2:41 | ظاهرة تبديع وتكفير العلماء 14:12 | هل هناك اسباب في انتشار ظاهرة التبديع؟ 29:54 | مصدّرون (التبديع) يدركون المآلات الخطيرة؟ 46:48 | هل خطاب (التبديع والتكفير) فيه اتباع للسلف؟ 1:02:16 | متلقّي خطاب (النقد والتجريح) 1:05:42 | انتم تعظّمون صفات النووي اكثر من صفات الله 1:21:51 | هل عملية التكفير والتبديع بسيطة؟ وهل هناك خطوات لإطلاق الحكم على المعين؟ 1:45:15 | أليس الذي لا يكون كافراً على الاقل يكون مبتدعاً؟ 1:49:18 | ما حقيقة موقف ابن تيمية في مسائل (التبديع والتكفير) ؟ 1:58:08 | كيف يتعامل طرف (مصدّري خطاب التكفير) مع موقف ابن تيمية؟ 2:15:05 | إمكانية الاجتهاد في المسألة، ونظرية صاحب المسألة الواحدة 2:17:01 | ملخص المآلات الخطيرة الناتجة عن ظاهرة (التبديع والتكفير) 2:21:34 | لماذ يركز طرف التبديع والتكفير على ابي حنيفة والنووي؟ 2:44:36 | وصايا من الشيخ عبدالله العجيري لمن يشاهد سجالات التكفير والتبديع
ما شاء الله تبارك الله الشيخ عبد الله العجيري أسلوبه هادئ رزين تعبيراته وكلماته دقيقة وموزونة، أسأل الله أن يبارك فيه ويحفظه ويزيده من علمه ويجعل عمله ودعوته خالصةً لوجه الله
فيه كتاب لبكر ابو زيد رحمه الله اسمه تصنيف الناس بين الظن واليقين الكتاب مؤثر ويجعل الإنسان يحاسب نفسه ويتقي الله فيما يقوله في الناس انصحكم بالرجوع إليه.
😂 لذلك عظمتم كل متردية ونطيحة وطعنتم في السلف لأجل علماء الجهمية فأي عقيدة درسكم اياها هؤلاء ؟ عقيدة تجعل السلف حسدة ودواعش ؟ أم عقيدة تشابه اعتقاد احمد كريمة ( كلما حلوين و نخش الجنة ) ؟ مساكين انتم والله
@@SalehElavi وانت الآن تطعن في كل عالم عظّم الامام النووي وهم كثر جدا، واعلم ان العلماء لم يسلكوا هذا الطريق الا لحكمه وانت قطعا لست اعلم منهم، فلو كنت تود النجاة اتبع خطى العلماء ولا تفارقهم ثم تبكي اذا اهلكت نفسك
أتعجب من بعض التعليقات كأنهم لم يسمعوا كلام الشيخ ثلاث ساعات أصل فيها لحل كثير من الإشكاليات ثم تجد من يطعن ويفتري وينسب الشيخ لل"حركية" والتجهم زورا وبهتانا ويكرر نفس الاعتراضات التي فندها الشيخ كأنهم لا يفقهون شيئا سبحان الله!
الله يجزاك خير ياشيخ ويوفقك ❤ ( نصيحة للي يحسون مثل شعوري، ان هذي الجدالات والخصومات والرد والرد والكومنتات الله المستعان منهم من يلعن ويغلط على الشيخ، وتلقى مقطع الرد وتحس الموضوع يعني فيه قدر من القرف تشمئز نفسك، سوي على مقاطعهم "لا يهمني" واليوتيوب ما راح يقترحها عليك، وواصل حياتك بالقران والبركة والعلم والاهل والاحباب واهتم باهدافك وتحقيقها مستعين بالله وخلاص 😊 ) ❤
جزاكم الله خيرا.. جاء المقطع في وقته.. نسأل الله أن يباركَ بجهودكم، وأن يُسَدِّدَ خُطَاكم، ويربطَ على قلوبكم، يا مشايخنا وأساتذتنا الأفاضل الكرام، وجميع من ساهم في تعليم الناس الخير، وأهل الدعوة والإصلاح والإسلام 🌹
على ما في هذا المقطع ما يستحق الشكر والثناء والمدح الكثير إلا أنه يستحق قدر أكبر من اللوم الذي لم استطع كبح نفسي عن ابرازه. كيف لشيخنا حفظه الله أن يتاخر كل هذا في معالجة هذه القضية والتي لا أحسب أحد عالجها مثله -حسب علمي الشحيح- وحتى عندما يعالجها عالجها كما قال هو على اضطرار وعلى غير رغبة وهذا مع الأسف أوحى لي أن القمع الذي يمارسه هؤلاء قد أتى بنتيجة قوية في تأخير مثل شيخنا عبد الله عن البوح بما هو حق وعن دفع مفسدتهم فكتم علما ونصيحة هم أحوج لها منا فليس الهم بهؤلاء من قبيل الانشغال عن المفيد بل هو من التصدي لأهل الغلو أو قل الجهاد كما سماه ابن تيمية فهذا والله انما لدرء فتنة صاعدة أو قل صعدت وهؤلاء كما علمتم جهلة كسالى لن تفيدهم الكتابات العلمية التي لن يقرؤوها وانما ما يفيدهم المحتوى المصور المقدم الذي هو وجبه سهلة يسهل على الكسالى مسلهم ابتلاعها وفهمها فهؤلاء عوام مساكين غرر بهم خطاب عاطفي ما حتى جعلهم يظنون أن الدفاع عن غلوهم هو دفاع عن الدين ولا حول ولا قوة الا بالله.
مشايخ وطلبة علم كثر ردوا عليهم. على سبيل المثال أبو الفداء مسعود على قناة إقناع، قد أسهب في الرد على الحدادية عمومًا والخليفي خصوصًا وألزمه بإلزامات في المحاضرات الطوال لم يحر عليها جوابًا.
تحب الكلام الكثير زي شيخك هداك الله ،، شيخك جلس يتكلم ثلاث ساعات عن قشور الفتنة وجلسة تحليل نفسية كأنه طبيب وحتى المذيع ما سأله في صلب الموضوع وجلس يسمع لشيخك مثل التلميذ الخاضع وتقول لي شكر وثناء؟ هداك الله لا شأن لكم بالعلم شيخك في الحقيقة فيه إرجاء لهذا لم يتطرق لحكم إنزال الكفر او البدعة بل وقال عن الاشاعرة كالجويني الأشعري (بالإمام )!!! هل تفهم المشكلة الحقيقية في جعل رجل مبتدع ضال كا إمام لك وأنت تقول عن نفسك من أهل السنة؟ يقول صلى الله عليه وسلم (أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلين) .. الجويني والسيوطي والنووي أشاعرة وحكم أهل السنة عليهم بالضلال بل وهناك من كفرهم (أي الأشاعرة)ولا زال فكيف يكون هؤلاء أئمة للمسلمين وهم أهل ضلال ؟.
يا طالِبَ العِلمِ: • هل حَفِظْتَ القُرآن؟ • هل حَفِظْتَ تُحفة الأطفال والجَزَرِيَّة؟ • هل حَفِظْتَ الأصول الثَّلاثة، والقَواعد الأربع، وكشف الشُّبهات، وكتاب التَّوحِيد؟ • هل حَفِظْتَ الأرجُوزة المِيْئِيَّة؟ • هل حَفِظْتَ سُلَّمَ الوُصُول أو الوَاسِطِيَّة أو الطَّحاوِيَّة؟ • هل حَفِظْتَ الأربعِينَ النَّوويَّة؟ • هل حَفِظْتَ الصَّحيحين والسُّنن؟ • هل حَفِظْتَ ألفيَّة ابن مالك؟ • هل حَفِظْتَ المُعَلَّقَات؟ • هل حَفِظْتَ ألفيَّة السيوطي أو العِراقي؟ • هل حَفِظْتَ الرَّحبيَّة؟ • هل حَفِظْتَ البَيْقُونِيَّة؟ • هل حَفِظْتَ السُّلَّم المُنَورق؟ • هل أتْقَنْتَ ولو كتابًا واحدًا في الفِقه؟ • هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في النَّحوِ والصَّرفِ؟ • هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في البلاغةِ؟ • هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في أصُولِ الفِقه؟ • هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في علمِ الحَديثِ؟ • هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في العَقيدةِ؟ • هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في التَّفْسِيرِ؟ • هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في المَنطق؟ • هل قرأتَ سِير وأخبار السَّلف الصَّالِحِين؟ • هل لكَ حَظٌّ مِن قِيامِ اللَّيل؟ • هل لكَ حَظٌّ مِن صِيامِ يومَي الإثنين والخميس؟ • هل لكَ حَظٌّ مِن قِراءةِ القُرآنِ وتَدَبُّره يومِيًّا؟ • هل أنتَ مُحافِظٌ على السُّنَنِ الرَّواتِب؟ • هل أنتَ مُحافِظٌ على أذكارِ الصَّباحِ والمَساءِ؟ • هل أنتَ مُحافِظٌ على الأذكارِ والأدعيةِ المأثورة؟ • هل أنتَ مُحافِظٌ على الصَّلاةِ والسَّلامِ على رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-؟ • يا طالِبَ العِلمِ! نحنُ نَتَعَلَّم لِنَرفعَ الجهلَ عن أنفُسِنا وعَنِ الآخرين، ولكي نُصلح قلوبنا، ونُصلح ما بينَنا وبينَ اللهِ، ولكي نَعبد اللهَ على عِلمٍ وبصِيرةٍ، لأنَّ اللهَ لا يُعبد بالجهلِ والهوى والرأي. لا تَكذِبْ على نفسِكَ يا طالِبَ العِلمِ، وجِدَّ واجتَهِد في الطَّلبِ والتَّحصِيلِ العِلميِّ، وأخلِصِ النِّيةَ للهِ الوَاحدِ القهار، خَلِّ عنكَ الدنيا وأهلَها، وعليكَ بالآخرةِ وأهلِها، طَلِّقِ الدنيا وطَهِّر قلبَك وصَفِّ ذهنك، أقبِلْ على اللهِ ورسولِهِ والآخرةِ، أقبِلْ على طلبِ العِلمِ، أقبِلْ على حِفظِ وفهمِ وإتقانِ وإحكامِ المُتُون العِلميَّة (المُعتَمدة والمَشهورة) في كلِّ فَنٍّ مِن فُنُون العِلم؛ لأنَّ مَن حفِظَ المُتُون حَازَ الفُنُون، أقبِلْ على العِبادة، أقبِلْ على سماعِ أشرطةِ وتسجيلاتِ ودروسِ وشُرُوحاتِ المشايخِ والعُلماء، أقبِلْ على حِفْظِ المُتُونِ العِلمِيَّةِ وقِراءةِ الشُّروحاتِ، أقبِلْ فإنَّ العُمرَ قصيرٌ والموت يأتي بغتة، وأن ليسَ للإنسانِ إلا ما سعى، أقبِلْ على تِلاوةِ القُرآن تَفَكُّرًا وتَدَبُّرًا، أقبِلْ أقبِلْ يا أخي! ولا تشغل نفسك بالردودِ والقِيلِ والقالِ والجِدالِ والخُصومات، فإنَّ هذا كله هلكة، ومِن تلبِيسِ إبليسِ وجنودهِ على المُبتدئين، دع هذا لأهلِ العِلمِ والمشايخِ الكِبار، أنتَ عليكَ بطلبِ العِلمِ وتحصيلهِ، قد تكون مُنْهَمِكًا في الرَّدِ على فلان وهو مِن أهلِ البدع، لكنَّهُ عفرِيتٌ في عُلُومِ الآلةِ وفي عُلُومِ الدِّين! يعني عِنده عِلمٌ ومعرفة، لكنَّهُ ضالٌ مُضِل، وهذا كثيرٌ جدًّا، فأنتَ لستَ مؤمورًا بالرَّدِ عليهِ وتُضيِّع وقتك وأنتَ أصلًا لا تُحسِن [الآجُرُّومِيَّة] في النَّحوِ للمُبتدئين وهو يَشرح لطُلابِهِ [ألفية ابن مالك!] وأنتَ ترد على فلان الآخر وهو يشرحُ [ألفية العراقي] لطلابِهِ وأنتَ لا تُحسِن [البَيقُونِيَّة!] باللهِ عليكَ أفِقْ! واعرف قدرك، واعلم أن العِلمَ حِلمٌ وصبرٌ، تأدَّب بآدابِ العِلمِ، واقرأ مثلاً كتاب ابن جماعة -رحمهُ اللهُ- [تذكِرة السَّامع والمُتَكلِّم في آدابِ العالمِ والمُتَعَلِّم] واستَعِنْ بشرحِ الشَّيخِ د. صالح العُصيمي -وفَّقَهُ اللهُ- عليهِ حتَّى تعي كلامي جيِّدًا واللهُ المُستعان. الفيس بوك وغيره يُضيع وقتك ولا يُعَلِّمك، فاتركْ ما يُضيِّع، واشتَغلْ بما يَنفع؛ فإنَّ العُمرَ دقائِقٌ تَمُرُّ مَرَّ السَّحاب، وإيَّاكَ والألقاب مع فراغِ الوطاب، فالوَقت كالسَّيفِ إن لمْ تقطَعْهُ قطعك! والعِلمُ ما أورَثَكَ الخَشْيَة، وكلُّ عِلمٍ لَمْ يُثمر خَشيةً، فليسَ بعِلمٍ في الحَقيقة، فإنَّ العِلمَ ليسَ بكثرةِ الرِّوايةِ والكُتُب، وإنَّما العِلمُ ما أفادَ الخشيةَ والعَمل. وَقَدْ كانَ سلفُنا -رحمةُ اللهِ عليهم- أوعىَ الخَلق بهذا الأمر، وكانوا أعظمَ النَّاسِ تحققًا بهِ، فكانوا سابِقين، بحيثُ لا يُدركون، ولا يُلحقون. قالَ الإمامُ الشَّافعيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- : "ليسَ العِلمُ ما حُفِظَ، العِلمُ ما نَفَعَ." - منقول. @Mashro3_kodoseiia
يا رجل دع عنك هذا التنطع ! ودع عنك هذا العجب والغرور ! عن أي حلم وأي صبر تتكلم عنه ! تلزم امة محمد بكتب لم يلتزم بها النبي ولا أصحابه إلا الكتاب والسنة !!! لو كان عمر حيا لجلدك ولجلد مشايخك ! ولو كان عثمان حيا لأحرق كل ماذكرت إلا الكتاب والسنة ! ولو كان علي حيا لقال كما قال سالفا حينما سُئل هل عندكم كتاب ؟ قال لا إلا كتاب الله أو فهمٌ أُعطِيهُ رجل مسلم او مافي هذه الصحيفة ! فسبحان الله علي الذي قال عنه عمر أقضانا علي !!! ولم يكتب لنا كتبا ولا مؤلفات في الفقه ولا الإيمان " العقيدة " ولا غيرها !!! أدين أنه بلّغ وعلّم وقاتل على تأويل الكتاب ومع هذا لم يكتب كتبا يُديّن ويُلزم بها الناس اجمعين ! ثم انتم بعدهم تكتبون ؟! أشغلت الناس عن الكتاب والسنة ! أشغلتهم بغير لازم ! بئس النصيحة حاشى الكتاب والسنة ! وبئس الزخرفة على كلامك حينما شكلته تشكيلا ! كيف تقرن الوحيين مع المثناة ؟! قال النبي من اقتراب الساعة أن تُرفع الأشرار وتوضع الأخيار ويُفتح القول ويُخزن العمل ويُقرأ بالقوم المثناة ليس فيهم أحد يُنكرها ، قيل وما المثناة ؟! قال ما اكتُتِبت سوى كتاب الله عز وجل ! صدقت يا نبي الله ونحن على كلامك من الشاهدين ! شهدنا زمنها ولم نجد أحدا ينكرها إلا من رحم الله فلما أنكرناها أنكرونا ! فصرنا غرباء وسط المتنطعين ! قال النبي هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون ! وقال طوبى للغرباء ! علم من علم وجهل من جهل ! هل قرأ النبي صلى الله عليه هذه الكتب ؟ اقصد ما خلا الكتاب والسنة ؟ هل وصى بها ؟ نتنزّل معك هل قرأها أبو بكر ؟ عمر ؟ عثمان ؟ علي ؟ ابن مسعود ؟ ابن عباس ؟ نتنزّل معك هل قرأها غلمان الصحابة ؟ أليسوا هم السلف الصالح ؟ أليس سبيل المؤمنين سبيل النبي ومن معه ؟ فإن قلت لا لم يقرأها النبي ولا من معه ولكن …. اقول لك حسبك ! يكفينا ماكان عليه النبي واصحابه ودع عنك ولكن وما بعدها لك ! ونصيحة اخيرة للقارئ الذي فُتن بهذا الكلام أو كاد يفتن يا عبد الله لايسحرنك كلام الرجل هداه الله ولايغرنك كثرة الكتب وترتيبها وتشكيل الكلمات ! فوالله كله زخرف كزخرفة المساجد وكالتي تجدها في غلاف القرآن ! فجله للتباهي والتفاخر والسمعة والتميز ! إلامن شاء الله ! وإن أدري لعل بعضهم فُتنوا بها وهم لايشعرون ! فيكفيك عبد الله ماكان في العهد الاول ! خير القرون ! يكفيك مااكتفى به نبيك محمد صلوات الله عليه ! يكفيك ما كان عليه النبي وعترته وأصحابه ! هم اصحاب الحق وهم الأهدى وهم الأعلم ! عليك بالكتاب والسنة ففيهما العلم والهدى والرشاد ثم ان استطعت فقه وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده كما وصانا نبي الله صلى الله عليه وآله وسل الله الهدى يهديك كما قال هو تبارك اسمه ويهدي إليه من ينيب . وإن لم تجد اماما فاعتزل الفرق كلها ولو ان تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك ! هذه وصية النبي في آخر الزمان ! و يا عبد الله لاتحسب ان الجماعة هم من قال نحن الجماعة ! ثم هم أول المخالفين ! عبد الله ارقب عمل القائل ! وامتحن مشايخك ! ومن تحسبه امام هدى ! رُبّ عبد يزعم انه من اهل السنة والجماعة وهو أبعد الناس عنهما ! اذكرك بقول ابن مسعود الجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك ! عبد الله وأخي إن بدا لك أن كلامي غريب فأذكرك ان النبي قال بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ! فإن بدت دعوتي غريبة أن تمسكوا بالكتاب والسنة ولا تزيدوا على ما سماكم به الله " الاسلام " اسما لدينه لا سلفي ولا اشعري ولا صوفي ولا غيره!!! فإن بدت هذه الدعوة غريبة فقد كانت غريبة حينما بدأ الإسلام ! كان الرجل يسمي نفسه مسلما وليس عنده كتابا يقرأه إلا القرآن ويحمل سنة النبي ! هكذا كان الاسلام وهكذا وجب ان يكون فمن رابنا في أمر كان عليه النبي ومن معه اتهمناه واتهمنا دينه على دين نبينا صلى الله على محمد وآل محمد ! ختاما اقول للقارئ انصحك نصيحة هي خير من كلامي كله وخير من كلام أخي المفتون بالمثناة ! اقول لك سل الله حينما تفتتح صلاتك اذا قمت من الليل أن يهديك الله إلى الحق ، سل الله إن كان كلامي حق أن يشرح صدرك له وإن كان باطلا أن يصرفك عنه . وإن كان كلام الاخ حقا أن يهديك إليه وإن كان باطلا أن يصرفك عنه وأن يهديك للحق أينما كان حيثما كان ! هذا العمل يواطئ عمل النبي محمد وهو من هو سيد ولد آدم كان يقول اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك أنك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم ! تالله إن هذا الدعاء خير من كل الكتب خلا الوحيين ! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عجييب الشيخ بارك الله في عمره كيف تناول القضية وفرز اوراقها بهدوء ومنهجية علمية وكيف حرر مواطن الخلاف بل وكيف ذكر من الاقوال المترددة عند هذا التيار ما يدل انه لا يتحدث عن خلفية سطحيه بل واختار المؤثر المركزي منها مثل تميع العقيدة ووردية التصورات و تعظيم صفات النووي على صفات الله عزوجل بوركت شيخنا الحبيب أسال الله أن يتقبل بك ويزيدك 🤍🌹 هذا والحلقة عفوية 😄😄😄 من المستفاد من الحلقة : ١- والحدق يفهم 😆😆 😉😉( winck winck )٢-
على الأقل ليس كتيس القياس الذي يرد بساعات على جميع مخالفيه بردود سطحية وواهية ويوهم أتباع بالرد العلمي وهو في نفس الوقت لا يستطيع أن يخرج لكي يناظر لمدة ساعتين أو ثلاثة ساعات
00:00:00 المقدمة 00:02:41 ظاهرة تبديع وتكفير العلماء 00:14:12 هل هناك أسباب في انتشار ظاهرة التبديع؟ 00:29:54 هل مدّعو التبديع يدركون المآلات الخطيرة؟ 00:46:48 هل خطاب التبديع والتكفير يتبع السلف؟ 01:02:16 متلقي خطاب النقد والتجريح 01:05:42 هل تعظّمون صفات النووي أكثر من صفات الله؟ 01:21:51 هل عملية التكفير والتبديع بسيطة؟ 01:45:15 ماذا عن من ليس كافراً، هل يكون مبتدعاً؟ 01:49:18 موقف ابن تيمية من التبديع والتكفير 01:58:08 كيف يتعامل مصدّرو خطاب التكفير مع ابن تيمية؟ 02:15:05 إمكانية الاجتهاد في المسألة 02:17:01 ملخص المآلات الخطيرة 02:21:34 لماذا يركز مصدرو التبديع على أبي حنيفة والنووي؟ 02:44:36 وصايا الشيخ عبدالله العجيري بشأن سجالات التكفير والتبديع
تعامل المخالف مع النصوص التي ترِد عن العلماء التي تدل على الإعذار بالجهل إما ب: ١-التغافل والتحييد ٢-التعلق بالمتشابه والإعراض عن المحكم ٣- الزعم أنه قاله إكراها و تقية
حاشى لله ان نعظم الخلق على الخالق ولكننا نعظم مكانة ورفعة وقدر الامام النووي رحمه الله على مكانة كثير من الهمج من مشيخة مواقع التواصل الاجتماعي الذين يطعنون فيه ، غفر الله لنا وله
@@b_albader كلامك يخالف واقعك من خالفك بالنووي = همج من خالفك بصفات ربك = تعظم ونرفع! هذا هو عين تعظيم البشر فوق صفات اللَّه! كأن المخالف فيها لا ينقص قدره بأي حال وعلى العكس من يخالف بفلان - النووي - الذي يقعد عليه بعض الناس الولاء والبراء!
@@altweo طبعا من خالفني في النووي خالفني في عقيدتي أنت بدعت أو كفرت النووي بدون أن تراعي منهج أهل السنة في باب الأسماء والأحكام لذا قال الشيخ الفوزان من بدع النووي فهو المبتدع وتكفير النووي يؤدي إلى تكفير الكثير من المتأخرين بل يؤدي إلى تكفير السلف الصالح لأنك لا تعذر بالتأويل في البدع المكفرة وتكفر كل من وقع في بدعة مكفرة
الله يجزيكم الخير على اللقاء الرائع. لكن عندي ملاحظة او طلب بسيط على انتاج الحلقة: يا ليت ان ترفعوا الصوت قليلا من برنامج المونتاج نفسه بعد التصوير خاصة ان الشيخ كان تعبان وقت التصوير وصوته كان بالنسبة لي بالكاد مسموع (بسبب ان حولي ضجة بسيطة جدا) علما انني رافعة الصوت على الاخير. ما عدا ذلك الله يجزيكم الخير ويبارك فيكم وينفع فيكم، حلقة ثرية جدا ومهمة جدا ، والاضاءة ممتازة والاخراج لطيف
@@GottfriedLeibnizYT كفاك تلبيسا!! تقصد ب"الرموز الدينية" رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وليس العلماء من مخالفي ابن تيمية. موقف ابن تيمية من شاتم الرسول انه يقتل سواء تاب ام لم يتب. فإن تاب فتوبته قد تقبل يوم الاخرة، وقتله في الدنيا حد. وإن لم يتب فقتله لردته واقتصاصا لحق الرسول صلى الله عليه وسلم. وهذا موقف المحب المعظم لرسول الله. اما موقفه من "الرموز الدينية" فهذا ما تكلم عنه الشيخ في البودكاست، والاخ في تعليقه. على كل، ان كنت مسلما فلا يضرك موقف ابن تيمية من شاتم الرسول، وان كنت كافرا ف"إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون، فسةف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيل ويحل عليه عذاب مقيم."
@@GottfriedLeibnizYTلو قمنا بشتم غوتفريد تبعك هاد على ما اعتقد ستجن وأيضا نبينا غالي علينا ولا نرضى ان يرمى بوردة ولا يهمنا ما تعتقد او تظن بهذا الدين لأنك لست الثرثار الوحيد والمحارب الوحيد لهذا الدين يا اح.مق فدع رأيك لنفسك لأننا لا نريد سماع عوائك
@@GottfriedLeibnizYTالشايب العايب للحين يخثرق بأي مقطع للعجيري من يوم محاضرته في الإلحاد والليبرالية، شكله من يومها وهو واجعك وتحلم به ههههههههههههه شف لك حياة يا شيخ وارحم نفسك كلامك هو هو نفسه من حول عقد وقدمك قدم اليوتيوب ما تغير شيء نفس الضحالة العلمية والتثيقف البارد.
المحاور منصت ومستمع جيد بارك الله فيه لكن يبدو لي أنه لم يجهز المحاور الفرعية قبل الحلقة بل هي ارتجالية وعلى العموم، حلقة مميزة مع الشيخ الرائع عبد الله
بعد مشاركات المشايخ، وأخص بالذكرعبد الله العجيري وسلطان العميري وأحمد السيد وغيرهم من أهم منتسبي ومعلمي ومعتنقي المنهج السلفي - ولكل منهم مشاركات وتأصيلات عقدية كثيرة، بعد هذا، لا عذر حقيقة لأي طالب علم انجر خلف هذه الأباطيل منبهرا بالشعارات السلفية، ولا عذر أيضا لاستخدام هذه الأباطيل في اللمز بالمنهج السلفي عقديا وسلوكيا، جزى الله عنا المشايخ ما هو أهله، وهدانا للحق قولا وفعلا واعتقادا.
01:23:44 1:29:10 السلف عندما يريدون تعليق حكم الكفر إما يعلقون بأحد المراتب الثلاث، إطلاقات ثلاث في قول التكفير تعليق الكفر بالفعل ويشمل: 1 الإعتقاد 2 القول 3 العمل
بارك الله في الشيخ العجيري : يريد تربية الشباب الصغار بالذات على الهدوء والمشي بربانية مع سياسة العلم 👌... لا كما يفعل اليوتيبرز الفتان في تسطيح المسائل والجراءة على تكفير الأعيان ونشرها بين الصغار ...
[ قصة الحدداية أو المداخلة الجدد ] مبتدأ أمر هولاء أنهم كانوا يردون على الأشاعرة وأهل البدع، حتى جاوزوا الحد وبالغوا في الرد وخرجوا عن حد المعقول، فغلبت عليهم واستحوذت على أمرهم وانصرفوا عما هو أولى، فقسى قلبهم وسذج عقلهم وضعفت حجتهم، إذ هذه النقاشات غالبا تكون ممتلئة بالمغالطات المنطقية والأساليب الطفولية والحجج الخطابية وتندر فيها الحجج الحقيقية، فلما كان الأشاعرة يحتجون عليهم بكلام بعض الفضلاء من العلماء في التأويل أو غير ذلك من مواضع الخلاف مع الأشاعرة كانوا أول الأمر يعتذرون لهولاء العلماء ويقرون بخطأهم مع الاعتراف بفضلهم، ويتمسكون بقول السلف، إذ هم الحجة، لكن مع الوقت اشتد الضغط عليهم باستمرار احتجاج أولئك بكلام أولئك العلماء، ولم تكن لهم قدم راسخة في العلم، فبدا لهم حلا أنجع وطريقا أسرع يقطع الطريق من أوله على من يحتج بأولئك العلماء، وهو الطعن في هولاء العلماء وإسقاطهم، ورأوا في نصوص السلف في تكفير الجهمية خير معين، فنزلوها في غير محلها، وحملوها على غير وجهها، وأخذوا بعمومها، ولم يفطنوا إلى مراد السلف بكلامهم. حقيقة الخلاف مع هولاء الأغرار من الحدادية ليس في أعيان من تكلموا فيهم بسوء، بل حقيقة الخلاف في المنهج والأصول التي يتبنونها ويسلمون بها عن جهل، فينبغي أن نتوجه إلى تلك الأصول التي سلموا بها سلفا بالاجتثاث والمناقشة والنقض، فليس في الكلام معهم في الفرع فائدة، لأن الخلاف معهم في الأصل، فمهما ناقشناهم في فروعهم الباطلة التي نشأت من أصولهم الفاسدة فلن ينفع معهم شيئا. ومن أعظم أصولهم الباطلة: تبديع كل من وقع بدعة، وتكفير كل من وقع في كفر. وعدم عذر من أخطأ في العقيدة وعُلم تحريه الصواب والحق. وهذا خلاف منهج أهل السنة الذين هم أعرف الناس بالحق وأرحمهم بالخلق.
الحدادية على تصنيف المدخلي اصلا وهو الذي قال ان اصولهم تبديع كل من وقع في البدعة اما ما ينسب اليهم انهم حدادية لايقرون بهذا الاصل بدليل انهم لايبدعون ابن الجوزي وابن حزم مثلا فيفرقون بين خطأ الشخص وبين من هو منهجه كذا ثانيا الحدادية هي ردة فعل على المداخلة لتجنيهم على كثير من المعاصرين بالنعت دون دليل وبينه قاطعة (اخواني/سروري/حركي/خارجي) فكان من قبيل الرد عليهم: كيف تجهلون وتفسقون شخص بمجرد انه صافح شخصا او تصور معه وانت عندكم من ينكر علو الله وتعبترونه امام من أئمة الاسلام؟ فكلا الطريقتين في غلو من امرهم سواء محمود الحداد او ربيع المدخلي غفر الله لهم وعفا عنهم
اما بخصوص انهم غلو بسبب محاورتهم للفرق المبتدعة فضيقوا عليهم الرد انهم مجرد مقلدين من الذين انتم يا اهل السنة تعبترونهم أئمة وعلماء هذي على النقيض بل هي سبب لتحول الرجل الى العقيدة الاشعرية وفي الازهر يلقنون طلابهم ان العلماء كلهم اشاعرة فيفتتن الرجل بهم ويترك عقيدة السلف
@@saud_azizونحن نبطل هذا ونبطل عقيدة الأشاعرة ونبين امتداد العقيدة السلفية ، ونحن حين نقول عنهم أئمة فلا نقصد أنهم أئمة في عقيدتهم ، والطرح الأشعري المعاصر في التكثر بالعلماء سخيف فمنهم من يقول أن أكثر الحنابلة أشاعرة وهذا في غاية السخف وإبطاله سهل جدا وكذلك يمكن إبطال خرافة كل العلماء أشاعرة
@@عبداللهصباح-ط9ر الي يبدع منهم ابن حزم هذا رأية لكن اكثرهم لا يبدع ابن الجوزي ولا يأخذ القياس به على النووي مثلا لفرق المنهج والتصريح فمثلا النووي يصرح ان علم الكلام هو علم التوحيد وان اصحابه متكلمين فيقول (قال اصحابنا المتكلمين) ايضا تأويله جميع الصفات فلا يعتبرنه مقياسا لتبديع ابن الجوزية يبقى الخلاف معهم في مصطلح الامامة
@@Abo_hashem97 طيب و إن قلنا إنه فاهم و مستوعب الذي يتكلم به ولكن سيء الحفظ أو يريد أن يُري الناس المصادري مادام صحيحة المعلومة أني آخذٌ بها ولو كانت مع عدو
خذوا معكم هذه النوايا: مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان إكساب مسلم حسنة، ابتغاء مرضات الله، إغاظة الكفار والمنافقين، الوقوف على ثغرات الأمة، استغلال الوقت.
1:01:00 سبحان الله كنت دخلت على قنوات لدعاة وبعضهم مفتين فوجدت مقاطعهم كلها تعليقي على كذا وبعضها بلغ من السطحية أن يكون مقطع لفنان او لاعب او ترند فأستغرب كيف لرجل شاب شعره وعنده شيء من العلم ان يعلق حتى على كأس كرة قدم وينشغل بتوافه الأمور ليبقى في دائرة الأضواء وهؤلاء من نوعية علماء الجمهور الذين لا يقلون جهلا عن علماء السلطان
السذاجة و عدم النضوج النابع من الجهل المدقع و فقد النظرة العميقة و المنهج العلمي هو باختصار حال الأمة الفكري في هذا العصر (و للأسف النتائج منعكسة على كافة نواحي الأمة)
نعم عظمتم صفات النووي أكثر من صفات الله، والدليل أنكم طعنتم في من ينكر صفات النووي أو يشكك فيها، وأسقطتموه وضللتموه، ومن ينكر صفات الله عندكم إمام ورأس من رؤوس الإسلام!!
قال الشيخ ابن باز: فالذي يتعرض لعلماء السنة ويُحذِّر منهم إنما يصير منافقًا، خبيث القلب، خبيث العقيدة، فيجب الحذر منه، والأخذ على يديه، والتَّنبيه عليه حتى يُوقف عند حدِّه، وحتى يُعاقب بما يستحقّ؛ لأن التحذير من أهل العلم والتَّنفير منهم حتى لا يُستفاد منهم، وحتى لا يتعلم منهم شرع الله؛ إنما يكون من أهل النفاق والكفر بالله، والعناد للحق، وكراهته للإسلام.
2:41 | ظاهرة تبديع وتكفير العلماء
14:12 | هل هناك اسباب في انتشار ظاهرة التبديع؟
29:54 | مصدّرون (التبديع) يدركون المآلات الخطيرة؟
46:48 | هل خطاب (التبديع والتكفير) فيه اتباع للسلف؟
1:02:16 | متلقّي خطاب (النقد والتجريح)
1:05:42 | انتم تعظّمون صفات النووي اكثر من صفات الله
1:21:51 | هل عملية التكفير والتبديع بسيطة؟ وهل هناك خطوات لإطلاق الحكم على المعين؟
1:45:15 | أليس الذي لا يكون كافراً على الاقل يكون مبتدعاً؟
1:49:18 | ما حقيقة موقف ابن تيمية في مسائل (التبديع والتكفير) ؟
1:58:08 | كيف يتعامل طرف (مصدّري خطاب التكفير) مع موقف ابن تيمية؟
2:15:05 | إمكانية الاجتهاد في المسألة، ونظرية صاحب المسألة الواحدة
2:17:01 | ملخص المآلات الخطيرة الناتجة عن ظاهرة (التبديع والتكفير)
2:21:34 | لماذ يركز طرف التبديع والتكفير على ابي حنيفة والنووي؟
2:44:36 | وصايا من الشيخ عبدالله العجيري لمن يشاهد سجالات التكفير والتبديع
مشكور❤
جزاكم الله كل خير
جزاك الله خير الجزاء اخونا الطيب 🤍
الله يدخلك الفردوس قول آمين
الله يجزيك الخير ✨💙
ما شاء الله تبارك الله الشيخ عبد الله العجيري أسلوبه هادئ رزين تعبيراته وكلماته دقيقة وموزونة، أسأل الله أن يبارك فيه ويحفظه ويزيده من علمه ويجعل عمله ودعوته خالصةً لوجه الله
اللهم ارحم عبدك الشيخ عبدالله العجيري معلم الناس الخير ووفقه الى ما تحبه وترضاه واشفه وعافيه يارب ❤
آمين يارب العالمين
مستحيل أترك مقطعًا للشيخ المتألق عبد الله العجيري
تجد في مقاطعه:
-الأدب
- العلم
- الوعي
- الإبداع في التصور والتحليل
- سعة الاطلاع
- .... إلخ
فيه كتاب لبكر ابو زيد رحمه الله اسمه تصنيف الناس بين الظن واليقين الكتاب مؤثر ويجعل الإنسان يحاسب نفسه ويتقي الله فيما يقوله في الناس انصحكم بالرجوع إليه.
من محامد شيوخنا التي ستظهر عاجلا ام اجلا هي نحن
ثمرات برامجمكم، شغلتمونا بالله واسمائه وصفاته وأحاديث نبيه، والعقيدة وثمراتها، وغيرها من ابواب العلوم كالفقه واصوله،
وشغلوا اتباعهم بالسب واللعن والتك.فير والتبديع
وبيننا الزمن، فارتقبهم واصطبر،
فتربصوا إنا معكم متربصون.
اي والله انا غدا لناظره قريب
صحيح
الصوت مضروب
😂 لذلك عظمتم كل متردية ونطيحة
وطعنتم في السلف لأجل علماء الجهمية
فأي عقيدة درسكم اياها هؤلاء ؟ عقيدة تجعل السلف حسدة ودواعش ؟
أم عقيدة تشابه اعتقاد احمد كريمة ( كلما حلوين و نخش الجنة ) ؟
مساكين انتم والله
@@SalehElavi
وانت الآن تطعن في كل عالم عظّم الامام النووي وهم كثر جدا، واعلم ان العلماء لم يسلكوا هذا الطريق الا لحكمه وانت قطعا لست اعلم منهم، فلو كنت تود النجاة اتبع خطى العلماء ولا تفارقهم ثم تبكي اذا اهلكت نفسك
ما شاء الله طريقة تناول الشيخ العجيري للموضوع توضح الفجوة العلمية الهائلة بين الطرحين
أتعجب من بعض التعليقات كأنهم لم يسمعوا كلام الشيخ ثلاث ساعات أصل فيها لحل كثير من الإشكاليات ثم تجد من يطعن ويفتري وينسب الشيخ لل"حركية" والتجهم زورا وبهتانا ويكرر نفس الاعتراضات التي فندها الشيخ كأنهم لا يفقهون شيئا سبحان الله!
لم يستمعوا لكامل اللقاء، وأيضا جهلة ملقّنين لايدركون الحقيقة
@@MuslimJerbiوأنت اسمع بإنصاف أيضا ردود المبارك والعميري عليه ، ردود محررة وليست مجرد سواليف طبعا
الرد هذا مكرر هات شي واضح في صلب المسألة @@MuslimJerbi
لأنكم جهمية مرجئة ما عليكم عتب فقد فضح الله سوءاتكم وكشف عوراتكم واخرج أضغانكم
@@MuslimJerbiانت الذي اسمع بانصاف الى كلام العلماء وليس الى الخليفي
الله يجزاك خير ياشيخ ويوفقك ❤
( نصيحة للي يحسون مثل شعوري، ان هذي الجدالات والخصومات والرد والرد والكومنتات الله المستعان منهم من يلعن ويغلط على الشيخ، وتلقى مقطع الرد وتحس الموضوع يعني فيه قدر من القرف تشمئز نفسك، سوي على مقاطعهم "لا يهمني" واليوتيوب ما راح يقترحها عليك، وواصل حياتك بالقران والبركة والعلم والاهل والاحباب واهتم باهدافك وتحقيقها مستعين بالله وخلاص 😊 )
❤
ونصيحة الشيخ للشباب بالنهاية ممتازة ممتازة جدا جدا جدا ، لازم تسمعونها
الله يسعدكم يارب
احسنت يا اخي وجزاك الله خير 🌹
لا يصدر مثل هذه المسائل في هذه الاوقات إلا (مشبـــوه) يريد شغل شباب المسلمين من نصرة دينهم والتناحر فيما بينهم ،خصوصاً انهم يعيشون في أحضان العدو .
سبحان الله مجرد مقدمة اللقاء يتعلم المسلم منها آداب وأخلاقيات جليلة من الشيخ ..
الله يحفظكم يارب
جزاكم الله خيرا..
جاء المقطع في وقته..
نسأل الله أن يباركَ بجهودكم، وأن يُسَدِّدَ خُطَاكم، ويربطَ على قلوبكم، يا مشايخنا وأساتذتنا الأفاضل الكرام، وجميع من ساهم في تعليم الناس الخير، وأهل الدعوة والإصلاح والإسلام 🌹
ياصاحب المقطع بارك الله فيك انصحك بانك تحط اوقات الفقرات فالمقطع مثل اغلب البودكاستات
في تعليق جميل لأخ يوزره Moh_Mishari قسم فيه المقطع جزاه الله خيرا
ثاني تعليق موجود التجزئة
على ما في هذا المقطع ما يستحق الشكر والثناء والمدح الكثير إلا أنه يستحق قدر أكبر من اللوم الذي لم استطع كبح نفسي عن ابرازه.
كيف لشيخنا حفظه الله أن يتاخر كل هذا في معالجة هذه القضية والتي لا أحسب أحد عالجها مثله -حسب علمي الشحيح- وحتى عندما يعالجها عالجها كما قال هو على اضطرار وعلى غير رغبة
وهذا مع الأسف أوحى لي أن القمع الذي يمارسه هؤلاء قد أتى بنتيجة قوية في تأخير مثل شيخنا عبد الله عن البوح بما هو حق وعن دفع مفسدتهم فكتم علما ونصيحة هم أحوج لها منا
فليس الهم بهؤلاء من قبيل الانشغال عن المفيد بل هو من التصدي لأهل الغلو أو قل الجهاد كما سماه ابن تيمية فهذا والله انما لدرء فتنة صاعدة أو قل صعدت
وهؤلاء كما علمتم جهلة كسالى لن تفيدهم الكتابات العلمية التي لن يقرؤوها وانما ما يفيدهم المحتوى المصور المقدم الذي هو وجبه سهلة يسهل على الكسالى مسلهم ابتلاعها وفهمها
فهؤلاء عوام مساكين غرر بهم خطاب عاطفي ما حتى جعلهم يظنون أن الدفاع عن غلوهم هو دفاع عن الدين ولا حول ولا قوة الا بالله.
أحسن الظن بالشيخ ، ربما تحضره للماده اخذ الوقت الكثير
هو قال في البداية أسبابه وله عذره، هناك الكثير ممن أمسك بهذا الملف وناقشه طويلا
وبعطيك من الأمثلة شيخنا أبو عمر الباحث الله يسدده
من قال انه كتم علما الشيخ عنده انشغالاته وظروفه
مشايخ وطلبة علم كثر ردوا عليهم.
على سبيل المثال أبو الفداء مسعود على قناة إقناع، قد أسهب في الرد على الحدادية عمومًا والخليفي خصوصًا وألزمه بإلزامات في المحاضرات الطوال لم يحر عليها جوابًا.
تحب الكلام الكثير زي شيخك هداك الله ،، شيخك جلس يتكلم ثلاث ساعات عن قشور الفتنة وجلسة تحليل نفسية كأنه طبيب وحتى المذيع ما سأله في صلب الموضوع وجلس يسمع لشيخك مثل التلميذ الخاضع وتقول لي شكر وثناء؟ هداك الله لا شأن لكم بالعلم
شيخك في الحقيقة فيه إرجاء لهذا لم يتطرق لحكم إنزال الكفر او البدعة بل وقال عن الاشاعرة كالجويني الأشعري (بالإمام )!!! هل تفهم المشكلة الحقيقية في جعل رجل مبتدع ضال كا إمام لك وأنت تقول عن نفسك من أهل السنة؟
يقول صلى الله عليه وسلم (أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلين) .. الجويني والسيوطي والنووي أشاعرة وحكم أهل السنة عليهم بالضلال بل وهناك من كفرهم (أي الأشاعرة)ولا زال فكيف يكون هؤلاء أئمة للمسلمين وهم أهل ضلال ؟.
ينبوع الغواية الفكرية من انفس الكتب التي يقرؤها طالب العلم خصوصا كاتبها شيخنا العجيري
ما مضمون الكتاب اخي ؟ حبذا لو تشرحلنا قليلاً عن الكتاب
قريته خايس
@@GottfriedLeibnizYT ولو كنت على الحق, لكن لقلة ادبك لن يهتم احد لنصيحتك,
قول خيراً او اصمت
@@حبلاللهيجمعنا موب لازم احد يهتم
@@GottfriedLeibnizYT خايس !! وصف يوصف به كتاب ياصغير السن والعقل !!
شكرا أُستاذ ابو عمر على استضافة الشيخ فعلا فتنة الحدادية اصبح امرها خطير
والأخطر منهم الجهمية أمثالك
يا طالِبَ العِلمِ:
• هل حَفِظْتَ القُرآن؟
• هل حَفِظْتَ تُحفة الأطفال والجَزَرِيَّة؟
• هل حَفِظْتَ الأصول الثَّلاثة، والقَواعد الأربع، وكشف الشُّبهات، وكتاب التَّوحِيد؟
• هل حَفِظْتَ الأرجُوزة المِيْئِيَّة؟
• هل حَفِظْتَ سُلَّمَ الوُصُول أو الوَاسِطِيَّة أو الطَّحاوِيَّة؟
• هل حَفِظْتَ الأربعِينَ النَّوويَّة؟
• هل حَفِظْتَ الصَّحيحين والسُّنن؟
• هل حَفِظْتَ ألفيَّة ابن مالك؟
• هل حَفِظْتَ المُعَلَّقَات؟
• هل حَفِظْتَ ألفيَّة السيوطي أو العِراقي؟
• هل حَفِظْتَ الرَّحبيَّة؟
• هل حَفِظْتَ البَيْقُونِيَّة؟
• هل حَفِظْتَ السُّلَّم المُنَورق؟
• هل أتْقَنْتَ ولو كتابًا واحدًا في الفِقه؟
• هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في النَّحوِ والصَّرفِ؟
• هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في البلاغةِ؟
• هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في أصُولِ الفِقه؟
• هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في علمِ الحَديثِ؟
• هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في العَقيدةِ؟
• هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في التَّفْسِيرِ؟
• هل أتْقَنْتَ كتابًا واحدًا في المَنطق؟
• هل قرأتَ سِير وأخبار السَّلف الصَّالِحِين؟
• هل لكَ حَظٌّ مِن قِيامِ اللَّيل؟
• هل لكَ حَظٌّ مِن صِيامِ يومَي الإثنين والخميس؟
• هل لكَ حَظٌّ مِن قِراءةِ القُرآنِ وتَدَبُّره يومِيًّا؟
• هل أنتَ مُحافِظٌ على السُّنَنِ الرَّواتِب؟
• هل أنتَ مُحافِظٌ على أذكارِ الصَّباحِ والمَساءِ؟
• هل أنتَ مُحافِظٌ على الأذكارِ والأدعيةِ المأثورة؟
• هل أنتَ مُحافِظٌ على الصَّلاةِ والسَّلامِ على رسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم-؟
• يا طالِبَ العِلمِ! نحنُ نَتَعَلَّم لِنَرفعَ الجهلَ عن أنفُسِنا وعَنِ الآخرين، ولكي نُصلح قلوبنا، ونُصلح ما بينَنا وبينَ اللهِ، ولكي نَعبد اللهَ على عِلمٍ وبصِيرةٍ، لأنَّ اللهَ لا يُعبد بالجهلِ والهوى والرأي.
لا تَكذِبْ على نفسِكَ يا طالِبَ العِلمِ، وجِدَّ واجتَهِد في الطَّلبِ والتَّحصِيلِ العِلميِّ، وأخلِصِ النِّيةَ للهِ الوَاحدِ القهار، خَلِّ عنكَ الدنيا وأهلَها، وعليكَ بالآخرةِ وأهلِها، طَلِّقِ الدنيا وطَهِّر قلبَك وصَفِّ ذهنك، أقبِلْ على اللهِ ورسولِهِ والآخرةِ، أقبِلْ على طلبِ العِلمِ، أقبِلْ على حِفظِ وفهمِ وإتقانِ وإحكامِ المُتُون العِلميَّة (المُعتَمدة والمَشهورة) في كلِّ فَنٍّ مِن فُنُون العِلم؛ لأنَّ مَن حفِظَ المُتُون حَازَ الفُنُون، أقبِلْ على العِبادة، أقبِلْ على سماعِ أشرطةِ وتسجيلاتِ ودروسِ وشُرُوحاتِ المشايخِ والعُلماء، أقبِلْ على حِفْظِ المُتُونِ العِلمِيَّةِ وقِراءةِ الشُّروحاتِ، أقبِلْ فإنَّ العُمرَ قصيرٌ والموت يأتي بغتة، وأن ليسَ للإنسانِ إلا ما سعى، أقبِلْ على تِلاوةِ القُرآن تَفَكُّرًا وتَدَبُّرًا، أقبِلْ أقبِلْ يا أخي!
ولا تشغل نفسك بالردودِ والقِيلِ والقالِ والجِدالِ والخُصومات، فإنَّ هذا كله هلكة، ومِن تلبِيسِ إبليسِ وجنودهِ على المُبتدئين، دع هذا لأهلِ العِلمِ والمشايخِ الكِبار، أنتَ عليكَ بطلبِ العِلمِ وتحصيلهِ، قد تكون مُنْهَمِكًا في الرَّدِ على فلان وهو مِن أهلِ البدع، لكنَّهُ عفرِيتٌ في عُلُومِ الآلةِ وفي عُلُومِ الدِّين! يعني عِنده عِلمٌ ومعرفة، لكنَّهُ ضالٌ مُضِل، وهذا كثيرٌ جدًّا، فأنتَ لستَ مؤمورًا بالرَّدِ عليهِ وتُضيِّع وقتك وأنتَ أصلًا لا تُحسِن [الآجُرُّومِيَّة] في النَّحوِ للمُبتدئين وهو يَشرح لطُلابِهِ [ألفية ابن مالك!]
وأنتَ ترد على فلان الآخر وهو يشرحُ [ألفية العراقي] لطلابِهِ وأنتَ لا تُحسِن [البَيقُونِيَّة!]
باللهِ عليكَ أفِقْ! واعرف قدرك، واعلم أن العِلمَ حِلمٌ وصبرٌ، تأدَّب بآدابِ العِلمِ، واقرأ مثلاً كتاب ابن جماعة -رحمهُ اللهُ- [تذكِرة السَّامع والمُتَكلِّم في آدابِ العالمِ والمُتَعَلِّم] واستَعِنْ بشرحِ الشَّيخِ د. صالح العُصيمي -وفَّقَهُ اللهُ- عليهِ حتَّى تعي كلامي جيِّدًا واللهُ المُستعان.
الفيس بوك وغيره يُضيع وقتك ولا يُعَلِّمك، فاتركْ ما يُضيِّع، واشتَغلْ بما يَنفع؛ فإنَّ العُمرَ دقائِقٌ تَمُرُّ مَرَّ السَّحاب، وإيَّاكَ والألقاب مع فراغِ الوطاب، فالوَقت كالسَّيفِ إن لمْ تقطَعْهُ قطعك!
والعِلمُ ما أورَثَكَ الخَشْيَة، وكلُّ عِلمٍ لَمْ يُثمر خَشيةً، فليسَ بعِلمٍ في الحَقيقة، فإنَّ العِلمَ ليسَ بكثرةِ الرِّوايةِ والكُتُب، وإنَّما العِلمُ ما أفادَ الخشيةَ والعَمل.
وَقَدْ كانَ سلفُنا -رحمةُ اللهِ عليهم- أوعىَ الخَلق بهذا الأمر، وكانوا أعظمَ النَّاسِ تحققًا بهِ، فكانوا سابِقين، بحيثُ لا يُدركون، ولا يُلحقون.
قالَ الإمامُ الشَّافعيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- :
"ليسَ العِلمُ ما حُفِظَ، العِلمُ ما نَفَعَ."
- منقول.
@Mashro3_kodoseiia
تذكر المنطق مع علوم الإسلام!!!
سبحان اللَّه
يا رجل دع عنك هذا التنطع ! ودع عنك هذا العجب والغرور ! عن أي حلم وأي صبر تتكلم عنه ! تلزم امة محمد بكتب لم يلتزم بها النبي ولا أصحابه إلا الكتاب والسنة !!! لو كان عمر حيا لجلدك ولجلد مشايخك ! ولو كان عثمان حيا لأحرق كل ماذكرت إلا الكتاب والسنة ! ولو كان علي حيا لقال كما قال سالفا حينما سُئل هل عندكم كتاب ؟ قال لا إلا كتاب الله أو فهمٌ أُعطِيهُ رجل مسلم او مافي هذه الصحيفة ! فسبحان الله علي الذي قال عنه عمر أقضانا علي !!! ولم يكتب لنا كتبا ولا مؤلفات في الفقه ولا الإيمان " العقيدة " ولا غيرها !!! أدين أنه بلّغ وعلّم وقاتل على تأويل الكتاب ومع هذا لم يكتب كتبا يُديّن ويُلزم بها الناس اجمعين ! ثم انتم بعدهم تكتبون ؟! أشغلت الناس عن الكتاب والسنة ! أشغلتهم بغير لازم ! بئس النصيحة حاشى الكتاب والسنة ! وبئس الزخرفة على كلامك حينما شكلته تشكيلا ! كيف تقرن الوحيين مع المثناة ؟! قال النبي من اقتراب الساعة أن تُرفع الأشرار وتوضع الأخيار ويُفتح القول ويُخزن العمل ويُقرأ بالقوم المثناة ليس فيهم أحد يُنكرها ، قيل وما المثناة ؟! قال ما اكتُتِبت سوى كتاب الله عز وجل ! صدقت يا نبي الله ونحن على كلامك من الشاهدين ! شهدنا زمنها ولم نجد أحدا ينكرها إلا من رحم الله فلما أنكرناها أنكرونا ! فصرنا غرباء وسط المتنطعين ! قال النبي هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون ! وقال طوبى للغرباء ! علم من علم وجهل من جهل ! هل قرأ النبي صلى الله عليه هذه الكتب ؟ اقصد ما خلا الكتاب والسنة ؟ هل وصى بها ؟ نتنزّل معك هل قرأها أبو بكر ؟ عمر ؟ عثمان ؟ علي ؟ ابن مسعود ؟ ابن عباس ؟ نتنزّل معك هل قرأها غلمان الصحابة ؟ أليسوا هم السلف الصالح ؟ أليس سبيل المؤمنين سبيل النبي ومن معه ؟ فإن قلت لا لم يقرأها النبي ولا من معه ولكن …. اقول لك حسبك ! يكفينا ماكان عليه النبي واصحابه ودع عنك ولكن وما بعدها لك ! ونصيحة اخيرة للقارئ الذي فُتن بهذا الكلام أو كاد يفتن يا عبد الله لايسحرنك كلام الرجل هداه الله ولايغرنك كثرة الكتب وترتيبها وتشكيل الكلمات ! فوالله كله زخرف كزخرفة المساجد وكالتي تجدها في غلاف القرآن ! فجله للتباهي والتفاخر والسمعة والتميز ! إلامن شاء الله ! وإن أدري لعل بعضهم فُتنوا بها وهم لايشعرون ! فيكفيك عبد الله ماكان في العهد الاول ! خير القرون ! يكفيك مااكتفى به نبيك محمد صلوات الله عليه ! يكفيك ما كان عليه النبي وعترته وأصحابه ! هم اصحاب الحق وهم الأهدى وهم الأعلم ! عليك بالكتاب والسنة ففيهما العلم والهدى والرشاد ثم ان استطعت فقه وسيرة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده كما وصانا نبي الله صلى الله عليه وآله وسل الله الهدى يهديك كما قال هو تبارك اسمه ويهدي إليه من ينيب . وإن لم تجد اماما فاعتزل الفرق كلها ولو ان تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك ! هذه وصية النبي في آخر الزمان ! و يا عبد الله لاتحسب ان الجماعة هم من قال نحن الجماعة ! ثم هم أول المخالفين ! عبد الله ارقب عمل القائل ! وامتحن مشايخك ! ومن تحسبه امام هدى ! رُبّ عبد يزعم انه من اهل السنة والجماعة وهو أبعد الناس عنهما ! اذكرك بقول ابن مسعود الجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك ! عبد الله وأخي إن بدا لك أن كلامي غريب فأذكرك ان النبي قال بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ! فإن بدت دعوتي غريبة أن تمسكوا بالكتاب والسنة ولا تزيدوا على ما سماكم به الله " الاسلام " اسما لدينه لا سلفي ولا اشعري ولا صوفي ولا غيره!!! فإن بدت هذه الدعوة غريبة فقد كانت غريبة حينما بدأ الإسلام ! كان الرجل يسمي نفسه مسلما وليس عنده كتابا يقرأه إلا القرآن ويحمل سنة النبي ! هكذا كان الاسلام وهكذا وجب ان يكون فمن رابنا في أمر كان عليه النبي ومن معه اتهمناه واتهمنا دينه على دين نبينا صلى الله على محمد وآل محمد ! ختاما اقول للقارئ انصحك نصيحة هي خير من كلامي كله وخير من كلام أخي المفتون بالمثناة ! اقول لك سل الله حينما تفتتح صلاتك اذا قمت من الليل أن يهديك الله إلى الحق ، سل الله إن كان كلامي حق أن يشرح صدرك له وإن كان باطلا أن يصرفك عنه . وإن كان كلام الاخ حقا أن يهديك إليه وإن كان باطلا أن يصرفك عنه وأن يهديك للحق أينما كان حيثما كان ! هذا العمل يواطئ عمل النبي محمد وهو من هو سيد ولد آدم كان يقول اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك أنك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم ! تالله إن هذا الدعاء خير من كل الكتب خلا الوحيين ! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
@@altweo
وما المشكلة؟ تعلمه ابن باز على يد الشنقيطي وأشاد به
@@user-oy4fc8lc1s
أغبى تعليق قرأته في حياتي
@@Al-Azdiيا رجل احترم تعبه صرله ساعه عن يكتب يمكن 😂
عجييب الشيخ بارك الله في عمره كيف تناول القضية وفرز اوراقها بهدوء ومنهجية علمية وكيف حرر مواطن الخلاف بل وكيف ذكر من الاقوال المترددة عند هذا التيار ما يدل انه لا يتحدث عن خلفية سطحيه بل واختار المؤثر المركزي منها مثل تميع العقيدة ووردية التصورات و تعظيم صفات النووي على صفات الله عزوجل
بوركت شيخنا الحبيب أسال الله أن يتقبل بك ويزيدك 🤍🌹
هذا والحلقة عفوية 😄😄😄
من المستفاد من الحلقة :
١- والحدق يفهم 😆😆
😉😉( winck winck )٢-
ممكن تساعدني يبدو اني ذو قصور عقلي وانت ذو ذكاء حاد ممكن تقلي ماهي مواطن الخلاف المحرره ؟؟ وماهي المنهجيه العلميه المستخدمه ؟؟؟؟ لاني مارايت الا حاله تخبط وعدم وضوح في الطرح
@@basilfahd4565 لا فائدة من أمر من رفع عنه القلم بالصلاة
على الأقل ليس كتيس القياس الذي يرد بساعات على جميع مخالفيه بردود سطحية وواهية ويوهم أتباع بالرد العلمي وهو في نفس الوقت لا يستطيع أن يخرج لكي يناظر لمدة ساعتين أو ثلاثة ساعات
ما شاء الله الشيخ عبدالله العجيري كل يوم يعطينا من الدرر والدروس الكثيره جزاه الله الف خير
حفظ الله الشيخ عبدالله العجيري، والحمدلله أنه خرج من بلاده ليمتعنا بعلمه بكل حرية.
هل خرج الشيخ حقا ؟؟
@@memoarebo2012
يعيش بريطانيا
الحمدلله الفديو المنتظر الذي كنا نريده اليوم قبل الغد وفي ذات الوقت لا نستطيع ان نطلبه فالحمدلله وشكرالله لكم سعيكم ونسأله لكم التأييد
ما شاء الله تبارك الله.
حفظ الله مشايخنا عبد الله العجيري وسامر أيبش وراعهم
وراعهم 😮
عدل اخي
هناك خلل في الصوت خصوصا عند الاستماع للحلقة في مسجل السيارة، فضلا معالجتها بارك الله فيكم🌹
اجعل ذنبك أمام عينيك، واستغفر كلما تذكرته وجدد ندمك وتوبتك في كل مرة. عليك بالوتر والقيام ليلًا بين يديه ولو بربع وجه كل يوم.
00:00:00 المقدمة
00:02:41 ظاهرة تبديع وتكفير العلماء
00:14:12 هل هناك أسباب في انتشار ظاهرة التبديع؟
00:29:54 هل مدّعو التبديع يدركون المآلات الخطيرة؟
00:46:48 هل خطاب التبديع والتكفير يتبع السلف؟
01:02:16 متلقي خطاب النقد والتجريح
01:05:42 هل تعظّمون صفات النووي أكثر من صفات الله؟
01:21:51 هل عملية التكفير والتبديع بسيطة؟
01:45:15 ماذا عن من ليس كافراً، هل يكون مبتدعاً؟
01:49:18 موقف ابن تيمية من التبديع والتكفير
01:58:08 كيف يتعامل مصدّرو خطاب التكفير مع ابن تيمية؟
02:15:05 إمكانية الاجتهاد في المسألة
02:17:01 ملخص المآلات الخطيرة
02:21:34 لماذا يركز مصدرو التبديع على أبي حنيفة والنووي؟
02:44:36 وصايا الشيخ عبدالله العجيري بشأن سجالات التكفير والتبديع
ضك حجج. لك
ط صً❤
بارك الله فيكم ياابو عمر وبارك الله في شيخنا الحبيب أبو صالح ..وملاحظة قد لايعرفها الشيخ أننا لانشعر بالوقت مهما أطال الشيخ حفظه الله
تعامل المخالف مع النصوص التي ترِد عن العلماء التي تدل على الإعذار بالجهل إما ب:
١-التغافل والتحييد
٢-التعلق بالمتشابه والإعراض عن المحكم
٣- الزعم أنه قاله إكراها و تقية
حاشى لله ان نعظم الخلق على الخالق ولكننا نعظم مكانة ورفعة وقدر الامام النووي رحمه الله على مكانة كثير من الهمج من مشيخة مواقع التواصل الاجتماعي الذين يطعنون فيه ، غفر الله لنا وله
@@b_albader كلامك يخالف واقعك
من خالفك بالنووي = همج
من خالفك بصفات ربك = تعظم ونرفع!
هذا هو عين تعظيم البشر فوق صفات اللَّه!
كأن المخالف فيها لا ينقص قدره بأي حال وعلى العكس من يخالف بفلان - النووي - الذي يقعد عليه بعض الناس الولاء والبراء!
@@altweo
طبعا من خالفني في النووي خالفني في عقيدتي
أنت بدعت أو كفرت النووي بدون أن تراعي منهج أهل السنة في باب الأسماء والأحكام
لذا قال الشيخ الفوزان من بدع النووي فهو المبتدع
وتكفير النووي يؤدي إلى تكفير الكثير من المتأخرين
بل يؤدي إلى تكفير السلف الصالح لأنك لا تعذر بالتأويل في البدع المكفرة وتكفر كل من وقع في بدعة مكفرة
الصوت فيه اشكالات
البودكاست رائع إلا أن الصوت حاد ومنخفض
وفقكم الله وجزاكم والشيخ العجيري خيرا
الله يجزيكم الخير على اللقاء الرائع.
لكن عندي ملاحظة او طلب بسيط على انتاج الحلقة: يا ليت ان ترفعوا الصوت قليلا من برنامج المونتاج نفسه بعد التصوير خاصة ان الشيخ كان تعبان وقت التصوير وصوته كان بالنسبة لي بالكاد مسموع (بسبب ان حولي ضجة بسيطة جدا) علما انني رافعة الصوت على الاخير.
ما عدا ذلك الله يجزيكم الخير ويبارك فيكم وينفع فيكم، حلقة ثرية جدا ومهمة جدا ، والاضاءة ممتازة والاخراج لطيف
ما شاءلله أسأل الله أن يحفظك شيخنا بحفظه أسأل الله أن يمتعك بالصحة والعافية
الله يرفع قدركم شيخ عبدالله
وينفع بكم
سبحان الله المتعلم الحقيقي كلامه سهل وبسيط ومفهوم .. يجب الاضاءة اكثر على هذه الشخصيات المحترمة
الله أكبر!
يا إخوة مواقف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من مخالفيه مبكية
سبحان الله هذه أخلاق العلماء!
شيخ الاسلام يقتل شاتم الرموز الدينية دون قبول التراجع والتوبة .. يالله ابكي على أخلاق العلماء
@@GottfriedLeibnizYT
كفاك تلبيسا!! تقصد ب"الرموز الدينية" رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وليس العلماء من مخالفي ابن تيمية.
موقف ابن تيمية من شاتم الرسول انه يقتل سواء تاب ام لم يتب. فإن تاب فتوبته قد تقبل يوم الاخرة، وقتله في الدنيا حد. وإن لم يتب فقتله لردته واقتصاصا لحق الرسول صلى الله عليه وسلم. وهذا موقف المحب المعظم لرسول الله.
اما موقفه من "الرموز الدينية" فهذا ما تكلم عنه الشيخ في البودكاست، والاخ في تعليقه.
على كل، ان كنت مسلما فلا يضرك موقف ابن تيمية من شاتم الرسول، وان كنت كافرا ف"إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون، فسةف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيل ويحل عليه عذاب مقيم."
@@GottfriedLeibnizYTلو قمنا بشتم غوتفريد تبعك هاد على ما اعتقد ستجن وأيضا نبينا غالي علينا ولا نرضى ان يرمى بوردة ولا يهمنا ما تعتقد او تظن بهذا الدين لأنك لست الثرثار الوحيد والمحارب الوحيد لهذا الدين يا اح.مق فدع رأيك لنفسك لأننا لا نريد سماع عوائك
@@GottfriedLeibnizYT
وين المشكلة؟
@@GottfriedLeibnizYTالشايب العايب للحين يخثرق بأي مقطع للعجيري من يوم محاضرته في الإلحاد والليبرالية، شكله من يومها وهو واجعك وتحلم به ههههههههههههه شف لك حياة يا شيخ وارحم نفسك كلامك هو هو نفسه من حول عقد وقدمك قدم اليوتيوب ما تغير شيء نفس الضحالة العلمية والتثيقف البارد.
جزاكما الله كل خير و يا شيخ كم منصف في الساحة بمثل انصافك وكتب الله اجركما
اخي ابو عمر بارك الله فيك انصحك لوجه الله ان توقف الإعلانات عن الفديو وامنعها كلها والله يعوضك خيرا منها إن شاء الله
نسمعها بإذن الله كاملة في أقرب وقت
جزاكم الله خيرا على هذا التقديم النافع أستاذ أبو عمر وضيفك القامة الكبيرة الشيخ عبد الله العجيري
جزاكم ربي عنا وعن الإسلام خير الجزاء
سددكم الله وحرسكم وأعانكم وتقبل منكم
تلميذتكم لا تنساكم من الدعاء.
اللهم بارك اللهم بارك
مستوى حماسي للحلقة لا يوصف🔥
الله ينفع بها ويسددكم
شيخنا عبدالله قامة علمية طيبة ولكن ليت شيخنا تبسط العبارات والأفكار حتى يسهل وصولها للجميع بوركتم
شكرًا ❤ جزاكم الله خير عندي تمرين عن تيارات الغلو ممكن تفصيل اكثر عن هذه التيارات❤
المحاور منصت ومستمع جيد
بارك الله فيه
لكن يبدو لي أنه لم يجهز المحاور الفرعية قبل الحلقة
بل هي ارتجالية
وعلى العموم، حلقة مميزة مع الشيخ الرائع عبد الله
لقاء ممتع جدا
بارك الله فيك
بعد مشاركات المشايخ، وأخص بالذكرعبد الله العجيري وسلطان العميري وأحمد السيد وغيرهم من أهم منتسبي ومعلمي ومعتنقي المنهج السلفي - ولكل منهم مشاركات وتأصيلات عقدية كثيرة، بعد هذا، لا عذر حقيقة لأي طالب علم انجر خلف هذه الأباطيل منبهرا بالشعارات السلفية، ولا عذر أيضا لاستخدام هذه الأباطيل في اللمز بالمنهج السلفي عقديا وسلوكيا، جزى الله عنا المشايخ ما هو أهله، وهدانا للحق قولا وفعلا واعتقادا.
وفقكم الله لكل خير
اللهم بارك خطاب مبارك شيخنا افتقدناه كثيراً عند ادعياء السلفية.
جزاكم الله عنا كل خير
نصيحة يا إخواني اغلقوا الإعلانات لأن كثيرًا ما يكون بها منكرات
أعظم الذكر:لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير
بارك الله فيك يا شيخنا العجيري
حسبنا الله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير فى بن شمس المرتزق و الحدادية اللهم أجعل كيدهم فى نحورهم وأرينا فيهم يومآ يارب العالمين
ابن شمس الدين أصح منك عقيدة ياجهمي يازنديق
آمين آمين
الله يجعلها في ذمتك
والله يوفق الحدادية وينصرهم على الحق ويديمهم شوكة في حلوق اهل البدع والزندقة والمدافعين عن اصحاب البدع الكفرية
@@14NASER41 الحدادية هم أهل البدع والضلال كلاب المخابرات الغربية .. كسر الله ظهوركم و أخزاكم يا عملاء الغرب يا تكفير يين
@@14NASER41 الحدادية هم أهل البدع والضلال كلاب المخابرات الغربية .. كسر الله ظهورك و أخزاكم يا عملاء الغرب يا تكفير يين
01:23:44
1:29:10
السلف عندما يريدون تعليق حكم الكفر إما يعلقون بأحد المراتب الثلاث، إطلاقات ثلاث في قول التكفير
تعليق الكفر بالفعل ويشمل:
1 الإعتقاد
2 القول
3 العمل
بارك الله في الشيخ العجيري : يريد تربية الشباب الصغار بالذات على الهدوء والمشي بربانية مع سياسة العلم 👌... لا كما يفعل اليوتيبرز الفتان في تسطيح المسائل والجراءة على تكفير الأعيان ونشرها بين الصغار ...
[ قصة الحدداية أو المداخلة الجدد ]
مبتدأ أمر هولاء أنهم كانوا يردون على الأشاعرة وأهل البدع، حتى جاوزوا الحد وبالغوا في الرد وخرجوا عن حد المعقول، فغلبت عليهم واستحوذت على أمرهم وانصرفوا عما هو أولى، فقسى قلبهم وسذج عقلهم وضعفت حجتهم، إذ هذه النقاشات غالبا تكون ممتلئة بالمغالطات المنطقية والأساليب الطفولية والحجج الخطابية وتندر فيها الحجج الحقيقية، فلما كان الأشاعرة يحتجون عليهم بكلام بعض الفضلاء من العلماء في التأويل أو غير ذلك من مواضع الخلاف مع الأشاعرة كانوا أول الأمر يعتذرون لهولاء العلماء ويقرون بخطأهم مع الاعتراف بفضلهم، ويتمسكون بقول السلف، إذ هم الحجة، لكن مع الوقت اشتد الضغط عليهم باستمرار احتجاج أولئك بكلام أولئك العلماء، ولم تكن لهم قدم راسخة في العلم، فبدا لهم حلا أنجع وطريقا أسرع يقطع الطريق من أوله على من يحتج بأولئك العلماء، وهو الطعن في هولاء العلماء وإسقاطهم، ورأوا في نصوص السلف في تكفير الجهمية خير معين، فنزلوها في غير محلها، وحملوها على غير وجهها، وأخذوا بعمومها، ولم يفطنوا إلى مراد السلف بكلامهم.
حقيقة الخلاف مع هولاء الأغرار من الحدادية ليس في أعيان من تكلموا فيهم بسوء، بل حقيقة الخلاف في المنهج والأصول التي يتبنونها ويسلمون بها عن جهل، فينبغي أن نتوجه إلى تلك الأصول التي سلموا بها سلفا بالاجتثاث والمناقشة والنقض، فليس في الكلام معهم في الفرع فائدة، لأن الخلاف معهم في الأصل، فمهما ناقشناهم في فروعهم الباطلة التي نشأت من أصولهم الفاسدة فلن ينفع معهم شيئا. ومن أعظم أصولهم الباطلة: تبديع كل من وقع بدعة، وتكفير كل من وقع في كفر. وعدم عذر من أخطأ في العقيدة وعُلم تحريه الصواب والحق. وهذا خلاف منهج أهل السنة الذين هم أعرف الناس بالحق وأرحمهم بالخلق.
الحدادية على تصنيف المدخلي اصلا وهو الذي قال ان اصولهم تبديع كل من وقع في البدعة
اما ما ينسب اليهم انهم حدادية لايقرون بهذا الاصل بدليل انهم لايبدعون ابن الجوزي وابن حزم مثلا فيفرقون بين خطأ الشخص وبين من هو منهجه كذا
ثانيا الحدادية هي ردة فعل على المداخلة لتجنيهم على كثير من المعاصرين بالنعت دون دليل وبينه قاطعة (اخواني/سروري/حركي/خارجي) فكان من قبيل الرد عليهم: كيف تجهلون وتفسقون شخص بمجرد انه صافح شخصا او تصور معه وانت عندكم من ينكر علو الله وتعبترونه امام من أئمة الاسلام؟ فكلا الطريقتين في غلو من امرهم سواء محمود الحداد او ربيع المدخلي غفر الله لهم وعفا عنهم
اما بخصوص انهم غلو بسبب محاورتهم للفرق المبتدعة فضيقوا عليهم الرد انهم مجرد مقلدين من الذين انتم يا اهل السنة تعبترونهم أئمة وعلماء هذي على النقيض بل هي سبب لتحول الرجل الى العقيدة الاشعرية وفي الازهر يلقنون طلابهم ان العلماء كلهم اشاعرة فيفتتن الرجل بهم ويترك عقيدة السلف
@@saud_azizلا يبدعون ابن الجوزي وابن حزم ؟ أما ابن حزم فهذه مضحكة ! وأما ابن الجوزي فهو تناقض منهم ، أو نقول اختلفوا فيه على أقل تقدير
@@saud_azizونحن نبطل هذا ونبطل عقيدة الأشاعرة ونبين امتداد العقيدة السلفية ، ونحن حين نقول عنهم أئمة فلا نقصد أنهم أئمة في عقيدتهم ، والطرح الأشعري المعاصر في التكثر بالعلماء سخيف فمنهم من يقول أن أكثر الحنابلة أشاعرة وهذا في غاية السخف وإبطاله سهل جدا وكذلك يمكن إبطال خرافة كل العلماء أشاعرة
@@عبداللهصباح-ط9ر الي يبدع منهم ابن حزم هذا رأية لكن اكثرهم لا يبدع ابن الجوزي ولا يأخذ القياس به على النووي مثلا لفرق المنهج والتصريح فمثلا النووي يصرح ان علم الكلام هو علم التوحيد وان اصحابه متكلمين فيقول (قال اصحابنا المتكلمين) ايضا تأويله جميع الصفات فلا يعتبرنه مقياسا لتبديع ابن الجوزية
يبقى الخلاف معهم في مصطلح الامامة
يضر المشاهدين ناخذ راحتنا ؟!؟!
بالله هذا سؤال
خذ راحتك يا شيخ ولا توقف ❤
بارك الله في الشيخ ❤
حفظك الله شيخ عبدالله وبارك الله في علمك ووقتك 🌹
جودة الصوت في ميكروفون الشيخ رديئة بخلاف الصوت عند المحاور
اذكروا الله واستغفروه وصلوا على رسوله 🤍
بسم الله بارك الله على الشيخ عبدالله
جزاكم الله خيراً، لو أمكن تضيفوا فهرس ليسهل التصفح والمراجعة.
فتنة ابن شمس والبناني أشد من فتنة الحداد لان للحداد خلق وأدب ومن في زماننا تربية بعثية علوية
جزاكم الله خير الجزاء.
فرق بين يتكلم من حفظه وبين من يبحث عالغوغل والكمبيوتر أمامه
عادي المهم يكون الكلام صحيح
كلامك فارغ ولا دليل عليه، وليس من العلم في شيء
@@محمدالعامري-م3ب
لا مو عادي
لأن الذي يتكلم من قوقل لا يكون مستوعب المعلومات في عقله، وبالتالي لا يستطيع الربط بينها بشكل صحيح.
@@Abo_hashem97 طيب و إن قلنا إنه فاهم و مستوعب الذي يتكلم به ولكن سيء الحفظ أو يريد أن يُري الناس المصادري مادام صحيحة المعلومة أني آخذٌ بها ولو كانت مع عدو
إذا كان التحدث من الحفظ نتيجته الثرثرة فتعسا له من حفظ
لازامل السماع لحبيبنا العجيري جزاكم الله خير
جزاكم الله خيرا
بارك الله في علمكم ونفعكم ونفع بكم
نفع الله بكم ، بودكاست مهم في وقته
اللهم علمنا ما ينفعنا.
حفظ الله شيخنا العجيري الحبيب احبه في الله
خذوا معكم هذه النوايا:
مجاهدة الهوى، رفع كلمة الأمة، طلب العلم، العمل بالعلم، زيادة الإيمان إكساب مسلم حسنة، ابتغاء مرضات الله، إغاظة الكفار والمنافقين، الوقوف على ثغرات الأمة، استغلال الوقت.
النوايا: جمع نوية، وهي الناقة السمينة.
والنوايا: الإبل السمان.
والصواب في جمع النية: النيات
@@Faris.Alfaris الله يجزاك خير
هل صليت على النبي ﷺ اليوم؟ ❤
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
كلام كبير وعميق ..
حيا الله الشيخ عبد الله وأستاذنا سامر ، نفع الله بكم
حفظ الله شيخنا الحبيب
أسباب تمنُّع الشيخ عبدالله العجيري من الكلام في هذا الموضوع فيما مضى 3:28
الحمدلله ما شاء الله عليكم اللهم بارك في هذه الجهود
اللهم ارحم واغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
1:01:00 سبحان الله كنت دخلت على قنوات لدعاة وبعضهم مفتين فوجدت مقاطعهم كلها تعليقي على كذا وبعضها بلغ من السطحية أن يكون مقطع لفنان او لاعب او ترند فأستغرب كيف لرجل شاب شعره وعنده شيء من العلم ان يعلق حتى على كأس كرة قدم وينشغل بتوافه الأمور ليبقى في دائرة الأضواء وهؤلاء من نوعية علماء الجمهور الذين لا يقلون جهلا عن علماء السلطان
أسباب حديث الشيخ عبدالله عن هذا الملف 10:54
السذاجة و عدم النضوج النابع من الجهل المدقع و فقد النظرة العميقة و المنهج العلمي هو باختصار حال الأمة الفكري في هذا العصر (و للأسف النتائج منعكسة على كافة نواحي الأمة)
جزاكم الله خيرا شيخنا
ما شاء الله تبارك الله، جزاكم الله خيرًا
بارك الله فيك
جزاكم الله خير، وجب التنبيه على ان الصوت سيء ومزعج وحبذا ان يتم تحسينه فالمرات القادمة
نعم عظمتم صفات النووي أكثر من صفات الله،
والدليل أنكم طعنتم في من ينكر صفات النووي أو يشكك فيها، وأسقطتموه وضللتموه،
ومن ينكر صفات الله عندكم إمام ورأس من رؤوس الإسلام!!
بارك الله فيك شيخ عبدالله
الله يبارك فيكم ويحفظكم وينفع بكم ويجزيكم الخير
جزاكم الله خيراً ونفع لكم 🌷🌷
جزاكم الله خيرا وشكر لكم جهودكم
جزاكم الله خيرا شيخنا ، فيديو مهم جدا ، اللهم بارك في هذه الجهود ❤
جزاكم الله خير
قال الشيخ ابن باز:
فالذي يتعرض لعلماء السنة ويُحذِّر منهم إنما يصير منافقًا، خبيث القلب، خبيث العقيدة، فيجب الحذر منه، والأخذ على يديه، والتَّنبيه عليه حتى يُوقف عند حدِّه، وحتى يُعاقب بما يستحقّ؛ لأن التحذير من أهل العلم والتَّنفير منهم حتى لا يُستفاد منهم، وحتى لا يتعلم منهم شرع الله؛ إنما يكون من أهل النفاق والكفر بالله، والعناد للحق، وكراهته للإسلام.
شكلي منافق لأني أضحك على ابن باز في كل مرة أتذكر ادعاءاته حول الأرض والشمس
@@GottfriedLeibnizYT لا ان شاء الله لست منافق. لكن تافه اكيد
@@GottfriedLeibnizYT بكل مكان بالتعليقات تنبح، ارحم حبالك الصوتيه
@@GottfriedLeibnizYT ما سمعت شيء يسمى بالمجاز؟ ولا وقتك كله يروح نباح ؟
@@Ignotus728
ابن باز على مذهب ابن تيمية لا يؤمن بالمجاز. وش دخلني تسألني أنا يا جـ.نط؟
جزاكم الله خيرا أنتم والشيخ أحمد ثبته الله ونفع به.
جزاكم الله خيرا عننا يا رب العالمين.. 🤲🏻
الله يجزيكم خيرا على بيان وفضح منهج الرعاع عليهم لعاىن الله.
اخسأ ياعدو الله 😂😂
@@dzslim6793 وش حارق رزك يا مخنتْ روسيا
١- لا تلعن من قد يكون مسلمًا اشتبه عليه الحق
٢- لا تقول لعان معناها يختلفة عن لعنة
حفظك الله يا شيخنا
يالله على جمال هذا اللقاء !