يخ حسن فرحان المالكي.. انت من أعظم من قراءت او استمعت له.. وانني كلما اخترت في أمر رجعت إليك اسمعك وانها من العلم الغزير والمعرفة واتعلم معني الحياد والعدل والتواضع والتفاني في الدفاع عن الحقائق.. حفظك الله ورعاك... اضعك بمنزله المثل الأعلى.. ولك كل الحب والاجلال. ❤
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
🤍بحكم عقيدتي الاشعرية ومذهبي الشافعي الطاهرين من الرجسين غلوالتصوف والتشيع أقول : ( يجتهد الباطني الايراني حسن السقاف في اخفاء هذه الحقيقة : لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .). عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية. * الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية..٠.٠.٠🤍 والى كل مدع للاشعرية متلبس بنقائضها بمحالفته للامامية والباطنية اقول له : يا جبان انا اشعري حقيقي لست مثلك باطنيا متقنعا بالاشعرية ، ان ابا الحسن الاشعري وابن الباقلاني وابن فورك وابا منصور التميمي وعبدالملك الجويني وعياضا وسائر الائمة الاشعرية كانوا أحرص الناس على مراعاة الوصلة مع الاثرية والحنابلة والسلفية لكن خمرة التصوف الباطني جعلتك في جانب الرافضة والامامية عدوا لمجتمعك السني متقنعا كذبا وزورا بالاشعرية. يا حمار لولا من تنبزونهم بالوهابية ولولا بأسهم وقوتهم لوصلت ميليشيات ايران الى بلدك ولفعلت في الاشعرية والماتريدية مافعلته منذ الغزو المغولي الى يومنا هذا . يا غبي ان الاشعرية والماتريدية يعيشون في وئام مع من تنبزونهم بالوهابية اذا التزم كل منهم الادب . يا تافه ان من تلمزونهم بالوهابية هم الذين يطبعون وينشرون ويدرسون كتب الاشعرية والماتريدية في جميع الفنون الشرعية فقها واعتقادا. يا صغير ان من حق من تلمزونهم بالوهابية ان يتمسكوا باختياراتهم العقدية خاصة اذا راوا ان المجتمعات الاشعرية والماتريدية تشيع فيها كل الأوبئة العقدية والباطنية والرافضية والشعوذة والسحر والاباحية والزنا واللواط. يا نكرة ان المساجد الوهابية هي المساجد الوحيدة الطاهرة من رجس التصوف ورقصه وغلمانه الملوطين وكفرياته الحلولية والاتحادية والوحوجية . يا قزم ان المجتمعات الوهابية هي مجتمعات الرجولية والانساب العربية واللغة العربية والقسمات العربية . يا عضروط لولا بأس الوهابية لاكتسحت ايران وعملاؤها وخنانيصها البلاد العربية والاسلامية ولما بقيت اشعرية ولا ماتريدية ولا زيدية ولا اباضية. يا مغلف ان باس الوهابية وقوتها وبساطتها وبسطتها وصرامتها هي التي شغلت ايران عنك وعن ملايين التافهين الذين يشتمون الامام العربي المضري التميمي محمد بن عبدالوهاب الذي هو نسخة من اتباع التابعين. يا درويش ان الاشعرية الحقيقية والماتريدية الحقيقية قاطعتان بتكفير عقائد اربابك غلاة الصوفية الخنانيص الحلاج وابن عربي وابن الفارض واتباعهم . يا مستعجم ان بغضكم للوهابية هو غطاء بغضكم للعرب وجزيرة العرب وانساب العرب وقسمات وجوه العرب . انتم شعوبية فجرة توالون ايران وتركيا البكتاشية وتتقنعون كذبا وزورا بالاشعرية والماتريدية.
مجرد نصيحة إلى عقلاء الشيعه أتمنى لهم الخير فيها وأتمنى مايفهموها إنها عنصرية او طائفية ؛ في امور كثيرة من المذهب الشيعي تتعارض مع القران ومحايدة ؛ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه وتكفير اغلبهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 ) الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟! والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة اللي للأسف بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله لذالك الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57] ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ قال عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) [غافر:60] أي: صاغرين ذليلين، وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن الدعاء عبادة، وعلى أن من استكبر عنه فمأواه جهنم. فإذا كانت هذه حال من استكبر عن دعاء الله فكيف تكون حال من دعا غيره وأعرض عنه وهو سبحانه القريب المجيب، المالك لكل شيء، والقادر على كل شيء، كما قال سبحانه: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ] وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه سُئل أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك ) وقال ﷺ: (من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) رواه البخاري، والند: هو النظير والمثيل لكل من دعا غير الله، أو استغاث به، أو نذر له، أو ذبح له، أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم فقد اتخذه ندا لله سواء كان نبيا أو وليا أو ملكا أو جنيا أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات. قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5] وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ، والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180] وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت ، بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36] فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة واستجاب الله له ، قال تعالى ({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37] ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام، هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود -///
الملاحظة الثانية، ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها واتهامها بحادثة الإفك واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ، الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6] فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9] الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ، الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ، وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله وحديث علي مع الحق والحق مع علي لم اجد حديث بهاذا اللفظ ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك وانت وحدك. ، فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
@@khalidhassan2656 🤍 قد حطم القران الاصنام ، وحطمتها السنة وحطمها النبي واصحابه وقام علي الحقيقي بحرق الاصنام السبئية ، فبنى لكم الوثنيون اليهود والوثنيون اليسوعيون والمزدكيون والهندوس والبوذيون صنما خرافيا معنويا وقالوا لكم هذا علي وهذه احد عشر صنما خرافيا معه. فيا رافشي كسر الاصنام في ذهنك واعبد الله وحده واتبع محمدا الحقيقي وعليا الحقيقي ولا تتبع خرافات سميتموها انتم كذبا وزورا باسم محمد واسم علي . لوكان علي الحقيقي حيا حاكما في زمننا هذا لأمر قنبر أن يقذف بك في خنادق النار لتلحق بالسبئية في جهنم. ولقال : لما رأيت الامر امرا منكرا أججت نارا ودعوت قنبرا فاستيقظ وكن مسلما سنيا .
فاطمه الزهراء رضي الله عنها لاتستطيع ان تشفع لنفسيها كيف تشفع لغيرها يابهيم ياعديم الفهم الم تقرء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمه ابنتي اعملي ولله لاغني عنكي من الله شيء الم تقرؤ الم تتدبرون القرءان ولحديث النبويه الشريفه انتم لاتميزون بين الحق ولباطل سبحان الله
@@خالدخالد-د3ف1ق قبل ماترد عل الرسائل اذهب وأقرأ السيرة النبوية جيدا وكيف حرف الصحابة اقوال النبي ..يامساكين ..والدليل في كتبكم وليس كتب الشيعة والدليل كم مره ذكر حديث الثقلين حديث كتاب الله وعترتي في صحيح البخاري ذكر الحديث ٩ مرات وهو صحيح اما حديث كتاب الله وسنتي ذكر مرتين وهو ضعيفه أخي العزيز تأكد من كتبكم قبل كل شي
هذا الرجل ضال ولايفهم شي مجرد. والظاهر ان عنده انصام في الشخصيه حتى كلامه كثير ومتناقض ويتكلم بحقد وهذا عادة الروافض يكثرون الكلام. بدون معنى وبدون الدخول في زبدة الموضوع
التفاتة رائعة جدا من مقدم البرنامج وهي جواب لمن يسأل لماذا لم يذكر الله خلافة علي للرسول في القرآن... والجواب هو ما جاء بحديث غدير خم من ذكر النبي له والتوصية اليه كما في قصة طالوت واصطفاء الله له وتبليغهم من قبل نبيهم.. ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ.... ) اذ ان المتدبر هنا يلاحظ ان التبليغ هنا حصل من قبل النبي( قال لهم نبيهم) وعليه فإن تبليغ رسول الله محمد عليه افضل الصلوات واتمها كان لالزام الامة بالاتباع وليس عليهم ان يعترضوا بعد ذلك ويقولوا له انزل علينا اية بل عليهم الاتباع والتسليم كما فعل الصحابة في خطبة الغدير وتسليمهم للرسول تسليما...
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
اللهم اني اسالك في هذا الشهر الفضيل ان تخرج الشيخ حسن من ظلمة السجن الى 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 ظلمة القبر 😀 قصاص ونفتك من نباح هذا الزنديق
@@hbhb9350 الحقيقه في القران اقرا القران ولا تاجر عقلك لاحد . لم لن ترض لو تكلم احد في امك؟ فكيف بامهاتنا رضي الله عنهن وبنص الايه ( وازواجه امهاتهم ) هن امهات المؤمنين رضي الله عنهن وعليهن سلام الله وصلاته ولذلك حرم عليهن الزواج ؟ فكيف يتزوج احد امه؟! اذا فكيف يشتم وبطعن احد في امه الا عاق ملعون؟!
@@nassersaeed4424 دعنى ممن يسبون ويلعنون ويطعنون هذي أصبحت الثقافة السايدة مع الأسف مع كل الطوائف الموضوع الباحث والمفكر والعالم المالكي سمعته سب اولعن يقول الحقايق التي توصل إليها في دراساته وابحاثه وهذا يفيد الإسلام ولا يضر اطلاقا الإنسان خطاء من خليفة إلى عالم كل يؤخذ منه ويرد عدى الرسول صلى الله عليه وسلم فليش نصم آذاننا عن الحقايق
🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
⛔يجتهد الازهر وايران والصوفية في اخفاء وطمس اجماع قدماء المعتزلة اباضية و زيدية وحنفية وشافعية ، والاشعرية شافعية ومالكية، والماتريدية الحنفية على القطع بتكفير عقائد الامامية والباطنية و الصوفية الحلولية والاتحادية والوحوجية والقبرية ، ويفتري الازهر الباطني المكيافيلي والصوفية في زعمهم ان ابن تيمية والسلفية هم وحدهم دون غيرهم يقطعون بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية مع ان هذا محل اجماع قدماءالمتكلمين معتزلة واشعرية وماتريدية🤫 ⛔قال ابو طالب المكي الحارثي ( ٣٨٤) الصوفي في كتابه قوت القلوب وابورشيد النيسابوري المعتزلي الشافعي في كتابه الاصول ان المقصود بالقرن هو العراق. وللعلماء المتقدمين لغويين ومحدثين وشراحا كلام مبسوط في شرح القرن ليس منه ما يثرثر به قرن الشيطان الامامي الباطني الايراني ولا قرنه الثاني البكتاشي الشعوبي التركي اللذان حطمهما المحمدان الربعي الوائلي البكري والمضري التميمي. ⛔تقول العرب : قرنه ( بفتح القاف والراء والنون : فعل ماض والهاء مفعوله) يقرنه قرنا( مصدر بفتح القاف وتسكين الراء فنون مفتوحة منونة) اذا ضربه على قرنه ، وقرن الانسان موضع فوق جبهته اذا ضرب عليه انفلقت جمجمته وقرنا الماعز والثور والوعل ونحوهن فوق الجبينين . وقرنه يقرنه اذا شده بقرن بفتحتين أي بحبل فمن معاني قرن الشيطان انه الموضع الذي يظهر منه القبائل التي تضرب الشيطان على قرنيه وتقيده وتشده بقرن اي بحبل ، فقرن مصدر اضيف الى مفعوله، ووصفت تلك القبائل وذلك الموضع بهذا المصدر كما قيل( الاسلام قيد الفتك) ، وجاء( بنو تميم أشد أمتي على الدجال)، وهذا الذي حصل فمن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أوقفت وحطمت الكفر الامامي والكفر الباطني المستمر من الغزو المغولي الامامي والغزو التيمورلنكي النصيري والغزو الصفوي الامامي الفارسي الارثوذكسي والغزو الافشاري الامامي الفارسي والغزو القاجاري الفارسي الامامي الفارسي ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي اوقفت التحالف الباطني البكتاشي العثماني النصيري المولوي التركي الالباني الخديوي المتقنع كذبا بالحنفية والماتريدية وهو كافر بميزان السادة الماتريدية الحنفية، ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أثبتت ان الغلاة الصوفية الحلولية والوحوجية والاتحادية طغوا على الاشعرية شافعية ومالكية حتى ماعادوا يستطيعون مقاومة الغلو الصوفي ومن نجد وقبائلها حصلت الخيبة للفارسي الصفوي الامامي الباطني وللتركي المولوي البكتاشي الباطني النصيري من تحويل جزيرة العرب الى مستعمرة فارسية ومستعمرة تركية. فمعاني قرن الشيطان تتعددحسب الزمان فقرن مصدر يفيد الضرب على اعلى الجبهة وقرن زمن وقرن جيل وقرن قوم على امر واحد خيرا كان او شرا والشيطان تارة اسم جنس يعم الشياطين او يقصد به الغضب او النعرة الجاهلية او ضرب من الحيات او يشبه به الكلب الاسود او النجاسة او الشاعر الفاجر . ومعلوم ان غلاة الصوفية والايزيدية والباطنية والنصيرية وغلاة الامامية والمزدكية والخرمية والبابكية والقباذية والبكتاشية يعبدون الشيطان وله اسماء عند كل منهمم منها اهورا مزدا وطاووس ملك ومثرا ولوسيفر وديابوليس وديفل وعزازيل فجاء الامامان النجديان محمدبن سعود الربعي الوائلي البكري ومحمد بن عبدالوهاب المضري التميمي فضربا تلك الشياطين العجمية على قرونها وقاما بتقرين وتقييد الشياطين العربية الصوفية والشيعية بأقران من مسد وشدا وثاق كل اهوج واعوج . فرحم الله الامامين النجديين محمدا ومحمدا اللذين فلقا جمجمة المجوسية قرن الفرس والبكتاشية قرن الترك . وهذا كلام المتكلمين العدول، فحول الاصول، يأباه النغول ، خنانيص ايران والاتراك الخنزين المغول.🤫 ⛔لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بادعاء الاشعرية والماتريدية.
@@mostaafashtei8205 ⛔يجتهد الازهر وايران والصوفية في اخفاء وطمس اجماع قدماء المعتزلة اباضية و زيدية وحنفية وشافعية ، والاشعرية شافعية ومالكية، والماتريدية الحنفية على القطع بتكفير عقائد الامامية والباطنية و الصوفية الحلولية والاتحادية والوحوجية والقبرية ، ويفتري الازهر الباطني المكيافيلي والصوفية في زعمهم ان ابن تيمية والسلفية هم وحدهم دون غيرهم يقطعون بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية مع ان هذا محل اجماع قدماءالمتكلمين معتزلة واشعرية وماتريدية🤫 ⛔قال ابو طالب المكي الحارثي ( ٣٨٤) الصوفي في كتابه قوت القلوب وابورشيد النيسابوري المعتزلي الشافعي في كتابه الاصول ان المقصود بالقرن هو العراق. وللعلماء المتقدمين لغويين ومحدثين وشراحا كلام مبسوط في شرح القرن ليس منه ما يثرثر به قرن الشيطان الامامي الباطني الايراني ولا قرنه الثاني البكتاشي الشعوبي التركي اللذان حطمهما المحمدان الربعي الوائلي البكري والمضري التميمي. ⛔تقول العرب : قرنه ( بفتح القاف والراء والنون : فعل ماض والهاء مفعوله) يقرنه قرنا( مصدر بفتح القاف وتسكين الراء فنون مفتوحة منونة) اذا ضربه على قرنه ، وقرن الانسان موضع فوق جبهته اذا ضرب عليه انفلقت جمجمته وقرنا الماعز والثور والوعل ونحوهن فوق الجبينين . وقرنه يقرنه اذا شده بقرن بفتحتين أي بحبل فمن معاني قرن الشيطان انه الموضع الذي يظهر منه القبائل التي تضرب الشيطان على قرنيه وتقيده وتشده بقرن اي بحبل ، فقرن مصدر اضيف الى مفعوله، ووصفت تلك القبائل وذلك الموضع بهذا المصدر كما قيل( الاسلام قيد الفتك) ، وجاء( بنو تميم أشد أمتي على الدجال)، وهذا الذي حصل فمن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أوقفت وحطمت الكفر الامامي والكفر الباطني المستمر من الغزو المغولي الامامي والغزو التيمورلنكي النصيري والغزو الصفوي الامامي الفارسي الارثوذكسي والغزو الافشاري الامامي الفارسي والغزو القاجاري الفارسي الامامي الفارسي ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي اوقفت التحالف الباطني البكتاشي العثماني النصيري المولوي التركي الالباني الخديوي المتقنع كذبا بالحنفية والماتريدية وهو كافر بميزان السادة الماتريدية الحنفية، ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أثبتت ان الغلاة الصوفية الحلولية والوحوجية والاتحادية طغوا على الاشعرية شافعية ومالكية حتى ماعادوا يستطيعون مقاومة الغلو الصوفي ومن نجد وقبائلها حصلت الخيبة للفارسي الصفوي الامامي الباطني وللتركي المولوي البكتاشي الباطني النصيري من تحويل جزيرة العرب الى مستعمرة فارسية ومستعمرة تركية. فمعاني قرن الشيطان تتعددحسب الزمان فقرن مصدر يفيد الضرب على اعلى الجبهة وقرن زمن وقرن جيل وقرن قوم على امر واحد خيرا كان او شرا والشيطان تارة اسم جنس يعم الشياطين او يقصد به الغضب او النعرة الجاهلية او ضرب من الحيات او يشبه به الكلب الاسود او النجاسة او الشاعر الفاجر . ومعلوم ان غلاة الصوفية والايزيدية والباطنية والنصيرية وغلاة الامامية والمزدكية والخرمية والبابكية والقباذية والبكتاشية يعبدون الشيطان وله اسماء عند كل منهمم منها اهورا مزدا وطاووس ملك ومثرا ولوسيفر وديابوليس وديفل وعزازيل فجاء الامامان النجديان محمدبن سعود الربعي الوائلي البكري ومحمد بن عبدالوهاب المضري التميمي فضربا تلك الشياطين العجمية على قرونها وقاما بتقرين وتقييد الشياطين العربية الصوفية والشيعية بأقران من مسد وشدا وثاق كل اهوج واعوج . فرحم الله الامامين النجديين محمدا ومحمدا اللذين فلقا جمجمة المجوسية قرن الفرس والبكتاشية قرن الترك . وهذا كلام المتكلمين العدول، فحول الاصول، يأباه النغول ، خنانيص ايران والاتراك الخنزين المغول.🤫 ⛔لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بادعاء الاشعرية والماتريدية.
انتظرهم لما يقول عمر رضي الله عنه او ابي بكر رضي الله يتلاشى اعجابك ، دعشنة الطرف الاخر وتنصيب الطرف الاخر وجهان لتطرف واحد متناحرين وكلهم صح وكلهم يريدون تحرير القدس
انا سني واعترف ان معظم اخوتي الشيعة علي مستوي عالي من الأخلاق . انظر وتدبر عندما يطلقون لقب المخالف علينا اهل السنة، هذه قمة العدل والانصاف. تربية مدرسة ال محمد رضوان الله عليهم أجمعين
ibnomer2000 محمد عليه الصلاة والسلام قال لهم ازواجي امهاتكم وهم يقدحون بهن رضوان الله عليهن اجمعين ولم يستمعو لمدرسته ليس القدح فحسب بل وصلت إلى اللعن والطرد من رحمة الله وليسو العوام فقط بل مراجعهم ومعممينهم باستثناء البعض مثل ياسر العوده الذي يرجفون به لانه لا يلعن كفاك مثاليه وسم الامور بمسمياتها
@@Abu3nzh ما المشكلة يا أخي هم يلعنون أعداء ال بيت النبوة ونحن السنة اولي ان نلعن أعدائهم الي قيام يوم الدين. اما قولك يقدحون في ازواج النبي فهذا جهل منك وعدم إلمام بالواقع ومغرق في المثالية فهم يبجلون أزواج النبي. أما خلافهم مع عائشة بنت ابي بكر فحق لهم ذاك لأنها غفر الله لها ولنا خرجت علي امام زمانها الإمام علي عليه السلام ولم تطعه رغم تحذير النبي صلى الله عليه وآله لها بعدم الخروج وحديث كلاب الحواب اكبر شاهد علي ذالك حتي هي ندمت في آخر حياتها رحمها الله وذكرت ذلك عند ام المومنين ام سلمة. اهدا واقرا وتعلم ودعك من المزهبية المقيت فلن تغني عني وعنك شئ يوم ان نلقي الله والسلام
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم هذا الشيخ عالم محترم بالتحقيق بالحديث النبوي وصادق بالطرح وغير طائفي اللهم ارحمه برحمتك وفك اسره واعده الى اهل انك سميع الدعاء
@@equity3882 انا كل يوم صباحا اذهب وازور قبور الفاطسين والهالكين معاوية وابنه يزيد وكل قبور بني أمية وابن تيمية شيخ اي ري وتلميذه ابن الجوزي ومحمد ابن عبد الوهاب سليل ذو الخويصرة القرن النجدي واجدادك عدة مرات باليوم لأنني لا بارك الله فيك و لا اعزك الله ولا اكرمك مصاب باسهال دائم وتبول متكرر ولا اشعر بألراحة والسعادة الا بعد ان اقضي حاجتي على قبورهم .
انا لا احب لا ميسي ولا غيرو انا احب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابة الكرام الأبرار وامهات المؤمنين الطاهرات رضي الله عنهم أجمعين هذا الرجل الذي تدافع عنه ينتقص من صحابة رسول الله وزوجاته امهات المؤمنين
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد احسنت ايها الشيخ انت فاهم دور الامام علي لرفع لواء الدين الاسلامي الصحيح وهذا مانحتاجه نحن المسلمون جميعا ولكن ماذا نفعل للمعاندون الذين لايسمعون الا كلام شيوخ لايفهمون شئ فقط الصراخ والسب والنقاش الغير علمي
أنا مسلم سني من السودان و لا أوافق الشيخ حسن فرحان المالكي في بعض ما يقول عن تاريخ الخلافة الراشدة و لكن الشيخ حسن عاااااالم جلييييل و علامة في التاريخ الإسلامي و له عين ناقدة بصيرة و تحليل ممتاز للأحداث التاريخية و الأحاديث النبوية الشريفة شيخ حسن فرحان المالكي هو أحد أوعية العلم في هذا الزمان و فخر لعلماء المسلمين سواء كانوا سنة أم شيعة و خسارة أن يحبس في السجوووون مظلوما
الرجل لم يأتي بشيء من جيبه الخاص. .الرحل يتكلم من كتاب معترف بها عند أهل السنة. .كالطبري ...ابن أبي شيبة والبلاذري. .والطبقات لابن سعد والكثير من الكتب. .فعليك أن تقراء ودع عنك توافق أو لاتوافق. .
@@ihismzjgs6220يوافق بكيفه ويرفض بكيفه انت لست المتحدث حتى تقول هذا الكلام واذا راسك المربع مقتنع ان 120الف صحابي لاحد منهم يعرف القران الا علي هذا من حماقتك
نعم ينصب كلامه على الطعن بالصحابة .فنسأل الله تعالى أن يهديه الى الحق وان يخرجه من ظلمات الخيال الى نور الحقيقة . والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
وهل ما ذكره هو طعن بالصحابه هذا تاريخ كتبمن علماء ومن كتب السنه اذا كان هذا الكلام يطعن فيهم ويقل شأنهم فاذآ الصحابه كانو كما وصفهم رسول الله منافقين كاذبين وعاصيين لله ورسوله ومحبين للسلطه
يسوءني جبنك عن اظهار ترفضك واماميتك وزندقتك . يا جبان كن شجاعا وأشهر اماميتك يا تافه. عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية. * الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.
يا خنوص ما لك و للوضوء ؟ 🖤اعترافات الاماميين السادة عباس الخوئي وطالب الرفاعي وحسن كشميري وكمال الحيدري وعادل رؤوف ورشيد الخيون وعبدالحليم الغزي وأحمد الكاتب واياد جمال الدين ومحمد قبانجي وحسن العلوي وفائق الشيخ علي بمخازي ديانتهم الامامية المزدكية الخرمدينية الاباحية الابيقورية كافية في ادحاض دعوى انتسابهم الى الاسلام. و يضاف الى ذلك ماذكره وقرره المنتقلون من سجن الامامية الى الاسلام كالعلامة المتكلم النظار الفيلسوف المرجع حسين بن عبدالقادر المؤيد والعلامة عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي والعلامة المرجع السيد أبي الفضل البرقعي الحسيني والعلامة حيدر قلمدارن وحسين الموسوي وكثير غيرهم مابين ظاهر معروف ومختف خشية القتل مغمور . ان الديانة الامامية لا يدخلها من مجتمعات اهل السنة الا طالب شهرة او شهواني او من الاقليات الشعوبية العجمية في جزيرة العرب او علماني او ليبرالي او ديوث او شاذ ... الامامية والباطنية قالبان يجمعان كل اعداء القبلية العربية واعداء جزيرة العرب التي هي اخر معاقل الانساب العربية الصحيحة المتواترة المتصلة من عهد اسماعيل عليه السلام يا جعس يا ركس يا رجس يا نجس باختصار يا رافضي يا قمامي يا روثاغشري يا سلح يا ضفع يا ذرق يا ثلط
اللهم اني اسئلك بكل اسم هوا لك سميته نفسك وانزلته في كتابك واستاثرته في علم الغيب عندك بحق لا اله الا الله الواحد الاحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وبحق سيدنا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ان تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي من اسره وترده الى اهله واحبته وان تعطر انفاسه وترده الى اهله واولاده عطر الله اسماع المستمعين ونور طريق كل من يبحث عن الحق عراقي مغترب من كندا
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
قمة في التحقيق العلمي والاستدلالي ويبان للمتلقي كم اتعب نفسه الدكتور الشيخ حسن فرحان في تتبع الروايات واسانيدها الصحيحة ليقع على الحقيقة وبتجرد عن العاطفه والهوى .فقط الغاية رضا الله والانتصار للحق ..وهذا اجود مايجود به الباحث الحقيقي الاكاديمي وامانة النقل حتى لو كلفته تلك خسران الاصحاب فعلا(لاتستوحشو طريق الحق لقلة سالكية )الامام علي عليه السلام...نسأل الله السداد للدكتور والحفظ والفرج عنه عاجلا غير اجل...وماكان لله ينموا .
مجرد نصيحة إلى عقلاء الشيعه أتمنى لهم الخير فيها وأتمنى مايفهموها إنها عنصرية او طائفية ؛ في امور كثيرة من المذهب الشيعي تتعارض مع القران ومحايدة ؛ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه وتكفير اغلبهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 ) الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟! والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة اللي للأسف بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله لذالك الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57] ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ قال عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) [غافر:60] أي: صاغرين ذليلين، وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن الدعاء عبادة، وعلى أن من استكبر عنه فمأواه جهنم. فإذا كانت هذه حال من استكبر عن دعاء الله فكيف تكون حال من دعا غيره وأعرض عنه وهو سبحانه القريب المجيب، المالك لكل شيء، والقادر على كل شيء، كما قال سبحانه: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ] وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه سُئل أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك ) وقال ﷺ: (من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) رواه البخاري، والند: هو النظير والمثيل لكل من دعا غير الله، أو استغاث به، أو نذر له، أو ذبح له، أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم فقد اتخذه ندا لله سواء كان نبيا أو وليا أو ملكا أو جنيا أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات. قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5] وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ، والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180] وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت ، بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36] فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة واستجاب الله له ، قال تعالى ({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37] ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام، هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود -///
الملاحظة الثانية، ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها واتهامها بحادثة الإفك واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ، الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6] فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9] الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ، الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ، وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله وحديث علي مع الحق والحق مع علي لم اجد حديث بهاذا اللفظ ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك وانت وحدك. ، فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جازاك الله خيرا اخي الكريم حسن فرحان المالكي احبك في الله اخي الكريم انت من بين احسن الناس الذين استمعت اليهم جازاك الله احسن الجزاء في الدنيا والآخرة
💚🌹💕🌸 🌸حبيبي و مولاي 🌸امام علي 🌸 انا شيعي امامي جعفري ولاكن اريد ان اكون من تلاميذ أستاذ و عالم مؤمن و شريف سماحة شيخنا العزيز دكتور حسن فرحان مالكي الله اكبر يارب 🙏 اجعلني من جماعتي استاذ فرحان ملكي آمين يارب 🙏 انشاءالله 🙏🌸🌹🌷
يا باعلوي تظاهرتم وتقنعتم بالشافعية الاشعرية عشرة قرون فلما ظهر الخميني ثم الخامنئي كشفتم أقنعتكم عن اماميتكم الباطنية ، ما اوضعكم . لو بقيت عقيدة الاباضية المعتزلة الابطال الرجال في حضرموت لكانت خيرا مما جعلتم حضرموت فيه من التخلف والجهل والامامية الباطنية المتقنعة كذبا وزورا بالشافعية الاشعرية .
عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية. * الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية. كتب معتزلة الزيدية كالقاسم الرسي الحسني ( الرد على الرافضة، والرد على الثنوية ، وغيرهما)، ومحمد بن الحسن الحسني الديلمي ( بيان دين الباطنية)، ويحيى بن حمزة الحسيني ( مشكاة الانوار في الرد على الباطنية الاشرار) ، وغيرها كثير،،... كتب اشعرية الشافعية ك( فضائح الباطنية) لابي حامد محمد الغزالي الشافعي الاشعري . كتب معتزلة الشافعية ككتب القاضي عبدالجبار بن احمد الهمذاني كالجزء الخاص بالنبوات من موسوعته الكلامية ( المغني في أبواب التوحيد والعدل)، وكتاب ( تثبيت دلائل النبوة) . وغيرهما وكتاب عبدالرحيم الخياط المعتزلي الشافعي ( التنبيه والرد على ابن الراوندي الملحد) . كتب اشعرية المالكية ككتب ابن الباقلاني ( البيان) و ( الانتصار لنقل القران) و( مناقب الأئمة( = الخلفاء )الأربعة ). وغيرها. وجميع الكتب العقدية للاشعرية والماتريدية والمعتزلة فيها ابواب وردود على الباطنية. ومن اجمع الكتب المعاصرة ( الحركات الباطنية ) لمحمد بن احمد الخطيب . ثم ان الباطنية منذ عقدين توقحوا وتجرؤوا فصاروا ينشرون كتبهم فانظرها بالعشرات في ارشيف الانترنت الامريكي بصيغة ب دي اف وانظر فيه أيضا مخطوطاتهم ومخطوطات مصاحف الامامية تتضمن مقاطع مسجوعة يسمونها سورا ويزعمون انها محذوفة من المصحف ، انظر ارشيف الانترنت الامريكي ففيه الاف المخطوطات والمطبوعات وانظر مواقع المخطوطات في الانترنت . ختاما لولا غلاة الصوفية ورخاوة المجتمعات السنية لماسيطر الباطنية . 👇 ومن فضول العذرات الباطنية الخنوص النصيري سليمان الاحمد الذي اتخذ اسمه خنينيص كتب تحتي تعليقا مضمونه أن ابليس وذريته وما جاء منهم من القاذورات المعنوية والحسية هم أشرف من الانبياء والمرسلين وأتباعهم . ان الخنوص النصيري سليمان الأحمد هو الذي قال في الجنرال غورو مادحا ومؤلها ومرحبا: أسد أطل على الشأم فزمجرت وكذا تكون تحية الأساد والمعلوم أن الاسود المواشي على أربع قوائم لا تكليف عليها ومع ذلك فانها لا تتلاوط اما قوم مادح غورو فان من ماهيات وركنيات وأنيات نصيريتهم الاباحية والتزاني بين الابناء والامهات والبنات والاباء والاخوان والاخوات والعمات والخالات. والخلاصة أن خنزيرية الباطنية أمر في حكم البدهيات والأوليات وان القطع بتكفير عقائدهم موضع اتفاق عند المؤسسين الاشعرية ( شافعية ومالكية) ، والماتريدية الحنفية ، والمعتزلة (حنفية وشافعية وزيدية واباضية)، والحنبلية والظاهرية واهل الحديث والاثر والسلفية. 👇
@@equity3882 اينما وجدت الامامية وجد الاسلام ووجد النور والعلم هاك ايران وهاك اليمن وهاك لبنان وهاك سوريا اما النواصب من ال امية المعروفون الان بالوهابية فاينما وجدوا وجد القتل كما في العراق وسوريا والخليج كلما اتسلمتم منصبا لا تعرفون الا اراقة الدما كمعاوبة ويزيد وخااد ابن الولدين الملعونون في الاحاديث الصحيحة عندكم من قبل الرسول صلى الله عليه واله
كتب معتزلة الزيدية كالقاسم الرسي الحسني ( الرد على الرافضة، والرد على الثنوية ، وغيرهما)، ومحمد بن الحسن الحسني الديلمي ( بيان دين الباطنية)، ويحيى بن حمزة الحسيني ( مشكاة الانوار في الرد على الباطنية الاشرار) ، وغيرها كثير،،... كتب اشعرية الشافعية ك( فضائح الباطنية) لابي حامد محمد الغزالي الشافعي الاشعري . كتب معتزلة الشافعية ككتب القاضي عبدالجبار بن احمد الهمذاني كالجزء الخاص بالنبوات من موسوعته الكلامية ( المغني في أبواب التوحيد والعدل)، وكتاب ( تثبيت دلائل النبوة) . وغيرهما وكتاب عبدالرحيم الخياط المعتزلي الشافعي ( التنبيه والرد على ابن الراوندي الملحد) . كتب اشعرية المالكية ككتب ابن الباقلاني ( البيان) و ( الانتصار لنقل القران) و( مناقب الأئمة( = الخلفاء )الأربعة ). وغيرها. وجميع الكتب العقدية للاشعرية والماتريدية والمعتزلة فيها ابواب وردود على الباطنية. ومن اجمع الكتب المعاصرة ( الحركات الباطنية ) لمحمد بن احمد الخطيب . ثم ان الباطنية منذ عقدين توقحوا وتجرؤوا فصاروا ينشرون كتبهم فانظرها بالعشرات في ارشيف الانترنت الامريكي بصيغة ب دي اف وانظر فيه أيضا مخطوطاتهم ومخطوطات مصاحف الامامية تتضمن مقاطع مسجوعة يسمونها سورا ويزعمون انها محذوفة من المصحف ، انظر ارشيف الانترنت الامريكي ففيه الاف المخطوطات والمطبوعات وانظر مواقع المخطوطات في الانترنت . ختاما لولا غلاة الصوفية ورخاوة المجتمعات السنية لماسيطر الباطنية . 👇 ومن فضول العذرات الباطنية الخنوص النصيري سليمان الاحمد الذي اتخذ اسمه خنينيص كتب تحتي تعليقا مضمونه أن ابليس وذريته وما جاء منهم من القاذورات المعنوية والحسية هم أشرف من الانبياء والمرسلين وأتباعهم . ان الخنوص النصيري سليمان الأحمد هو الذي قال في الجنرال غورو مادحا ومؤلها ومرحبا: أسد أطل على الشأم فزمجرت وكذا تكون تحية الأساد والمعلوم أن الاسود المواشي على أربع قوائم لا تكليف عليها ومع ذلك فانها لا تتلاوط اما قوم مادح غورو فان من ماهيات وركنيات وأنيات نصيريتهم الاباحية والتزاني بين الابناء والامهات والبنات والاباء والاخوان والاخوات والعمات والخالات. والخلاصة أن خنزيرية الباطنية أمر في حكم البدهيات والأوليات وان القطع بتكفير عقائدهم موضع اتفاق عند المؤسسين الاشعرية ( شافعية ومالكية) ، والماتريدية الحنفية ، والمعتزلة (حنفية وشافعية وزيدية واباضية)، والحنبلية والظاهرية واهل الحديث والاثر والسلفية.
@@equity3882 من اين تأتي بكلام الجهلاء هذا اتحسب عندما تنسخ شيئ من موقع سكفيك لا والله مافعلت إلا سفها وليس لك علم بشيئ فلا تفرق بين الشيعة وبين النصيرية ولا بين الوهابية ولا الصوفية لست سوى احمق ختم الله على قلبك فذهب بئسا لك ولمشايخك وماتكذبون على الناس فما دينكم الا كذب على الله ورسوله
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
@@equity3882 هل انت واعي ام عقلك قد ذهب منك ماذا تقول كيف تتكلم اني اجزم لايتكلم كلامك هذا في رأي الامجنون فاقد العقل هل تعرف ماذا تقول لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لعن الله يزيد وابيه وجدته اكلت الاكباد ولعن الله الظالمين من الاولين والاخرين الى يوم الدين يزيد شارب الخمر واللعاب بالقرود تترحم عليه اقرأ صحاحك واسمع مايقولون علمائك عنه البخار وصحيح مسلم وابن ماجه والذهبي وكل صحاحك وبعد ذلك رد وان ان ترد تعصبا فهذالك وحشرك الله مع يزيد وابيه ضرب الكعبه ومعركة الحره وقتل الحسين
@@equity3882 يا أخي في الله ، هذا يزيد الظالم الفاسق اللعين قاتل ابن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وريحانته قاتل ومسؤول عن دم سيدنا ومولانا الامام الحسين صلوات ربي وسلامه عليه سيد شباب اهل الجنة تمدحه وتترحم عليه !! فبأي حجة تترحم على يزيد وتمدحه وتحاول أن تجمل تاريخه الأسود وأفعاله الخبيثة ؟ ولكن يظهر لي أنك لا تعلم شيئا ، راجع واقرأ كتب التاريخ و الحديث والسير اقرا كتب الستة لأهل السنة وسترى الحقيقة
نُشهد الله اننا لا نعرف عالمًا مخلصًا صابرًا شجاعًا لا يخاف في اللة لومة لائم في زماننا هذا كالشيخ حسن فيارب نسألك بدفاعه عن دينك واوليائك الصالحين الا ما رددته الى اهله سالماً غانمًا عاجلًا غير آجل.
اللهي بحق محمد وال محمد صلوات الله عليهم ان تحفظ الشيخ حسن فرحان بحفظك وانت خيرالحافظين اللهم زده فقها الرجل الصالح لماذ يظلم رغم انه رجل باحث ولا علاقه له بالسياسه وهذا ظلما للعلم والعلماء حفظك الله ياشيخ
@@حسناويليبيحر لا نعبد أشخاص والعياذ بالله بل هم وسيلتنا الى الله لعظم شأنهم حتى الله في القرآن يقول ابتغوا اليه الوسيلة وآيات وأحاديث أخرى، نحن لا ندعوهم من دون الله بل ندعوا بحقهم على الله
أسأل الله العلي القدير أن يفك أسر الشيخ حسن فرحان المالكي من سجون سلمان وابنه وان يفك القيد عن السيد كمال الحيدري وهم أصحاب الفكر المنفتح والمجدد والمصحح في المذهب الشيعي والمذاهب السنية تحية من ... ..صنعاء اليمن. .
💢من مستطرف اقاويل الزيدية ودلائل تجملهم بالاعتزال تمويها لا تحققا : * انهم يقولون ( لا يفهم القران الا حسني او حسيني ولا يؤخذ الفقه الا من حسني او حسيني) الخ.وتراه في الدرك الاسفل من الاعتماد والاستناد والسطو والانتهاب والانتحال والاغتصاب لمصنفات اشعرية الشافعية ومعتزلة الشافعية واشعرية المالكية ومعتزلة الحنفية وماتريدية الحنفية والحنابلة والظاهرية واهل الحديث واهل الاثر. *وتجدهم وهم يتبجون بأنهم الصراط المستقيم وحدهم دون غيرهم يعتمدون في الاعتقاد على راسي الاعتزال الافغانيين واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد بن باب ، فياعجباه حسنيون وحسينيون عالة على افغانيين ، وفي الفقه على الافغاني الكابلي أبي حنيفة _صاحب الغرائب والشنع_ فياعجباه حسنيون وحسينيون عالة على افغاني كابلي سخر منه علماء العربية والنحو لجهله بالعربية والنحو. *ومن عجائب الزيدية ان من قولهم ألا يحكم ولا يسيطر ولا يعترش ولا يفترش ولا يتكاسر ولا يتقيصر ( اي لا يكون اماما حاكما) الا من كان من البطنين اي حسني او حسيني . فكان من تبعات ذلك ان كل حسني اذا طمع في الامامة فانه يحرص من حزة طمعه الى وصوله الى الامامة على ان يقتل كل حسني او حسيني او ينفيه او يشله او يخبله او يذله وكذلك كل حسيني يفعل في كل حسني وحسيني لان الاعتراك منحصر بين حسني وحسيني وفي الاعتراك يقومان بتجييش واستنفار قبائل اليمن فتعترك وتتفانى فينتج من ذلك شناعات من الكفر واستحلال الدماء والفروج والاموال والاراض ويقل عدد القبائل ويكثر عدد الزنج والزط( السيرلانكيين) والترك والكرد . * ومن طرائفهم فشو هذه الالقاب التخديرية الايهامية بينهم : الهادي الى الحق ،مطهر، مكرم، فخر العترة،قمر الال،المنصوربالله، المتوكل على الله ، المرتضى لدين الله، المنتصر بالله،شرف الدين، حميد الدين، بدر الدين، عز الدين، ناصر الدين. ولا باس فقد احتذوا فيها سلاطين وملوك الترك والفرس والديلم والهياطلة والكرد لكنها كثرت حتى حملها اضدادها . وقد علمنا من القران والسنة وسيرة سيدنا رسول الله والمنقول والمعقول وسيرة علي والحسن والحسين بطلان ووهاء وسخافة اكثر دعاوى الزيدية والجارودية . اما دعاوى الامامية والباطنية فقد انفذ علي رضي الله عنه حكمه في دعاويهما ومقالاتهما حين قام بحرق السبئية اصل الامامية والباطنية. الحاصل احمد الله الكريم الوهاب على ان اهل اليمن اليوم قد رفضوا وابوا وانفوا ان يحكمهم بطنان شعار أكثرهم ( نحن ابناء الله واحباؤه) و(لن يدخل الجنة) الا تابع بطن او تابع بطن . كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية.💢
@@حقائقشيعيهتاريخية لعنة الله على الباطني حسن فرحان وعلى احمد الكاتب الذي يجتهد في تجميل ملامح القرد الدين الامامي اللوسيفري. رحم الله يزيد القرشي المنافي العبشمي الذي أنقذ القرشيتين المنافيتين الهاشميتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، رحم الله يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية. .لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم يا رحيم حسبنا الله ونعم الوكيل لا يضرك بغض المبغضين سيدي يا امير المؤمنين صلوات ربي وسلامه عليك انت نور الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وآله
@@عليالقريشيالقريشي-و4ه والله تسمعون الحقيقه وتستنکرون.و..من این وفی ای سند جئتم. .بجمع الصحابه مع الصلاة على الرسول.. ولم يوصى بها رسول الله صل الله عليه وآله وسلم...
@@عليالقريشيالقريشي-و4ه هي حرب الرده ليس حرب بل طغيان..على خليفه جائر لن يقبلوه.المسلمون .بعنوان خليفه..لأن الخليفه..غاصب..و الخليفه جائر. .فلذالك...لم ولن يعطوا الجزيه. لخالد بن الوليد المجرم..وهو مندوب..للخليفة الجائر...
@@mahdimarar3138 انا شيعي من العراق لا يجوز سب زوجات النبي و خاصه عائشه من يسب فانه ملحد كافر فاجر لان ذلك مخالف لصريح القران وهانت رسول الله صلى الله عليه واله استغفر الله رب العالمين اذا كنت مسلم واذا كنت كافر لا شكرا لانك كافر الداعيه الى الله القريشي
@@equity3882 أخي الكريم الغالي... النوايا لا يعلمها إلا الله الدليل يرد عليه بالدليل والحجة بالحجة.. وصراحة منهجه وسط لا يميل إلى شيعة ولا سنة... المهم الحق وهو أولى أن يتبع.. والآيات البينات تكشف كل شيء
.٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . 👇 الى ( ياسر يوسف ) : يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي 👇
الاباحية الجنسية بين المحارم عند الباطنيةنعم انه طقس وركن وماهية وانية وذاتية في مزدكيتهم . 🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸 👇 الى ( ياسر يوسف ) : يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي 👇
@@equity3882 اعتقد هذا الاجماع يمثل الوهابيه النكفريه والقاعده وداعش ومن لف حولهم من شراذم المجرمين الذين اتخذوا من الاسلام العنوان فقط لانهم لا يومنون بالاسلام المحمدي السمح وانما بالاسلام الاموي اسلام معاويه واولاده ومروان واولاده اسلام القتل والذبح والسبي وفعل المحرمات والموبقات والزنا وووووو
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
@@equity3882 تعريف الوهابي : يدعي ان ربه الله وان نبيه محمد ولكن في الحقيقه ربه شيخ النواصب احمد بن حنبل ونبيه شيخ الفاسقين ابن تيميه الحراني وامامه شيخ المنافيين محمد بن عبد الوهاب ، يتميز الوهابي بتحجر العقل والقلب والغباء الشديد ، لا يقراء ولا يبحث وانما يردد كالبغبغاء ما يقوله كهنة الوهابيه ووعاظ الملوك والسلاطين ، الوهابي عنده النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام غير معصوم ، والصحابه معصومين من الخطاء وكلهم عدول وفي الجنه مهما عملوا من موبقات وقتل وووو ، الوهابي يمجد ويتفاخر بمن حارب النبي الكريم ومن قتل ذريته ، الوهابي يعبد كذلك كهنهم وملوكهم وهم بالنسبه اليه معصومين من الخطاء ويتبعهم حتى لو ارسلوه الى جهنم كما فعلو ا مع داعش والقاعده عندما ارسلوا الاف الوهابيه لتفجير انفسهم على الناس الامنيين في العراق وسوريا ، الوهابي مسخره للاخرين بسبب الغباء والجهل الذي يملكه
هذا الشيخ الباحث محترم جدا واخلاقه جدا عالي واسلوبه محترم مع الجميع وفي جميع مقابلاته بالقنوات حتي ولو في بعض القنوات قليلين الادب معه لانه ماعندهم حجه علي طرحه فيحاولون يقلون ادبهم عليهم شي من التشويش علي الجهلاء طبعا 😏
الوهابية والنواصب ماتوا غيضا لان الشيخ حسن المالكي كان سلفي وهابي ولكن هداه الله بعد ان شغل عقله واصبح سيفا ضد الوهابية النواصب. المختصر المفيد للنواصب شغلوا عقولكم وقتها تعرفوا الحق.
باحث تاريخي يغوص في أعماق التاريخ ليخرج لنا ما غيبه المدلسون من الحقائق التاريخية والتي تضئ الطريق لكل ذي لب ...نسأل الله تعالى بحق محمد وآله الطاهرين أن يفك سجنه ويفرج عنه ..
سبحان الله .. الهذه الدرجة كلمة ( علي ) تخنق المساكين الذين يدعون الحق ..؟ وما عاد من التوت بعد .. الشوق للندى والرفقة بالهدى نامت ترنيمة الورد تحت أبط الصمت فيا لضراوة الوقت وهو يحيلك لنسيان .. وضمور حيلة لذبول .. وأنطفاء سريرة لأنك تذرعت بالشفيف وملأ حنجرته .. صلوات نهر
الجاهلية متجذرة في عقول العرب الى يومنا هذا و الا كيف يسجن رجل كهذا يشهد له الجميع بالاستقامة و الصدق و الايمان. اللهم اضرب الظالمين بالظالمين ( حكام العرب) و اخرجنا منهم سالمين.
الللهم بحق احب الخلق اليك محمد وآل محمد , فك اسر الشيخ حسن فرحان المالكي واعده الى عائلته سالما مرفوع الرأس واختم بصبره واحتسابه بالاجر العظيم والتوفيق الجليل .
《نظرة على الخلافة الإلهية والدنيوية》 《الإمام علي،الإمام الحسن، الإمام المهدي》(١) قال الإمام علي(ع):(فقلت أتخلفني يارسول الله في النساء والصبيان وبكيت فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست بنبي أنه لاينبغي أن أذهب ألا وأنت خلفيتي)، وهو(ع) يحتج عليهم بهذا القول للخلافة الإلهية. أقول:نقل هذا الحديث حفاظ السنة وأهل الشورى قبل وجود شيء أسمه علم الكلام عن التابعين والتابعين لهم بإحسان عن الصحابة ولذلك أثبتوه ومنه يظهر كذب كل أفاك حيث يزعم أن الوصية عائلية شخصيةفيفند هذا النص هذه الدعوة خصوصا لأنه لايقول له خلفتك في النساء والصبيان، بل يقول له أنت مني بمنزلة هارون من موسى وقرن ذهابه ببقاء علي(ع) وخلافته له وكأن غيابهما معا هو غياب للدين ولم يستثن(ص) سوى النبوة.فمن يصدق بقول المنافقين بعد ذلك؟. وهذا الحديث أجمع عليه الناس الذين أختلفوا ظاهريا في علي(ع)حيث رواه السنة والشيعة. فأختلافهم هو العحيب بعد إجماعهم على وجود كلام النبي(ص) بهذا المعنى !. ومنها قوله في اليوم الي قضي فيه مخاطبا الحسن(ع) قال:(أمرني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن أوصي إليك وأن أدفع كتبي وسلاحي كما أوصى إلي رسول الله ودفع إلي كتبه وسلاحه وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفع ذلك إلى أخيك الحسين. قال وأقبل على الحسين. فقال: وأمرك رسول الله أن تدفعه إلى أبنك هذا ثم أخذ بيد أبنه علي بن الحسين فضمه إليه وقال له يابني وأمرك رسول الله أن تدفعه إلى أبنك محمد فاقرأ محمد من رسول الله ومني السلام ثم أقبل على الحسن فقال يابني أنت ولي هذا الأمر وولي الدم فإن عفوت فلك وإن قتلت فضربة مكان ضربة)مستدرك نهج البلاغة ج٣/ ٣٠٨].أقول: حينما سألوه(ع) عن الحسن(ع) فقال(لا آمركم ولا أنهاكم وأنتم بأموركم أبصر)، ظن بعض السفهاء أنه بهذا القول قد ألغي الإمامة والخلافة...إذن فكيف أثبت الوصية كتابة وأشهد عليها رؤوس الصحابة وبني هاشم وجميع أولاده؟. نعم. أو ليس قد قال مرارا أن بني أمية سيسلبون الملك وأنه ماقبض حتى دعا الله أن يبدله بخير من هؤلاء الناس ويبدلهم بمن هو شر منه؟. فبأي شيء يأمرهم وبأي شيء ينهاهم؟ لقد قضي نحبه بناءا على طلبه ودعاءه فكيف يأمرهم بما يعلم مسبقا أنهم مخالفون فيه؟ فإن قلت فأين هو هذا الطلب ولماذا قبل الحسن(ع)بالخلافة بعد ذلك؟فأما الحسن(ع) فإنه رفض الخلافة إذ لم يعد فيها فائدة قط بعد فساد الناس وضلالهم فهم يريدون قيادة دنيوية لاقيادة إلهية ولكن لما أفهمهم هذا الأمرفإن القلة من المؤمنين لم تكن تحتمل هذا ويصعب عليها فهم الامور كما يفهمها أولياء الله ولابد من ابتلائهم بالحرب والقتال حتى يظهر مكنون ماانطوت عليه أنفسهم فإذا بقيت أقلية ضئيلة يكون قد أعذروالأمر موكول إليه فالشاهد يرى ما لايرى الغائب فلما ابتلاهم بذلك انقلبوا ضده وهجموا على خيمته وعصوه! والإمام عينه الله ليطاع لا ليعصى فإذا عصي وقعت الحجة على الناس دون الإمام وهي سنة الله في كل الرسل. لوكان حاكما طاغوتيا يبعث بالرشاوى سرا لرؤوس القبائل ويقتل المعارضين غيلة ويأخذ على التهمة والظنة كما يفعل بني أمية على نهج الشيخين أبو بكر وعمر لأطاعوه. لكن الناس لايفهمون من هو الإمام المنصوب من قبل الله فإن رحمته بالعباد وحنوه على الخلق وتحرجه من الظلم وإيمانه بحرية الأختيار يجعلوالناس تطمع فيه وتجد مسرحا لآرائها.فحزمه من طاعة الخلق لأن عزمه وحزمه وهو من الخلق وإليهم وليس طاغوتاوديدن الخلق منذ عهد آدم(ع)، أنهم يطيعون الطاغوت ويعصون الولي وألأ كيف يشك المرء المؤمن بقرار يتخذه الحسن(ع)، والنبي(ص) يقول هو(سيد شباب أهل الجنة)، وهذا النص تحفظه الأمة كلها لأنه(ص) كرره مئات المرات حتى حفظه كل الصحابة! فإذا كان الخلق لايريدون الإمامة فهذا شأنهم لأن الإمام منفذ لمشيئة الله لاغير...وهو معدوم الرغبة في الحكم أصلا وإنما هو يفعل ذلك تنفيذا لأمر الله فهي عنده بلاء ومحنة لاكرسي يسيل اللعاب لرؤيته كما هو عند عمر وأبي بكر وعثمان صاحب القميص الذي ثار عليه الخلق وأوشك على الهلاك وهو يصيح بهم من السطح وهو محاصر: والله لا أخلع قميصا ألبسينه الله!هذه هي الخلافة الإلهية عندهم إنهم قميص يلبسه ابن أمية وقد كان جده العاهر المحكوم عليه بالنفي إلى الشام أقر رغم عهره بضرورة تتفيذ أمر النفي الذي حكمت به العرب فكم ورث إذن من العهر حتى بلغ هذا الحد(منافرة هاشم(رض) جد النبي(ص) وأمية معروفة وفي كتب التاريخ مشهورة، أنظر الطبري ج٢/٢٥٣، حيث برر الحاكم حكمه عليه بالنفي لكونه معاهر)، وهل هناك من عاهر يموت ولده وزوجته جوعا وعطشا ويرفض تسليم السلطة إلا ذلك النوع من المعاهرين الذي يعبدون الكرسي؟ فأين هذا أيها الناس ممن يدعوا في الليل ليأتيه ويخلصه مما يراه من فتن وظلم لايقدر على إزالتها لقلة الناصر وسريان الضلالة في النفوس والذي فتح أبوابه الثلاثة الشياطين(ابو بكر، عمر، عثمان)،وكلهم أولاد عواهركما هو مسجل في كتب التاريخ؟ فأسمع لشكوى علي(ع)، وهي جواب لسؤالكم الآخر أيها النواصب وقولكم متى كان ذلك ومتى طلب الموت. بلى لقد طلب الموت والشهادة:(عن الحسن(ع)قال، قال لي(ع): يابني رأيت رسول الله(ص)، في هذه الليلة في نومة نمتها فقلت:يارسول الله ماذا لقيت من أمتك من الأود واللدد فقال:ياعلي ادع عليهم فقلت:اللهم أبدلني بهم خيرا لي منهم وأبدلهم بي من هو شر مني، قال فخرج إلى المسجد فضربه الرجل[الاستيعاب٢/٤٧٠،أسد الغابة٤/ ٣٦، طبقات بن سعدج٣/ق١/ ٢٤، الكنزج٦/ ٤١١].
《نظرة على الخلافة الإلهية والدنيوية》 《الإمام علي،الإمام الحسن، الإمام المهدي》(٢) فقارن بين رجلين أحدهما رعيته تريده للدنيا ولا يريدها ويريد الموت والشهادة ويتمناه!! أهذا رجل يحلم بحكم دنيوي أم هو حاكم إلهي؟ وآخر رعيته تحاصره وتتوسل إليه أن أترك هذا الأمر فإنك لاتليق به ولايليق بك ولا نريد قتلك فيصر على البقاء في الحكم حتى يهلك ويرمى على المزابل أهو عابد لله أم عابد كرسي؟ مالكم كيف تحكمون؟واما أين تنبأ بمعاوية وبني أمية وملكهم فهو كثير منه قوله(ع):(أما أنه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم، مندحق البطن يأكل مايجد ويطلب ما لا يجد فاقتلوه ولن يقتلوه، ألا وإنه سيأمركم بسبي والبراءة مني)[نهج البلاغة من الخطبة ٥٧].أقول:قوله(أقتلوه) مع علمه بأنهم لن يقتلوه يتضمن حجة على الخلق ودليل على فساد عقائدهم بحيث أنهم يستحقون.حاكما كهذا لأنهم لا ينفذون الأمر بقتله لأنه عليه السلام قد خبرهم وعلم مافي قلوبهم ولذلك فعلمه القرآني يحدد له مسار الأحداث مستقبلا من حيث هم حتى لايتغير فيه،بل من حيث معرفته بالوجهين معا، السنن العاملة من جهة وحال الناس من جهة كما لو علمت من شدة عبث وكسل الطلاب من جهة وتشدد الأستاذة وصرامة الدراسة من جهة أخرى ان هؤلاء فاشلين حتما.فإفهم ذلك.ومنها قوله(ع):( أما إنكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا وأثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة)،[ نهج البلاغة٥٨الخطبة]. وقال(ع):(فأسألوني قبل أن تفقدوني فوالذي نفسي بيده لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدي ماءة وتضل ماءة إلا أنباتكم بسائقها وناعقها وقائدها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من أهلها قتلا ومن يموت منهم موتا ولو قد فقدتموني ونزلت بكم كرائه الأمور وحوازب الخطوب لأطرق كثير من السائلين وفشل كثير من المسؤولين وذلك إذا قلصت حربكم وشمرت عن ساق وضاقت عليكم الدنيا ضيقا تستطيلون معه أيام البلاء عليكم حتى يفتح الله لبقية الأبرار منكم)[الخطبة ٩١/ نهج البلاغة].فبماذا يأمرهم؟ إنما يامر إبنه الحسن(ع) ويوصي إليه بكتب الأنبياء كلها لأن الحجة عندهم والسلاح عندهم وهو المقصود من الرسالة أن تكون الحجة لله دون الخلق.أماالنواصب فيزعمون أن الحجة للخلق من حيث أن الشورى هي نظام الحكم وبالتالي فإلاختلاف لا بد منه. وإذن فالخلق على حق حينما أختلفوا وأنى أختلفوا.فإن كان الأمر كذلك فلنا سؤال: مالغاية وما المقصود من الخلق أصلا أيها النواصب؟ أليس أدخال فريق في الجنة وفريق في النار؟ أم تحسب أن الغاية من الدنيا هي الدنيا؟ ومابين السؤالين فرق هو الفرق الجوهري العظيم بين الأطروحتين !: أطروحة الإسلام الذي يؤمن بالشورى وأطروحة الإسلام المحمدي العلوي.والأسلام الأول هو نقيض الإسلام الثاني تماما !! وهذا الفرق هو الذي غاب عن أكثرية العقول بما في ذلك طيبي النوايا وهذا هو مركز الخلاف وأصل المشكلة ونواة التفرق ولكن أكثر الناس لايعلمون!! ولذلك أعتبر القرآن الكريم كل الذين اختلفوا في ما أنزل الله في شقاق ووصمهم بالغي والعدوان. إذ أن كلام الله واضح يحتاج الى من يطيع فيه حجج الله فقط ولايحتاج منهم إلى أن يوضحوا مراميه مجددا أو يتجالدوا فيه ولذلك قال(وما أختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم)[ ال عمران: ١٩]. وقال تعالى(وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد)[البقرة/١٧٦]. ذلك انه تعالى انزل الكتاب لإزالة الأختلاف:(وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه)[البقرة/ ٢١٣]. أذن فالغاية من إنزال الكتاب هي لإزالة الأختلاف، وهنا تكمن حجة الله على الخلق لأنهم حيث يختلفون فإن السبب ليس في الدين وإنما هو في الخلق قطعا والعلة فيهم لافي النص!!. وإذا كانت الإمامة بالشورى فالأختلاف واقع حتما ..والطريق الوحيد لعدم الأختلاف هو أستمرار وجود حامل للكتاب وليس معنى هذا أنهم إذا عين الله لهم لن يختلفوا!. بل سيختلفون في كل الأحوال إذ كيف وعدسبحانه إبليس الملعون أن يملأ جهنم منه ومن أتباعه؟ لكن الفرق هو بقاء الحجة لله بحيث أن الداخل إلى النار يدخل بحق والداخل إلى الجنة يدخل بحق لوضوح أمر الدين..بينما غياب الحامل لعلم الكتاب يلغي هذا الأحتجاج ويصبح الأختلاف مبررا وبمعنى آخر أن وجود الإمام المنصوص عليه هو الحجة الكبرى على وجود الله والمعاد وصحة الحساب.فالغاية من الإمام ليست إزالة الأختلاف عمليا بل إسقاط مبررات الأختلاف لأن الأنسان حر الأختيار والحرية باقية وبها يتم الحساب. أن الفارق بين الكفر والإيمان هو هذا الخط الدقيق جدا..إنه الصراط المستقيم العابر على جهنم فهو كما وصف النبي(ص) ( أدق من الشعرة وأحد من السيف)فلا يثبت عليه إلا مؤمن حقيقي وهذا هو المطلوب أخيرا !.إذ ليس المطلوب بناء دولة وتشييد عمارات وقصور !. ليس المطلوب هو الكيان السياسي للدين بل الكيان العقائدي. فإذا أفترضنا ان الخلق أطاعوا الله في هذا الكيان السياسي، يتحقق تلقائيا كأفضل مايكون.. وهذا هو جوهرماانطوى عليه الوعد الإلهي. من كتاب الشهاب الثاقب لعالم سبيط النيلي(رض)
ماذا سوف تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله الذي زوج بنتيه لعثمان تقول عنه عاهر هذا هو الكفر بعينه. لا نشك أن علي عليه السلام أحق بالخلافه وان معاويه قتل من الصحابه أهل بدر وهو من البغاه ولكن لا نتهمه أن أمه كان شك بها ابو سفيان عندما ارسلها الى العراف كما يقول المؤرخ السوري زكارنه اضن اسمه هكذا لماذا أنا فكرت فيها فرايتها من الكفر لأنها اتهام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله لأن ام حبيبه بنت أبي سفيان هي زوج رسول الله صل الله عليه وسلم وآله ام المؤمنين
إني آظن ان علماء السنة كانو يخفون بعض المسائل المتعلقة بالخلافة والخلافات التي نشبت بين امير المؤمنين علي والخليفة ابي بكر وهذا كان ولازال في صالح الامة وتوحدها لان الخوض فيها من طرف العامة يتسبب في اللغط والفتنة في مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم لانهم جميعا تلقوا فقههم وبيانهم من رسول والله اعلى واعلم✋🏻💙..
كل ما أستمع إلى الشيخ حسن فرحان المالكي أندهش من قوته وذكائه ودقته في فهم التاريخ والاحاديث والرجال الله يفك أسره
يخ حسن فرحان المالكي.. انت من أعظم من قراءت او استمعت له.. وانني كلما اخترت في أمر رجعت إليك اسمعك وانها من العلم الغزير والمعرفة واتعلم معني الحياد والعدل والتواضع والتفاني في الدفاع عن الحقائق.. حفظك الله ورعاك... اضعك بمنزله المثل الأعلى.. ولك كل الحب والاجلال. ❤
من اي بلد انت ؟
@@azizaappa8738 من اي بلد انت ؟
الحمد لله انا سعيدة بمعرفة ان كتاب القرآن من قراءة سيدنا علي لانني اثق به بارك الله فيك يا شيخ و اطال عمرك لتنويرنا
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
🤍بحكم عقيدتي الاشعرية ومذهبي الشافعي الطاهرين من الرجسين غلوالتصوف والتشيع أقول : ( يجتهد الباطني الايراني حسن السقاف في اخفاء هذه الحقيقة :
لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .).
عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية.
* الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية..٠.٠.٠🤍
والى كل مدع للاشعرية متلبس بنقائضها بمحالفته للامامية والباطنية اقول له :
يا جبان انا اشعري حقيقي لست مثلك باطنيا متقنعا بالاشعرية ، ان ابا الحسن الاشعري وابن الباقلاني وابن فورك وابا منصور التميمي وعبدالملك الجويني وعياضا وسائر الائمة الاشعرية كانوا أحرص الناس على مراعاة الوصلة مع الاثرية والحنابلة والسلفية لكن خمرة التصوف الباطني جعلتك في جانب الرافضة والامامية عدوا لمجتمعك السني متقنعا كذبا وزورا بالاشعرية.
يا حمار لولا من تنبزونهم بالوهابية ولولا بأسهم وقوتهم لوصلت ميليشيات ايران الى بلدك ولفعلت في الاشعرية والماتريدية مافعلته منذ الغزو المغولي الى يومنا هذا .
يا غبي ان الاشعرية والماتريدية يعيشون في وئام مع من تنبزونهم بالوهابية اذا التزم كل منهم الادب .
يا تافه ان من تلمزونهم بالوهابية هم الذين يطبعون وينشرون ويدرسون كتب الاشعرية والماتريدية في جميع الفنون الشرعية فقها واعتقادا.
يا صغير ان من حق من تلمزونهم بالوهابية ان يتمسكوا باختياراتهم العقدية خاصة اذا راوا ان المجتمعات الاشعرية والماتريدية تشيع فيها كل الأوبئة العقدية والباطنية والرافضية والشعوذة والسحر والاباحية والزنا واللواط.
يا نكرة ان المساجد الوهابية هي المساجد الوحيدة الطاهرة من رجس التصوف ورقصه وغلمانه الملوطين وكفرياته الحلولية والاتحادية والوحوجية .
يا قزم ان المجتمعات الوهابية هي مجتمعات الرجولية والانساب العربية واللغة العربية والقسمات العربية .
يا عضروط لولا بأس الوهابية لاكتسحت ايران وعملاؤها وخنانيصها البلاد العربية والاسلامية ولما بقيت اشعرية ولا ماتريدية ولا زيدية ولا اباضية.
يا مغلف ان باس الوهابية وقوتها وبساطتها وبسطتها وصرامتها هي التي شغلت ايران عنك وعن ملايين التافهين الذين يشتمون الامام العربي المضري التميمي محمد بن عبدالوهاب الذي هو نسخة من اتباع التابعين.
يا درويش ان الاشعرية الحقيقية والماتريدية الحقيقية قاطعتان بتكفير عقائد اربابك غلاة الصوفية الخنانيص الحلاج وابن عربي وابن الفارض واتباعهم .
يا مستعجم ان بغضكم للوهابية هو غطاء بغضكم للعرب وجزيرة العرب وانساب العرب وقسمات وجوه العرب .
انتم شعوبية فجرة توالون ايران وتركيا البكتاشية وتتقنعون كذبا وزورا بالاشعرية والماتريدية.
مجرد نصيحة إلى عقلاء الشيعه أتمنى لهم الخير فيها
وأتمنى مايفهموها إنها عنصرية او طائفية ؛ في امور كثيرة من المذهب الشيعي تتعارض مع القران ومحايدة ؛ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه وتكفير اغلبهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 )
الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال
أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام
بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار
وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم
فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟!
والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة
اللي للأسف بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين
لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا
ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله
لذالك
الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة
قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57]
ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه
يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت
ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ
قال عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
[غافر:60] أي: صاغرين ذليلين، وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن الدعاء عبادة، وعلى أن من استكبر عنه فمأواه جهنم.
فإذا كانت هذه حال من استكبر عن دعاء الله فكيف تكون حال من دعا غيره وأعرض عنه وهو سبحانه القريب المجيب، المالك لكل شيء، والقادر على كل شيء، كما قال سبحانه:
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله
وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ]
وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه سُئل أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك )
وقال ﷺ: (من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) رواه البخاري،
والند: هو النظير والمثيل لكل من دعا غير الله، أو استغاث به، أو نذر له، أو ذبح له، أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم فقد اتخذه ندا لله سواء كان نبيا أو وليا أو ملكا أو جنيا أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات.
قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5]
وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال
قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60)
فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ،
والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180]
وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت ، بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران
قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36]
فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة
واستجاب الله له ، قال تعالى
({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37]
ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها
او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام،
هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
-///
الملاحظة الثانية، ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع
سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
واتهامها بحادثة الإفك
واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ،
الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك
قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور
أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة
وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة
وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم
سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم
الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين
قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6]
فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين
فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء
والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة
وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9]
الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين
ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم
والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم
ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء
وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما
مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )
الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ،
الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ،
وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر.
والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة
حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار
فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ
يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله
وحديث علي مع الحق والحق مع علي
لم اجد حديث بهاذا اللفظ
ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة
وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة
وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق
وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك وانت وحدك. ، فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
اللهم امين بحق محمد وآل محمد
@@khalidhassan2656 🤍 قد حطم القران الاصنام ، وحطمتها السنة وحطمها النبي واصحابه وقام علي الحقيقي بحرق الاصنام السبئية ، فبنى لكم الوثنيون اليهود والوثنيون اليسوعيون والمزدكيون والهندوس والبوذيون صنما خرافيا معنويا وقالوا لكم هذا علي وهذه احد عشر صنما خرافيا معه.
فيا رافشي كسر الاصنام في ذهنك واعبد الله وحده واتبع محمدا الحقيقي وعليا الحقيقي ولا تتبع خرافات سميتموها انتم كذبا وزورا باسم محمد واسم علي .
لوكان علي الحقيقي حيا حاكما في زمننا هذا لأمر قنبر أن يقذف بك في خنادق النار لتلحق بالسبئية في جهنم. ولقال : لما رأيت الامر امرا منكرا
أججت نارا ودعوت قنبرا
فاستيقظ وكن مسلما سنيا .
اللهم بشفاعه فاطمه الزهراء اطلق سراح الشيخ الدكتور انه فعلا باحث ومحقق في الأحاديث
فاطمه ليس مشفعه في احد فاطمه احسانها لنفسها
فاطمه الزهراء رضي الله عنها لاتستطيع ان تشفع لنفسيها كيف تشفع لغيرها يابهيم ياعديم الفهم الم تقرء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمه ابنتي اعملي ولله لاغني عنكي من الله شيء الم تقرؤ الم تتدبرون القرءان ولحديث النبويه الشريفه انتم لاتميزون بين الحق ولباطل سبحان الله
@@خالدخالد-د3ف1ق قبل ماترد عل الرسائل اذهب وأقرأ السيرة النبوية جيدا وكيف حرف الصحابة اقوال النبي ..يامساكين ..والدليل في كتبكم وليس كتب الشيعة والدليل كم مره ذكر حديث الثقلين حديث كتاب الله وعترتي في صحيح البخاري ذكر الحديث ٩ مرات وهو صحيح اما حديث كتاب الله وسنتي ذكر مرتين وهو ضعيفه أخي العزيز تأكد من كتبكم قبل كل شي
😂😂😂😂😂😂😂
ما أروع الشيخ حسن فرحان المالكي المعتدل الذي يمثل المسلم المحمدي الحقيقي الذي لا تأخذه بالحق لومه لائم وهو قمه بالأخلاق والاتزان والذكاء
والهدوء
هذا الرجل ضال ولايفهم شي مجرد. والظاهر ان عنده انصام في الشخصيه حتى كلامه كثير ومتناقض ويتكلم بحقد وهذا عادة الروافض يكثرون الكلام. بدون معنى وبدون الدخول في زبدة الموضوع
@@قاسمالمجهلي-م7ي اتقي الله أيها الكذاب الاشر أنت تفتري عليه بدون اي دليل الشيخ كلامه كله بدليل من القرآن الكريم والأحاديث الصحيحه المتواتره
@@قاسمالمجهلي-م7ي قال الامام جعفر الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقئ
هذا المعتوه لايمثل السنه ولجماعه بل يمثلكم ياروافض حشرك الله معه في قعر جهنم
التفاتة رائعة جدا من مقدم البرنامج وهي جواب لمن يسأل لماذا لم يذكر الله خلافة علي للرسول في القرآن... والجواب هو ما جاء بحديث غدير خم من ذكر النبي له والتوصية اليه كما في قصة طالوت واصطفاء الله له وتبليغهم من قبل نبيهم.. ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ.... ) اذ ان المتدبر هنا يلاحظ ان التبليغ هنا حصل من قبل النبي( قال لهم نبيهم) وعليه فإن تبليغ رسول الله محمد عليه افضل الصلوات واتمها كان لالزام الامة بالاتباع وليس عليهم ان يعترضوا بعد ذلك ويقولوا له انزل علينا اية بل عليهم الاتباع والتسليم كما فعل الصحابة في خطبة الغدير وتسليمهم للرسول تسليما...
حلقه مليئة بالمعلومات ومفيده جدا
جزاكم الله خيرا
وفرج الله عن الشيخ حسن
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك.
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
اللهم خفف عنه ظلمات السجون وفك اسره وارزقه الشهاده في دفاعه عن دين الله ورسوله الذي حرفه المنقلبون على اعقابهم بعد وفاة الرسول الكريم
اللهم اني اسالك في هذا الشهر الفضيل
ان تخرج الشيخ حسن من ظلمة السجن
الى
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
👇
ظلمة القبر 😀
قصاص ونفتك من نباح هذا الزنديق
@@nassersaeed4424 لست من يميت ويحيي انته كاره لسماع البحث العلمي وكاره الحقيقة
@@hbhb9350
الحقيقه في القران
اقرا القران ولا تاجر عقلك لاحد .
لم لن ترض لو تكلم احد في امك؟
فكيف بامهاتنا رضي الله عنهن وبنص الايه
( وازواجه امهاتهم )
هن امهات المؤمنين رضي الله عنهن وعليهن سلام الله وصلاته
ولذلك حرم عليهن الزواج ؟ فكيف يتزوج احد امه؟!
اذا فكيف يشتم وبطعن احد في امه الا عاق ملعون؟!
@@nassersaeed4424 دعنى ممن يسبون ويلعنون ويطعنون هذي أصبحت الثقافة السايدة مع الأسف مع كل الطوائف الموضوع الباحث والمفكر والعالم المالكي سمعته سب اولعن يقول الحقايق التي توصل إليها في دراساته وابحاثه وهذا يفيد الإسلام ولا يضر اطلاقا الإنسان خطاء من خليفة إلى عالم كل يؤخذ منه ويرد عدى الرسول صلى الله عليه وسلم فليش نصم آذاننا عن الحقايق
يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
...
هذا الشيخ كنز للأمة الاسلاميه.
يارب بحق جاه النبي والآل والأصحاب ان تفك اسره
🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم .
* الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وفرج هذا. الشيخ الجليل
⛔يجتهد الازهر وايران والصوفية في اخفاء وطمس اجماع قدماء المعتزلة اباضية و زيدية وحنفية وشافعية ، والاشعرية شافعية ومالكية، والماتريدية الحنفية على القطع بتكفير عقائد الامامية والباطنية و الصوفية الحلولية والاتحادية والوحوجية والقبرية ، ويفتري الازهر الباطني المكيافيلي والصوفية في زعمهم ان ابن تيمية والسلفية هم وحدهم دون غيرهم يقطعون بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية مع ان هذا محل اجماع قدماءالمتكلمين معتزلة واشعرية وماتريدية🤫
⛔قال ابو طالب المكي الحارثي ( ٣٨٤) الصوفي في كتابه قوت القلوب وابورشيد النيسابوري المعتزلي الشافعي في كتابه الاصول ان المقصود بالقرن هو العراق. وللعلماء المتقدمين لغويين ومحدثين وشراحا كلام مبسوط في شرح القرن ليس منه ما يثرثر به قرن الشيطان الامامي الباطني الايراني ولا قرنه الثاني البكتاشي الشعوبي التركي اللذان حطمهما المحمدان الربعي الوائلي البكري والمضري التميمي.
⛔تقول العرب : قرنه ( بفتح القاف والراء والنون : فعل ماض والهاء مفعوله) يقرنه قرنا( مصدر بفتح القاف وتسكين الراء فنون مفتوحة منونة) اذا ضربه على قرنه ، وقرن الانسان موضع فوق جبهته اذا ضرب عليه انفلقت جمجمته وقرنا الماعز والثور والوعل ونحوهن فوق الجبينين . وقرنه يقرنه اذا شده بقرن بفتحتين أي بحبل فمن معاني قرن الشيطان انه الموضع الذي يظهر منه القبائل التي تضرب الشيطان على قرنيه وتقيده وتشده بقرن اي بحبل ، فقرن مصدر اضيف الى مفعوله، ووصفت تلك القبائل وذلك الموضع بهذا المصدر كما قيل( الاسلام قيد الفتك) ، وجاء( بنو تميم أشد أمتي على الدجال)، وهذا الذي حصل فمن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أوقفت وحطمت الكفر الامامي والكفر الباطني المستمر من الغزو المغولي الامامي والغزو التيمورلنكي النصيري والغزو الصفوي الامامي الفارسي الارثوذكسي والغزو الافشاري الامامي الفارسي والغزو القاجاري الفارسي الامامي الفارسي ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي اوقفت التحالف الباطني البكتاشي العثماني النصيري المولوي التركي الالباني الخديوي المتقنع كذبا بالحنفية والماتريدية وهو كافر بميزان السادة الماتريدية الحنفية، ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أثبتت ان الغلاة الصوفية الحلولية والوحوجية والاتحادية طغوا على الاشعرية شافعية ومالكية حتى ماعادوا يستطيعون مقاومة الغلو الصوفي ومن نجد وقبائلها حصلت الخيبة للفارسي الصفوي الامامي الباطني وللتركي المولوي البكتاشي الباطني النصيري من تحويل جزيرة العرب الى مستعمرة فارسية ومستعمرة تركية.
فمعاني قرن الشيطان تتعددحسب الزمان فقرن مصدر يفيد الضرب على اعلى الجبهة وقرن زمن وقرن جيل وقرن قوم على امر واحد خيرا كان او شرا والشيطان تارة اسم جنس يعم الشياطين او يقصد به الغضب او النعرة الجاهلية او ضرب من الحيات او يشبه به الكلب الاسود او النجاسة او الشاعر الفاجر .
ومعلوم ان غلاة الصوفية والايزيدية والباطنية والنصيرية وغلاة الامامية والمزدكية والخرمية والبابكية والقباذية والبكتاشية يعبدون الشيطان وله اسماء عند كل منهمم منها اهورا مزدا وطاووس ملك ومثرا ولوسيفر وديابوليس وديفل
وعزازيل فجاء الامامان النجديان محمدبن سعود الربعي الوائلي البكري ومحمد بن عبدالوهاب المضري التميمي فضربا تلك الشياطين العجمية على قرونها وقاما بتقرين وتقييد الشياطين العربية الصوفية والشيعية بأقران من مسد وشدا وثاق كل اهوج واعوج . فرحم الله الامامين النجديين محمدا ومحمدا اللذين فلقا جمجمة المجوسية قرن الفرس
والبكتاشية قرن الترك .
وهذا كلام المتكلمين العدول، فحول الاصول، يأباه النغول ، خنانيص ايران والاتراك الخنزين المغول.🤫
⛔لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بادعاء الاشعرية والماتريدية.
@@mostaafashtei8205
⛔يجتهد الازهر وايران والصوفية في اخفاء وطمس اجماع قدماء المعتزلة اباضية و زيدية وحنفية وشافعية ، والاشعرية شافعية ومالكية، والماتريدية الحنفية على القطع بتكفير عقائد الامامية والباطنية و الصوفية الحلولية والاتحادية والوحوجية والقبرية ، ويفتري الازهر الباطني المكيافيلي والصوفية في زعمهم ان ابن تيمية والسلفية هم وحدهم دون غيرهم يقطعون بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية مع ان هذا محل اجماع قدماءالمتكلمين معتزلة واشعرية وماتريدية🤫
⛔قال ابو طالب المكي الحارثي ( ٣٨٤) الصوفي في كتابه قوت القلوب وابورشيد النيسابوري المعتزلي الشافعي في كتابه الاصول ان المقصود بالقرن هو العراق. وللعلماء المتقدمين لغويين ومحدثين وشراحا كلام مبسوط في شرح القرن ليس منه ما يثرثر به قرن الشيطان الامامي الباطني الايراني ولا قرنه الثاني البكتاشي الشعوبي التركي اللذان حطمهما المحمدان الربعي الوائلي البكري والمضري التميمي.
⛔تقول العرب : قرنه ( بفتح القاف والراء والنون : فعل ماض والهاء مفعوله) يقرنه قرنا( مصدر بفتح القاف وتسكين الراء فنون مفتوحة منونة) اذا ضربه على قرنه ، وقرن الانسان موضع فوق جبهته اذا ضرب عليه انفلقت جمجمته وقرنا الماعز والثور والوعل ونحوهن فوق الجبينين . وقرنه يقرنه اذا شده بقرن بفتحتين أي بحبل فمن معاني قرن الشيطان انه الموضع الذي يظهر منه القبائل التي تضرب الشيطان على قرنيه وتقيده وتشده بقرن اي بحبل ، فقرن مصدر اضيف الى مفعوله، ووصفت تلك القبائل وذلك الموضع بهذا المصدر كما قيل( الاسلام قيد الفتك) ، وجاء( بنو تميم أشد أمتي على الدجال)، وهذا الذي حصل فمن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أوقفت وحطمت الكفر الامامي والكفر الباطني المستمر من الغزو المغولي الامامي والغزو التيمورلنكي النصيري والغزو الصفوي الامامي الفارسي الارثوذكسي والغزو الافشاري الامامي الفارسي والغزو القاجاري الفارسي الامامي الفارسي ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي اوقفت التحالف الباطني البكتاشي العثماني النصيري المولوي التركي الالباني الخديوي المتقنع كذبا بالحنفية والماتريدية وهو كافر بميزان السادة الماتريدية الحنفية، ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أثبتت ان الغلاة الصوفية الحلولية والوحوجية والاتحادية طغوا على الاشعرية شافعية ومالكية حتى ماعادوا يستطيعون مقاومة الغلو الصوفي ومن نجد وقبائلها حصلت الخيبة للفارسي الصفوي الامامي الباطني وللتركي المولوي البكتاشي الباطني النصيري من تحويل جزيرة العرب الى مستعمرة فارسية ومستعمرة تركية.
فمعاني قرن الشيطان تتعددحسب الزمان فقرن مصدر يفيد الضرب على اعلى الجبهة وقرن زمن وقرن جيل وقرن قوم على امر واحد خيرا كان او شرا والشيطان تارة اسم جنس يعم الشياطين او يقصد به الغضب او النعرة الجاهلية او ضرب من الحيات او يشبه به الكلب الاسود او النجاسة او الشاعر الفاجر .
ومعلوم ان غلاة الصوفية والايزيدية والباطنية والنصيرية وغلاة الامامية والمزدكية والخرمية والبابكية والقباذية والبكتاشية يعبدون الشيطان وله اسماء عند كل منهمم منها اهورا مزدا وطاووس ملك ومثرا ولوسيفر وديابوليس وديفل
وعزازيل فجاء الامامان النجديان محمدبن سعود الربعي الوائلي البكري ومحمد بن عبدالوهاب المضري التميمي فضربا تلك الشياطين العجمية على قرونها وقاما بتقرين وتقييد الشياطين العربية الصوفية والشيعية بأقران من مسد وشدا وثاق كل اهوج واعوج . فرحم الله الامامين النجديين محمدا ومحمدا اللذين فلقا جمجمة المجوسية قرن الفرس
والبكتاشية قرن الترك .
وهذا كلام المتكلمين العدول، فحول الاصول، يأباه النغول ، خنانيص ايران والاتراك الخنزين المغول.🤫
⛔لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بادعاء الاشعرية والماتريدية.
@@equity3882 الا ترى ان ردك على جميع التعليقات من قبيل النسخ واللصق وهذا يثبت جهل دون دليل فان قلت اجماع فلا اجماع الا بعلماء السلطه وهم منافقون
فك الله اسر الشيخ حسن وفرح قلوبنا بنجاته
انا من الجزائر وسني ونحي شيخ لانو صادق وعادل ولكن اعجبتني تعليقات اخواني شيعة كلهم تربية وبركة مساء الله
انتظرهم لما يقول عمر رضي الله عنه او ابي بكر رضي الله
يتلاشى اعجابك ، دعشنة الطرف الاخر وتنصيب الطرف الاخر وجهان لتطرف واحد
متناحرين وكلهم صح وكلهم يريدون تحرير القدس
انا سني واعترف ان معظم اخوتي الشيعة علي مستوي عالي من الأخلاق . انظر وتدبر عندما يطلقون لقب المخالف علينا اهل السنة، هذه قمة العدل والانصاف. تربية مدرسة ال محمد رضوان الله عليهم أجمعين
ibnomer2000
محمد عليه الصلاة والسلام قال لهم ازواجي امهاتكم
وهم يقدحون بهن رضوان الله عليهن اجمعين ولم يستمعو لمدرسته
ليس القدح فحسب بل وصلت إلى اللعن والطرد من رحمة الله
وليسو العوام فقط بل مراجعهم ومعممينهم باستثناء البعض مثل ياسر العوده الذي يرجفون به لانه لا يلعن
كفاك مثاليه وسم الامور بمسمياتها
@@Abu3nzh ما المشكلة يا أخي هم يلعنون أعداء ال بيت النبوة ونحن السنة اولي ان نلعن أعدائهم الي قيام يوم الدين.
اما قولك يقدحون في ازواج النبي فهذا جهل منك وعدم إلمام بالواقع ومغرق في المثالية فهم يبجلون أزواج النبي. أما خلافهم مع عائشة بنت ابي بكر فحق لهم ذاك لأنها غفر الله لها ولنا خرجت علي امام زمانها الإمام علي عليه السلام ولم تطعه رغم تحذير النبي صلى الله عليه وآله لها بعدم الخروج وحديث كلاب الحواب اكبر شاهد علي ذالك حتي هي ندمت في آخر حياتها رحمها الله وذكرت ذلك عند ام المومنين ام سلمة.
اهدا واقرا وتعلم ودعك من المزهبية المقيت فلن تغني عني وعنك شئ يوم ان نلقي الله والسلام
ان شاء الله تجمعنه كلمة التوحيد تحت رايه نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم وعلى اصحابه المنتجبين
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم هذا الشيخ عالم محترم بالتحقيق بالحديث النبوي وصادق بالطرح وغير طائفي اللهم ارحمه برحمتك وفك اسره واعده الى اهل انك سميع الدعاء
اللهم فرج عن كل مسلم ومؤمن مظلوم ومهضوم فرجا عاجلا..
امثال العلامة المتبحر حسن فرحان المالكي..
بجاه محمد واله الطاهرين.
@@Ad-dj1bk
رحم الله يزيد القرشي المنافي العبشمي الذي أنقذ القرشيتين المنافيتين الهاشميتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، رحم الله يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية.
.لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي
@@equity3882
انا كل يوم صباحا اذهب
وازور قبور الفاطسين
والهالكين معاوية وابنه يزيد
وكل قبور بني أمية
وابن تيمية شيخ اي ري
وتلميذه ابن الجوزي
ومحمد ابن عبد الوهاب
سليل ذو الخويصرة
القرن النجدي
واجدادك
عدة مرات باليوم
لأنني لا بارك الله فيك
و لا اعزك الله ولا اكرمك
مصاب باسهال دائم
وتبول متكرر
ولا اشعر بألراحة والسعادة
الا بعد ان اقضي حاجتي
على قبورهم .
بحر من العلم و علم من أعلام البيان في الإسلام بارك الله فيه و فرج عليه.ضحى من أجل علمه لكن لي اليقين بأن جزاءه عند الله كبير فلن يضيعه عز و جل.
احسنت ياشيخ جزاك الله خير الجزاء وجعلك ذخرا للاسلام والمسلمين اتمنى من الله ان يكون كل علماء المسلمين مثلك علماء وسطين وغير متشددين
إن الرجل عالم سني منصف وأمين ويقول الحق ولو على نفسه الله يفرج عنه وينفعنا به
هو يقول أنا لا سني ولا شيعي
ليس بسني انما متشيع كان مخفي فضحه الله واظهر سريرته انه خبيث مدلس وكذاب
@@خالدخالد-د3ف1ق وش الي فضحه؟ و لو صار شيعي؟ تحب ميسي و كريستيانو و تشتم اخوانك المسلمين ؟
انا لا احب لا ميسي ولا غيرو انا احب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابة الكرام الأبرار وامهات المؤمنين الطاهرات رضي الله عنهم أجمعين هذا الرجل الذي تدافع عنه ينتقص من صحابة رسول الله وزوجاته امهات المؤمنين
@@خالدخالد-د3ف1ق شوف لي مقطع يسب ام المؤمنين و حط الرابط بالاسفل عشان اصدقك
ماشاءالله الله يجازي الشيخ افضل الجزاء ويزيده علما ونورا ويفرج عنه ويخلصه من ايدي الظالمين
لا فض فوك …. فك الله أسرك و فرج كربتك ..
… علاقة النسب بالتاريخ وطيدة ، و ركيزة مهمة لفهم مسار الأحداث.
تحية لكم انا اقدر كثيرا علم هذ الرجل واسأل الله ان يرزقه منزلة الشهيد فعلا انه شهيد بمعناها الحقيقى
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد احسنت ايها الشيخ انت فاهم دور الامام علي لرفع لواء
الدين الاسلامي الصحيح وهذا مانحتاجه نحن المسلمون جميعا
ولكن ماذا نفعل للمعاندون الذين
لايسمعون الا كلام شيوخ لايفهمون
شئ فقط الصراخ والسب والنقاش الغير علمي
كلمة الحق التي يخفيها اكثر علماء السنة والجماعة
من اي بلد انت ؟
@@abrar_9291 العراق 🇮🇶
أنا مسلم سني من السودان
و لا أوافق الشيخ حسن فرحان المالكي في بعض ما يقول عن تاريخ الخلافة الراشدة
و لكن الشيخ حسن عاااااالم جلييييل و علامة في التاريخ الإسلامي و له عين ناقدة بصيرة و تحليل ممتاز للأحداث التاريخية و الأحاديث النبوية الشريفة
شيخ حسن فرحان المالكي هو أحد أوعية العلم
في هذا الزمان و فخر لعلماء المسلمين سواء كانوا سنة أم شيعة
و خسارة أن يحبس في السجوووون مظلوما
الرجل لم يأتي بشيء من جيبه الخاص. .الرحل يتكلم من كتاب معترف بها عند أهل السنة. .كالطبري ...ابن أبي شيبة والبلاذري. .والطبقات لابن سعد والكثير من الكتب. .فعليك أن تقراء ودع عنك توافق أو لاتوافق. .
@@ihismzjgs6220يوافق بكيفه ويرفض بكيفه انت لست المتحدث حتى تقول هذا الكلام واذا راسك المربع مقتنع ان 120الف صحابي لاحد منهم يعرف القران الا علي هذا من حماقتك
كل هذا والامه تقول لهم رضي الله عنهم
وااا خجلنا منك يا حبيبي يا رسول الله ص😢
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين. اللهم فك أسره وأرجعه الى أهله سالما غانما.
سبحان الله . علم وتعمق .
نتمنى نشر كل حلقاته
فك الله أسر الشيخ حسن
اللهم
فك رقبة المالكي عن جسده
واحفظه في ثلاجة الموتى 😀
@@nassersaeed4424
{ و من يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها و غضب الله عليه و لعنه و أعد له عذاباً أليماً}
@@حامدشاكرفضلالله
🔺️الى الذين سحرهم العلويون تجار الدين : الحسوا سلح السحرة العلويين والعقوا علقهم واعلكوا كعلهم واعجسوا جعسهم 🔺️
🔺️لتفلحوا ادعوا وقولوا : اللهم ارحم العبد الصالح يزيد بن معاوية القرشي المنافي العبشمي الاموي الذي أنقذ بنتي عمه القرشيتين المنافيتين الهاشميتين الطالبيتين العلويتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، .
اللهم ارحم يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية.
.ثم اعلموا يا مسحورون : أن لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي
اول شيخ اشوفه يتكلم بكل منطق وعقلانيه فربي يفك اسره ويهلك من ظلمه ومن ظلم المسلمين
سلام الله عليك .اول شيخ اجد متعه
في الاستماع اليه لكثرة المعرفه
التي نجهلها نحن
نعم ينصب كلامه على الطعن بالصحابة .فنسأل الله تعالى أن يهديه الى الحق وان يخرجه من ظلمات الخيال الى نور الحقيقة . والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به
وهل ما ذكره هو طعن بالصحابه هذا تاريخ كتبمن علماء ومن كتب السنه اذا كان هذا الكلام يطعن فيهم ويقل شأنهم فاذآ الصحابه كانو كما وصفهم رسول الله منافقين كاذبين وعاصيين لله ورسوله ومحبين للسلطه
الله يحفظك ياشيخ حسن المالكي ويفرج عنك حبسك انشاء الله
اللهم فك أسر الشيخ/حسن فرحان المالكي وأفرج عنه عاجلاً غير آجل إنك سميع مجيب
اللهم العن الباطني الابيقوري القادياني حسن فرحان زراع القات.
رحم الله يزيد القرشي المنافي العبشمي الذي أنقذ القرشيتين المنافيتين الهاشميتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، رحم الله يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية.
.لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي
@@equity3882 قال الامام جعفر الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقئ
يعجبني إنصاف هذا الرجل...
يسوءني جبنك عن اظهار ترفضك واماميتك وزندقتك . يا جبان كن شجاعا وأشهر اماميتك يا تافه.
عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية.
* الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.
@@equity3882 أقسمت بالله العلي العظيم اني لا أدين بدين الشيعة ولا السنة وحسبي أن أكون مسلم وهنيئا لك مذهبك وطائفتك
@@qahtanalmawali4091 😂😂🤣😂🤣
الخنوص nassar barkaat
ينضم الى القوادة الامامية
@@equity3882 لا تشخصن النقاش
وقابل الحجه بالحجه كتبت جربده خارج موضوع نقاش المالكي منطق غريب
يا خنوص ما لك و للوضوء ؟
🖤اعترافات الاماميين السادة عباس الخوئي وطالب الرفاعي وحسن كشميري وكمال الحيدري وعادل رؤوف ورشيد الخيون وعبدالحليم الغزي وأحمد الكاتب واياد جمال الدين ومحمد قبانجي وحسن العلوي وفائق الشيخ علي بمخازي ديانتهم الامامية المزدكية الخرمدينية الاباحية الابيقورية كافية في ادحاض دعوى انتسابهم الى الاسلام. و يضاف الى ذلك ماذكره وقرره المنتقلون من سجن الامامية الى الاسلام كالعلامة المتكلم النظار الفيلسوف المرجع حسين بن عبدالقادر المؤيد والعلامة عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي والعلامة المرجع السيد أبي الفضل البرقعي الحسيني والعلامة حيدر قلمدارن
وحسين الموسوي وكثير غيرهم مابين ظاهر معروف ومختف خشية القتل مغمور . ان الديانة الامامية لا يدخلها من مجتمعات اهل السنة الا طالب شهرة او شهواني او من الاقليات الشعوبية العجمية في جزيرة العرب او علماني او ليبرالي او ديوث او شاذ ... الامامية والباطنية قالبان يجمعان كل اعداء القبلية العربية واعداء جزيرة العرب التي هي اخر معاقل الانساب العربية الصحيحة المتواترة المتصلة من عهد اسماعيل عليه السلام
يا جعس يا ركس يا رجس يا نجس باختصار يا رافضي يا قمامي يا روثاغشري يا سلح يا ضفع يا ذرق يا ثلط
اللهم اني اسئلك بكل اسم هوا لك سميته نفسك وانزلته في كتابك واستاثرته في علم الغيب عندك بحق لا اله الا الله الواحد الاحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
وبحق سيدنا محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ان تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي من اسره وترده الى اهله واحبته وان تعطر انفاسه وترده الى اهله واولاده
عطر الله اسماع المستمعين ونور طريق كل من يبحث عن الحق
عراقي مغترب من كندا
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك.
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
قمة في التحقيق العلمي والاستدلالي ويبان للمتلقي كم اتعب نفسه الدكتور الشيخ حسن فرحان في تتبع الروايات واسانيدها الصحيحة ليقع على الحقيقة وبتجرد عن العاطفه والهوى .فقط الغاية رضا الله والانتصار للحق ..وهذا اجود مايجود به الباحث الحقيقي الاكاديمي وامانة النقل حتى لو كلفته تلك خسران الاصحاب فعلا(لاتستوحشو طريق الحق لقلة سالكية )الامام علي عليه السلام...نسأل الله السداد للدكتور والحفظ والفرج عنه عاجلا غير اجل...وماكان لله ينموا .
اللهم بشفاعة السيدة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ان يفك اسرك ويحفظك
ممكن تشرح لي ما هو السر المستودع فيها
@@KHLED-d1j ما هوه سر كيف يعرف السر ولو يعرفه لما اصبح سرا
@@KHLED-d1j عن النبي صلى الله عليه وٱله انه قال لفاطمة : إن الله يغضب لغضبك ، ويرضى
لرضاك . انتهى .
هذا هو السر اخي .
@@alialiraqi1693
هذا ليس سرا بل كل الناس سمعو بهذا الحديث
@@KHLED-d1j
يعني انت سمعت بهذا الحديث سابقا ؟؟؟؟
اللهم وفق هذا الشيخ لما تحبه وترضاه فهو منصف
شكرا للمشرف على القناة ، نتمنى المواصلة مع المحقق الصادق حسن بن فرحان المالكي
انه في سجون الطاغية ال سعود الذي اصلهم يهود خيبر و بني قريضة
مجرد نصيحة إلى عقلاء الشيعه أتمنى لهم الخير فيها
وأتمنى مايفهموها إنها عنصرية او طائفية ؛ في امور كثيرة من المذهب الشيعي تتعارض مع القران ومحايدة ؛ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه وتكفير اغلبهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 )
الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال
أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام
بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار
وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم
فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟!
والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة
اللي للأسف بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين
لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا
ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله
لذالك
الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة
قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57]
ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه
يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت
ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ
قال عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )
[غافر:60] أي: صاغرين ذليلين، وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن الدعاء عبادة، وعلى أن من استكبر عنه فمأواه جهنم.
فإذا كانت هذه حال من استكبر عن دعاء الله فكيف تكون حال من دعا غيره وأعرض عنه وهو سبحانه القريب المجيب، المالك لكل شيء، والقادر على كل شيء، كما قال سبحانه:
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ)
والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله
وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ]
وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه سُئل أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك )
وقال ﷺ: (من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) رواه البخاري،
والند: هو النظير والمثيل لكل من دعا غير الله، أو استغاث به، أو نذر له، أو ذبح له، أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم فقد اتخذه ندا لله سواء كان نبيا أو وليا أو ملكا أو جنيا أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات.
قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5]
وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال
قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60)
فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ،
والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180]
وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت ، بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران
قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36]
فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة
واستجاب الله له ، قال تعالى
({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37]
ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها
او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام،
هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود
-///
الملاحظة الثانية، ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع
سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
واتهامها بحادثة الإفك
واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ،
الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك
قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور
أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة
وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة
وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم
سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم
الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين
قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6]
فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين
فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء
والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة
وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9]
الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين
ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم
والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم
ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء
وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما
مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )
الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ،
الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ،
وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر.
والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة
حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار
فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ
يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله
وحديث علي مع الحق والحق مع علي
لم اجد حديث بهاذا اللفظ
ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة
وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة
وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق
وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك وانت وحدك. ، فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى
عندما تسمع كلام المالكي.تشم منه رائحة المجوسية
@@kaniavq8209 مساكين تجهلون ان محب ال البيت ومتبع الاسلام المحمدي مستعد يتحمل الاذى لمعتقداته وماعنده مشكله مع نباحكم فكملوا ماحد ضره تهجمكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جازاك الله خيرا اخي الكريم حسن فرحان المالكي احبك في الله اخي الكريم انت من بين احسن الناس الذين استمعت اليهم جازاك الله احسن الجزاء في الدنيا والآخرة
يامفرج الكربات فرج كربة الداعيه حسن فرحان من ايدي الظالمين
ربي زدني علما و انفعني به و فرج كرب هذا الشيخ الطيب هو و ابنه يا رب و اجز صاحب القناة خيرا عنا
حفظ الله فضيلة الشيخ حسن بن فرحان المالكي وفك اسره بحق محمد وال محمد
اللهم بحق علي وفاطمة فك اسر هذا الرجل الشجاع المقدام وفرج عنه
💚🌹💕🌸
🌸حبيبي و مولاي 🌸امام علي 🌸
انا شيعي امامي جعفري ولاكن اريد ان اكون من تلاميذ أستاذ و عالم مؤمن و شريف سماحة شيخنا العزيز دكتور حسن فرحان مالكي الله اكبر يارب 🙏 اجعلني من جماعتي استاذ فرحان ملكي آمين يارب 🙏 انشاءالله 🙏🌸🌹🌷
وعليكم السلام
اللهم فك اسره
وسلام على المرسلين
اللهم بحقك وقدسك وأعظم صفاتك واسمائك فك أسر الشيخ حسن يالله يالله يالله
يا الله سبحانك ندعوك بفك اسر الشيخ الجليل لنستفيد من علمه
اللهم فك أسر العالم الجليل وأفدنا بعلمه وفضله
هو هذا خالد ابن الوليد من ضمن الذين هجموا على بيت الزهراء لعه الله عليه هو من الطلقاء
سيرة محزنة جزاك الله خيرا ياشيخ حسن فرحان المالكي وفك الله اسرك ياشيخ حسن فرحان المالكي وفك أسر ابنك هدا هي المصداقية والشفافية
يا باعلوي تظاهرتم وتقنعتم بالشافعية الاشعرية عشرة قرون فلما ظهر الخميني ثم الخامنئي كشفتم أقنعتكم عن اماميتكم الباطنية ، ما اوضعكم . لو بقيت عقيدة الاباضية المعتزلة الابطال الرجال في حضرموت لكانت خيرا مما جعلتم حضرموت فيه من التخلف والجهل والامامية الباطنية المتقنعة كذبا وزورا بالشافعية الاشعرية .
عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية.
* الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.
كتب معتزلة الزيدية كالقاسم الرسي الحسني ( الرد على الرافضة، والرد على الثنوية ، وغيرهما)، ومحمد بن الحسن الحسني الديلمي ( بيان دين الباطنية)، ويحيى بن حمزة الحسيني ( مشكاة الانوار في الرد على الباطنية الاشرار) ، وغيرها كثير،،...
كتب اشعرية الشافعية ك( فضائح الباطنية) لابي حامد محمد الغزالي الشافعي الاشعري .
كتب معتزلة الشافعية ككتب القاضي عبدالجبار بن احمد الهمذاني كالجزء الخاص بالنبوات من موسوعته الكلامية ( المغني في أبواب التوحيد والعدل)، وكتاب ( تثبيت دلائل النبوة) . وغيرهما وكتاب عبدالرحيم الخياط المعتزلي الشافعي ( التنبيه والرد على ابن الراوندي الملحد) .
كتب اشعرية المالكية ككتب ابن الباقلاني ( البيان) و ( الانتصار لنقل القران) و( مناقب الأئمة( = الخلفاء )الأربعة ). وغيرها.
وجميع الكتب العقدية للاشعرية والماتريدية والمعتزلة فيها ابواب وردود على الباطنية.
ومن اجمع الكتب المعاصرة ( الحركات الباطنية ) لمحمد بن احمد الخطيب .
ثم ان الباطنية منذ عقدين توقحوا وتجرؤوا فصاروا ينشرون كتبهم فانظرها بالعشرات في ارشيف الانترنت الامريكي بصيغة ب دي اف وانظر فيه أيضا مخطوطاتهم ومخطوطات مصاحف الامامية تتضمن مقاطع مسجوعة يسمونها سورا ويزعمون انها محذوفة من المصحف ، انظر ارشيف الانترنت الامريكي ففيه الاف المخطوطات والمطبوعات وانظر مواقع المخطوطات في الانترنت .
ختاما لولا غلاة الصوفية ورخاوة المجتمعات السنية لماسيطر الباطنية .
👇
ومن فضول العذرات الباطنية الخنوص النصيري سليمان الاحمد الذي اتخذ اسمه خنينيص كتب تحتي تعليقا مضمونه أن ابليس وذريته وما جاء منهم من القاذورات المعنوية والحسية هم أشرف من الانبياء والمرسلين وأتباعهم .
ان الخنوص النصيري سليمان الأحمد هو الذي قال في الجنرال غورو مادحا ومؤلها ومرحبا:
أسد أطل على الشأم فزمجرت
وكذا تكون تحية الأساد
والمعلوم أن الاسود المواشي على أربع قوائم لا تكليف عليها ومع ذلك فانها لا تتلاوط اما قوم مادح غورو فان من ماهيات وركنيات وأنيات نصيريتهم الاباحية والتزاني بين الابناء والامهات والبنات والاباء والاخوان والاخوات والعمات والخالات.
والخلاصة أن خنزيرية الباطنية أمر في حكم البدهيات والأوليات وان القطع بتكفير عقائدهم موضع اتفاق عند المؤسسين الاشعرية ( شافعية ومالكية) ، والماتريدية الحنفية ، والمعتزلة (حنفية وشافعية وزيدية واباضية)، والحنبلية والظاهرية واهل الحديث والاثر والسلفية.
👇
@@equity3882 اينما وجدت الامامية وجد الاسلام ووجد النور والعلم هاك ايران وهاك اليمن وهاك لبنان وهاك سوريا اما النواصب من ال امية المعروفون الان بالوهابية فاينما وجدوا وجد القتل كما في العراق وسوريا والخليج كلما اتسلمتم منصبا لا تعرفون الا اراقة الدما كمعاوبة ويزيد وخااد ابن الولدين الملعونون في الاحاديث الصحيحة عندكم من قبل الرسول صلى الله عليه واله
كتب معتزلة الزيدية كالقاسم الرسي الحسني ( الرد على الرافضة، والرد على الثنوية ، وغيرهما)، ومحمد بن الحسن الحسني الديلمي ( بيان دين الباطنية)، ويحيى بن حمزة الحسيني ( مشكاة الانوار في الرد على الباطنية الاشرار) ، وغيرها كثير،،...
كتب اشعرية الشافعية ك( فضائح الباطنية) لابي حامد محمد الغزالي الشافعي الاشعري .
كتب معتزلة الشافعية ككتب القاضي عبدالجبار بن احمد الهمذاني كالجزء الخاص بالنبوات من موسوعته الكلامية ( المغني في أبواب التوحيد والعدل)، وكتاب ( تثبيت دلائل النبوة) . وغيرهما وكتاب عبدالرحيم الخياط المعتزلي الشافعي ( التنبيه والرد على ابن الراوندي الملحد) .
كتب اشعرية المالكية ككتب ابن الباقلاني ( البيان) و ( الانتصار لنقل القران) و( مناقب الأئمة( = الخلفاء )الأربعة ). وغيرها.
وجميع الكتب العقدية للاشعرية والماتريدية والمعتزلة فيها ابواب وردود على الباطنية.
ومن اجمع الكتب المعاصرة ( الحركات الباطنية ) لمحمد بن احمد الخطيب .
ثم ان الباطنية منذ عقدين توقحوا وتجرؤوا فصاروا ينشرون كتبهم فانظرها بالعشرات في ارشيف الانترنت الامريكي بصيغة ب دي اف وانظر فيه أيضا مخطوطاتهم ومخطوطات مصاحف الامامية تتضمن مقاطع مسجوعة يسمونها سورا ويزعمون انها محذوفة من المصحف ، انظر ارشيف الانترنت الامريكي ففيه الاف المخطوطات والمطبوعات وانظر مواقع المخطوطات في الانترنت .
ختاما لولا غلاة الصوفية ورخاوة المجتمعات السنية لماسيطر الباطنية .
👇
ومن فضول العذرات الباطنية الخنوص النصيري سليمان الاحمد الذي اتخذ اسمه خنينيص كتب تحتي تعليقا مضمونه أن ابليس وذريته وما جاء منهم من القاذورات المعنوية والحسية هم أشرف من الانبياء والمرسلين وأتباعهم .
ان الخنوص النصيري سليمان الأحمد هو الذي قال في الجنرال غورو مادحا ومؤلها ومرحبا:
أسد أطل على الشأم فزمجرت
وكذا تكون تحية الأساد
والمعلوم أن الاسود المواشي على أربع قوائم لا تكليف عليها ومع ذلك فانها لا تتلاوط اما قوم مادح غورو فان من ماهيات وركنيات وأنيات نصيريتهم الاباحية والتزاني بين الابناء والامهات والبنات والاباء والاخوان والاخوات والعمات والخالات.
والخلاصة أن خنزيرية الباطنية أمر في حكم البدهيات والأوليات وان القطع بتكفير عقائدهم موضع اتفاق عند المؤسسين الاشعرية ( شافعية ومالكية) ، والماتريدية الحنفية ، والمعتزلة (حنفية وشافعية وزيدية واباضية)، والحنبلية والظاهرية واهل الحديث والاثر والسلفية.
@@equity3882 من اين تأتي بكلام الجهلاء هذا اتحسب عندما تنسخ شيئ من موقع سكفيك لا والله مافعلت إلا سفها وليس لك علم بشيئ فلا تفرق بين الشيعة وبين النصيرية ولا بين الوهابية ولا الصوفية لست سوى احمق ختم الله على قلبك فذهب بئسا لك ولمشايخك وماتكذبون على الناس فما دينكم الا كذب على الله ورسوله
أدق محقق بالتاريخ الإسلامي... و اشجع من نطق بالحق... و مدافع لا نظير له عن رسول الله و آل بيتة الطيبين الطاهرين
الله يحفظ إخوتنا الشيعة من كل سوء ويبارك لهم في الخيرات 🇲🇦
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك.
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
@@equity3882 وبردك هنا اثبت انك ناصبي لان جميع المسلمون اثبتو فسق يزيد الا النواصب
@@equity3882 هل انت واعي ام عقلك قد ذهب منك ماذا تقول كيف
تتكلم اني اجزم لايتكلم كلامك هذا في رأي الامجنون فاقد العقل هل تعرف ماذا تقول لاحول ولا قوة الا بالله العلي
العظيم
لعن الله يزيد وابيه وجدته اكلت الاكباد ولعن الله الظالمين من الاولين والاخرين الى يوم الدين يزيد شارب الخمر واللعاب بالقرود تترحم عليه اقرأ صحاحك واسمع مايقولون علمائك عنه البخار وصحيح مسلم وابن ماجه والذهبي وكل صحاحك وبعد ذلك رد وان ان ترد تعصبا فهذالك وحشرك الله مع يزيد وابيه ضرب الكعبه ومعركة الحره وقتل الحسين
@@equity3882 يا أخي في الله ، هذا يزيد الظالم الفاسق اللعين قاتل ابن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وريحانته قاتل ومسؤول عن دم سيدنا ومولانا الامام الحسين صلوات ربي وسلامه عليه سيد شباب اهل الجنة تمدحه وتترحم عليه !! فبأي حجة تترحم على يزيد وتمدحه وتحاول أن تجمل تاريخه الأسود وأفعاله الخبيثة ؟ ولكن يظهر لي أنك لا تعلم شيئا ، راجع واقرأ كتب التاريخ و الحديث والسير اقرا كتب الستة لأهل السنة وسترى الحقيقة
نُشهد الله اننا لا نعرف عالمًا مخلصًا صابرًا شجاعًا لا يخاف في اللة لومة لائم في زماننا هذا كالشيخ حسن فيارب نسألك بدفاعه عن دينك واوليائك الصالحين الا ما رددته الى اهله سالماً غانمًا عاجلًا غير آجل.
اللهي بحق محمد وال محمد صلوات الله عليهم ان تحفظ الشيخ حسن فرحان بحفظك وانت خيرالحافظين اللهم زده فقها الرجل الصالح لماذ يظلم رغم انه رجل باحث ولا علاقه له بالسياسه وهذا ظلما للعلم والعلماء حفظك الله ياشيخ
كل الوهابية هم ومايسمى بعلمائهم بكفة والشيخ حسن المبارك بكفة لقد اجتمع الباطل في الوهابية واجتمع الشرف ي هذا الرجل العالم الشريف
اللهم فك اسرالشيخ بشفاعة السيدة الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
ادعو الله لمادا تقدسون اشخاص و تعبدونهم الرسول صلي الله عليه و سلم كان يدعو الله و ال البيت كدلك و الصحابة رضي الله عنهم اجمعين..ربي يهديك للحق
@@حسناويليبيحر لا نعبد أشخاص والعياذ بالله بل هم وسيلتنا الى الله لعظم شأنهم
حتى الله في القرآن يقول ابتغوا اليه الوسيلة وآيات وأحاديث أخرى، نحن لا ندعوهم من دون الله بل ندعوا بحقهم على الله
@@حسناويليبيحر ua-cam.com/video/0mmuWe4qXOY/v-deo.html
@@Sara5atAlra7el لكم دينكم و لنا دين نتوسل لله باسمائه و صفاته لا بي بشر مخلوقين من طين زينا زيهم اللهم نعوذ بك من الشرك والكبائر
@@حسناويليبيحر يعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند الله مجرد طينه؟
ua-cam.com/video/fJCT1J0GWG8/v-deo.html
ياليت تشوف الشرح 👆🏻
أسأل الله العلي القدير أن يفك أسر الشيخ حسن فرحان المالكي من سجون سلمان وابنه وان يفك القيد عن السيد كمال الحيدري وهم أصحاب الفكر المنفتح والمجدد والمصحح في المذهب الشيعي والمذاهب السنية
تحية من ...
..صنعاء اليمن.
.
💢من مستطرف اقاويل الزيدية ودلائل تجملهم بالاعتزال تمويها لا تحققا :
* انهم يقولون ( لا يفهم القران الا حسني او حسيني ولا يؤخذ الفقه الا من حسني او حسيني) الخ.وتراه في الدرك الاسفل من الاعتماد والاستناد والسطو والانتهاب والانتحال والاغتصاب لمصنفات اشعرية الشافعية ومعتزلة الشافعية واشعرية المالكية ومعتزلة الحنفية وماتريدية الحنفية والحنابلة والظاهرية واهل الحديث واهل الاثر.
*وتجدهم وهم يتبجون بأنهم الصراط المستقيم وحدهم دون غيرهم يعتمدون في الاعتقاد على راسي الاعتزال الافغانيين واصل بن عطاء وعمرو بن عبيد بن باب ، فياعجباه حسنيون وحسينيون عالة على افغانيين ، وفي الفقه على الافغاني الكابلي أبي حنيفة _صاحب الغرائب والشنع_ فياعجباه حسنيون وحسينيون عالة على افغاني كابلي سخر منه علماء العربية والنحو لجهله بالعربية والنحو.
*ومن عجائب الزيدية ان من قولهم ألا يحكم ولا يسيطر ولا يعترش ولا يفترش ولا يتكاسر ولا يتقيصر ( اي لا يكون اماما حاكما) الا من كان من البطنين اي حسني او حسيني . فكان من تبعات ذلك ان كل حسني اذا طمع في الامامة فانه يحرص من حزة طمعه الى وصوله الى الامامة على ان يقتل كل حسني او حسيني او ينفيه او يشله او يخبله او يذله وكذلك كل حسيني يفعل في كل حسني وحسيني لان الاعتراك منحصر بين حسني وحسيني وفي الاعتراك يقومان بتجييش واستنفار قبائل اليمن فتعترك وتتفانى فينتج من ذلك شناعات من الكفر واستحلال الدماء والفروج والاموال والاراض ويقل عدد القبائل ويكثر عدد الزنج والزط( السيرلانكيين) والترك والكرد .
* ومن طرائفهم فشو هذه الالقاب التخديرية الايهامية بينهم : الهادي الى الحق ،مطهر، مكرم، فخر العترة،قمر الال،المنصوربالله، المتوكل على الله ، المرتضى لدين الله، المنتصر بالله،شرف الدين، حميد الدين، بدر الدين، عز الدين، ناصر الدين. ولا باس فقد احتذوا فيها سلاطين وملوك الترك والفرس والديلم والهياطلة والكرد لكنها كثرت حتى حملها اضدادها .
وقد علمنا من القران والسنة وسيرة سيدنا رسول الله والمنقول والمعقول وسيرة علي والحسن والحسين بطلان ووهاء وسخافة اكثر دعاوى الزيدية والجارودية .
اما دعاوى الامامية والباطنية فقد انفذ علي رضي الله عنه حكمه في دعاويهما ومقالاتهما حين قام بحرق السبئية اصل الامامية والباطنية.
الحاصل احمد الله الكريم الوهاب على ان اهل اليمن اليوم قد رفضوا وابوا وانفوا ان يحكمهم بطنان شعار أكثرهم ( نحن ابناء الله واحباؤه) و(لن يدخل الجنة) الا تابع بطن او تابع بطن .
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية.💢
الشيخ حسن حقيقه غابت لمدة ١٤٠٠عام فشاء الله ان يعلنها عاى لسان هذا العبد الصالح فلن يقدر احد ان يوقف ارادة الله
ىىىىىىىرئئرىىئى ىىىىئىئىئى٢خ'@بتتتن. ٠ة
كذلك الاستاذ احمد الكاتب الله يحفظه
@@حقائقشيعيهتاريخية
لعنة الله على الباطني حسن فرحان وعلى احمد الكاتب الذي يجتهد في تجميل ملامح القرد الدين الامامي اللوسيفري.
رحم الله يزيد القرشي المنافي العبشمي الذي أنقذ القرشيتين المنافيتين الهاشميتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، رحم الله يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية.
.لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي
الله يزيدك علم ويوحد العرب والمسلمين ولعنه الله على المنافقين الشيوخ والامراء والرؤساء الذي يفرقون العرب والمسلمين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وعجل فرجنا بهم يا رحيم
حسبنا الله ونعم الوكيل
لا يضرك بغض المبغضين سيدي يا امير المؤمنين صلوات ربي وسلامه عليك انت نور الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وآله
زادك الله علم ونور وهدايه للاسلام والمسلمين......اللهم ارئنا الحق حقا ورزقنا اتباعه......وارئنا الباطل باطلا ورزقنا اجتابه.......والعاقبه للمتقين.......
ياسميع يامجيب صل على محمد وال محمد كما اخرجت يوسف من السجن اخرج الشيخ من سجنه واعزه عزا كبيرا
اللهم صلي على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين الأشراف اللهم بسمك العظيم أطلق سراح الشيخ و ارجعه إلى اهله سالم غانم يارب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد وعلاء الصحابه المنتجبين اللهم وحد السنه والشيعه واجعل كلمه واحده يا الله
هل الشيخ المالكي مسجون الان عند جحوش ال سعود لعنهم الله
@@عليالقريشيالقريشي-و4ه والله تسمعون الحقيقه وتستنکرون.و..من این وفی ای سند جئتم. .بجمع الصحابه مع الصلاة على الرسول.. ولم يوصى بها رسول الله صل الله عليه وآله وسلم...
@@عليالقريشيالقريشي-و4ه هي حرب الرده ليس حرب بل طغيان..على خليفه جائر لن يقبلوه.المسلمون .بعنوان خليفه..لأن الخليفه..غاصب..و الخليفه جائر. .فلذالك...لم ولن يعطوا الجزيه. لخالد بن الوليد المجرم..وهو مندوب..للخليفة الجائر...
@@mahdimarar3138 انا شيعي من العراق لا يجوز سب زوجات النبي و خاصه عائشه من يسب فانه ملحد كافر فاجر لان ذلك مخالف لصريح القران وهانت رسول الله صلى الله عليه واله استغفر الله رب العالمين اذا كنت مسلم واذا كنت كافر لا شكرا لانك كافر الداعيه الى الله القريشي
نفعنا الله بما فتح عليك من الحق وادعوا الله ان يهلك كل من عاداك وتسبب في سجنك وادعوا الله ان يحرمهم من رحمته
ولا يجامل شيعة ولا سنة... ولكن كما يقول الشهادة لله..
يخفي حسن فرحان جاهدا حقيقة اجماع معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية وماتريدية الحنفية ومعتزلة الشافعية وأشعرية الشافعية وأشعرية المالكية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد متبوعي الخميني وتابعيهم انه يكاد يحترق وهو يخفي ذلك لأن مقصوده الوضيع التغرير بالشباب بايهامهم ان الخلاف مع الخميني ومتبوعيه وتابعيهم انما هو عند الحنابلة وابن تيمية والسلفيين فقط. فانظروا الى هذه الحقارة والوضاعة والخساسة التي يتمرغ فيها عباد ايران.
من قرأ كتب قدماء المعتزلة والاشعرية والماتريدية يجدهم يقطعون بالحكم بالكفر على عقائد متبوعي الخميني وحلفائهم غلاة المتصوفة.
لكن شبابنا لا يقرؤون الكتب الاصول التأسيسية .
.٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
منافق تدس الكراهية بين المسلمين ودجال مدلس وتختفي الحقائق .
@@r.i.shaker1759 .٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
@@equity3882
أخي الكريم الغالي... النوايا لا يعلمها إلا الله الدليل يرد عليه بالدليل والحجة بالحجة.. وصراحة منهجه وسط لا يميل إلى شيعة ولا سنة... المهم الحق وهو أولى أن يتبع.. والآيات البينات تكشف كل شيء
@@r.i.shaker1759 بما أنك نصيري اباحي تركي فمالك وللاسلام ، فانت مشغول بطقوس النصيرية التركية 🔞🔺️🔻♂️♀️
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
الله يخارجك ويفك اسرك وينصرك وينصر الإسلام والمسلمين ويذل الشرك والمشركين
الله يفتح عليك ياشيخ. انقذتنا من مشائخ الوهابيه الظلامين!
.٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
👇
الى ( ياسر يوسف ) :
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك.
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
👇
الاباحية الجنسية بين المحارم عند الباطنيةنعم انه طقس وركن وماهية وانية وذاتية في مزدكيتهم .
🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم :
* معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية.
* معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية
* اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية
* معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية
* ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته
* اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه.
* الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم .
* الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري.
كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸
👇
الى ( ياسر يوسف ) :
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك.
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
👇
@@equity3882 اعتقد هذا الاجماع يمثل الوهابيه النكفريه والقاعده وداعش ومن لف حولهم من شراذم المجرمين الذين اتخذوا من الاسلام العنوان فقط لانهم لا يومنون بالاسلام المحمدي السمح وانما بالاسلام الاموي اسلام معاويه واولاده ومروان واولاده اسلام القتل والذبح والسبي وفعل المحرمات والموبقات والزنا وووووو
يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك.
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي
@@equity3882 تعريف الوهابي : يدعي ان ربه الله وان نبيه محمد ولكن في الحقيقه ربه شيخ النواصب احمد بن حنبل ونبيه شيخ الفاسقين ابن تيميه الحراني وامامه شيخ المنافيين محمد بن عبد الوهاب ، يتميز الوهابي بتحجر العقل والقلب والغباء الشديد ، لا يقراء ولا يبحث وانما يردد كالبغبغاء ما يقوله كهنة الوهابيه ووعاظ الملوك والسلاطين ، الوهابي عنده النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام غير معصوم ، والصحابه معصومين من الخطاء وكلهم عدول وفي الجنه مهما عملوا من موبقات وقتل وووو ، الوهابي يمجد ويتفاخر بمن حارب النبي الكريم ومن قتل ذريته ، الوهابي يعبد كذلك كهنهم وملوكهم وهم بالنسبه اليه معصومين من الخطاء ويتبعهم حتى لو ارسلوه الى جهنم كما فعلو ا مع داعش والقاعده عندما ارسلوا الاف الوهابيه لتفجير انفسهم على الناس الامنيين في العراق وسوريا ، الوهابي مسخره للاخرين بسبب الغباء والجهل الذي يملكه
لله درك على هذا الحفظ والادراك والتحليل .
وحفظكم الله من كل سوء .
هذا الشيخ الباحث محترم جدا واخلاقه جدا عالي
واسلوبه محترم مع الجميع وفي جميع مقابلاته بالقنوات حتي ولو في بعض القنوات قليلين الادب معه لانه ماعندهم حجه علي طرحه فيحاولون يقلون ادبهم عليهم شي من التشويش علي الجهلاء طبعا 😏
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم فرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي فرجا عاجلا بحق سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء اللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنتم، بارك الله فيكم
الف الحمد لله وشكرا على نعمه الولايه لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب الي ولوالدي
اللهم صل على محمد وال محمد وسلم
اللهم بفاطمة وابيها وبعلها وبنيها والتسعة المعصومين من بنيها والسر المستودع فيها فك اسره وخلصه ممن ظلمه لانه وضح الظلم الذي جرئ علئ النبي واهل بيته
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
الشيخ حسن فرحان أظهر الحق وكشب الغطاء عما هو مخفي وفتح آفاق المعرفه وانار طريق الحق.
الوهابية والنواصب ماتوا غيضا لان الشيخ حسن المالكي كان سلفي وهابي ولكن هداه الله بعد ان شغل عقله واصبح سيفا ضد الوهابية النواصب. المختصر المفيد للنواصب شغلوا عقولكم وقتها تعرفوا الحق.
حماك الله ايها العالم التقي النقي ونسأله تعالى ان يفك اسرك ويكتب اجرك
باحث تاريخي يغوص في أعماق التاريخ ليخرج لنا ما غيبه المدلسون من الحقائق التاريخية والتي تضئ الطريق لكل ذي لب ...نسأل الله تعالى بحق محمد وآله الطاهرين أن يفك سجنه ويفرج عنه ..
كتبك الله مع الشاهدين له ياشيخ حسن المالكي وفرج عنك كربك وسجنك
الله يحفظك لهذا البحث الصريح الغير مبطن
اللّهمّ صلّ على محمد و على آل محمد و عجّل فرجهم و الْعن أعدائهم
اللهم عجل فك المالكي من حقده على الصحابة الكرام رضي الله عنهم
وقضية الاصطفاء ليس له أي علاقة بالعلم
سبحان الله ..
الهذه الدرجة كلمة ( علي ) تخنق المساكين الذين يدعون الحق ..؟
وما عاد من التوت بعد ..
الشوق للندى
والرفقة بالهدى
نامت ترنيمة الورد
تحت أبط الصمت
فيا لضراوة الوقت
وهو يحيلك
لنسيان ..
وضمور حيلة
لذبول ..
وأنطفاء سريرة
لأنك تذرعت بالشفيف
وملأ حنجرته ..
صلوات نهر
احسنت
الله يحفظك شيخنا الفاضل نطقه الحق. والحقيقه اتقوا الله ياَوهابيه
والله رجل ذكي للغاية، ومحقق تاريخي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين وجعلنا الله واياكم من شيعتهم امين يارب
.٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
الكبر من أكبر العوائق أمام الهداية
ولذا ستجد وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين
الجاهلية متجذرة في عقول العرب الى يومنا هذا و الا كيف يسجن رجل كهذا يشهد له الجميع بالاستقامة و الصدق و الايمان. اللهم اضرب الظالمين بالظالمين ( حكام العرب) و اخرجنا منهم سالمين.
الحمد لله على نعمة الولاية للإمام عليّ و آل البيت
ربنا يؤنسك ويفرج عنك يا معلمنا ويلهمك رشدا ويزيدك حسنى ونصرا...
الللهم بحق احب الخلق اليك محمد وآل محمد , فك اسر الشيخ حسن فرحان المالكي واعده الى عائلته سالما مرفوع الرأس واختم بصبره واحتسابه بالاجر العظيم والتوفيق الجليل .
اعظم الجهاد كلمه الحق في وجه سلطان جائر
❤😂🎉😢😮😅😊.
صلى.الله.على.سيدنا.محمد.وءاله.وسلم.تسليما.
جزاكم.الله.خيرا.
ولله ياشيخ في حقائق رفعت الغشاوة عن عيوننا
هذا الشيخ لم يشتري الدنيا بالاخرة
و بحث و تحقق و نافح عن ايمانه
نحتسبه عند الله من الصادقين
《نظرة على الخلافة الإلهية والدنيوية》
《الإمام علي،الإمام الحسن، الإمام المهدي》(١)
قال الإمام علي(ع):(فقلت أتخلفني يارسول الله في النساء والصبيان وبكيت فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست بنبي أنه لاينبغي أن أذهب ألا وأنت خلفيتي)، وهو(ع) يحتج عليهم بهذا القول للخلافة الإلهية. أقول:نقل هذا الحديث حفاظ السنة وأهل الشورى قبل وجود شيء أسمه علم الكلام عن التابعين والتابعين لهم بإحسان عن الصحابة ولذلك أثبتوه ومنه يظهر كذب كل أفاك حيث يزعم أن الوصية عائلية شخصيةفيفند هذا النص هذه الدعوة خصوصا لأنه لايقول له خلفتك في النساء والصبيان، بل يقول له أنت مني بمنزلة هارون من موسى وقرن ذهابه ببقاء علي(ع) وخلافته له وكأن غيابهما معا هو غياب للدين ولم يستثن(ص) سوى النبوة.فمن يصدق بقول المنافقين بعد ذلك؟. وهذا الحديث أجمع عليه الناس الذين أختلفوا ظاهريا في علي(ع)حيث رواه السنة والشيعة. فأختلافهم هو العحيب بعد إجماعهم على وجود كلام النبي(ص) بهذا المعنى !. ومنها قوله في اليوم الي قضي فيه مخاطبا الحسن(ع) قال:(أمرني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن أوصي إليك وأن أدفع كتبي وسلاحي كما أوصى إلي رسول الله ودفع إلي كتبه وسلاحه وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفع ذلك إلى أخيك الحسين. قال وأقبل على الحسين. فقال: وأمرك رسول الله أن تدفعه إلى أبنك هذا ثم أخذ بيد أبنه علي بن الحسين فضمه إليه وقال له يابني وأمرك رسول الله أن تدفعه إلى أبنك محمد فاقرأ محمد من رسول الله ومني السلام ثم أقبل على الحسن فقال يابني أنت ولي هذا الأمر وولي الدم فإن عفوت فلك وإن قتلت فضربة مكان ضربة)مستدرك نهج البلاغة ج٣/ ٣٠٨].أقول: حينما سألوه(ع) عن الحسن(ع) فقال(لا آمركم ولا أنهاكم وأنتم بأموركم أبصر)، ظن بعض السفهاء أنه بهذا القول قد ألغي الإمامة والخلافة...إذن فكيف أثبت الوصية كتابة وأشهد عليها رؤوس الصحابة وبني هاشم وجميع أولاده؟. نعم. أو ليس قد قال مرارا أن بني أمية سيسلبون الملك وأنه ماقبض حتى دعا الله أن يبدله بخير من هؤلاء الناس ويبدلهم بمن هو شر منه؟. فبأي شيء يأمرهم وبأي شيء ينهاهم؟ لقد قضي نحبه بناءا على طلبه ودعاءه فكيف يأمرهم بما يعلم مسبقا أنهم مخالفون فيه؟ فإن قلت فأين هو هذا الطلب ولماذا قبل الحسن(ع)بالخلافة بعد ذلك؟فأما الحسن(ع) فإنه رفض الخلافة إذ لم يعد فيها فائدة قط بعد فساد الناس وضلالهم فهم يريدون قيادة دنيوية لاقيادة إلهية ولكن لما أفهمهم هذا الأمرفإن القلة من المؤمنين لم تكن تحتمل هذا ويصعب عليها فهم الامور كما يفهمها أولياء الله ولابد من ابتلائهم بالحرب والقتال حتى يظهر مكنون ماانطوت عليه أنفسهم فإذا بقيت أقلية ضئيلة يكون قد أعذروالأمر موكول إليه فالشاهد يرى ما لايرى الغائب فلما ابتلاهم بذلك انقلبوا ضده وهجموا على خيمته وعصوه! والإمام عينه الله ليطاع لا ليعصى فإذا عصي وقعت الحجة على الناس دون الإمام وهي سنة الله في كل الرسل. لوكان حاكما طاغوتيا يبعث بالرشاوى سرا لرؤوس القبائل ويقتل المعارضين غيلة ويأخذ على التهمة والظنة كما يفعل بني أمية على نهج الشيخين أبو بكر وعمر لأطاعوه. لكن الناس لايفهمون من هو الإمام المنصوب من قبل الله فإن رحمته بالعباد وحنوه على الخلق وتحرجه من الظلم وإيمانه بحرية الأختيار يجعلوالناس تطمع فيه وتجد مسرحا لآرائها.فحزمه من طاعة الخلق لأن عزمه وحزمه وهو من الخلق وإليهم وليس طاغوتاوديدن الخلق منذ عهد آدم(ع)، أنهم يطيعون الطاغوت ويعصون الولي وألأ كيف يشك المرء المؤمن بقرار يتخذه الحسن(ع)، والنبي(ص) يقول هو(سيد شباب أهل الجنة)، وهذا النص تحفظه الأمة كلها لأنه(ص) كرره مئات المرات حتى حفظه كل الصحابة! فإذا كان الخلق لايريدون الإمامة فهذا شأنهم لأن الإمام منفذ لمشيئة الله لاغير...وهو معدوم الرغبة في الحكم أصلا وإنما هو يفعل ذلك تنفيذا لأمر الله فهي عنده بلاء ومحنة لاكرسي يسيل اللعاب لرؤيته كما هو عند عمر وأبي بكر وعثمان صاحب القميص الذي ثار عليه الخلق وأوشك على الهلاك وهو يصيح بهم من السطح وهو محاصر: والله لا أخلع قميصا ألبسينه الله!هذه هي الخلافة الإلهية عندهم إنهم قميص يلبسه ابن أمية وقد كان جده العاهر المحكوم عليه بالنفي إلى الشام أقر رغم عهره بضرورة تتفيذ أمر النفي الذي حكمت به العرب فكم ورث إذن من العهر حتى بلغ هذا الحد(منافرة هاشم(رض) جد النبي(ص) وأمية معروفة وفي كتب التاريخ مشهورة، أنظر الطبري ج٢/٢٥٣، حيث برر الحاكم حكمه عليه بالنفي لكونه معاهر)، وهل هناك من عاهر يموت ولده وزوجته جوعا وعطشا ويرفض تسليم السلطة إلا ذلك النوع من المعاهرين الذي يعبدون الكرسي؟ فأين هذا أيها الناس ممن يدعوا في الليل ليأتيه ويخلصه مما يراه من فتن وظلم لايقدر على إزالتها لقلة الناصر وسريان الضلالة في النفوس والذي فتح أبوابه الثلاثة الشياطين(ابو بكر، عمر، عثمان)،وكلهم أولاد عواهركما هو مسجل في كتب التاريخ؟ فأسمع لشكوى علي(ع)، وهي جواب لسؤالكم الآخر أيها النواصب وقولكم متى كان ذلك ومتى طلب الموت. بلى لقد طلب الموت والشهادة:(عن الحسن(ع)قال، قال لي(ع): يابني رأيت رسول الله(ص)، في هذه الليلة في نومة نمتها فقلت:يارسول الله ماذا لقيت من أمتك من الأود واللدد فقال:ياعلي ادع عليهم فقلت:اللهم أبدلني بهم خيرا لي منهم وأبدلهم بي من هو شر مني، قال فخرج إلى المسجد فضربه الرجل[الاستيعاب٢/٤٧٠،أسد الغابة٤/ ٣٦، طبقات بن سعدج٣/ق١/ ٢٤، الكنزج٦/ ٤١١].
《نظرة على الخلافة الإلهية والدنيوية》
《الإمام علي،الإمام الحسن، الإمام المهدي》(٢)
فقارن بين رجلين أحدهما رعيته تريده للدنيا ولا يريدها ويريد الموت والشهادة ويتمناه!! أهذا رجل يحلم بحكم دنيوي أم هو حاكم إلهي؟ وآخر رعيته تحاصره وتتوسل إليه أن أترك هذا الأمر فإنك لاتليق به ولايليق بك ولا نريد قتلك فيصر على البقاء في الحكم حتى يهلك ويرمى على المزابل أهو عابد لله أم عابد كرسي؟ مالكم كيف تحكمون؟واما أين تنبأ بمعاوية وبني أمية وملكهم فهو كثير منه قوله(ع):(أما أنه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم، مندحق البطن يأكل مايجد ويطلب ما لا يجد فاقتلوه ولن يقتلوه، ألا وإنه سيأمركم بسبي والبراءة مني)[نهج البلاغة من الخطبة ٥٧].أقول:قوله(أقتلوه) مع علمه بأنهم لن يقتلوه يتضمن حجة على الخلق ودليل على فساد عقائدهم بحيث أنهم يستحقون.حاكما كهذا لأنهم لا ينفذون الأمر بقتله لأنه عليه السلام قد خبرهم وعلم مافي قلوبهم ولذلك فعلمه القرآني يحدد له مسار الأحداث مستقبلا من حيث هم حتى لايتغير فيه،بل من حيث معرفته بالوجهين معا، السنن العاملة من جهة وحال الناس من جهة كما لو علمت من شدة عبث وكسل الطلاب من جهة وتشدد الأستاذة وصرامة الدراسة من جهة أخرى ان هؤلاء فاشلين حتما.فإفهم ذلك.ومنها قوله(ع):( أما إنكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا وأثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة)،[ نهج البلاغة٥٨الخطبة]. وقال(ع):(فأسألوني قبل أن تفقدوني فوالذي نفسي بيده لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدي ماءة وتضل ماءة إلا أنباتكم بسائقها وناعقها وقائدها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من أهلها قتلا ومن يموت منهم موتا ولو قد فقدتموني ونزلت بكم كرائه الأمور وحوازب الخطوب لأطرق كثير من السائلين وفشل كثير من المسؤولين وذلك إذا قلصت حربكم وشمرت عن ساق وضاقت عليكم الدنيا ضيقا تستطيلون معه أيام البلاء عليكم حتى يفتح الله لبقية الأبرار منكم)[الخطبة ٩١/ نهج البلاغة].فبماذا يأمرهم؟ إنما يامر إبنه الحسن(ع) ويوصي إليه بكتب الأنبياء كلها لأن الحجة عندهم والسلاح عندهم وهو المقصود من الرسالة أن تكون الحجة لله دون الخلق.أماالنواصب فيزعمون أن الحجة للخلق من حيث أن الشورى هي نظام الحكم وبالتالي فإلاختلاف لا بد منه. وإذن فالخلق على حق حينما أختلفوا وأنى أختلفوا.فإن كان الأمر كذلك فلنا سؤال: مالغاية وما المقصود من الخلق أصلا أيها النواصب؟ أليس أدخال فريق في الجنة وفريق في النار؟ أم تحسب أن الغاية من الدنيا هي الدنيا؟ ومابين السؤالين فرق هو الفرق الجوهري العظيم بين الأطروحتين !: أطروحة الإسلام الذي يؤمن بالشورى وأطروحة الإسلام المحمدي العلوي.والأسلام الأول هو نقيض الإسلام الثاني تماما !! وهذا الفرق هو الذي غاب عن أكثرية العقول بما في ذلك طيبي النوايا وهذا هو مركز الخلاف وأصل المشكلة ونواة التفرق ولكن أكثر الناس لايعلمون!! ولذلك أعتبر القرآن الكريم كل الذين اختلفوا في ما أنزل الله في شقاق ووصمهم بالغي والعدوان. إذ أن كلام الله واضح يحتاج الى من يطيع فيه حجج الله فقط ولايحتاج منهم إلى أن يوضحوا مراميه مجددا أو يتجالدوا فيه ولذلك قال(وما أختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم)[ ال عمران: ١٩]. وقال تعالى(وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد)[البقرة/١٧٦]. ذلك انه تعالى انزل الكتاب لإزالة الأختلاف:(وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه)[البقرة/ ٢١٣]. أذن فالغاية من إنزال الكتاب هي لإزالة الأختلاف، وهنا تكمن حجة الله على الخلق لأنهم حيث يختلفون فإن السبب ليس في الدين وإنما هو في الخلق قطعا والعلة فيهم لافي النص!!. وإذا كانت الإمامة بالشورى فالأختلاف واقع حتما ..والطريق الوحيد لعدم الأختلاف هو أستمرار وجود حامل للكتاب وليس معنى هذا أنهم إذا عين الله لهم لن يختلفوا!. بل سيختلفون في كل الأحوال إذ كيف وعدسبحانه إبليس الملعون أن يملأ جهنم منه ومن أتباعه؟ لكن الفرق هو بقاء الحجة لله بحيث أن الداخل إلى النار يدخل بحق والداخل إلى الجنة يدخل بحق لوضوح أمر الدين..بينما غياب الحامل لعلم الكتاب يلغي هذا الأحتجاج ويصبح الأختلاف مبررا وبمعنى آخر أن وجود الإمام المنصوص عليه هو الحجة الكبرى على وجود الله والمعاد وصحة الحساب.فالغاية من الإمام ليست إزالة الأختلاف عمليا بل إسقاط مبررات الأختلاف لأن الأنسان حر الأختيار والحرية باقية وبها يتم الحساب. أن الفارق بين الكفر والإيمان هو هذا الخط الدقيق جدا..إنه الصراط المستقيم العابر على جهنم فهو كما وصف النبي(ص) ( أدق من الشعرة وأحد من السيف)فلا يثبت عليه إلا مؤمن حقيقي وهذا هو المطلوب أخيرا !.إذ ليس المطلوب بناء دولة وتشييد عمارات وقصور !. ليس المطلوب هو الكيان السياسي للدين بل الكيان العقائدي. فإذا أفترضنا ان الخلق أطاعوا الله في هذا الكيان السياسي، يتحقق تلقائيا كأفضل مايكون.. وهذا هو جوهرماانطوى عليه الوعد الإلهي. من كتاب الشهاب الثاقب لعالم سبيط النيلي(رض)
ماذا سوف تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله الذي زوج بنتيه لعثمان تقول عنه عاهر هذا هو الكفر بعينه. لا نشك أن علي عليه السلام أحق بالخلافه وان معاويه قتل من الصحابه أهل بدر وهو من البغاه ولكن لا نتهمه أن أمه كان شك بها ابو سفيان عندما ارسلها الى العراف كما يقول المؤرخ السوري زكارنه اضن اسمه هكذا لماذا أنا فكرت فيها فرايتها من الكفر لأنها اتهام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله لأن ام حبيبه بنت أبي سفيان هي زوج رسول الله صل الله عليه وسلم وآله
ام المؤمنين
سهيل زكار اسم المؤرخ
اللهم فك اسر شيخنا الجليل حسن فرحان المالكي وفرج كربته واعده الى اهله وتلاميذه صحيحا معافا غانما غير خاسر عاجلاً غير آجل يارب العالمين
إني آظن ان علماء السنة كانو يخفون بعض المسائل المتعلقة بالخلافة والخلافات التي نشبت بين امير المؤمنين علي والخليفة ابي بكر وهذا كان ولازال في صالح الامة وتوحدها لان الخوض فيها من طرف العامة يتسبب في اللغط والفتنة في مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم لانهم جميعا تلقوا فقههم وبيانهم من رسول والله اعلى واعلم✋🏻💙..
العلماء الصادقون مع الله
غير مرحب بهم في الدول الإسلامية
فك الله أسره..
اللهم نسألك وندعوك بمحمد وأله ان تفرج عن الشيخ المظلوم حسن فرحان المالكي انك على كل شيء قدير
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن قتلة أهل البيت عليهم السلام والعن اعداؤهم من الأولين والآخرين
وفرج عن الباحث حسن فرحان المالكي
ربي ايفك أسرك يا شيخ حسن فرحان و يهديك الى مذهب الحق الشيعه وانت قريب جدا من الحق و ممكن هم متشيع إن شاء الله
مذهب الحق مع احترامي لاهلنا الشيعة لكن مءهب الحق هوة لا سنا ولا شيعا هو مذهب اهل الروح ومذهب الحقيقة هوة مذهب النبي واهل بيته واصحابه الاخيار
@@عبداللهالعراقي-و3س هنا المشكلة يا صديقي اصحابه لاخيار اثارو الفساد و ظلمو علي عليه السلام وسلبوه حقه
الى@@NoOne-n4q6r :
رحم الله يزيد القرشي المنافي العبشمي الذي أنقذ القرشيتين المنافيتين الهاشميتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، رحم الله يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية.
.لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي
اللهم بحق هذا الشهر الكريم عندك ان تفك اسر الشيخ حسن فرحان المالكي. اللهم اخرجه بقوتك ورحمتك وانت ارحم الراحمين
اللهم فرج عن الشيخ حسن فرحان وفك سجنه الظالم والله ظلم يسجن مثل هذا الإنسان المعتدل الخلوق صاحب الفكر النير
الهي بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين فرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي واخرجه من الضيق إلى أوسع الطريق
هذا الرجل من الحرام ان يودع قضبان السجون
هكذا هم المفكرون لا بد ان يودعوا السجن او تسفك دماؤهم