R４鹿角市民俗芸能フェスティバル（川西大念佛剣舞）2022 Kazuno City Folk Performing Arts Fest. (Kawanishi Dainembutsu-Kembai)

令和４年１２月４日に行われました、鹿角市民俗芸能フェスティバルの様子を動画でご紹介いたします。
00:00 タイトル Title
00:03 川西大念佛剣舞の由来 The origin of Kawanishi Dai-Nembutsu Kembai
03:53 入剣舞 Iri-Kembai
11:10 矢車 Yaguruma
19:25 三人怒者 San-nin Ikamono
「川西大念佛剣舞」（岩手県奥州市）の概要について
国指定重要無形民俗文化財
ユネスコ無形文化遺産『風流踊り』を構成する行事『鬼剣舞』のうちの一つです。
川西念仏剣舞は、北上和賀地方に伝わる同種の鬼剣舞に比べ、念仏によって衆生を済度する意識がより強く、盆や中尊寺の施餓鬼法会などの際に、精霊供養として踊られてきた。伝承によると、藤原清衡の治世に、安倍一族の亡魂が夜ごと現れ人心を乱したので、清衡が亡魂済度の祈祷をしたところ、1匹の猿がモノノケの中に交じり、調子よく念仏踊りを舞いながら亡霊を浄土に導き成仏させたことに始まるという。舞人はもともと十三仏をかたどって13人だったが、現在では、忿怒面を掛けたイカモノ（亡魂）6人、サルコ（仏の化身）1人、ワカド（女の亡魂）1人の計8人で踊るのが基本。ただし演目によっては、1〜13人で踊る。装束は、岩崎（北上市和賀町）や南都田（旧胆沢町）の毛ザイに対して鳥ザイ、ストーリーは大念仏剣舞（本剣舞）を重視した、サルコによってイカモノが救われるものになっている。また鬼剣舞には、念仏によって衆生を救う要素と、反閇（へんばい：大地を踏み固めるしぐさ）によって悪魔を退散させる要素があるが、岩崎などが修験的要素が強い反閇を重視するのに対して、川西では浄土信仰的な要素の強い念仏を強調している。
いわての文化情報大事典（ www.bunka.pref.... ）HPより抜粋
What is "Kawanishi nembutsu(*) Kembai" ? This is one of "Oni-kembai" events that make up the UNESCO Intangible Cultural Heritage "Furyu Odori". *Nembutsu is a chant a prayer to the Buddha.
Kawanishi Nembutsu Kembai (Kawanishi Nembutsu Sword Dance) has a enlightenment of sentient beings through Nembutsu than the same type of sword dance from the Kitakami-waga region Iwate pref, Japan.
It has been danced as a memorial service for the spirits during the Bon Festival and memorial services at Chuson-ji temple.
According to legend, during the reign of Fujiwara Kiyohira, the ghosts of the Abe clan appeared nightly and disturbed people's minds. When Kiyohira prayed for the purification of the ghosts, a monkey mingled with the ghosts and led them to the Pure Land while dancing the Nembutsu dance.
Originally, there were 13 dancers, but nowadays, the basic number of dancers is eight: six ikamono (ghosts) wearing angry masks, one saruko (monkey masks, which are believed to be incarnations of gods), and one wakado (female masks with soft expressions, which represent ghosts of women and young men). However, depending on the performance, 1 to 13 people dance together. The costumes are made of bird's hair, in contrast to the horsehair costumes used in other regions.
The story of the dance is that an angry ghost is saved by a monkey, an incarnation of a god.
While other regions' onikembai dance has the element of dispelling demons by means of dance called "hembai," a gesture of stamping on the earth, Iwasaki and others emphasize shamanistic elements of dance, while Kawanishi emphasizes nembutsu, which has strong elements of pure land beliefs.