اللهم ارزقنا رحابة وسعة صدر شيخنا الحبيب الجفري والثقافة التي يحملها في تقبل الرأي المخالف له . هُناك بعض الجهلة الذين يتجرأون على علماء الأمة وهو إما يحفظ عشرة احاديث وسور او لا يحفظ ويأتي بكل جرأة يحكم بشرك العالم (قبوري مشرك) ، وهؤلاء هم الجهلة الذين يقرؤون قراءة أُحادية ، لا يعرفون من الدين سوى تكفير المخالف لرأيهم هدانا الله وإياهم .
@@makreloufifarah1557 اخي الكريم دليلك على أنه من دعاة جهنم ؟ لا أريد منك ان تسمع له واحترم من يخالفني الرأي ولكن عندما تتهم عليك ان تأتي بالدليل والبرهان لإثبات الحجة وليتك تعرضها علينا كي نفهم وجزاك الله خيرا.
@عمرو أمين ليتك تأتينا بالدليل القاطع ومن هم الذين عدوه من الكبائر ولا تقل سمعت من شيخ فلان ، أأتنا بالدليل واجعل الججة لك لا عليك ! وأتمنى ان كان الشيخ الجفري ضال ان تأتينا بدليل ضلاليته ولا تحكم على علماء الأمة بهواك وسمعك !
Mashaa Allah Congratulations sister and inshaa Allah you will stay steady firm in your path and Allah will be always with you. Seek more knowledge to reinforce your deen and stay on the right path.
الحبيب علي الجفري صاحب فهم واسع ولابد في هذا العصر في ظل الانحطاط الحاصل في الامة ان يعرف كيف يتعامل مع مثل هذا المثال لانة لو قال حرام ولا يجوز بالكلية وووو الخ من ثاني يوم بتمشي بدون حجاب كلياً فهو يحافظ على هذه الصوره وبالتدريج سيجعلها ترتدي الخمار
من قال استهانه باالحدود قال لك ترفق بالنصح وشجعها انه غطت جزء من الشعر بلطف ونصح بلين لتغطيه الباقي وليس بالتهجم والتوعد لان نهج الرسول بالدعوه كان باللين وماكان يتهجم او يقسوا علئ مخطي
@@FDp-xp9mb أخي نحن نتكلم دينا وشرعا..الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة أمر لا بد منه ولكن لا بد من تأصيل النصوص وعدم الألتفاف عليها وكلامك يكون صحيحا عندما يتعلق الأمر بحالة فردية في الأسرة أو الصف الدراسي.
حاشا لرسول الله أن يسمع الغناء اتقوا الله وبطلوا كذب على النبي الاعظم صلى الله عليه واله وبارك وسلم وإلا فانتم آثمون تحملون وزركم ووزر من اتبعكم إلى يوم القيامه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي اهل الخير والنخوه انا اختكم لدي اربع اطفال وجوزي مفقود واحوالنا صعبه جدا ويعلم الله نحن نسكن في مخيمات الشمال السوري على الحدود السوريه التركيه وان شاءالله لكم الأجر والثواب يارب الذي يحب يساعد اخته لوجه الله تعالى يترك لي رقمه وجزاكم الله خير الجزاء يارب؟
اذا كان الله حرم على المرأة ان ترفع صوتها على الأذان فكيف تبيحون لنا الغناء وبين من بين السكارى والمخمورين والعازفين اتقو الله فحالنا لا يرضى الواحد الديان اتقو الله
@@user-qp5cn8wz2u لا ليس لذلك علاقة بالزواج والدليل موجود في صحيح البخاري ومسلم ((أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع [يوم النحر]، والفضل بن عباس رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، [وكان الفضل رجلاً وضيئاً .... فوقف النبي - صلى الله عليه وسلم - للناس يفتيهم] الحديث، وفيه: (فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها، وكانت امرأة حسناء، (وفي رواية: وضيئة)، (وفي رواية: فطفق الفضل ينظر إليها، وأعجبه حسنها)، [وتنظر إليه]، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذقن الفضل، فحوَّل وجهه من الشق الآخر) رواه البخاري ومسلم. والحديث يدل على أن الوجه ليس بعورة، لأنه كما قال ابن حزم: ((ولو كان الوجه عورة يلزم ستره لما أقرها على كشفه بحضرة الناس، ولأمرها أن تسبل عليه من فوق، ولو كان وجهها مغطى ما عرف ابن عباس أحسناء هي أم شوهاء)).
لا اله الأالله..في بيت رسول الله غناء والرسول مضدج ع الفراش...منوين جبتة ياشيخ...وعمراوابوبكر انتفظ لسماع الغناء في بيت رسول الله صل الله عليه واله وسلم...لا لا لا وكان عييييد...ورسول كاعد في البيت يسمع الغناء...هاي قوية....👀👀👀👁...متعرف شكان يغنون...اين المصدر واي كتاب...
ياخي نحن والله كنت احب الجفري فالله ولكن يجيز بتمسح بالقبور ورأيت له مقاطع وهو يتوسل بالصالحين ولان يقول انا احب اسمع ام كلثوم لان يحب يسمع ام كلثوم واذا جاز بسماع ام كلثوم وهي أمرئه فأذا يعني سيفهم المشاهد انه لا شيء في سماع الرجال من المغنين ولا انا غلطان لاتقلي موهيك هذا مايفهمه كثير من الناس لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
الله سبحانه أمر بالمعروف و النهي عن المنكر و هذا ما تميزت به أمة الإسلام عن باقي الامم فمن أنت حتى تدعي ان الناس ليس لهم الحق في إنكار المنكر و كيف تستمع الى الاغانيو تحاول جعلها حلال و الرسول قالها صراحة في حديثه: لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ
سألك سوأل صريح عن حكم من تترك جزء من شعرها ظاهراً . فلما الميوعة فى الرد . وسماعك ام كلثوم مردود عليك فيه تلك امراه فتنت الكثير من المسلمين غفر الله لها ولهم . لابد ان يكون هناك نوعاً من الشدة والحزم فى تعليم الشباب امور دينهم . الا ترى ما نحن فيه بسبب التهاون الدعوى .
هذاالجفري شيعي اثناعشري ماسوني يحلل ويحرم بمزاجه والله لوان وضعه استقر وجاؤحكاما يميلون لفكره لكان تحول الاطاغيه منتقم ينشرافكاره في المجتمعات الهزيله ويجوزون له كبارالمخرفين ليتحدث بلسانهم حسبي الله ونعم الوكيل فيه وفي من على شاكلته
دعاة الباطل الذين مكنتهم الحياة الراهنة من أن تكون لهم مكانة، ومن أن تكون لهم أفكار وأقلام وألسنة يقودون بها الناس إلى الهاوية وهم كما في الحديث: (دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها)، وما أكثرهم اليوم أمثال الجفري!! وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من أجابهم إليها)، دليل على أن العاقل لا يلتفت إلى هؤلاء ولا ينخدع بهم؛ لأن علامة النفاق واضحة عليهم وإن كانت ألسنتهم معسولة حلوة، ولقد جاء وصفهم في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ] بأنه صادق (وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ]، أي: أخبثهم، وَإِذَا تَوَلَّى]، أي: إذا تمكن واستطاع أن يخدع الناس فاستلم زمام الأمور فإنه سيفسد في الأرض فساداً عريضاً: وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنسل]؛ لأن الفساد في الأرض يؤدي الى فساد كل شيء كما قال تعالى: وهؤلاء لهم عزة وأنفة في غير وجهها الصحيح كما قال تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ ]، وهؤلاء لا يذيب قسوة قلوبهم إلا نار جهنم، يقول الله تعالى: فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ]. هؤلاء الدعاة هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا وحينما نتأمل في أولئك القوم الذين وصفهم لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نرى أن تلك المواصفات كلها قد انطبقت في هؤلاء، فهم قوم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، ولم يأتوا من الشرق أو من الغرب، وكما قال الشاعر طرفة في معلقته: وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند وحينما كان الإسلام يحاربه أعداؤه من الكفرة، فإن ذلك أمر واضح يدركه الناس عياناً، فيقيمون الحصون بينهم وبين أعدائهم، ولكن الأمر أخطر حينما يكاد للإسلام من أهله، ويحاول، أن تقطع شجرته بغصن من أغصانه، فيحاربوه بعلي ومحمد وعبد الله من المحسوبين على الإسلام، فأصبح الأمر من الخطورة بمكان؛ لأنهم قوم من أبناء جلدتنا، فهم ينتسبون إلى العرب وينتسبون إلى الإسلام سواءً كان في الهوية أو في الاسم أو في الأصل والأمجاد، ولكن الإسلام منهم براء؛ لأنهم قد أعلنوا الحرب على الله وعلى دينه، فهم بالرغم من أنهم من أبناء جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، لكنهم (دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها). أما كيف نستطيع أن نضع الوسام على هؤلاء لنكشفهم أمام الناس، فإن ذلك لا يحتاج إلى أمر عظيم، فما عليك إلا أن تطالع كثيراً من مؤلفاتهم ومجلاتهم، أو كثيراً من إعلامهم؛ وستجد أن هؤلاء الدعاة الذين هم من أبناء جلدتنا، وممن يتكلمون بألسنتنا، يبرزون أمام الناس عياناً فلا يحتاجون إلى وصف يوضحهم أكثر من ذلك الوصف، معروفين بسيماهم، وفي لحن القول بنطقهم، ولربما بكفرهم وإلحادهم حينما يتسنى لهم في بعض الأحيان أو في بعض الأماكن، فقد يعلنوا كفرهم وإلحادهم، أو خروجهم على المبادئ الإسلامية، وعلى القيم الحسنة والأخلاق والفضائل، وكل ذلك لا يحتاج إلى دليل، فهو واقع مشاهد. ويصفون الحدود والأحكام الشرعية بأنها وحشية وقسوة!! وهكذا لا يدعون جانباً من جوانب هذا الدين إلا ويصيبوه بسهم من سهامهم، وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ]، وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
ا لأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها. أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة، وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم. فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان). فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم. وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية
الله ينصر دينك ياشيخ الله على رحابت صدرك و أخلاقك العالية ربنا يجمعنا بيك مع سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة و السلام و انا متأكده انك أخلاقك عالية كده اكيد ده من حبك لسيدنا النبي و رؤيتك اليه ربنا يكرمنا بيهو يارب
وهل يوجد غناء بدون تكلف وتجميل للصوت ،،فرق بين من يقرأ من جريدة وفرق بين من يغني !!!!سبحان الله نعم الله قال (( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ))ولكن ارى بعض التساهل في كلام الشيخ ويمكن اغلب المتصوفين عندهم نفس الطريقة وللاسف مما يؤدي بهم الى التساهل ثم التساهل وتقبل الطرف والرأي الاخر ...الخ ثم الوقوع في اخطاء كبيرة
@@hichemtouati945 لا علاقة بالكفر، الرجل يتحدث عن الغناء وقد ذكر حادثة حدثت بوقت الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يفرق بين الغناء والموسيقى، والمفترض أن يبين فأم كلثوم غناء بالموسيقى فهو ذكر دليله عن الغناء فأين الدليل على الموسيقى؟
صديقك الذي يهديك بعض الذنوب من الأغاني ونحوها من المعاصي، ويُعاونك على الإثم والعدوان هو عدوك في الآخرة وسيجحدك مهما كان بينكم من محبَّة ومودَّة في الدنيا الأخلَّاءُ يَومَئذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إلَّا المُتَِّقين .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع] يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل).
@@user-bg7tc1pk5q الجفري يدعو إلى عبادة الله وحده انت يمكن منافق اكثر من الجفري المظلل المبتدع عبادالقبور ماشفتومعاالمنافق الي أكبر منوناظم الحقاني الدجال الاكبرهذاه شيخ الجفري فماذاتريدمن هكذاتلميذ
توضيح عن حديث الجارتين الذي قال عنهم الجفري الكلب 👇👇👇👇👇👇 فقد أخرج البخاري ومسلم عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش، وحول وجهه، ودخل أبو بكر، فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال: «دعهما»، فلما غفل غمزتهما فخرجتا. وفي رواية لهما: وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا», وفي رواية : تلعبان بدف, فالنبي صلى الله عليه وسلم لم ينه هاتين الجاريتين لأمور: أولاً: أن المغنّيتين كانتا جاريتين، والجارية هي البنت الصغيرة - الطفلة - التي لم تبلغ، فهما غير مكلفتين. ثانيًا: أن ذلك كان في يوم عيد، فيرخص فيه ما لا يرخص في غيره؛ لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: إن لكل قوم عيدًا وهذا عيدنا. قال ابن تيمية: ففي هذا الحديث بيان أن هذا لم يكن من عادة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الاجتماع عليه, ولهذا سماه الصديق رضي الله عنه مزمور الشيطان, والنبي صلى الله عليه وسلم أقر الجواري عليه معللاً بأنه يوم عيد, والصغار يرخص لهم في اللعب في الأعياد. وقال: وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل لهو يلهو به الرجل فهو باطل إلا رمية بقوسه, وتأديبه فرسه, وملاعبة امرأته، فإنهن من الحق. والباطل من الأعمال هو ما ليس فيه منفعة، فهذا يرخص فيه للنفوس التي لا تصبر على ما ينفع، وهذا الحق في القدر الذي يحتاج إليه في الأوقات التي تقتضي ذلك الأعياد والأعراس وقدوم الغائب ونحو ذلك، وهذه نفوس النساء والصبيان فهن اللواتي كن يغنين في ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه، ويضربن بالدف، وأما الرجال فلم يكن ذلك فيهم؛ بل كان السلف يُسمُّون الرجل المغني مخنثا لتشبهه بالنساء. وقال ابن القيم: فلم ينكر رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم على أبي بكر تسميته الغناء مزمار الشيطان، وأقرهما؛ لأنهما جاريتان غير مكلفتين تغنيان بغناء الأعراب الذي قيل في يوم حرب بعاث من الشجاعة والحرب، وكان اليوم يوم عيد، فتوسع حزب الشيطان في ذلك إلى صوت امرأة جميلة أجنبية، أو صبي أمرد صوته فتنة، وصورته فتنة، يغني بما يدعو إلى الزنا والفجور، وشرب الخمور، مع آلات اللهو التي حرمها رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم في عدة أحاديث، كما سيأتي مع التصفيق والرقص, وتلك الهيئة المنكرة التي لا يستحلها أحد من أهل الأوثان، فضلاً عن أهل العلم والإيمان، ويحتجون بغناء جويريتين غير مكلفتين بنشيد الأعراب ونحوها، في الشجاعة ونحوها، وفي يوم عيد. ثالثًا: أن المراد بالغناء هنا ما يسمى بالنشيد والحداء، وليس غناء الغزل والتشبيب والدعوة للفاحشة، قال القرطبي: " وليستا بمغنيتين "؛ أي: ليستا ممن يعرف الغناء كما تعرفه المغنيات المعروفات بذلك، وهذا منها تحرّز من الغناء المعتاد عند المشتهرين به، الذي يُحرِّك النفوس، ويبعثها على الهوى والغزل والمجون؛ الذي يحرِّك الساكن ويبعث الكامن, وهذا النوع إذا كان في شعرٍ يشبّب فيه بذكر النساء، ووصف محاسنهن، وذكر الخمور والمحرمات؛ لا يختلف في تحريمه؛ لأنه اللهو واللعب المذموم بالاتفاق، فأما ما يسلم من تلك المحرمات، فيجوز القليل منه في أوقات الفرح؛ كالعرس والعيد، وعند التنشيط. أهـ. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يستمع لغناء الجاريتين، قال ابن تيمية: وليس في حديث الجاريتين أن النبي صلى الله عليه وسلم استمع إلى ذلك, والأمر والنهي إنما يتعلق بالاستماع؛ لا بمجرد السماع, كما في الرؤية، فإنه إنما يتعلق بقصد الرؤية لا بما يحصل منها بغير الاختيار.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148]. و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة. فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع] يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل).
@@user-bg7tc1pk5q هل هو معصوم؟. وهل هو أفضل من الإمام علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام؟. وهل هو أعلم منهم، وقد أخذ شيخه دينه عنهم؟. هو ليس من أهل البيت عليهم السلام المنصوص على اتباعهم من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وإنما هو ينتسب إليهم فهو بنفسه يأخذ دينه منهم فلماذا تترك الأصل، وتتمسك بالفرع، وقد أُمرت بعكس ذلك؟. فهل يُعقل ذلك، ويصح؟. أخي الكريم أ أنّ الحب لأهل البيت (عليهم السلام) لوحده غير كاف بل لابد من الاتباع والانقياد اليهم وأخذ العقائد الحقة منهم والعمل في الفروع وفق ما أوصلوه لنا من فهم للقرآن وسنن النبي (صلى الله عليه وآله)، فأنت بعقائدك ناقص المعرفة بل ولعل عندك من العقائد ما تجعلك في منهج مغاير لأهل البيت (عليهم السلام) المأمورين باتباعهم بنص الحديث الصحيح (اني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي) وكذلك أنت في عباداتك ومعاملاتك تعمل بفقه غير الذي ورد عنهم مما يجعل بعض أعمالك غير مقبولة لذا لابد من البحث عن الفرقة الناجية التي أمرنا باتباعها ولا يكفي ما ذكرته من محاولة الجمع بين مذهبك والحب لأهل البيت (عليهم السلام)، وإلا لكفى الحب لرسول الله (صلى الله عليه وآله) من دون اتباعه، كما كان موجوداً عند بعض من لم يسلم فهل هذا الحب لرسول الله وحده يكفي أو لا بد من إتباعه، بل الحب لله تعالى وحده لا يكفي فان ابليس لم يطرد من رحمة الله لأنه كان لا يحب الله، ولكن لانه لم يطع الله تعالى من حيث أراده أن يطيع وهو السجود لآدم (عليه السلام)، وبمعنى آخر الإقرار لآدم (عليه السلام) بالافضلية واتباعه والتعلم منه كما تعلمت الملائكة منه الأسماء. قال تعالى: (( قُل إِن كُنتُم تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحبِبكُمُ اللّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنُوبَكُم وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) (آل عمران:31). فتأمل جيداً.
@@guidedrifters3638 ليس معصوم و لكن منهجه الذي يعتمد عليه هو نهج ابائه و اجداده إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو نهج ابو الحسن الشاذلي و السادة آل باعلوي و بهاء الدين نقشبند و السيد أحمد البدوي و السيد الرفاعي و الشيخ عبدالقادر الجيلاني و كلهم اهل السنة و الجماعة يوالون الصحابة و سندهم متصل إلى اهل الكساء اما الشيعة و خاصة الاثني عشرية فهم رافضة خانوا اهل البيت في مواضع عديدة و بنوا عقيدتهم على أثر خيانة شيعة الامام الحسين عليه السلام و رضي الله عنه و التبري من صحابة النبي صلى الله عليه و سلم هي خيانة لمنهج اهل البيت الصحيح المسند
@@user-bg7tc1pk5q كل الي ذكراهم ليس من اهل السنة هؤلاء ولم ينقل عنهم علم واكبر ضال صوفي الجفري قبوري ماريته مع شيخه النشغبندي وهويتمال مدد اعوذ بالله من الشرك قال الله تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
إن كان الغناء مختلف فيه يا شيخ فهل الموسيقى ايضاً مختلف فيها؟ إن كانت الموسيقى مختلف فيها فأين الدليل على ذلك غير الدفوف وفي ظروف معينة معروفة، وإن كانت الموسيقى لا تدخل في خلاف الغناء فأم كلثوم وغيرها تغني بكل ادوات الموسيقى.
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم شلون تسمع ام مكلثوم وانتا عالم دين على اساس، انها تبقى امراءه وهيا حرام عليك ولا يجوز لها الخروج على المسرح والغناء وانتا كمان تسمعها ياحبيبي الحدود حدود وانتا تجامل هذا وذاك
من خلال بعض التعليقات يتضح الانحطاط الأخلاقي وضيق النظر اولا من آداب الإسلام عدم السب والقذف والاتهامات الجاهزة اولا شيخنا انسان محترم في الوطن العربي وله تقافة واسعة وتجربة نعم أراء فقهية واجتهادات مؤصلة وله حكمة في الدعوة. ليس التشدد في في الفروع بل قي الأصول. من الافضع الاستماع إلى أم كلتوم ام الفقر والبطالة والعنوسة وتفرق الأمة وحكام الجور؟
اللهم ارزقنا رحابة وسعة صدر شيخنا الحبيب الجفري والثقافة التي يحملها في تقبل الرأي المخالف له .
هُناك بعض الجهلة الذين يتجرأون على علماء الأمة وهو إما يحفظ عشرة احاديث وسور او لا يحفظ ويأتي بكل جرأة يحكم بشرك العالم (قبوري مشرك) ،
وهؤلاء هم الجهلة الذين يقرؤون قراءة أُحادية ، لا يعرفون من الدين سوى تكفير المخالف لرأيهم هدانا الله وإياهم .
أسأل الله لك ان ينير عقلك هذا الشيخ من دعاة جهنم
@@makreloufifarah1557
اخي الكريم دليلك على أنه من دعاة جهنم ؟
لا أريد منك ان تسمع له واحترم من يخالفني الرأي ولكن عندما تتهم عليك ان تأتي بالدليل والبرهان لإثبات الحجة وليتك تعرضها علينا كي نفهم وجزاك الله خيرا.
@@makreloufifarah1557 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او يصمت.
@عمرو أمين
ليتك تأتينا بالدليل القاطع ومن هم الذين عدوه من الكبائر ولا تقل سمعت من شيخ فلان ،
أأتنا بالدليل واجعل الججة لك لا عليك !
وأتمنى ان كان الشيخ الجفري ضال ان تأتينا بدليل ضلاليته ولا تحكم على علماء الأمة بهواك وسمعك !
يا أختي اريد ان اكلمك
﴿وَكَذلِكَ جَعَلنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطينَ الإِنسِ وَالجِنِّ يوحي بَعضُهُم إِلى بَعضٍ زُخرُفَ القَولِ غُرورًا وَلَو شاءَ رَبُّكَ ما فَعَلوهُ فَذَرهُم وَما يَفتَرونَ﴾ [الأنعام: ١١٢]
واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله.
Assalamualaikum Brothers and Sisters,
I leave Christianity and alhamdulillah after found Islam i am now a Muslim❤️
Pray for me for istiqomah❤️
Extremly proud of you, may Allah give you all what you want
Well done.
Mashaa Allah Congratulations sister and inshaa Allah you will stay steady firm in your path and Allah will be always with you. Seek more knowledge to reinforce your deen and stay on the right path.
You do the good thing , may allah give you what are you want .
أيها الناس لا تضيعوا أوقاتكم بهؤلاء الساقطين البائعين دينهم بعرض من الدنيا قليل.
كفاك غيبة من انت لتحكم .. تريدون مسلمين على رأي واحد الراي الوهابي
الله يحفظكم سيدي مع تمام اللطف والعافيه
كلام سليم كلام صحيح
ليس في الدين مجاملة أو إثارة أو كسب إعجاب، وليست الحكمة في الدعوة إلى الله أن نستهين بالحدود.
الحبيب علي الجفري صاحب فهم واسع ولابد في هذا العصر في ظل الانحطاط الحاصل في الامة ان يعرف كيف يتعامل مع مثل هذا المثال لانة لو قال حرام ولا يجوز بالكلية وووو الخ من ثاني يوم بتمشي بدون حجاب كلياً فهو يحافظ على هذه الصوره وبالتدريج سيجعلها ترتدي الخمار
@@user-ub5jc6qu4u والله ما هو إلا ضال مضل
@@user-ub5jc6qu4u محاربة هذا الدين تكون بالتدرج فاليوم بعض الشعر والغد الشعر كامل وقريبا لا يضر يكفي أننا مسلمون
من قال استهانه باالحدود قال لك ترفق بالنصح وشجعها انه غطت جزء من الشعر بلطف ونصح بلين لتغطيه الباقي وليس بالتهجم والتوعد لان نهج الرسول بالدعوه كان باللين وماكان يتهجم او يقسوا علئ مخطي
@@FDp-xp9mb أخي نحن نتكلم دينا وشرعا..الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة أمر لا بد منه ولكن لا بد من تأصيل النصوص وعدم الألتفاف عليها وكلامك يكون صحيحا عندما يتعلق الأمر بحالة فردية في الأسرة أو الصف الدراسي.
استغفروا ليغفر لكم
حاشا لله ولرسوله ياشيخ ان يسمع نبي الامه صلوات الله عليه الغناء او يرضى به .انت في نظرنا اكبر من هذا الشيء.نرجو البحث في اصل الحديث جزاكم الله خير
اذكرك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب عليه متعمدا فليتبؤء مقعده من النار
هذا الجفري يستهزئ بالدين و يتكلم بالهوى بعيد كل البعد عن الدين الصحيح ، الاسلام صالح لكل زمان و مكان نسأل الله أن يهديه الى الحق
الجفري اجمال العبارات والكالمات يتحدث به ولكن هنا يحوال ان يلطف الجواا..... 😒😒😒😒
شيخ يبارك فيك الله
سبحان الله فرق كبير بين عالم رباني شامل في معرفته يربط بي النص والواقع. وبين من يصرد النص فقط حرام حلال دون مراعة مقاصد الشريعة.
حاشا لرسول الله أن يسمع الغناء اتقوا الله وبطلوا كذب على النبي الاعظم صلى الله عليه واله وبارك وسلم وإلا فانتم آثمون تحملون وزركم ووزر من اتبعكم إلى يوم القيامه
الحديث صحيح
لا اله الا الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي اهل الخير والنخوه انا اختكم لدي اربع اطفال وجوزي مفقود واحوالنا صعبه جدا ويعلم الله نحن نسكن في مخيمات الشمال السوري على الحدود السوريه التركيه وان شاءالله لكم الأجر والثواب يارب الذي يحب يساعد اخته لوجه الله تعالى يترك لي رقمه وجزاكم الله خير الجزاء يارب؟
ياشيخ أليس صوت المرأة عورة اتمنى الاجابة وشكرا
ربي يحفظك ياشيخ
هل ترتدي ام كلثوم الحجاب ؟؟
حسبنا ونعم الوكيل الى هذه الدرجة وصل التساهل والاستهزاء بالدين
انت متشدد جاهل
لاحول ولاقوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أتمنى ان اسمع جواب
اذا كان الله حرم على المرأة ان ترفع صوتها على الأذان فكيف تبيحون لنا الغناء وبين من بين السكارى والمخمورين والعازفين اتقو الله فحالنا لا يرضى الواحد الديان اتقو الله
اسمع آخر المقطع.
متى حرم الاذان المرأة لم اسمع بذلك ابدا
اريد افهم هذا السبخ شيعي لو سني
@@user-fx6cv9vo9h
لا ادري بس اسمع يقولوا سلفي
@@plot7 شنو سلفي
حفظك الله ورعاك يا فضيلة الإمام
لاحول ولا قوة الا بالله
الوجه والكفين ياشيخ إذا جا رجل يطلب منها الزواج ماهو لكل من هب ودب
لاله الا الله ✋🥺
اختلفت الأقوال وهناك من الصحابة من أخذ بقول أن كشف الوجه والكفين لا تأثم عليه المرأة
@@ma1kni752 للزواج فقط
@@user-qp5cn8wz2u لا ليس لذلك علاقة بالزواج والدليل موجود في صحيح البخاري ومسلم ((أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع [يوم النحر]، والفضل بن عباس رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، [وكان الفضل رجلاً وضيئاً .... فوقف النبي - صلى الله عليه وسلم - للناس يفتيهم] الحديث، وفيه: (فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها، وكانت امرأة حسناء، (وفي رواية: وضيئة)، (وفي رواية: فطفق الفضل ينظر إليها، وأعجبه حسنها)، [وتنظر إليه]، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذقن الفضل، فحوَّل وجهه من الشق الآخر) رواه البخاري ومسلم.
والحديث يدل على أن الوجه ليس بعورة، لأنه كما قال ابن حزم: ((ولو كان الوجه عورة يلزم ستره لما أقرها على كشفه بحضرة الناس، ولأمرها أن تسبل عليه من فوق، ولو كان وجهها مغطى ما عرف ابن عباس أحسناء هي أم شوهاء)).
لا اله الأالله..في بيت رسول الله غناء والرسول مضدج ع الفراش...منوين جبتة ياشيخ...وعمراوابوبكر انتفظ لسماع الغناء في بيت رسول الله صل الله عليه واله وسلم...لا لا لا وكان عييييد...ورسول كاعد في البيت يسمع الغناء...هاي قوية....👀👀👀👁...متعرف شكان يغنون...اين المصدر واي كتاب...
قبل لا تتفلسف تأكد مش تنقض كلام الناس عشان ما دخل رأسك
الشيخ عايش في مصر؟
ياخي نحن والله كنت احب الجفري فالله ولكن يجيز بتمسح بالقبور ورأيت له مقاطع وهو يتوسل بالصالحين ولان يقول انا احب اسمع ام كلثوم لان يحب يسمع ام كلثوم واذا جاز بسماع ام كلثوم وهي أمرئه فأذا يعني سيفهم المشاهد انه لا شيء في سماع الرجال من المغنين ولا انا غلطان لاتقلي موهيك هذا مايفهمه كثير من الناس لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
الله سبحانه أمر بالمعروف و النهي عن المنكر و هذا ما تميزت به أمة الإسلام عن باقي الامم فمن أنت حتى تدعي ان الناس ليس لهم الحق في إنكار المنكر و كيف تستمع الى الاغانيو تحاول جعلها حلال و الرسول قالها صراحة في حديثه: لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ
اخل مع نفسك الله يحفظكم ويحفظنا
أريد الترجمة اللغة الاندونسي
لماذا ؟
سألك سوأل صريح عن حكم من تترك جزء من شعرها ظاهراً . فلما الميوعة فى الرد .
وسماعك ام كلثوم مردود عليك فيه تلك امراه فتنت الكثير من المسلمين غفر الله لها ولهم . لابد ان يكون هناك نوعاً من الشدة والحزم فى تعليم الشباب امور دينهم . الا ترى ما نحن فيه بسبب التهاون الدعوى .
هذه مادعوة اهل السنة
نسأل الله العافية والسلامة
اتقي الله
احرجتنا ياجفري فصيح لكن يااسفاه يحلل ويحرم من هواه انتم اضعتم الدين
الشيخ يعطيكم فتوى ترضيكم وليس فتوى تنجيكم
سبحان الله العظيم سبحان وبحمده إستفهام بالمقلوب لو كان يتحدث عن حكام عرب وفسادهم وطغيانهم على شعب مصري هل تتوقعون ان يكون له هدا مجلس
مؤتمر المفروض انه للعلم وتكلف الملايين وهذه هو م يناقش مثل كيفيه دخول الحمام
سمع الاغاني حرام ولايجتمع سمع الاغاني وسمع القران
عملاء السلطان
بدنا نشوف زوجتك وبنتك تغني هل ترضى أكيد لن تجاوب
النساء للنساء يغنين كمايريدين
هذاالجفري شيعي اثناعشري ماسوني يحلل ويحرم بمزاجه والله لوان وضعه استقر وجاؤحكاما يميلون لفكره لكان تحول الاطاغيه منتقم
ينشرافكاره في المجتمعات الهزيله ويجوزون له كبارالمخرفين ليتحدث بلسانهم حسبي الله ونعم الوكيل فيه وفي من على شاكلته
ويوهم الناس بقوله
أني سني وأحب التصوف
هذا الشخص يضلل بعض العوام والله المستعان
من ابتغى رضا الناس سخط الله عليه
دعاة الباطل الذين مكنتهم الحياة الراهنة من أن تكون لهم مكانة، ومن أن تكون لهم أفكار وأقلام وألسنة يقودون بها الناس إلى الهاوية وهم كما في الحديث: (دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها)، وما أكثرهم اليوم أمثال الجفري!!
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (من أجابهم إليها)، دليل على أن العاقل لا يلتفت إلى هؤلاء ولا ينخدع بهم؛ لأن علامة النفاق واضحة عليهم وإن كانت ألسنتهم معسولة حلوة، ولقد جاء وصفهم في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ] بأنه صادق (وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ]، أي: أخبثهم، وَإِذَا تَوَلَّى]، أي: إذا تمكن واستطاع أن يخدع الناس فاستلم زمام الأمور فإنه سيفسد في الأرض فساداً عريضاً: وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنسل]؛ لأن الفساد في الأرض يؤدي الى فساد كل شيء كما قال تعالى:
وهؤلاء لهم عزة وأنفة في غير وجهها الصحيح كما قال تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ ]، وهؤلاء لا يذيب قسوة قلوبهم إلا نار جهنم، يقول الله تعالى: فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ].
هؤلاء الدعاة هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا
وحينما نتأمل في أولئك القوم الذين وصفهم لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نرى أن تلك المواصفات كلها قد انطبقت في هؤلاء، فهم قوم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، ولم يأتوا من الشرق أو من الغرب، وكما قال الشاعر طرفة في معلقته:
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند
وحينما كان الإسلام يحاربه أعداؤه من الكفرة، فإن ذلك أمر واضح يدركه الناس عياناً، فيقيمون الحصون بينهم وبين أعدائهم، ولكن الأمر أخطر حينما يكاد للإسلام من أهله، ويحاول، أن تقطع شجرته بغصن من أغصانه، فيحاربوه بعلي ومحمد وعبد الله من المحسوبين على الإسلام، فأصبح الأمر من الخطورة بمكان؛ لأنهم قوم من أبناء جلدتنا، فهم ينتسبون إلى العرب وينتسبون إلى الإسلام سواءً كان في الهوية أو في الاسم أو في الأصل والأمجاد، ولكن الإسلام منهم براء؛ لأنهم قد أعلنوا الحرب على الله وعلى دينه، فهم بالرغم من أنهم من أبناء جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، لكنهم (دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها).
أما كيف نستطيع أن نضع الوسام على هؤلاء لنكشفهم أمام الناس، فإن ذلك لا يحتاج إلى أمر عظيم، فما عليك إلا أن تطالع كثيراً من مؤلفاتهم ومجلاتهم، أو كثيراً من إعلامهم؛ وستجد أن هؤلاء الدعاة الذين هم من أبناء جلدتنا، وممن يتكلمون بألسنتنا، يبرزون أمام الناس عياناً فلا يحتاجون إلى وصف يوضحهم أكثر من ذلك الوصف، معروفين بسيماهم، وفي لحن القول بنطقهم، ولربما بكفرهم وإلحادهم حينما يتسنى لهم في بعض الأحيان أو في بعض الأماكن، فقد يعلنوا كفرهم وإلحادهم، أو خروجهم على المبادئ الإسلامية، وعلى القيم الحسنة والأخلاق والفضائل، وكل ذلك لا يحتاج إلى دليل، فهو واقع مشاهد. ويصفون الحدود والأحكام الشرعية بأنها وحشية وقسوة!! وهكذا لا يدعون جانباً من جوانب هذا الدين إلا ويصيبوه بسهم من سهامهم، وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ]، وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
جزاك الله خير ما قلت إلا الحق
بارك الله فيك ياالشيخ ونفع الله ِ بك
اتق الله في نفسك هذا كذاب
في موضوع الحجاب وغيرو هذا له علاقة بالورع ومخافة الجليل سبحانه وتعالى مش موضوع محترمة وغير محترمة
الاحترام هنا احتراما للدين
ماهي صحة هذا الحديث ما هو إسناده ومن راويه
روح ياشيخ
كلام صحيح جزاك الله الف خير يا شيخ
الشيخ ليس نبي ارجو فهم ذلك
الحجاب غطاء كامل الجسم والوجه
ا
لأغاني محرمة، وقد نص أهل العلم على ذلك، وحكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، ومن أدلة ذلك قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ [لقمان:6]، قال أكثر علماء التفسير: إن المراد بذلك الأغاني، وهكذا أصوات الملاهي، وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والحر: هو الفرج الحرام يعني: الزنا، والحرير معروف محرم على الرجال، والخمر معروف محرم على الجميع وهو المسكر، والمعازف هي الأغاني وما يعزف به من آلات الملاهي.
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة الحذر من ذلك، ولا يجوز استماع ذلك لا من إذاعة ولا من غيرها.
أما الشعر العربي الذي ورد في كلام العرب أو في كلام الصحابة وكلام غيرهم، فلا بأس به إذا كان فيه شيء طيب، كالأشعار التي قالها أهل الخير أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم فهذه ليست داخلة في الأغاني، فالشعر بلغة العرب ولحون العرب فيما ينفع الناس كالحث على الاستقامة على الدين، والجود والكرم والعفة والبعد عما حرم الله، هذه أشعار مقبولة كما قال فيها النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة، وكان حسان بن ثابت ينشد بحضرة النبي ﷺ وفي المسجد أيضًا يهجو المشركين، ويدعو إلى الإسلام، وهكذا غير حسان كـكعب بن مالك ، وعبد الله بن رواحة وآخرين، وهكذا من بعد الصحابة من أهل العلم.
فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط.. أو غير هذا مما حرم الله، فيجتمع بذلك الصوت المطرب مع المعنى الفاسد فيكون في هذا شر كثير، وفساد كبير، ولهذا ذكر أهل العلم تحريم ذلك ونص عليه العلماء، وبسط الكلام في ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه: (إغاثة اللهفان في مكائد الشيطان).
فيجب على المسلم والمسلمة الحذر من ذلك وعدم استماعه لا من شريط ولا من إذاعة ولا من تلفاز ولا غير ذلك حفظًا للدين، وحفظًا للمروءة، وحذرًا من أسباب الفتنة والفساد، وإذا كان مع الأغاني آلات الملاهي من الرباب وغيره من أنواع الملاهي كالطبل وكالموسيقى وكالمزمار .. وأشباه ذلك صار الإثم أعظم.
وذكر ابن الصلاح وغيره إجماع أهل العلم على تحريم ما يكون فيه اجتماع الغناء مع آلات الملاهي يكون الشر أعظم والفتنة أكبر، وإذا انفرد الغناء وحده ليس معه آلة لهو فالذي عليه جمهور أهل العلم وهو كالإجماع منهم التحريم لما فيه من الفساد، فإذا انضاف إلى ذلك آلات الملاهي من موسيقى أو مزمار أو غير ذلك من آلات الملاهي كالطبل وكالرباب وأشباه ذلك كل ذلك يجعله أشد تحريمًا وأشد فساداً نسأل الله للجميع العافية
جزاك الله
الله عليك... احبك في الله يا شيخي الجليل 💖
احسن شيخ والله♥️
الغناء حرام
وسماعه معصية ووضعه في اليوميات ( الستوري ) جهر بالمعصية
رحمكم الله جنبوا أنفسكم وغيركم من سماع مزمار الشيطان فكل من يسمع الاغاني بسببكم تكتب لكم سيئة على كل شخص.
الحجاب المقصود فيه تغطية الوجه (الحجب عن رؤية الناس لها) وليس المقصود من الحجاب لف الغطاء على الشعر كما يفهم البعض
الستر واجب وش فيك تستكثر الواجب
شيخ يقول اسمع ام كلثوم تعدونه شيخا بالله عليكم يعني لا يقبلها عقلي ولا ديني الإسلام
جملته كانت صدمة
الله يهديه ،لان منهجهم الحب والسلام لكل البشر مما جعلهم يتساهلون في كثير من الأمور .
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ❤️❤️❤️❤️
صلى الله عليه وسلم ❤️❤️❤️
عليك أفضل الصلاة والسلام يا حبيبى يا رسول الله
الشيخ الفاضل يحب السماع لأم كلثوم فهل سمع اغنية ام كلثوم الخلاعة والدلاعة مذهبي
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
صه هل الرسول صلى الله عليه وسلم يبيح سماع الاغاني الإباحية إياك أن تنسب ضلالاتك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
الفهم الخاطئ مشكلة اولا حديث الجاريات بدون معازف وكلمات ليس فيها وقاحة مثل حب وعشق روح افهم الحديث وتعال ناقش
الله ينصر دينك ياشيخ الله على رحابت صدرك و أخلاقك العالية ربنا يجمعنا بيك مع سيدنا النبي عليه أفضل الصلاة و السلام و انا متأكده انك أخلاقك عالية كده اكيد ده من حبك لسيدنا النبي و رؤيتك اليه ربنا يكرمنا بيهو يارب
الله يحشرك معاه هو ولي ذلك والقادر عليه
دعاة على ابواب جهنم من اجابهم فيها قذفوه اليها حسبنا الله ونعم الوكيل دعاة الاباحية والزندقة
هذا تمييع للدين واستجلاب للعواطف ونفاق
فلسفة عقيمة وتتبع للشبه والشهوات
بالله عليكم يا من تحبُّون الجفري وعلماء الضلال أمثاله ، من أهدى سبيلًا العلماء المتمسكين بالكتاب والسنة وهدي السلف الصالح ، أم المتفلسفين والعقلانيين والمنطقيين ؟.
أما قرأتم قوله تعالى لنبيه : ﴿ فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِيٓ أُوحِيَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ ﴾
[الزخرف 43-44]
تسهلون الفتوى والناس تأخذ بالاسهل وتسمع ام كلثوم ياشيخ هههه لا حول ولا قوة إلا بالله
شخ اخرى زمان
وهل يوجد غناء بدون تكلف وتجميل للصوت ،،فرق بين من يقرأ من جريدة وفرق بين من يغني !!!!سبحان الله
نعم الله قال (( ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ))ولكن ارى بعض التساهل في كلام الشيخ ويمكن اغلب المتصوفين عندهم نفس الطريقة وللاسف مما يؤدي بهم الى التساهل ثم التساهل وتقبل الطرف والرأي الاخر ...الخ ثم الوقوع في اخطاء كبيرة
عجبا يظن انه امام ويستمع لام كلثوم حسبنا الله في هؤلاء
وايه المشكلة اكفر هو لا حولة و لا قوة الا بالله
يبغى شهره
@@user-fv8kd5fi5x الله اعلم به
لاتشيل هم الواحد يتحاسب على كل كبيرة وصغيرة
والله اعلم
@@hichemtouati945 لا علاقة بالكفر، الرجل يتحدث عن الغناء وقد ذكر حادثة حدثت بوقت الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يفرق بين الغناء والموسيقى، والمفترض أن يبين فأم كلثوم غناء بالموسيقى فهو ذكر دليله عن الغناء فأين الدليل على الموسيقى؟
اتق الله وابتعد عن الشبهات ،انت تخرم الأمة الإسلامية بضلالاتك ،وثانيا انت لاتعرف الدليل الذي ذكرته الداخل اهو عمر ام ابي بكر الصديق رضي الله عنهما
صديقك الذي يهديك بعض الذنوب من الأغاني ونحوها من المعاصي، ويُعاونك على الإثم والعدوان هو عدوك في الآخرة وسيجحدك مهما كان بينكم من محبَّة ومودَّة في الدنيا
الأخلَّاءُ يَومَئذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إلَّا المُتَِّقين .
الموسيقى حرام بحديث ليكنن من امتي أقوام يستحلون الحرا والحرير ومعنى يستحلون انه كان حرام
احبك ف الله ي شيخ ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148].
و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة.
فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم
قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]
يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل).
اتقي الله
الله المستعان
انت تدعو الشباب لسماع ام كلثوم 😮وهى مغنيه😢..لاحول ولا قوة الابالله
الاستهتار بشرع الله صارت الإجابة والرد بطرق بهلوانية حسبنا الله ونعم الوكيل
والله طرق المشايخ في رفع صوتهم التشنج اثناء الكلام هو اللي جابنا لورا .. الدين ويسر وليس عسر
الله يهديك يا شيخ
اتمنى اشوفلك درس بدون نفاق
نفاق منك يمكن قصدك 🙂🐨
اتمنى اشوف وهابي يفهم 😂😂😂
@@user-bg7tc1pk5q خليك معادعاةالناس لعبادة القبور تانشوف اخرتها معاك ومعاالجفري المنافق
@@husiyinalmihihmid4931 هؤلاء يدعون الله إلى عبادة الله وحده و إلى حقيقة التوحيد التي لا يفهمها الوهابية و اخترعوا توحيدا مصنعا مدعوم من الكفار
@@user-bg7tc1pk5q الجفري يدعو إلى عبادة الله وحده انت يمكن منافق اكثر من الجفري المظلل المبتدع عبادالقبور ماشفتومعاالمنافق الي أكبر منوناظم الحقاني الدجال الاكبرهذاه شيخ الجفري فماذاتريدمن هكذاتلميذ
توضيح عن حديث الجارتين الذي قال عنهم الجفري الكلب
👇👇👇👇👇👇
فقد أخرج البخاري ومسلم عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش، وحول وجهه، ودخل أبو بكر، فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال: «دعهما»، فلما غفل غمزتهما فخرجتا.
وفي رواية لهما: وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا», وفي رواية : تلعبان بدف, فالنبي صلى الله عليه وسلم لم ينه هاتين الجاريتين لأمور:
أولاً: أن المغنّيتين كانتا جاريتين، والجارية هي البنت الصغيرة - الطفلة - التي لم تبلغ، فهما غير مكلفتين.
ثانيًا: أن ذلك كان في يوم عيد، فيرخص فيه ما لا يرخص في غيره؛ لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: إن لكل قوم عيدًا وهذا عيدنا.
قال ابن تيمية: ففي هذا الحديث بيان أن هذا لم يكن من عادة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الاجتماع عليه, ولهذا سماه الصديق رضي الله عنه مزمور الشيطان, والنبي صلى الله عليه وسلم أقر الجواري عليه معللاً بأنه يوم عيد, والصغار يرخص لهم في اللعب في الأعياد.
وقال: وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل لهو يلهو به الرجل فهو باطل إلا رمية بقوسه, وتأديبه فرسه, وملاعبة امرأته، فإنهن من الحق. والباطل من الأعمال هو ما ليس فيه منفعة، فهذا يرخص فيه للنفوس التي لا تصبر على ما ينفع، وهذا الحق في القدر الذي يحتاج إليه في الأوقات التي تقتضي ذلك الأعياد والأعراس وقدوم الغائب ونحو ذلك، وهذه نفوس النساء والصبيان فهن اللواتي كن يغنين في ذلك على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه، ويضربن بالدف، وأما الرجال فلم يكن ذلك فيهم؛ بل كان السلف يُسمُّون الرجل المغني مخنثا لتشبهه بالنساء.
وقال ابن القيم: فلم ينكر رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم على أبي بكر تسميته الغناء مزمار الشيطان، وأقرهما؛ لأنهما جاريتان غير مكلفتين تغنيان بغناء الأعراب الذي قيل في يوم حرب بعاث من الشجاعة والحرب، وكان اليوم يوم عيد، فتوسع حزب الشيطان في ذلك إلى صوت امرأة جميلة أجنبية، أو صبي أمرد صوته فتنة، وصورته فتنة، يغني بما يدعو إلى الزنا والفجور، وشرب الخمور، مع آلات اللهو التي حرمها رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم في عدة أحاديث، كما سيأتي مع التصفيق والرقص, وتلك الهيئة المنكرة التي لا يستحلها أحد من أهل الأوثان، فضلاً عن أهل العلم والإيمان، ويحتجون بغناء جويريتين غير مكلفتين بنشيد الأعراب ونحوها، في الشجاعة ونحوها، وفي يوم عيد.
ثالثًا: أن المراد بالغناء هنا ما يسمى بالنشيد والحداء، وليس غناء الغزل والتشبيب والدعوة للفاحشة، قال القرطبي: " وليستا بمغنيتين "؛ أي: ليستا ممن يعرف الغناء كما تعرفه المغنيات المعروفات بذلك، وهذا منها تحرّز من الغناء المعتاد عند المشتهرين به، الذي يُحرِّك النفوس، ويبعثها على الهوى والغزل والمجون؛ الذي يحرِّك الساكن ويبعث الكامن, وهذا النوع إذا كان في شعرٍ يشبّب فيه بذكر النساء، ووصف محاسنهن، وذكر الخمور والمحرمات؛ لا يختلف في تحريمه؛ لأنه اللهو واللعب المذموم بالاتفاق، فأما ما يسلم من تلك المحرمات، فيجوز القليل منه في أوقات الفرح؛ كالعرس والعيد، وعند التنشيط. أهـ.
والنبي صلى الله عليه وسلم لم يستمع لغناء الجاريتين، قال ابن تيمية: وليس في حديث الجاريتين أن النبي صلى الله عليه وسلم استمع إلى ذلك, والأمر والنهي إنما يتعلق بالاستماع؛ لا بمجرد السماع, كما في الرؤية، فإنه إنما يتعلق بقصد الرؤية لا بما يحصل منها بغير الاختيار.
هل كنت جنب رسول الله عشان تفتي بعمر الجاريتين صغار والا كبار اهم شي رسول الله لم يمنعهما من الغناء
الغناء شي مختلف عليه والله ورسوله سكتو عن حكم الغناء فلا تحرم من راسك
@@user-jo8cm1xy4c
ربنا يهديك ويهدينا ويعافينا جميعاً
@@user-jo8cm1xy4c تسمع اغاني كثير؟ ردد
هذا الدعاء : " اللهم انزع من قلبي حب لحن الغناء وازرع في قلبي حب ايات القران🦋" .
اللهم ٱمين 💚
فاسد هذا الشخص فاسد
احبك شيخ علي متابعك من العراق 🇮🇶❤️
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض. [سنن النسائي الحديث 8148].
و قال صلى الله عليه وآله وسلم : مَثَلُ أَهلٍ بَيتِي مَثَل سَفِينَةِ نُوح مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرْقَ. [المستدرك على الصحيحين، ج 2 ص 373 رقم الحديث 3312، باب تفسير سورة هود]. الدال بكلّ وضوح على أنّ اتّباع أهل البيت(عليهم السلام) هو المنجي من الهلكة.
فالمتّبع لأهل البيت(عليهم السلام) إنّما يمشي آمناً مطمئناً بهذا الاتّباع المبارك، خلاف اتّباع غيرهم ممّن لم ينصّ النبيّ(صلّى الله عليه وآله وسلّم) على وجوب اتّباعهم، وإنّما وصلوا إلى قيادة المجتمع الإسلامي بفعل ظروف سياسية معروفة، فهؤلاء لا يمكن للعقل والقلب أن يطمئن إلى الاقتداء بهم وأخذ دين الله عنهم
قال رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم) : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك). [مسند أحمد بن حنبل 3: 113 مسند أنس بن مالك، سنن الدارمي 1: 61، المستدرك على الصحيحين للنيسابوري 2: 13 كتاب البيوع]
يا اخواني إن الفرصة ما زالت سانحة ، وسفينة النجاة منتظرة ، ما زالت تطلق صفارات من النداء النبوي "من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق " " تركت فيكم .. كتاب الله وعترتي " هلموا ايها الناس واستجيبوا لنداء السماء. ها نحن قد أوضحنا السبيل).
@@guidedrifters3638 نعم و الجفري من اهل البيت 😊
@@user-bg7tc1pk5q هل هو معصوم؟. وهل هو أفضل من الإمام علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام؟. وهل هو أعلم منهم، وقد أخذ شيخه دينه عنهم؟. هو ليس من أهل البيت عليهم السلام المنصوص على اتباعهم من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وإنما هو ينتسب إليهم فهو بنفسه يأخذ دينه منهم فلماذا تترك الأصل، وتتمسك بالفرع، وقد أُمرت بعكس ذلك؟. فهل يُعقل ذلك، ويصح؟.
أخي الكريم أ أنّ الحب لأهل البيت (عليهم السلام) لوحده غير كاف بل لابد من الاتباع والانقياد اليهم وأخذ العقائد الحقة منهم والعمل في الفروع وفق ما أوصلوه لنا من فهم للقرآن وسنن النبي (صلى الله عليه وآله)، فأنت بعقائدك ناقص المعرفة بل ولعل عندك من العقائد ما تجعلك في منهج مغاير لأهل البيت (عليهم السلام) المأمورين باتباعهم بنص الحديث الصحيح (اني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي أهل بيتي) وكذلك أنت في عباداتك ومعاملاتك تعمل بفقه غير الذي ورد عنهم مما يجعل بعض أعمالك غير مقبولة لذا لابد من البحث عن الفرقة الناجية التي أمرنا باتباعها ولا يكفي ما ذكرته من محاولة الجمع بين مذهبك والحب لأهل البيت (عليهم السلام)، وإلا لكفى الحب لرسول الله (صلى الله عليه وآله) من دون اتباعه، كما كان موجوداً عند بعض من لم يسلم فهل هذا الحب لرسول الله وحده يكفي أو لا بد من إتباعه، بل الحب لله تعالى وحده لا يكفي فان ابليس لم يطرد من رحمة الله لأنه كان لا يحب الله، ولكن لانه لم يطع الله تعالى من حيث أراده أن يطيع وهو السجود لآدم (عليه السلام)، وبمعنى آخر الإقرار لآدم (عليه السلام) بالافضلية واتباعه والتعلم منه كما تعلمت الملائكة منه الأسماء.
قال تعالى: (( قُل إِن كُنتُم تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحبِبكُمُ اللّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنُوبَكُم وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ )) (آل عمران:31). فتأمل جيداً.
@@guidedrifters3638 ليس معصوم و لكن منهجه الذي يعتمد عليه هو نهج ابائه و اجداده إلى النبي صلى الله عليه و سلم و هو نهج ابو الحسن الشاذلي و السادة آل باعلوي و بهاء الدين نقشبند و السيد أحمد البدوي و السيد الرفاعي و الشيخ عبدالقادر الجيلاني و كلهم اهل السنة و الجماعة يوالون الصحابة و سندهم متصل إلى اهل الكساء
اما الشيعة و خاصة الاثني عشرية فهم رافضة خانوا اهل البيت في مواضع عديدة و بنوا عقيدتهم على أثر خيانة شيعة الامام الحسين عليه السلام و رضي الله عنه و التبري من صحابة النبي صلى الله عليه و سلم هي خيانة لمنهج اهل البيت الصحيح المسند
@@user-bg7tc1pk5q كل الي ذكراهم ليس من اهل السنة هؤلاء ولم ينقل عنهم علم
واكبر ضال صوفي الجفري قبوري ماريته مع شيخه النشغبندي وهويتمال مدد اعوذ بالله من الشرك قال الله تعالى
" إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
الجفري أخطر شركا من أبو لهب
هدا ضال
الوهابي لو الجفري ذكر حديث صحيح حيكذبه.
ايه ياشيخ بس اتقى الله ايه الى حضرتك بتقولو ايه ده بس يااأخى اتقى الله
أبو بكر ياهذا.
وانت يل جفري فاكر حالك اي اذا الله امر بالستر والحجاب
كنت احترمك لكن للاسف صدمتني لاحول ولا قوة الا بالله
صاحب القناة يدور لايكات فقط
إن كان الغناء مختلف فيه يا شيخ فهل الموسيقى ايضاً مختلف فيها؟ إن كانت الموسيقى مختلف فيها فأين الدليل على ذلك غير الدفوف وفي ظروف معينة معروفة، وإن كانت الموسيقى لا تدخل في خلاف الغناء فأم كلثوم وغيرها تغني بكل ادوات الموسيقى.
الجواري واش هوما القحاب ؟
دعاة على أبواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها.. اتقوا الله يامن تسمعون لهم هؤلاء من يميع الدين على حسب اهوائهم قاتلهم الله
المعازف حرام بالدليل
هذا الشيخ على باطل نحسبه وحسيبو الله
عليك من الله ماتستحق
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم شلون تسمع ام مكلثوم وانتا عالم دين على اساس، انها تبقى امراءه وهيا حرام عليك ولا يجوز لها الخروج على المسرح والغناء وانتا كمان تسمعها ياحبيبي الحدود حدود وانتا تجامل هذا وذاك
انا اعجب ممن يستمع الى ويقدس من ليس لديه علم امثال الجفري ليس لديه سند ياخذ بالحديث المنكر والموضوع ولديه قصص مكذوبة قبوري يحل الحرام
انت ترض اصحاب سيسي😂😂😂
من خلال بعض التعليقات يتضح الانحطاط الأخلاقي وضيق النظر اولا من آداب الإسلام عدم السب والقذف والاتهامات الجاهزة اولا شيخنا انسان محترم في الوطن العربي وله تقافة واسعة وتجربة نعم أراء فقهية واجتهادات مؤصلة وله حكمة في الدعوة. ليس التشدد في في الفروع بل قي الأصول. من الافضع الاستماع إلى أم كلتوم ام الفقر والبطالة والعنوسة وتفرق الأمة وحكام الجور؟