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哈哈。花些時間研究《周易》，讀《莊子》會容易些。逍遙遊講的是氣自坎運至離位，半個周天。坎在北，魚屬水，離在南，離鳥則鵬也。故海運而圖南。坎在低處故為北溟，南溟天池，意為從北至南，由低向高也。莊生古之學人而已。傳遞的是古人之宇宙觀。與《易》一脈相承。須知國學要典互相印證，絕不孤立。
后脚跟呼吸，哈哈，练习过舞蹈和打太极的人知道。这确实是运气呀，会带来不同体验的呼吸，给物理身体和精神，以及大脑认识功能上对自身与外在不同方向的意识发生影响与变化。这是意识呼吸。老师说的很多很多话，对我们这个时代来说，非常有益。（我从来没有注意过中文语法，不能写了）
我们大部分人没有上过什么学，缺乏必要的训练。中国需要诚心诚意的老师们出现在人人都可以看见听见的范围！我们中国是一个大农村！很多人都被一些审美什么误导着！而我们中国人都是聪明人，又处在了这样一个刚刚开始有了自我存在认知，却没有什么文化的阶段！老师，这样的学者，这样诚心诚意的人引领大众，正是时代需要的呀！不要丢下我们这些大农村人！
练太极更能明白庄子
我开始读《庄子》了。感谢教授。
最根本的问题就是，我是什么？如果象绝大部分人认为的那样，我就是这个身体、这个思想代表的那一个点，那一切都无解。所以，几千年来，才要认识自己。认识真正的自己，远不是想象的那样，要象大鹏鸟比喻得那样，跳出肉眼所见的物质世界，才有可能。因物质世界毕竟只是假相，怎么可能有解呢？认识了真正的自己，一切都有解了。所谓的哲学，从这个世界的角度来研究这个世界，注定无解，“不识廬山真面目，只缘身在此山中”啊。
道可道非常道。孔子、釋迦摩尼、基督有弟子做傳，孤獨的莊子沒有，只能託付卮言、重言、寓言。
抽絲剝繭才見到蛹，繭破蛾出。哲學在抽絲剝繭卻見不到蛾，只見到蛹。自然讓我們看到蛾破繭而出。
噢呃呃呃呃呃呃😢太多了
哈哈。花些時間研究《周易》，讀《莊子》會容易些。逍遙遊講的是氣自坎運至離位，半個周天。坎在北，魚屬水，離在南，離鳥則鵬也。故海運而圖南。坎在低處故為北溟，南溟天池，意為從北至南，由低向高也。莊生古之學人而已。傳遞的是古人之宇宙觀。與《易》一脈相承。須知國學要典互相印證，絕不孤立。
后脚跟呼吸，哈哈，练习过舞蹈和打太极的人知道。这确实是运气呀，会带来不同体验的呼吸，给物理身体和精神，以及大脑认识功能上对自身与外在不同方向的意识发生影响与变化。这是意识呼吸。老师说的很多很多话，对我们这个时代来说，非常有益。（我从来没有注意过中文语法，不能写了）
我们大部分人没有上过什么学，缺乏必要的训练。中国需要诚心诚意的老师们出现在人人都可以看见听见的范围！我们中国是一个大农村！很多人都被一些审美什么误导着！而我们中国人都是聪明人，又处在了这样一个刚刚开始有了自我存在认知，却没有什么文化的阶段！老师，这样的学者，这样诚心诚意的人引领大众，正是时代需要的呀！不要丢下我们这些大农村人！
练太极更能明白庄子
我开始读《庄子》了。感谢教授。
最根本的问题就是，我是什么？如果象绝大部分人认为的那样，我就是这个身体、这个思想代表的那一个点，那一切都无解。所以，几千年来，才要认识自己。认识真正的自己，远不是想象的那样，要象大鹏鸟比喻得那样，跳出肉眼所见的物质世界，才有可能。因物质世界毕竟只是假相，怎么可能有解呢？认识了真正的自己，一切都有解了。所谓的哲学，从这个世界的角度来研究这个世界，注定无解，“不识廬山真面目，只缘身在此山中”啊。
道可道非常道。孔子、釋迦摩尼、基督有弟子做傳，孤獨的莊子沒有，只能託付卮言、重言、寓言。
抽絲剝繭才見到蛹，繭破蛾出。哲學在抽絲剝繭卻見不到蛾，只見到蛹。自然讓我們看到蛾破繭而出。
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