وليد إسماعيل |139| حوار هاديء حول القاتل والمقتول ومعاوية رضي الله عنه !!
Вставка
- Опубліковано 9 бер 2022
- ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @waleedismail1
وليد إسماعيل - Waleed Ismail
بث مباشر
واتساب داخل مصر 01275517500 واتساب خارج مصر 00201275517500
وليد اسماعيل
وليد اسماعيل الشيخ
وليد اسماعيل مصر
وليد اسماعيل السلفي
وليد اسماعيل ويكيبيديا
وليد اسماعيل تويتر
وليد اسماعيل فيس بوك
الشيخ وليد اسماعيل
وليد اسماعيل الداعية
مناظرة الشيخ وليد اسماعيل
وليد اسماعيل
وليد اسماعيل قصف جبهة
وليد اسماعيل السني
وليد اسماعيل
قناة وليد اسماعيل,وليد اسماعيل,وليد اسماعيل السني,وليد اسماعيل والشيعة,بث,بث مباشر,الشيعه,شيعه,الوهابيه,وهابيه,اهل السنه والجماعه,عائشه رضي الله عنها,نرجس,المهدي,مهدي,المهدي المنتظر,رضاع الكبير,مناظرة,الكافي,صحيح البخاري,صحيح مسلم,البخاري,مسلم,الغلام الايفع,السيستاني,الخميني,الشيرازي,القريشي,سلفي,الشيعة,التشيع,فدك,الحسين,رافضي,ال البيت,علماء الشيعة,الحوزه,بحار الانوار,المراجع,كربلاء,شبهات الشيعة,المكتبه الشيعية,خرافات الشيعة,المتعه,تحريف,القران,الامامه,الولايه
#إلا_رسول_الله
#أبو_عمر_الباحث
#وليد_إسماعيل
*وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ*
للشيعي العاقل:
اتبع الحق ولو سراً، أنقذ نفسك من النار
قال الله تعالى {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ}.
-هذه نصيحة لمن اتضح له الحق و متردد في اتباعه خوفاً من العواقب.
،،،،…..
أرجوووووك شيخ وليد أنصح كل شيعي بقراءة كتاب الشيخ عثمان الخميس حقبة من التاريخ .. أو يتابع هذه السلسلة باليوتوب إذا لم يجد الكتاب او ينزله من موقع نور ... أرجوك .
ومن يقتل مؤمنا متعمدا ... الآية
هذه في من أستحل قتل المؤمن ولم يره معصية وذنب عظيم .
جزيت خيرا يا شيخ وليد على بيانك وشرحك للآيات والأمثلة التاريخية التي أوضحتها ..
كان ينتظر جوابك من قاتل عمار لأنه من جيش معاوية لكن عندما حشرته في قتلى حزب الله و حركة أمل اخلطت أوراقه و تبعثر
*شهادة علي ابن ابا طالب على ايمان اهل الشام*
( *وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام. والظاهر أن ربنا واحد ونبينا واحد، ودعوتنا في الاسلام واحدة. لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا. الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء* ) نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ٣ - الصفحة١١٤
من اجمل ماقال الشيخ وليد حفظه الله
السنة تأتي للقران أولاً وتستخرج منه الاحكام والتشريعات وتطبقها
الشيعة يطبقون الاحكام والتشريعات اولاً ثم يأتون للقران لكي يستخرجو منه
جزاك الله خير يا شيخ وليد وادخلك الله الجنه
*عمار ابن ياسر لم يكفر اهل الشام*
قال زياد بن الحارث : " *كنت الى جانب عمار بن ياسر بصفِّينَ ، وركبتي تمس ركبته . فقال رجل : كفر أهل الشام . فقال عمار: لا تقولوا ذلك ؛ نبينا ونبيهم واحد ، وقبلتنا وقبلتهم واحدة ؛ ولكنهم قوم مفتونون جاروا عن الحق ، فحق علينا أن نقاتلهم حتى يرجعوا اليه* " رواه ابن أبي شيبة (37841 ).
وعند محمد بن نصر بسنده عن مكحول : " أن أصحاب علي سألوه عمن قتل من أصحاب معاوية ماهم ؟ قال : *هم **#مؤمنون* ". " منهاج السنة " ( 5/245 ).
ياشيخ وليد اسمحلي اقول لو تعطيه مجال يتكلم ويوضح مايريد قوله لكان افضل هذا رءي ليس الا
*علي ابن اباطالب لم يكفر الخوارج*
حدثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن الشيباني عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ( *قال كنت عند علي فسئل عن أهل النهر أهم مشركون قال من الشرك فروا قيل فمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلاً فما هم قال قوم بغوا علينا* ) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (رقم/37942).ورواه ابن نصر في تعظيم قدر الصلاة (رقم/591).عن شيخه إسحاق بن إبراهيم عن يحيى ، و إسحاق بن إبراهيم: هو بن مخلد ابن راهويه الحافظ المشهور.والخبر صحيح .
جزاكم الله خير الجزاء 🌷
كلام قوى جدا ممتاز
استغفر الله العظيم واتوب إليه
أستغفر الله العظبم واتوب إليه
*بشر قاتل ابن صفية بالنار*
1 - عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، *قال: استَأْذَن ابنُ جُرمُوزٍ على عليٍّ فقال: مَن هذا؟ قالوا: ابنُ جُرمُوزٍ يَستأْذِنُ. قال: ائْذَنوا له، لِيَدخُلْ قاتِلُ الزُّبَيرِ النَّارَ، إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نبيٍّ حَواريًّا، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ* .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 680 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
2 - عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، *قال: استَأْذَن ابنُ جُرمُوزٍ على عليٍّ وأنا عندَه، فقال عليٌّ: بَشِّرْ قاتلَ ابنِ صَفيَّةَ بالنَّارِ، ثُم قال عليٌّ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نبيٍّ حَواريًّا، وحَواريَّ الزُّبَيرُ، قال عبدُ اللهِ: قال أبي: سمِعْتُ سُفيانَ يقولُ: الحَواريُّ: النَّاصرُ* .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 681 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
3 - عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، *أنَّ عليًّا قيل له: إنَّ قاتلَ الزُّبَيرِ على البابِ، فقال: لِيَدخُلْ قاتلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ لكلِّ نَبيٍّ حَوارِيًّا، وإنَّ الزُّبَيرَ حَوارِيَّ* .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 799 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
4 - عن زِرٍّ أنَّ عليًّا قيل له: *إنَّ قاتلَ الزُّبَيرِ على البابِ، فقال عليٌّ: لِيَدخُلَنَّ قاتلُ ابنِ صَفيَّةَ النَّارَ، سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لكلِّ نبيٍّ حَواريٌّ، وإنَّ حَواريَّ الزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ* .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند
الصفحة أو الرقم: 813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
( *استأذن قاتل الزبير على علي ، فقال علي كرم الله وجهه : والله ليدخلن قاتل ابن صفية النار ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير* )
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - لصفحة أو الرقم: 4/206
خلاصة حكم المحدث: صحيح ثابت
*فلما حضرت الصلاة اخذ الزبير وضوءه وقام الى الصلاة وشد ابن جرموز عليه وقتل واخذ رأسه وخاتمه وسيفه وحثى عليه ترابا يسيرا، ورجع الى الاحنف واخبره فقال: والله ما ادري اسأت ام احسنت اذهب الى علي (ع) واخبره فجاء الى علي (ع) ومعه سيفه أو رأسه أو كلاهما فقال أمير المؤمنين (ع): انت قتلته قال: نعم والله ما كان ابن صفية جبانا ولا لئيما ولكن الحين ومصارع السوء ثم قال: ناولني سيفه فناوله وهزه وقال: سيف طال ما جلى به الكرب عن وجه رسول الله (ص) فقال ابن جرموز الجائزة يا أمير المؤمنين ؟ فقال ؟ اما اني سمعت رسول الله يقول: بشر قاتل ابن صفية **#بالنار**، فخرج ابن جرموز خائبا. ثم خرج ابن جرموز على علي (ع) مع أهل النهروان فقتل فيمن قتل* .
المصدر
شجرة الطوبى تأليف المحدث الجليل العلامة الكبير الشيخ محمد مهدي الحائري الجزء الثاني الطبعة الخامسة وتمتاز على باقى الطبعات بالتصحيح والتدقيق منشورات المطبعة الحيدرية ومكتبتها في النجف الاشرف محرم الحرام 1385 ه - ج2 ص319-320
قال الامام علي عليه السلام:"( *إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول:" بشروا قاتل ابن صفية بالنار* ) ."كتاب ملحقات إحقاق الحق تأليف آية الله العظمى المرعشي النجفي (ر ض)نشر مكتبة آية الله المرعشي النجفي (رض)الفلم والزنگ: تيزهوش طبع: حافظ - قم -الطبعة: الأولىالعدد: 1000 التاريخ: 1417 هـ المجلد الثاني والثلاثون شابك: 1 - 07 - 6121 - 962 ج 32 ص432
قال المجلسي( *وأما قول أمير المؤمنين: بشر قاتل ابن صفيه بالنار لقول رسول الله صلى الله عليه وآله* ) بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٠ - الصفحة ١٦٧
وقال ايضا( *أن أمير المؤمنين لما جاءه ابن جرموز برأس الزبير قال : "بشر قاتل ابن صفية بالنار* ) ".بحار الأنوار للمجلسي ج32 ص336
قال ابن جرموز :( *الجائزة يا أمير المؤمنين ! فقال : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : قاتل ابن صفية في النار* )
فخرج ابن جرموز خائبا وقال :
*أتيت عليا برأس الزبير* *وقد كنت أرجو به الزلفة*
*فبشر بالنار يوم الحساب* *فبئست بشارة ذي التحفة*
*لسيان عندي قتل الزبير* *وضرطة عنز بذي الجحفة*
- أحاديث أم المؤمنين عائشة - السيد مرتضى العسكري ج 1 ص 226شرح نهج البلاغة ج 1 ص235
👍👌👌
يارب رحمتك ارجوا
تم
في الحديث بسند صحيح ..(المؤمنُ من أمِنهُ النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم)
...والحسن (العترة) أستأمن معاوية على أموال الناس وأنفسهم وسلمه الخلافة ..علماً أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للحسن( ..إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين..) صحيح البخاري
والناتج من الصلح ؟ أن معاوية أصبح خليفة المؤمنين ..فإذا هناك مخالفة شرعية كيف للنبي علية الصلاة والسلام يمدح فعل الحسن الذي أدى لأعطاء معاوية الخلافة .رضي الله عنهم جميعاً
*براءة السيدة عائشة من مقتل عثمان ابن عفان*
فعن مسروق عن عائشة قالت حين قُتِلَ عثمان ( *تركتموه كالثوب النقي من الدَّنَسِ، ثم قربتموه تذبحوه كما يُذْبَحُ الكبش، َهَّلا كان هذا قبل هذا؟! فقال لها مسروق: هذا عملكِ، أنتِ كتبتِ إلى الناس تأمريهم بالخروج إليه، قال فقالت عائشة: لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ما كتبت إليهم بسوداء في بيضاء حتى جلست مجلسي هذا. قال الأعمش: فكانوا يرون أنه كُتِبَ على لِسَانِهَا* ) . الطبقات الكبرى (3/ 82).
🔥
هذا شيعي جالس يمارس التقيه بشكل واااااضح
مستحيل هذا كلام شيعي يريد الحق
ما أدري كيف يفكر ويفهم الشيعي آيات القرآن الكريم؟؟!!!!! آيات واضحات المعنى .. ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا .... ) وصفهم ربنا تبارك الله بالإيمان .. أكرر بالإيمان .. ما يفتهم هذا الشيعي الجاهل بل المتجاهل مفهوم الوصف ؟؟!!!!!! عندهم عقدة نفسية متوارثة أبا عن جد .. جيلا عن جيل .. عقدة الصحابة !!!!! جعلتهم يهلوسون !!!
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا عليهم تفضيلا ..
ورضي الله تعالى عن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
*مدح معاوية علي واهل بيته*
عن جابر قال: ( *كنَّا عند معاوية فذكر علي أحسن ذكره وذكر أبيه وأمَّه ثمَّ قال: وكيف لا أقول هذا لهم هم خيار خلق الله وعنده بنيه أخيار أبناء أخيار* )).(تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر، ج42، ص415).
و من يقتل مؤمنا متعمدا
يعني خالد بن الوليد و وحشي كلاهما في النار ؟
قتلوا المومنين في حرب مع الاسلام
و كلاهما دخلوا الاسلام بعد ذلك
طيب الله يحفظك انت مؤمن بالله ورسوله وقاتل اخيك شخص كذلك مؤمن بالله ورسوله هل يعتبر كافر؟؟؟؟ اصحو يا شيعه !!! فكروا !! هل لديكم عقول !!
*في كتب الشيعة الائمة يصفون السيدة عائشة بام المؤمنين*
(20019) 5 - وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن وهب عن حفص، عن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن مروان بن الحكم قال: *لما هزمنا علي (عليه السلام) بالبصرة رد على الناس أموالهم، من أقام بينة أعطاه، ومن لم يقم بينة أحلفه، قال: فقال له قائل: يا أمير المؤمنين اقسم الفيء بيننا والسبي، قال: فلما أكثروا عليه قال: أيكم يأخذ أم المؤمنين في سهمه* ؟ فكفوا. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 15 ص78
(20021) 7 - قال الصدوق وقد روي أن الناس اجتمعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم البصرة، *فقالوا: يا أمير المؤمنين اقسم بيننا غنائمهم، قال: أيكم يأخذ أم المؤمنين في سهمه* ؟. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء 15 ص79
*اعتراف آية الله المدرسي ان الامام علي ( ع ) اكرم عاشة بعد حرب الجمل* !
*ثم إن عليا (عليه السلام) جهز عائشة بكل ما ينبغي لها من مركب وزاد [ومتاع] وغير ذلك وبعث معها كل من نجا ممن كان معها في الوقعة من أصحابها إلا من أحب المقام واختار لها أربعين امرأة من نساء أهل البصرة المخبورات المعروفات سيرهن معها وسير معها أخاها محمد بن أبي بكر .ولما كان اليوم الذي ارتحلت فيه عائشة أتاها علي (عليه السلام) بنفسه فوقف لها وحضر الناس لوداعها فقالت: يا بني لا يعتب بعضنا على بعض إنه والله لم يكن بيني وبين علي في القديم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها وإنه عندي على معتبتي لمن الأخيار، فقال علي (عليه السلام): أيها الناس صدقت والله ما كان بيني وبينها إلا ذاك وإنها لزوجة نبيكم (صلى الله عليه وآله) في الدنيا والآخرة* ) .الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ١ - الصفحة 434-
هو هذا دين الشيعة كل واحد يجي عنده دين له خاص بيه
دين جيس حب
و الله الشيخ اعطاه مجال كثير و استمع اليه . كن منصف يا أخي. تكلم الرجل اكثر منه
حزب امل وحزب الشيطان كلهم في النار
وهل عمار قتل بشكل متعمد أو قتل في قتال دار بين طائفتين
*كتب الشيعة تتهم عمار ابن ياسر في شرفه*
*باب اولاد **#الزنا** الذين شرفوا من العرب*
و *عمار بن ياسر* مولى لابي حذيفة بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمرو بن مخزوم، و أمّه سمية أمة لهم، و ابنه محمد بن عمار اتّهمه المختار بن أبي عبيدة بامرأته أمّ ثابت بنت سمرة بن جندب الفزاري فقتله، و كانت تحت عمار ابنة سعيد بن حريث اخي عمرو بن حريث.) كتاب مثالب العرب ص90 و91 لهشام ابن محمد ابن الكلبي الشيعي الذي اتهم ايضا عمر ابن الخطاب وزعم كذبا ان له ام تسمى صهاك
الشيعي وكأنه يقول هذه الآيه ما لها داعي
.
يا شيخ وليد .. هذا عقلة مخروم