المشكلة فى أسلوب الحياة من الأول .يكون الزوج رامى كل حمولة على الأولى ولها كل الحب والعاطفة وصداقة وصحبة ليل ونهار ويخليها تجعله أهم شئ فى حياتها.وينسى الجميع التعلق الأول برب العالمين ونظام الحياه اصلا يكون غير قائم على الدين . وييجى الزوج فجأة كده وكأنه نسى كل ده واتعمله مسح ذاكرة بدون مراعاة مشاعر إللى علقها به هو بس طوال هذه السنين وينسف فجأة كل المشاعر دى أو يفتعل الخلافات ليخلص الأمر. أما الزوجة بأكبر خطأ أن تتعلق بأحد غير الله أو تحب زوجها حتى لا تكاد تعيش بدونه لحظة . ولعل الله تعالى يقدر شئ على الخلق حتى لا يتعلقوا بغيره. الزواج بأخرى ليس مجرد اتباع هوى وشهوة ويجب أن يصلح الإنسان حاله مع ربه قبل أن يقرر أى شئ فى حياته .
هل حلال ربنا محتاج كل هذه التعقيدات واللوغريتمات .. اتمنى كل واحد يفكر بعقله وضميره .. ربنا أحل تعدد الزوجات وهو العالم بقلوب العباد وطباعهم من رجال ونساء وهو الأعلم بما يستطيع البشر تحمله من مشاعر ومعاناة .. لأقرب للجميع الموضوع أنظري للأبناء كيف حالهم إذا تزوج ابيهم من زوجة اخرى حال وفاة امهم هل يعانون نفسيا معشار معاناة أمثالهم من الأطفال الذين تتزوج أمهم غير أبيهم وربما كان هؤلاء الأطفال ذكورا وشبابا .. لا مجال للمساواة في المعاناة النفسية بين الحالتين .. وكذلك معاناة الزوجة الأولى حال إقتران زوجها بأخرى طالما انه يعدل بينهما في كل شيء ويحفظ لزوجته الأولى الود وحسن العشرة والفضل ستحزن في بادىء الأمر ولكن بعد مرور العاصفة لو خيرتيها بين وفاة زوجها أو زواجه بثالثة ستقول لك فليتزوج الثالثة والرابعة وليبقى بيننا زوجا لي وأبا لأولاده هذا إن كانت من بيت طيب وذات خلق ودين
@@imadmostafa643 حلال ربنا أحله وشرط فيه العدل .وقال وجعلنا بينكم مودة ورحمة. سبحانه وتعالى.وقبل كل ده " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" يكون رضا ربنا هو أول مطلوب والنية فى كل شئ له سبحانه. كل مسألة تحتها تفصيلات إلا دى عايزها جاهزة بدون تفصيلات ولا مناقشات.سبحان الله .
@@selgendy984 وهل يتنافى العدل والمودة والرحمة وحسن العبادة لله مع مشروعية الزواج الثاني كحق شرعي لكل رجل لا يحتاج الى مبررات ؟؟؟؟ أراكي انت الذي تتكلم كلاما مرسلا للتشويش وتتويه الموضوع فحسب
@@samiadjettaou9454ي حضرتك مش فاهمة موضوع الضرب ده الضرب في حالة الزوجة الناشز و يأتي في الأول الوعظ أي ان ينصحها و يتحدث معها و إن لم توافق فإذا هجرها في المضجع أي مكان النوم فإن لم توافق تضرب ضرب غير مبرح أي ضرب المعاتبة و احنا النساء لو ضربتها ضربة خفيفة على جلدها احمر و ترك أثر و في تلك الحالة لها الحق في الذهاب إليى القاضي و ان تأخذ حقها فما تتخيلين عن طريقة الضرب الذي تضرب الزوجة به اصلا شيئا لن تذكره ثم ان رسول الله قال (لا تضربوا إماء الله )أي النساء فجاء عمر بن الخطاب يشكو لى رسول الله ان النساء نشزن و تعالين عليهن فأباح رسول الله الضرب و بعد ذلك جاءت نساء كثيرات تطوف على بيت رسول الله تشكو انها ضربت ضربا مبرحا فقال رسول الله هؤلاء ليسوا بخياركم أي ان الرجال الذين ضربوا نسائهم ليسوا اخيار فنزلت الآية الكريمة و رسول الله قال في حجة الوداع فيما معني الكلام ان لو امراة جائت بفاحشة مبينة تضرب ضرب غير مبرح و السواك الفقهاء هم من قالوا عنه و قالوا ذلك ربما لان السواك الاصلي الذي كان على ايامهم خشبه طري فلا يترك أثر الجسد فالمراة لا تتوجع من الضرب و لا يترك أثر عليها و اصلا الوعظ مش يومين و يقرر الهجر لا مدة ليست بالقصيرة لحد علمي أنا و الهجر يأخذ أيضا مدة ليست بالقصيرة قبل ان يكون الأمر دخل في الضرب و الأفضل ترك الضرب و هذا الضرب خفيف جدا فلما تتحدثين هكذا
@Hatem Soliman هو لم يقل أريد أن أتزوج قال تزوجت ثم بدأ بالحديث عن زوجته الأولى فربما يقول أنها لا تحب ذلك أو ترفضه أو ربما كان يمكن أن يقول أنها تفعل سوءا أو تحاول الإفساد بينهما لهذا قال له قبل أن يتحدث تحسبا كي لا يتحدث سوءا في زوجته وإن كان فيها شيء من ذلك يتحدث معه على الخاص
وقلب المرأه الذى غرس الله فيه فطرة الغيرة والالم النفسي ماذا عنه ؟؟؟هى لم تكن مجرده من المسكن في بيت ابيها حتى يوفر لها الزوج المسكن ..ولم تكن بلا طعام حتى يطعمها (مشاعر لايفهمها سوى أنثي)😔
خلاص خليكي جنب أبوكي يا حيلة أمك يسكنك ويطعمك بتتزوجوا وتقرفونا ليه دا دين الإسلام فيه التعدد حق للرجل اللى مش عاجبها تتنصر أو تقضيها فى الحرام وبلاها زواج
من اراد أن يعدد فعليه أن يضبط أخلاقه وتعاملاته مع الزوجه الاولى كما جاء الشرع وأما الزوجه فعليها الاحسان إلى الزوج وطاعته فيما يرضى الله وان كان مسيئ إليها ولها أن تطلب الطلاق إن لم يحسن المعاملة
@@samiadjettaou9454 في كل الاحوال الرجل سيعدد في السر وبالحرام دون ضوابط فالأصح ان يفعل ذلك في الحلال وفق ضوابط والمسلم نضيف لان الاسلام يأمر بالطهارة بعد الجنب
@@اللهمصلوسلمعلىنبينامحمد-ز6ن لا المسلم ليس نضيف وفي الشارع المسلمين متسخيين،والتعدد ظلم ولا تتحمله الجبال فكيف تتحمله المراءة التي تقولون عنها ضعيفة وناقصة،،،،انت كرجل هل ترضى للزوجتك تقترن باءحد وتصبح أقوى وتتغلب عليك وبعيد حتى عن الجنس.
اذا كان واعدالزوجة الاولى ان لا يتزوج عليها..او كاتب ذلك بعقد الزواج..فلا يحق له التعدد....إن الوعد كان عنه مسؤولا كبرمقتا عند الله..أن تقولوا مالاتفعلون المؤمن اذا وعد وفى
التعدد عفة لمن لم تجد زوجاً وكبرت بالسن . التعدد عفة لزوج يريد إكثار ذريته وزوجته الاولى تحدد نسلها . التعدد عفة لزوج قادر على الانفاق على اكثر من واحدة. التعدد عفة لزوج لا تكفيه زوجته الاولى أو تتمرد عليه كلما طلبها للفراش. التعدد عفة لزوج لا تنجب زوجته الاولى ويريد الانجاب. التعدد عفة لزوج عنده شراهه جنسية ويخشى على نفسه أن يقع في الحرام او يذهب لبيوت الدعارة خشية زعل زوجته الاولى . التعدد عفة لزوج لا يرى سعادة ولا راحة بعد الزيجة الاولى. وعموما اللى غير مرتاح مع الآخر ينفصل في هدوووووووووووء......انتهى
@@samiadjettaou9454ليس شئ مستحيل و (لن تعدلوا) التي ذكرتيها المقصود بها الميل القلبي و الشهوة تجاهها فامر الله ان لا يميلوا كل الميل فتظلم الآخري و ان لا يحرمها من الحب و الرعاية و أما العدل الآخر فيقدر عليه و هو فرض عليه و هو النفقة و المسكن و الكسوة و تلك الحقوق و العدل في القسم بينهن و الصحابة لم يذكر انهم لم يستطيعوا العدل او مالوا كل الميل فإذا من استطاع ذلك و لديه الرغبة يستطيع و لكنك تعممين و تفسرين القرآن بطريقة خاطئة
" الجمع بين الزوجتين صعب جداً في هذا الزمان لا أنصح بالزواج المتعدد لا أنصح المسلم أن يتزوج على امرأته إلا لضرورة من باب مراعاة الواقع " . [ الهدى والنور ٣٦ ] .
من يوم ما منعوا التعدد عندنا كثرت الطلاق والعرفي والمحرمات. حتى يستطيع الرجل التعدد يجب عليه ان يكون رجلا والمراة تبقى امراة. في حالة ان المراة تساعد زوجها ماديا لسنوات طوال وعندما يبدآن في الحصاد يريد ان يعيش مع اخرى لبداية جديدة لكن ماذا تفعل الاولى المضحية التي انهكت طاقتها لاجله . معادلة صعبة لا حل لها . اما ان كان الرجل معتمد على نفسه والمراة باقية في الببت معززة مكرمة يسهل عليه التعدد حسب اعتقادي. اتق الله في زوجتك الاولى ان قدر لك التعدد . اصبر عليها وحنن قلبك عليها ولا تطلقها قد تعتاد الوضع دون خسائر . فالمراة ان احست انها مهمة لديك وهي الاولى في حياتك رغم التعدد ستنجح انت في النهاية. الصبر واجب عليك انت لا عليها . الله المستعان
منهج السلف اذا اردت ان تعدد ان النساء في كل زمان ومكان يقبلن التعدد ولاكن في قيام الليل اطلب ما تريد واعلم انك تفتح بيت ثاني وثالث لعفاف المسلمات وانتاج اسرة مسلمة تخرج رجال لهذا الدين بارك الله فيك
ما الحكم في من تزوج من امرأه ثانيه تملك المال الوفير وتنفق هى على نفسها وهو يعيش معاها حياه مرفهه بينما الأولى تعيش فى ظروف أقل منها بكثير بحكم ظروف الزوج الماديه
ينفق على الاثنين و بخصوص ثانية هي عم تنفق على زوجها ولا علاقة لها بزوجته الاولى على حسب فهمي لسؤالك شو دخل مال الزوجة الثانية ب زوجة الاولى؟ هي حرة فيه تتصرف مثل ما بدها تصرف على زوجها او لا
كان بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرات لكل زوجة حجرة، حاشاه صلى الله عليه وسلم أن يظلم مثقال ذرة، ولكن يجب على الزوجة (الصالحة) طاعة زوجها، ويجب على الزوج المتعدد أن يعدل وهذا الشرط الذى ذكره الله عز وجل(العدل) ومن المعلوم عن أكثر الصحابة رضي الله عنهم التعدد، ولكن مع الأسف ولا حول ولا قوة إلا بالله لما غزانا الفكر الصهيو صليبي، وماذا سيقولون عن ملك اليمين بالإضافة على التعدد(إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) يقول تبارك وتعالى غير ملومين ويأتى كائنا من كان ويعده ظلم.
@@theinsight9099 هو انت مفهمتيش من الايه الا اولها فقط؟؟ ربنا قال ( فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه) يعنى العدل ان الرجل لا يميل كل الميل عن احدى زوجاته فيتركها معلقه لا هي متزوجه ولا هي مطلقه هو ده العدل واعتقد ان الموضوع مش صعب ولو كان الموضوع صعب ومستحيل مكنش ربنا اباحه هو ده العدل اللى ربنا تكلم عنه
اتقي الله في نفسك، هي و هو لم يفعلا الا الحلال، كيف تأخذه من زوجته و أولاده مادامت هي مشاركة لها فيه، يعني لهما نفس الحقوق عليه، انت أنجبت اولاد و عشت حياة زوجية و مازلتي تعيشينها الا اذا انت أبيت، فمن حقها هي أيضا أن تعيش نفس الحياة و تنجب الأطفال، فبدل الحقد و الغيرة اتخديها صديقة أو أخت حتى، و الله لن يضيعك، فهو من رزقها زوجك كما رزقك من قبل، تقبلي مروري اختي، غفر الله لي و لك و لجميع المسلمين
@@weblmers9091 و علاش لا اختي، حنا اصلا اخوة في الإسلام، و مادام الدنيا فايتة علاش نشد معاها الضد، حتى هي رآه الله اللي رزقها بيه، و تاهي باغة التستر و تفرح بوليدات، علاش تقولي الداتو هي تزوجت بيه بحالي على سنة الله ورسوله، علاش نكرهها و هي الله اللي رزقها، كون كنت انا بلاصتها مغنبغيش هي تكرهني، نعيشو الخوت و ربي يبارك لينا في راجلنا و حياتنا كلها، مغنستافذ والو إلى كرهتها هي مراتو دابة بحالي بحالها، المهم راجلنا ميقصر في حق تا وحدة منا، و الله يلقينا الخير و للمسلمين جميعا
@@weblmers9091 متفكريش هاكا اختي، فكري بأنه رآه شرع الله باش ترتاحي و التاخذي الأجر من الله، واش ربي غيبغي ليك المضرة و هو ارحم الراحمين، را ربي عطاهم حق التعدد، و هاذ الحق كيخدم البشرية، را عدد النساء كثر من عدد الرجال، و بالتعدد يمكن لوحدة تعف راسها بالحلال، و تفرح حتى هي بحياتها، و حتى الزوجة الأولى كتستافذ تلقى لوقت لراسها تهلا فيه و تشوف اش خاصها باش تبقى محافظة على صحتها و زينها، فكري بأنه رآه شرع الله و متخليش الشيطان يلعب لك بعقلك و تخسري حياتك بالقهرة، الله يبارك فيك اختي و ينزل السكينة في قلبك
انا مش فهمة ليه النساء بتعدب نفسها لما زوجها بعدد شي عادي حاجة واحدة تخليكي تعدبي نفسك لو كنت مقصرة في ربنا اما يتجوز ولا مايتجوز ليه يستات بتشغلو نفسكم في حاجة هي شرع ربنا وانا بشوف الراجل لو ميسور يتجوز 4 مش واحدة وضلم بيكون في العدل مش في التعدد يكون بس راجل وميخليش ست تتحكم فيه
طيب يا بنتى انتى اللى مضايقك لما واحدة تغار على زوجها؟؟ اذا كان الشيوخ معترفين بغيرتها الشديدة هتيجى انتى تقولى بكل برود ايه المشكلة؟؟ لا مفيش مشكلة خالص لما الست تشوف زوحها مع غيرها انتى بتقبلى خير بس بلاش البردو ده بقى عشان مستفتز وبعدين دى حاجة تشغل النفس اوى وواضح اوى انك مش زوجة اولى لان اخر جملة دى كافية شغل الجوارى بتاع يتحكم ولا ميتحكمش
@@استغفرالله-ل5ف3ر هى إن عندها دين ومشغولة بربنا وتنسى أمر الغيرة إلا ما أراد الله من الشئ الطبيعى ومتعلقة بالله جدا . والصح الزوج له القوامة من الأول وهى لا تجعله إمعة .هذا هو الحال المثالى لأى زوجة. لكن للأسف أغلبنا ليس كذلك لكنه موجود.
@@selgendy984 يعنى السيدة عائشة اللى هى من افضل النساء وطاعة لربها ومنسيتش الغيرة حضرنك بتقولى ايه بقى؟؟ ومال القوامة بالتعدد والقوامة لاتعنى التحكم بالمرأة وان الرجل عمل اللى زوجته قلتله عليه هل ده تحكم او عمل اللى قلبها يحبه دا كدة تحكم او يعنى انتو عايزين شغل الجوارى ده ولا ايه مش فاهمة؟؟ كلامكو مش منطقى ومش فى مكانه وبالنسبة لاالتزام ففى نساء ملتزمات جدا وبرده مبتتحملوش
معقولة كل مطلقة أو أرملة تتسول!!! ؟ وإذا عندها وظيفة وراتب ممتاز ما تحتاج للزواج اغلب المطلقات عندهن وظائف ومغرورات اقل زلة من زوجها تطلق منه والنساء المؤمنات اغلبهن متمسكات بعائلتهن فكلامك غير منطقي
@@الطائرالجريح-ث8ن اخي هدا هنا بالمغرب انا اعيش هذه الحالة عانيت الكثير مند طلاقي ولله الحمد ووالدي متوفي ولا اجد عمل ولم يتيسر لي الزواج لكن اهم شيء اخاف الله
@@tsfuufdyfjggicjchc4685 اني بنت وقابلة ان يتزوج علية زوجي لكن عندي شرط أن اقطع علاقتي بأهله واذا هو أيضا قبل أن يقطع علاقته بي اوافق لانه مؤذي هو واهلة ولا اريدهم
تخليه يتزوج على جال صوالحو ومن جي الارملة والتسولة تشبع وتولي تتحكم ودير رايها في زوجته وهو مايتكلمش لانه ماعطاش قيمة للاولى وقتنا ماهوش زمن الرسول صلى الله عليه وسلم طيب القلب سيد الخلق وقتالفقر وعدم الامكانيات واقول لكم ان السلافيين مصعبين الدين هما اللي يتزوجو 4 ويعاملوهم عادي امراة ماكثة يحكم فيها وتلبس الجلباب وليس لها اي كلام عنده غير هو برك عايشة بدون ضمير اتقو الله فيزوجاتكم الصاابرة ضعيفة القلب
لو سمحت انا مطلقه وطلب مني شخص متزوج وله اطفال من الاولي وطلب مني ان يكون زواجنا بالسردون معرفته زوجته لكن اهلي ووالده واقاربي واشخاص معينين يعرفون اني زوجته امام الله وإمامهم وأنا أحبه وقبلت ولكن قال لي أنه لن يكون قادر أن يبان معي ليله واحده حتي لا تعرف عن زواجنا وانا قبلت وانا عندى اولاد من طليقي ومعي هل انا ظلمت نفسي أن قبلت بهذا الوضع وهل سيسامحه الله علي عدم المساواه في الحقوق وانا مستاءه ولكن اريد اسعاده لكن هل هذا ظلم منه وسيحاسبه الله انا اخاف عليه من الذنب ولا أريد أن يفعل شئ سيحاسبه الله عليه وانا اسامحه في حقي
انا لست افهم كيف تقبل امرأة مطلقة ان تدخل على زوجة اولى لها اولاد تخرب بيتها وتطين عيشتها هل تعلمين ان زواجه بكي سيدعوه الى الكدب المتواصل على زوجته الاولى كي يخفي فعلته الدنيءة هل اوصانا الله بالكدب هاد الرجل غشاش وخداع يخدع الاولى ويكدب مقابل ان يلتقي بيك ويجب ان يكدب على زوجته كلما اتصلتي بيه وارسلتي له رساءل غرامية اش بغيتي عندها سيري الله لا يسامحك لا نتي ولا هو.وتسألين هل ضلمتي نفسك .لا الاه الا الله
لا يفهمون ان المراة تريد زوجها زوجها زوجها وليس مال او كسوة تريد زوج لها وحدها وهذا هو اصل الزواج اما من يعدد فهو يعتبر كان عنده بيت دعارة مفروشة ومشرعة لا للتعدد التعدد شرع في وقت وانتهى زمانه تماما يجب ان يسجن من يعدد
{إنكم لتقولون قولا عظيما} اتق الله في تشبيهك. شرع الله في كل زمان ومكان بل نحن أحوج إليه منهم في زمانهم انظري إلى الحروب التي أهلكت الرجال الحرب العالمية الأولى مات فيه 50 مليون شاب وبالطبع ترك 50 مليون زوجة لم تتخطى الثلاثين من عمرها، ماذا يفعلون في ما تبقى من عمرهم الجيل القادم الذين هم فتيان حاليا، البنات أضعاف أضعاف الشبان وبالطبع هناك عدد كبير من البنات لن تجد زوجا ربما بناتك منهم فاتق الله
Fahita Bombom المرأة إذا كانت تريد زوجها لها وحدها يمكنها اشتراط ذلك و إذا وافق الزوج و تم العقد حرمت عليه النساء من غيرها و هي لا تزال على ذمته حتى يحدث بينهما فراق أو أن تموت أما غير هذا فأنا أراه ظلما للزوج و ربما لامرأة أخرى تريد الزواج و الله أعلم .
@Patchi Gamer TV يعني تقول على زوجات النبي رخيصات لأنهن رضينيتزوجين بشخص متزوج؟ ماتعرف توزن كلامك؟ والله هو الي شرع التزوح باربع فهل يعني ان شرع الله يرخص المرأة؟؟-
John Smith يا اخي كل شخص مسؤول عن ما يقول لكن أن تصف شخص بما ليس فيه هذا هو الخطأ ...انا الذي قلته لدي مصدر تفسيره لأن بعض العلماء اليوم باتو يفسرون متى يجوز التعدد أما أن يتزوج الرجل على زوجته دون سبب فهذا اكبر دمار وخراب للأسرة ...التعدد قائم على شروط وليس جزافا أو من أجل هوى الأنفس ثم الذي لا يقتنع بواحدة لا يشبع بنساء الارض
John Smith لا احد يستطيع أن يسكت أحد لان الكلام من حق الجميع وانا ضد كل رجل يضلم زوجته ولا يراعي مشاعرها لأن المرأة كيان لا الة أو سلعة وان اردت أن تطلب من شخص السكوت فاطلبه من الدكتور الشحرور أو المكيالي وغيرهم ...ثم انا مقتنعة بما اقول و الاسلام بريء من الأفكار المسمومة التي أرادت أن تنتزع المرأة حقها
John Smith لا حول ولا قوه الا بالله يعني أن تظلم زوجة بدون سبب وتخرب أسرة هذا هو الأصح انا قلت لك يا اخي التعدد اباحه الله ولكن في شروط معينة أن تكون الزوجة عقيما مثلا او أن تستحيل الحياة بين الزوجين أو أن تكون الزوجة ناشز ...الخ والتعدد الحقيقي هو أن يتزوج الرجل من يتيمة أو أرملة ليربي أبنائها أو يتزوج مطلقة ليسترها ولكن قل بربك من الذي يفعل هذا في يومنا الا نادرا جدا والأدهى والأمر أن الذي يعدد نادرا ما تجده يهتم لأسرته الأولى ثم شرط العدل لن يتحقق وجاء ذلك صريحا في الآية الكريمة ثم بعيدا عن كل هذا وذاك كيف تكون حالة الطفل الذي يشهد الوضع اتعلم الكل يتحجج بفكرة التعدد بأنها احياء لسنة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والعجيب أن البعض منهم لا يصلون حتى ولكن هيهات لما يتعلق الأمر بالتعدد بالمقابل هناك أشياء كثيرة من سنة النبي نسوها أو بالأحرى تناسوها مع الأسف ..أبسط شيء أن يكفل يتيم ...أبسط شيء أن يساعد في تزويج من لم يستطع على ذلك ...
John Smith اولا من أباح لك أن تشتم الآخرين الحمد لله أنه ليس من عادتي أن أرد الإساءة بإساءة لان هذا ما تعلمته فالإسلام دين معاملة قبل كل شئ ثم انا لا اتصف بما وصفتني اخي الكريم أنا مسلمة وافتخر بديني واعتز به إلى آخر رمق والحمد لله انني إنسانة متعلمة ومعي شهادات عليا لذلك أنا خاطبتك من باب العقل واكرر كلامي الدين بريء مما ينسب إليه والذي لا يقنع بواحدة ابدا لا يشبع ...ثم الذي يظلم زوجته فقط فليتذكر أن الظلم ظلمات يوم القيامه ...وحال الواقع وحده يتكلم واااسفاه
SOMAA-SAMA جواب الشيخ مكانه يعني الي معه فلوس يتزوج مرتين وتلاته مامعه ياخد بيت مستقل لكل زوجه.... ليه بدكن يتزوج ومن حقه يعدد ويحط كوم مصاري وبعدها يا قلبي عليه مسكين مابيقدر يوفر بيت للزوجات... ليه بدكن تفتحتوا جبهات حرب في البيت وتشتكوا من اخلاقيات الزوجات.... ليه بيتعملوا الغلط وبتنقدوه ليه بتخلقوا المشكله بيدكن وبتشتكوا من قله الراحه في بيتكن بجيبوا الزيت قريب النار واذا شعلت اتهمتوا النساء هنن المشكله...... لايمتا بده يضل حالنا هيك مكسور لا تاكلي وصحيح لا تقسمي وكلي واشبعي يا حوا
للدنيا قانون يسمى الدوران ،،
سيعود إليك سواءً كان خيراً أم شراً
فأحسن صنع ماتَوَد أن يعود إلـيـك
المشكلة فى أسلوب الحياة من الأول .يكون الزوج رامى كل حمولة على الأولى ولها كل الحب والعاطفة وصداقة وصحبة ليل ونهار ويخليها تجعله أهم شئ فى حياتها.وينسى الجميع التعلق الأول برب العالمين ونظام الحياه اصلا يكون غير قائم على الدين . وييجى الزوج فجأة كده وكأنه نسى كل ده واتعمله مسح ذاكرة بدون مراعاة مشاعر إللى علقها به هو بس طوال هذه السنين وينسف فجأة كل المشاعر دى أو يفتعل الخلافات ليخلص الأمر. أما الزوجة بأكبر خطأ أن تتعلق بأحد غير الله أو تحب زوجها حتى لا تكاد تعيش بدونه لحظة .
ولعل الله تعالى يقدر شئ على الخلق حتى لا يتعلقوا بغيره.
الزواج بأخرى ليس مجرد اتباع هوى وشهوة ويجب أن يصلح الإنسان حاله مع ربه قبل أن يقرر أى شئ فى حياته .
واهم شيء الوضوح مع الاولى
ومع الثانية
والاهم هو اباحة الحلال مع شروط العدل .
هل حلال ربنا محتاج كل هذه التعقيدات واللوغريتمات .. اتمنى كل واحد يفكر بعقله وضميره .. ربنا أحل تعدد الزوجات وهو العالم بقلوب العباد وطباعهم من رجال ونساء وهو الأعلم بما يستطيع البشر تحمله من مشاعر ومعاناة .. لأقرب للجميع الموضوع أنظري للأبناء كيف حالهم إذا تزوج ابيهم من زوجة اخرى حال وفاة امهم هل يعانون نفسيا معشار معاناة أمثالهم من الأطفال الذين تتزوج أمهم غير أبيهم وربما كان هؤلاء الأطفال ذكورا وشبابا .. لا مجال للمساواة في المعاناة النفسية بين الحالتين .. وكذلك معاناة الزوجة الأولى حال إقتران زوجها بأخرى طالما انه يعدل بينهما في كل شيء ويحفظ لزوجته الأولى الود وحسن العشرة والفضل ستحزن في بادىء الأمر ولكن بعد مرور العاصفة لو خيرتيها بين وفاة زوجها أو زواجه بثالثة ستقول لك فليتزوج الثالثة والرابعة وليبقى بيننا زوجا لي وأبا لأولاده هذا إن كانت من بيت طيب وذات خلق ودين
@@imadmostafa643 حلال ربنا أحله وشرط فيه العدل .وقال وجعلنا بينكم مودة ورحمة. سبحانه وتعالى.وقبل كل ده " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" يكون رضا ربنا هو أول مطلوب والنية فى كل شئ له سبحانه.
كل مسألة تحتها تفصيلات إلا دى عايزها جاهزة بدون تفصيلات ولا مناقشات.سبحان الله .
@@selgendy984 وهل يتنافى العدل والمودة والرحمة وحسن العبادة لله مع مشروعية الزواج الثاني كحق شرعي لكل رجل لا يحتاج الى مبررات ؟؟؟؟ أراكي انت الذي تتكلم كلاما مرسلا للتشويش وتتويه الموضوع فحسب
@@imadmostafa643 انا أصلا لم أقل ذلك.وكيف أحرم ما أحل الله. ولكن بالشروط التى ذكرها الله.
" وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة..."
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ".
#احيوا_سنه
#خير_فى_الدنيا_والاخره
عشان لما ينتهي من يضرب بيه زوجاته
@@samiadjettaou9454ي حضرتك مش فاهمة موضوع الضرب ده
الضرب في حالة الزوجة الناشز
و يأتي في الأول الوعظ أي ان ينصحها و يتحدث معها
و إن لم توافق
فإذا هجرها في المضجع أي مكان النوم
فإن لم توافق تضرب
ضرب غير مبرح
أي ضرب المعاتبة
و احنا النساء لو ضربتها ضربة خفيفة على جلدها احمر و ترك أثر
و في تلك الحالة لها الحق في الذهاب إليى القاضي و ان تأخذ حقها
فما تتخيلين عن طريقة الضرب الذي تضرب الزوجة به
اصلا شيئا لن تذكره
ثم ان رسول الله قال
(لا تضربوا إماء الله )أي النساء
فجاء عمر بن الخطاب يشكو لى رسول الله ان النساء نشزن و تعالين عليهن فأباح رسول الله الضرب
و بعد ذلك جاءت نساء كثيرات تطوف على بيت رسول الله تشكو انها ضربت ضربا مبرحا
فقال رسول الله هؤلاء ليسوا بخياركم
أي ان الرجال الذين ضربوا نسائهم ليسوا اخيار
فنزلت الآية الكريمة
و رسول الله قال في حجة الوداع فيما معني الكلام ان لو امراة جائت بفاحشة مبينة تضرب ضرب غير مبرح
و السواك الفقهاء هم من قالوا عنه
و قالوا ذلك ربما لان السواك الاصلي الذي كان على ايامهم خشبه طري فلا يترك أثر الجسد فالمراة لا تتوجع من الضرب و لا يترك أثر عليها
و اصلا الوعظ مش يومين و يقرر الهجر
لا مدة ليست بالقصيرة لحد علمي أنا
و الهجر يأخذ أيضا مدة ليست بالقصيرة قبل ان يكون الأمر دخل في الضرب
و الأفضل ترك الضرب
و هذا الضرب خفيف جدا فلما تتحدثين هكذا
انت عايش في القرن اليابع الميلادي او حد يضرب حد يروح السجن مش يروح للعمر@@حسينرحيمه-ص5ص
جزاك الله خيرا
قمة الأخلاق
شكرا لاحترامك الزوجة الأولى
@Hatem Soliman حذره من أن يقول كلاما جارحا
@Hatem Soliman يعني أنت عندك عادي تتزوج على زوجتك
@Hatem Soliman هو لم يقل أريد أن أتزوج قال تزوجت ثم بدأ بالحديث عن زوجته الأولى فربما يقول أنها لا تحب ذلك أو ترفضه أو ربما كان يمكن أن يقول أنها تفعل سوءا أو تحاول الإفساد بينهما لهذا قال له قبل أن يتحدث تحسبا كي لا يتحدث سوءا في زوجته وإن كان فيها شيء من ذلك يتحدث معه على الخاص
@Hatem Soliman لو كنت بتحترم زوجتك ماكنت بتكلم عليها هاد الكلام
وقلب المرأه الذى غرس الله فيه فطرة الغيرة والالم النفسي ماذا عنه ؟؟؟هى لم تكن مجرده من المسكن في بيت ابيها حتى يوفر لها الزوج المسكن ..ولم تكن بلا طعام حتى يطعمها
(مشاعر لايفهمها سوى أنثي)😔
صحيح يبدو انه حتى الاله لا يكترث للانثى
@@Jakun-in1rb
و ماذا عن الاربابك الغرب ،😉😉😂😂
تتحول للدين الكاثوليكي
أو تظل فى مسكن أبيها لا تتزوج .. حتى لا تتأذى مشاعرها إن مارس زوجها حقه
@@Jakun-in1rb يا كافر روح العب بعيد
خلاص خليكي جنب أبوكي يا حيلة أمك يسكنك ويطعمك
بتتزوجوا وتقرفونا ليه
دا دين الإسلام
فيه التعدد حق للرجل
اللى مش عاجبها تتنصر
أو تقضيها فى الحرام وبلاها زواج
صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم...
من اراد أن يعدد فعليه أن يضبط أخلاقه وتعاملاته مع الزوجه الاولى كما جاء الشرع وأما الزوجه فعليها الاحسان إلى الزوج وطاعته فيما يرضى الله وان كان مسيئ إليها ولها أن تطلب الطلاق إن لم يحسن المعاملة
التعدد وانتقال المسلم من فرج للفرج زي الك شيء مقرف هل انت تتحمل زوجتك في أحضان رجل اخر ام انت قارورة تكسر وزوجتك حديد يتحمل
@@samiadjettaou9454
في كل الاحوال الرجل سيعدد في السر وبالحرام دون ضوابط فالأصح ان يفعل ذلك في الحلال وفق ضوابط والمسلم نضيف لان الاسلام يأمر بالطهارة بعد الجنب
@@اللهمصلوسلمعلىنبينامحمد-ز6ن لا المسلم ليس نضيف وفي الشارع المسلمين متسخيين،والتعدد ظلم ولا تتحمله الجبال فكيف تتحمله المراءة التي تقولون عنها ضعيفة وناقصة،،،،انت كرجل هل ترضى للزوجتك تقترن باءحد وتصبح أقوى وتتغلب عليك وبعيد حتى عن الجنس.
@hlima jiji لا انا تونسية وليس لدينا لا تعدد ولا احتقار المراءة....هل انت ترضى زوجتك تنام مع رجل اخر ام انت قارورة تنكسر وحساس والمراءة حجر
@@Nohaaaaaaaa-youssef4i لم تجمع بل أعطت درس لكل معدد ان التعدد جريمة وليس تكريم.
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
صلى الله عليه وسلم
اذا كان واعدالزوجة الاولى ان لا يتزوج عليها..او كاتب ذلك بعقد الزواج..فلا يحق له التعدد....إن الوعد كان عنه مسؤولا
كبرمقتا عند الله..أن تقولوا مالاتفعلون
المؤمن اذا وعد وفى
لا يمكن لمسلم أن يحرم على نفسه ما أحل الله له ...فالنبي لما إقسم ألا ياكل أحد المأكولات نزل قول الله ياأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
@@Spaceshido التعدد دعارة
التعدد عفة لمن لم تجد زوجاً وكبرت بالسن .
التعدد عفة لزوج يريد إكثار ذريته وزوجته الاولى تحدد نسلها .
التعدد عفة لزوج قادر على الانفاق على اكثر من واحدة.
التعدد عفة لزوج لا تكفيه زوجته الاولى أو تتمرد عليه كلما طلبها للفراش.
التعدد عفة لزوج لا تنجب زوجته الاولى ويريد الانجاب.
التعدد عفة لزوج عنده شراهه جنسية ويخشى على نفسه أن يقع في الحرام او يذهب لبيوت الدعارة خشية زعل زوجته الاولى .
التعدد عفة لزوج لا يرى سعادة ولا راحة بعد الزيجة الاولى.
وعموما اللى غير مرتاح مع الآخر ينفصل في هدوووووووووووء......انتهى
@@Kh-kd1id لو تجد ست ببلاش عدد واضرب كمان
ولا له أي لازمة هذا الشرط يا جاهل
لا عبرة بشرط أحل حراما أو حرّم حلالا
جزاك الله كل خير على اجاباتك
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله كل خير ياشيخ مصطفى
salma saied جزيت خيرا
الرجل ان لم يعدل هنا تكون مظلومة...
لا يوجد
رجل على وجه الارض عادل التعدد شيء مستحيل ولن تعدلوا، التعدد ممكن كان زمان هالة مستحيل.
العدل من عدمه يحاسبه عليه الله
لا نسوان الدجال
إن عدل بينهما فلنفسه
وإن ظلم فعليها
@@إنتنصروااللهينصركم-ن1ص انت تبحث عن الجواري ونساء ضروفها مش ولابد يعني تصطاد في المياه العكرة،التعدد لا يصلح للبني ادمين .
@@samiadjettaou9454من قال هذا الصحابة لم يذكر انهم لم يستطيعوا العدل
@@samiadjettaou9454ليس شئ مستحيل
و (لن تعدلوا) التي ذكرتيها المقصود بها الميل القلبي و الشهوة تجاهها
فامر الله ان لا يميلوا كل الميل فتظلم الآخري و ان لا يحرمها من الحب و الرعاية
و أما العدل الآخر فيقدر عليه و هو فرض عليه و هو النفقة و المسكن و الكسوة و تلك الحقوق و العدل في القسم بينهن
و الصحابة لم يذكر انهم لم يستطيعوا العدل او مالوا كل الميل
فإذا من استطاع ذلك و لديه الرغبة يستطيع
و لكنك تعممين و تفسرين القرآن بطريقة خاطئة
همسه من قلبي لكم ......
عندمانقول بارك الله لكم هذا يعني اني أدعو لكم بالزياده من الخير في كل شئ من مال وصحه وذريه ومن كل ما تحبه النفس وتتمناه والعبره في البركه ليست بالكثره...........
فعدد ﺇﺧﻮﺓ ﻳﻮﺳﻒ ١١ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ
ﺗﺂﻣﺮﻭﺍ واتفقوا علي مضرته....ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﺧﻮ ﻣﻮسى وحيداا (ﻫﺎﺭﻭﻥ ) ﻭﻗﻒ ﻭﺯﻳﺮﺍً ﻣﻊ
ﺃﺧﻴﻪ!.. ﺍﺳﺄﻟﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ!!..في كل شئ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ... ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ... ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ...والصحه...... والعمر ....والسعاده ....
ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ... ﻗﻞ ﻣﻨﻪ ﺃﻭ ﻛﺜﺮ .!
ﻓﻠﻴﺴﺖ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﺑﺎﻟﻌﺪﺩ؟؟؟ ﺇﻧﻤﺎ
ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﺑﺎﺍﻟﺒﺮﻛﺔ" !!!ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ نعمه من نعم الله يعطيها من يشاء وهي جند خفي
ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﻠﻪ" ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ علي من يشاء من عباده ....
ﻓﺘﺤﻞ... ﻓﻲ كل شئ في كل حياتنا تحل في الوقت ...والعمر ...والمال. ...والولد .
ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ.... ﺇﺫﺍ ﺣﻠّﺖ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻛﺜّﺮﺗﻪ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺃﺻﻠﺤﺘﻪ..
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻗﻮّﺗﻪ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ
ﻋﻤّﺮﺗﻪ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﺳﻌﺪﺗﻪ..
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﺒﺎﺭﻛﻴﻦ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﻨﺎ
....ﺁﻣﻴﻦ ﻳﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ......
بقلمي راغده برهم
شكرا جزيلا
جزاك الله خيرا
بارك الله في علمك ياشيخ
الالباني لايوصي بي التعدد لي مايقع فيه من الظلم لي الاولي والله ورسوله اعلم
نعم..ليس للرجل أن يعدد حتى لا يجرح شعور زوجته ..وله أن يصادق و يصاحب حتى يقع في معصية الله
لو كان مجرد التعدد ظلم ؛؛لم يشرعه الرب سبحانه وتعالى. .
أما الزوج الظالم فسوف يظلم زوجته بدون تعدد
@@noornoor-lz6rb
اول شي فكرتك تحكي بجد 😁😁🤣🤣
صدقتي كلامك درر
" الجمع بين الزوجتين صعب جداً في هذا الزمان لا أنصح بالزواج المتعدد لا أنصح المسلم أن يتزوج على امرأته إلا لضرورة من باب مراعاة الواقع " . [ الهدى والنور ٣٦ ] .
@@noornoor-lz6rb أنت متزوج على زوجتك كم وحدة
جزاكم الله خيرا 💌
من يوم ما منعوا التعدد عندنا كثرت الطلاق والعرفي والمحرمات. حتى يستطيع الرجل التعدد يجب عليه ان يكون رجلا والمراة تبقى امراة. في حالة ان المراة تساعد زوجها ماديا لسنوات طوال وعندما يبدآن في الحصاد يريد ان يعيش مع اخرى لبداية جديدة لكن ماذا تفعل الاولى المضحية التي انهكت طاقتها لاجله . معادلة صعبة لا حل لها . اما ان كان الرجل معتمد على نفسه والمراة باقية في الببت معززة مكرمة يسهل عليه التعدد حسب اعتقادي.
اتق الله في زوجتك الاولى ان قدر لك التعدد . اصبر عليها وحنن قلبك عليها ولا تطلقها قد تعتاد الوضع دون خسائر . فالمراة ان احست انها مهمة لديك وهي الاولى في حياتك رغم التعدد ستنجح انت في النهاية. الصبر واجب عليك انت لا عليها . الله المستعان
fahita ماهذا المنطق اتقب الله القران صالح لكل زمان ومكان حتى ان كنت تعارضين التعدد عبري برقي ولا تتعدي الحد المسموح
اتقي
التعدد دعارة
@@samiadjettaou9454 اصمتي أيتها الفاسقة
@@Mn-wc7qn امك هي الي علمتني الفسق.
@@samiadjettaou9454
دعارة هي حياتك
اريد ان اسال سؤالا هل السائل ذكر اسم زوجته او ذكر اسمه ابو ذكري هو ساكن فين وسائل لم يطعم عرض في عيد وزوجته انا مستغرب من الشيخ
زوجي كان لي ظالم من كل النواحي وتزوج عليه ٢
🤣🤣🤣
انا متجوز ٣ عادي
@@skiddyseven8929 أنت عندك زريبة
@@skiddyseven8929 انت ساكن اسطبل
@@skiddyseven8929 عليا انا الكلام ده ياض، انت اصلا مبتعرفش 😄
بل عادلا ...وهل ينكر سيرة رسول الله
تعال اسكن بمكة بخيمة من دون وسايل حديثة كما زمان الرسول وبعد شهر نتحدث اذا لقينك لساتك عايش طبعا
@Hatem Soliman أين ملك اليمين اذا
ملاحظه فقط لما خلق الل
نساء هذا الزمان لا يصلحن للتعدد عن تجربة وعن واقع
منهج السلف
اذا اردت ان تعدد ان النساء في كل زمان ومكان يقبلن التعدد ولاكن في قيام الليل اطلب ما تريد واعلم انك تفتح بيت ثاني وثالث لعفاف المسلمات وانتاج اسرة مسلمة تخرج رجال لهذا الدين بارك الله فيك
@@yassergamal1443 انت متزوج كم وحدة على زوجتك
والرجاله ماشاء الله صالحين
الرجل متزوج واحدة ويظلمها ومقصر
ويتزوج بأخرى وأولى أولوياته ان يكسرها ويشعرها بالنقص والإهمال والاستغناء
فالله يعاقبه ويكسره ويخذله كما خذلها
@@malakatia7727 😂😂😂😂
الزوجة الأولى اتريد استقرار والثانية تريد الاستقرار
والثالثة والرابعة وملك اليمن الكل يريد استقرار والمسلم يريد فقط ااحنس والانتقال من فرج للفرج زي الك
ما الحكم في من تزوج من امرأه ثانيه تملك المال الوفير وتنفق هى على نفسها وهو يعيش معاها حياه مرفهه بينما الأولى تعيش فى ظروف أقل منها بكثير بحكم ظروف الزوج الماديه
ينفق على الاثنين و بخصوص ثانية هي عم تنفق على زوجها ولا علاقة لها بزوجته الاولى على حسب فهمي لسؤالك شو دخل مال الزوجة الثانية ب زوجة الاولى؟ هي حرة فيه تتصرف مثل ما بدها تصرف على زوجها او لا
كان بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حجيرات لكل زوجة حجرة، حاشاه صلى الله عليه وسلم أن يظلم مثقال ذرة، ولكن يجب على الزوجة (الصالحة) طاعة زوجها، ويجب على الزوج المتعدد أن يعدل وهذا الشرط الذى ذكره الله عز وجل(العدل) ومن المعلوم عن أكثر الصحابة رضي الله عنهم التعدد، ولكن مع الأسف ولا حول ولا قوة إلا بالله لما غزانا الفكر الصهيو صليبي، وماذا سيقولون عن ملك اليمين بالإضافة على التعدد(إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) يقول تبارك وتعالى غير ملومين ويأتى كائنا من كان ويعده ظلم.
انت ممكن تروح مع داعش ممكن تعثر على ملك اليمين
°
إن لم يعدل بينهما فقط فهو ظالم٠
لكن القادر على العدل لايكون ظالم٠
°
ههههههه مافي حدا قااادر يعدل بين الزوجات مهما حاااول لماذااا لا تفقهوووون
@@دينناحياة-غ4ك
الإنسان يجتهد في العدل. طبعا بني آدم خطاء. فإذا أخطئه فيتوب إلى الله ويصلح أخطائه.
@@دينناحياة-غ4ك
لماذا لا تفهمى انت
لو كان العدل مستحيل لما شرعه الله تعالى
الله تعالى لم يشرع شئ مستحيل ع البشر
@@theinsight9099
هو انت مفهمتيش من الايه الا اولها فقط؟؟
ربنا قال ( فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه)
يعنى العدل ان الرجل لا يميل كل الميل عن احدى زوجاته فيتركها معلقه لا هي متزوجه ولا هي مطلقه
هو ده العدل
واعتقد ان الموضوع مش صعب
ولو كان الموضوع صعب ومستحيل مكنش ربنا اباحه
هو ده العدل اللى ربنا تكلم عنه
@@theinsight9099
كملى الايه
ربنا قال ايه بعدها؟؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أنا أريد زوجه تانيه منتقبه مطلقه او ارمله وجزاكم الله خيرا
افتحو احسن بيوت دعارة
@@samiadjettaou9454
تلك تركناها لكي 😉😉😉
@@احمداحمد-ل3س5ث انتم من يبحث عن الجنس بكل الطرق انتم مصابين بالسعار الجنسي.
@@samiadjettaou9454 ليس فى الإسلام دعارة يا داعر
الدعارة فى دينك أنت
@@احمداحمد-ل3س5ثلا بل انتم عباد الفروج
و مشاعر مرأه🙄😥
المفروض تفرح لأنها ستخفف أعباءها
أما ان تقصدي الغيرة فذاك أمر محمود
@@σααα-π9σ لا والله 🤔🤔
@@dinaismail3549 اه والله 🙂
@@σααα-π9σ تمام ربنا معاك وهشوف الأولى وأسرتها هيعملوا ايخ
ما هو رقم تليفون حضرتك ؟ للإتصال والسؤال عن سؤال هام
متسألش المنسون ده
شوف شيخ بتجري فى عروقه دماء الرجولة
@@إنتنصروااللهينصركم-ن1صما تكلمي عدل عرفتي اي عنه عشان تقولي كده عنه
@@إنتنصروااللهينصركم-ن1ص
الشيخ مصطفى العدوي حذاؤه أشرف منه
كيف ممكن اتواصل مع شيخنا ..ممكن رقم الواتساب أرجوكم
بي العلنرقم الواتساب احسن حل كدي
ظالم لي الاولي
هو فعلا ظالم للزوجه الاولي ولم يعدل في كل حقوق لها حسبيا الله ونعم الوكيل في كل وحده تخد راجل من ع عيالوا وربنا ينتقم منوا ومنها لانوا خاين
اتقي الله في نفسك، هي و هو لم يفعلا الا الحلال، كيف تأخذه من زوجته و أولاده مادامت هي مشاركة لها فيه، يعني لهما نفس الحقوق عليه، انت أنجبت اولاد و عشت حياة زوجية و مازلتي تعيشينها الا اذا انت أبيت، فمن حقها هي أيضا أن تعيش نفس الحياة و تنجب الأطفال، فبدل الحقد و الغيرة اتخديها صديقة أو أخت حتى، و الله لن يضيعك، فهو من رزقها زوجك كما رزقك من قبل، تقبلي مروري اختي، غفر الله لي و لك و لجميع المسلمين
@@fatihafttouh9922 اشمن اخت او صديقة منيتك ؟؟ لي تاخذ ليك رجلك تعتابريها اخت؟؟؟هههه
@@weblmers9091 و علاش لا اختي، حنا اصلا اخوة في الإسلام، و مادام الدنيا فايتة علاش نشد معاها الضد، حتى هي رآه الله اللي رزقها بيه، و تاهي باغة التستر و تفرح بوليدات، علاش تقولي الداتو هي تزوجت بيه بحالي على سنة الله ورسوله، علاش نكرهها و هي الله اللي رزقها، كون كنت انا بلاصتها مغنبغيش هي تكرهني، نعيشو الخوت و ربي يبارك لينا في راجلنا و حياتنا كلها، مغنستافذ والو إلى كرهتها هي مراتو دابة بحالي بحالها، المهم راجلنا ميقصر في حق تا وحدة منا، و الله يلقينا الخير و للمسلمين جميعا
@@fatihafttouh9922 أنا مكنلومهاش هي نلوم راجلي لي ذبحني أما هي من حقها تفكر في مصلحتها المشكل في الرجل لي ركل كلشي و فكر فقط في راسو
@@weblmers9091 متفكريش هاكا اختي، فكري بأنه رآه شرع الله باش ترتاحي و التاخذي الأجر من الله، واش ربي غيبغي ليك المضرة و هو ارحم الراحمين، را ربي عطاهم حق التعدد، و هاذ الحق كيخدم البشرية، را عدد النساء كثر من عدد الرجال، و بالتعدد يمكن لوحدة تعف راسها بالحلال، و تفرح حتى هي بحياتها، و حتى الزوجة الأولى كتستافذ تلقى لوقت لراسها تهلا فيه و تشوف اش خاصها باش تبقى محافظة على صحتها و زينها، فكري بأنه رآه شرع الله و متخليش الشيطان يلعب لك بعقلك و تخسري حياتك بالقهرة، الله يبارك فيك اختي و ينزل السكينة في قلبك
انا مش فهمة ليه النساء بتعدب نفسها لما زوجها بعدد شي عادي حاجة واحدة تخليكي تعدبي نفسك لو كنت مقصرة في ربنا اما يتجوز ولا مايتجوز ليه يستات بتشغلو نفسكم في حاجة هي شرع ربنا وانا بشوف الراجل لو ميسور يتجوز 4 مش واحدة وضلم بيكون في العدل مش في التعدد يكون بس راجل وميخليش ست تتحكم فيه
ماكو عدالة في زمانا هذا واختلاف كبير عن سابقا اذا اراد ان يسافر مع احداهن ويمتعها ويترك الأخرى في نفسها السفر وهو لا يعبرها اشوف انه ظلم
°
صحيح، لكن يشترط العدل٠ فالشكوى الغالبة من عدم العدل٠ فتصبح إحدى الزوجتين مهجورة أو ملعقة٠ وهذا محرم٠
°
طيب يا بنتى انتى اللى مضايقك لما واحدة تغار على زوجها؟؟
اذا كان الشيوخ معترفين بغيرتها الشديدة هتيجى انتى تقولى بكل برود ايه المشكلة؟؟
لا مفيش مشكلة خالص لما الست تشوف زوحها مع غيرها
انتى بتقبلى خير بس بلاش البردو ده بقى عشان مستفتز
وبعدين دى حاجة تشغل النفس اوى
وواضح اوى انك مش زوجة اولى
لان اخر جملة دى كافية شغل الجوارى بتاع يتحكم ولا ميتحكمش
@@استغفرالله-ل5ف3ر
هى إن عندها دين ومشغولة بربنا وتنسى أمر الغيرة إلا ما أراد الله من الشئ الطبيعى ومتعلقة بالله جدا . والصح الزوج له القوامة من الأول وهى لا تجعله إمعة .هذا هو الحال المثالى لأى زوجة. لكن للأسف أغلبنا ليس كذلك لكنه موجود.
@@selgendy984
يعنى السيدة عائشة اللى هى من افضل النساء
وطاعة لربها ومنسيتش الغيرة حضرنك بتقولى ايه بقى؟؟
ومال القوامة بالتعدد
والقوامة لاتعنى التحكم بالمرأة وان الرجل عمل اللى زوجته قلتله عليه هل ده تحكم او عمل اللى قلبها يحبه دا كدة تحكم او يعنى انتو عايزين شغل الجوارى ده ولا ايه مش فاهمة؟؟
كلامكو مش منطقى ومش فى مكانه
وبالنسبة لاالتزام ففى نساء ملتزمات جدا وبرده مبتتحملوش
هو ما طعن في زوجته
صحيح
لا أدري لماذا قال له ذلك
تتشارك معها في نفس الزوج. والوضع صعب...... وغيرة فادحة
الت ظلم وقهر للمراة بإسم الدين
اتقوا الله يابنات المسلمين واتركوا ازواجكم يتزوجوا ان كانت لديهم الاستطاعة اتحرمون ما احل الله وتتركون اخواتكم المطلقات والارامل يتسولن في الشارع
معقولة كل مطلقة أو أرملة تتسول!!! ؟ وإذا عندها وظيفة وراتب ممتاز ما تحتاج للزواج اغلب المطلقات عندهن وظائف ومغرورات اقل زلة من زوجها تطلق منه والنساء المؤمنات اغلبهن متمسكات بعائلتهن فكلامك غير منطقي
@@الطائرالجريح-ث8ن اخي هدا هنا بالمغرب انا اعيش هذه الحالة عانيت الكثير مند طلاقي ولله الحمد ووالدي متوفي ولا اجد عمل ولم يتيسر لي الزواج لكن اهم شيء اخاف الله
@@tsfuufdyfjggicjchc4685 انت بنت ولا ولد
@@tsfuufdyfjggicjchc4685 اني بنت وقابلة ان يتزوج علية زوجي لكن عندي شرط أن اقطع علاقتي بأهله واذا هو أيضا قبل أن يقطع علاقته بي اوافق لانه مؤذي هو واهلة ولا اريدهم
تخليه يتزوج على جال صوالحو ومن جي الارملة والتسولة تشبع وتولي تتحكم ودير رايها في زوجته وهو مايتكلمش لانه ماعطاش قيمة للاولى وقتنا ماهوش زمن الرسول صلى الله عليه وسلم طيب القلب سيد الخلق وقتالفقر وعدم الامكانيات واقول لكم ان السلافيين مصعبين الدين هما اللي يتزوجو 4 ويعاملوهم عادي امراة ماكثة يحكم فيها وتلبس الجلباب وليس لها اي كلام عنده غير هو برك عايشة بدون ضمير اتقو الله فيزوجاتكم الصاابرة ضعيفة القلب
لو سمحت انا مطلقه وطلب مني شخص متزوج وله اطفال من الاولي وطلب مني ان يكون زواجنا بالسردون معرفته زوجته لكن اهلي ووالده واقاربي واشخاص معينين يعرفون اني زوجته امام الله وإمامهم وأنا أحبه وقبلت ولكن قال لي أنه لن يكون قادر أن يبان معي ليله واحده حتي لا تعرف عن زواجنا وانا قبلت وانا عندى اولاد من طليقي ومعي هل انا ظلمت نفسي أن قبلت بهذا الوضع وهل سيسامحه الله علي عدم المساواه في الحقوق وانا مستاءه ولكن اريد اسعاده لكن هل هذا ظلم منه وسيحاسبه الله انا اخاف عليه من الذنب ولا أريد أن يفعل شئ سيحاسبه الله عليه وانا اسامحه في حقي
خلال طالما انك موافقة بإرادتك
لكن لا تنكدى عليه حياته فيضطر يظلمها
والحمد لله انك مع اولادك ويعفك
انا لست افهم كيف تقبل امرأة مطلقة ان تدخل على زوجة اولى لها اولاد تخرب بيتها وتطين عيشتها هل تعلمين ان زواجه بكي سيدعوه الى الكدب المتواصل على زوجته الاولى كي يخفي فعلته الدنيءة هل اوصانا الله بالكدب هاد الرجل غشاش وخداع يخدع الاولى ويكدب مقابل ان يلتقي بيك ويجب ان يكدب على زوجته كلما اتصلتي بيه وارسلتي له رساءل غرامية اش بغيتي عندها سيري الله لا يسامحك لا نتي ولا هو.وتسألين هل ضلمتي نفسك .لا الاه الا الله
@@fatifleurs8441 فعلا والله كلام حق
@@أبوموسىالهاشمي-د7و عندك عادي انك تتزوج على زوجتك
لا حول ولا قوة الا بالله
لا يفهمون ان المراة تريد زوجها زوجها زوجها وليس مال او كسوة تريد زوج لها وحدها وهذا هو اصل الزواج اما من يعدد فهو يعتبر كان عنده بيت دعارة مفروشة ومشرعة لا للتعدد التعدد شرع في وقت وانتهى زمانه تماما يجب ان يسجن من يعدد
Fahita Bombom
تعين ما تقولينه ؟
{إنكم لتقولون قولا عظيما}
اتق الله في تشبيهك. شرع الله في كل زمان ومكان بل نحن أحوج إليه منهم في زمانهم انظري إلى الحروب التي أهلكت الرجال الحرب العالمية الأولى مات فيه 50 مليون شاب وبالطبع ترك 50 مليون زوجة لم تتخطى الثلاثين من عمرها، ماذا يفعلون في ما تبقى من عمرهم
الجيل القادم الذين هم فتيان حاليا، البنات أضعاف أضعاف الشبان وبالطبع هناك عدد كبير من البنات لن تجد زوجا ربما بناتك منهم فاتق الله
Fahita Bombom
المرأة إذا كانت تريد زوجها لها وحدها يمكنها اشتراط ذلك و إذا وافق الزوج و تم العقد
حرمت عليه النساء من غيرها و هي لا تزال على ذمته حتى يحدث بينهما فراق أو أن تموت
أما غير هذا فأنا أراه ظلما للزوج و ربما لامرأة أخرى تريد الزواج و الله أعلم .
@@mohamedabouelela1532 علي فكرة عدد الرجالة اكتر من عدد الستات ب ٨٤ مليون راجل
يجب ان تغيري قدر الانسان ادا استطعتي ثم حاربي ما حللة الله
افضل شيخ
هل يعد ظلما ان ياخذ ابناء الزوجة الاولى لزيارة الثانية بدون رضاها
بدون رضاء الاولي كيف يجوز من الاولي انا تعلم الام اين يذهب اولادها ومع من يجلسون الي بي رضاء امهم عنهم
اولاد الزوجه الاولى اخوات اولاد الزوجه التانيه حرام الزوجه الاولى تمنع اولادها يشوفه إخواتهم دى صله رحم .
نعم ظالم لان ممكن الثانية اخلاقها بايزة.
هو لم يطعن
نعم لم يطعن وليس معروفا أصلا
لكنه هكذا إذا مس الأمر النساء
شيخ منسون
حسبي الله ونعم الوكيل انا الزوجة التانية ومظلومة منة اشد ظلم اقسم بالله
اش داك حتى دخلي على مرة اخرى راك دوزتي عليها الحر والمرار
انتي الي قبلتي هيك عيشة ما حد جبرك تحملي ولن تعدلوا
لانه تزوجك ليكيد بك الأولى وهي اتصلح حالها علشان ترضيه ودورك انتهى. معظم التعدد هذه الأيام هكذا وليست مسالة دين وحلال وحرام.
@Patchi Gamer TV
يعني تقول على زوجات النبي رخيصات لأنهن رضينيتزوجين بشخص متزوج؟
ماتعرف توزن كلامك؟
والله هو الي شرع التزوح باربع فهل يعني ان شرع الله يرخص المرأة؟؟-
لانك سرقتيه من زوجته الأولى وبيته وأولاده أشربي بقي
ظالم ومستبد وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل رجل تزوج من ثانية بدون سبب حسبنا الله ونعم الوكيل
mimi lombe صح معاكى حق يا اختى
John Smith يا اخي كل شخص مسؤول عن ما يقول لكن أن تصف شخص بما ليس فيه هذا هو الخطأ ...انا الذي قلته لدي مصدر تفسيره لأن بعض العلماء اليوم باتو يفسرون متى يجوز التعدد أما أن يتزوج الرجل على زوجته دون سبب فهذا اكبر دمار وخراب للأسرة ...التعدد قائم على شروط وليس جزافا أو من أجل هوى الأنفس ثم الذي لا يقتنع بواحدة لا يشبع بنساء الارض
John Smith لا احد يستطيع أن يسكت أحد لان الكلام من حق الجميع وانا ضد كل رجل يضلم زوجته ولا يراعي مشاعرها لأن المرأة كيان لا الة أو سلعة وان اردت أن تطلب من شخص السكوت فاطلبه من الدكتور الشحرور أو المكيالي وغيرهم ...ثم انا مقتنعة بما اقول و الاسلام بريء من الأفكار المسمومة التي أرادت أن تنتزع المرأة حقها
John Smith لا حول ولا قوه الا بالله يعني أن تظلم زوجة بدون سبب وتخرب أسرة هذا هو الأصح انا قلت لك يا اخي التعدد اباحه الله ولكن في شروط معينة أن تكون الزوجة عقيما مثلا او أن تستحيل الحياة بين الزوجين أو أن تكون الزوجة ناشز ...الخ والتعدد الحقيقي هو أن يتزوج الرجل من يتيمة أو أرملة ليربي أبنائها أو يتزوج مطلقة ليسترها ولكن قل بربك من الذي يفعل هذا في يومنا الا نادرا جدا والأدهى والأمر أن الذي يعدد نادرا ما تجده يهتم لأسرته الأولى ثم شرط العدل لن يتحقق وجاء ذلك صريحا في الآية الكريمة ثم بعيدا عن كل هذا وذاك كيف تكون حالة الطفل الذي يشهد الوضع
اتعلم الكل يتحجج بفكرة التعدد بأنها احياء لسنة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم والعجيب أن البعض منهم لا يصلون حتى ولكن هيهات لما يتعلق الأمر بالتعدد بالمقابل هناك أشياء كثيرة من سنة النبي نسوها أو بالأحرى تناسوها مع الأسف ..أبسط شيء أن يكفل يتيم ...أبسط شيء أن يساعد في تزويج من لم يستطع على ذلك ...
John Smith اولا من أباح لك أن تشتم الآخرين الحمد لله أنه ليس من عادتي أن أرد الإساءة بإساءة لان هذا ما تعلمته فالإسلام دين معاملة قبل كل شئ ثم انا لا اتصف بما وصفتني اخي الكريم أنا مسلمة وافتخر بديني واعتز به إلى آخر رمق والحمد لله انني إنسانة متعلمة ومعي شهادات عليا لذلك أنا خاطبتك من باب العقل واكرر كلامي الدين بريء مما ينسب إليه والذي لا يقنع بواحدة ابدا لا يشبع ...ثم الذي يظلم زوجته فقط فليتذكر أن الظلم ظلمات يوم القيامه ...وحال الواقع وحده يتكلم واااسفاه
هذا شرع الله ومن كرهه فقد كفر حتى ولو عمل به
نعم شرع الله
ولكن خيار لك
و ان خيفتم الا تعدلو ف واحد او ما ملكت يمين
ههههه
ماكافر الا انت وامثالك
@@dallypurcy3113
شكرا
بس انا كتبت الآية المهم تعرفون
و انت جيبت من جوجل أو من برنامج ما كتبت انت
انتي صغيرة ليه تتزوجي برجل متزوج
جواب الشيخ غير موفق يعني حق الزوجة منزل خاص بها وليس غرفة أين أنت عن حجرات رسول الله صل الله عليه وسلم ؟؟
SOMAA-SAMA جواب الشيخ مكانه يعني الي معه فلوس يتزوج مرتين وتلاته مامعه ياخد بيت مستقل لكل زوجه.... ليه بدكن يتزوج ومن حقه يعدد ويحط كوم مصاري وبعدها يا قلبي عليه مسكين مابيقدر يوفر بيت للزوجات... ليه بدكن تفتحتوا جبهات حرب في البيت وتشتكوا من اخلاقيات الزوجات.... ليه بيتعملوا الغلط وبتنقدوه ليه بتخلقوا المشكله بيدكن وبتشتكوا من قله الراحه في بيتكن بجيبوا الزيت قريب النار واذا شعلت اتهمتوا النساء هنن المشكله...... لايمتا بده يضل حالنا هيك مكسور لا تاكلي وصحيح لا تقسمي وكلي واشبعي يا حوا
عغتتا
🐣🐦🐤🐤🐤🐴🐴
من حقها منزل مستقل وأكيد كانت حجرات زوجات النبي صل الله عليه وسلم بمثابة المنزل أو البيت...والشيخ موفق في الاجابة وجزاه الله خيرا كثيرا
دة الرسول علية السلام مش اشباة الرجال ذيكم بلا نيله مش قادرين تكفو زوجة وتروحو تتنيلو تتجوزو
@@زهرةمحمد-ه7ي
على أساس أنكن أمهات المؤمنين!
انا اردت ان اتزوج بالثانية
انت عاشق لفاطمة الزهراء وهي رفضة التعدد.
💖💖💖💖💖💖💖💖
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
..