لا شيخ الاسلام يوافقك على هذا الكلام ولا اي احد من علماء المسلمين انما انت تتبع طريقه المستشرقين الذين ارادوا ان يهدمو الفقه الاسلامي الذي انتم لا ترونه علما انما تتمسكون بهذه الطريقه لهدم الشريعه الاسلاميه نسال الله ان يحفظ الاسلام والمسلمين من امثالكم
وكلام شيخ الإسلام في الأشاعرة وعلماء السلف الذين أقوالهم محفوظة ومبينه ومبثوثة في كتبهم هذه كلها ماذا هواء مثلا.. كانوا يتسلون يعني.. انت عاقل يابني آدم..
من المستشرقين الذين أرادوا هدم الفقه الإسلامي.. اذكر لنا كم اسم حتى نتحقق منهم.. ولماذا يريدون هدم الفقه تحديدا.. وماهي الأدوات والخطط المستعملة في هذا الهدم المزعوم.. وايش علاقة تعليقك هذا بالموضوع أصلا..
لم يجمع العلماء في عصر النووي ولا في غير عصره على مدحه، وهذا مثال؛ قال الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله في ترجمة القاضي الفقيه الشافعي محمد الحثيثي في الدرر الكامنة5\234 برقم 1304 " مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي... الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة عشر وَسَبْعمائة وتفقه على جمَاعَة من مَشَايِخ الْيمن وَسمع الحَدِيث من الْفَقِيه إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي وَشرح التَّنْبِيه فِي نَحْو من عشْرين مجلدا ودرس وَأفْتى وَكَثُرت طلبته بِبِلَاد الْيمن واشتهر ذكره وَبعد صيته وَكَانَت وَفَاته سنة ٧٩١ بزبيد أَخْبرنِي الْجمال الْمصْرِيّ مُحَمَّد بن أبي بكر بزبيد أَنه شَاهده عِنْد وَفَاته وَقد اندلع لِسَانه وأسود فَكَانُوا يرَوْنَ أَن ذَلِك بِسَبَب كَثْرَة وقيعته فى الشَّيْخ محى الدّين النَّوَوِيّ رَحمَه الله تَعَالَى". وقال عنه عبدالوهاب البريهي في كتاب صلحاء اليمن 183: "قبل أَوَاخِر المئة الثَّامِنَة كَانَ المتصدر للتدريس جمَاعَة أَجلهم الْعَلامَة جمال الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر بن أبي السُّعُود الحثيثي النزاري اشْتهر بالريمي فَهُوَ الَّذِي سلمت إِلَيْهِ الرِّئَاسَة فِي الْعلم فقصدته الطّلبَة من جَمِيع أقطار الْيمن وَغَيره واعترفوا بفضله واغترفوا من فَوَائده وفهمه فَكَانَ مَجْلِسه جَامعا للمبتدي والمنتهي يفيدهم من نخب علمه وَيفِيض عَلَيْهِم من جوده قَالَ فِيهِ بَعضهم (عَلامَة الْعلمَاء واللج الَّذِي ... لَا يَنْتَهِي وَلكُل لج سَاحل) فمعظم من اشْتهر من الْعلمَاء بعده من تلامذته وتلامذة تلامذته وَتُوفِّي بِمَدِينَة زبيد سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسبعمئة وَأَخْبرنِي جمَاعَة وَأَخْبرنِي جمَاعَة من تلامذته أَنه قَلما يَأْتِي فِي تدريسه بِمَسْأَلَة إِلَّا ويستحضر فِيهَا نَص الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ مَعَ مَا يذكر عَلَيْهَا الْعلمَاء من بعده وَأما مصنفاته فَهِيَ كَثِيرَة مِنْهَا الشَّرْح الْكَبِير للتّنْبِيه الْمُسَمّى بالتفقيه نَحْو سِتَّة عشر مجلدا والمعاني البديعة فِي معرفَة اخْتِلَاف أهل الشَّرِيعَة وَكتاب الْإِجْمَاع وَكتاب بغية الناسك فِي معرفَة الْمَنَاسِك وَكتاب الغوامض المشروح فِي معرفَة الْإِنْسَان وَالنَّفس وَالروح وَكتاب الِانْتِصَار لعلماء الْأَمْصَار وَكتاب مطالع الْإِشْرَاق فِي اخْتِلَاف الْغَزالِيّ وَأبي إِسْحَاق وَكتاب الدّرّ النظيم الْمُنْتَقى من كتاب التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم وَله غير ذَلِك مِمَّا يطول تعداده مِمَّا هُوَ مَذْكُور فِي الأَصْل وَقد ذكر الخزرجي المؤرخ رَحمَه الله تَعَالَى بتاريخ فَضَائِل هَذَا الإِمَام مِمَّا يُغني عَن إِعَادَة ذَلِك هُنَا وَإِنَّمَا قصدت التَّبَرُّك بِذكرِهِ فِي كتابي وَذكر بعض مصنفاته رَحمَه الله تَعَالَى ونفع بِهِ آمين..." ملاحظة عدم العلم بالشيء لايعني العلم بالعدم مع العلم بأن بعض الأشاعرة يرون بكفر من خطأ النووي في مسألة واحدة كما نقل ذلك السخاوي في ترجمته.
@sma2400 بما أن الاسلام دين امرنا بالتدبر و استخدام العقل لقوله تعالى: أم لهم قلوب لا يعقلون بها...، و قوله تعالى: إن في ذلك لا آيات لاولي الالباب...، و آيات كثيرة في هذه المعنى سنرى اذا كان أتباع هؤلاء مطبقين لهذا أم فقط هم مسلمين لانهم وجدوا أنفسهم مسلمين : محمد بن شمس الدين حدادي رغم أنه ينتقدهم و هددوه و عادوه، النووي إمام رغم أنه نفى صفات الله ( العلو، الوجه، اليدين، الاستواء...) باعتراف حتى من يدافعون عنه بحجة أن العلماء بعده أجمعوا على امامته ( نفرض هذا رغم وجود أدلة تثبت عدم الاجماع) إذا النووي امام بإجماع العلماء و نفيه لصفات الله هو اجتهاد لتنزيه الله من صفاته التي اثبتها لنفسه في القرآن الكريم و السنة النبوية ، محمد بن شمس الدين مكفر ، ضال حدادي و و و فقط لأنه نفى صفة امامة النووي الذي نفى صفات الله فالعلماء يرون أن نفيه لصفات الله يعذر فيها لأنه اجتهد و اخطأ و أراد تنزيه الله و لا يرى من يستعملون هذه الحجة أن محمد بن شمس الدين يعذر لنفيه لصفة امامة النووي الذي نفى صفات الله و لو اجتهادا غرضه الدفاع عن صفات الله لأنه خالف الاجماع!!! فل نقارن اذا : النووي نفى صفات الله و محمد بن شمس الدين نفى صفة امامة النووي النووي خالف الاجماع المكون من: القرآن الكريم ، السنة النبوية ، الصحابة ، التابعين ، تابع التابعين ، تابع تابع التابعين ، علماء القرون الثلاثة ، الائمة الاربعة ، علماء السلف في كل الازمان كلهم اثبتوا صفات الله التي نفاها النووي حتى من يحتج هؤلاء بإجماعهم على امامة النووي يثبتون صفات الله و لا ينفونها. محمد بن شمس الدين خالف العلماء الذين اجمع على امامة النووي لأنه نفى امامة النووي يا أهل العقول و يا اولي الالباب : أي الاجماعين أقوى !؟ الاجماع الذي خالفه النووي او الاجماع الذي خالفه محمد بن شمس الدين!؟ أي النفيين أولى و أحق أن نعارضه و نغضب على فاعله!؟ نفي صفات الله او نفي صفة امامة النووي!؟ نترك الامر لاولي الالباب مادام القرآن الكريم يخاطبهم
أجمع كل العلماء على إمامة الإمام النووي ، و الطعن في النووي و تبديعه هو إتهام لجميع العلماء بالتدليس و الكذب و اتفاقهم على ذلك..و هذا مخالف لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم (لا تجتمع أمتي على ضلالة).. وهذا ما يؤدي للطعن في كل علماء الأمة الاسلامية و ضرب كل كتب النووي عرض الحائط و فتح باب التكفير و التبديع من طرف عامة الناس. بغض النظر عن تدليس و كذب ابن شمس الدين و جعل المسألة شخصية و اقتطاع المقاطع التي ترد عليه و حذف ادلتهم القاطعة متعمدا و محاولة الانتصار للنفس و الهوى بأي طريقة على حساب لحوم العلماء.
لم يجمع العلماء في عصر النووي ولا في غير عصره على مدحه، وهذا مثال؛ قال الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله في ترجمة القاضي الفقيه الشافعي محمد الحثيثي في الدرر الكامنة5\234 برقم 1304 " مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي... الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة عشر وَسَبْعمائة وتفقه على جمَاعَة من مَشَايِخ الْيمن وَسمع الحَدِيث من الْفَقِيه إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي وَشرح التَّنْبِيه فِي نَحْو من عشْرين مجلدا ودرس وَأفْتى وَكَثُرت طلبته بِبِلَاد الْيمن واشتهر ذكره وَبعد صيته وَكَانَت وَفَاته سنة ٧٩١ بزبيد أَخْبرنِي الْجمال الْمصْرِيّ مُحَمَّد بن أبي بكر بزبيد أَنه شَاهده عِنْد وَفَاته وَقد اندلع لِسَانه وأسود فَكَانُوا يرَوْنَ أَن ذَلِك بِسَبَب كَثْرَة وقيعته فى الشَّيْخ محى الدّين النَّوَوِيّ رَحمَه الله تَعَالَى". وقال عنه عبدالوهاب البريهي في كتاب صلحاء اليمن 183: "قبل أَوَاخِر المئة الثَّامِنَة كَانَ المتصدر للتدريس جمَاعَة أَجلهم الْعَلامَة جمال الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر بن أبي السُّعُود الحثيثي النزاري اشْتهر بالريمي فَهُوَ الَّذِي سلمت إِلَيْهِ الرِّئَاسَة فِي الْعلم فقصدته الطّلبَة من جَمِيع أقطار الْيمن وَغَيره واعترفوا بفضله واغترفوا من فَوَائده وفهمه فَكَانَ مَجْلِسه جَامعا للمبتدي والمنتهي يفيدهم من نخب علمه وَيفِيض عَلَيْهِم من جوده قَالَ فِيهِ بَعضهم (عَلامَة الْعلمَاء واللج الَّذِي ... لَا يَنْتَهِي وَلكُل لج سَاحل) فمعظم من اشْتهر من الْعلمَاء بعده من تلامذته وتلامذة تلامذته وَتُوفِّي بِمَدِينَة زبيد سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسبعمئة وَأَخْبرنِي جمَاعَة وَأَخْبرنِي جمَاعَة من تلامذته أَنه قَلما يَأْتِي فِي تدريسه بِمَسْأَلَة إِلَّا ويستحضر فِيهَا نَص الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ مَعَ مَا يذكر عَلَيْهَا الْعلمَاء من بعده وَأما مصنفاته فَهِيَ كَثِيرَة مِنْهَا الشَّرْح الْكَبِير للتّنْبِيه الْمُسَمّى بالتفقيه نَحْو سِتَّة عشر مجلدا والمعاني البديعة فِي معرفَة اخْتِلَاف أهل الشَّرِيعَة وَكتاب الْإِجْمَاع وَكتاب بغية الناسك فِي معرفَة الْمَنَاسِك وَكتاب الغوامض المشروح فِي معرفَة الْإِنْسَان وَالنَّفس وَالروح وَكتاب الِانْتِصَار لعلماء الْأَمْصَار وَكتاب مطالع الْإِشْرَاق فِي اخْتِلَاف الْغَزالِيّ وَأبي إِسْحَاق وَكتاب الدّرّ النظيم الْمُنْتَقى من كتاب التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم وَله غير ذَلِك مِمَّا يطول تعداده مِمَّا هُوَ مَذْكُور فِي الأَصْل وَقد ذكر الخزرجي المؤرخ رَحمَه الله تَعَالَى بتاريخ فَضَائِل هَذَا الإِمَام مِمَّا يُغني عَن إِعَادَة ذَلِك هُنَا وَإِنَّمَا قصدت التَّبَرُّك بِذكرِهِ فِي كتابي وَذكر بعض مصنفاته رَحمَه الله تَعَالَى ونفع بِهِ آمين..." ملاحظة عدم العلم بالشيء لايعني العلم بالعدم مع العلم بأن بعض الأشاعرة يرون بكفر في خطأ النووي في مسألة واحدة كما نقل ذلك السخاوي في ترجمته.
@@EEEMMM-rd9yk الا تستحي من نقلك لكلام الحدادية دون تأكد و بحث ؟ لن أتعب نفسي معك.. شاهد ردود أبو عمر الباحث العلمية التي تشفي و تكفي،و التي عجز ابن شمس الدين عن الرد عليها.
@@maths1993 هذا نقل مشهور ومعروف في الكتب عن بعض من اكابر العلماء ممن طعنوا بالنووي، واخرجته بنفسي ولا اعرف الحدادية اصلا، ويوجد غيرهم، وارجو أن تناقش الحجة بالحجة ودع عنك عاطفة الباحث وامثاله.
لم يجمع العلماء في عصر النووي ولا في غير عصره على مدحه، وهذا مثال؛ قال الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله في ترجمة القاضي الفقيه الشافعي محمد الحثيثي في الدرر الكامنة5\234 برقم 1304 " مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي... الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة عشر وَسَبْعمائة وتفقه على جمَاعَة من مَشَايِخ الْيمن وَسمع الحَدِيث من الْفَقِيه إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي وَشرح التَّنْبِيه فِي نَحْو من عشْرين مجلدا ودرس وَأفْتى وَكَثُرت طلبته بِبِلَاد الْيمن واشتهر ذكره وَبعد صيته وَكَانَت وَفَاته سنة ٧٩١ بزبيد أَخْبرنِي الْجمال الْمصْرِيّ مُحَمَّد بن أبي بكر بزبيد أَنه شَاهده عِنْد وَفَاته وَقد اندلع لِسَانه وأسود فَكَانُوا يرَوْنَ أَن ذَلِك بِسَبَب كَثْرَة وقيعته فى الشَّيْخ محى الدّين النَّوَوِيّ رَحمَه الله تَعَالَى". وقال عنه عبدالوهاب البريهي في كتاب صلحاء اليمن 183: "قبل أَوَاخِر المئة الثَّامِنَة كَانَ المتصدر للتدريس جمَاعَة أَجلهم الْعَلامَة جمال الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر بن أبي السُّعُود الحثيثي النزاري اشْتهر بالريمي فَهُوَ الَّذِي سلمت إِلَيْهِ الرِّئَاسَة فِي الْعلم فقصدته الطّلبَة من جَمِيع أقطار الْيمن وَغَيره واعترفوا بفضله واغترفوا من فَوَائده وفهمه فَكَانَ مَجْلِسه جَامعا للمبتدي والمنتهي يفيدهم من نخب علمه وَيفِيض عَلَيْهِم من جوده قَالَ فِيهِ بَعضهم (عَلامَة الْعلمَاء واللج الَّذِي ... لَا يَنْتَهِي وَلكُل لج سَاحل) فمعظم من اشْتهر من الْعلمَاء بعده من تلامذته وتلامذة تلامذته وَتُوفِّي بِمَدِينَة زبيد سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسبعمئة وَأَخْبرنِي جمَاعَة وَأَخْبرنِي جمَاعَة من تلامذته أَنه قَلما يَأْتِي فِي تدريسه بِمَسْأَلَة إِلَّا ويستحضر فِيهَا نَص الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ مَعَ مَا يذكر عَلَيْهَا الْعلمَاء من بعده وَأما مصنفاته فَهِيَ كَثِيرَة مِنْهَا الشَّرْح الْكَبِير للتّنْبِيه الْمُسَمّى بالتفقيه نَحْو سِتَّة عشر مجلدا والمعاني البديعة فِي معرفَة اخْتِلَاف أهل الشَّرِيعَة وَكتاب الْإِجْمَاع وَكتاب بغية الناسك فِي معرفَة الْمَنَاسِك وَكتاب الغوامض المشروح فِي معرفَة الْإِنْسَان وَالنَّفس وَالروح وَكتاب الِانْتِصَار لعلماء الْأَمْصَار وَكتاب مطالع الْإِشْرَاق فِي اخْتِلَاف الْغَزالِيّ وَأبي إِسْحَاق وَكتاب الدّرّ النظيم الْمُنْتَقى من كتاب التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم وَله غير ذَلِك مِمَّا يطول تعداده مِمَّا هُوَ مَذْكُور فِي الأَصْل وَقد ذكر الخزرجي المؤرخ رَحمَه الله تَعَالَى بتاريخ فَضَائِل هَذَا الإِمَام مِمَّا يُغني عَن إِعَادَة ذَلِك هُنَا وَإِنَّمَا قصدت التَّبَرُّك بِذكرِهِ فِي كتابي وَذكر بعض مصنفاته رَحمَه الله تَعَالَى ونفع بِهِ آمين..." ملاحظة عدم العلم بالشيء لايعني العلم بالعدم مع العلم بأن بعض الأشاعرة يرون بكفر من خطأ النووي في مسألة واحدة كما نقل ذلك السخاوي في ترجمته.
كيف ثلاثي يعني ثلاثة الهة . عقلك ناقص .. انواع التوحيد كلها تعود لله وحده فالربوبية لله وحده والألوهية لله وحده والأسماء والصفات لله وحدة . يا أتباع علم اليونان الكلامي . أما التحسيم لم يقل مسلم به فقط اثبتوا لله صفاته التي اثبتها لنفسه
يا جماعة هذا الإنسان "محمد بن شمس" عليه مئة إشارة استفهام و تعجب ؟! بدأ يعتمد على تصدير صورته اكثر مما يرجى منه من الجوهر ! فقد بدأ يسير على خطى الإعلام وليس الفقه !!! حتى على هذا المقطع، وهو ليس له! يضع صورته !! التعليق للخليفي، كان أجدى أن يضع صورة المتكلم، او على الاقل ان لا يضع اي صورة، فلماذا يضع صورته على المقطع؟!! انه يعمل إعلام، و ليس دعوة صادقة مخلصة!! انظر اليه ... انا لا أرى الا عمرو خالد جديد بصيغة سلفية !! ارجو من الله ان يظهر حقيقته عاجلا غير اجل ...
انا لا أرى إلا إشارة واحدة أن حقدك على الرجل أعمى بصرك قبل بصيرتك حيث أنك لم تنتبه أن القناة ليست قناته و الخليفي حفظه الله هذه صورة غلاف صفحته و ليس له صورة ...عجيب النظر بعين السخط ثم تقولون انكم أهل الإنصاف و التحري ..هزلت و رب الكعبة
ليس لديك اي حقائق انما هي بعض الجهالات وهي من تلبيس الابليس عليك ان تستغفر الله وترجع الى الحق والصواب كثير من كبار العلماء امثال الشيخ مصطفى العدوي والشيخ وليد الس
العدوي والسعيدان حفظهما الله حجة وكل علماء السلف ليسوا حجة.. ولم يأتوا بحقائق.. انت مقتنع بكلامك هذا أو مجرد تخريف لتضيع وقتك.. او حاجة نفسية للظهور وابداء رأيك لتشعر بأنك موجود ولك قيمة!!
@@musabh6546 يا مسكين اي قيمه اعلى من اني مسلم اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله على منهج السلف الصالح اي قيمه افضل من هذه القيمه ابحث عنها في التعليقات هذا الكلام يقوله من لا يعرف قيمه الاسلام الحمد لله على النعمه
لا ندري هؤلاء الغلمان متى تمشيخوا وصاروا شيوخا، شخص جل ما في جعبته كامرا و الشاملة فاوهم الجهلة أنه عالم، وهو في ميزان الشرع ليس حتى في عداد طلبة العلم، من يخطئ حتى في الآيات التي يستدل بها، فضلا عن أن يكون حافظا لكتاب الله الصبيان من طلبة البوادي أعلم منه، مدلس درس في دورات شرعية عبر الأنترنت فعد أولائك المدرسين شيوخا مباشرين وكأنه جالسهم وتلقى العلم عنهم، شخص مدلس مولغ في حظ النفس يريد أن يناطح جبال العلم الشمخ،.
السلف هم علماذ اهل السنة بالقرون المفضلة الأولى اي الصحابة والتابعين واتباع التابعين. والعلماء اللي ذكرتهم هم علماء اهل السنه المعاصرين وهم يتبعون السلف الصالح رضي الله عنهم.
السلف هم القرون الثلاثة المفضلة الأولى الصحابة والتابعين وتابعي التابعين رضوان الله عليهم الالباني وابن باز وابن عثيمين نحسبهم على منهج السلف ولا نزكي على الله أحدا
وهل تعرف من هو هذا الخليفي هل هو أعلم من إبن باز والعثيميين والألباني والفوزان والعباد والشويعر ووووووو كل العلماء اللذين قالو ان النووي إمام @@shimaadawood8309
بارك الله الشيخين وهداهما الى الحق والى ما يحب ويرضى
@tarekBEK507 تيس القياس وشموسة رويبضة مرتزقة شهرة ومشيخة
tarekBEK507قصدوا الرجلين الملتحين :)
امين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
ما أجمل التوحيد و أهله زينكم الله بالإيمان أبدا ما أحياكم
حفظ الله الشيخين ورفع قدرهم
أضف عليهم ياسر الخبيث ...خالف تعرف ...مستغلين كثره العوام وكثره الأموال لهم
@@kalidkalid7468ياسر الخبيث يكون مع الحسيني لانه يقبل رؤوس الروافض
@@kalidkalid7468 نعم هم تجار دين وهم جهلة مرتزقة
@@kalidkalid7468تقصد أن الحدادية ليست من أهل السنة ؟
و الحقك بهما في جهنم
جزاكم الله خيرا أنتم علماء لأنكم ارجعتم الأمر إلى النظر والبحث فى كتب النووى قبل الحكم جزاكم الله خيرا
حفظ الله الشيخين 🤲
المدافعين عن السنة
حشرك الله معهم ....اباك واجدادك كفره عند (الشيخين ) زمن العجونه عندما تصبح شيوخا
صدقت ، الله أمتنا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم و أصحاب الأثر رضي الله عنهم أجمعين.
اخي حرف السين سهل يخرج بده بس شويت تدريب حتى حرف الصاد لا يخرج منك صح لازم تدرب اكثر وشكرا
حفظك الله ❤
❤❤❤
فردة حذائي اليمين تدافع عن فردة حذائي اليسار 😂
أذلك الله كما تريد أن تذل علماء المسلمين الأحياء منهم و الأموات ....🇩🇿
التوحيد أولا
أعاذ الله أمة الإسلام من شر الخليفي و شموس و فتنتهم
أعوذ بالله العظيم منك ومن جهلك وقلة أدبك وحشرك الله تعالى مع المبتدعة والفسقة الذين تدافع عنهم قاتلك الله يا بذيء
لا شيخ الاسلام يوافقك على هذا الكلام ولا اي احد من علماء المسلمين انما انت تتبع طريقه المستشرقين الذين ارادوا ان يهدمو الفقه الاسلامي الذي انتم لا ترونه علما انما تتمسكون بهذه الطريقه لهدم الشريعه الاسلاميه نسال الله ان يحفظ الاسلام والمسلمين من امثالكم
وكلام شيخ الإسلام في الأشاعرة وعلماء السلف الذين أقوالهم محفوظة ومبينه ومبثوثة في كتبهم هذه كلها ماذا هواء مثلا.. كانوا يتسلون يعني.. انت عاقل يابني آدم..
من المستشرقين الذين أرادوا هدم الفقه الإسلامي.. اذكر لنا كم اسم حتى نتحقق منهم.. ولماذا يريدون هدم الفقه تحديدا.. وماهي الأدوات والخطط المستعملة في هذا الهدم المزعوم.. وايش علاقة تعليقك هذا بالموضوع أصلا..
من قال لا إله إلا الله بدعه الوهابية وكفروه ثم قتلوه .
رياض الصالحين لا يعرفه إلا جماعة التبليغ والدعوة الذين لا يدعون للعلم
لم يجمع العلماء في عصر النووي ولا في غير عصره على مدحه، وهذا مثال؛ قال الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله في ترجمة القاضي الفقيه الشافعي محمد الحثيثي في الدرر الكامنة5\234 برقم 1304 " مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي... الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة عشر وَسَبْعمائة وتفقه على جمَاعَة من مَشَايِخ الْيمن وَسمع الحَدِيث من الْفَقِيه إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي وَشرح التَّنْبِيه فِي نَحْو من عشْرين مجلدا ودرس وَأفْتى وَكَثُرت طلبته بِبِلَاد الْيمن واشتهر ذكره وَبعد صيته وَكَانَت وَفَاته سنة ٧٩١ بزبيد أَخْبرنِي الْجمال الْمصْرِيّ مُحَمَّد بن أبي بكر بزبيد أَنه شَاهده عِنْد وَفَاته وَقد اندلع لِسَانه وأسود فَكَانُوا يرَوْنَ أَن ذَلِك بِسَبَب كَثْرَة وقيعته فى الشَّيْخ محى الدّين النَّوَوِيّ رَحمَه الله تَعَالَى".
وقال عنه عبدالوهاب البريهي في كتاب صلحاء اليمن 183:
"قبل أَوَاخِر المئة الثَّامِنَة كَانَ المتصدر للتدريس جمَاعَة أَجلهم الْعَلامَة جمال الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر بن أبي السُّعُود الحثيثي النزاري اشْتهر بالريمي فَهُوَ الَّذِي سلمت إِلَيْهِ الرِّئَاسَة فِي الْعلم فقصدته الطّلبَة من جَمِيع أقطار الْيمن وَغَيره واعترفوا بفضله واغترفوا من فَوَائده وفهمه فَكَانَ مَجْلِسه جَامعا للمبتدي والمنتهي يفيدهم من نخب علمه وَيفِيض عَلَيْهِم من جوده قَالَ فِيهِ بَعضهم
(عَلامَة الْعلمَاء واللج الَّذِي ... لَا يَنْتَهِي وَلكُل لج سَاحل)
فمعظم من اشْتهر من الْعلمَاء بعده من تلامذته وتلامذة تلامذته وَتُوفِّي بِمَدِينَة زبيد سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسبعمئة
وَأَخْبرنِي جمَاعَة وَأَخْبرنِي جمَاعَة من تلامذته أَنه قَلما يَأْتِي فِي تدريسه بِمَسْأَلَة إِلَّا ويستحضر فِيهَا نَص الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ مَعَ مَا يذكر عَلَيْهَا الْعلمَاء من بعده وَأما مصنفاته فَهِيَ كَثِيرَة مِنْهَا الشَّرْح الْكَبِير للتّنْبِيه الْمُسَمّى بالتفقيه نَحْو سِتَّة عشر مجلدا والمعاني البديعة فِي معرفَة اخْتِلَاف أهل الشَّرِيعَة وَكتاب الْإِجْمَاع وَكتاب بغية الناسك فِي معرفَة الْمَنَاسِك وَكتاب الغوامض المشروح فِي معرفَة الْإِنْسَان وَالنَّفس وَالروح وَكتاب الِانْتِصَار لعلماء الْأَمْصَار وَكتاب مطالع الْإِشْرَاق فِي اخْتِلَاف الْغَزالِيّ وَأبي إِسْحَاق وَكتاب الدّرّ النظيم الْمُنْتَقى من كتاب التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم وَله غير ذَلِك مِمَّا يطول تعداده مِمَّا هُوَ مَذْكُور فِي الأَصْل وَقد ذكر الخزرجي المؤرخ رَحمَه الله تَعَالَى بتاريخ فَضَائِل هَذَا الإِمَام مِمَّا يُغني عَن إِعَادَة ذَلِك هُنَا وَإِنَّمَا قصدت التَّبَرُّك بِذكرِهِ فِي كتابي وَذكر بعض مصنفاته رَحمَه الله تَعَالَى ونفع بِهِ آمين..."
ملاحظة عدم العلم بالشيء لايعني العلم بالعدم مع العلم بأن بعض الأشاعرة يرون بكفر من خطأ النووي في مسألة واحدة كما نقل ذلك السخاوي في ترجمته.
@sma2400 بما أن الاسلام دين امرنا بالتدبر و استخدام العقل لقوله تعالى: أم لهم قلوب لا يعقلون بها...، و قوله تعالى: إن في ذلك لا آيات لاولي الالباب...، و آيات كثيرة في هذه المعنى سنرى اذا كان أتباع هؤلاء مطبقين لهذا أم فقط هم مسلمين لانهم وجدوا أنفسهم مسلمين : محمد بن شمس الدين حدادي رغم أنه ينتقدهم و هددوه و عادوه، النووي إمام رغم أنه نفى صفات الله ( العلو، الوجه، اليدين، الاستواء...) باعتراف حتى من يدافعون عنه بحجة أن العلماء بعده أجمعوا على امامته ( نفرض هذا رغم وجود أدلة تثبت عدم الاجماع) إذا النووي امام بإجماع العلماء و نفيه لصفات الله هو اجتهاد لتنزيه الله من صفاته التي اثبتها لنفسه في القرآن الكريم و السنة النبوية ، محمد بن شمس الدين مكفر ، ضال حدادي و و و فقط لأنه نفى صفة امامة النووي الذي نفى صفات الله فالعلماء يرون أن نفيه لصفات الله يعذر فيها لأنه اجتهد و اخطأ و أراد تنزيه الله و لا يرى من يستعملون هذه الحجة أن محمد بن شمس الدين يعذر لنفيه لصفة امامة النووي الذي نفى صفات الله و لو اجتهادا غرضه الدفاع عن صفات الله لأنه خالف الاجماع!!! فل نقارن اذا :
النووي نفى صفات الله و محمد بن شمس الدين نفى صفة امامة النووي
النووي خالف الاجماع المكون من: القرآن الكريم ، السنة النبوية ، الصحابة ، التابعين ، تابع التابعين ، تابع تابع التابعين ، علماء القرون الثلاثة ، الائمة الاربعة ، علماء السلف في كل الازمان كلهم اثبتوا صفات الله التي نفاها النووي حتى من يحتج هؤلاء بإجماعهم على امامة النووي يثبتون صفات الله و لا ينفونها.
محمد بن شمس الدين خالف العلماء الذين اجمع على امامة النووي لأنه نفى امامة النووي
يا أهل العقول و يا اولي الالباب : أي الاجماعين أقوى !؟ الاجماع الذي خالفه النووي او الاجماع الذي خالفه محمد بن شمس الدين!؟ أي النفيين أولى و أحق أن نعارضه و نغضب على فاعله!؟ نفي صفات الله او نفي صفة امامة النووي!؟ نترك الامر لاولي الالباب مادام القرآن الكريم يخاطبهم
لا تكتب الشيخ الحسيني، هو ليس شيخا ، هو ممثل متعالم
الشيخ وليد العيدان جلدكم جلد يا حدادية.
الحسيني أوجعك يا السليمان
الحسيني اضحك الناس على نفسه وبين عوار منهجه.. إعلامي مائع
الله يهديكم للاسلام والمسلمين وترجعون ان شاء الله الى العقيده الصحيحه والدين الصحيح والعلم الصحيح
انت بقولك هذا كفّرتهم وأخرجتهم من الإسلام يا ذكي.. اين عقولكم.. نعيق فقط ما واحد فيكم يشغل السطل في راسه
ثم ماهي العقيدة الصحيحة التي تريدهم ان يرجعوا لها.. ومن قال لك ان عقيدتك هي الصحيحة وهم عقيدتهم باطله... اي هبل المهم نرمي كلمتين وخلاص
كلام الشيخ الخليفي ممتع ونافع جدا جدا
أسأل الله أن يحفظ الشيخين الفاضلين وأن يجعل لهما القبول عند شباب المسلمين ❤❤
اللهم بارك في الشيخ الخليفي اللهم مزّق عدوك و عدوهم
جحا الخليفي فا سق جا هل تكفي ري
@tarekBEK507
انقلع مافي احد داري عنك حاجة يا زنديق 😂
@@فلسطين-ص6ك
يامرتد مت بغيظك وحقدك يامعفن 😂
إتقي الله يالخليفي واستفذ من باحميد الأنصاري وتواضع
بارك الله في الشيخين وحفظهما الله
مجددا اتباع السلف في الأمة مع الشيخ عادل آل حمدان بارك الله فيه وغيرهم من الأفاضل
هؤلاء مجرمون فساق من الخوارج
أجمع كل العلماء على إمامة الإمام النووي ، و الطعن في النووي و تبديعه هو إتهام لجميع العلماء بالتدليس و الكذب و اتفاقهم على ذلك..و هذا مخالف لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم (لا تجتمع أمتي على ضلالة).. وهذا ما يؤدي للطعن في كل علماء الأمة الاسلامية و ضرب كل كتب النووي عرض الحائط و فتح باب التكفير و التبديع من طرف عامة الناس. بغض النظر عن تدليس و كذب ابن شمس الدين و جعل المسألة شخصية و اقتطاع المقاطع التي ترد عليه و حذف ادلتهم القاطعة متعمدا و محاولة الانتصار للنفس و الهوى بأي طريقة على حساب لحوم العلماء.
لم يجمع العلماء في عصر النووي ولا في غير عصره على مدحه، وهذا مثال؛ قال الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله في ترجمة القاضي الفقيه الشافعي محمد الحثيثي في الدرر الكامنة5\234 برقم 1304 " مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي... الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة عشر وَسَبْعمائة وتفقه على جمَاعَة من مَشَايِخ الْيمن وَسمع الحَدِيث من الْفَقِيه إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي وَشرح التَّنْبِيه فِي نَحْو من عشْرين مجلدا ودرس وَأفْتى وَكَثُرت طلبته بِبِلَاد الْيمن واشتهر ذكره وَبعد صيته وَكَانَت وَفَاته سنة ٧٩١ بزبيد أَخْبرنِي الْجمال الْمصْرِيّ مُحَمَّد بن أبي بكر بزبيد أَنه شَاهده عِنْد وَفَاته وَقد اندلع لِسَانه وأسود فَكَانُوا يرَوْنَ أَن ذَلِك بِسَبَب كَثْرَة وقيعته فى الشَّيْخ محى الدّين النَّوَوِيّ رَحمَه الله تَعَالَى".
وقال عنه عبدالوهاب البريهي في كتاب صلحاء اليمن 183:
"قبل أَوَاخِر المئة الثَّامِنَة كَانَ المتصدر للتدريس جمَاعَة أَجلهم الْعَلامَة جمال الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر بن أبي السُّعُود الحثيثي النزاري اشْتهر بالريمي فَهُوَ الَّذِي سلمت إِلَيْهِ الرِّئَاسَة فِي الْعلم فقصدته الطّلبَة من جَمِيع أقطار الْيمن وَغَيره واعترفوا بفضله واغترفوا من فَوَائده وفهمه فَكَانَ مَجْلِسه جَامعا للمبتدي والمنتهي يفيدهم من نخب علمه وَيفِيض عَلَيْهِم من جوده قَالَ فِيهِ بَعضهم
(عَلامَة الْعلمَاء واللج الَّذِي ... لَا يَنْتَهِي وَلكُل لج سَاحل)
فمعظم من اشْتهر من الْعلمَاء بعده من تلامذته وتلامذة تلامذته وَتُوفِّي بِمَدِينَة زبيد سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسبعمئة
وَأَخْبرنِي جمَاعَة وَأَخْبرنِي جمَاعَة من تلامذته أَنه قَلما يَأْتِي فِي تدريسه بِمَسْأَلَة إِلَّا ويستحضر فِيهَا نَص الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ مَعَ مَا يذكر عَلَيْهَا الْعلمَاء من بعده وَأما مصنفاته فَهِيَ كَثِيرَة مِنْهَا الشَّرْح الْكَبِير للتّنْبِيه الْمُسَمّى بالتفقيه نَحْو سِتَّة عشر مجلدا والمعاني البديعة فِي معرفَة اخْتِلَاف أهل الشَّرِيعَة وَكتاب الْإِجْمَاع وَكتاب بغية الناسك فِي معرفَة الْمَنَاسِك وَكتاب الغوامض المشروح فِي معرفَة الْإِنْسَان وَالنَّفس وَالروح وَكتاب الِانْتِصَار لعلماء الْأَمْصَار وَكتاب مطالع الْإِشْرَاق فِي اخْتِلَاف الْغَزالِيّ وَأبي إِسْحَاق وَكتاب الدّرّ النظيم الْمُنْتَقى من كتاب التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم وَله غير ذَلِك مِمَّا يطول تعداده مِمَّا هُوَ مَذْكُور فِي الأَصْل وَقد ذكر الخزرجي المؤرخ رَحمَه الله تَعَالَى بتاريخ فَضَائِل هَذَا الإِمَام مِمَّا يُغني عَن إِعَادَة ذَلِك هُنَا وَإِنَّمَا قصدت التَّبَرُّك بِذكرِهِ فِي كتابي وَذكر بعض مصنفاته رَحمَه الله تَعَالَى ونفع بِهِ آمين..."
ملاحظة عدم العلم بالشيء لايعني العلم بالعدم مع العلم بأن بعض الأشاعرة يرون بكفر في خطأ النووي في مسألة واحدة كما نقل ذلك السخاوي في ترجمته.
@@EEEMMM-rd9yk
الا تستحي من نقلك لكلام الحدادية دون تأكد و بحث ؟ لن أتعب نفسي معك.. شاهد ردود أبو عمر الباحث العلمية التي تشفي و تكفي،و التي عجز ابن شمس الدين عن الرد عليها.
@@maths1993
هذا نقل مشهور ومعروف في الكتب عن بعض من اكابر العلماء ممن طعنوا بالنووي، واخرجته بنفسي ولا اعرف الحدادية اصلا، ويوجد غيرهم، وارجو أن تناقش الحجة بالحجة ودع عنك عاطفة الباحث وامثاله.
نصر الله الشيخان وبارك فيهما وفي اهل السنة والحديث
حفظك الله ياشيخ عبدالله
فعلا
حاروا معك وحاصوا
هداى الله كل مدجن خوار
من هو المدجن ابن تيمية وابن القيم وابن كثير والذهبي ام الخليفي النكرة وشموس
الألباني@@Ahmad-ub5ux
اللهم بارك في الشيخ محمد بن شمس الدين اللهم بارك فيه و له و عليه يارب
@tarekBEK507
وهل تعرف والديك الحقيقيين يا......؟
@tarekBEK507 بتعلم بالغيب مثلا
هذا الجاهل تعتبره شيخ مسكين انت .
يا بن شمس الدين هذا لك ولأتباعك قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة ... وأنت فكر
صحيح.. ولذلك علماء السلف كلهم اجتمعوا على تكفير الجهمية وتبديع وتضليل الأشاعرة والمتكلمين جميعا... لكن ربما انت لا تفهم معنى الحديث
فعلا لا تجتمع الامة علي ضلالة لهذا نحن نتفق مع السلف في تكفير منكري العلو مثل ( النووي )
لم يجمع العلماء في عصر النووي ولا في غير عصره على مدحه، وهذا مثال؛ قال الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله في ترجمة القاضي الفقيه الشافعي محمد الحثيثي في الدرر الكامنة5\234 برقم 1304 " مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر الحثيثي... الْفَقِيه الشَّافِعِي ولد سنة عشر وَسَبْعمائة وتفقه على جمَاعَة من مَشَايِخ الْيمن وَسمع الحَدِيث من الْفَقِيه إِبْرَاهِيم بن عمر الْعلوِي وَشرح التَّنْبِيه فِي نَحْو من عشْرين مجلدا ودرس وَأفْتى وَكَثُرت طلبته بِبِلَاد الْيمن واشتهر ذكره وَبعد صيته وَكَانَت وَفَاته سنة ٧٩١ بزبيد أَخْبرنِي الْجمال الْمصْرِيّ مُحَمَّد بن أبي بكر بزبيد أَنه شَاهده عِنْد وَفَاته وَقد اندلع لِسَانه وأسود فَكَانُوا يرَوْنَ أَن ذَلِك بِسَبَب كَثْرَة وقيعته فى الشَّيْخ محى الدّين النَّوَوِيّ رَحمَه الله تَعَالَى".
وقال عنه عبدالوهاب البريهي في كتاب صلحاء اليمن 183:
"قبل أَوَاخِر المئة الثَّامِنَة كَانَ المتصدر للتدريس جمَاعَة أَجلهم الْعَلامَة جمال الدّين مُحَمَّد بن عبد الله بن أبي بكر بن أبي السُّعُود الحثيثي النزاري اشْتهر بالريمي فَهُوَ الَّذِي سلمت إِلَيْهِ الرِّئَاسَة فِي الْعلم فقصدته الطّلبَة من جَمِيع أقطار الْيمن وَغَيره واعترفوا بفضله واغترفوا من فَوَائده وفهمه فَكَانَ مَجْلِسه جَامعا للمبتدي والمنتهي يفيدهم من نخب علمه وَيفِيض عَلَيْهِم من جوده قَالَ فِيهِ بَعضهم
(عَلامَة الْعلمَاء واللج الَّذِي ... لَا يَنْتَهِي وَلكُل لج سَاحل)
فمعظم من اشْتهر من الْعلمَاء بعده من تلامذته وتلامذة تلامذته وَتُوفِّي بِمَدِينَة زبيد سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وسبعمئة
وَأَخْبرنِي جمَاعَة وَأَخْبرنِي جمَاعَة من تلامذته أَنه قَلما يَأْتِي فِي تدريسه بِمَسْأَلَة إِلَّا ويستحضر فِيهَا نَص الشَّافِعِي رَضِي الله عَنهُ مَعَ مَا يذكر عَلَيْهَا الْعلمَاء من بعده وَأما مصنفاته فَهِيَ كَثِيرَة مِنْهَا الشَّرْح الْكَبِير للتّنْبِيه الْمُسَمّى بالتفقيه نَحْو سِتَّة عشر مجلدا والمعاني البديعة فِي معرفَة اخْتِلَاف أهل الشَّرِيعَة وَكتاب الْإِجْمَاع وَكتاب بغية الناسك فِي معرفَة الْمَنَاسِك وَكتاب الغوامض المشروح فِي معرفَة الْإِنْسَان وَالنَّفس وَالروح وَكتاب الِانْتِصَار لعلماء الْأَمْصَار وَكتاب مطالع الْإِشْرَاق فِي اخْتِلَاف الْغَزالِيّ وَأبي إِسْحَاق وَكتاب الدّرّ النظيم الْمُنْتَقى من كتاب التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم وَله غير ذَلِك مِمَّا يطول تعداده مِمَّا هُوَ مَذْكُور فِي الأَصْل وَقد ذكر الخزرجي المؤرخ رَحمَه الله تَعَالَى بتاريخ فَضَائِل هَذَا الإِمَام مِمَّا يُغني عَن إِعَادَة ذَلِك هُنَا وَإِنَّمَا قصدت التَّبَرُّك بِذكرِهِ فِي كتابي وَذكر بعض مصنفاته رَحمَه الله تَعَالَى ونفع بِهِ آمين..."
ملاحظة عدم العلم بالشيء لايعني العلم بالعدم مع العلم بأن بعض الأشاعرة يرون بكفر من خطأ النووي في مسألة واحدة كما نقل ذلك السخاوي في ترجمته.
السلف هو ابن تيمية . والتوحيد يجب ان يكون ثلاثي . ونعم التجسيم كاليهود ونعم التثليث كالنصارى
ابن تيمية قاهر الأشاعرة.. رحمه الله.. موتوا بغيظكم
كيف ثلاثي يعني ثلاثة الهة . عقلك ناقص ..
انواع التوحيد كلها تعود لله وحده فالربوبية لله وحده والألوهية لله وحده والأسماء والصفات لله وحدة . يا أتباع علم اليونان الكلامي .
أما التحسيم لم يقل مسلم به فقط اثبتوا لله صفاته التي اثبتها لنفسه
الوهابية فرقة ضالة يكفيهم تثليث التوحيد والتجسيم والتشبيه وتكفي ر المسلمين
مبتدعه ضلال وجوده في بلادالكفربدعه
يا جماعة هذا الإنسان
"محمد بن شمس"
عليه مئة إشارة استفهام و تعجب ؟!
بدأ يعتمد على تصدير صورته اكثر مما يرجى منه من الجوهر !
فقد بدأ يسير على خطى الإعلام وليس الفقه !!!
حتى على هذا المقطع، وهو ليس له! يضع صورته !!
التعليق للخليفي، كان أجدى أن يضع صورة المتكلم، او على الاقل ان لا يضع اي صورة، فلماذا يضع صورته على المقطع؟!!
انه يعمل إعلام، و ليس دعوة صادقة مخلصة!!
انظر اليه ...
انا لا أرى الا عمرو خالد جديد بصيغة سلفية !!
ارجو من الله ان يظهر حقيقته عاجلا غير اجل ...
انا لا أرى إلا إشارة واحدة أن حقدك على الرجل أعمى بصرك قبل بصيرتك حيث أنك لم تنتبه أن القناة ليست قناته و الخليفي حفظه الله هذه صورة غلاف صفحته و ليس له صورة ...عجيب النظر بعين السخط ثم تقولون انكم أهل الإنصاف و التحري ..هزلت و رب الكعبة
الاستاذ مجدي مهدي . يجلد الحدادية الجهلة ويفاجئهم في قناة احمد المنجاوي
الجاهل المتعالم
الذي لا يعرف من هم السلف؟
ويصر على امتحان الإخوة في البث
انت جنسك ايه ومترصد هنا بتسمع ليه للوهابيه روح اتعلم فى دينك يكش ينفعك وترجع للحق
ههههه.. الرجل لا يعرف من هم السلف ولا يستطيع المناظرة وماترك فرصة ليهرب الا استغلها والنهاية.. اتبهدل وهرب
@@musabh6546 بصراحة جلدكم وبين جهلكم على الهواء
لو حاورت مجدي بالزامات غالبا سوف يكون علماني
منذ متى يؤخذ الدين من كتب التاريخ والتراجم
حدادية اخزاكم الله
اي شخص يحذر منه تيس القياس فغالبا هو من اهل العلم والخير وانصح بمتابعته
وانت بغل الساقية.. مشايخك هم الذين نصحوا بالاستماع له قبل أن يفضح جهلهم
ليس لديك اي حقائق انما هي بعض الجهالات وهي من تلبيس الابليس عليك ان تستغفر الله وترجع الى الحق والصواب كثير من كبار العلماء امثال الشيخ مصطفى العدوي والشيخ وليد الس
العدوي والسعيدان حفظهما الله حجة وكل علماء السلف ليسوا حجة.. ولم يأتوا بحقائق.. انت مقتنع بكلامك هذا أو مجرد تخريف لتضيع وقتك.. او حاجة نفسية للظهور وابداء رأيك لتشعر بأنك موجود ولك قيمة!!
@@musabh6546 يا مسكين اي قيمه اعلى من اني مسلم اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله على منهج السلف الصالح اي قيمه افضل من هذه القيمه ابحث عنها في التعليقات هذا الكلام يقوله من لا يعرف قيمه الاسلام الحمد لله على النعمه
زمن الرويبضة وشيوخ الفتن . الاشعرية والماتريدية هم اهل السنة والجماعة وهم أئمة الجهاد والتحرر والفتوحات رغم أنف المجسمة والحدادية والمداخلة والجامية
إنَّ اللهَ ليُؤيِّدُ هذا الدِّينَ بقومٍ لا خلاقَ لهم, وإنَّ اللهَ ليُؤيِّدُ هذا الدِّينَ بالرجلِ الفاجرِ
أبول عليك وعلى اهلك واجدادك وعلى الاشاعرة الاصاغرة الأشاعرة المعطلة الجهمية- القبورية الكفار 😂
سؤال ولماذا كفروا بعضهم البعض إن كانوا هم أهل السنة، كيف؟؟؟
حد السيف
khara alek wa ala shaikhak
ياخي فضحتونا
رحم الله النووي
يارب يفضحك آمين كما تدعي
الامام ابن الجوزي الحنبلي رحمه الله يجلد مجسمة الحنابلة 😊
وجاءَكَ قومٌ يدَّعونَ تَمَذهُبًا
بمَذهبِهِ ما كلُّ زَرْعٍ لهُ أُكْلُ
فلا في فروعٍ يثبتونَ لنصْرةٍ
وعندَهُمُ منْ فَهمِ ما قالَه شُغْلُ
إذا ناظروا قامُوا مَقامَ مقاتلٍ
فَواعَجَبًا والقَومُ كلُّهُمُ عُزْلُ
قياسهُمُ طردًا إذا ما تصدَّرُوا
وهُمْ مِنْ علومِ النَّقْلِ أجمعِها عُطْلُ
إذا لم يكُنْ في النقلِ صاحبُ فطنةٍ
تَشابهتِ الحياةُ وانقطعَ الحبْلُ
ومالُوا إلى التَّشبيهِ أخذًا بصورةٍ
لِـمَا نقلوهُ في الصِفاتِ وهُمْ غُفْلُ
وقالوا: الذي قُلناهُ مذهبُ أحمدٍ
فمالَ إلى تَصْديقِهِمْ مَنْ بهِ جَهْلُ
وصارَ الأعادي قائلينَ لِكُلّنا:
«مشبّهةٌ»، قد ضرَّنا الصحبُ والخِلُّ
فقد فَضحُوا ذاك الإمامَ بجهلِهِمْ
ومذهَبُهُ التنـزيهُ لكنْ هُمُ اختلُّوا
لَعَمري لقد أدركتُ منهُم مشايخًا
وأكثرُ مَنْ أدركتُهُم ما لهُ عقْلُ
وما زِلتُ أجلُو عندَهُمْ كلَّ خصلةٍ
من الإعتقادِ الرَّذْلِ كيْ يُجْمَعَ الشملُ
تسمَّوا بألقابٍٍ ولا عِلْمَ عندَهُمْ
موائدُهُمْ لا حُرْمَ فيها ولا حِلُّ
أثبت أن هذا مذهب أحمد
@@حسن-سمير
لا عليك فقد قال علي بن المديني صاحب أحمد بن حنبل من نعتنا بالمجسمة علمنا أنه جهمي ومن نعتنا بالنواصب علمنا أنه رافضي
@@مسمى-ك8د 😂😂 يلا روح يا ناصبي العب بعيد
قال رافضي قال لعنة الله علي الرافضة و النواصب
اصلحك الله لو تتعلم الكلام بدل اللعثمه في كثير من الاحرف افضل لك يا شيخ ابا شبر وضحكتك فيها تكبر كثير غيرها واتقي الله يا هذا
لا ندري هؤلاء الغلمان متى تمشيخوا وصاروا شيوخا، شخص جل ما في جعبته كامرا و الشاملة فاوهم الجهلة أنه عالم، وهو في ميزان الشرع ليس حتى في عداد طلبة العلم، من يخطئ حتى في الآيات التي يستدل بها، فضلا عن أن يكون حافظا لكتاب الله الصبيان من طلبة البوادي أعلم منه، مدلس درس في دورات شرعية عبر الأنترنت فعد أولائك المدرسين شيوخا مباشرين وكأنه جالسهم وتلقى العلم عنهم، شخص مدلس مولغ في حظ النفس يريد أن يناطح جبال العلم الشمخ،.
وانت مجرد مجهول ليس لك قيمة ولا احد يعرف عنك شي وتأتي وتعلق بتعليقات سخيفة بلهاء وتقيّم وترفع وتضع فلان وعلان.. روح بيض مع الدواجن مشايخك.. سطل
السلف هم الالباني وابن عثيمين وابن باز رحمهم الله جميعا
جاد؟ ههه
السلف هم علماذ اهل السنة بالقرون المفضلة الأولى اي الصحابة والتابعين واتباع التابعين. والعلماء اللي ذكرتهم هم علماء اهل السنه المعاصرين وهم يتبعون السلف الصالح رضي الله عنهم.
هذا التعليق ردا على شلة الحدادية الجهلة بعد أن فاجاهم الأستاذ مجدي مهدي بسؤالهم عن من هم السلف 😂😂😂
ضحك للركب لا تفوتك المشاهدة @@-Sapien
السلف هم القرون الثلاثة المفضلة الأولى
الصحابة والتابعين وتابعي التابعين رضوان الله عليهم
الالباني وابن باز وابن عثيمين نحسبهم على منهج السلف ولا نزكي على الله أحدا
@@فلسطين-ص6كالهارب مجدي؟
ضالين مضلين أحدهما عميل للاستخبارات و الثاني يعتاش على أرباح من اليوتيوب
شموسة امام المعجنة 😂😂😂😂😂
جحا الخليفي حاول إنقاذ بن شمس الدين بصوتية فلم يفلح 😊
لا أفلحت
@@keepyourheart-7 اسكت يا تكفي ري يا ضال واذهب لعمل ما يفيدك ما اتفهك
@@keepyourheart-7 جحا الخليفي جا هل جدا ويعبث بالدين ومايقوله هلوسات وهرطقات ويكفي بدعته المسماة مراتب الدين فهو مبتدع في التوحيد
يا خليفي انت عراقي شنو علاقتك بأهل السعودية لماذا تحشر أنفك بينهم
كتاب بن شمس ساقط اخلاقيا وعلميا كتاب مضحك
عجي ليس له اهل
حصل على مبتدع متطرف اصلا وفصلا يتفاخر به مع الأسف
في ميزان حسنات الشيخ محمد
اثبت كلامك ارنا اين العلم الذى سقط فيه والاخلاق ايها الجويهل المأجور المتفرغ لقنوات الشيخ لتعليق فقط
@@Balady-asSham بن شمس اخزاه الله وشل اركانه جندي من جنود ابلي س
الخليفي حصل على جائزة اكبر مبتدع في الخليج العربي لقاء بدعته الأسطورية مراتب التوحيد
عرف لنا البدعه واخبرنا ببدعته وكيف انزلت عليه حكم المبتدع ايها العلامه الجهبذ
الخليفي لديه آلاف البدع متعالم هباد متطفل على العلم والدين @@shimaadawood8309
اخ*رس يا أشعري
وهل تعرف من هو هذا الخليفي هل هو أعلم من إبن باز والعثيميين والألباني والفوزان والعباد والشويعر ووووووو كل العلماء اللذين قالو ان النووي إمام @@shimaadawood8309
@@shimaadawood8309 🍟🍔🍮🥤🥄👌
❤❤❤❤
❤❤