Miten ihmeessä Raamatusta on saatu näkemys kolminaisuusopille. Missään kohtaa Raamattua ei puhuta kolmiyhteisestä Jumalasta. Jeesus ei myöskään sano edustavansa Jumalan yhtä persoonaa. Joten me voimme olla täysin varmoja siitä, että sellaista Jumalaa ei ole olemassa. Raamattu sanoo, että Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Jokainen ihminen on oma yksi persoona. Jos Jumala olisi kolmipersoonainen, niin meissäkin tulisi olla kolme persoonaa yhdessä ihmisessä. Meistä jokainen todistaa olemassaolollaan siitä, että Jumala on yksi persoona.
Persoonia on oikeastaan kaksi on isä Jumala ja sitten on Jeesus Kristus meidän vapahtaja. Kaikki muu tähän päälle on sitten ihmiskeksintöä. Pyhä henki esimerkiksi missään nimessä ei ole mikään oma kolmas persoona vaan se tulisi karkeasti nähdä Jumalan vaikutuksena ja keskustelusignaalina. Sehän on kuitenkin Urho muroman sanoin henkikristus. Jeesus ei enää ole täällä mutta Pyhän hengen kautta meillä on yhteys. Ja se yhteys heikkenee sen mukaan kuin teemme syntiä emmekä tee parannusta. Missä sanotaan olevan myös Pyhän hengen sinetti. Mutta vielä Jumalasta ja Jeesuksesta niin selvästi ne ovat eri tasolla hierarkiassa. Lisäksi minusta on hyvin kyseenalaista se että Jeesus olisi jotenkin ollut mukana luomisessa vaan minusta Raamatussa sanotaan selvästi että Jumala puhui ja asiat tapahtui eikä siellä puhuta mitään erikoisempaa. Mutta sitten kun Jumala Pyhän hengen kautta synnytti Jeesuksen maailmaan niin silloin Jumala puhui meille poikansa Jeesuksen kautta asioita. Vanhassa testamentissahan sellaista ei ollut ikinä.
Olet juuri oikeilla linjoilla näissä kysymyksissä. Raamattu sanoo, että Jumala loi maailman Poikansa, Jeesuksen kautta. Poika oli myös Jumalan ainoa suora luomistyö. Näin maailma on mahdollista palauttaa ennalleen hänen kauttaan. Eevan tekeminen Aadamin kylkiluusta liittyy oleelisesti maailman ennallistamisen, kuten myös se, että Jumala jäi lepäämään saatuaan luomistyönsä valmiiksi.
Miten ihmeessä Raamatusta on saatu näkemys kolminaisuusopille.
Missään kohtaa Raamattua ei puhuta kolmiyhteisestä Jumalasta. Jeesus ei myöskään sano edustavansa Jumalan yhtä persoonaa. Joten me voimme olla täysin varmoja siitä, että sellaista Jumalaa ei ole olemassa.
Raamattu sanoo, että Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Jokainen ihminen on oma yksi persoona. Jos Jumala olisi kolmipersoonainen, niin meissäkin tulisi olla kolme persoonaa yhdessä ihmisessä. Meistä jokainen todistaa olemassaolollaan siitä, että Jumala on yksi persoona.
Persoonia on oikeastaan kaksi on isä Jumala ja sitten on Jeesus Kristus meidän vapahtaja. Kaikki muu tähän päälle on sitten ihmiskeksintöä. Pyhä henki esimerkiksi missään nimessä ei ole mikään oma kolmas persoona vaan se tulisi karkeasti nähdä Jumalan vaikutuksena ja keskustelusignaalina. Sehän on kuitenkin Urho muroman sanoin henkikristus. Jeesus ei enää ole täällä mutta Pyhän hengen kautta meillä on yhteys. Ja se yhteys heikkenee sen mukaan kuin teemme syntiä emmekä tee parannusta. Missä sanotaan olevan myös Pyhän hengen sinetti.
Mutta vielä Jumalasta ja Jeesuksesta niin selvästi ne ovat eri tasolla hierarkiassa. Lisäksi minusta on hyvin kyseenalaista se että Jeesus olisi jotenkin ollut mukana luomisessa vaan minusta Raamatussa sanotaan selvästi että Jumala puhui ja asiat tapahtui eikä siellä puhuta mitään erikoisempaa. Mutta sitten kun Jumala Pyhän hengen kautta synnytti Jeesuksen maailmaan niin silloin Jumala puhui meille poikansa Jeesuksen kautta asioita. Vanhassa testamentissahan sellaista ei ollut ikinä.
Olet juuri oikeilla linjoilla näissä kysymyksissä.
Raamattu sanoo, että Jumala loi maailman Poikansa, Jeesuksen kautta. Poika oli myös Jumalan ainoa suora luomistyö. Näin maailma on mahdollista palauttaa ennalleen hänen kauttaan.
Eevan tekeminen Aadamin kylkiluusta liittyy oleelisesti maailman ennallistamisen, kuten myös se, että Jumala jäi lepäämään saatuaan luomistyönsä valmiiksi.