Cursé Gnoselogía en la UBA con Esteban García y Andrés osswald. Me encantó. Gracias por subir estas clases. Tengo ganas de abordar el texto de Sartre, más ahora que tuve que mudarme lejos y no puedo cursar. ❤
Muy bueno. Gracias, talvez se puede interpretar un inconsciente desde Sartre , en el ser que depende de la nada, es decir, que el sujeto no puede alcanzar la objetividad del objeto, con la falta constante que se presenta en la evolución de la libido, (constante objeto perdido) también si tenemos en cuenta la definición de inconsciente de Lacan , mas bien fenoménico, puede encontrarse similitudes. que en realidad no se si esta relacionado en una riqueza de los elementos propios o mas bien a la forma dialéctica del pensar de ambos,
Buen video, ¿Si el ego trascendental según Husserl, es la persona como individuo, es decir somos nosotros mismos, cada quién tendría su ego trascendental, por lo cual se volvería algo subjetivo?
Si dejamos de lado las perspectivas, la intencionalidad hacia la cosa permanecería o carecería de un requisito por el cual sería incapaz la conciencia de percibirlo?
¿Porqué usan el término espacio para referirse a la nada? ¿Que quieren decir con que la nada es un espacio entre la conciencia y las cosas, entre ella y sí misma cuando opera la actividad de nihilización? No me ha quedado claro la utilización de es termino
¿Ya la primer clase? Lo digo porque la explicación de Husserl es muy útil.
7 років тому+2
La primera clase no fue grabada. Sin embargo, en esa fecha sólo se hizo una presentación del curso y se habló de la vida de Sartre. No se dieron estrictamente temas filosóficos.
Cursé Gnoselogía en la UBA con Esteban García y Andrés osswald. Me encantó. Gracias por subir estas clases. Tengo ganas de abordar el texto de Sartre, más ahora que tuve que mudarme lejos y no puedo cursar. ❤
Muchas gracias desde Chile
Gracias por subirlo.
Muy bueno. Gracias, talvez se puede interpretar un inconsciente desde Sartre , en el ser que depende de la nada, es decir, que el sujeto no puede alcanzar la objetividad del objeto, con la falta constante que se presenta en la evolución de la libido, (constante objeto perdido) también si tenemos en cuenta la definición de inconsciente de Lacan , mas bien fenoménico, puede encontrarse similitudes. que en realidad no se si esta relacionado en una riqueza de los elementos propios o mas bien a la forma dialéctica del pensar de ambos,
Entonces se podría decir que: ¿el ser es condición de todo develamiento pero nada revela al ser?
Buen video, ¿Si el ego trascendental según Husserl, es la persona como individuo, es decir somos nosotros mismos, cada quién tendría su ego trascendental, por lo cual se volvería algo subjetivo?
No , ese es el yo empírico
Si dejamos de lado las perspectivas, la intencionalidad hacia la cosa permanecería o carecería de un requisito por el cual sería incapaz la conciencia de percibirlo?
yo creo que la conciencia dejaría de ser tal. porque depende del objeto para ser, es siempre que está arrojada a algo, "opino"
¿Porqué usan el término espacio para referirse a la nada? ¿Que quieren decir con que la nada es un espacio entre la conciencia y las cosas, entre ella y sí misma cuando opera la actividad de nihilización? No me ha quedado claro la utilización de es termino
¿Ya la primer clase? Lo digo porque la explicación de Husserl es muy útil.
La primera clase no fue grabada. Sin embargo, en esa fecha sólo se hizo una presentación del curso y se habló de la vida de Sartre. No se dieron estrictamente temas filosóficos.
¿Cómo se llama el texto qué están leyendo?
Dijo Georges Steiner que 'El Ser y la Nada' de Sartre es un mero epígono del pensamiento de Heidegger.
Ahora te vas a meter un poquito..
Vulgaridades😅😅