يا استاذ أياد مع بالغ احترامي الله خارج العالم في العلو هذه عقيدة الصحابة والتابعين وتابعي التابعين قبل مجيئ المعتزلة والكلابية وابو الحسن الأشعري . لو كان اعتقاد هذه الفرق حقاً لسبقهم اليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحاب محمد وتابعيهم وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) والقرن هو ال ١٠٠ سنة من الزمان أو الجيل فكان الصحابة والتابعين وتابعي التابعين هم خير هذه الأمة فكيف يكونون على اعتقاد باطل وقد اقر القرطبي هذا وقال ان اثبات العلو هو اعتقاد السلف الدين هم القرون الثلاثة الأولى
@@ТопНашиды-с6н اقرأ تفسير القرطبي لقوله تعالى ثم استوى على العرش بالرغم من انه اشعري لكنه كان صريح ولم يستخدم الكذب والتعمية كغيره من الاشاعرة : قوله تعالى ثم استوى على العرش هذه مسألة الاستواء ; وللعلماء فيها كلام وإجراء . وقد بينا أقوال العلماء فيها في " الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى " وذكرنا فيها هناك أربعة عشر قولا . والأكثر من المتقدمين والمتأخرين أنه إذا وجب تنزيه الباري سبحانه عن الجهة والتحيز فمن ضرورة ذلك ولواحقه اللازمة عليه عند عامة العلماء المتقدمين وقادتهم من المتأخرين تنزيهه تبارك وتعالى عن الجهة ، فليس بجهة فوق عندهم ; لأنه يلزم من ذلك عندهم متى اختص بجهة أن يكون في مكان أو حيز ، ويلزم على المكان والحيز الحركة والسكون للمتحيز ، والتغير والحدوث . هذا قول المتكلمين . وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك ، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه وأخبرت رسله . ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة . وخص العرش بذلك لأنه أعظم مخلوقاته ، وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته . قال مالك رحمه الله : الاستواء معلوم - يعني في اللغة - والكيف مجهول ، والسؤال عن هذا بدعة . وكذا قالت أم سلمة رضي الله عنها . وهذا القدر كاف ، ومن أراد زيادة عليه فليقف عليه في موضعه من كتب العلماء . [تفسير القرطبي / تفسير قوله تعالى ( ثم استوى على العرش )]. لاحظ بأنه اثبت ان السلف وسبيل الانبياء على اثبات العلو الجهوي لله ثم يأتي المتأثرون بكلام المتكلمين الذين تأثروا بفلسفة اليونان ويستحدثون عقائد مخالفة لعقيدة النبي والصحابة والتابعين والله المستعان
القدس والأقصى شرف الأمة كلمات (الجيوشى غراب) تسلم ياكل حر و يسلم الفعل الرشيد💖 كل قول كان فعلا ذاك فى الزمن البعيد💖 فياليت ياقومى شعرى يوقظ القلب العنيد💖 أو يدور بالعقل حتما دورة العقل الحديد💖 أو اذا قد قيل قولا فلزم القول السديد💖 فيا كل من عاش وطنى عاش بالوحدة سعيد💖 فيا بنى صهيون مهلا أن لنا النصر أكيد💖 كلنا للأرض جند ليس جندى بل جنود💖 وأرجع لكل من كان فعلا كل أفعال الجدود💖 واسأل التاريخ قولا إنه نعم الشهود💖 ليس فالتاريخ كذبا انه راوى العهود💖 لا يخبرك أى قول إلا أننا نحن الأسود💖 قد ملكنا الشرق غرباونحن للدنيا نسود💖 قدملكنا رقاب قوم سموا احفادالقرود💖 كانوقبل ماكنانحن كانو فى عصرالعبيد💖 عصر ظلم واضطهاد باسم محرقة اليهود 💖 ذبح قتل ثم حرق معلومةلكل العهود💖 حتى جاء العهد يتلو دقليديانوس الحقود💖 فيابنى اسلام هيا هيا للدنيانقود💖 ان لنا فى الدين عزة لا تفرقناالحدود💖 وحد اللهم شملا ناصرا مر العهود💖 رافعين للعزة رايةمعروفةورمزالخلود💖 راية التوحيد دومالأجلهاتحشدحشود💖 اسألوا أحد وبدر أو حنين او تبوك اسألوا روم وفرس صينى غربى أو هنود 💖 قد فتحنا الكون نشدوا بانتصارات الجدود💖 ليس غدرا وانتقاما مثل خنازير القرود💖 فيا بنى اسلام صبرا ثم نصرا كالرعود💖 سوف ينطق كل حجر ويا شجر اقتلوا رمز الجحود💖 كل جلف أو جبان يختبئ خلف السدود💖 الا شجر كل غرقد صامت لابن اليهود 💖 فنسألك يارب نصرا لو بدعوة فى السجود💖 رد لنا الأقصى سريعا تاركا رجس الجنود💖 ووحد اللهم صفا كاسرا كل الحدود💖 ليس نملك ربى غير صدق وعد فى الحشود💖 بصلاة فى القدس نحيا أو شهادة كونوا للجنة شهود💖
بارك الله فيك
جميل❤
سبحان الله ❤
" إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "
اللهٌم صلِ وسلم على نبينا مٌحمد و على آله و صحبتِه آجمعّين ✨
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هذا ما ينقص المسلمين .... عقيدة عملية بدون خلافات و طوش
لم تفصل الغاية من خلق الإنسان بارك الله فيك ،لم تبين معنى لا الاه الا الله ،وهو الأصل في الاعتقاد بارك الله فيك
Jezakellahu khairen Ustaz. Allah yej3alha fi mizani hasenatik
لا ادري ماذا اقول. جزاك الله خيرا
جزاك الله خير أستاذنا تحية لك
نفع الله بك. وبارك فيك. استاذنا.
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
بارك الله بك
جزاك الله خيرا
الحرية للأستاذ أحمد سبيع ✌️
هو الله الذي لا إله إلا هو رب العرش العظيم 👍
تريليون جيم استاذ مني بارك الله فيك
الحمد للة على عقيدتي السليمة الشيعية
عقيدتكم كفر وشرك
@@JUSTANDROID1 ??? لماذا
@@طبيبالمستقبل-م6ن
تعبدون غير الله
@@JUSTANDROID1 لا الة الا اللة اتهام باطل نعبد اللة فقط
جزاك الله عنا كل الخير يا أستاذنا، ولا تهتم ب "ديسلاك" إنهم من جماعة إبليس، أعداء الله!
🇵🇸🇵🇸🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🍀🍀🌧️💦
لماذا صفحتك ليست فعالة نشيطة
يا استاذ أياد مع بالغ احترامي الله خارج العالم في العلو
هذه عقيدة الصحابة والتابعين وتابعي التابعين قبل مجيئ المعتزلة والكلابية وابو الحسن الأشعري .
لو كان اعتقاد هذه الفرق حقاً لسبقهم اليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحاب محمد وتابعيهم
وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) والقرن هو ال ١٠٠ سنة من الزمان أو الجيل فكان الصحابة والتابعين وتابعي التابعين هم خير هذه الأمة فكيف يكونون على اعتقاد باطل
وقد اقر القرطبي هذا وقال ان اثبات العلو هو اعتقاد السلف الدين هم القرون الثلاثة الأولى
وَ (الْعَلِيُّ) يُرَادُ بِهِ عُلُوُّ الْقَدْرِ وَالْمَنْزِلَةِ لَا عُلُوُّ الْمَكَانِ، لِأَنَّ اللَّهَ مُنَزَّهٌ عَنِ التَّحَيُّزِ. وَحَكَى الطَّبَرِيُّ عَنْ قَوْمٍ أَنَّهُمْ قَالُوا: هُوَ الْعَلِيُّ عَنْ خَلْقِهِ بِارْتِفَاعِ مَكَانِهِ عَنْ أَمَاكِنِ خَلْقِهِ. قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: وَهَذَا قَوْلُ جَهَلَةٍ مُجَسِّمِينَ،
تفسير آخر آية الكرسي
[القرطبي، شمس الدين، تفسير القرطبي، ٢٧٨/٣]
@@ТопНашиды-с6н
اقرأ تفسير القرطبي لقوله تعالى ثم استوى على العرش بالرغم من انه اشعري لكنه كان صريح ولم يستخدم الكذب والتعمية كغيره من الاشاعرة :
قوله تعالى ثم استوى على العرش هذه مسألة الاستواء ; وللعلماء فيها كلام وإجراء . وقد بينا أقوال العلماء فيها في " الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى " وذكرنا فيها هناك أربعة عشر قولا . والأكثر من المتقدمين والمتأخرين أنه إذا وجب تنزيه الباري سبحانه عن الجهة والتحيز فمن ضرورة ذلك ولواحقه اللازمة عليه عند عامة العلماء المتقدمين وقادتهم من المتأخرين تنزيهه تبارك وتعالى عن الجهة ، فليس بجهة فوق عندهم ; لأنه يلزم من ذلك عندهم متى اختص بجهة أن يكون في مكان أو حيز ، ويلزم على المكان والحيز الحركة والسكون للمتحيز ، والتغير والحدوث . هذا قول المتكلمين . وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك ، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى كما نطق كتابه وأخبرت رسله . ولم ينكر أحد من السلف الصالح أنه استوى على عرشه حقيقة . وخص العرش بذلك لأنه أعظم مخلوقاته ، وإنما جهلوا كيفية الاستواء فإنه لا تعلم حقيقته . قال مالك رحمه الله : الاستواء معلوم - يعني في اللغة - والكيف مجهول ، والسؤال عن هذا بدعة . وكذا قالت أم سلمة رضي الله عنها . وهذا القدر كاف ، ومن أراد زيادة عليه فليقف عليه في موضعه من كتب العلماء .
[تفسير القرطبي / تفسير قوله تعالى ( ثم استوى على العرش )].
لاحظ بأنه اثبت ان السلف وسبيل الانبياء على اثبات العلو الجهوي لله ثم يأتي المتأثرون بكلام المتكلمين الذين تأثروا بفلسفة اليونان ويستحدثون عقائد مخالفة لعقيدة النبي والصحابة والتابعين
والله المستعان
القدس والأقصى
شرف الأمة
كلمات (الجيوشى غراب)
تسلم ياكل حر و يسلم الفعل الرشيد💖
كل قول كان فعلا ذاك فى الزمن البعيد💖
فياليت ياقومى شعرى يوقظ القلب العنيد💖
أو يدور بالعقل حتما دورة العقل الحديد💖
أو اذا قد قيل قولا فلزم القول السديد💖
فيا كل من عاش وطنى عاش بالوحدة سعيد💖
فيا بنى صهيون مهلا أن لنا النصر أكيد💖
كلنا للأرض جند ليس جندى بل جنود💖
وأرجع لكل من كان فعلا كل أفعال الجدود💖
واسأل التاريخ قولا إنه نعم الشهود💖
ليس فالتاريخ كذبا انه راوى العهود💖
لا يخبرك أى قول إلا أننا نحن الأسود💖
قد ملكنا الشرق غرباونحن للدنيا نسود💖
قدملكنا رقاب قوم سموا احفادالقرود💖
كانوقبل ماكنانحن كانو فى عصرالعبيد💖
عصر ظلم واضطهاد باسم محرقة اليهود 💖
ذبح قتل ثم حرق معلومةلكل العهود💖
حتى جاء العهد يتلو دقليديانوس الحقود💖
فيابنى اسلام هيا هيا للدنيانقود💖
ان لنا فى الدين عزة لا تفرقناالحدود💖
وحد اللهم شملا ناصرا مر العهود💖
رافعين للعزة رايةمعروفةورمزالخلود💖
راية التوحيد دومالأجلهاتحشدحشود💖
اسألوا أحد وبدر أو حنين او تبوك
اسألوا روم وفرس صينى غربى أو هنود 💖
قد فتحنا الكون نشدوا بانتصارات الجدود💖
ليس غدرا وانتقاما مثل خنازير القرود💖
فيا بنى اسلام صبرا ثم نصرا كالرعود💖
سوف ينطق كل حجر ويا شجر اقتلوا رمز الجحود💖
كل جلف أو جبان يختبئ خلف السدود💖
الا شجر كل غرقد صامت لابن اليهود 💖
فنسألك يارب نصرا لو بدعوة فى السجود💖
رد لنا الأقصى سريعا تاركا رجس الجنود💖
ووحد اللهم صفا كاسرا كل الحدود💖
ليس نملك ربى غير صدق وعد فى الحشود💖
بصلاة فى القدس نحيا أو شهادة كونوا للجنة شهود💖
انت كافر تقول أن الله هو كل شئ يعني والعياذ بالله كل ما نراه هو الله بالحجر هو الله عندك ومن يعبد الحجر فهو يعبد الله عندك يا مشرك
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده
انت كافر تقول أن الله هو كل شئ يعني والعياذ بالله كل ما نراه هو الله بالحجر هو الله عندك ومن يعبد الحجر فهو يعبد الله عندك يا مشرك
انت كافر تقول أن الله هو كل شئ يعني والعياذ بالله كل ما نراه هو الله بالحجر هو الله عندك ومن يعبد الحجر فهو يعبد الله عندك يا مشرك
انت كافر تقول أن الله هو كل شئ يعني والعياذ بالله كل ما نراه هو الله بالحجر هو الله عندك ومن يعبد الحجر فهو يعبد الله عندك يا مشرك