《六祖壇經》完整解說 [第8集]

(行由品第一)
明良久，惠能云：「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目？」惠明言下大悟，復問云：「上來密語密意外，還更有密意否？」
惠能云：「與汝說者即非密也。汝若返照，密在汝邊。」
明曰：「惠明雖在黃梅，實未省自己面目。今蒙指示，如人飲水，冷暖自知。今行者，即惠明師也。」
惠能曰：「汝若如是，吾與汝同師黃梅，善自護持。」
明又問：「惠明今後向甚處去？」
惠能曰：「逢袁則止，遇蒙則居。」
明禮辭。
惠能後至曹溪，又被惡人尋逐，乃於四會避難獵人隊中，凡經一十五載，時與獵人隨宜說法。獵人常令守網，每見生命盡放之。每至飯時，以菜寄煮肉鍋；或問，則對曰：「但喫肉邊菜。」
一日思惟：「時當弘法，不可終遯。」遂出至廣州法性寺；值印宗法師講涅槃經。時有風吹幡動，一僧曰：「風動」，一僧曰：「幡動」，議論不已。
惠能進曰：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」一眾駭然。
印宗延至上席，徵詰奧義，見惠能言簡理當，不由文字。
宗云：「行者定非常人，久聞黃梅衣法南來，莫是行者否？」
惠能曰：「不敢。」
宗於是作禮，告請「傳來衣缽，出示大眾。」
宗復問曰：「黃梅付囑？如何指授？」
惠能曰：「指授即無，惟論見性，不論禪定解脫。」
宗曰：「何不論禪定解脫？」