أشكرك ياشيخ نحن مع الشيخ مصطفى في أعتقاده أيا كان من المرجىء او المداخله مخارجه مفاصله لأن سعه علمه وصلاح نيته وإجتهاده كفيله بأن الله سبحانه وتعالى لن يضيعه ونسأل الله ذلك ونرجوا من الله ان يجمعنا وإياكم في جنات النعيم
@AbdelkaderHachi-h6x تلازم باطل تريد الهروب من الحقيقة كتب السلف موجود اذهب وانظر ثم احكم ستعلم يقينا انك انت ايضا جهمي لك هذا السؤال اجب عليه ماهو مسمى الايمان عند اهل السنة وماهو مسمى الكفر هيا عرف لنا عقيدتك ياجهمي
لو تتبعنا كلام الألباني في باب الإيمان لوجدنا كثير من الضلالات و التخليطات و الكذب على السلف الصالح و الطعن فيهم و في عقيدتهم كقوله عمن يكفر تارك الصلاة : بأنه التقى مع الخوارج في بعض قولهم هذا ! مع علمه أن الصحابة رضي الله عنهم أجمعوا على كفر تارك الصلاة ! و قوله : أن السلف الصالح يقولون : العمل شرط كمال في الإيمان ! و هذا افتراء على السلف الصالح ! و لكن الهوى و التعالم و الكبر و العناد . نعوذ بالله من الهوى و الخذلان .
يوجد على اليوتيوب تسجيل لمناظرة بين الالباني و التكفيري سامي العريدي على جزئين تسمع كلام الالباني للأسف كما يقول الشيخ أشرف ،كلام ارجاء مية بالمية ، ابحث عنه ستراه ، و قد تبرأ الشيخ الأردني الذي كان يدير المناظر ة تبرأ من كلام الالباني، بعد فترة من الزمن قبل وفاته
التعليقات هنا جلها لضلال من المرجئة والجهمية للأسف لا يقبلون الحق بل ولا يعترفون حتى بزلات شيوخهم وخصوصا شيخهم الألباني والمصيبة انه هذا الاخير شيع ونبز وحذر من كل من خالفه ووصفهم بالخوارج والتكفريين بل له شريط يصف فيه الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه بالغالي وكذلك يستهزئ بالشيخ كشك رحمه الله بل من بعده أصدر تلاميذه مثلا كالمجرم المرتد المدعو الحلبي الموالي للمرتدين والطواغيت فتوى بالتبليغ عن كل مسلم موحد من اهل السنة والجماعة عند الطواغيت بل ان اعداء الله المداخلة وهم بالاصل كلاب صيد عن طواغيت فلا يخفى غلوهم المقيت في طاعة حكام الردة وهذا انما جاءهم من ارجائهم فنجدهم مثلا يقاتلون في صف واحد مع المشرك عدو الله حفتر قاتل الله المرجئة وكل صاحب بدعة وضلالة ورحم الله تعالى سعيد بن جبير يوم ان قال المرجئة يهود القبلة
وفقك الله يا شيخ وسدد خطاك وأعانك على بيان الحق فى زمن غاب فيه من يصدع بالحق ولا يخشى فى الله لومة لائم فعليك بالصبر فى زمن عز فيه النصير والله حسيبك وأسأل الله أن يجمعنا وإياك مع الحبيب المصطفى فى جنته ومستقر رحمته
حسبنا الله ونعم الوكيل، يعني كل الفرق اصحاب العقائد الفاسدة من الروافض والقبورية والصوفية والإباضية والماتريدية والمعتزلة والاشعرية والقدرية والجبرية والدروز والاحمدية وغيرهم أكثر والتي مُلئت الساحة بهم كل هؤلاء تركتهم وأخذت تطعن في الشيخ العدوي ووقعت في رجل صالح والذي لانزكي على الله فيه احدا، فوالله ماعلمنا منه إلا الخير في عقيدته وسعة علمه وخوفه من الله . إتقوا الله في انفسكم وفي إخوانكم بدلاً من ان يطعن بعضكم بعضاً فيكره العامة من المسلمين علمائهم الربانيين ثم لايجدون من يتجهون اليه في أخذ دينهم ومسائلهم وفتاويهم إلا علماء ضالين مُضلين. وانت تعلم قبل غيرك أن لحوم العلماء مسمومة ، من شمها مرض، ومن أكلها مات، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة.
العدوي جهمي جلد يكفي أنه عاذري يترحم على الكفار الطواغيت كحسنى مبارك ولا يكفر ساااب الدين ويعترف صراحة بأن منهج العذر بالجهل هو الصواب ويدعو لبلحة الكافر بالهداية ويعده رئيسا للبلاد ويوجب له الطاعة في المعروف وهل هناك أحدا على الساحة إلا والنظام يرضى عنه؟
@@jafrmohamed4460 سلسلة الهدى والنور - شريط : 192 ما حكم من سب الدين ؟ السائل : ما حكم سب الدين أو سب الديك ؟ الشيخ : حرام ، ومن استحل ذلك بقلبه فهو كفر . ما حكم من سب الدين ؟ -
سلسلة الهدى والنور - شريط : 235 ما حكم سب الدين من الغضب؟ السائل : بعض الناس لما يغضب غضب شديد مع أهله أو مع أي واحد آخر يسب الدين أو يسب الرب ، شو يكون الحكم عليه ؟ الشيخ : الحكم عليه أنه إذا في حاكم مسلم ، ومتبني مذهب من المذاهب يلي ما بيحققوا ولا يدققوا يقطعوا رأسه ، وإن كان بعد التدقيق يجلدوه ويحبسوه حتى يتربى ، وما يرجع مرة ثانية يتكلم بهذه الكلمة وهذا يعني أحسن أحواله . ما حكم سب الدين من الغضب.؟ -
@@jafrmohamed4460 فتاوى عبر الهاتف والسيارة - شريط : 98 ما تعليقكم على قول الخطيب أن من سب الدين فزوجته تعتبر طالقا ؟ السائل : سؤال آخر بالنسبة إلى من يسب الدين . الشيخ : الله أكبر ! السائل : الخطيب الجمعة الماضية قال على المنبر تعتبر زوجته طالق والمقصود لو سألت من سب الدين سب الدين كفر مخرج من الملة تجده في نفس الوقت يمكن يكون يصلي لغضب لظرف لحالة يسب الدين وإذا حان وقت الصلاة الفريضة الثانية بعد سب الدين إذا يتوضأ ويصلي وهذا يحدث مع المسلمين يعني . الشيخ : أظن الخطباء الله يهديهم هم غير فقهاء . السائل : نعم . الشيخ : هم لا يفرقون بين الكفر الاعتقادي والكفر العملي . السائل : نعم . الشيخ : كما لا يفرقون بين الكفر القلبي . السائل : نعم . الشيخ : والكفر اللفظي . السائل : أه . الشيخ : فالكفر الاعتقادي والكفر القلبي هو الذي يترتب عليه التفريق بين المرء وزوجه . السائل : نعم نعم . الشيخ : أما الكفر اللفظي والكفر العملي فهذا ما بيترتب عليه ها التفريق هذا . السائل : نعم . الشيخ : وإنما لو كان هناك حكم بالشرع يؤدب هذا الذي تلفظ بها المسبة هذه . السائل : نعم . الشيخ : ثم لا يعود إليها لكن لفساد التربية . السائل : نعم نعم . الشيخ : في هذا المجتمع والدليل على ذلك ما ذكرته . السائل : نعم . الشيخ : من هون بيسب من هون بيتوضأ وبيصلي . السائل : في هذه الحالة عليه الغسل ؟ الشيخ : لا ما عليه . السائل : الوضوء فقط . الشيخ : ما عليه غير التوبة . السائل : والندم و ... الشيخ : أيوا .
@@MuhammadAltabari سئل الألباني عن سب الدين او الله فقال : هذا هو الكفر الذي ذب قرنه. أي أنه الكفر الصريح. و لو وجد حكم اسلامي لقتل ساب الله او ساب الرسول صلى الله عليه و سلم.
@@IphoneIphone-gd8kx نعم ستكتب شهادة العدوي وهو يتهم الامام الخليفة مروان بن الحكم بقتل الصحابي طلحة غدرا ويتكتب شهادته بتصحيح معظم الاحاديث الموضوعة نن الرافضة بعلي وابناءه وستكتب شهادته بسب خليفة المسلمين الخامس يزيد فاتح الهند والسند
اخي بارك الله فيك ليس للاياني رحمه قول واحد في هذه المسألة ...له اقوال تدل على الارجاء وقد اكد الشيخ صالح الفوزان ان مذهبه الارجاء والارجاء انتشر بسببه
جزا الله الشيخ مصطفى العدوي عنا خيرا، وانت ايها المتشيخ عليك من الله ماتستحق يوم تطعن في الشيخ مصطفى ويوم تطعن في الشيخ عثمان الخميس طعنك الجبار وكفانا شرك وامثالك.
أخي الكريم لو ان نارا أشعلت في بيتك = لا قدر الله، نسأل الله ان يحفظك = هل كنت ستجلس تسجل هذه الفديوهات ؟؟ أم كنت ستسارع في أطفائها بكل ما تستطيع ...؟ الان النار مشتعلة في اخواننا في غزة ... فأين فرض الوقت ؟ أين الاستنفار العام وسط هذا الخضم من التقاعس من المرجفين؟ جاهد بالكلمة ، بالتوعيه، بكل ما تستطيع فعله أما انك تخرج في هذا التوقيت بالذات وتتكلم على الشيوخ المناصرين لما يحدث في غزة ...فأمر جد مريب .. لما لم تتكلم عليهم من قبل ..؟؟!!.وهم من عشرات السنين معرفون .. فجأة عرفت خطأهم في عقيدتهم!!! ما الذي دهاك ؟؟ ان كنت فعلا صادقا في انتقادك لهم ...فأخره إلى وقت غير هذا الوقت ..حتى تنطفأ النار المشتعلة..لنتعاون كلنا على إطفائها
وهل نصرة اخواننا المسلمين في غزة مقدم على توحيد الله و معرفة اسمائه و صفاته، هل نصرة اخواننا المسلمين يمنع من معرفة اسمائه الله وصفاته و سلامة الاعتقاد انا اسالك سؤال هل الله سبحانه و تعالى يتقبل منك نصرة اخواننا المسلين في غزة و عندك انحراف في التوحيد و عندك مخالفات في امور الاعتقاد .
حضرتك لم تنتبه للمثال الذي ذكرته . ولم تنتبه لبقية الشكوك التي طرحتها بسألك سؤال ..الشيخ العدوي والشيخ عثمان الخميس...لسه معروفين من شهر ولا اثنين ؟ ولا صار لهم سنين ..؟؟ لماذا الان الرد عليهم ؟ لماذا هذا التوقيت بالذات ؟ ولماذا هؤلاء دون غيرهم ....هل لأنهم يؤيدون المقاومة بشدة ؟؟؟ اسمعني اخي ...قد تكون مستخدم من قبل أعداء الإسلام بصورة او بأخرى وانت لا تعلم ...نعم وانت لا تعلم لكن لدينا عقول ومنطق ارجو ان تكون الرسالة واضحة
@@anwarbadawi115 علماء الارجاء امثال الخميس ومن هم على شاكلته هم من يطبل ويزمر للحكام الطواغيت ويرونهم حكام مسلمين وتجب طاعتهم. َمع ان حكام اليوم هم أنفسهم من يتعاون مع اليهود ويسهل لهم قتل اهل غزة. لو اعملت عقلك لوجدت ان علماء المرجئة والمنحرفين عن منهج السلف هم العدو
الألباني عالم و مفتي و مجدد العصر هداك الله و دعك من الفتن و من تكون أنت و من أين خرجت علينا بهذا الإفتراء و التحليل الكاذب و أين هو الدليل من القرآن و السنة ، كل من يفتح قاناة يتخصص في تجريح العلماء الشرفاء و من كان يعبد أو متشدد للألباني فقد مات و من كان يتبع السنة فهي باقية لا تموت إلى ما شاء الله ، و الألباني في حياته لم يحدث فتنة أبدا و ها أنت تفتن المسلمين في ما بينهم الله يهديك
الحمد لله الذي لم يجعل الجنة والنار بيد مخلوق من مخلوقاته...كان يمكن أن تلخصوا منهجكم التبديعي التكفيري أن الله خلق الجنة لكم ثم تغلق الابواب فلا يدخلها سواكم أحد من العالمين...الحمد لله أن ربنا الله الرحمان الرحيم
سُئل الشيخ صلح السحيمي حفظه الله: هناك من يرمي محدث العصر الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - بالإرجاء . نرجو التعليق الجواب : (إي نعم . يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله جل وعلا من حديث أبي هريرة الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه : ( من عادى لي و ليا فقد آذنته بالحرب ) و معاداة أهل العلم و رميهم بما ليس فيهم و اتهامهم بما هم منه برآء من عادات المنافقين ، فقد قال رجل - بل لم يكن منافقا و إنما اعتبر منافقا بعد ذلك إلى أن رجع - : ( ما رأينامثل قرائنا هؤلاء أكبر بطونا و لا أكذب ألسنا و لا أجبن عند اللقاء ) فنزلت الآية :{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } [التوبة65/66] و يقال إن هذا الرجل رجع بعد ذلك ، لكن في البداية لم يقبل النبي صلى الله عليه وسلم عذره ، و قد تقدم لنا أن من نواقض الإسلام ؛ بغض شيء من أمور الدين أو بغض مَن يمثل ذلك من أجل ذلك ،و تهمة شيخنا الشيخ الألباني - رحمه الله - بالإرجاء جريمة كبرى وخطأ فادح و زلل فاضح بل هو ممن يرد على الإرجاء، و هذا الخلل دخل على أولئك من وجهين : - الوجه الأول :هناك إطلاق عند شيخنا الشيخ ناصر و هو مسبوق إليه ، لكن نرى أنه خطأ ،و هو إطلاقه بأن الكفر العملي لايخرج من الدين . و هذا خطأ من الشيخ يخالف منهجه هو نفسه عند التطبيق ؛ خطأ لفظي ،و أيضا قوله إن الأعمال شرط كمال في الإيمان ، بينما نراه في تعليقه على الطحاوية وغيرها يقرر أن العمل من الإيمان و هذا ضد مذهب المرجئة ، حتى مرجئة الفقهاء . و نحن و إن كنا لا نوافقه - رحمه الله - على مثل هذه العبارة أن العمل شرط كمال )، لأن من ترك العمل بالكلية و لم يعمل عملا مطلقا ، فلا شك في كفره إجماعا . و إن أدق عبارة ينبغي أن تقال هي عبارات السلف ؛ كما قال الإمام البخاري أدركت ألفا من العلماء يقولون :الإيمان قول و عمل) هذه أدق عبارة ، أما أن نمتحن الناس بكلمة : هل هو شرط صحة أو شرط كمال ؟فهذا امتحان ما أنزل الله به من سلطان، لأن من أطلق قوله شرط كمال ) قد ينفذ من خلال قوله المرجئةُ ، و إن لم يقل هو بذلك -أي بقول المرجئة - لكن المرجئة قد يستغلون قوله فيمتطونه . و من اقتصر على القول بأنه (شرط صحة ) قد ينفذ من خلال قوله الخوارجُ و المعتزلةُ ،لأنه تقدم لنا في أول الدرس أن العمل منه ما يَبطُلُ الإيمانُ بتركه بالكلية كترك الشهادتين وترك الصلاة في أصح قولي أهل العلم ،و منهما يَنقُصُ به الإيمانُ الواجبُ و منه ما يَنقُصُ به الإيمانُ المستحبُّ و هذا تقدم بيانه .أما الخوارج فإنهم يقولون الإيمان كلٌّ لا يتجزأ ، إذا ذهب جزؤه ذهب كلُّه ) و أهل السنة يفصلون التفصيل الذي ذكرته لكم من بيان أنواع الأعمال التي قد يكفر بها المرء و قد لا يكفر بها ، و البعض منها إنما هو نقصٌ في الإيمان المستحب ،لكن أقول إن المتتبع لمعتقد الشيخ ناصر - رحمه الله - و إن كان أطلق هذه الكلمة ، فإنه عند التطبيق لا يريد مدلولها الذي قد يتبادر إلى الذهن ، ولذلك يجب التورع عن رميه بالإرجاء ،بل إنه قد ظهرت زمرة الآن و فئة ممن يفتون بغير علم ؛إذا لم تقل إن العمل شرط صحة ربما كفروك أو وصفوك بالإرجاء ،و نحن نقول إن أدق العبارات هي عبارات السلف : ( العمل من الإيمان ) أو (الإيمان قول وعمل ) بدلا من أن نمتحن الناس بألفاظ قد ترد عليها إلزامات ؛ إما أن ترد عليها من قِبَلِ الخوارج وإما أن ترد عليها من قِبَلِ المرجئة . فالتقيد بألفاظ السلف فيه خير كبير . - المسألة الثانية : التي ربما البعض يأخذها على الشيخ عدم تكفيره لتارك الصلاة ) و هذه المسألة هو مسبوق إليها ،فمن ترك الصلاة تهاونا - في الحقيقة أنا أعتقد أن النصوص الشرعية واضحة في كفر تارك الصلاة و لو تهاونا -و مع هذا كله فقد قال بعض الأئمة الجهابذة مثل مالك و الشافعي وأبي حنيفة و رواية عند أحمد أن تارك الصلاة تهاونا لا يكفر ، بل هو عاص من العصاة، و الشيخ وافقهم في هذا ، فإذا قلنا إنه مرجيء بناء على هذه المسألة فيلزمنا القول بأن مالكا و الشافعي و أبا حنيفة وأحمد في إحدى روايتيه كلهم يعتبرون مرجئة .و هذا لم يقل به أحد من أهل العلم ،و إن كنا نرجح خلاف هذا الأمر المنسوبة إلى الجمهور ،والذي يبدو أن تارك الصلاة يكفر مطلقا ، و النصوص في هذا واضحة . فإذن نقول لهولاء ( من عادى لي و ليا فقد آذنته بالحرب ) و نقول لهم ما قاله ابن عساكر : (لحوم العلماء مسمومة و سنة الله في منتقصهم معلومة ).لا شك أن الشيخ الألباني وغيره عنده بعض الزلات و بعض الهفوات ،لكن فرقٌ بين أن يكون الشخص مرتكسا بالبدع يؤصل لها و يقيم دينه عليها و بين من تَصدُر منه زلة أو هفوة لعل الله أن يغمرها في خِضَمِّ ما قدم من خدمة للسنة، و كل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتبهوا لخطورة هذا الأمر و لا تفتتنوا بزبالات الإنترنت ،فلان مرجئ ، فلان كذا ، فلان كذا ...الهذيان الذي يردد خصوصا عبرموقع يسمى -الموقع الأثري-و هوالموقع الذي هو ضد الأثر و ضد أهل الأثر ؛يعني و العياذ بالله يتكلمون بأسماء مستعارة في ذم أهل العلم و ذم طلبة العلم و القائم عليها أحد الأطفال الصغار في بعض البلاد ،فاحذروا من هذه المواقع فإنها جد خطيرة)إهـ
ما فائدة الجريدة إذا كانت بدايتها ليس لها علاقة بالموضوع.... من سيقرأها إن كانت حديث الرسول صلى الله عليه وآله (من آذى لي وليا...) بهذه الحالة كل البشر معصومين ونعملهم أولياء ، ليش ما اعتبرت الشيخ أشرف من الأولياء ؟!
@@AlaaShaaban2601 رحم الله المجدد محمَّد ناصر الدين الألباني لقد استفاد منه العالَم كله وما كان لله يبقى أما الطاعنين في الألباني هم مجرد فقاعات ما تلبث تنفجر والواقع خير شاهد
اذا شرب الرجل الخمر. وهو يعلم انها حرام هل هو بهذا يكفر. واذا شرب الخمر وهو يعلم بانها حلال هل هذا ليس كفر الكفر العملي يعتبر معصيه. والكفر القلبي يعتبر الكفر اي استحل شرب الخمر وقال انها حلال. لا تكذب على اهل العلم. اقرأ كتاب ابن القيم. مدارج السالكين
يوجد كفر اكبر وكفر اصغر .. الكفر الاصغر اذا اقترن بالنية والاستحلال يخرج من الملة مثل من اتى عرافا فصدقه بما يقول .. والكفر الأكبر منه الاستكبار ككفر ابليس والجحود كإنكار المعلوم من الدين بالضرورة والنفاق كإبطان الكفر واظهار الإسلام والإعراض والتكذيب .. انت تخلط الأمور هدانا الله وإياك إلى سواء السبيل
@كتب_السلف_الصالح اذا اعتقد ان العراف يعلم الغيب فهو واقع فى الكفر الأكبر .. انا اقصد الناس اللى بتقرا حظك اليوم او بيسمع التوقعات على التليفزيون من دون اعتقاد قلبى بقدرة المتكلم على علم الغيب .. مرجئ ايضا ؟؟
هل نزلت ايه .بأسهم بينهم شديد تراهم جميعا وقلوبهم شتي. في اليهود والمنافقين .ام في المسلمين.افيدونا وكونوا منصفين يرحمكم الله .لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وانا لله وانا اليه راجعون.
السلام عليكم شيخ أشرف أنا إمام مسجد بأحد الدول العربية وكنت عاوز رقمك اتواصل معاك نتناقش في بعض النقاط في مسائل تارك جنس العمل والعذر بالجهل وجزاك الله خيرا
@عليأبومحمدقتادةالحلبي أنقاد إليك انقيادا بكلام السلف لا الخلف والكلام أن عندي بعض شبه ، وأدلة أحتاج الرد عليها وكلام السلف فيها لا كلامك أنت ولا غيرك ، فمن أجابني بكلام السلف انقدت وأذعنت .
@@THEBEST-rv2ts يا اخي ما قلت لك خذ بكلامي أعوذ بالله من انا حتى الزمك بكلامي لكن ابحث في تلك المسائل انصحك، من وقع في الشرك انتفى عنه وصف الإسلام مباشرة بدون تفصيل لان الشرك يفسد التوحيد، الشرك و التوحيد نقيضان لا يجتمعان ولا يرتغعان، الإيمان قد اجمع السلف ان الإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية والاعمال من الإيمان، وأن الكفر قد يكون بالعمل و القول و الاعتقاد، ولا يشترط استحلال في القلب ، ولا يشترط قصد الكفر في الكفريات الصريحة لكن يشترط قصد الفعل ، هذا والله تعالى اعلم
والله لخبطونا يا رجال الدين لم نعد نعرف من هو المؤمن، أو الكافر، أو المدلس، أو على عقيدة السلف دوروا لكم حل واخرجوا بفكره واحده للناس كل واحد معاه قناه يطلع بسيفه يمين شمال صارت الحكايه مسرحيه هزليه
قد سمعت لمصطفى العدوي وهو يكفر رجلا أمر رجلا آخر بأن يسجد لكلب فما أنت قائل ؟ أنت تجعله يحصر التكفير في باب القلب . واعلم يا صاحب القناة أن الله على كل شيء رقيب شهيد
وأنت ياجاهل ويامرجئ ألا تستحي من الله وتدافع عن دينه ،، فشيخك المرجئ يريد من المسلمين أن يعبدوا الله في قلوبهم فقط ويريد أن يكفر الناس بأفعالهم وألسنتهم دون قلوبهم ،،، فهل فهمت ياجاهل ؟
يا شيخ فيك عيب واحد لولاه لكنت من خيار الناس. عيبك أنك لا تفهم الكلام وتحمله على أخبث محامله ثم تبحث عن فرق المشركين لتنسب قائل المقالة التي لم تفهمها إليها. حديث الرجل الذي أخطأ من شدة فرحه يطابق قول الألباني فهل النبي صلى الله عليه وسلم عندك من غلاة المرجئة أم أنك على ضلال مبين؟ لا أنكر وجود إرجاء يسير عند الألباني لا يخرجه من السنة ولعله فهم مسائل لم أفهمها فظننتها من شبهات الإرجاء وحتى لو كانت كما فهمته عنه فهو لن يكون مرجئا فضلا عن أن يكون من غلاتهم أو جهميا كما تكفره. أنت تسلك مسالك المداخلة وتتهم الناس بالشرك لأن فهمهم لفهم السلف مغاير لفهمك فإن تنازعت مع الألباني في شيء فرده إلى الكتاب والسنة إن كنت تؤمن بهما وحينها ستجد نفسك في هاوية سحيقة وأما انتقاء أقوال السلف وتأويلها على قول الألباني فهو كذب على السلف وتكفير بغير مكفر وأنت شر من الجهمية والخوارج لتكفيرك بالتسلسل فأنت تكفر الألباني وتكفر مشايخ مصر والكويت لعدم تكفيرهم الألباني وبالتالي فلا شك في تكفيرك من لا يكفر مشايخ مصر والكويت لعدم تكفيرهم الألباني فما رأيك في علي ومعاوية والحكمين إذن؟ الرمي بالتجهم رمي بالكفر والخروج تماما من الإسلام فهل تدرك معنى رميك هؤلاء المسلمين بالخروج من الملة؟ مثلك ياشيخ ومثل فتى عراقي يقال له يونس له كان لهما أهل لحجروا عليهما ولمنعوهما من نشر هذه الفتن المبنية على الكذب والبهتان وحمل معاني الكلام على غير محامله لغاية تكفير الناس فأنت شر من الجهم والجعد وشر من الأزارقة وأهل النهروان. اتق الله ودع عنك سوء الظن فأنت تكذب على الناس والكذب من علامات المنافق فهل يحل لأحد أن يسميك منافقا لمجرد كونك كذابا؟
السلام عليكم أستاذ أشرف ما رأيك بأبي يعلى الحنبلي ؟ فقد ذكر ابن تيمية أنه كان لا يكفر ساب الله أو الرسول صلى الله عليه وسلم - الشك مني - حتى يستحل ومع ذلك ذكره الحنابلة في كتبهم وغير الحنابلة كذلك
ياشيخ اتق الله، امس نصرالدين الالباني يرحمه الله الذي افنى عمره في الذود عن السنة،واليوم الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله، يارجل الأمة تكالبت عليها الاعداء، فلتكن عونا لاخوانك او فلتصمت.
أصلحك الله يا شيخ. اقتطعت كلاما للشيخ الألباني ثم فسرته كما تحب انت ، ثم بنيت على تفسيرك الحكم على الشيخ الألباني بالارجاء. سامحك الله ، ارجو الله ان تعود عن هذا.
ياشيخ الامه الان في ابتلاء شديد ومحن وانت تعهدت الان الضرب في العلماء. اتقي الله ليس الوقت مناسب لذلك ولو وجدت مجال للنصيحه خليها مع صاحب الشأن ولا تعمل بلبله بين المسلمين. تواصل مع الشيخ مباشره وناقشه ولا تفضحه وتشكك فيه وهذا يهدم ويجعل الامه مشتته كفايه تشتت ياشيخ جزاك الله خيرا
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَن عادى لي و ليا فقد آذنته بالحرب)) سمعنا اتهام الألباني بالإرجاء قبل حوالي 40 سنة وأول من أثار هذا هو سفر الحوالي هدانا الله وإباه ورد عليه الشيخ الألباني في ذلك الوقت وماتت الفتنة ثم يأتي اليوم من يحيي هذه الفتنة التي في حقيقتها فتنة معاداة أهل العلم برميهم بما ليس فيهم واتهامهم بما هم منه برآء فقط ادخل إلى محرك البحث (قوقل) واكتب هل الألباني مرجئ؛ فلسوف تجد من يتهمه بالإرجاء ومن يرد على من اتهمه بهذه العقيدة ثم قول أن الألباني جهمي؛ فهذا تكفيري، فالمرجئة كفار بالإجماع ولا أدري كيف يتجرأ هؤلاء على أهل العلم وخاصة المجددين للدين فالمدعو أشرف خليل ليس الألباني من افترى عليه فحسب، بل وافترى على الكثير من السلفيين والله أعلم بحاله ومصيره إلا أن يهديه الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من عادى لي و ليا فقد آذنته بالحرب))
الألباني اتهم من قال بكفر تارك الصلاة بأنه التقى مع الخوارج في بعض قولهم هذا !! مع العلم أن الصحابة رضي الله عنهم أجمعوا على تكفير تارك الصلاة . و اتهم الألباني الإمام البربهاري بالتمسح بالسنة ! و بالغلو و التطرف !
@@عبداللهابنعبدالملك لماذا تستعجل؟! اقرأ كتاب الألباني في مسألة تكفير تارك الصَّلاة حتى لا تفتري عليه وأنت لا تدري أو تنقل من غيرك فتصير كالببغاء عقلك في لسانك
ياليتك تتكلم عن علي جمعه وحسون ودعات الضلال الذين يعلنون الكفر صراحه اما التشويش على طلاب العلم بأشياء لم تثبت شي على الألباني هويقول الايمان اعتقاد بالقلب وقول وعمل يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه انا سمعته في مقطع له.وين قال خلاف ماتقول فتق الله في طلاب العلم ياشيخ الارجاف مصيبه على امة الإسلام تكلم عن المبتدعه الذين يصرحون علانيه بالبدع والشركيات وتاويل الصفات والمعطله لهآ
والله كأنك تقول ابن باز وابن عثيمين تافهين لا يفهمون وقد قالوا انه ليس مرجيء حتى اجاء الفقهاء ، وانت تقول جهمي !!!! لا شك عندي انكم خوارج على العلماء واخذتم هذه الصفة من السرورية !!!
ابن باز وابن عثيمين حكموا بما علموا، ولو علموا فحكموا على الألباني بأنه من أهل السنة لكانت خيانة منهما لله ولدينه!! وهما قد أثنيا على كثير ممن طُعن فيهم الآن، كسلمان العودة والحويني والعدوي والمأربي وغيرهم، فيلزم إذن الأخذ بكلامهما!!!
@@AssoussiAssonni1221 حسبنا الله ونعم الوكيل، اعتقد انكم حانقين على المعاصي التي تجري في بلاد المسلمين وتظنون علاجها التبديع والتكفير ! الابلباني عالم كبير وعلامة من علماء اهل السنة ووصف ابن باز بمجدد علم الحديث، واعتقد ان للالباني شريط او لقاء دافع فيه عن نفسه بسبب هذه التهمة واوضح عقيدته بجلاء ! فلم تعودون الى المربع الاول وتسيئون الظن كما اساء من كان قبلكم ؟!!!
@@Firas-b6k خسئ وجهك ووجه شيخك الألباني المرجئ وفاسد الحديث ،،، ويكفيك أنه يضعف بعض الأحاديث في البخاري ومسلم وهذا طعن في السنة ، وأيضا صحح أغلب الأحاديث الضعيفة المجمع على ضعفها من السلف ،،، دين الله أهم منك ومن شيخك الضال .
انت تثير الفتنة والتفرقة بين المسلمين اتقي الله والفتنة أشد من القتل وما تقوله لا يهم الناس من حيث العبادات والفقه حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم فانتم أخطر على الإسلام من الصهيونية والماسونية الذين بستخدمون السلفيين في تشتيت المسلمين
والله أنك صادق
بحتث و تبين لي أنه حقا الألباني لا يكفر فاعل الكفر حتى يستحل الفعل بقلبه
المشكلة في دماغك الذي استعملته في البحث.
@@Firas-b6k ابحث عن ما قاله في الكفر و اشرح لي من كلامه بعقلك السليم
بل المشكلة في دماغ من لا يفهم في الدين ويعتقد أن البشر معصومين
@@AlaaShaaban2601
أن البشر معصومون. معصومون خبر إن يا جاهل.
تعلموا العربية اولا.
@@AlaaShaaban2601 خبر إن و اخواتها مرفوع. تعلم يا فالح.
حفظ الله الشيخ العدوي نعم العالم جازاه الله عنا كل خير ، من يطعن فيه مشكوك في أمره
مشكوك فيه !!! نعم يا سفيان الثوري و يا ابن زرعة 😂 ، أين أنت لنشد لك الرحال
أما تستحي يا إمعة
صدقت
أشكرك ياشيخ نحن مع الشيخ مصطفى في أعتقاده أيا كان من المرجىء او المداخله مخارجه مفاصله لأن سعه علمه وصلاح نيته وإجتهاده كفيله بأن الله سبحانه وتعالى لن يضيعه ونسأل الله ذلك ونرجوا من الله ان يجمعنا وإياكم في جنات النعيم
هادا الكلام بينفعش
كل المتصدرين في مصر وغيرها على عقيدة الجهمية لايعرفون الكفر والإيمان
@@MAKAELMOUKRAMA اذن أنت وحدك فقط الذي فهم الاسلام ؟لا حول ولا قوة الا بالله
@AbdelkaderHachi-h6x تلازم باطل تريد الهروب من الحقيقة كتب السلف موجود اذهب وانظر ثم احكم ستعلم يقينا انك انت ايضا جهمي لك هذا السؤال اجب عليه ماهو مسمى الايمان عند اهل السنة وماهو مسمى الكفر هيا عرف لنا عقيدتك ياجهمي
وأنتم فقط على الحق .. أراح الله الخلق والخليقة من شركم
يا حبذا يا شيخ أشرف لو عرضت كلام الألباني مسموعا مسجلا، فأغلب الناس لا يصدقون إلا عندما يسمعون بآذانهم.. الحقيقة صعبة للأسف..
جل أتباع الألباني متعصبة جهلة من الهمج الرعاع أتباع كل ناعق .
لو تتبعنا كلام الألباني في باب الإيمان لوجدنا كثير من الضلالات و التخليطات و الكذب على السلف الصالح و الطعن فيهم و في عقيدتهم كقوله عمن يكفر تارك الصلاة : بأنه التقى مع الخوارج في بعض قولهم هذا ! مع علمه أن الصحابة رضي الله عنهم أجمعوا على كفر تارك الصلاة !
و قوله : أن السلف الصالح يقولون : العمل شرط كمال في الإيمان ! و هذا افتراء على السلف الصالح !
و لكن الهوى و التعالم و الكبر و العناد .
نعوذ بالله من الهوى و الخذلان .
ٱمين . @@Majd-Al-Din-Alaraby
يوجد على اليوتيوب تسجيل لمناظرة بين الالباني و التكفيري سامي العريدي على جزئين تسمع كلام الالباني للأسف كما يقول الشيخ أشرف ،كلام ارجاء مية بالمية ، ابحث عنه ستراه ، و قد تبرأ الشيخ الأردني الذي كان يدير المناظر ة تبرأ من كلام الالباني، بعد فترة من الزمن قبل وفاته
لو كان تارك الصلاة كافر بإجماع الصحابة كما تدعى لما خالف الائمة مالك والشافعي وأبوحنيفة ورواية عن أحمد هذا الاجماع@@عبداللهابنعبدالملك
الله يقويك يا شيخ وينصرك احنا كنا من اتباع الألباني والحمدلله ربنا هدانا لعقيدة الايمان والتوحيد
يكفي كل يوم يطلعنا واحد. لا شيء سوى التصيد للعلماء الله سبحانه يحاسبه ليس أنا و لا أنت.
بعض الناس مثل الذباب لا يقع إلا على الجرح ليضر.
التعليقات هنا جلها لضلال من المرجئة والجهمية للأسف لا يقبلون الحق بل ولا يعترفون حتى بزلات شيوخهم وخصوصا شيخهم الألباني والمصيبة انه هذا الاخير شيع ونبز وحذر من كل من خالفه ووصفهم بالخوارج والتكفريين بل له شريط يصف فيه الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه بالغالي وكذلك يستهزئ بالشيخ كشك رحمه الله بل من بعده أصدر تلاميذه مثلا كالمجرم المرتد المدعو الحلبي الموالي للمرتدين والطواغيت فتوى بالتبليغ عن كل مسلم موحد من اهل السنة والجماعة عند الطواغيت بل ان اعداء الله المداخلة وهم بالاصل كلاب صيد عن طواغيت فلا يخفى غلوهم المقيت في طاعة حكام الردة وهذا انما جاءهم من ارجائهم فنجدهم مثلا يقاتلون في صف واحد مع المشرك عدو الله حفتر قاتل الله المرجئة وكل صاحب بدعة وضلالة ورحم الله تعالى سعيد بن جبير يوم ان قال المرجئة يهود القبلة
كشك 😂😂😂😂 يكفي أن شيخك كشك المخرف
وفقك الله يا شيخ وسدد خطاك وأعانك على بيان الحق فى زمن غاب فيه من يصدع بالحق ولا يخشى فى الله لومة لائم فعليك بالصبر فى زمن عز فيه النصير والله حسيبك
وأسأل الله أن يجمعنا وإياك مع الحبيب المصطفى فى جنته ومستقر رحمته
ايدك الله
هل يجوز إرسال الاولاد الى المدارس الحكومية جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخ اشرف افدتنا افادكم الله. استمر بارك الله فيك في نشر.
معتقد السلف الصحيح
ولاتلتفت الي عباد الالباني.
خسئت
@@Firas-b6k
ذللت
انت من عباد الالباني 😂 @@Firas-b6k
@@abomohamedabo4391
يغفر الله لك. أترم أخاك المسلم بعبادة غير الله؟
@@Firas-b6kاخطأت في البداية عندما قلت خسأت، ولكن في الثانية كان جوابك مقمح جميل جدا
سر يا شيخ أشرف وفقك الله ، و لا تلتفت للغوغاء فقد استفحل شر هؤلاء لغاية ظن الناس أنهم هم الناس
يا شيخ ،،ما رأيكم بالشيخ عبد الله الجربوع الذي موجود في بلاد الحرمين..
افضح كل مبتدع واجرك على الله
ولا تبالي بالجهلة والمقلدين
وفقنا الله جميعا لاتباع القرآن والسنة بفهم الصحابة والسلف رحمهم الله
حسبنا الله ونعم الوكيل، يعني كل الفرق اصحاب العقائد الفاسدة من الروافض والقبورية والصوفية والإباضية والماتريدية والمعتزلة والاشعرية والقدرية والجبرية والدروز والاحمدية وغيرهم أكثر والتي مُلئت الساحة بهم كل هؤلاء تركتهم وأخذت تطعن في الشيخ العدوي ووقعت في رجل صالح والذي لانزكي على الله فيه احدا، فوالله ماعلمنا منه إلا الخير في عقيدته وسعة علمه وخوفه من الله .
إتقوا الله في انفسكم وفي إخوانكم بدلاً من ان يطعن بعضكم بعضاً فيكره العامة من المسلمين علمائهم الربانيين ثم لايجدون من يتجهون اليه في أخذ دينهم ومسائلهم وفتاويهم إلا علماء ضالين مُضلين. وانت تعلم قبل غيرك أن لحوم العلماء مسمومة ، من شمها مرض، ومن أكلها مات، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة.
العدوي جهمي جلد يكفي أنه عاذري يترحم على الكفار الطواغيت كحسنى مبارك ولا يكفر ساااب الدين ويعترف صراحة بأن منهج العذر بالجهل هو الصواب ويدعو لبلحة الكافر بالهداية ويعده رئيسا للبلاد ويوجب له الطاعة في المعروف وهل هناك أحدا على الساحة إلا والنظام يرضى عنه؟
أيمكنك الإتيان بالدليل علي أنه لا يكفر ساب الدين من فضلك ؟
سؤالي هو حقا لأني أريد أن أعلم
@@jafrmohamed4460
سلسلة الهدى والنور - شريط : 192
ما حكم من سب الدين ؟
السائل : ما حكم سب الدين أو سب الديك ؟
الشيخ : حرام ، ومن استحل ذلك بقلبه فهو كفر .
ما حكم من سب الدين ؟ -
سلسلة الهدى والنور - شريط : 235
ما حكم سب الدين من الغضب؟
السائل : بعض الناس لما يغضب غضب شديد مع أهله أو مع أي واحد آخر يسب الدين أو يسب الرب ، شو يكون الحكم عليه ؟
الشيخ : الحكم عليه أنه إذا في حاكم مسلم ، ومتبني مذهب من المذاهب يلي ما بيحققوا ولا يدققوا يقطعوا رأسه ، وإن كان بعد التدقيق يجلدوه ويحبسوه حتى يتربى ، وما يرجع مرة ثانية يتكلم بهذه الكلمة وهذا يعني أحسن أحواله .
ما حكم سب الدين من الغضب.؟ -
@@jafrmohamed4460
فتاوى عبر الهاتف والسيارة - شريط : 98
ما تعليقكم على قول الخطيب أن من سب الدين فزوجته تعتبر طالقا ؟
السائل : سؤال آخر بالنسبة إلى من يسب الدين .
الشيخ : الله أكبر !
السائل : الخطيب الجمعة الماضية قال على المنبر تعتبر زوجته طالق والمقصود لو سألت من سب الدين سب الدين كفر مخرج من الملة تجده في نفس الوقت يمكن يكون يصلي لغضب لظرف لحالة يسب الدين وإذا حان وقت الصلاة الفريضة الثانية بعد سب الدين إذا يتوضأ ويصلي وهذا يحدث مع المسلمين يعني .
الشيخ : أظن الخطباء الله يهديهم هم غير فقهاء .
السائل : نعم .
الشيخ : هم لا يفرقون بين الكفر الاعتقادي والكفر العملي .
السائل : نعم .
الشيخ : كما لا يفرقون بين الكفر القلبي .
السائل : نعم .
الشيخ : والكفر اللفظي .
السائل : أه .
الشيخ : فالكفر الاعتقادي والكفر القلبي هو الذي يترتب عليه التفريق بين المرء وزوجه .
السائل : نعم نعم .
الشيخ : أما الكفر اللفظي والكفر العملي فهذا ما بيترتب عليه ها التفريق هذا .
السائل : نعم .
الشيخ : وإنما لو كان هناك حكم بالشرع يؤدب هذا الذي تلفظ بها المسبة هذه .
السائل : نعم .
الشيخ : ثم لا يعود إليها لكن لفساد التربية .
السائل : نعم نعم .
الشيخ : في هذا المجتمع والدليل على ذلك ما ذكرته .
السائل : نعم .
الشيخ : من هون بيسب من هون بيتوضأ وبيصلي .
السائل : في هذه الحالة عليه الغسل ؟
الشيخ : لا ما عليه .
السائل : الوضوء فقط .
الشيخ : ما عليه غير التوبة .
السائل : والندم و ...
الشيخ : أيوا .
@@jafrmohamed4460
يكفيك هذا أم تحتاج المزيد
@@MuhammadAltabari
سئل الألباني عن سب الدين او الله فقال : هذا هو الكفر الذي ذب قرنه. أي أنه الكفر الصريح. و لو وجد حكم اسلامي لقتل ساب الله او ساب الرسول صلى الله عليه و سلم.
طيب ممكن فيديو الشيخ مصطفى العدوي كامل؟ عشان نحكم
راجع التعليقات ستجد قد وضعت روابط للعدوي الجهمي ونقولات للألباني الجهمي
لا نريد السلفيين ولا عقيدة سلفى اليوم التى تزيد المسلمين ☪️ فرقة على فرقة
ليس هناك شىء فى عهد الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين بل إيمان مناقض للكفر وكفر مناقض للإيمان ثم نفاق مثل نفاق السلفيين للسعودية
جزاك الله خيرا ❤
شر الخلق والخليقة ..
سبحان الله
صدقت هو عاذري جهمي خبيث
فئران يتكلمون في جبل رحمك الله حيا وميتا يا شيخ الباني
نسأل الله السلامة والعافية.
نحن في زمن إسقاط العلماء.
المعمم مصطفى العدوى تلقى تعليمه في الحسينيات الزيدية في اليمن وهو يدلس على السنة خاصة فضائل اهل البيت المزعومين
ألا تخجل من نفسك ..الشيخ العدوي درس عند الشيخ مقبل بن هادي وهو صاحب عقيدة صحيحة
@binabdi متشيع يستخدم التقية
ستكتب شهادتهم ويسألون.
@@IphoneIphone-gd8kx نعم ستكتب شهادة العدوي وهو يتهم الامام الخليفة مروان بن الحكم بقتل الصحابي طلحة غدرا ويتكتب شهادته بتصحيح معظم الاحاديث الموضوعة نن الرافضة بعلي وابناءه وستكتب شهادته بسب خليفة المسلمين الخامس يزيد فاتح الهند والسند
اعوذ بالله من شياطين الإنس والجن
اخي بارك الله فيك ليس للاياني رحمه قول واحد في هذه المسألة ...له اقوال تدل على الارجاء وقد اكد الشيخ صالح الفوزان ان مذهبه الارجاء والارجاء انتشر بسببه
جزا الله الشيخ مصطفى العدوي عنا خيرا، وانت ايها المتشيخ عليك من الله ماتستحق يوم تطعن في الشيخ مصطفى ويوم تطعن في الشيخ عثمان الخميس طعنك الجبار وكفانا شرك وامثالك.
أخي الكريم
لو ان نارا أشعلت في بيتك = لا قدر الله، نسأل الله ان يحفظك = هل كنت ستجلس تسجل هذه الفديوهات ؟؟
أم كنت ستسارع في أطفائها بكل ما تستطيع ...؟
الان النار مشتعلة في اخواننا في غزة ...
فأين فرض الوقت ؟
أين الاستنفار العام وسط هذا الخضم من التقاعس من المرجفين؟
جاهد بالكلمة ، بالتوعيه، بكل ما تستطيع فعله
أما انك تخرج في هذا التوقيت بالذات وتتكلم على الشيوخ المناصرين لما يحدث في غزة ...فأمر جد مريب ..
لما لم تتكلم عليهم من قبل ..؟؟!!.وهم من عشرات السنين معرفون ..
فجأة عرفت خطأهم في عقيدتهم!!!
ما الذي دهاك ؟؟
ان كنت فعلا صادقا في انتقادك لهم ...فأخره إلى وقت غير هذا الوقت ..حتى تنطفأ النار المشتعلة..لنتعاون كلنا على إطفائها
العقيده الصحيحه اساس النصر ولكل مفام مقال
انت اترك جوالك وروح اطفأها ان استطعت
وهل نصرة اخواننا المسلمين في غزة مقدم على توحيد الله و معرفة اسمائه و صفاته، هل نصرة اخواننا المسلمين يمنع من معرفة اسمائه الله وصفاته و سلامة الاعتقاد
انا اسالك سؤال هل الله سبحانه و تعالى يتقبل منك نصرة اخواننا المسلين في غزة و عندك انحراف في التوحيد و عندك مخالفات في امور الاعتقاد .
حضرتك لم تنتبه للمثال الذي ذكرته .
ولم تنتبه لبقية الشكوك التي طرحتها
بسألك سؤال ..الشيخ العدوي والشيخ عثمان الخميس...لسه معروفين من شهر ولا اثنين ؟
ولا صار لهم سنين ..؟؟
لماذا الان الرد عليهم ؟ لماذا هذا التوقيت بالذات ؟
ولماذا هؤلاء دون غيرهم ....هل لأنهم يؤيدون المقاومة بشدة ؟؟؟
اسمعني اخي ...قد تكون مستخدم من قبل أعداء الإسلام بصورة او بأخرى وانت لا تعلم ...نعم وانت لا تعلم
لكن لدينا عقول ومنطق
ارجو ان تكون الرسالة واضحة
@@anwarbadawi115 علماء الارجاء امثال الخميس ومن هم على شاكلته هم من يطبل ويزمر للحكام الطواغيت ويرونهم حكام مسلمين وتجب طاعتهم.
َمع ان حكام اليوم هم أنفسهم من يتعاون مع اليهود ويسهل لهم قتل اهل غزة. لو اعملت عقلك لوجدت ان علماء المرجئة والمنحرفين عن منهج السلف هم العدو
الألباني عالم و مفتي و مجدد العصر هداك الله و دعك من الفتن و من تكون أنت و من أين خرجت علينا بهذا الإفتراء و التحليل الكاذب و أين هو الدليل من القرآن و السنة ، كل من يفتح قاناة يتخصص في تجريح العلماء الشرفاء و من كان يعبد أو متشدد للألباني فقد مات و من كان يتبع السنة فهي باقية لا تموت إلى ما شاء الله ، و الألباني في حياته لم يحدث فتنة أبدا و ها أنت تفتن المسلمين في ما بينهم الله يهديك
نسأل الله السلامة والعافية.
نحن في زمن( إسقاط العلماء ).
@@مرادحمزة-ت8خ هؤلاء خوارج وحدادية لا علم ولا عقل ومن يصغي إليهم فربما ينتكس أو حتى يترك الدين ويصبح ملحد والعياذ بالله
عقيده السلف الصالح واضحه ..الشيخ مصطفي العدوي والشيخ الألباني علماء من علماء المسلمين ... يا مثير الفتن الفتنه أشد من القتل اتركوا العلماء وتكفيرهم
السلام عليك شيخنا .
هل لك من مناضرة العدوي مباشرة
الحمد لله الذي لم يجعل الجنة والنار بيد مخلوق من مخلوقاته...كان يمكن أن تلخصوا منهجكم التبديعي التكفيري أن الله خلق الجنة لكم ثم تغلق الابواب فلا يدخلها سواكم أحد من العالمين...الحمد لله أن ربنا الله الرحمان الرحيم
يسلم تمك يا شيخ
هل إدا طاف غير المسلم بالكعبة المشرفة تعد له حجة...والعكس صحيح حيث الإعتقاد القلبي سبق العمل
لاتسمعوا لهذا الشيخ لان الفقهاء يتغايرون تغاير التيوس في زريبة خذوا الحق منهم وتجاوزا عن هفواتهم وزلاتهم واخطاهم ولا تتبعهنهمةفي سب بعضهم بعض
سُئل الشيخ صلح السحيمي حفظه الله:
هناك من يرمي محدث العصر الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - بالإرجاء . نرجو التعليق
الجواب : (إي نعم . يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله جل وعلا من حديث أبي هريرة الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه : ( من عادى لي و ليا فقد آذنته بالحرب ) و معاداة أهل العلم و رميهم بما ليس فيهم و اتهامهم بما هم منه برآء من عادات المنافقين ، فقد قال رجل - بل لم يكن منافقا و إنما اعتبر منافقا بعد ذلك إلى أن رجع - : ( ما رأينامثل قرائنا هؤلاء أكبر بطونا و لا أكذب ألسنا و لا أجبن عند اللقاء ) فنزلت الآية :{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } [التوبة65/66] و يقال إن هذا الرجل رجع بعد ذلك ، لكن في البداية لم يقبل النبي صلى الله عليه وسلم عذره ، و قد تقدم لنا أن من نواقض الإسلام ؛ بغض شيء من أمور الدين أو بغض مَن يمثل ذلك من أجل ذلك ،و تهمة شيخنا الشيخ الألباني - رحمه الله - بالإرجاء جريمة كبرى وخطأ فادح و زلل فاضح بل هو ممن يرد على الإرجاء، و هذا الخلل دخل على أولئك من وجهين :
- الوجه الأول :هناك إطلاق عند شيخنا الشيخ ناصر و هو مسبوق إليه ، لكن نرى أنه خطأ ،و هو إطلاقه بأن الكفر العملي لايخرج من الدين . و هذا خطأ من الشيخ يخالف منهجه هو نفسه عند التطبيق ؛ خطأ لفظي ،و أيضا قوله إن الأعمال شرط كمال في الإيمان ، بينما نراه في تعليقه على الطحاوية وغيرها يقرر أن العمل من الإيمان و هذا ضد مذهب المرجئة ، حتى مرجئة الفقهاء . و نحن و إن كنا لا نوافقه - رحمه الله - على مثل هذه العبارة أن العمل شرط كمال )، لأن من ترك العمل بالكلية و لم يعمل عملا مطلقا ، فلا شك في كفره إجماعا . و إن أدق عبارة ينبغي أن تقال هي عبارات السلف ؛ كما قال الإمام البخاري أدركت ألفا من العلماء يقولون :الإيمان قول و عمل) هذه أدق عبارة ، أما أن نمتحن الناس بكلمة : هل هو شرط صحة أو شرط كمال ؟فهذا امتحان ما أنزل الله به من سلطان، لأن من أطلق قوله شرط كمال ) قد ينفذ من خلال قوله المرجئةُ ، و إن لم يقل هو بذلك -أي بقول المرجئة - لكن المرجئة قد يستغلون قوله فيمتطونه . و من اقتصر على القول بأنه (شرط صحة ) قد ينفذ من خلال قوله الخوارجُ و المعتزلةُ ،لأنه تقدم لنا في أول الدرس أن العمل منه ما يَبطُلُ الإيمانُ بتركه بالكلية كترك الشهادتين وترك الصلاة في أصح قولي أهل العلم ،و منهما يَنقُصُ به الإيمانُ الواجبُ و منه ما يَنقُصُ به الإيمانُ المستحبُّ و هذا تقدم بيانه .أما الخوارج فإنهم يقولون الإيمان كلٌّ لا يتجزأ ، إذا ذهب جزؤه ذهب كلُّه ) و أهل السنة يفصلون التفصيل الذي ذكرته لكم من بيان أنواع الأعمال التي قد يكفر بها المرء و قد لا يكفر بها ، و البعض منها إنما هو نقصٌ في الإيمان المستحب ،لكن أقول إن المتتبع لمعتقد الشيخ ناصر - رحمه الله - و إن كان أطلق هذه الكلمة ، فإنه عند التطبيق لا يريد مدلولها الذي قد يتبادر إلى الذهن ، ولذلك يجب التورع عن رميه بالإرجاء ،بل إنه قد ظهرت زمرة الآن و فئة ممن يفتون بغير علم ؛إذا لم تقل إن العمل شرط صحة ربما كفروك أو وصفوك بالإرجاء ،و نحن نقول إن أدق العبارات هي عبارات السلف : ( العمل من الإيمان ) أو (الإيمان قول وعمل ) بدلا من أن نمتحن الناس بألفاظ قد ترد عليها إلزامات ؛ إما أن ترد عليها من قِبَلِ الخوارج وإما أن ترد عليها من قِبَلِ المرجئة . فالتقيد بألفاظ السلف فيه خير كبير .
- المسألة الثانية : التي ربما البعض يأخذها على الشيخ عدم تكفيره لتارك الصلاة ) و هذه المسألة هو مسبوق إليها ،فمن ترك الصلاة تهاونا - في الحقيقة أنا أعتقد أن النصوص الشرعية واضحة في كفر تارك الصلاة و لو تهاونا -و مع هذا كله فقد قال بعض الأئمة الجهابذة مثل مالك و الشافعي وأبي حنيفة و رواية عند أحمد أن تارك الصلاة تهاونا لا يكفر ، بل هو عاص من العصاة، و الشيخ وافقهم في هذا ، فإذا قلنا إنه مرجيء بناء على هذه المسألة فيلزمنا القول بأن مالكا و الشافعي و أبا حنيفة وأحمد في إحدى روايتيه كلهم يعتبرون مرجئة .و هذا لم يقل به أحد من أهل العلم ،و إن كنا نرجح خلاف هذا الأمر المنسوبة إلى الجمهور ،والذي يبدو أن تارك الصلاة يكفر مطلقا ، و النصوص في هذا واضحة .
فإذن نقول لهولاء ( من عادى لي و ليا فقد آذنته بالحرب ) و نقول لهم ما قاله ابن عساكر : (لحوم العلماء مسمومة و سنة الله في منتقصهم معلومة ).لا شك أن الشيخ الألباني وغيره عنده بعض الزلات و بعض الهفوات ،لكن فرقٌ بين أن يكون الشخص مرتكسا بالبدع يؤصل لها و يقيم دينه عليها و بين من تَصدُر منه زلة أو هفوة لعل الله أن يغمرها في خِضَمِّ ما قدم من خدمة للسنة، و كل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتبهوا لخطورة هذا الأمر و لا تفتتنوا بزبالات الإنترنت ،فلان مرجئ ، فلان كذا ، فلان كذا ...الهذيان الذي يردد خصوصا عبرموقع يسمى -الموقع الأثري-و هوالموقع الذي هو ضد الأثر و ضد أهل الأثر ؛يعني و العياذ بالله يتكلمون بأسماء مستعارة في ذم أهل العلم و ذم طلبة العلم و القائم عليها أحد الأطفال الصغار في بعض البلاد ،فاحذروا من هذه المواقع فإنها جد خطيرة)إهـ
ما فائدة الجريدة إذا كانت بدايتها ليس لها علاقة بالموضوع....
من سيقرأها إن كانت حديث الرسول صلى الله عليه وآله (من آذى لي وليا...) بهذه الحالة كل البشر معصومين ونعملهم أولياء ، ليش ما اعتبرت الشيخ أشرف من الأولياء ؟!
جزاك الله خيرا
@@jafrmohamed4460 وإياك
@@AlaaShaaban2601 رحم الله المجدد محمَّد ناصر الدين الألباني
لقد استفاد منه العالَم كله
وما كان لله يبقى
أما الطاعنين في الألباني هم مجرد فقاعات ما تلبث تنفجر
والواقع خير شاهد
متى تنتهي الحرب الكلمية و نوجه سلاحنا صوب العدو الحقيقي.كلمة الجهاد أصبحت مذمومة و اخذ مكانها الطعن بين الدعات و العلماء حتى اصبح العوام لا يثق فهم
لا يوجد جهاد شرعي تحت راية الكفار و المبتدعة
لن يكون الجهاد شرعيا إلا مع ولي للمسلمين و عقيدة سليمة.
@كتب_السلف_الصالح لا يحق لك ان تكفر المسلمين
@@justmemes123-vs1 الشيعة كفار و لا جهاد معهم
انجاس خونة
@@justmemes123-vs1
الشييعة كفار
هل تراهم مسلمين؟؟
@@justmemes123-vs1 إذا كنت ترى الشيعة مسلمين
فراجع دينك قبل أن تموت
اذا شرب الرجل الخمر. وهو يعلم انها حرام هل هو بهذا يكفر. واذا شرب الخمر وهو يعلم بانها حلال هل هذا ليس كفر الكفر العملي يعتبر معصيه. والكفر القلبي يعتبر الكفر اي استحل شرب الخمر وقال انها حلال. لا تكذب على اهل العلم.
اقرأ كتاب ابن القيم. مدارج السالكين
اعرف قدرك يا حروري ولا تتطاول على الأكابر ..
نسأل الله السلامة والعافية.
نحن في زمن إسقاط العلماء .
سبحان الله( أنت حتى القراءة لا تحسنها )؟؟؟؟؟؟
ياناطحا جبلا لتهدمه اشفق عالراس لا تشفق عالجبل
الجبال في العلم هم السلف و ليس مرجئة آخر الزمن
يوجد كفر اكبر وكفر اصغر .. الكفر الاصغر اذا اقترن بالنية والاستحلال يخرج من الملة مثل من اتى عرافا فصدقه بما يقول .. والكفر الأكبر منه الاستكبار ككفر ابليس والجحود كإنكار المعلوم من الدين بالضرورة والنفاق كإبطان الكفر واظهار الإسلام والإعراض والتكذيب .. انت تخلط الأمور هدانا الله وإياك إلى سواء السبيل
من أتى عرافا و صدقه مشرك كافر و ليس كفر أصغر
@كتب_السلف_الصالح اذا اعتقد ان العراف يعلم الغيب فهو واقع فى الكفر الأكبر .. انا اقصد الناس اللى بتقرا حظك اليوم او بيسمع التوقعات على التليفزيون من دون اعتقاد قلبى بقدرة المتكلم على علم الغيب ..
مرجئ ايضا ؟؟
@@mostafaamin2243 هذا مذنب لأنه لا يجوز تسمع ذلك حتى لو كنت لا تصدقه
و إذا كان يصدق شيئا منه فقد وقع في الكفر
الالباني حتى في علم المصطلح ليس بشيء
ليس هناك شىء إسمه عقيدة زمن الصحابة
هل نزلت ايه .بأسهم بينهم شديد تراهم جميعا وقلوبهم شتي. في اليهود والمنافقين .ام في المسلمين.افيدونا وكونوا منصفين يرحمكم الله .لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وانا لله وانا اليه راجعون.
ياشيخ حرام عليكم الطعن في شيوخنا
بسببكم بتخرج الناس من الدين فرقتم الامه
السلام عليكم شيخ أشرف أنا إمام مسجد بأحد الدول العربية
وكنت عاوز رقمك اتواصل معاك نتناقش في بعض النقاط
في مسائل تارك جنس العمل
والعذر بالجهل
وجزاك الله خيرا
اذا كنت تخالف في هاتان المسألتان فصلاة خلفك لا تصح ، (نصيحة)
@عليأبومحمدقتادةالحلبي أنقاد إليك انقيادا بكلام السلف لا الخلف
والكلام أن عندي بعض شبه ، وأدلة أحتاج الرد عليها وكلام السلف فيها لا كلامك أنت ولا غيرك ، فمن أجابني بكلام السلف انقدت وأذعنت .
يعني لا نحو ولا إملاء ولا فهم صحيح
الله يهديك @@عليأبومحمدقتادةالحلبي
@@THEBEST-rv2ts يا اخي ما قلت لك خذ بكلامي أعوذ بالله من انا حتى الزمك بكلامي لكن ابحث في تلك المسائل انصحك، من وقع في الشرك انتفى عنه وصف الإسلام مباشرة بدون تفصيل لان الشرك يفسد التوحيد، الشرك و التوحيد نقيضان لا يجتمعان ولا يرتغعان، الإيمان قد اجمع السلف ان الإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة و ينقص بالمعصية والاعمال من الإيمان، وأن الكفر قد يكون بالعمل و القول و الاعتقاد، ولا يشترط استحلال في القلب ، ولا يشترط قصد الكفر في الكفريات الصريحة لكن يشترط قصد الفعل ،
هذا والله تعالى اعلم
@@صفوان-ز3ر يا اخي انا مسلم من اهل التوحيد مبتدئ في تعلم النحو الحمدلله ان مصيبتي في النحو وليست في العقيدة ولازلت في حالة تعلم للنحو شكرا
هل الإرجاء كفر ام بدعة .. ان كان بدعة فكيف تكفر الرجل ؟؟
العدوي ليس مرجئا، بل هو جهمي.
أين كفره؟؟؟
والله لخبطونا يا رجال الدين
لم نعد نعرف من هو المؤمن، أو الكافر، أو المدلس، أو على عقيدة السلف
دوروا لكم حل واخرجوا بفكره واحده للناس
كل واحد معاه قناه يطلع بسيفه يمين شمال
صارت الحكايه مسرحيه هزليه
كلامك لا يدخل القلب
الحق لا يدخل كل القلوب
هل انت من الخوارج؟
قد سمعت لمصطفى العدوي وهو يكفر رجلا أمر رجلا آخر بأن يسجد لكلب فما أنت قائل ؟
أنت تجعله يحصر التكفير في باب القلب .
واعلم يا صاحب القناة أن الله على كل شيء رقيب شهيد
أما تستحي من الله ..لا نقبل نقدا بالألباني رحمه الله
ولم ؟ فهو ليس بمعصوم !
وأنت ياجاهل ويامرجئ ألا تستحي من الله وتدافع عن دينه ،، فشيخك المرجئ يريد من المسلمين أن يعبدوا الله في قلوبهم فقط ويريد أن يكفر الناس بأفعالهم وألسنتهم دون قلوبهم ،،، فهل فهمت ياجاهل ؟
يا شيخ فيك عيب واحد لولاه لكنت من خيار الناس.
عيبك أنك لا تفهم الكلام وتحمله على أخبث محامله ثم تبحث عن فرق المشركين لتنسب قائل المقالة التي لم تفهمها إليها.
حديث الرجل الذي أخطأ من شدة فرحه يطابق قول الألباني فهل النبي صلى الله عليه وسلم عندك من غلاة المرجئة أم أنك على ضلال مبين؟
لا أنكر وجود إرجاء يسير عند الألباني لا يخرجه من السنة ولعله فهم مسائل لم أفهمها فظننتها من شبهات الإرجاء وحتى لو كانت كما فهمته عنه فهو لن يكون مرجئا فضلا عن أن يكون من غلاتهم أو جهميا كما تكفره.
أنت تسلك مسالك المداخلة وتتهم الناس بالشرك لأن فهمهم لفهم السلف مغاير لفهمك فإن تنازعت مع الألباني في شيء فرده إلى الكتاب والسنة إن كنت تؤمن بهما وحينها ستجد نفسك في هاوية سحيقة وأما انتقاء أقوال السلف وتأويلها على قول الألباني فهو كذب على السلف وتكفير بغير مكفر وأنت شر من الجهمية والخوارج لتكفيرك بالتسلسل فأنت تكفر الألباني وتكفر مشايخ مصر والكويت لعدم تكفيرهم الألباني وبالتالي فلا شك في تكفيرك من لا يكفر مشايخ مصر والكويت لعدم تكفيرهم الألباني فما رأيك في علي ومعاوية والحكمين إذن؟
الرمي بالتجهم رمي بالكفر والخروج تماما من الإسلام فهل تدرك معنى رميك هؤلاء المسلمين بالخروج من الملة؟
مثلك ياشيخ ومثل فتى عراقي يقال له يونس له كان لهما أهل لحجروا عليهما ولمنعوهما من نشر هذه الفتن المبنية على الكذب والبهتان وحمل معاني الكلام على غير محامله لغاية تكفير الناس فأنت شر من الجهم والجعد وشر من الأزارقة وأهل النهروان.
اتق الله ودع عنك سوء الظن فأنت تكذب على الناس والكذب من علامات المنافق فهل يحل لأحد أن يسميك منافقا لمجرد كونك كذابا؟
رحم الله الشيخ الالبانى افضل منك وثقة
السلام عليكم
أستاذ أشرف ما رأيك بأبي يعلى الحنبلي ؟
فقد ذكر ابن تيمية أنه كان لا يكفر ساب الله أو الرسول صلى الله عليه وسلم - الشك مني - حتى يستحل ومع ذلك ذكره الحنابلة في كتبهم وغير الحنابلة كذلك
ياشيخ اتق الله، امس نصرالدين الالباني يرحمه الله الذي افنى عمره في الذود عن السنة،واليوم الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله، يارجل الأمة تكالبت عليها الاعداء، فلتكن عونا لاخوانك او فلتصمت.
رحم الله المحدث الشيخ الالباني
أصلحك الله يا شيخ. اقتطعت كلاما للشيخ الألباني ثم فسرته كما تحب انت ، ثم بنيت على تفسيرك الحكم على الشيخ الألباني بالارجاء.
سامحك الله ، ارجو الله ان تعود عن هذا.
ياشيخ الامه الان في ابتلاء شديد ومحن وانت تعهدت الان الضرب في العلماء. اتقي الله ليس الوقت مناسب لذلك ولو وجدت مجال للنصيحه خليها مع صاحب الشأن ولا تعمل بلبله بين المسلمين. تواصل مع الشيخ مباشره وناقشه ولا تفضحه وتشكك فيه وهذا يهدم ويجعل الامه مشتته كفايه تشتت ياشيخ جزاك الله خيرا
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((مَن عادى لي و ليا فقد آذنته بالحرب))
سمعنا اتهام الألباني بالإرجاء قبل حوالي 40 سنة
وأول من أثار هذا هو سفر الحوالي هدانا الله وإباه
ورد عليه الشيخ الألباني في ذلك الوقت وماتت الفتنة
ثم يأتي اليوم من يحيي هذه الفتنة التي في حقيقتها فتنة معاداة أهل العلم برميهم بما ليس فيهم واتهامهم بما هم منه برآء
فقط ادخل إلى محرك البحث (قوقل) واكتب هل الألباني مرجئ؛ فلسوف تجد من يتهمه بالإرجاء ومن يرد على من اتهمه بهذه العقيدة
ثم قول أن الألباني جهمي؛ فهذا تكفيري، فالمرجئة كفار بالإجماع
ولا أدري كيف يتجرأ هؤلاء على أهل العلم وخاصة المجددين للدين
فالمدعو أشرف خليل ليس الألباني من افترى عليه فحسب، بل وافترى على الكثير من السلفيين
والله أعلم بحاله ومصيره إلا أن يهديه الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من عادى لي و ليا فقد آذنته بالحرب))
الألباني اتهم من قال بكفر تارك الصلاة بأنه التقى مع الخوارج في بعض قولهم هذا !!
مع العلم أن الصحابة رضي الله عنهم أجمعوا على تكفير تارك الصلاة .
و اتهم الألباني الإمام البربهاري بالتمسح بالسنة ! و بالغلو و التطرف !
@@عبداللهابنعبدالملك لماذا تستعجل؟!
اقرأ كتاب الألباني في مسألة تكفير تارك الصَّلاة حتى لا تفتري عليه وأنت لا تدري
أو تنقل من غيرك فتصير كالببغاء عقلك في لسانك
كلامك ركيك ينم على الجهل المركب روح واجلس تعلم دينك لعشرين سنة ثم تعال تحدتنا😅😅
صح مظبوط نعم
ياليتك تتكلم عن علي جمعه وحسون ودعات الضلال الذين يعلنون الكفر صراحه اما التشويش على طلاب العلم بأشياء لم تثبت شي على الألباني هويقول الايمان اعتقاد بالقلب وقول وعمل يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه انا سمعته في مقطع له.وين قال خلاف ماتقول فتق الله في طلاب العلم ياشيخ الارجاف مصيبه على امة الإسلام تكلم عن المبتدعه الذين يصرحون علانيه بالبدع والشركيات وتاويل الصفات والمعطله لهآ
سمعت الشيخ مصطفى العدوي يقول عن الازهر مؤسسة مباركة نزج ابنائنا فيها ولم يبين لنا ماوجه البركة؟؟؟؟
والله كأنك تقول ابن باز وابن عثيمين تافهين لا يفهمون وقد قالوا انه ليس مرجيء حتى اجاء الفقهاء ، وانت تقول جهمي !!!! لا شك عندي انكم خوارج على العلماء واخذتم هذه الصفة من السرورية !!!
ابن باز وابن عثيمين حكموا بما علموا، ولو علموا فحكموا على الألباني بأنه من أهل السنة لكانت خيانة منهما لله ولدينه!!
وهما قد أثنيا على كثير ممن طُعن فيهم الآن، كسلمان العودة والحويني والعدوي والمأربي وغيرهم، فيلزم إذن الأخذ بكلامهما!!!
يُعرَف الرجال بالحق
و لا يعرف الحق بالرجال
@@AssoussiAssonni1221 حسبنا الله ونعم الوكيل، اعتقد انكم حانقين على المعاصي التي تجري في بلاد المسلمين وتظنون علاجها التبديع والتكفير ! الابلباني عالم كبير وعلامة من علماء اهل السنة ووصف ابن باز بمجدد علم الحديث، واعتقد ان للالباني شريط او لقاء دافع فيه عن نفسه بسبب هذه التهمة واوضح عقيدته بجلاء ! فلم تعودون الى المربع الاول وتسيئون الظن كما اساء من كان قبلكم ؟!!!
@@Shahid_Alqasem عرفنا الالباني رحمه الله بالحق الذي يحمله
@@Descriptions_of_sedition الحق أن العمل شرط صحة للأيمان
الألباني يجعل العمل شرط كمال
كيف تدعي أنك تتبع الحق؟
حتی في الحديث كان فاسد
خسئت
@@Firas-b6k خسئ وجهك ووجه شيخك الألباني المرجئ وفاسد الحديث ،،، ويكفيك أنه يضعف بعض الأحاديث في البخاري ومسلم وهذا طعن في السنة ، وأيضا صحح أغلب الأحاديث الضعيفة المجمع على ضعفها من السلف ،،، دين الله أهم منك ومن شيخك الضال .
@@Firas-b6kنعم كان فاسدا جاهلا عاث في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
الألباني جهمي في باب الكفر
@@badersaad6460 تعلموا العربية أولا.
الا يوجد عاقل قريب من هذا الاهبل يقطع عنه النت
انت من
انت تثير الفتنة والتفرقة بين المسلمين اتقي الله والفتنة أشد من القتل وما تقوله لا يهم الناس من حيث العبادات والفقه
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم فانتم أخطر على الإسلام من الصهيونية والماسونية الذين بستخدمون السلفيين في تشتيت المسلمين
و من قال لك أنه لا يجوز التفريق بين أهل السنة و أهل البدع
احسنت اخي شهيد، ماشاء الله رد متين@@Shahid_Alqasem
@@March060 أحسن الله إليك