@@ابوتركي-ظ6قهذي ابيات مضافة للقصيدة الأصلية والقصيدة للشاعر سعد بن مشعل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي رحمه الله تابع حساب الباحث مهنا اللحياني وتعرف الحقيقة كاملة
يا اخوان القصيدة معروفة عند اهل الشمال انها للشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي وموثقة لديهم في كتب عدة منها _شعر الشمال الغربي _ قبيلة بلي القضاعيه في شمال الجزيره العربيه _ للاستاذ قاسم بن علي القويعاني . يعني (لا احد ينسبها لقبيلته من راسه)
جرالي مثل ماجرالك الله يعين ضربتها وحسب ضراب نوماس اه اه اه طلاقتها وانا احبه وهي بعد تحبيني بس كل واحد من قبيله 2021شهر6/16 فالح قلوبه الجليدي الرشيدي 💞💞🖐💘💘💘
يعطيكم العافية والكل وده ينسبها لنفسه بس القصيده مشهوره جداً وتم توثيقها اعلامين بشهود. هذا الكلام قبل 15 سنه تم توثيقها و القصيده قبل 180 سنه ونشرة بعدة منتديات منها منتديات الطليعة : 30-Aug-2007, 04:51 PM وشاعرها شرعان بن فهيد بن فاران بن رمال الشمري
ياناس تلخبطت القصايد شبكتوها في بعض القصيده هذي ثلاث قصايد في بعض . اللي يسال عن السفايف هذي اطراف الخرج وهي عباره عن زينه يحطوها على البعير وطرافها بين اربع يقصد رجول ويدين البعير وسلامتكم
يالربع هذي القصيده قديمه جدا وبعض الابيات محرفه وهي للشاعر المطرفي من قبيلة بلي من سكان حايل ويقال ايضا ان ان فيه بيوت تتشابه معها او تم خلط في بعض الابيات معها لشاعر من شمر والله اعلم ولكن قصيدة لي بنت عم ماوطت درب الادناس هذي للمطرفي البلوي
القصيدة طلعت لشاعر هذلي أسمه سعد بن مشعل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ورد علاه عمه وأسمه هليّل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي والقصة والقصيدة نقلها بخيت بن هليل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي للراوي منديل الفهيد أبحث عن مقطع الباحث مهنا اللحياني وتعرف الحقيقة كاملة
تخالفوا الرواه وكل يرويها لشاعر احدهم يقول شمري والثاني يقرل بلوي وكلهم شعار ونعم والله اعلم من صاحبها الخقيقي. بس الاغلب يقول للمطرفي البلوي اللع يرحمه.
غني بفضل الله صدقت وفيه قصيده للشمري ع نفس قافية البلوي والشمري اقدم من البلوي وشعار كلهم لكن الناس خلطت بين القصديتين وانا سمعتهم كلهم. وع فكره فيه بلي في حايل والجوف وعرعر.
@@عبداللهالبلوي-ل1و يااخي ونعم ببلي سواء كانت القصيدة لهم ام لا فهذا مايزيدهم ولاينقصهم من قدرهم لكن القصيدة معروفة لشمري من اهل جبة وقصته معروفة وانا ماانسبها علشان اتفاخر بقصيدة لان الشعر موجود عند كل العرب لكن علشان ابين الحقيقة وانهي الجدل والمشكلة بزمنا هذا الناس قامت ماتهتم بالتأصيل وكل من اعجبته سالفة او قصيدة قام نسبها لربعه وهذا خطأ كبير لأن بكذا راح تعتدي الناس على تاريخ بعضها وراح تنتهي المصداقية تحياتي
لا عنزي ... ولاشمري ... بل بلوي سبق أن تسالنا في عدد ماض عن القصيدة التي نسبها غريب الشمري لشمر ومهدي بن عبار العنزي لعنزه،، وقد توضح فيها أن هذا الشاعر هو سعد بن مشعل بن شاحن بن مشعل بن شاحن المطرفي من قبيلة ((بلي)) واوردت القصة وورد عمه عليه ونحن اذ ننشرها نشكر الاخت عليا هذا الايضاح اكثر الله من أمثالها . لقد اطلعت على التساؤل الذي ورد في صفحتكم الغراء نواوير شعبية تحت عنوان ( شمري أو عنزي ومن هو؟ واجدها فرصة مناسبة لأدلي بالتوضيح التالي عن القصيدة وصاحبها : قائل هذه القصيدة هو الفارس الشجاع سعد بن مشعل بن شاحن من فخذ المطارفه من قبيلة بلي من أهالي طريف عاش الى عام 1309هـ كان يرحمه الله شجاعا وفارسا لا يشق له غبار وكريما الى أبعد الحدود ومناسبة قصة القصيدة هي أنه في يوم من الايام حل عليه ضيوف من الحويطات واقام لهم الوليمة وذبح الذبائح ودخل الى الضيوف وجلس معهم وترك الزوجة تشرف على اتمام الوليمة وعندما حان موعد تقديم الطعام لفى إليه ضيوف آخرون وقدمت الوليمة ((وقلط)) الضيوف وزاد عدد الضيوف على الضيافة وأحس في نفسه التقصير بالواجب وبعد ما رحل الضيوف دخل على زوجته وهو يهدر كالجمل الهائج وضربها وطلقها وارسل الى أخيها ليأخذها إلى مضارب أبيها وفي اليوم التالي رحل وسافر إلى مكان قرب حايل لأنه لا يستطيع الإقامة في أرض طلق زوجته وابنة عمه التي أحبها حتى الموت وعاش بعدها حياة تعيسة لأنه لا يقدر أن يعيش بدونها وفي سنة من السنيين مر على طريف في طريقه الى الشام وبالذات مر على مرابعهم التي تحمل أجمل واحلى الذكريات عندها فاضت قريحته بالأبيات التالية التي منها : لي بنت عم ماوطت درب الادنـاس ولا دنــست يوم النـساء يدنسني والقصيدة هي كما يلي : نوخت سمحه فوق مزمـوم الاطعاس ارمـى نظر شـوفي عـلى قـد ضني جيت المراح وشفت به مشعة الـرأس وذكر عـلي أيامي إللـي مــضني وشفت الثلاث اللي على الدار جلاس أبـي الخـبر مـنـهن ولا خــبرني يــاراكب ثنتين يــشدن الاقواس مـن عـند رمـان الحــمر درهمني مــافوقـها الا الكور والخرج بقياس وسفايف بــين اربع يــلعبني لي بنت عم مـاوطت درب الادنـاس مـادنست يـوم النساء يــدنسني ضـربتها يـوم أحسب الضرب نوماس وطـلقتها يـوم أفخت العـقل مني لو يــنشكي حبه على طير قرناس اضـحى الضـحى في ماقعه مستكني ولو ينـشكي حبـه لعجلات الامراس تـنفر عـن الحـيران مـأيــرزمني ولو ينشكي حبه على قـب الافـراس عـــين نهـار الكـون لا يـطردني قـلته ولا مــن رحمة الخـالق اياس يا الله لا تـخيب رجــايه وضــني انخــاك ياشــيخ كسب كل نوماس مــن عـقبها كــل المصايب وطني وبعد أن أرسل القصيدة الى عمه ووالد زوجته بطلبه العفو والسماح بارجاع زوجته إليه فعرض عمه الشيخ هليل بن شاحن بن هلال المطرفي على ابنته زوجه سعد بن مشعل ولكنها رفضت العودة الى زوجها الذي ضربها وطلقها وطردها وأهانها بين القبيلة رغم أنها تحبه حتى الموت ولكن كرامتها وشيمتها منعتها من الاستجابة فارسل إليه عمه هليل الابيات التاليه قال الشيخ هليل : قـولوا لأبن مشعل خذ الهرج بقياس ذي عــادة الايــام لا دبـرني اللي مـعه ميز وناموس بالــرأس يـقدم لأهـل عوص النضا كل فني ويحـط له بن وهــيل ومحــماس ودلال فـي حيــد الـوريثه يجني وحياة جلاب المــطر مـغني الناس يافــيك نيات الــردا مـاطرني لاشك ما أبي اللمس في خـاتم الماس حيث أن ضـنك مـا يبـاعد لضني أطو العزا يامـكرم الضـيف بالياس ودور بــدلها ياحـراوى مـضني
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سبحان الله بدى بالكذب منو خالك ومنو سعد المطرفي لا تألف من راسك الحمد لله ان هالقصيدة معرووووووووووووووووووفة عند كل الناس هاذي قصيدة شرعان الرمالي الشمري قصيدة قديييييييييييييييييييمة
عمي ملك لزوجها و بالفلوس عدا و نقدا راحوا له عيالي و بفديو موثق بعد .. هاذي فلوس خذها وملك .. ما ملكت طاردناك بفلوسنا و سكارك وبفديو موثق .. ومع كذا جاء سوى مشاكل ..بس انتهت ولايته صحيح ان هالزوج ما هو افضل اللي نبي لها و صحيح تعبانه منه .. ورافضة تخلف منه لليوم .. بس قلت له مثل ما قلت لاختي .. اصبري عليه لين هو يطلق .. ولاية واحد ،. ولا ولاية عشر كل واحد تديره حرمته والزوج ماهو مثل الاخو .. تقدرين تأثرين عليه بالكلام الحلو و الفراش اما اذا صار ما يبي فراشك ادفني نفسك ولا ترجعين لوليتهم ابدا
لا عنزي ... ولاشمري ... بل بلوي سبق أن تسالنا في عدد ماض عن القصيدة التي نسبها غريب الشمري لشمر ومهدي بن عبار العنزي لعنزه،، وقد توضح فيها أن هذا الشاعر هو سعد بن مشعل بن شاحن بن مشعل بن شاحن المطرفي من قبيلة ((بلي)) واوردت القصة وورد عمه عليه ونحن اذ ننشرها نشكر الاخت عليا هذا الايضاح اكثر الله من أمثالها . لقد اطلعت على التساؤل الذي ورد في صفحتكم الغراء نواوير شعبية تحت عنوان ( شمري أو عنزي ومن هو؟ واجدها فرصة مناسبة لأدلي بالتوضيح التالي عن القصيدة وصاحبها : قائل هذه القصيدة هو الفارس الشجاع سعد بن مشعل بن شاحن من فخذ المطارفه من قبيلة بلي من أهالي طريف عاش الى عام 1309هـ كان يرحمه الله شجاعا وفارسا لا يشق له غبار وكريما الى أبعد الحدود ومناسبة قصة القصيدة هي أنه في يوم من الايام حل عليه ضيوف من الحويطات واقام لهم الوليمة وذبح الذبائح ودخل الى الضيوف وجلس معهم وترك الزوجة تشرف على اتمام الوليمة وعندما حان موعد تقديم الطعام لفى إليه ضيوف آخرون وقدمت الوليمة ((وقلط)) الضيوف وزاد عدد الضيوف على الضيافة وأحس في نفسه التقصير بالواجب وبعد ما رحل الضيوف دخل على زوجته وهو يهدر كالجمل الهائج وضربها وطلقها وارسل الى أخيها ليأخذها إلى مضارب أبيها وفي اليوم التالي رحل وسافر إلى مكان قرب حايل لأنه لا يستطيع الإقامة في أرض طلق زوجته وابنة عمه التي أحبها حتى الموت وعاش بعدها حياة تعيسة لأنه لا يقدر أن يعيش بدونها وفي سنة من السنيين مر على طريف في طريقه الى الشام وبالذات مر على مرابعهم التي تحمل أجمل واحلى الذكريات عندها فاضت قريحته بالأبيات التالية التي منها : لي بنت عم ماوطت درب الادنـاس ولا دنــست يوم النـساء يدنسني والقصيدة هي كما يلي : نوخت سمحه فوق مزمـوم الاطعاس ارمـى نظر شـوفي عـلى قـد ضني جيت المراح وشفت به مشعة الـرأس وذكر عـلي أيامي إللـي مــضني وشفت الثلاث اللي على الدار جلاس أبـي الخـبر مـنـهن ولا خــبرني يــاراكب ثنتين يــشدن الاقواس مـن عـند رمـان الحــمر درهمني مــافوقـها الا الكور والخرج بقياس وسفايف بــين اربع يــلعبني لي بنت عم مـاوطت درب الادنـاس مـادنست يـوم النساء يــدنسني ضـربتها يـوم أحسب الضرب نوماس وطـلقتها يـوم أفخت العـقل مني لو يــنشكي حبه على طير قرناس اضـحى الضـحى في ماقعه مستكني ولو ينـشكي حبـه لعجلات الامراس تـنفر عـن الحـيران مـأيــرزمني ولو ينشكي حبه على قـب الافـراس عـــين نهـار الكـون لا يـطردني قـلته ولا مــن رحمة الخـالق اياس يا الله لا تـخيب رجــايه وضــني انخــاك ياشــيخ كسب كل نوماس مــن عـقبها كــل المصايب وطني وبعد أن أرسل القصيدة الى عمه ووالد زوجته بطلبه العفو والسماح بارجاع زوجته إليه فعرض عمه الشيخ هليل بن شاحن بن هلال المطرفي على ابنته زوجه سعد بن مشعل ولكنها رفضت العودة الى زوجها الذي ضربها وطلقها وطردها وأهانها بين القبيلة رغم أنها تحبه حتى الموت ولكن كرامتها وشيمتها منعتها من الاستجابة فارسل إليه عمه هليل الابيات التاليه قال الشيخ هليل : قـولوا لأبن مشعل خذ الهرج بقياس ذي عــادة الايــام لا دبـرني اللي مـعه ميز وناموس بالــرأس يـقدم لأهـل عوص النضا كل فني ويحـط له بن وهــيل ومحــماس ودلال فـي حيــد الـوريثه يجني وحياة جلاب المــطر مـغني الناس يافــيك نيات الــردا مـاطرني لاشك ما أبي اللمس في خـاتم الماس حيث أن ضـنك مـا يبـاعد لضني أطو العزا يامـكرم الضـيف بالياس ودور بــدلها ياحـراوى مـضني
القصيدة هذه مضى عليها اكثر من 300 عام
وهي للشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي رحمة الله عليه
واشكر الشاعر حامد زيد على هذا الاداء الرائع
اضحك على نفسك
صح لسانك يشاعر العرب والله وبكل صراحه تتكلم عن الواقع بشكل جدى يعطيك العا فيه اخوكم مالك ملاك صعبه الا متلاك
اي والله ياشين اللي يتكلم وهو مايعرف اللي يقوله يعني بدون عيار!!!!!
@ يعطيك العافيه على النقله ياحامد @
ليث الشراري دممظ
ليث الشراري
الشا
مبدع دائما وابدا يا ابو حميد شكرا يا راعي المقطع
رحمة الله على الشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي
وش جاب البلوي لغوطه وضراس وضلع جبه
@@ابوتركي-ظ6قهذي ابيات مضافة للقصيدة الأصلية والقصيدة للشاعر سعد بن مشعل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي رحمه الله تابع حساب الباحث مهنا اللحياني وتعرف الحقيقة كاملة
التميز طابعك استاذنا الفاضل
صح لسانك أستاذ حامد القصيده حلو مره
بري حالي
يا اخوان القصيدة معروفة عند اهل الشمال انها للشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي وموثقة لديهم في كتب عدة منها _شعر الشمال الغربي _ قبيلة بلي القضاعيه في شمال الجزيره العربيه _ للاستاذ قاسم بن علي القويعاني . يعني (لا احد ينسبها لقبيلته من راسه)
والبلوي وش جابه لضراس وغوطه وضلع جبه
سعد بن مشعل المطرفي هذلي وليس بلوي
إلقاء حامد لايوصف يخي
الله عليك ياحامد
والقصيده للمطرفي البلوي
كان من سكان حايل
يسعد قلبك على هيك قصيده ❤❤❤❤
قصيدة لشاعر المطرفي البلوي ماقصرت ياحامد زيد بصوتك جميله
وش جاب البلوي لضراس وغوطه وضلع جبه
قصيدة الفارس الشاعر شرعان الرمالي الشمري
ويلقيها بصوتة حامد زيد
القصيدة طلعت لشاعر مطرفي هذلي
انت ابشلتنا شلحت بلي كل قصايد بلي سرقتها حل عنا يا ه
@@عاشقالليلمردهاتزين منهو سعد بن مشعل المطرفي ؟ اذا عندكم شخص بالاسم هذه عطونا مشجرة تثبت ذلك
الله الله انا اشهد انك كفو سليم الرشيدي
سليم على
فافط
عسيري
الحمدلله رب العالمين على نعمة العافية
تحيه من مصطفى نايف كامل لعيون حامد زيد
جرالي مثل ماجرالك الله يعين
ضربتها وحسب ضراب
نوماس اه اه اه طلاقتها وانا احبه وهي بعد تحبيني
بس كل واحد من قبيله 2021شهر6/16 فالح قلوبه الجليدي الرشيدي 💞💞🖐💘💘💘
هذي قصيدة ابن رمال.عشت ياحامد على النقل
صاحب القصيدة معروف ابن رمال
اخوي القصيده لشمري وش بلوي عذفاء والحفر ديار شمر ياخوي القصيده ماتخليكك تغدي ولا بعد ترى القصيده ناقصهه
القصيده معروفه للفارس شرعان الرمالي الشمري
وفيه قصيده تشبه لها قالها واحد من قبيلة بلي
علي السعدون
يعطيكم العافية والكل وده ينسبها لنفسه بس القصيده مشهوره جداً وتم توثيقها اعلامين بشهود.
هذا الكلام قبل 15 سنه تم توثيقها و القصيده قبل 180 سنه ونشرة بعدة منتديات منها
منتديات الطليعة : 30-Aug-2007, 04:51 PM
وشاعرها شرعان بن فهيد بن فاران بن رمال الشمري
ياناس تلخبطت القصايد شبكتوها في بعض القصيده هذي ثلاث قصايد في بعض .
اللي يسال عن السفايف
هذي اطراف الخرج وهي عباره عن زينه يحطوها على البعير
وطرافها بين اربع يقصد رجول ويدين البعير وسلامتكم
احسنت
عشت
يا حلاوتك يا زيد
Nadya Yusef
فافط
يالربع هذي القصيده قديمه جدا وبعض الابيات محرفه وهي للشاعر المطرفي من قبيلة بلي من سكان حايل ويقال ايضا ان ان فيه بيوت تتشابه معها او تم خلط في بعض الابيات معها لشاعر من شمر والله اعلم ولكن قصيدة لي بنت عم ماوطت درب الادناس هذي للمطرفي البلوي
هاذي قصيدة شرعان الرمالي
لا هذي ل شرعان الرمالي الي من الفاران
اختلف المؤرخين في نسب هذه القصيده
هل هو شمري او عنزي او بلوي
لكن السؤال وش جاب البلوي لجبه وعذفاء ؟؟
ديار بلي معروفه بين العلا وتبوك
القصيدة طلعت لشاعر هذلي أسمه سعد بن مشعل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي ورد علاه عمه وأسمه هليّل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي والقصة والقصيدة نقلها بخيت بن هليل بن عيضة الشليّاني المطرفي الهذلي للراوي منديل الفهيد أبحث عن مقطع الباحث مهنا اللحياني وتعرف الحقيقة كاملة
هذه القصيدة لفهيد بن شرعان الرمالي الشمري ويذكر بها جبة وام سنمان ومواقع كثيرة للرمال واللي يقول غير كذا سروق وكذاب
تخالفوا الرواه وكل يرويها لشاعر احدهم يقول شمري والثاني يقرل بلوي وكلهم شعار ونعم والله اعلم من صاحبها الخقيقي. بس الاغلب يقول للمطرفي البلوي اللع يرحمه.
@@عبداللهالبلوي-ل1و القصيدة معروفة لشمري من اهل جبه والقصيده فيها ذكر لمناطق بجبه والحق بين لكنك تكابر
غني بفضل الله
صدقت وفيه قصيده للشمري ع نفس قافية البلوي والشمري اقدم من البلوي وشعار كلهم لكن الناس خلطت بين القصديتين وانا سمعتهم كلهم. وع فكره فيه بلي في حايل والجوف وعرعر.
@@عبداللهالبلوي-ل1و يااخي ونعم ببلي سواء كانت القصيدة لهم ام لا فهذا مايزيدهم ولاينقصهم من قدرهم لكن القصيدة معروفة لشمري من اهل جبة وقصته معروفة وانا ماانسبها علشان اتفاخر بقصيدة لان الشعر موجود عند كل العرب لكن علشان ابين الحقيقة وانهي الجدل والمشكلة بزمنا هذا الناس قامت ماتهتم بالتأصيل وكل من اعجبته سالفة او قصيدة قام نسبها لربعه وهذا خطأ كبير لأن بكذا راح تعتدي الناس على تاريخ بعضها وراح تنتهي المصداقية تحياتي
غني بفضل الله
تحياتي لك اخي العزيز
ونعم بشمر اهل الكرم والجود. وصدقت اخوي وسوا كانت لشمري او بلوي هذا من ربي وهذاك من خوالي.
هذا قصيدة ولد عمي شرعااااااااااااااااااااااااان الرماااالي
معروفه وش مطرفيه ماتشوف يقول جبه لبى جبه وحاااااااائل
ويسمى شرعان
صح
صحيت
رووعه
هذي لشرعان بن فهيد الرمالي من قرية جبة شمال حائل
هذي القصيده لا شرعن رمالي شمري معروفه وذكروه شعرا كثير وامورخه في الكتاب باسمه
ابرهيم إبر البنيد يرجال ذي قصيده للبلوي في بنت عمه والقصه مشهوده
@@eesdfdvdcccd6955 ماعليه منه وش جاب البلوي لضلع جبه وضراس وغوطه
ابداع ويلبى بنت عنك هع
صح لسانك
هذي قصيدة سعد بن مشعل المطرفي
واتحدى الكون انها للشاعر سعد
وووووووووويحك
وش جاب البلوي لضراس وغوطه وضلع جبه
الله يرحمكم كم لبثتم
وينكم
2016 لايك
ابغى قصيدة وحده تعجبني بس :(
بصرآحة بن فطيس اطلق منه
ماهي السفايف لما يقول وسفايف بين أربعة يلعبني
آنـــأ آول مرره اسمع ذي القصيده بس آلآكيد آنها مهيب لشاعر حآمد زيد
لييه وش صآير في الدنيآآ حآمد وآقف بصف البنت هههههههههههههههههه
ياجماعه ابسألكم حامد زيد من اي قبيله ؟؟؟
هذي القصيده لجدي الله يرحمه ( جدي السادس ) شرعان 💕🙏🏻
الشا
فافط
تكذب ثم تكذب ثم تكذب ي شمري ونعم فيك بس الحق حق مايزعل الرجال شاعرها سعد بن مشعل المطرفي البلوي اذا فيها زيادة ابيات في مسروقه ابيات من القصيدة الام
@@مخلفالبدوني تكذب انت وش جاب البلوي لضراس وغوطه وجبه
@@مخلفالبدونيسعد بن مشعل المطرفي هذلي ماهو بلوي
القصيدة لشاعر سعد بن مشعل المطرفي البلوي بلا كذب و سرقه ماهي لشمر ولا غير شمر
ريحها بس خل عنك الكلام زايد
😢😢
هذي غناها راشد الماجد قبل اكثر من 10 سنين بس ماغناها كلها ..
حلو
اللي يعرف وش السفايف يقول لي تكفون
إبراهيم سليمان إبراهيم سليمان سفايف يعني دسكات الي يمسك بريك قي السيارة
سفايف هي الي يحطونها فوق الابل مثل الهودج وا مسامه وا الخراج كثير مسمياته يعني سفايف هي خيوط من صوف علي عدت شكل📿 الي اخر سبحه عرفه
إبراهيم سليمان إبراهيم سليمان السفايف جنابي البل اشماسل
حلوه
اقواس🌒
لي بنت عم ماوطت درب الأندلس...
ولد آلشآيب
فافطقةفاسم
عسيريه@رقؤابر
2018
0554463191
@m9e9h1 فررررق السماء عن الارض ولا فيه مجال اصلا للمقارنة
هذي القصيده ل بن فاران الرمالي الشمري من اهل جبه وموثقه واكثر شعرا سرقوه وانسبوه لنفسهم
لا عنزي ... ولاشمري ... بل بلوي
سبق أن تسالنا في عدد ماض عن القصيدة التي نسبها غريب الشمري لشمر ومهدي بن عبار العنزي لعنزه،، وقد توضح فيها أن هذا الشاعر هو سعد بن مشعل بن شاحن بن مشعل بن شاحن المطرفي من قبيلة ((بلي)) واوردت القصة وورد عمه عليه ونحن اذ ننشرها نشكر الاخت عليا هذا الايضاح اكثر الله من أمثالها .
لقد اطلعت على التساؤل الذي ورد في صفحتكم الغراء نواوير شعبية تحت عنوان ( شمري أو عنزي ومن هو؟ واجدها فرصة مناسبة لأدلي بالتوضيح التالي عن القصيدة وصاحبها :
قائل هذه القصيدة هو الفارس الشجاع سعد بن مشعل بن شاحن من فخذ المطارفه من قبيلة بلي من أهالي طريف عاش الى عام 1309هـ كان يرحمه الله شجاعا وفارسا لا يشق له غبار وكريما الى أبعد الحدود ومناسبة قصة القصيدة هي أنه في يوم من الايام حل عليه ضيوف من الحويطات واقام لهم الوليمة وذبح الذبائح ودخل الى الضيوف وجلس معهم وترك الزوجة تشرف على اتمام الوليمة وعندما حان موعد تقديم الطعام لفى إليه ضيوف آخرون وقدمت الوليمة ((وقلط)) الضيوف وزاد عدد الضيوف على الضيافة وأحس في نفسه التقصير بالواجب وبعد ما رحل الضيوف دخل على زوجته وهو يهدر كالجمل الهائج وضربها وطلقها وارسل الى أخيها ليأخذها إلى مضارب أبيها وفي اليوم التالي رحل وسافر إلى مكان قرب حايل لأنه لا يستطيع الإقامة في أرض طلق زوجته وابنة عمه التي أحبها حتى الموت وعاش بعدها حياة تعيسة لأنه لا يقدر أن يعيش بدونها وفي سنة من السنيين مر على طريف في طريقه الى الشام وبالذات مر على مرابعهم التي تحمل أجمل واحلى الذكريات عندها فاضت قريحته بالأبيات التالية التي منها :
لي بنت عم ماوطت درب الادنـاس
ولا دنــست يوم النـساء يدنسني
والقصيدة هي كما يلي :
نوخت سمحه فوق مزمـوم الاطعاس
ارمـى نظر شـوفي عـلى قـد ضني
جيت المراح وشفت به مشعة الـرأس
وذكر عـلي أيامي إللـي مــضني
وشفت الثلاث اللي على الدار جلاس
أبـي الخـبر مـنـهن ولا خــبرني
يــاراكب ثنتين يــشدن الاقواس
مـن عـند رمـان الحــمر درهمني
مــافوقـها الا الكور والخرج بقياس
وسفايف بــين اربع يــلعبني
لي بنت عم مـاوطت درب الادنـاس
مـادنست يـوم النساء يــدنسني
ضـربتها يـوم أحسب الضرب نوماس
وطـلقتها يـوم أفخت العـقل مني
لو يــنشكي حبه على طير قرناس
اضـحى الضـحى في ماقعه مستكني
ولو ينـشكي حبـه لعجلات الامراس
تـنفر عـن الحـيران مـأيــرزمني
ولو ينشكي حبه على قـب الافـراس
عـــين نهـار الكـون لا يـطردني
قـلته ولا مــن رحمة الخـالق اياس
يا الله لا تـخيب رجــايه وضــني
انخــاك ياشــيخ كسب كل نوماس
مــن عـقبها كــل المصايب وطني
وبعد أن أرسل القصيدة الى عمه ووالد زوجته بطلبه العفو والسماح بارجاع زوجته إليه فعرض عمه الشيخ هليل بن شاحن بن هلال المطرفي على ابنته زوجه سعد بن مشعل ولكنها رفضت العودة الى زوجها الذي ضربها وطلقها وطردها وأهانها بين القبيلة رغم أنها تحبه حتى الموت ولكن كرامتها وشيمتها منعتها من الاستجابة فارسل إليه عمه هليل الابيات التاليه قال الشيخ هليل :
قـولوا لأبن مشعل خذ الهرج بقياس
ذي عــادة الايــام لا دبـرني
اللي مـعه ميز وناموس بالــرأس
يـقدم لأهـل عوص النضا كل فني
ويحـط له بن وهــيل ومحــماس
ودلال فـي حيــد الـوريثه يجني
وحياة جلاب المــطر مـغني الناس
يافــيك نيات الــردا مـاطرني
لاشك ما أبي اللمس في خـاتم الماس
حيث أن ضـنك مـا يبـاعد لضني
أطو العزا يامـكرم الضـيف بالياس
ودور بــدلها ياحـراوى مـضني
لي بنت عمه
واضحه ماهي لحامد اتوقع قصيده قديمه لشاعر كبير
@n4223
لا ياخوووي غلطااان هذي للشاعر شرعااان الرمااالي الشمري
ياليت من الكل عدم الفلسفه ونسب القصيده للناس الغير
صحيح
@Xetronlol
يلقيها
i3nni ت
كبيـٍِرَُ وٍِـآلكبـٍَِرِ إللٍِهَُ يـَآإحـٍِآإمدَ
تحيـَآإتيٍِ
_- ( بنـٍِتَُ ـآإلقصـٍِيدَُ ) -_
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ سبحان الله بدى بالكذب منو خالك ومنو سعد المطرفي لا تألف من راسك الحمد لله ان هالقصيدة معرووووووووووووووووووفة عند كل الناس هاذي قصيدة شرعان الرمالي الشمري قصيدة قديييييييييييييييييييمة
ana KSa
2018
اللي يقول ان القصيدة للمطرفي او غيره تراهو غلطان و إذا عنده دليل أنا عندي رد أقوى
نمر بن عدوان
هذي لشرعان الرمالي الشمري من الفاران
وشلونك انت وولد عمك مو بخير
@King2644
حامد زيد العازمي
@almstshar2004 ياخوي janiriodan ما قال شي تاكد من تكلم هههههههههههههه
حامد زيد من يا قبيله نسبه
الحين حامد زيد ناسبها لنفسه ولا جالس يلقيها بس ؟
هذي قصيدة للرمالي الشمري
مافهمت شي
عمي ملك لزوجها و بالفلوس عدا و نقدا
راحوا له عيالي و بفديو موثق بعد ..
هاذي فلوس خذها وملك .. ما ملكت طاردناك
بفلوسنا و سكارك وبفديو موثق .. ومع كذا جاء سوى مشاكل ..بس انتهت ولايته
صحيح ان هالزوج ما هو افضل اللي نبي لها و صحيح تعبانه منه .. ورافضة تخلف منه لليوم .. بس قلت له مثل ما قلت لاختي .. اصبري عليه لين هو يطلق ..
ولاية واحد ،. ولا ولاية عشر كل واحد تديره حرمته
والزوج ماهو مثل الاخو .. تقدرين تأثرين عليه بالكلام الحلو و الفراش
اما اذا صار ما يبي فراشك ادفني نفسك ولا ترجعين لوليتهم ابدا
سعد ابن مشعل ابن عيضه المطرفي الهذلي
هو شيخ من شيوخ هذيل الي لهم مكانه في الحجاز
القصيده لشاعر شمري من حائل
0
سس
عمك
لا عنزي ... ولاشمري ... بل بلوي
سبق أن تسالنا في عدد ماض عن القصيدة التي نسبها غريب الشمري لشمر ومهدي بن عبار العنزي لعنزه،، وقد توضح فيها أن هذا الشاعر هو سعد بن مشعل بن شاحن بن مشعل بن شاحن المطرفي من قبيلة ((بلي)) واوردت القصة وورد عمه عليه ونحن اذ ننشرها نشكر الاخت عليا هذا الايضاح اكثر الله من أمثالها .
لقد اطلعت على التساؤل الذي ورد في صفحتكم الغراء نواوير شعبية تحت عنوان ( شمري أو عنزي ومن هو؟ واجدها فرصة مناسبة لأدلي بالتوضيح التالي عن القصيدة وصاحبها :
قائل هذه القصيدة هو الفارس الشجاع سعد بن مشعل بن شاحن من فخذ المطارفه من قبيلة بلي من أهالي طريف عاش الى عام 1309هـ كان يرحمه الله شجاعا وفارسا لا يشق له غبار وكريما الى أبعد الحدود ومناسبة قصة القصيدة هي أنه في يوم من الايام حل عليه ضيوف من الحويطات واقام لهم الوليمة وذبح الذبائح ودخل الى الضيوف وجلس معهم وترك الزوجة تشرف على اتمام الوليمة وعندما حان موعد تقديم الطعام لفى إليه ضيوف آخرون وقدمت الوليمة ((وقلط)) الضيوف وزاد عدد الضيوف على الضيافة وأحس في نفسه التقصير بالواجب وبعد ما رحل الضيوف دخل على زوجته وهو يهدر كالجمل الهائج وضربها وطلقها وارسل الى أخيها ليأخذها إلى مضارب أبيها وفي اليوم التالي رحل وسافر إلى مكان قرب حايل لأنه لا يستطيع الإقامة في أرض طلق زوجته وابنة عمه التي أحبها حتى الموت وعاش بعدها حياة تعيسة لأنه لا يقدر أن يعيش بدونها وفي سنة من السنيين مر على طريف في طريقه الى الشام وبالذات مر على مرابعهم التي تحمل أجمل واحلى الذكريات عندها فاضت قريحته بالأبيات التالية التي منها :
لي بنت عم ماوطت درب الادنـاس
ولا دنــست يوم النـساء يدنسني
والقصيدة هي كما يلي :
نوخت سمحه فوق مزمـوم الاطعاس
ارمـى نظر شـوفي عـلى قـد ضني
جيت المراح وشفت به مشعة الـرأس
وذكر عـلي أيامي إللـي مــضني
وشفت الثلاث اللي على الدار جلاس
أبـي الخـبر مـنـهن ولا خــبرني
يــاراكب ثنتين يــشدن الاقواس
مـن عـند رمـان الحــمر درهمني
مــافوقـها الا الكور والخرج بقياس
وسفايف بــين اربع يــلعبني
لي بنت عم مـاوطت درب الادنـاس
مـادنست يـوم النساء يــدنسني
ضـربتها يـوم أحسب الضرب نوماس
وطـلقتها يـوم أفخت العـقل مني
لو يــنشكي حبه على طير قرناس
اضـحى الضـحى في ماقعه مستكني
ولو ينـشكي حبـه لعجلات الامراس
تـنفر عـن الحـيران مـأيــرزمني
ولو ينشكي حبه على قـب الافـراس
عـــين نهـار الكـون لا يـطردني
قـلته ولا مــن رحمة الخـالق اياس
يا الله لا تـخيب رجــايه وضــني
انخــاك ياشــيخ كسب كل نوماس
مــن عـقبها كــل المصايب وطني
وبعد أن أرسل القصيدة الى عمه ووالد زوجته بطلبه العفو والسماح بارجاع زوجته إليه فعرض عمه الشيخ هليل بن شاحن بن هلال المطرفي على ابنته زوجه سعد بن مشعل ولكنها رفضت العودة الى زوجها الذي ضربها وطلقها وطردها وأهانها بين القبيلة رغم أنها تحبه حتى الموت ولكن كرامتها وشيمتها منعتها من الاستجابة فارسل إليه عمه هليل الابيات التاليه قال الشيخ هليل :
قـولوا لأبن مشعل خذ الهرج بقياس
ذي عــادة الايــام لا دبـرني
اللي مـعه ميز وناموس بالــرأس
يـقدم لأهـل عوص النضا كل فني
ويحـط له بن وهــيل ومحــماس
ودلال فـي حيــد الـوريثه يجني
وحياة جلاب المــطر مـغني الناس
يافــيك نيات الــردا مـاطرني
لاشك ما أبي اللمس في خـاتم الماس
حيث أن ضـنك مـا يبـاعد لضني
أطو العزا يامـكرم الضـيف بالياس
ودور بــدلها ياحـراوى مـضني
وش جاب البلوي لضلع جبه وضراس وغوطه
صح لسانك
نعم 👍
صح لسانك
صح لسانك