السلام عليكم، فعلا هذا الموضوع اثار جدلا كبيرا مع ان آيات كتاب الصيام واضحة ولم يتم ذكر المرأة في فترة المحيض. للتوضيح الدورة الشهرية عند المرأة ليست مرضا بل عرض فيزيولوجي طبيعي يمكن الرحم من التخلص من جداره الدموي في حالة عدم حدوث الاخصاب ليتجهز لتشكيل جدار آخر استعدادا لاخصاب قادم. اين هي النجاسة في هذا الأمر ؟ الله سبحانه قال في الاية أذى ولم يقل أبدًا نجاسة، و الأذى يخص المرأة اكثر من الرجل حيث يكون عنق رحمها مفتوحا و معرض للالتهابات والتعفنات في حالة المعاشرة، ناهيك عن تقلصات الرحم المؤلم أحيانا، بقدرة قادر اصبح الرجل هو من يتأذى لان المرأة نجاسة، إضافة الى الاذى الجسدي الذي تشعر به المرأة خلال هذه الفترة، يضاف الاذى النفسي حيث تكون رغبتها في الجماع شبه معدومة و اتيانها في هذه الحالة يكون اغتصابا. الله سبحانه أعلم بخلقه ومن رحمته بالنساء انزل هذه الآية والا لكان الرجل الزمها بالمعاشرة. اما عن الصيام، فبعض النساء يكن فعلا في حالة مرض ليوم او اثنين فقط من فترة المحيض، فان لم تستطيع الصيام فلها رخصة المريض كما ذكر الله سبحانه. اما عن الطهر فهو علامة نهاية المحيض!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا من متابعين الدكتور محمد هداية. وبشكره على كل ما يقدمه لنا. أطال الله في عمره وبارك الله فيه. هذا رأي المتواضع في معنى التدبر ولا ألزم به أحد. لمآ طلب منا الخالق أن نتدبر القرآن الكريم ،فلأنه يعلم وهو العليم الخبير أن هذا القرآن سيكون سهلا على أكتر الناس، ولكن إستثنى بعض الناس كيف ذلك؟ الخالق لا يطلب منا التدبر لو لم يكن الكتاب في متناول أكتر الناس الخالق خبير وعليم ولا يضلم عباده، جلالته لا يعطينا قرآن صعب تم يامرنا بالتدبر، اذا طلب منا التدبر فهو يعلم انه في متناولنا. أما الاستثناء فلقد قال عنه الخالق في سورة النحل 43. "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون “ والذي لا يعلم متلا الذي لا يعرف القراءة، الغير عربي، الذي عنده مانع للفهم.، الذي لم يسمع بهذا الدين قط ولا الاديان السابقة. وأهل الدين لا أظن بأن الخالق يقصد بها العلماء. وهذا موضوع آخر، ربما اتطرق له، إن شاء الله تعالى. شكرا وتحياتي للجميع.
السلام عليكم طبعا استمتعت جداااا بقراءة ماكتبتي عزيزتي ولكن لي بعض الوقفات على ماكتبتي فاسمحي لي ان اتطفل لطرح بعض منها وخاصة بماطرحه الدكتور وانتي وافقتي عليه اولها ان القران نزل واضح البيان ولايحتاج توضيح او تفسير من احد حتى لو كان نبي الله صل الله عليه وعلى اله الاطهار فلو كان هذا صحيحا لماذا الله يقول بسم الله الرحمن الرحيم وأسألوا اهل الذكر؟ كلنا يعلم ان الله عادل ولايحب ان يظلم عنده احد فاذا القران كان غير واضح التفسير عندي هل الله يعاقبني لو اسأت الفهم للأيه؟ او اذا قرأته وتدبرت اياته وخرج لي حكم مخالف مع حكم الله وانا حسب فهمي فهمته انه حكم غير مخالف فهل الله يعاقبني على ذنب جاء عن جهل؟؟؟ لماذا الله يأمرني ان اسأل اهل الذكر مادام التدبر للأيات كافي ووافي؟
ماهي مهمة رسول الله عزيزتي؟ حتى ساعي البريد الذي ينقل لي الرسائل استطيع ان استفسر منه وواجبه ان يجيبني فكيف رسول الله الذي يبغلنا ايات الله ولايحق له توضيحها كما قال الدكتور هدايه؟ ماهو تدبرك لهذه الأيه الكريمه التي تقول بسم الله الرحمن الرحيم ومايعلم تؤيله ألا الله والراسخون في العلم؟ انتي ذكرتي انكي لاتريدين الدخول في الغيبيات لأنها من خصوصيات الله وهذا جزء منه صحيح ولكن مارأيك بهذه الأيه الكريمه التي تقول وَقُلِ ٱعْمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ؟؟؟ وقال الله جلى وعلى بسم الله الرحمن الرحيم عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ؟؟؟ كما هو واضح من الايه انها شرطيه ألا من رسول
ايضا ذكرتي ان طاعة رسول الله هو في مابلغ من ايات الله كما كان فعل الانبياء الذين سبقوه طيب مارأيك بهذه الأيه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ” (الحشر، الآية 7 هل ممكن لكم انتم كمسلمين ان لاتأخذوا من سنته؟ فاذا قلتي نعم ليس باالضروره ان تاخذوا من سنته اذن ماالذي دعى رسول الله على تحمل مشقة القول والحديث؟ مالذي يجعل الرسول يبلغ الناس با٩اديثه وهو يعلم انهم لن ياخذوا منه؟ لماذا يحملهم اعباء العصيان؟ هل الله يقول للرسول بلغ اياتي فقط ولكن رسول الله يخالف حسب قولكم ويبلغ احاديثه؟؟؟ لماذا يبلغنا احاديثه وهو يعلم ان مخالفته ستجرنا الى ذنب المعصيه؟؟
🌺اللهم صل على محمد وآل محمد🌺 🌲شهر صيام كريم 🌲نسأله تعالى أن يتقبله 🌺بحق محمد وال محمد🌺نقلا عن قناة ذو القرنين الشيعي🌺عدد كلمة صيام ذكرت في القرآن الكريم - ١٤ مرة- على عدد المعصومين ال - ١٤ - يعني معناها إن الصيام لايتقبل إلا بمولاة المعصومين محمد وآل محمد🌺وهذا من النظام العددي في القرآن الكريم 🌲
من هذا الظال يخذ الدكتور الفايد اصبح الفايد ببغا هل نسا الرسول تصوم وهي حائض الله لا يجعلك غفره تشوش هل نسا ال الرسول تصوم بشهر رمضان هل بنت الدكتور الفايد وزوجته تصوم وهي حائض. اللاه ينعلكم
فضيله الشيخ جزاه الله خير وهو بشر يصيب ويخطئ حاول أن يتدبر ويضهر للناس وجهه نظره ولكنه بالاخير اخطأ في كلامه خطأ فادح وجل من لايسهو لابد أن نتأدب في انتقادتنا والله يصلح ذات بيننا لايجوز ابدا ولايصح أن يقارن الشيخ الفاضل العلاقه التعبديه بين المرأه الحائض أو المحيض كما تفضل بالله بعلاقتها بزوجها كيف له أن يقول مادام الرجل لايستطيع أن يقربها فكيف لها أن تتقرب إلى الله لاحول ولاقوه الا بالله ...الله جل جلاله ليس كمثله شي ونحن نتقرب إليه بقلوبنا وافعالنا وأرواحنا قبل اجسدانا والله لاينظر إلى اجسادكم بل إلى قلوبكم ماهذا الكلام الذي لا يليق ابدا والشي الثاني كيف يطلب من المذيع أن يوقف التعليقات يجب أن يسمح للجميع المشاركه وابداء الرأي وطرح الاسئله ماهذا التسلط بحجه أن الامه ستأثم وهل لن يأثموا إذا أصبحت ارائهم في قلوبهم أو بين ذويهم الحق واضح ياجماعه والقرآن والدين لايحتاج الى كتم الناس هذا رايي والله اعلم نحتاج نراجع أنفسنا في التعامل مع الناس فنحن عندنا عقول ولسنا اغنام والله المستعان
الرجل لايجب ان يقرب لها لانخا ستضره صحيا ولكن الله لا . الله نتقرب اليه ونحن مرضى. عجيب كنت اضن انه سيقول انها يجب ان تصوم لان الطهارة ليست من شروط الصيام والا لو ذهب الشخص للمرحاض اعزكم الله واصابه شيء في بدنه من غائط مثلا فهو غير طاهر لااعرف ميف غفل عن هذا
اذا جاء احد منكم من الغائط للرجل والمرأة او لامستم النساء (علاقة) يبقوا غير طاهرين يعني مفيش حيض للذكر وهو لازم يتطهر برضو ماتساويش الحائض بالجنب لا تحدثونا عن التدبر وتبتعدوا عن الوضوح
اخوتي الله تعالى لم يذكر المحيض والجنابة في الصيام بعدين اذا نمت وأنا جنب عندما استيقظ استحم واصلي لأن من شروط الصلاة الطهارة لاكن الصيام لا تبطله عدم الطهارة أما في نهار رمضان افتعال الجنابة عمدا يبطل لاكن من غير عمد كاحتلام أو محيض أو دخول الحمام لا يبطل الصيام
يا دكتور انني اقدر مجهودك في شرح فهمك للآيات وجزاك الله خيرا على ذلك لانه بيفتح عقولنا ويلفت انتباهنا للتدبر بصورة افضل ومع ذلك ارجوا من حضرتك ان تتواضع كثيرا ولا تسفه من فهم الاخرين او تحرج مضيفك في الاستديو و اعلم ان فهمك وتدبرك ليس صواب مطلق فقد يحتمل الخطأ ثم ان القيام للصلاة يلزمه الغسل وهذا لا ينطبق على الصيام وكذلك الغسل من الجنابة او او المحيض فالمحيض اذى ولكن هل هو أذى لله ام للرجل او المرأة وقال اعتزلوا النساء في المحيض ولم يقل ان المرأة تعتزل الصيام حتى تطهر. والاية واضحة والشرع ليس فزورة او احجية لماذا لا نأهذ بظاهر الاية ولا نفعل ما فعله اليهود واتعبوا انفسهم بما وراء كلام او امر الله لهم اذبحة بقرة ( بقرة وخلاص). بلاش تعقيد فنشق على انفسنا كاليهود . ... فذبحوها وما كادوا يفعلون كذلك المسلمون يصلون ويصومون ويزكون وما كادوا يفعلون وممكن لا يفعلون وذلك بسبب تعقيدات المعقدين .
السلام عليكم أعجبني شرحك وتبسيطك للأمور وأريد أن أعرف هل الحائض تصوم وتصلي؟ وما معنا الجنب هل هو الجماع فعلا؟ وكيف نعرف نواقض الوضوء من القرآن؟ وكذلك معنى عابر سبيل؟ أرجو الرد شكرا
دا قمة الحب والعدل انى احتسب الحيض مرض واذا مكنش مرض بالنسبه ليا خلاص اصوم لكن بالنسبه للطهور تيب ما انا صايمه اعزك الله بدخل الحمام وبكون فتره من الزمن وانا صايمه غير طاهره لما بدخل الحمام
الحيض ليس مرضا قد يكون مؤلما وفيه اذى لبعضكن واذى للرجال عند مباشرة الرجال لهن هذا اولا ثانيا الانسان دائما طاهر والنجاسة التي ذكرت بالقرآن نجاسة عقيده وليست بدن والدليل الآية( انما المشركين نجس) هناك من المشركين من يستحم باليوم ثلاث مرات فاين النجس
الله يهديك تصومي بمقتضى العقل؟ سبحان الله ، فهل يدرك العقل أن الضرب على الحجر والمسح به يطهر صاحب العذر؟ العقل إن لم يتبع الوحي من القرآن والسنة ضل ضلالا مبينا. الحائض لا تصلي ولا تصوم وتقضي الصوم ولا تقضي الصلاة .بارك الله فيك. - من بلاد المغرب.
@@mirysafi3962 ولم يذكر القرآن الكريم أن صلاة الصبح ركعتان ولا الظهر أربعة ولا العصر ولا بقية الصلوات. ولم يذكر تكبيرة الإحرام ولا السجدتين من كل ركعة ولا تشهد ولا فاتحة ولا سلام.يا سلام، أتصنعوا دينا لكم من عندكم ؟ ولم يصرح بحرمة لحم الحمير والكلاب أتأكلوا لحم الحمير والكلاب بدعوى عدم تصريح القرآن بحرمتها .ولم يحدد نصاب الزكاة وواجب الزكاة على التفصيل من الزرع والأنعام بصنوفها ولاالذهب والفضة والتجارة: فماذا نفعل مع الأمر بالصلاة والأمر بالزكاة؟ أم يريد الإنسان دينا من عنده ثم يقابل به الله بعد موته ويقول: قد كنت أعبدك بهذا يارب فنجني به وأدخلني الجنة؟!! عجبا.
الله وصف المحيض بانه اذى وليس نجس يا دكتور وقوله (ولا تقربوهن حتى يطهرن) لا يعنى الطهر من النجاسة الا فى اعتقاد التراثيين لان الله صحح الفكرة ووصف المحيض بالاذى وليس النجس وحين نطهر جرح بالمطهرات فهذا لا يعنى ان الجرح نجس ومفهوم النجاسة الجسدية دخيل على الاسلام وهى تسطيح وتهميش لمعنى النجاسة التى ذكرها الله فى القرآن والنجاسة هى نجاسة القلب وليس الجسد كما قال الله ( انما المشركون نجس ) ولا يمكن للمؤمن فى اى حالة من حالاته ان يكون نجس حتى الحالات التى تستوجب الغسل قبل الصلاة فهى لا تعنى النجس لان الله لم يصفها بذلك ما زالنا نعانى من شوائب تراثية فى مفاهيمنا ونحتاج لمزيد من الوقت والتدبر للتخلص منها لك كل تحياتى يا استاذنا ومعلمنا
ارجعي الى اهل البيت عليهم السلام وانتي تجدين الجواب منهم حسب القران والسنه النبويه الشريفه قال الرضا عليه السلام رضا الله رضانا اهل البيت والله قال في كتابه اسألوا اهل الذكر وقال ايضا ومايعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم وهم اهل البيت عليهم السلام
@@saraalziadi عزيزتي انا حاليا ومن الصبح الى هذا الوقت سمعت ٦محاضرات للسيد فرقد الحسيني القزويني وانا اصبحت متيقنه من اين اجد العلم والحقيقه شكرا عزيزتي
اسمعي يا امرأه كتاب الله هو اليقين وما عداه ظني الدلالة..وكتاب عدد ثلاثة فقط ليست منهم الحائض..قول واحد..فلا تفطرى لمجرد أنك حائض... فإن بلغ بك الحيض مبلغ المرض فانت مريضة.. وصفحتي على الفيس بوك بها شرح مفصل
@@MoSec9 الاغبياء كثر والا لما قال الله اكثر الناس لايعلمون واكثر الناس لايفقهون ام تريد ان تعترض على الله ايضا ...ثم انا لا ادعو للتشيع ولست عنصريه ولا طائفيه ولا اتبع الملل التي تتبعها ولا اقلد احد ولااتبع احد واتبرئ الى الله من للجميع واكره الناس على قلبي هؤلاء الدعاة واغباهم على قلبي من يتبعهم من غير تدبر في كتاب الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، جزاكم الله خير الجزاء على عملكم، عندي بعض الاستفسارات من فضلكم، 1_هل المحيض يعني المرأة الحائض (بلغتنا العامية) أم فترة الحيض؟ 2_هل المرأة في هذة الفترة تعتبر نجسة؟ هذا من جهة، من جهة أخرى : 3_إن كانت المرأة في هذه الفترة لا يجب أن تصوم، لماذا لم تذكر في رخصة الإفطار؟ 4_إن كانت الطهارة شرط أساسي في الصيام لمذا ندخل إلى الحمام لقضاء حوائجنا(أعزكم الله) ونحن صائمين؟ 5_كيف للمرأة أن تكفر عن القتل الخطأ بصيام شهرين متتابعين في حين أنها تحيض كل شهر؟ شكرا لكم.
يتكلم الدكتور عن علم اللسان ويؤكد على مدى فهمه ودرايته وحده بهذا العلم،، ولكنه لم يبين لنا مالفرق بين كلمتي (المرض) و (الأذى)!! ففي الأية الكريمة (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ ) أكد سبحانه ان المحيض هو أَذًى وليس مرض!! فالمريض يعني ان الأنسان يكون طريح الفراش وغير قادر على انجاز اعماله الضرورية!! أما الأذى فتعني ان الأنسان يشعر بألم ولكنه قادر على انجاز اعماله الضرورية،، ولكن ان تطور هذا الأذى وأدى الى المرض فيمكن ان يستثنى من الصيام!! لذلك ففي ايآت الصيام الكريمة (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) خصص سبحانه ان الذي يمكن ان يعفى من الصيام هو المريض والمسافر حصرا!! الصيام هو كفارة لذنب اقترفه الأنسان (عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ)،، وهو ليس شعيرة للتقرب من الله عزّ وجل والدليل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)!! وتتقون من الجذر اللغوي للفعل الرباعي (اتقى) اي لعلكم تتجنبون الوقوع في الخطأ مرة أخرى!! مثل (قتل للمؤمن خطأً، شهادة الزور، حلف اليمين ، الظِهار، الصيد في الأشهر الحرم ، حلاقة الحجيج في أشهر الحج ، التمتع بالعمرة الى الحج)!! لذلك فان الحائض تستطيع الصيام ولكنها لا تستطيع الصلاة،، لأن الصلاة تحتاج الى الطهارة،، لأن فيها الوقوف امام الله والدعاء وقراءة القرآن!! أما طلب الدكتور من المستظيف ان يوقف التعليقات فهذا دليل على ان الدكتور يعتبر نفسه هو المتدبر الوحيد لكتاب الله ونسي قوله سبحانه (وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ)،، ألم يكن الدكتور من مناصري الأحاديث والبخاري وغيرهم ثم انقلب على مفاهيمه هو نفسه؟؟ الم يكن هو أثما ثم رجع الى كتاب الله وحده؟؟(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ)
: ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) سورة البقرة، آية 151، صفحة 23 كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) سورة آل عمران، آية 32، صفحة 54 قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ) : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) هذه ايات صريحة تنص ع اتباع رسوله الكريم فيجب ان نكون من انصار الاحاديث قال تعالى ( وما ينطقُ عن الهوى ان هو إلا وحيٌ يوحى ) صدق الله العظيم
@@meriemmeriem3694 الظاهر انها تصوم حائض او لا، فليست معذورة بالمرض ولا بالسفر حتى تقضي الصيام ولم يقل هنا ايضا وعلى الذين يطيقونه طعام مسكين. لم يوجد عذر لقطع التتابع، معناه ان الحائض يصح صيامها والله اعلم
المسكين الشخص الذي يسأل الدكتور يعاني من رهاب الشيوخ لايجرؤ على سؤال محمد هداية ...يرتجف خوفا منه ...الدين ليس هكذا تمارس على طلابك اسلوب فيه استخفاف بعقولهم...طول بالك علينا ياشيخ هداية
دكتور الفاضل. عندي سوال ايه القتل يقول سبحانه وتعالى وما كان لمومن ان يقتل مومن الا خطا ومن قتل مومن خطا فتحرير رقبه مومنه وديه مسلمه الى اهله...الى اخر الايه فيقول سبحانه وتعالى فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبه من الله. .السوال اذا المرءه قتل شخصا ويريد ان تصوم كيف تصوم شهرين متتابعين وهي حتما ستقع في الحيض .اريد منك الجواب .مع الشكر
والله يا اخي كلامك لا يخلو من المنطق والتدبر في آيات الله وخاصة تفطنك إلى صيام القتل الخطأ وهو شهرين متتابعين ولو طبقنا هذا الأمر على الحائض فإنه مستحيل عليها صيام شهرين متتابعين ولكن انا عندي تعليق على ما تفضلت به وهو كالآتي اولا هناك استثناءات ومن ضمنها الحيض والمرض وبالتالي فإن الخاص يقيد العام وهذه قاعدة قانونية وفقهية لنفترض ان رجل قام بالقتل الخطأ وصام مدة ثم مرض يفطر ثم يعوض الصوم والسبب ان الله أعطى رخصة للمريض ان يفطر والشهرين المتتابعين من وجهة نظري المتواضعة هو الغاية وليست الكيفية يعني يجب صيام اما ٦٠ يوم أو ٥٩ يوم حتى وان كان متقطع في حال حدوث عارض إذا كان الحساب على الأشهر القمرية والغاية تنطبق على النساء اكثر من الرجال وذلك لأن الحيض يستمر اكثر من الجنابة الأمر الآخر هو أن الصوم يتطلب الطهارة حتى وان لم يذكر ذلك صراحة ولكن نستطيع أن نستنبط ذلك من آيات القرآن الكريم يقول تعالى {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} وقال تعالى { وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} اذا نستدل ان الطهارة مطلوبة في الصيام ولو كانت غير مطلوبة لما قال الله سبحانه وتعالى {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ} قال ليلة الصيام يعني بعد الإفطار وذلك واضح من الآية المباركة وضوح الشمس فهذهة قرينة على أن الطهارة مطلوبة في الصيام وهناك مثال على الاستنباط انا من الأشخاص الذين لايؤمنون بوجود النسخ في القرآن الكريم يقول البعض وآيات تحريم الخمر اقول والله الموفق والمستعان ان آيات تحريم الخمر هي تدرج في الأحكام وليس تحريم لأن الله حرم الخمر من البداية قال تعالى {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ} نضع خط تحت كلمة (أثم كبير) القرينة على التحريم قوله تعالى {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ} اذا الله سبحانه وتعالى حرم الإثم والخمر والميسر يندرجان ضمن قائمة الإثم. ان كان ما كتبته صحيحا فتوفيقا من الله وان كان خطأ فمن نفسي ومن الشيطان اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه
اظن والله اعلم ان المرأة في المحيض تصوم لان في ثلاث مواضع بلقرأن ذكر الله سبحانه وتعالى صوم شهريين متتابعين وفي موضع اخر متتاليين فهذا بلنسبه لي تاكيد دامغ على صوم المرأة المحيض لان الله فصل في كتابه كل شي ولو كانت لازم عدم صيامها لذكر هذا في كتابه الكريم والله اعلم
استاذنا الفاضل انت امرتنا باتباع القران والقران وضح من لايصوم ويقضي في ايام اخر ومن كان مريضا او على سفر فعده من ايام اخر ولم يشمل المراءه وذكر شرط الصلاه الوضؤ ولم يشترط الغسل والوضؤ في الصيام
ربنا حرم على المراة الصلاة والصوم في فترة الحيض الا اذا فترة الدورة الشهرية كانت 15 يوم وبعد كدة تصلي بالوضوء عند كل فرض وتصوم وده بينوا النبي صلى الله عليه وسلم
لم تأت آية واحدة تحرم على المرأة الحائض الصيام، فلو كان حراما وتأثم به لوضحه الله سبحانه في كتابه فليس من المعقول وحاشا لله أن يغفل على مسألة مهمة مثل هذه، صيام المرأة وهي حائض ليس حراما وإلا فأين التحريم في القرآن أو السنة...تشريع الله كامل ولا نقصان فيه أعيد وأكرر وأرجو من أحدكم التوضيح إذا كنت على خطأ، صيام المرأة الحائض ليس حراما يعني أنها لا تأثم إذا صامت، وإلا لكان الله سبحانه وتعالى وضح العقوبة لذلك. يقول الحق هو وكل "ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر" وآية الصيام واضحة جدا " فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر" مايجيز الإفطار في رمضان هو المرض والسفر ومع ذلك يقول الله سبحانه "و أن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون" لماذا يا مشايخنا المحترمون تصرون على تحريم صيام المحيض وعدم جوازه!!!؟
@@ferhikarima425 ليس هذا حال كل النساء أصوم و أنا حائض و ليس هناك أدنى مشكل و لا أحس بأي تعب و لا أي تأثير على صحتي...أصوم و أكتفي بوجبة الفطور فقط خلال 24 ساعة و أمارس رياضة و الحمد لله لا جوع ولا عطش ولا تعب أبدا
لو كانت المحيض هي صفة للمرأة اثناء الدورة الشهرية لما قال اعتزلوا النساء في المحيض و لم يقل اعتزلوا النساء المحيضات انما الصفة اتت في اية اخرى و هي اللائي يأسن من المحيض عكسها يكون اللائي في المحيض اذا فالمحيض هي الفترة الزمنية التي تكون المرأة في الدورة و الفترة هذه حساسة عند المرأة و الجماع مؤذي لها و له لذى قال عن المحيض اذى ثم قال لا تقربوهن حتى يطهرن دلت ان فترة المحيض فترة تكون فيها المرأة غير طاهرة مثل فترة الجنابة و فترة السكر التي لا يجوز فيها الصلاة اما بالنسبة للصيام فهو لا يتطلب طهارة لذا من استطاعت الصيام في فترة المحيض فلتصم و من كانت غير قادرة في هذه الفترة لأن بها اذى او مرض تطبق استثناء المرضى في الصيام اما بالنسبة و لا يمسه الا المطهرون فلا علاقة له بلمس المصحف فالمس هنا لا يعني اللمس المادي ابدا فأيات التي جاء فيها الفعل مس كلها حسية غير ملموسة اذا فهو يعني فهم ايات الله و مس معناها لا يمكن ما لم تكن مطهرا و مطهرون اسم مفعول مشتق من كلمة تطهر يعني اشخاص كانت من صفاتهم الطهارة الدائمة حتى صاروا مُطَهرون و ليس متطهرين يعني اصطفاهم الله تبارك و طهرهم تعالى و طهرهم مثل المُخلَصين .
لو كلامك صحح لما قال اذى بل يقول نجس للاسف تفسيرك غلط والتأكيد ان تفسيرك غلط لو امرأة قتلت بالخطا نفس مؤمنة ولاتملك مال للدية فكيف تصوم شهرين متتاليين ?
هل تعلمون انا كثير من النساء فيفترة المحيض يدخلون مستشفي بسبب الم و شدة تدفق الدم و انها تشتهي ماكولات معين كانها تتوحم و انها تحس بتعب و هناك من تحيض من ٥ و ٧ و ١٠ ايام و ما دخل مريم في الموضوع فقد كانت فترة حملها اقصر من حمل المراة العادي و امرها ان تضرب بنخل و تاكل الرطب اي تمر و ذهبت و اغتسلت من دم نفس و اخذت عيسى للمعبد اليهود كانت طاه
لو كانت الحائض مستثناة من الصيام والخطب جلل لذكره مولانا الكريم امنا مريم اتت قومها صائمة صوما (امتناع عن الكلام ) وهو اعلى مرتبة من صيام الجوارح وهي نفساء الله تحدث عن المحيض فترة الحيض او مكان الحيض انه حرّم العلاقة الجسدية بين الزوجين فقط تدخلتم في الصيام ليه وبعدين تخصنا نحن النسوة فاتركوا لنا الامر بينا وبين خالقنا
السلام عليكم اخوتي ودكتورنا جميعا والله يبارك فيك. المحيض هو قطعا مكان الحيض. اما الصلاة فهي دائمة وفي اي وقت ولاتحتاج طهارة وهنا لا أتكلم عن إقامة الصلاة. اما إقامة الصلاة اي الحركية فهي تلزم وتجبر الطهارة. اما مسالة الصوم فانا أرا انها تصوم رمضان ولا تقيم الصلاة لان القران واضح… فقط المريض والمسافر لأن الاية واضحة. ان كانت المرأة في حيضها وجع وألم وارتخاء وعياء فهي دخلت في المريضة اي انها تفطر. وشكرا
ما قولكم فضيلة الشيخ في آية القتل الخطأ والذي عقوبته صيام شهرين متابعين فكيف ستطبق المرأة هذا اذا كانت تحيض كل شهر ولا المرأة اذا قتلت مؤمنا خطأ ليس لعا خيار الصيام شهرين متابعين اي دون انقطاع
حسن خالد Bassem Bassem المحيض زمن الحيض الكثير من المصادر الميمية تفيد الظرفية كقولك مغرب الشمس وهو يفيد الظرفية: زمن الغروب أو مكان الغروب الأرجح الظرفية الزمنية في المحيض لأنه قال فاعتزلوا النساء في المحيض، ولا يقول قائل بأن مكان الحيض هو أذى
الله يحفظك. وهذا المضل كيف تنصتون اليه؟ يخبط خبطا ويجد آذانا صاغية!عجبا .فإن كنت مصريا، فكم في مصر الحبيبة من علماء أجلاء. يهذي هذا الرجل هذيانا. ما ندري ما يريد- هذا عبد اللطيف من المغرب.
انا اول مرة اصوم في وقت الدورة يا رب سامحني اذا كنت اخطأت لكن انا اشعر فعلا انه في فرق كبير لم اشعر بالم او عياء يا رب سامحني اذا ضللت ولكن اشعر بشعور ايجابي الدورة لم تنغص حياتي في رمضان كما السابق لانه دأئما الدورة تتلخبط في رمضان و كل مرة اغسل و تظهر من جديد و اكل واصوم و تظهر و تطول ايام الدورة و الله كنت افقد اعصابي بالاضافة الى وجوب اعادة صيام الدورة بعد رمضان فكنت انشغل و تتراكم الايام و الله عذاب دائما اخاف ان اموت و انا لم اتتم صيام ايام الدورة اشعر بحمل ثقيل على رقبتي يا رب سامحني ان جانبت الصواب اعتذر منك ان كنت تشترط الطهارة في الصيام اعتذر منك انت طيب ولا تقبل الا طيب سامحني يا رب اعلم انك رحيم و كريم وانت من خلقني و تعلم ضعفي و عيوبي تجاوز عني وسامحني يا ارحم الراحمين سبحانك ربي
غفر الله لنا جميعا انتبهي وعودي للحق واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم واقض الأيام التي صمتها بالخطأ * اسمعي فيديو صيام الحائض على قناة سحر اليوغا والطاقة
@@سموالهدف السنة على راسي لو كانت فعلا سنة رسول الله لكن للأسف ليس كل ما قيل على لسان الرسول ص هو قول الرسول خصوصا لو كان ذالك بعد قرنين من الزمن من موت الرسول ص الله ينتقم من كل من كذب على الله و على رسوله
رمضانكم مبروك ,سؤالي لماذا كل الفديوات مجزأة غير مكتملة فيها لقطات يعاد تكرارها مثلا حلقات برنامج طريق الهداية لما لا تبثوها كما سجلت و أذيعت و كانت موجودة مكتملة قبلا يعني كل شيء أفسدتوه و نزعتوا التركيز على الفهم
الكثير من النساء تتالم الم شديد في هذي المرحلة وتكون مجبورة تاخذ مسكنات الم، وحتى بدون الم هي تسبب تعب شديد للمراة سواء جسدي او نفسي يعني من المستحيل ان الله يفرض شيء مثل الصيام وهو يعلم كل ما تعانيه المراة في هذه المرحلة.. ولا دخلة الطهارة من عدمها في الموضوع.
صحيح ما قاله الدكتور محمد هداية على أن التفسير القديم عبارة عن تفسيرات لكلمات، وأسباب نزول وبعض الاحدات. لكن أختلف معه عندما قال لابد أن يكون الإنسان ملم بعلم اللسانيات. هذا لا يكفي، لتفهم القرآن الكريم لابد أن تكون ملما بكل العلوم دون استثناء وفاهما لكل الاديان وكل الحضارات وكل العادات. فهمي لبعض العادات غير عربية، جعلني اتأكد من أن هنالك أحاديت غير صحيحة لأنها تخص عادات خاصة بمنطقة معينة ليس لها علاقة بالعرب.
طب شوف السبب يا دكتور اللى ربنا بين لماذا تعتزل النساء وهى المجامعة بين الرجل والمرأة لكن هاتبقى المرأة نجسة بالنسبة لربها ؟ هى الأم بتتجنب أبنها لما يكون غير نظيف يعنى الأم هاتبقى أحن على أبنها من ربها الذى يكره ويحرم صلاتها وصومها لأنها نجسة ؟
الصيام لا علاقة له بتاتا بالطهارة فمن اين اتيت بهذا الحكم وجعلته قطعيا هذا اجتهاد منك ولا يلزمك الا انت ومن اقتنع برأيك الغريب انك تصف راي من يخالفك بالكلام الفارغ وهذه قلة أدب ممن يقوم مقام الداعية او الشيخ
و المرأة طاهرة في حيضها لا تنجس لأمر بيولوجي صممه الله في جسدها ، الطهارة المقصود بها استطاعة ممارسة العلاقة الزوجية بعد انتهاء مدة الحيض ، فالحيض فيه أذى للمرأة و الرجل عند ممارسة العلاقة
القرب من الزوج حاجه و القرب من الله شيء آخر ، الزوج علاقة جنسيه أما الله عز و جل علاقه نورانيه ، لا يجوز التشبيه.ولو كان حرام لذكر صراحة فالمحرمات ذكرت في القران صراحة حتي لا يكون فيها خلاف.
ما بدأ به الدكتور عو خطأ.. فالاية تحدثت عن المحيض وليس الحيض.. المحيض هو مكان الحيض في وقته. وأما الحيض فهو المعنى المجرد للحدث. اذ امر الله باعتزال مكان الحيض ( المحيض ). كل مابناه الدكتور الجليل من تفسير مبني على خطأ من الاساس
الحيض ليس مرض وانت لست امرأة ما يدريك والمرأة تستطيع الصيام ما علاقة الجماع بالصلاة من الناحية الطبية الجماع أثناء المحبض يضر بالمرأة ولا علاقة لذلك بالطهارة تواضع يا استاذ واتق الله
على فكرة في الصيام الامر يختلف لانه لا يشترط الطهارة مثل الصلاه ..يعني مثلا انت تدخل الحمام عادي فلا تفطر..انما الصلاه يجب الطهارة .. لذا انا مع الرأي الموجب للصيام واعتباره كحاله لها رخصه الافطار في حال صاحب الحيض بعض المرض ولكن لا ان نحرم الصيام لانه لا يوجد نص شرعي صريح بتحريم الصيام على الحائض
دم الحيض تجعل المرأة معصبة وتتغير معنوياتها لانها في هذه الفترة ينقصها الزنك والحديد ....والآن الاطباء ينصحون النساء ياخد الحديد تلاث ايام قبل الدورة الشهرية واذا كانت احد نساءكم تكون بصحة جيدة أثناء الحيض ففيه نساء بتجيها تشنشجات في البطن رهيبة تدخل بسببها المستعجلات وهذا يحصل يوميا وبالعشرات..لا لصوم المرأة المحيض
الصوم والصلاة واجب عليها وليس لموضوع التطهر شي..... لكن.... لكن.... لكن.... التي ترى أنها في المحيض مريضة فهي لها رخصة... عدة من ايام آخر.... انتهى..... اما الصلاة.... تتوضا وتصلي.....
شكرا دكتورنا الكريم. لكن أظن أنكم جانبتم الصواب في موضوع المحيض، و لم تطبقوا المبدأ الأساسي في التدبر،و هو سياق الآية كاملة،: حتى يطهرن في سياق العلاقة بين الزوجين و لا علاقة لها إطلاقا إطلاقا بالصيام و الصلاة، وإلا لقالها الله بكل وضوح و تبيان ، و بالتالي المرأة المحيض يمكنها الصيام و الصلاة والله أعلى وأعلم.
ياحضرة الاستاذ الطهارة لييت من شروط الصيام يعني مثلا المراة تغير الحفاض لابنها فاصابها ( غائط ابنها) هي ليست طاهرة يجب ان تتطهر هل هذا يعني انها لن تصوم وباطل صيامها؟؟؟؟؟ وميف تقارن بين ان الرجل لايجب ان يقؤب لها اذا لايجب ان تقترب لله؟؟؟؟؟ الله منع الرجل عنها لانه اذى يعني سيمرض والله اعلم والله حيرتووونا الان سنصوم ام لا.
هذا صحيح لان الدم في رحم المراة هو طهر لكن عند نزوله يتاثر بالهواء و البكتيريات الموجودة في عنق الرحم فيتلوث و يصبح ضار تكون هناك رائح كريهة ، اما الرجل عند معاشرة يقدف المني في الرحم المراة يكون قد قام بنقل مكروبات للمراة و نفس شئ للرجل حتى انه تنبعث رائح كريهة من الرجل و المراة
اضن والله اعلم ان المحيض المقصود به الحالة التي تكون عليها المرأة أثناء نزول دم الحيض ، او فترة الحيض ،وقوله تعالى: يسألونك عن المحيض ،اي عن حالة الحيض ، لأن الله بعدها يقول: فاعتزلوا النساء في المحيض( اي في حالة الحيض ) ولو كان المقصود المرأة الحائض لقال : فاعتزلوا المحيض بحذف ( في ) ولا يمكن ان تكون الفاء زائدة بلا معنى . وقوله تعالى (،يسألونك عن المحيض قل هو ) قال هو ولم يقل هي ، ولوكان المقصود المرأة لقال : قل هي .
الآية تدل على أن المحيض هو أذى بالنسبة للرجل ولم يكن منع لكي لا تصوم المرأة مع أهلها ولا تصلي وما ذهبها إذا كانت خلقت هكذا وما ذنبها إن كانت ستصوم مرة أخرى وحدها إن هذا لظلم لها والله حرم على نفسه هذا ولذا فلست مقتنع بتفسيرك الخاطىء واتقوا الله ولا تقولوا على الله ما لا تعلمون
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك و في علمك و عملك وتقبل الله منك استاذي تحية لك من المغرب
هدا الفيديو قديم. و الدكتور غير رأيه فيما بعد. وقال ان المحيض ممكن تصوم لان الحيض ليس بمرض.
هو الحق الدامغ الذي لا يعتريه ريب. بارك الله في الشيخ.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يادكتور
السلام عليكم، فعلا هذا الموضوع اثار جدلا كبيرا مع ان آيات كتاب الصيام واضحة ولم يتم ذكر المرأة في فترة المحيض. للتوضيح الدورة الشهرية عند المرأة ليست مرضا بل عرض فيزيولوجي طبيعي يمكن الرحم من التخلص من جداره الدموي في حالة عدم حدوث الاخصاب ليتجهز لتشكيل جدار آخر استعدادا لاخصاب قادم. اين هي النجاسة في هذا الأمر ؟ الله سبحانه قال في الاية أذى ولم يقل أبدًا نجاسة، و الأذى يخص المرأة اكثر من الرجل حيث يكون عنق رحمها مفتوحا و معرض للالتهابات والتعفنات في حالة المعاشرة، ناهيك عن تقلصات الرحم المؤلم أحيانا، بقدرة قادر اصبح الرجل هو من يتأذى لان المرأة نجاسة، إضافة الى الاذى الجسدي الذي تشعر به المرأة خلال هذه الفترة، يضاف الاذى النفسي حيث تكون رغبتها في الجماع شبه معدومة و اتيانها في هذه الحالة يكون اغتصابا. الله سبحانه أعلم بخلقه ومن رحمته بالنساء انزل هذه الآية والا لكان الرجل الزمها بالمعاشرة. اما عن الصيام، فبعض النساء يكن فعلا في حالة مرض ليوم او اثنين فقط من فترة المحيض، فان لم تستطيع الصيام فلها رخصة المريض كما ذكر الله سبحانه. اما عن الطهر فهو علامة نهاية المحيض!!!!!
جزاك الله خيرا وبارك فيك دكتورنا الغالي
الله ايبارك بعملك وينور دربك
الله ينصرك ويحمك شكرا أستاد على دروس تعليمية ونصيحة جزاك الله خير على كل نصايح
بارك الله فيكم سيدي الدكتور محمد هداية. زادكم الله علما وفقها وأفاد الله ونفع بكم وجزاكم الله عنا خيرآ كثيرآ طيبا مباركا عميما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا من متابعين الدكتور محمد هداية.
وبشكره على كل ما يقدمه لنا.
أطال الله في عمره وبارك الله فيه.
هذا رأي المتواضع في معنى التدبر ولا ألزم به أحد.
لمآ طلب منا الخالق أن نتدبر القرآن الكريم ،فلأنه يعلم وهو العليم الخبير أن هذا القرآن سيكون سهلا على أكتر الناس، ولكن إستثنى بعض الناس
كيف ذلك؟
الخالق لا يطلب منا التدبر لو لم يكن الكتاب في متناول أكتر الناس
الخالق خبير وعليم ولا يضلم عباده، جلالته لا يعطينا قرآن صعب تم يامرنا بالتدبر، اذا طلب منا التدبر فهو يعلم انه في متناولنا.
أما الاستثناء فلقد قال عنه الخالق
في سورة النحل 43.
"فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون “
والذي لا يعلم متلا الذي لا يعرف القراءة، الغير عربي، الذي عنده مانع للفهم.، الذي لم يسمع بهذا الدين قط ولا الاديان السابقة.
وأهل الدين لا أظن بأن الخالق يقصد بها العلماء.
وهذا موضوع آخر، ربما اتطرق له، إن شاء الله تعالى.
شكرا وتحياتي للجميع.
جزاكم الله خيرا
@@am_3695
العفو يا أخي الكريم
وجزاك الله خير أعظم انشاء الله تعالى
السلام عليكم
طبعا استمتعت جداااا بقراءة ماكتبتي عزيزتي
ولكن لي بعض الوقفات على ماكتبتي فاسمحي لي ان اتطفل لطرح بعض منها وخاصة بماطرحه الدكتور وانتي وافقتي عليه اولها ان القران نزل واضح البيان ولايحتاج توضيح او تفسير من احد حتى لو كان نبي الله صل الله عليه وعلى اله الاطهار فلو كان هذا صحيحا لماذا الله يقول بسم الله الرحمن الرحيم
وأسألوا اهل الذكر؟
كلنا يعلم ان الله عادل ولايحب ان يظلم عنده احد فاذا القران كان غير واضح التفسير عندي هل الله يعاقبني لو اسأت الفهم للأيه؟
او اذا قرأته وتدبرت اياته وخرج لي حكم مخالف مع حكم الله وانا حسب فهمي فهمته انه حكم غير مخالف فهل الله يعاقبني على ذنب جاء عن جهل؟؟؟
لماذا الله يأمرني ان اسأل اهل الذكر مادام التدبر للأيات كافي ووافي؟
ماهي مهمة رسول الله عزيزتي؟
حتى ساعي البريد الذي ينقل لي الرسائل استطيع ان استفسر منه وواجبه ان يجيبني فكيف رسول الله الذي يبغلنا ايات الله ولايحق له توضيحها كما قال الدكتور هدايه؟
ماهو تدبرك لهذه الأيه الكريمه التي تقول
بسم الله الرحمن الرحيم
ومايعلم تؤيله ألا الله والراسخون في العلم؟
انتي ذكرتي انكي لاتريدين الدخول في الغيبيات لأنها من خصوصيات الله وهذا جزء منه صحيح ولكن مارأيك بهذه الأيه الكريمه التي تقول
وَقُلِ ٱعْمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ؟؟؟
وقال الله جلى وعلى
بسم الله الرحمن الرحيم
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ؟؟؟
كما هو واضح من الايه انها شرطيه ألا من رسول
ايضا ذكرتي ان طاعة رسول الله هو في مابلغ من ايات الله كما كان فعل الانبياء الذين سبقوه
طيب مارأيك بهذه الأيه الكريمه
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ” (الحشر، الآية 7
هل ممكن لكم انتم كمسلمين ان لاتأخذوا من سنته؟ فاذا قلتي نعم ليس باالضروره ان تاخذوا من سنته اذن ماالذي دعى رسول الله على تحمل مشقة القول والحديث؟ مالذي يجعل الرسول يبلغ الناس با٩اديثه وهو يعلم انهم لن ياخذوا منه؟ لماذا يحملهم اعباء العصيان؟ هل الله يقول للرسول بلغ اياتي فقط ولكن رسول الله يخالف حسب قولكم ويبلغ احاديثه؟؟؟ لماذا يبلغنا احاديثه وهو يعلم ان مخالفته ستجرنا الى ذنب المعصيه؟؟
السلام عليكم ،تفسير الميراث في القرآن الكريم من قبل الدكتور محمد ولكم الشكر الجزيل.
شكرا لك استاذي الفاضل على كل مجهوداتك ربنا يجازيك كل خير
يا دكتور ما يهمنى المسميات يهمنى اكون فعلا ازاى موصوله بالله فى الصلاه وازاى اتوصل بالله فى الصلاه والصيام
Slm doktor brti nswlik imra mkhsma ma3a khtha ou brti tmchi dir 3omara wachi khsha tsali ma3ha darori ????
الخصام ديالهم لا علاقة ليه بالعمرة وما عندو مايزيد العمرة لا غادي ديريها غاديريها الله ماشي لناس
ربي يحفظك ويسعدك في الدنيا والآخرة
ينبغي حفظ القرآن الكريم، لكي أدرك حالات تكرار بعض الكلمات و التعابير في مختلف المواقع ، أو استعمال الانترنيت
الصيام لايتطلب الطهارة والا لا نستطيع ان تذهب للحمام للتبول والتبرز
الآية التي تقول صيام شهرين متتاليين ، فرضا ان الآية تخص المرأة كيف تصوم شهرين متتاليين ونعلم ان الحيض يأتيهن مرة في الشهر
برافو على تفكرك والله أبهرتني أول مرة أنتبه لهذه الآية
فى القرآن حكم الصيام غير الصلاه وهذا دين وربنا ادانا عقل وانا كواحده من النساء هحكم عقلى والله رحيم ودود
كيف تصومين وقت الحيض يحتاج تاكلي عشان صحتك وتغذيتك مهمه بهذي الفتره
🌺اللهم صل على محمد وآل محمد🌺
🌲شهر صيام كريم 🌲نسأله تعالى أن يتقبله 🌺بحق محمد وال محمد🌺نقلا عن قناة ذو القرنين الشيعي🌺عدد كلمة صيام ذكرت في القرآن الكريم - ١٤ مرة- على عدد المعصومين ال - ١٤ - يعني معناها إن الصيام لايتقبل إلا بمولاة المعصومين محمد وآل محمد🌺وهذا من النظام العددي في القرآن الكريم 🌲
🟥على تكفيرالاماميةوالباطنيةوغلاةالصوفية (( أجمع واتفق )) الأئمة المتكلمون المختلفون:
معتزلة الزيدية
ومعتزلة الاباضية
ومعتزلةالحنفية
وماتريديةالحنفية
ومعتزلةالشافعية
وأشعريةالشافعية
وأشعرية المالكية
والحنابلة
واهل الحديث
والظاهرية.
🟥
كتبه أبوفارس الأشعري الشافعي مكفر عقائد اللوسيفرية الامامية والباطنية وغلاة الصوفية المتقنعين كذبا بالاشعرية والماتريدية.
من هذا الظال يخذ الدكتور الفايد اصبح الفايد ببغا هل نسا الرسول تصوم وهي حائض الله لا يجعلك غفره تشوش هل نسا ال الرسول تصوم بشهر رمضان هل بنت الدكتور الفايد وزوجته تصوم وهي حائض. اللاه ينعلكم
فرق بين المرض والاذى يادكتور
فضيله الشيخ جزاه الله خير وهو بشر يصيب ويخطئ حاول أن يتدبر ويضهر للناس وجهه نظره ولكنه بالاخير اخطأ في كلامه خطأ فادح وجل من لايسهو لابد أن نتأدب في انتقادتنا والله يصلح ذات بيننا لايجوز ابدا ولايصح أن يقارن الشيخ الفاضل العلاقه التعبديه بين المرأه الحائض أو المحيض كما تفضل بالله بعلاقتها بزوجها كيف له أن يقول مادام الرجل لايستطيع أن يقربها فكيف لها أن تتقرب إلى الله لاحول ولاقوه الا بالله ...الله جل جلاله ليس كمثله شي ونحن نتقرب إليه بقلوبنا وافعالنا وأرواحنا قبل اجسدانا والله لاينظر إلى اجسادكم بل إلى قلوبكم ماهذا الكلام الذي لا يليق ابدا والشي الثاني كيف يطلب من المذيع أن يوقف التعليقات يجب أن يسمح للجميع المشاركه وابداء الرأي وطرح الاسئله ماهذا التسلط بحجه أن الامه ستأثم وهل لن يأثموا إذا أصبحت ارائهم في قلوبهم أو بين ذويهم الحق واضح ياجماعه والقرآن والدين لايحتاج الى كتم الناس هذا رايي والله اعلم نحتاج نراجع أنفسنا في التعامل مع الناس فنحن عندنا عقول ولسنا اغنام والله المستعان
الرجل لايجب ان يقرب لها لانخا ستضره صحيا ولكن الله لا . الله نتقرب اليه ونحن مرضى. عجيب كنت اضن انه سيقول انها يجب ان تصوم لان الطهارة ليست من شروط الصيام والا لو ذهب الشخص للمرحاض اعزكم الله واصابه شيء في بدنه من غائط مثلا فهو غير طاهر لااعرف ميف غفل عن هذا
اذا جاء احد منكم من الغائط للرجل والمرأة
او لامستم النساء (علاقة)
يبقوا غير طاهرين
يعني مفيش حيض للذكر وهو لازم يتطهر برضو
ماتساويش الحائض بالجنب
لا تحدثونا عن التدبر وتبتعدوا عن الوضوح
اخوتي الله تعالى لم يذكر المحيض والجنابة في الصيام بعدين اذا نمت وأنا جنب عندما استيقظ استحم واصلي لأن من شروط الصلاة الطهارة لاكن الصيام لا تبطله عدم الطهارة أما في نهار رمضان افتعال الجنابة عمدا يبطل لاكن من غير عمد كاحتلام أو محيض أو دخول الحمام لا يبطل الصيام
🎉❤❤❤❤❤❤😂🎉❤❤❤❤❤❤
مريم قالت أني نذرت الرحمن صوما
وكانت في حالة ولاده
كيف صامت
المحيض والوالده
يعتبرون في حاله مرضيه
أذا كان بأستطاعتها الصيام
تصوم
مريم امرها مختلف لانها تطهرة فور ولدت عيسى
اي لن تتكلم اليوم معناه الصمت
الصوم ليس هو الصيام
الصوم هو الامتناع عن الكلام
يا دكتور انني اقدر مجهودك في شرح فهمك للآيات وجزاك الله خيرا على ذلك لانه بيفتح عقولنا ويلفت انتباهنا للتدبر بصورة افضل
ومع ذلك ارجوا من حضرتك ان تتواضع كثيرا ولا تسفه من فهم الاخرين او تحرج مضيفك في الاستديو
و اعلم ان فهمك وتدبرك ليس صواب مطلق فقد يحتمل الخطأ
ثم ان القيام للصلاة يلزمه الغسل وهذا لا ينطبق على الصيام
وكذلك الغسل من الجنابة او او المحيض فالمحيض اذى ولكن هل هو أذى لله ام للرجل او المرأة وقال اعتزلوا النساء في المحيض ولم يقل ان المرأة تعتزل الصيام حتى تطهر.
والاية واضحة والشرع ليس فزورة او احجية لماذا لا نأهذ بظاهر الاية ولا نفعل ما فعله اليهود واتعبوا انفسهم بما وراء كلام او امر الله لهم اذبحة بقرة ( بقرة وخلاص).
بلاش تعقيد فنشق على انفسنا كاليهود . ...
فذبحوها وما كادوا يفعلون
كذلك المسلمون يصلون ويصومون ويزكون وما كادوا يفعلون وممكن لا يفعلون وذلك بسبب تعقيدات المعقدين .
الله عليك 👍
السلام عليكم
أعجبني شرحك وتبسيطك للأمور
وأريد أن أعرف هل الحائض تصوم وتصلي؟ وما معنا الجنب هل هو الجماع فعلا؟ وكيف نعرف نواقض الوضوء من القرآن؟ وكذلك معنى عابر سبيل؟ أرجو الرد
شكرا
دا قمة الحب والعدل انى احتسب الحيض مرض واذا مكنش مرض بالنسبه ليا خلاص اصوم لكن بالنسبه للطهور تيب ما انا صايمه اعزك الله بدخل الحمام وبكون فتره من الزمن وانا صايمه غير طاهره لما بدخل الحمام
الحيض ليس مرضا قد يكون مؤلما وفيه اذى لبعضكن واذى للرجال عند مباشرة الرجال لهن هذا اولا ثانيا الانسان دائما طاهر والنجاسة التي ذكرت بالقرآن نجاسة عقيده وليست بدن والدليل الآية( انما المشركين نجس) هناك من المشركين من يستحم باليوم ثلاث مرات فاين النجس
الله يهديك تصومي بمقتضى العقل؟ سبحان الله ، فهل يدرك العقل أن الضرب على الحجر والمسح به يطهر صاحب العذر؟ العقل إن لم يتبع الوحي من القرآن والسنة ضل ضلالا مبينا. الحائض لا تصلي ولا تصوم وتقضي الصوم ولا تقضي الصلاة .بارك الله فيك. - من بلاد المغرب.
@@abdellatifbendanoun4482الوحي والقران لم يذكروا ابدا ان الحائض لا تصوم ولا تنسى آخر الآية وان تصوموا خير لكم
@@mirysafi3962 ولم يذكر القرآن الكريم أن صلاة الصبح ركعتان ولا الظهر أربعة ولا العصر ولا بقية الصلوات. ولم يذكر تكبيرة الإحرام ولا السجدتين من كل ركعة ولا تشهد ولا فاتحة ولا سلام.يا سلام، أتصنعوا دينا لكم من عندكم ؟ ولم يصرح بحرمة لحم الحمير والكلاب أتأكلوا لحم الحمير والكلاب بدعوى عدم تصريح القرآن بحرمتها .ولم يحدد نصاب الزكاة وواجب الزكاة على التفصيل من الزرع والأنعام بصنوفها ولاالذهب والفضة والتجارة: فماذا نفعل مع الأمر بالصلاة والأمر بالزكاة؟ أم يريد الإنسان دينا من عنده ثم يقابل به الله بعد موته ويقول: قد كنت أعبدك بهذا يارب فنجني به وأدخلني الجنة؟!! عجبا.
@@mirysafi3962 ذكر الوحي ذلك في السنة. " وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى"
الله وصف المحيض بانه اذى وليس نجس يا دكتور وقوله (ولا تقربوهن حتى يطهرن) لا يعنى الطهر من النجاسة الا فى اعتقاد التراثيين لان الله صحح الفكرة ووصف المحيض بالاذى وليس النجس وحين نطهر جرح بالمطهرات فهذا لا يعنى ان الجرح نجس ومفهوم النجاسة الجسدية دخيل على الاسلام وهى تسطيح وتهميش لمعنى النجاسة التى ذكرها الله فى القرآن والنجاسة هى نجاسة القلب وليس الجسد كما قال الله ( انما المشركون نجس ) ولا يمكن للمؤمن فى اى حالة من حالاته ان يكون نجس حتى الحالات التى تستوجب الغسل قبل الصلاة فهى لا تعنى النجس لان الله لم يصفها بذلك ما زالنا نعانى من شوائب تراثية فى مفاهيمنا ونحتاج لمزيد من الوقت والتدبر للتخلص منها لك كل تحياتى يا استاذنا ومعلمنا
لما نزل القرآن مين فسره
عمري الآن ٤٥ سنة ، باقي شويا وأتجنن بسببكم كل مرة يجيني واحد يفتيني بشي ويرقع بشي ويأول بشي ويغلط اللي قبله ،،،،
ارجعي الى اهل البيت عليهم السلام وانتي تجدين الجواب منهم حسب القران والسنه النبويه الشريفه
قال الرضا عليه السلام رضا الله رضانا اهل البيت
والله قال في كتابه اسألوا اهل الذكر وقال ايضا ومايعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم وهم اهل البيت عليهم السلام
@@saraalziadi
عزيزتي انا حاليا ومن الصبح الى هذا الوقت سمعت ٦محاضرات للسيد فرقد الحسيني القزويني وانا اصبحت متيقنه من اين اجد العلم والحقيقه
شكرا عزيزتي
@@walaatahsin9720
الحمد لله حبيبتي ❤
اسمعي يا امرأه
كتاب الله هو اليقين وما عداه ظني الدلالة..وكتاب عدد ثلاثة فقط ليست منهم الحائض..قول واحد..فلا تفطرى لمجرد أنك حائض... فإن بلغ بك الحيض مبلغ المرض فانت مريضة.. وصفحتي على الفيس بوك بها شرح مفصل
@@MoSec9
الاغبياء كثر والا لما قال الله اكثر الناس لايعلمون واكثر الناس لايفقهون ام تريد ان تعترض على الله ايضا ...ثم انا لا ادعو للتشيع ولست عنصريه ولا طائفيه ولا اتبع الملل التي تتبعها ولا اقلد احد ولااتبع احد واتبرئ الى الله من للجميع واكره الناس على قلبي هؤلاء الدعاة واغباهم على قلبي من يتبعهم من غير تدبر في كتاب الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
جزاكم الله خير الجزاء على عملكم،
عندي بعض الاستفسارات من فضلكم، 1_هل المحيض يعني المرأة الحائض (بلغتنا العامية) أم فترة الحيض؟
2_هل المرأة في هذة الفترة تعتبر نجسة؟
هذا من جهة، من جهة أخرى :
3_إن كانت المرأة في هذه الفترة لا يجب أن تصوم، لماذا لم تذكر في رخصة الإفطار؟
4_إن كانت الطهارة شرط أساسي في الصيام لمذا ندخل إلى الحمام لقضاء حوائجنا(أعزكم الله) ونحن صائمين؟
5_كيف للمرأة أن تكفر عن القتل الخطأ بصيام شهرين متتابعين في حين أنها تحيض كل شهر؟
شكرا لكم.
سؤال يحيرني اذا ارتكبت المرأة جريمة قتل ولو بالخطأ يجب أن تصوم شهريين متتابعين كيف اذا
أللهم امين جزاكم الله خيرا
للأسف الشديد لم أقتنع...
انا ايضا وللاسف ايضا حائرة هل اصوم ام لا
يتكلم الدكتور عن علم اللسان ويؤكد على مدى فهمه ودرايته وحده بهذا العلم،، ولكنه لم يبين لنا مالفرق بين كلمتي (المرض) و (الأذى)!! ففي الأية الكريمة (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ ) أكد سبحانه ان المحيض هو أَذًى وليس مرض!! فالمريض يعني ان الأنسان يكون طريح الفراش وغير قادر على انجاز اعماله الضرورية!! أما الأذى فتعني ان الأنسان يشعر بألم ولكنه قادر على انجاز اعماله الضرورية،، ولكن ان تطور هذا الأذى وأدى الى المرض فيمكن ان يستثنى من الصيام!! لذلك ففي ايآت الصيام الكريمة (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) خصص سبحانه ان الذي يمكن ان يعفى من الصيام هو المريض والمسافر حصرا!! الصيام هو كفارة لذنب اقترفه الأنسان (عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ)،، وهو ليس شعيرة للتقرب من الله عزّ وجل والدليل (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)!! وتتقون من الجذر اللغوي للفعل الرباعي (اتقى) اي لعلكم تتجنبون الوقوع في الخطأ مرة أخرى!! مثل (قتل للمؤمن خطأً، شهادة الزور، حلف اليمين ، الظِهار، الصيد في الأشهر الحرم ، حلاقة الحجيج في أشهر الحج ، التمتع بالعمرة الى الحج)!! لذلك فان الحائض تستطيع الصيام ولكنها لا تستطيع الصلاة،، لأن الصلاة تحتاج الى الطهارة،، لأن فيها الوقوف امام الله والدعاء وقراءة القرآن!! أما طلب الدكتور من المستظيف ان يوقف التعليقات فهذا دليل على ان الدكتور يعتبر نفسه هو المتدبر الوحيد لكتاب الله ونسي قوله سبحانه (وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ)،، ألم يكن الدكتور من مناصري الأحاديث والبخاري وغيرهم ثم انقلب على مفاهيمه هو نفسه؟؟ الم يكن هو أثما ثم رجع الى كتاب الله وحده؟؟(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ)
: ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) سورة البقرة، آية 151، صفحة 23
كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) سورة آل عمران، آية 32، صفحة 54
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ) : ( من يطع الرّسول فقد أطاع الله ) هذه ايات صريحة تنص ع اتباع رسوله الكريم فيجب ان نكون من انصار الاحاديث قال تعالى ( وما ينطقُ عن الهوى ان هو إلا وحيٌ يوحى ) صدق الله العظيم
الرسول عليه الصلاة والسلام لم يبعث لكمل الدين ولا ليعطي احكام هو بشير ونذير،@@مريمعبدالسلام-ش9ح
السؤال سيدي الكريم اذا كانت المراة لا يجوز لها أن تصوم في المحيض والله تعالى يقول
(وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن یَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَـࣰٔاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَـࣰٔا فَتَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲ مُّؤۡمِنَةࣲ وَدِیَةࣱ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦۤ إِلَّاۤ أَن یَصَّدَّقُوا۟ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوࣲّ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَتَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲ مُّؤۡمِنَةࣲۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۭ بَیۡنَكُمۡ وَبَیۡنَهُم مِّیثَـٰقࣱ فَدِیَةࣱ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰۤ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِیرُ رَقَبَةࣲ مُّؤۡمِنَةࣲۖ فَمَن لَّمۡ یَجِدۡ فَصِیَامُ 👈شَهۡرَیۡنِ مُتَتَابِعَیۡنِ 👉تَوۡبَةࣰ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمࣰا)
[Surah An-Nisa' 92]
ولم يجعل الله في الآية شيئا بعد الشهرين المتتابعين ولم يعذر المريض والمسافر
كيف تصوم المرة وتؤدي الصوم لمدة شهرين متتابعين مع وجود الحيض ان كانت وقت في القتل
@@meriemmeriem3694 الظاهر انها تصوم حائض او لا، فليست معذورة بالمرض ولا بالسفر حتى تقضي الصيام ولم يقل هنا ايضا وعلى الذين يطيقونه طعام مسكين. لم يوجد عذر لقطع التتابع، معناه ان الحائض يصح صيامها والله اعلم
المسكين الشخص الذي يسأل الدكتور يعاني من رهاب الشيوخ لايجرؤ على سؤال محمد هداية ...يرتجف خوفا منه ...الدين ليس هكذا تمارس على طلابك اسلوب فيه استخفاف بعقولهم...طول بالك علينا ياشيخ هداية
دكتور الفاضل. عندي سوال ايه القتل يقول سبحانه وتعالى وما كان لمومن ان يقتل مومن الا خطا ومن قتل مومن خطا فتحرير رقبه مومنه وديه مسلمه الى اهله...الى اخر الايه فيقول سبحانه وتعالى فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبه من الله. .السوال اذا المرءه قتل شخصا ويريد ان تصوم كيف تصوم شهرين متتابعين وهي حتما ستقع في الحيض .اريد منك الجواب .مع الشكر
هذا هوا السؤال الى محيرني ؟
والله يا اخي كلامك لا يخلو من المنطق والتدبر في آيات الله وخاصة تفطنك إلى صيام القتل الخطأ وهو شهرين متتابعين ولو طبقنا هذا الأمر على الحائض فإنه مستحيل عليها صيام شهرين متتابعين ولكن انا عندي تعليق على ما تفضلت به وهو كالآتي اولا هناك استثناءات ومن ضمنها الحيض والمرض وبالتالي فإن الخاص يقيد العام وهذه قاعدة قانونية وفقهية لنفترض ان رجل قام بالقتل الخطأ وصام مدة ثم مرض يفطر ثم يعوض الصوم والسبب ان الله أعطى رخصة للمريض ان يفطر والشهرين المتتابعين من وجهة نظري المتواضعة هو الغاية وليست الكيفية يعني يجب صيام اما ٦٠ يوم أو ٥٩ يوم حتى وان كان متقطع في حال حدوث عارض إذا كان الحساب على الأشهر القمرية والغاية تنطبق على النساء اكثر من الرجال وذلك لأن الحيض يستمر اكثر من الجنابة الأمر الآخر هو أن الصوم يتطلب الطهارة حتى وان لم يذكر ذلك صراحة ولكن نستطيع أن نستنبط ذلك من آيات القرآن الكريم يقول تعالى {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا}
وقال تعالى { وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} اذا نستدل ان الطهارة مطلوبة في الصيام ولو كانت غير مطلوبة لما قال الله سبحانه وتعالى {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ} قال ليلة الصيام يعني بعد الإفطار وذلك واضح من الآية المباركة وضوح الشمس فهذهة قرينة على أن الطهارة مطلوبة في الصيام وهناك مثال على الاستنباط انا من الأشخاص الذين لايؤمنون بوجود النسخ في القرآن الكريم يقول البعض وآيات تحريم الخمر اقول والله الموفق والمستعان ان آيات تحريم الخمر هي تدرج في الأحكام وليس تحريم لأن الله حرم الخمر من البداية قال تعالى {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ} نضع خط تحت كلمة (أثم كبير) القرينة على التحريم قوله تعالى {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ} اذا الله سبحانه وتعالى حرم الإثم والخمر والميسر يندرجان ضمن قائمة الإثم. ان كان ما كتبته صحيحا فتوفيقا من الله وان كان خطأ فمن نفسي ومن الشيطان
اللهم وفقنا لما تحبه وترضاه
اظن والله اعلم ان المرأة في المحيض تصوم لان في ثلاث مواضع بلقرأن ذكر الله سبحانه وتعالى صوم شهريين متتابعين وفي موضع اخر متتاليين فهذا بلنسبه لي تاكيد دامغ على صوم المرأة المحيض لان الله فصل في كتابه كل شي ولو كانت لازم عدم صيامها لذكر هذا في كتابه الكريم والله اعلم
احترنا بين الشيوخ في منهم قالو انو الحائض تفطر ومنهم يقلك مافي أمر أو نهي انو الحائض تفطر
احترنا وضيعونا الله المستعان
صح@@asmabelkheir2944
استاذنا الفاضل انت امرتنا باتباع القران والقران وضح من لايصوم ويقضي في ايام اخر ومن كان مريضا او على سفر فعده من ايام اخر ولم يشمل المراءه وذكر شرط الصلاه الوضؤ ولم يشترط الغسل والوضؤ في الصيام
ولكن يشترط للصلاة الطهر
بارك الله بك وبعلمك محمد هدايه
ياريت دخلت في الجواب مباشره...كان أفضل....!؟
يا دكتور الجنابة دى أفتعال لكن المحيض ليس أفتعال حضرتك بتقارن بين حدثين غير متماثلين .....هذا غير منطقى يا دكتور
حضرتك تجادل بغير علم ، الجنابة والمحيض كلاهما ينقض الطهارة ولا صلاة لغير طاهر
انا متفجاه بردود الدكتور حسبي الله ونعم الوكيل
@@tefotefo1 طيب لا يجوز لنا دخول الحمام في نهار رمضان لانه يبطل الصيام صح
تماما هذا ما لاحظته هو غلطان كثير
يمكن ان تكون جنب بفعل الاحتلام اذا هذه الجنابة ليس افتعال
ربنا حرم على المراة الصلاة والصوم في فترة الحيض الا اذا فترة الدورة الشهرية كانت 15 يوم وبعد كدة تصلي بالوضوء عند كل فرض وتصوم وده بينوا النبي صلى الله عليه وسلم
😮اللهم امين
أرجوك أستاذي أن تقبل اعتذاري زادكم الله علما
THANKIOU❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
هل محمد هداية بيعمل محاضرات ف مكان نروح له؟
بارك الله فيك دكتور الامتثال لأمر الله هو قمة الطاعة
لم تأت آية واحدة تحرم على المرأة الحائض الصيام، فلو كان حراما وتأثم به لوضحه الله سبحانه في كتابه فليس من المعقول وحاشا لله أن يغفل على مسألة مهمة مثل هذه، صيام المرأة وهي حائض ليس حراما وإلا فأين التحريم في القرآن أو السنة...تشريع الله كامل ولا نقصان فيه أعيد وأكرر وأرجو من أحدكم التوضيح إذا كنت على خطأ، صيام المرأة الحائض ليس حراما يعني أنها لا تأثم إذا صامت، وإلا لكان الله سبحانه وتعالى وضح العقوبة لذلك. يقول الحق هو وكل "ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر" وآية الصيام واضحة جدا " فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر" مايجيز الإفطار في رمضان هو المرض والسفر ومع ذلك يقول الله سبحانه "و أن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون" لماذا يا مشايخنا المحترمون تصرون على تحريم صيام المحيض وعدم جوازه!!!؟
المرأة تصلي وتصوم رغم الحيض
بالمنطق المرءة تنزف كثير مز الدم مما يفقدها قوة وطاقة وعليه وحب عليها الافكدطار لكي تتزود بالطاقة هذا منطق يا متخلف
@@ferhikarima425 ليس هذا حال كل النساء أصوم و أنا حائض و ليس هناك أدنى مشكل و لا أحس بأي تعب و لا أي تأثير على صحتي...أصوم و أكتفي بوجبة الفطور فقط خلال 24 ساعة و أمارس رياضة و الحمد لله لا جوع ولا عطش ولا تعب أبدا
كلامك صحيح هم يعبدو الموروث وليس الله للاسف
قال سبحانه لا تقربون حتى يطهرن يعني عندما تكون المرأة حاءض فهي غير طاهرة و من شروط الصيام الطهارة الأمر واااضح
لو كانت المحيض هي صفة للمرأة اثناء الدورة الشهرية لما قال اعتزلوا النساء في المحيض و لم يقل اعتزلوا النساء المحيضات انما الصفة اتت في اية اخرى و هي اللائي يأسن من المحيض عكسها يكون اللائي في المحيض اذا فالمحيض هي الفترة الزمنية التي تكون المرأة في الدورة و الفترة هذه حساسة عند المرأة و الجماع مؤذي لها و له لذى قال عن المحيض اذى ثم قال لا تقربوهن حتى يطهرن دلت ان فترة المحيض فترة تكون فيها المرأة غير طاهرة مثل فترة الجنابة و فترة السكر التي لا يجوز فيها الصلاة اما بالنسبة للصيام فهو لا يتطلب طهارة لذا من استطاعت الصيام في فترة المحيض فلتصم و من كانت غير قادرة في هذه الفترة لأن بها اذى او مرض تطبق استثناء المرضى في الصيام اما بالنسبة و لا يمسه الا المطهرون فلا علاقة له بلمس المصحف فالمس هنا لا يعني اللمس المادي ابدا فأيات التي جاء فيها الفعل مس كلها حسية غير ملموسة اذا فهو يعني فهم ايات الله و مس معناها لا يمكن ما لم تكن مطهرا و مطهرون اسم مفعول مشتق من كلمة تطهر يعني اشخاص كانت من صفاتهم الطهارة الدائمة حتى صاروا مُطَهرون و ليس متطهرين يعني اصطفاهم الله تبارك و طهرهم تعالى و طهرهم مثل المُخلَصين .
الله عليكي
ما شاء الله شكرا جزيلا كلامك يقنعني أكثر يا حنان لكي أبدأ من هذا العام 2022 أصوم كل الشهر باذن خالق الكون جزاك الله الخيرات
ربي يهدينا .. كلامك منطقي ونحن نسأل الله السلامة
لا حول ولا قوة الا بالله
تبدلون دين الله
هل الحائض تصوم و هي غير مسموح لها بمس القرٱن حتى؟؟!!!
@@ooo-fb1bdمن قال غير مسموح لها بلمس القران بل تلمسه وتفتحه وتقراه عادي ونصوم الحمد لله اثناء الحيض وكل شيء تمام التمام
لو كلامك صحح لما قال اذى بل يقول نجس
للاسف تفسيرك غلط والتأكيد ان تفسيرك غلط لو امرأة قتلت بالخطا نفس مؤمنة ولاتملك مال للدية فكيف تصوم شهرين متتاليين ?
جزاك الله خيرا علي المعلومه دي .👍🌹
جزاك الله خيرا Saleem Hatem
سؤال تردد في ذهني كتيرا ولم اكن اعرف له جواب
هذه الآية هي الى اقنعتني ان الحائض تصوم شهر رمضان والله اعلم ،
هل تعلمون انا كثير من النساء فيفترة المحيض يدخلون مستشفي بسبب الم و شدة تدفق الدم و انها تشتهي ماكولات معين كانها تتوحم و انها تحس بتعب و هناك من تحيض من ٥ و ٧ و ١٠ ايام و ما دخل مريم في الموضوع فقد كانت فترة حملها اقصر من حمل المراة العادي و امرها ان تضرب بنخل و تاكل الرطب اي تمر و ذهبت و اغتسلت من دم نفس و اخذت عيسى للمعبد اليهود كانت طاه
ما معنى الاغتسال حسب مفهومكم يا استاذ، جزاكم الله خيرا.
احسنت
طيب في كل صلاة نغسل؟مافي نواقض الغسل؟؟
لو كانت الحائض مستثناة من الصيام والخطب جلل لذكره مولانا الكريم
امنا مريم اتت قومها صائمة صوما (امتناع عن الكلام )
وهو اعلى مرتبة من صيام الجوارح
وهي نفساء
الله تحدث عن المحيض فترة الحيض او مكان الحيض انه حرّم العلاقة الجسدية بين الزوجين فقط
تدخلتم في الصيام ليه
وبعدين تخصنا نحن النسوة فاتركوا لنا الامر بينا وبين خالقنا
لانعني بالطهارة الوضوء بل نقصد الطهارة من الجنابة
الصيام لا تشترط به الطهارة فقط الطهارة تشترط في الصلاة
وهل الصيام يجوز بدون صلاة
@@nawaltaleb2189 نعم الصلاة شيء والصيام شيء
السلام عليكم اخوتي ودكتورنا جميعا والله يبارك فيك. المحيض هو قطعا مكان الحيض. اما الصلاة فهي دائمة وفي اي وقت ولاتحتاج طهارة وهنا لا أتكلم عن إقامة الصلاة. اما إقامة الصلاة اي الحركية فهي تلزم وتجبر الطهارة. اما مسالة الصوم فانا أرا انها تصوم رمضان ولا تقيم الصلاة لان القران واضح… فقط المريض والمسافر لأن الاية واضحة. ان كانت المرأة في حيضها وجع وألم وارتخاء وعياء فهي دخلت في المريضة اي انها تفطر. وشكرا
ما قولكم فضيلة الشيخ في آية القتل الخطأ والذي عقوبته صيام شهرين متابعين فكيف ستطبق المرأة هذا اذا كانت تحيض كل شهر ولا المرأة اذا قتلت مؤمنا خطأ ليس لعا خيار الصيام شهرين متابعين اي دون انقطاع
حسن خالد
Bassem Bassem
المحيض زمن الحيض
الكثير من المصادر الميمية تفيد الظرفية
كقولك مغرب الشمس وهو يفيد الظرفية: زمن الغروب أو مكان الغروب
الأرجح الظرفية الزمنية في المحيض لأنه قال فاعتزلوا النساء في المحيض، ولا يقول قائل بأن مكان الحيض هو أذى
الله يسترك وينور بصيرتك ي محمد هداية. وقف التعليقات فعلا.. عشان السم ال بيطلع من أفواههم
المحيض هو السائل.و الحائض هي من بها محيض. فلا تكن أخي الكريم جمّ الجرأة على إتيان النقد. وفقنا الله للخير كله. و جزاكم الله تعالى خيرا.
🟥على تكفيرالاماميةوالباطنيةوغلاةالصوفية (( أجمع واتفق )) الأئمة المتكلمون المختلفون:
معتزلة الزيدية
ومعتزلة الاباضية
ومعتزلةالحنفية
وماتريديةالحنفية
ومعتزلةالشافعية
وأشعريةالشافعية
وأشعرية المالكية
والحنابلة
واهل الحديث
والظاهرية.
🟥
كتبه أبوفارس الأشعري الشافعي مكفر عقائد اللوسيفرية الامامية والباطنية وغلاة الصوفية المتقنعين كذبا بالاشعرية والماتريدية.
الله يحفظك. وهذا المضل كيف تنصتون اليه؟ يخبط خبطا ويجد آذانا صاغية!عجبا .فإن كنت مصريا، فكم في مصر الحبيبة من علماء أجلاء. يهذي هذا الرجل هذيانا. ما ندري ما يريد- هذا عبد اللطيف من المغرب.
@@abdellatifbendanoun4482 الرجل يتكلم وياتي بالدليل من القران وكفي!!!
@@sawsanadam5539 اين يضع الدليل؛ فهل في محله؟ سبحان الله .
نعم، فعلاً سبحان الله
اذاً ماينفعش نقرا قرآن ولا اذكار الصباح والمساء
و إذا نام أحدهم بعد الفجر، وقام محتلما، فعليه الإغتسال، و حسب ما قال الدكتور فصيامه باطل وعليه القضاء!!! هل يمكنك تفسير هذا؟؟
Soubhan Allah le docteur voir avec la lumière de Dieu que dieu le protège amin
عابر السبيل يترك العبور على الأرض الواسعة ويأتي يعبر المسجد التفسير غير مقنع الرجاء التوضيح
انا اول مرة اصوم في وقت الدورة يا رب سامحني اذا كنت اخطأت لكن انا اشعر فعلا انه في فرق كبير لم اشعر بالم او عياء يا رب سامحني اذا ضللت ولكن اشعر بشعور ايجابي الدورة لم تنغص حياتي في رمضان كما السابق لانه دأئما الدورة تتلخبط في رمضان و كل مرة اغسل و تظهر من جديد و اكل واصوم و تظهر و تطول ايام الدورة و الله كنت افقد اعصابي بالاضافة الى وجوب اعادة صيام الدورة بعد رمضان فكنت انشغل و تتراكم الايام و الله عذاب دائما اخاف ان اموت و انا لم اتتم صيام ايام الدورة اشعر بحمل ثقيل على رقبتي يا رب سامحني ان جانبت الصواب اعتذر منك ان كنت تشترط الطهارة في الصيام اعتذر منك انت طيب ولا تقبل الا طيب سامحني يا رب اعلم انك رحيم و كريم وانت من خلقني و تعلم ضعفي و عيوبي تجاوز عني وسامحني يا ارحم الراحمين سبحانك ربي
غفر الله لنا جميعا انتبهي وعودي للحق واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم واقض الأيام التي صمتها بالخطأ * اسمعي فيديو صيام الحائض على قناة سحر اليوغا والطاقة
@@سموالهدف السنة على راسي لو كانت فعلا سنة رسول الله لكن للأسف ليس كل ما قيل على لسان الرسول ص هو قول الرسول خصوصا لو كان ذالك بعد قرنين من الزمن من موت الرسول ص الله ينتقم من كل من كذب على الله و على رسوله
الله ينور ايامك واخرتك منهم لله ضلت الامه من تحت رسهم
لا اتفق
وهل الطهارة من شروط الصيام ؟؟
رمضانكم مبروك ,سؤالي لماذا كل الفديوات مجزأة غير مكتملة فيها لقطات يعاد تكرارها مثلا حلقات برنامج طريق الهداية لما لا تبثوها كما سجلت و أذيعت و كانت موجودة مكتملة قبلا يعني كل شيء أفسدتوه و نزعتوا التركيز على الفهم
الكثير من النساء تتالم الم شديد في هذي المرحلة وتكون مجبورة تاخذ مسكنات الم، وحتى بدون الم هي تسبب تعب شديد للمراة سواء جسدي او نفسي يعني من المستحيل ان الله يفرض شيء مثل الصيام وهو يعلم كل ما تعانيه المراة في هذه المرحلة.. ولا دخلة الطهارة من عدمها في الموضوع.
في هذه ما توفقت فيها يا دكتور 😞
المرأة في فترة المحيض تصوم ان كانت صحتها جيدة.
لم تقنعني في هذا الموضوع
صحيح ما قاله الدكتور محمد هداية
على أن التفسير القديم عبارة عن
تفسيرات لكلمات، وأسباب نزول
وبعض الاحدات.
لكن أختلف معه عندما قال لابد أن يكون الإنسان ملم بعلم اللسانيات.
هذا لا يكفي، لتفهم القرآن الكريم لابد أن تكون ملما بكل العلوم دون استثناء
وفاهما لكل الاديان وكل الحضارات وكل العادات.
فهمي لبعض العادات غير عربية، جعلني
اتأكد من أن هنالك أحاديت غير صحيحة لأنها تخص عادات خاصة بمنطقة معينة ليس لها علاقة بالعرب.
هههههه 😂 قولي والله
@@libanmohammed7578
انشاء الله تعالى ديمآ يخليك تضحك
👍👍👍
طب شوف السبب يا دكتور اللى ربنا بين لماذا تعتزل النساء وهى المجامعة بين الرجل والمرأة لكن هاتبقى المرأة نجسة بالنسبة لربها ؟ هى الأم بتتجنب أبنها لما يكون غير نظيف يعنى الأم هاتبقى أحن على أبنها من ربها الذى يكره ويحرم صلاتها وصومها لأنها نجسة ؟
ا يفرض الله على المرأة الحيض ثم يقول لها انت نجسه لا تصلي . لا تفتري على الله
كفاية هبد .. نفس الوضع للرجل الجنب
الصيام لا علاقة له بتاتا بالطهارة فمن اين اتيت بهذا الحكم وجعلته قطعيا هذا اجتهاد منك ولا يلزمك الا انت ومن اقتنع برأيك
الغريب انك تصف راي من يخالفك بالكلام الفارغ وهذه قلة أدب ممن يقوم مقام الداعية او الشيخ
لكن اظن انه لا يوجد في القرآن ان الغير الطاهر لا يصوم!
و المرأة طاهرة في حيضها لا تنجس لأمر بيولوجي صممه الله في جسدها ، الطهارة المقصود بها استطاعة ممارسة العلاقة الزوجية بعد انتهاء مدة الحيض ، فالحيض فيه أذى للمرأة و الرجل عند ممارسة العلاقة
الي يقول لو المرأة الحائض تصوم ويستدل بكفارة صيام شهرين متتابعين
مالإشكال لو جاها الحيض تفطر ثم تقضي ايامها السبع بعد ذلك ! حجتكم ضعيفة
هيك ماراح يكونوا متتابعين بل متقطعين
هو قال ان المراة لا تصوم و لا تصلي لانه اذى هدا واضح
القرب من الزوج حاجه و القرب من الله شيء آخر ، الزوج علاقة جنسيه أما الله عز و جل علاقه نورانيه ، لا يجوز التشبيه.ولو كان حرام لذكر صراحة فالمحرمات ذكرت في القران صراحة حتي لا يكون فيها خلاف.
الحيض يوجب الغسل،والحائض لا تدخل المسجد ولا تحمل القرأن لأنها لا تتحقق فيها شروط الطهارة فكيف تصوم.
راك تخلط يا دكتور الاية تتكلم علىالجماع و ليس الصوم
ما بدأ به الدكتور عو خطأ.. فالاية تحدثت عن المحيض وليس الحيض.. المحيض هو مكان الحيض في وقته. وأما الحيض فهو المعنى المجرد للحدث. اذ امر الله باعتزال مكان الحيض ( المحيض ). كل مابناه الدكتور الجليل من تفسير مبني على خطأ من الاساس
الطهارة ليست شرط في الصيام يا دكتور. ماقولك؟ .
الحيض ليس مرض وانت لست امرأة ما يدريك والمرأة تستطيع الصيام
ما علاقة الجماع بالصلاة
من الناحية الطبية الجماع أثناء المحبض يضر بالمرأة ولا علاقة لذلك بالطهارة
تواضع يا استاذ واتق الله
على فكرة في الصيام الامر يختلف لانه لا يشترط الطهارة مثل الصلاه ..يعني مثلا انت تدخل الحمام عادي فلا تفطر..انما الصلاه يجب الطهارة ..
لذا انا مع الرأي الموجب للصيام واعتباره كحاله لها رخصه الافطار في حال صاحب الحيض بعض المرض ولكن لا ان نحرم الصيام لانه لا يوجد نص شرعي صريح بتحريم الصيام على الحائض
محمد هدايه مين قالك مغرور علشان تقول تواضع بعدين إسلام القرآن ما حرم على المرأة المسلمة الصلاة أيام الحيض .وإذا هذا موجود جيب ايه تدلل على هذا الحكي
@@alikhalaily3276
المرأة تصلي وتصوم رغم الحيض
دم الحيض تجعل المرأة معصبة وتتغير معنوياتها لانها في هذه الفترة ينقصها الزنك والحديد ....والآن الاطباء ينصحون النساء ياخد الحديد تلاث ايام قبل الدورة الشهرية واذا كانت احد نساءكم تكون بصحة جيدة أثناء الحيض ففيه نساء بتجيها تشنشجات في البطن رهيبة تدخل بسببها المستعجلات وهذا يحصل يوميا وبالعشرات..لا لصوم المرأة المحيض
الصوم والصلاة واجب عليها وليس لموضوع التطهر شي.....
لكن.... لكن.... لكن....
التي ترى أنها في المحيض مريضة فهي لها رخصة... عدة من ايام آخر....
انتهى.....
اما الصلاة.... تتوضا وتصلي.....
المرأة تصلي وتصوم رغم الحيض
شكرا دكتورنا الكريم. لكن أظن أنكم جانبتم الصواب في موضوع المحيض، و لم تطبقوا المبدأ الأساسي في التدبر،و هو سياق الآية كاملة،: حتى يطهرن في سياق العلاقة بين الزوجين و لا علاقة لها إطلاقا إطلاقا بالصيام و الصلاة، وإلا لقالها الله بكل وضوح و تبيان ، و بالتالي المرأة المحيض يمكنها الصيام و الصلاة والله أعلى وأعلم.
ياحضرة الاستاذ الطهارة لييت من شروط الصيام يعني مثلا المراة تغير الحفاض لابنها فاصابها ( غائط ابنها) هي ليست طاهرة يجب ان تتطهر هل هذا يعني انها لن تصوم وباطل صيامها؟؟؟؟؟ وميف تقارن بين ان الرجل لايجب ان يقؤب لها اذا لايجب ان تقترب لله؟؟؟؟؟ الله منع الرجل عنها لانه اذى يعني سيمرض والله اعلم والله حيرتووونا الان سنصوم ام لا.
استادنا
في الصلاة فرض الله علينا الطهارة أما الصيام لم يفرض
علينا الطهارة وهل زكاة كدالك يجب فيها الطهارة أو الصدقة وكدالك الشهادة
أذى
للمرأة
جنب ﻻتعني المعاشره لكن تعني التجنب لسبب معيب مثل رائحه كريهة تتجنب بسببها الناس وتجنب الناس منك
هذا صحيح لان الدم في رحم المراة هو طهر لكن عند نزوله يتاثر بالهواء و البكتيريات الموجودة في عنق الرحم فيتلوث و يصبح ضار تكون هناك رائح كريهة ، اما الرجل عند معاشرة يقدف المني في الرحم المراة يكون قد قام بنقل مكروبات للمراة و نفس شئ للرجل حتى انه تنبعث رائح كريهة من الرجل و المراة
للعلم والله اعلم المرأه المحيض تصوم وتصلي والا شيء عليها لان الله كما لم يذكرها في الابعاد عن الصيام ايضا لم يذكرها ب الابعاد عن الصلاة
تصوم ولا تصلي لان شرط الصلاة الوضوء
طب فهمنا. لكن. لم تشرح ماهو الغسل وماهو الاغتسال. فسر ياشيخ انا. فهمي على قدي ومن واجبك ان تسرح لي وتفهمني😊
اضن والله اعلم ان المحيض المقصود به الحالة التي تكون عليها المرأة أثناء نزول دم الحيض ، او فترة الحيض ،وقوله تعالى: يسألونك عن المحيض ،اي عن حالة الحيض ، لأن الله بعدها يقول: فاعتزلوا النساء في المحيض( اي في حالة الحيض ) ولو كان المقصود المرأة الحائض لقال : فاعتزلوا المحيض بحذف ( في ) ولا يمكن ان تكون الفاء زائدة بلا معنى .
وقوله تعالى (،يسألونك عن المحيض قل هو ) قال هو ولم يقل هي ، ولوكان المقصود المرأة لقال : قل هي .
Choķran
ما انت لما تروح تزور مريض بتقوله من السنة " لا بأس طهور إن شاء الله " هل معناه ان المريض نجس مثلا ؟؟
الآية تدل على أن المحيض هو أذى بالنسبة للرجل ولم يكن منع لكي لا تصوم المرأة مع أهلها ولا تصلي وما ذهبها إذا كانت خلقت هكذا وما ذنبها إن كانت ستصوم مرة أخرى وحدها إن هذا لظلم لها والله حرم على نفسه هذا ولذا فلست مقتنع بتفسيرك الخاطىء واتقوا الله ولا تقولوا على الله ما لا تعلمون
هذه سقط فيها الشيخ محمد هدايا سقوطا مدويا.
و الحال و الصواب المراة المسلمة تصوم في رمضان.
عندو علم ولكن للأسف غير مؤدب....إحراج وطريقة شرحه مستفزة
في هذه اشاطرك لكن معضم المصريين هكذا المشكلة انو يتحدث لانه عاني كثيرا من الجهلة