بعض الناس الي ما فهموا الشيخ خالد الله يجزاه خير حاولت اختصر لكم كلامه واوضح الي ما فهمتوه الجمهور يقول العربون يرجع للمشتري اذا ما اشترى البضاعة لانه البائع ياخذ هذا المبلغ بدون مقابل وقول جماعة ومنهم الحنابلة يقول يبقى للبائع لانه انت كمشتري لمن تدفع عربون تحجز البضاعة من انه يشتريها غيرك فيمسكها البائع الى ان تشتريها منه فإذا رفضت فيبقى عنده لانه قد يتضرر البائع عند عدم بيعه لمشترين اخرين عرضوا عليه شرائها منه لاجل من دفع العربون
لا والله فاهمين وكلام فضيلته واضح ركز معي شوي لو بعتك ارض بمبلغ ٣٠٠٠٠٠ ريال ودفعت لي عربون واكتشفت انت ان الارض فيها صخور عند التسوية بعد ساعه من البيع بالله عليك كيف يحق لي اغشك بوضع دمار على الصخور وأخذ منك مية الف ريال عربون في ساعه وارضي احرج عليها ١٠ سنوات ما احد جاني هذا غبن لك لو اخذت منك العربون الشيخ يقول العربون في احدى حلقاته ثلث المبلغ يحكم به القاضي يا اخي الكريم الاجتهاد في حقوق الناس فيه ظلم المفروض يوضع قوانين توضح كل صغيره وكبيره وكل انسان يعرف اللي له واللي عليه وأنا شخصياً تعرضت لظلم بسبب الاجتهاد فالقاضي ليس ملاك ولا معصوم وفي انعدام القوانين ظلم كبير وأخص المحاكم في القضايا الشخصيه خاصه بين خلاف الزوجين تعتمد على اجتهاد القاضي ولا يوجد قوانين يترافع بها المحامي هرج ومرج في مجالس الصلح وصاحب الصوت العالي والحجة القوية حتى لو كانت ظلم هو من يكسب القضايا الشخصية واستغرب كيف يطلب القاضي شهود من الزوجه على زوجها في داخل سكنهما كل ما تدعي الزوجه على زوجها يسألها هل لديك بينة ؟ ويرددها القاضي في كل دعوه تدلي بها الزوجه ضد زوجها هل لديك بينه ؟ هل لديك بينه؟ هل لديك بينه؟ والمسكينة من فين تجيب بينه داخل سكن الزوجية والزوج ماشاء الله جاهز ظالم في البيت وظالم في المحكمه وإذا طلبت الزوجه من القاضي ان يحلف الزوج اليمين المغلظة يصد القاضي وكأنه ماسمع شيء وحتى في احد الجلسات رفع القضيه لجلسه اخرى ويطلب من المحامي اختصار صحيفة الدعوة من صفحتين لستة أسطر في الجلسة القادمة فضيلته مو فاضي يقرأ صفحتين بصراحه يا اخي مو عاجبتني المحاكم بطريقتها الحاليه وهذي وجهة نظري
اخي سؤال انته فاهم بدين اني حجزت من بيج هديه لشخص بطريقة الدفع برصيد ودفعتلها كل الفلوس حتى مال التوصيل وموصلت الهديه يوميا اسالها مترد عليه ابد الى ان صرت عصبيه عليها وكتلها انتي نصابه واني اريد الغي الطلب ورجعيلي فلوسي لان موصلتيلي طلب رغم اني جنت مستعجله على توصيل الهديه وضروري فهيه كامت تغلط واتكولي عناد بيج ما وصل وانتي مو لغيتي الطلب بعد شكو تريديني اوصلج واني جذب ملغيت الطلب صدك من شفتها مو صلت كتلها رجعيلي فلوسي اطلب من غير بيج ورفضت ترجع شي هسه حرام عليها وتبقه بذمتها لو لا ويصير ابند حسابها لان اخذت حقي لو ماليه حق عدها ارجو الرد
اتمنى عدم ربط الحقوق بمكارم الاخلاق .. فالله هو الحق وكذلك هو الكريم .. فمن حق الممسك للعربون اذا ثبت احقيه عدم ارجاعه ان لا يرجعه ولا تلومه في الله لومة لائم .. فليس من حق كل شاري ان يحصر البيع له حصريا ومن ثم يغير رايه .. هذا على قولتهم يطفش الشرايين وبعدها هو نفسه ما يشتري كالذي لا يرحم دون قصد طبعا ولا يترك رحمه ربنا تنزل عن طريق باقي الشرايين .. ف من حق ممسك العربون الا يعطيه ولا علاقه لسماحة ديننا الاسلامي هنا سوا الفصل بين الحقوق .. واسأل الله ان اكون محق في رأيي واجتهادي وسامحوني اذا اخطأت .
@@musapraman5064 للأسف الحين المسلمين يقولون للمظلوم أو صاحب الحق يالا سامح والله يعطيك اجر، زين وفلوسي وتطفيش الزبون ، الواحد يتضايق على فلوسه وينقهر وهو محتاج للمال.
الجمهور... العربون حق للمشتري. قول جماعة من اهلىالعلم ومنهم الحنابله يجوز امساك العربون. لان البائع لما يحبس لك السلعة يحق له ان ياخذ هذا الجزاء من المال المدفوع. اقرب هو ان يمسك العربون... لان المسلمين على شروطهم. كلام الشيخ.. اعجابات ليرتفع الرد.
سلام عليكم مساك الله ب الخير او صبحك الله ب الخير وقت ماشفت الرساله اخي الكريم انا بستاجر محل الفين ريال وعطيت راعي المحل 500ريال عشان امسك المحل هل في حال ماستجرت المحل يرجع العربون او لا وهل اخذ عليه سند ؟
Youtoub 💙💚💛 أجر 🧡❤️💜 _-اللّٰه أكبر 💙 -لا إله إلا اللّٰه 💛 _أستغفر اللّٰه _-الحمدللّٰه 🧡 -ماشاء اللّٰه ❤️ _تبارك اللّٰه 💜 _توكلنا على اللّٰه 💙 _سبحان اللّٰه وبحمده 🌿 سبحان اللّٰه العظيم 🌿 _أشهد أن لا إله إلا اللّٰه 🌻 و أشهد أن سيدنا محمد رسول اللّٰه 🌻 _أشهد أن لا إله إلا اللّٰه🌴 وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🌴 _والصلاة والسلام على رسول اللّٰه 🍀صل اللّٰه عليه وسلم 🍀 صلى ❌ صل ✔️ _لا حول ولا قوة إلا باللّٰه العلي العظيم _أستغفر اللّٰه🌹 العلي العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 🌹 _لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين 🌼 _اللّٰه أكبر كبيراً و الحمدلله كثيراً وسبحان اللّٰه بكرة وأصيلاً🍀 _اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك 🍀 _اللهم وعسى أن تحفظ أمي وترحمها في الدنيا والآخرة وترزقها الصحة بركة العمر السعادة حسن الخاتمة الجنة رحمتك ربي اللهم أنت خير وكيل 🌼 بسم اللّٰه الرحمان الرحيم -(يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) (51)سورة هود _😊لو سمحتم أنا لا أريد لايكات أريد أجر فقط فالذلك للداعي للكلام الجارح اللّٰه ينصرني و ينصركم إن شاء اللّٰه أجمعين🌱
الامر سهل يأخد العربون ومعه عقد بيع يوقع فيه الطرفين.و اذا تراجع المشتري عن الشراء لسبب ليس ضروري و يسبب ضرر للبائع ولا ياخده البائع بعين الإعتبار فعندها يجبر المشتري عن شراء البضاعة وان يتحمل المسؤلية الكامله ويسدد باقي المبلغ اسنادا على انه قد وقع عقدا بشراء البضاعة وانه قد عاينها وقبلها بحالتها وهذا افضل لطرفين لانه في نفس الوقت لايمكن للبائع التراجع عن البيع ايضا وهذا يحفظ حق المشتري ايضا
السلام عليكم اذا لماذا اخذ عَربون ؟ اذا كان يرد الى المشتري هل جائز الى البائع ان يبيع باعلى من السعر المتفق عليه لغير مشتري وهو مستلم عربون اكيد لا اذا من المتضرر بهذه الحالة البائع لانه هدر للوقت وبقاء البضاعة من الممكن ان تنتهي مدة صلاحيتها ولم ياتي المشتري الا بعد ذلك او من الممكن ان تنزل اسهمها في السوق ايضاً المتضرر البائع فهل من الاخلاق ان ادفع عربون ولم اتمم الشراء واطالب به ، الدين أخلاق والتجارة ايضاً أخلاق
انا كنت رح بيع محل الي واخدت عربون ع اساس اتمم البيع للعلم انو مستعجله وفي ناس غيرو وهو لغا بعد أيام وانا ضيعت وقت الي جائز اخد العربون او ارجعه هو عطل شغلي ياريت الرد
ياشيخ انا عندي بيت للإيجار وجاني مستأجر وشاف البيت واتفقنا ع الايجار واعطيته مفتاح البيت.واعطاني عربون. ع أساس تاني يوم يكمل باقي الاجار ويسكن. تاني يوم كلمني قالي مانقدر وتراجع عن الإتفاق
انا قاولت عده للشغل ودفعت 1000 جنيه عربون ,,,,,وصاحب الشغل اعطاني 2000 جنيه عربون وبعد ذلك حدثت ظروف عند صاحب الشغل وطالبني بال2000 جنيه وانا دافع من قوت اولادي 1000 جنيه عربون لاصحاب العدد....واصحاب العدد لا يدون العربون ولا يتسامحون هل اتسامح انا ..بال1000 علما بان دخلي من كل ذلك لا يتجاوز ال 300.....؟
الله اعلم أن العربون يستباح أو لا يستباح من قبل الباءع بحسب تقواه ومخافته من اكل مال الحرام ،لان لأن المشتري لا نعرف اسباب امتناعه عن أخذ البضاعة ربما حدث له طاريء جعله في أشد الحاجة إلى المال الذي بقي لديه ولهذا مسألة العربون يفتي فيها الضمير ومقدار خوفه من ربه ،الا اذا كانت سلعة سريعة التلف أو كلفت الباءع نقلها إلى مقر شاريها فهنا المساءلة تختلف ونعمل بقول النبي عليه الصلاة والسلام ( لا ضرر ولا ضرار )،
مرحبا بدي اسال... انا حجزت طلب عالفيس وضليت حاجزة اكتر من اسبوعين بس الصراحة لما اجى الموعد ترددت كتير وبعدها لغيت الطلب ولحد هسا ضميري مأنبني الشي الي اعملته حرام!؟ او اؤثم عليه ولا عادي!؟ جاوبوني لو سمحتو مش عارفه اطلع الفتوى ع النت
انا اقوم بالبيع عبر فيسبوك و اصادف كثيرا حالات تطلب الحجز و تلغيه في اخر لحظة و هذا يضرني كثيرا لذلك اطلب دائمن من الشاري ان ياكد الطلبية و احرص على تذكيره ايام قبل الاستلام . حاول مرة القادم ان تتاكد مما تريد قبل الحجز
لا يحق والله المستعان لانه اكل اموال الناس بدون وجه حق هذا في حاله عدم وجود الضرر اما اذا وجد الضرر فهذه مسألة ثانيه تماما فيجب عليه تعويضه على الضرر سوى قل او زاد العربون المقدم
شيخ انا عندي محل لكراء الفساتين تأتي العرائس تجرب الفساتين و انا اعمل على الإعتناء بهن ساعة اقل شي مع كل عروس و في النهاية يعجبها الفستان و تترك لي عربون مقابل ان احجز لها الفستان لتاريخ زفافها ولا اعطيه لعروس في نفس تاريخها بحكم انها حجزته و بعد مدة تأتي تقول لي لقد ندمت ولا اريد اخذ الفستان ارجعي لي. العربون هذا الحدث يتكرر كثييرا معي هل العربون من حقي او من حقها
الشيخ يقول ان جمهور العلماء اقراو بإرجاع العربون ثم تمسك برأى القلة والذى يسمح بعدم رد العربون . طبعا انا هصدق جمهور العلماء لانهم كانوا حقا اهل علم وفقه وهرفض رأى الشيخ . لو كنت حقا اهل للفتوى لكان يجب ان تتحدث عن قيمة العربون او نسبته من اجمالى قيمة السلعة! فهل يستوى الذى دفع ١٠٪ من قيمة السلعة بمن دفع ٥٠٪ من قيمتها…بل لا يستويان!!!! غفر الله لنا ولك
افيدونا، اشتريت سلعة بقيمة 25مليون ولم ادفع ثمنها بعد، وبعد اسبوع تبين أن سعرها لا يتعدى 15مليون اريد اؤجاعها للبائع لكنه رفض وهو يجبرني على دفع الثمن المتفق عليه ويلزمني بشرائها .أو ابقائها عندي بالمجان وأنا لا اريد شراءها الا بالثمن الفعلي ما رأيكم؟
ارجو رد عليا ، اذ اعطيت مبلغ كبير كاعربون لخياطة لكي تقوم بخياطة لي ثوب وهذا شرطها ان اعطيها بعدها لاتريد اعطائي ثوبي ولا النقود التي اعطيتوها هل هذا يجوز وخاصتا ان عرسي قريب وتركتني بدون ثوب وقالت لي انتي قولتي الذراع لم يعجبني وانا كونت قولت لها لام نتفق ان يكون هكذا بعدها يكون التفاهم بيننا عادي بيدون اي مشاكل حتى لوقت الذي اتصلت بيها لترسل لي الثوب فقالت والله ماتخذيه لو تبكين دم ، واكلتي حتى في نقودي قالت اعطيني ورقة العربون وهي تدرك انهو لايوجد لانها قالت لي من الاول انا لا تتعامل بالعربون اعطيني النقود وانا اشتري القماش اختاره انتي واخيط لك لما يجهز تاخذينه ، هل هذا شي ليس حرام والله في هذ الامور لايسامح ويا خذ لي حقي ان شاء الله انني بكيت ودعيت الله وقلت حسبي الله ونعم الوكيل ماني مسامحتها في الشي الي سوتهولي ولما شتها ماخافت الله قولت ممكن ماتتحسب على هذ شي والله حيرتني من كثرت طغيانها
نفسي اعرف كيف تستوي في مخي عدم ارجاع العربون في جميع الحالات فمثلاً اذا دفعت عربون مئة الف ريال في أرض قيمتها ثلاثمئة الف ريال وبعد دقائق اتى من نصحني وبين لي انها تقع على منطقة صخرية واردت ان اعود عن البيعه في خلال ساعة فقط وامتنع البائع عن اعادة العربون هل مدة حبس الساعة يساوي مئة الف ريال؟؟؟؟؟؟؟ بينما تلك القطعة في وجه صاحبها عشرة اعوام يدلل عليها وماجاءه زبون عديم خبره مثلي يشتري دون ان يستشير ويبحث. سبحان الله
السلام عليكم :بعت شقة لامرأ ة تسكن في الخارج قبل أربع سنوات . واعطتني عربونا على دفعتين وهذا العربون يعادل ثلث ثمن البيت اتصلت بها مؤخرا بالتلفون - وقت كرونا شهر جوان - فاخبرتني انها تراجعت عن الشراء وقالتلي احتفظ لي بالعربون حتى تزور الجزائر السنة القادمة. المهم ارجو من كل واحد قرأ هذا التعليق ولديه خبرة أن ينصحني ما العمل .صراحة لا أريد أن أرجع لها العربون فقد رجتني كثيرا حتى اصبر عليها لتدفع الثمن باقساط ومن جهة أخرى أن العقار اليوم تراجع عن السابق. يعني سأبيع بيتي بالخسارة إن وجدت مشتري . انصحوني من فضلكم.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
ممنون شيخ خالد احبك في الله تعالى
جزاكم الله خيرآ ، وجزاك الله الجنه ياشيخ ، كنت ابحث عن حكم العربون من فتره طويله
إذا وفقت بينهما يجوز أخذ العربون
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
.
لا اله الا الله محمد رسول الله ❤
بعض الناس الي ما فهموا الشيخ خالد الله يجزاه خير حاولت اختصر لكم كلامه واوضح الي ما فهمتوه
الجمهور يقول العربون يرجع للمشتري اذا ما اشترى البضاعة لانه البائع ياخذ هذا المبلغ بدون مقابل
وقول جماعة ومنهم الحنابلة يقول يبقى للبائع لانه انت كمشتري لمن تدفع عربون تحجز البضاعة من انه يشتريها غيرك فيمسكها البائع الى ان تشتريها منه فإذا رفضت فيبقى عنده لانه قد يتضرر البائع عند عدم بيعه لمشترين اخرين عرضوا عليه شرائها منه لاجل من دفع العربون
لا والله فاهمين وكلام فضيلته واضح
ركز معي شوي
لو بعتك ارض بمبلغ ٣٠٠٠٠٠ ريال ودفعت لي عربون واكتشفت انت ان الارض فيها صخور عند التسوية بعد ساعه من البيع
بالله عليك كيف يحق لي اغشك بوضع دمار على الصخور وأخذ منك مية الف ريال عربون في ساعه
وارضي احرج عليها ١٠ سنوات ما احد جاني
هذا غبن لك لو اخذت منك العربون
الشيخ يقول العربون في احدى حلقاته ثلث المبلغ يحكم به القاضي
يا اخي الكريم الاجتهاد في حقوق الناس فيه ظلم
المفروض يوضع قوانين توضح كل صغيره وكبيره وكل انسان يعرف اللي له واللي عليه
وأنا شخصياً تعرضت لظلم بسبب الاجتهاد
فالقاضي ليس ملاك ولا معصوم
وفي انعدام القوانين ظلم كبير
وأخص المحاكم في القضايا الشخصيه خاصه بين خلاف الزوجين تعتمد على اجتهاد القاضي ولا يوجد قوانين يترافع بها المحامي
هرج ومرج في مجالس الصلح وصاحب الصوت العالي والحجة القوية حتى لو كانت ظلم هو من يكسب القضايا الشخصية
واستغرب كيف يطلب القاضي شهود من الزوجه على زوجها في داخل سكنهما
كل ما تدعي الزوجه على زوجها يسألها هل لديك بينة ؟
ويرددها القاضي في كل دعوه تدلي بها الزوجه ضد زوجها
هل لديك بينه ؟
هل لديك بينه؟
هل لديك بينه؟
والمسكينة من فين تجيب بينه داخل سكن الزوجية
والزوج ماشاء الله جاهز ظالم في البيت وظالم في المحكمه
وإذا طلبت الزوجه من القاضي ان يحلف الزوج اليمين المغلظة يصد القاضي وكأنه ماسمع شيء
وحتى في احد الجلسات رفع القضيه لجلسه اخرى ويطلب من المحامي اختصار صحيفة الدعوة من صفحتين لستة أسطر في الجلسة القادمة
فضيلته مو فاضي يقرأ صفحتين
بصراحه يا اخي مو عاجبتني المحاكم بطريقتها الحاليه وهذي وجهة نظري
اخي سؤال انته فاهم بدين اني حجزت من بيج هديه لشخص بطريقة الدفع برصيد ودفعتلها كل الفلوس حتى مال التوصيل وموصلت الهديه يوميا اسالها مترد عليه ابد الى ان صرت عصبيه عليها وكتلها انتي نصابه واني اريد الغي الطلب ورجعيلي فلوسي لان موصلتيلي طلب رغم اني جنت مستعجله على توصيل الهديه وضروري فهيه كامت تغلط واتكولي عناد بيج ما وصل وانتي مو لغيتي الطلب بعد شكو تريديني اوصلج واني جذب ملغيت الطلب صدك من شفتها مو صلت كتلها رجعيلي فلوسي اطلب من غير بيج ورفضت ترجع شي هسه حرام عليها وتبقه بذمتها لو لا ويصير ابند حسابها لان اخذت حقي لو ماليه حق عدها ارجو الرد
يحق لك امساك العربون لكن من مكارم الاخلاق الاسلامية رد العربون لصاحبه اذا لم يحدث ضرر على البائع .
اتمنى عدم ربط الحقوق بمكارم الاخلاق .. فالله هو الحق وكذلك هو الكريم .. فمن حق الممسك للعربون اذا ثبت احقيه عدم ارجاعه ان لا يرجعه ولا تلومه في الله لومة لائم .. فليس من حق كل شاري ان يحصر البيع له حصريا ومن ثم يغير رايه .. هذا على قولتهم يطفش الشرايين وبعدها هو نفسه ما يشتري كالذي لا يرحم دون قصد طبعا ولا يترك رحمه ربنا تنزل عن طريق باقي الشرايين .. ف من حق ممسك العربون الا يعطيه ولا علاقه لسماحة ديننا الاسلامي هنا سوا الفصل بين الحقوق .. واسأل الله ان اكون محق في رأيي واجتهادي وسامحوني اذا اخطأت .
@@musapraman5064 للأسف الحين المسلمين يقولون للمظلوم أو صاحب الحق يالا سامح والله يعطيك اجر، زين وفلوسي وتطفيش الزبون ، الواحد يتضايق على فلوسه وينقهر وهو محتاج للمال.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله فيك دكتور ونفعنا بعلمك
جزاك الله كل خير شيخنا الجليل
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.يا ايها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون
..
الجمهور... العربون حق للمشتري.
قول جماعة من اهلىالعلم ومنهم الحنابله يجوز امساك العربون. لان البائع لما يحبس لك السلعة يحق له ان ياخذ هذا الجزاء من المال المدفوع.
اقرب هو ان يمسك العربون... لان المسلمين على شروطهم.
كلام الشيخ.. اعجابات ليرتفع الرد.
سلام عليكم مساك الله ب الخير او صبحك الله ب الخير وقت ماشفت الرساله اخي الكريم انا بستاجر محل الفين ريال وعطيت راعي المحل 500ريال عشان امسك المحل هل في حال ماستجرت المحل يرجع العربون او لا وهل اخذ عليه سند ؟
الله يحفظك شيخنا
أحسن الله إليكم
Youtoub
💙💚💛 أجر 🧡❤️💜
_-اللّٰه أكبر 💙
-لا إله إلا اللّٰه 💛
_أستغفر اللّٰه
_-الحمدللّٰه 🧡
-ماشاء اللّٰه ❤️
_تبارك اللّٰه 💜
_توكلنا على اللّٰه 💙
_سبحان اللّٰه وبحمده 🌿 سبحان اللّٰه العظيم 🌿
_أشهد أن لا إله إلا اللّٰه 🌻 و أشهد أن سيدنا محمد رسول اللّٰه 🌻
_أشهد أن لا إله إلا اللّٰه🌴 وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🌴
_والصلاة والسلام على رسول اللّٰه 🍀صل اللّٰه عليه وسلم 🍀
صلى ❌
صل ✔️
_لا حول ولا قوة إلا باللّٰه العلي العظيم
_أستغفر اللّٰه🌹 العلي العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 🌹
_لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين 🌼
_اللّٰه أكبر كبيراً و الحمدلله كثيراً وسبحان اللّٰه بكرة وأصيلاً🍀
_اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك 🍀
_اللهم وعسى أن تحفظ أمي وترحمها في الدنيا والآخرة وترزقها الصحة بركة العمر السعادة حسن الخاتمة الجنة رحمتك ربي اللهم أنت خير وكيل 🌼
بسم اللّٰه الرحمان الرحيم
-(يَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ) (51)سورة هود
_😊لو سمحتم أنا لا أريد لايكات أريد أجر فقط فالذلك للداعي للكلام الجارح اللّٰه ينصرني و ينصركم إن شاء اللّٰه أجمعين🌱
الامر سهل يأخد العربون ومعه عقد بيع يوقع فيه الطرفين.و اذا تراجع المشتري عن الشراء لسبب ليس ضروري و يسبب ضرر للبائع ولا ياخده البائع بعين الإعتبار فعندها يجبر المشتري عن شراء البضاعة وان يتحمل المسؤلية الكامله ويسدد باقي المبلغ اسنادا على انه قد وقع عقدا بشراء البضاعة وانه قد عاينها وقبلها بحالتها وهذا افضل لطرفين لانه في نفس الوقت لايمكن للبائع التراجع عن البيع ايضا وهذا يحفظ حق المشتري ايضا
الحديث ليس ضعيف
اما اذا كان هناك ضرر لأنه مسك البضاعة فيعوضه عن الضرر |لا تخلط بين الموضوعين التعويض شيء آخر هذا علمي والله اعللم
ليس خلط الضرر انك حجزت سلعه عن البيع او إلا ندفاع وبعروض افضل. ع أساس انها مباعه .ويجي الشاري يتراجع
إذا كان العربون يرد إذا المشتري لم يف بوعده بالشراء، فما فائدته؟
أكبر خطأ العربون لأن أصحاب المكاتب العقارية وشريطيه السيارات هم أكثر المستفيدين منه بعضهم يأكل المال بالباطل
بارك الله فيك
ياشيخ العربون لضمان ان السلعه ماتروح ويكون البائع حجز لسلعه القول الثاني هو الصحيح واحبك في الله
ياشيخنا هل اخذ العربون بعد العقد او قبل العقد والاتفاق على البضاعة والسعر
و اذا كانت السلعة بها عيب مخالف لما تم الاتفاق عليه من قبل البائع و المشتري. هل يجوز أخذ العربون او لا ؟
وهل قيمة العربون تقدر بنسبة معينه .
فمثلآ قيمة العربون تفوف 30-/- من قيمة المبيع.
هل يرد او لا وشكرأ للجميع
طيب اذا كانت السلعه فيها مشكله وكتشفتها بعد اعطاه العربون
كما ينبغي تقييم الوقت المهدر الذي صرفه البائع ونظيره من مال إن سمح المشتري
خلاصه كلامه الارجح انه يحق لك امساك العربون وعدم ارجاعه والله اعلم
الشيخ يقول حديثه ضعيف . والله شكلك شريطي.
انت تفقت مع لمشتري اذا لم ياتي ياخذ سلعة في ليوم تالي ويكمل ثمنها يروح علي لعربون. هل هذا حلال يا شيخ ارجو رد
السلام عليكم
اذا لماذا اخذ عَربون ؟ اذا كان يرد الى المشتري
هل جائز الى البائع ان يبيع باعلى من السعر المتفق عليه لغير مشتري وهو مستلم عربون اكيد لا اذا من المتضرر بهذه الحالة البائع لانه هدر للوقت وبقاء البضاعة من الممكن ان تنتهي مدة صلاحيتها ولم ياتي المشتري الا بعد ذلك
او من الممكن ان تنزل اسهمها في السوق ايضاً المتضرر البائع فهل من الاخلاق ان ادفع عربون ولم اتمم الشراء واطالب به ، الدين أخلاق والتجارة ايضاً أخلاق
انا كنت رح بيع محل الي واخدت عربون ع اساس اتمم البيع للعلم انو مستعجله وفي ناس غيرو وهو لغا بعد أيام وانا ضيعت وقت الي جائز اخد العربون او ارجعه هو عطل شغلي ياريت الرد
ياشيخ انا عندي بيت للإيجار وجاني مستأجر وشاف البيت واتفقنا ع الايجار واعطيته مفتاح البيت.واعطاني عربون. ع أساس تاني يوم يكمل باقي الاجار ويسكن. تاني يوم كلمني قالي مانقدر وتراجع عن الإتفاق
انا قاولت عده للشغل ودفعت 1000 جنيه عربون ,,,,,وصاحب الشغل اعطاني 2000 جنيه عربون وبعد ذلك حدثت ظروف عند صاحب الشغل وطالبني بال2000 جنيه وانا دافع من قوت اولادي 1000 جنيه عربون لاصحاب العدد....واصحاب العدد لا يدون العربون ولا يتسامحون هل اتسامح انا ..بال1000 علما بان دخلي من كل ذلك لا يتجاوز ال 300.....؟
انا ضعت صراحه
طيب اصحاب الحرف ياخذو العربون ويشترو سلع اولية واصنع الشيء المتفق عليه لاكن الزبون يرفض يتم الشراء اذا رجعت العربون حيكون خصارة كبيرة لي
اللي فهمته انه يحق للبائع أخذ العربون بحالة واحدة اذا سبب له المشتري ضرر
ما حكم من يزواد في سلعته
الله اعلم أن العربون يستباح أو لا يستباح من قبل الباءع بحسب تقواه ومخافته من اكل مال الحرام ،لان لأن المشتري لا نعرف اسباب امتناعه عن أخذ البضاعة ربما حدث له طاريء جعله في أشد الحاجة إلى المال الذي بقي لديه ولهذا مسألة العربون يفتي فيها الضمير ومقدار خوفه من ربه ،الا اذا كانت سلعة سريعة التلف أو كلفت الباءع نقلها إلى مقر شاريها فهنا المساءلة تختلف ونعمل بقول النبي عليه الصلاة والسلام ( لا ضرر ولا ضرار )،
وهل هو حق ولا يجب السكوت او الساح فيه
مرحبا بدي اسال... انا حجزت طلب عالفيس وضليت حاجزة اكتر من اسبوعين بس الصراحة لما اجى الموعد ترددت كتير وبعدها لغيت الطلب ولحد هسا ضميري مأنبني الشي الي اعملته حرام!؟ او اؤثم عليه ولا عادي!؟ جاوبوني لو سمحتو مش عارفه اطلع الفتوى ع النت
انا اقوم بالبيع عبر فيسبوك و اصادف كثيرا حالات تطلب الحجز و تلغيه في اخر لحظة و هذا يضرني كثيرا لذلك اطلب دائمن من الشاري ان ياكد الطلبية و احرص على تذكيره ايام قبل الاستلام . حاول مرة القادم ان تتاكد مما تريد قبل الحجز
لا يحق والله المستعان لانه اكل اموال الناس بدون وجه حق
هذا في حاله عدم وجود الضرر اما اذا وجد الضرر فهذه مسألة ثانيه تماما فيجب عليه تعويضه على الضرر سوى قل او زاد العربون المقدم
شيخ انا عندي محل لكراء الفساتين تأتي العرائس تجرب الفساتين و انا اعمل على الإعتناء بهن ساعة اقل شي مع كل عروس و في النهاية يعجبها الفستان و تترك لي عربون مقابل ان احجز لها الفستان لتاريخ زفافها ولا اعطيه لعروس في نفس تاريخها بحكم انها حجزته و بعد مدة تأتي تقول لي لقد ندمت ولا اريد اخذ الفستان ارجعي لي. العربون هذا الحدث يتكرر كثييرا معي هل العربون من حقي او من حقها
قناتي لفيديوهات لطيفة مفيدة بنكهة كورية اتمنى تعجبكم 😍🍓يسرني ان تشتركو و تنضمو الى عائلتنا
الشيخ أتى باجابتين متناقضتين. .. والصواب والله اعلم أن الأمر اتفاق بين البائع والمشتري فإن تنازل صاحب الصفقة عن العربون فهو كذلك وإلا فلا
نبي الزبده ياخي قرقر كتير مايبقا 🤨
استانسو الشريطيه 😂😂😂
اعتقد ان اخد العربون حرام حسب احساسي
فيه شبهة
ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام
انت شودارس
من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه
عند الحنابلة لا يجوز والله أعلم
الشيخ يقول ان جمهور العلماء اقراو بإرجاع العربون ثم تمسك برأى القلة والذى يسمح بعدم رد العربون .
طبعا انا هصدق جمهور العلماء لانهم كانوا حقا اهل علم وفقه وهرفض رأى الشيخ .
لو كنت حقا اهل للفتوى لكان يجب ان تتحدث عن قيمة العربون او نسبته من اجمالى قيمة السلعة!
فهل يستوى الذى دفع ١٠٪ من قيمة السلعة بمن دفع ٥٠٪ من قيمتها…بل لا يستويان!!!!
غفر الله لنا ولك
.
.
طبعا يكون الرعبون ضمن المعقول اخي، والأفضل ان يقدر البائع ضرره ويخصمه من العربون ويرد الباقي المشتري هذا والله اعلم
افيدونا، اشتريت سلعة بقيمة 25مليون ولم ادفع ثمنها بعد، وبعد اسبوع تبين أن سعرها لا يتعدى 15مليون اريد اؤجاعها للبائع لكنه رفض وهو يجبرني على دفع الثمن المتفق عليه ويلزمني بشرائها .أو ابقائها عندي بالمجان وأنا لا اريد شراءها الا بالثمن الفعلي ما رأيكم؟
ارسلي ١٠٠ الف محتاجها تكفى ياكحيلان
ابو نايف السهلي هو يقول ٢٥مليون يمني مب سعودي
وانت تبي منه ١٠٠ الف سعودي ولا يمني 😂
اعطيه عشرة مليار....
بدون كذب بس
ارجو رد عليا ، اذ اعطيت مبلغ كبير كاعربون لخياطة لكي تقوم بخياطة لي ثوب وهذا شرطها ان اعطيها بعدها لاتريد اعطائي ثوبي ولا النقود التي اعطيتوها هل هذا يجوز وخاصتا ان عرسي قريب وتركتني بدون ثوب وقالت لي انتي قولتي الذراع لم يعجبني وانا كونت قولت لها لام نتفق ان يكون هكذا بعدها يكون التفاهم بيننا عادي بيدون اي مشاكل حتى لوقت الذي اتصلت بيها لترسل لي الثوب فقالت والله ماتخذيه لو تبكين دم ، واكلتي حتى في نقودي قالت اعطيني ورقة العربون وهي تدرك انهو لايوجد لانها قالت لي من الاول انا لا تتعامل بالعربون اعطيني النقود وانا اشتري القماش اختاره انتي واخيط لك لما يجهز تاخذينه ، هل هذا شي ليس حرام والله في هذ الامور لايسامح ويا خذ لي حقي ان شاء الله انني بكيت ودعيت الله وقلت حسبي الله ونعم الوكيل ماني مسامحتها في الشي الي سوتهولي ولما شتها ماخافت الله قولت ممكن ماتتحسب على هذ شي والله حيرتني من كثرت طغيانها
الخياطات ربي وكيلهم جهنم فالسرقه ربي يخلف عليك اختي
ش
نفسي اعرف كيف تستوي في مخي عدم ارجاع العربون في جميع الحالات فمثلاً
اذا دفعت عربون مئة الف ريال في أرض قيمتها ثلاثمئة الف ريال
وبعد دقائق اتى من نصحني وبين لي انها تقع على منطقة صخرية
واردت ان اعود عن البيعه في خلال ساعة فقط
وامتنع البائع عن اعادة العربون
هل مدة حبس الساعة يساوي مئة الف ريال؟؟؟؟؟؟؟
بينما تلك القطعة في وجه صاحبها عشرة اعوام
يدلل عليها وماجاءه زبون عديم خبره مثلي يشتري دون ان يستشير ويبحث.
سبحان الله
طالما افترق البائع والشاري عن موقع الاتفاق يعد الاتفاق ملزما ولا رجعة فية ( البيعان بالخيار مالم يفترقا)
هنا ربما ترفع دعوى قضائية باعتبار أن المبيع معيب فيكون لك خيار العيب ولعلّ القاضي يفسخ البيع بذلك والله أعلم
لا ... في هذه الحالة اذا تبين لك عيب في السلعة لم يبينه لك البائع فلك الحق في الرجوع عن البيع وتاخذ عربونك وهو ما يشوف الدرب
اخر كلام يجوز ولا
لا يجوز لايجوز حديث عدم ارجاع العربون ضعيف يعني لاتاخذ به .واضحه
يجوز ولا يجوز والاصلح يقول كذا والعرف يقول كذا ولكن من كرم الأخلاق كذا.....
وفي الحقيقة مستحي يقول لا تاخذون العربون
ههههه
السلام عليكم :بعت شقة لامرأ ة تسكن في الخارج قبل أربع سنوات .
واعطتني عربونا على دفعتين وهذا العربون يعادل ثلث ثمن البيت اتصلت بها مؤخرا بالتلفون - وقت كرونا شهر جوان - فاخبرتني
انها تراجعت عن الشراء وقالتلي احتفظ لي
بالعربون حتى تزور الجزائر السنة القادمة.
المهم ارجو من كل واحد قرأ هذا التعليق ولديه خبرة أن ينصحني ما العمل .صراحة لا أريد أن أرجع لها العربون فقد رجتني كثيرا حتى اصبر عليها لتدفع الثمن باقساط ومن جهة أخرى أن العقار اليوم تراجع عن السابق. يعني سأبيع بيتي بالخسارة إن وجدت مشتري . انصحوني من فضلكم.
ارجعيه لها والله يغنيك من فضله
لاترجعه والله اعلم وإذا تبي الأجر رجعه لو انا ما ارجع شي
ان طعتني ارجعه لكي لاتندم اذا توفيت
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وال محمد 🌹
@@مزرعةصويلحتم بيع البيت لكن بثمن أقل. فقررت أن لا ارجع لها المبلغ كاملا يعني
سانقص منه ماخسرته .
@@amelamel-sj3qo
يخّلف الله عليها بخير وانت الله يرزقك بالرزق الحلال الطيب
4 دقائق مضيعة للوقت ياعم قول المعلومة على طول وبلا قرف
لكن كلامه كله كان مفيدًا ... بارك الله فيك
البرنامج اسلامي
والخلفيه وجوه واقنعه عبده شياطين
هههههههه
وين وجوه عبدت الشياطين ركز اخوي شوي
حقدك على الدين ورجال الدين هو من رأى وليس عيناك
الله يهدي ضال المسلمين
هههههه
بوركت
سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا