إذا نظرنا إلى معجزة تحويل عصا موسى عليه السلام إلى ثعبان من زاوية علمية، يمكن تخيل حدوثها من خلال تحكم دقيق بالعناصر الذرية وما دون الذرية، ولكن هذا لا يُفسر المعجزة بالكامل. المعجزات هي تعبير عن قدرة الله المطلقة التي تتجاوز الفهم البشري. العلم الحديث، مثل الكوانتم، يمكن أن يعطينا رمزية لفهم بعض جوانب قدرة الله، ولكنه لا يستطيع تفسير المعجزة بشكل كامل، لأنها فوق القوانين التي نعرفها.
كذالك تعليقي في الحلقات السابقة.. حُذِف تعليقي كان عن أصل خلقه النفس ...وعن أصل خلقه ابليس وصفته . مجرد خاطره او إضاءه او فكره للإستفادة منها او تصحيحها لي إن كان إعتقادي خاطئ
جسدا له خوار قد نقول بكمات بسيطة كل جسد تحت النار قد يكون إرساله كوانتومي حتى بأتي رصده كجسد گإرسال الذبذبة والتقاطها عصى فرعون جسد يخيل عصى موسى جسم تسعى فيها نفس حياة وكذالك بالقيس قال سليمان لا ينبغي لأحد من بعدي وعلوم حضراتنا لا تتجاوز ١٥٠ سنة حتى فرحوا بما أوتوا ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عذرا ان كان التعليق خارج موضوع الفيديو. من فضلك استاذ سامر أن تقرأه وانظر ماذا ترى الى المتدبرين لكتاب الله الذين أحطأوا خطآ جسيما بتسميتهم الملائكة أربابا ولو بمعنى مدراء أو مكلفون متحكمون والى غير ذلك. اننا اذ استقرأنا كلمة "ربك" في القرآن الكريم نجدها بحمد الله كلها تعني الله سبحانه وتعالى، وكان أولى بهم أن يثقوا في كتاب الله أنه لن يغير المقصود بالكلمة من موضع لآخر حتى يكون هناك مدخل شيطاني لقلب المسلم فكلما قرأ ربك يتسائل هل المعني هو الله ام أحد الارباب بزعمهم. وسبب زلتهم هو كلمة جاء ربك فأرادوا نفي المجيء عن الله فسقطوا في هذا الخطأ، والامر سهل جدا بحول الله، فجاء ربك بمعنى جاء أمر ربك ببساطة وها هي الآيات كلها تشرح بعضها بعضا { هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِیَهُمُ ٱللَّهُ فِی ظُلَلࣲ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَقُضِیَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢١٠] فهذه اعظم مت الآيات الأخرى فلا مجال للتأويل فكيف يأتي الله؟ كان سهلا عليهم تأويل كلمة جاء الرب فكيف بأتى الله ولغة الإتيان أبلغ من المجيء بل هو تحقق المجيء { هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن تَأۡتِیَهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَوۡ یَأۡتِیَ رَبُّكَ أَوۡ یَأۡتِیَ بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَۗ یَوۡمَ یَأۡتِی بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَ لَا یَنفَعُ نَفۡسًا إِیمَـٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِیۤ إِیمَـٰنِهَا خَیۡرࣰاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوۤا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ } [سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٥٨] { هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن تَأۡتِیَهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَوۡ یَأۡتِیَ أَمۡرُ رَبِّكَۚ كَذَ ٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ } [سُورَةُ النَّحۡلِ: ٣٣] الآيات بحمد الله تشرح بعضها بعضا جاء ربك هنا هي جاء امر ربك هناك. والآية الموالية هي أيضا وصف لمجيء الملائكة ومعها امر الله فيجيؤن صفا صفا { وَجَاۤءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا } [سُورَةُ الفَجۡرِ: ٢٢] وهنا والحمد لله ذهب الخلط وسيقرأ المسلم القرآن بكل أريحية و سيجد 367 موضعا لكلمة ربك في القرآن الكريم كلها تعود على الله سبحانه وتعالى ما عدا ربك في كلام يوسف عليه السلام لصاحب السجن. ولا مانع ان نفهمها كما نفهم رب البيت أو ان تفهمها ربما أن ملوك مصر كانوا متألهين منذ عهد يوسف وقال له انه ربك انت وليس ربي فربي الله... ديننا دين الوضوح، بحمد الله لن نسقط في فخ الغموض كما وقع للمسيحيين فلا يعرفون هل هو واحد أم ثلاثة. نعم هناك ملائكة مكلفون بكل شيء لكنهم أبدا لم يصفوا أنفسهم أنهم اربابا ولو بمعنى الادارة والتكليف. { وَلَا یَأۡمُرَكُمۡ أَن تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ وَٱلنَّبِیِّـۧنَ أَرۡبَابًاۗ أَیَأۡمُرُكُم بِٱلۡكُفۡرِ بَعۡدَ إِذۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٨٠] وصفهم بالأرباب خطأ ولو بمعنى التكليف.
@@Samerislamboli جزاك الله خيرا وبارك الله فيك استاذ اسلامبولي، نعم وردت كلمة ربك هنا بمعنى سيدك أو ربما بمعنى آخر، لكن المواضع الأخرى دائما تجد فيها قرائن انها تعود على الله سبحانه وتعالى. ومعنى جاء ربك ومعنى يأتي الله في الآيات هو يأتي أمر الله، والله اعلم وهنا أود ان أسألك استاذ سامر عن معنى وكانوا يدعوننا رغبا ورهبا، لا أعتقد أن الأنبياء كانوا يتوجهون لهم بالدعاء وهذا لا شك فيه، فأرجوا منك استاذي أن تنير المقام في ما يبدو لي لقلة تدبري أنه اشكال. وجزاكم الله خير الجزاء. فهذه هي الآية الوحيدة التي أشكلت علي في هذا الموضوع
@@neoMosaid العبادة والدعاء والاستعانة لاتكون إلا لله إياك نعبد وإياك نستعين)هذه نقطة ثابتة محل اتفاق ) عندما تأت كلمة العبادة بالجمع بضمير (نا) متعلقة بغير الله لاتعني التعظيم والخشوع وإنما تعني أن هؤلاء تابعين لنا ويطيعون نظامنا مثل نص ( {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }النور32 ، لاحظ كلمة عباد تتعلق بالناس بمعنى التابعية والطاعة !!! وكلمة الدعاء ( يدعوننا) هي موجهة من حيث المضمون لله ، فنحن لاندعو أحد إلا الله ، ولكن الذين ينفذون الطلب ومباشرته ليس الله ، وإنما هم المكلفون بذلك من قبل الله ولذلك قالوا يدعوننا ومع ذلك المفهوم لايتعارض أو ينقض وحدانية الله وتوحيده بالعبادة والدعاء ويمكن أن أن يرفضه الإنسان ولايقتنع به ولايؤثر على إيمانه شيء
@@Samerislamboli تماما جزاك الله خيرا، هذا ما مال اليه خاطري أنهم وصفوا الدعاء كأنه لهم من حيث أنهم المكلفون بالاستجابة. والخشوع لله والرغبة والرهبة لله. جزاك الله ألف خير، أتعبتني هذه الآية كثيرا، وبالمناسبة نصيحة لمن فهموا مسألة الضمائر في القرآن لا تنسوا ابدا قول الله تعالى بصيغة المتكلم المفرد وإذا سألك عبادي عني فإني قريب
العلم والمنطق والبرهان واليقين والحقيقية المطلقة الثابتة والقاطعة.. يوجد الكثير من هذه المصطلحات في فيديوهاتك كالبرهان اليقيني والبرهان القطعي وقطعي الثبوت 100% و1+1=2 وحقيقية مطلقة واضحة وضوح الشمس يعني زي مثل كل مانحسه بحواسنا خاصة حاسة البصر والسمع في الوجود والطبيعية ولا يقبل الشك والريب والخلاف والنقد ووو... وفي النهاية انت كل كلامك وفكرك وعلمك ووو مبني بالأساس على ايمان غيبي شخصي مؤمن ومصدق ومعتقد ومسلم بكتاب ورقي مكتوب ومطبوع فيه نصوص مكتوبة تتكون من سور وايات وكلمات وحروف انت مؤمن ومصدق ومقتنع ومعتقد ومسلم بأنها نصوص آلهية ربانية سماوية كلام الله ووحيه وخطابه منزل من عند الله وانها نزلت من السماء وانه حقيقية مطلقة لا تقبل الشك والريب والخلاف والنقد.! السؤال هو اين برهانك القطعي اليقيني الثابت القاطع 1+1=2 في ما تدعي وتؤمن به انت.؟! لو سمحت اريد برهان خارجي اي برهان خارج هذا الكتاب القرآن يثبت ويصدق ما يقوله ويدعيه القرآن؟! اين لا يوجد.!! للأسف انت بعيد كل البعد عن المنطق والحقيقية والبرهان واليقين.. الحقيقية المطلقة هي الواقع والوجود بعينه وكل مانراه ونسمعه او نحسه بجميع حواسنا في الوجود الكوني والطبيعية من اشياء وموجودات مادية اما الاشياء والموجودات المعنوية الطاقية الغير مادية لاتصدق الا بالعلم فقط وبالعلم التجريبي اي بالتحربة وبالرصد والمراقبة والقياس فقط فعلا صحيح انك صاحب علم ومنطق وقاهر اللادنيين.!!
@noureddineennajar4058 قبل أن أقول لك لماذا ومعرفة الجواب منك.. انت تقول القرآن كله حقائق حسنا الم اقل في تعلقي أن القرآن في النهاية كتاب ورقي مكتوب فيه نصوص؟!.. بعيدا عن الإيمان والتصديق والاعتقاد والاقتناع والتسليم الغيبي الشخصي بأن هذه النصوص التي في القرآن انها نصوص إلهية ربانية وتدوين وخط وكتابة نصوص القرآن بشرية انسانية طبعا والمادة المكتوب والمدون والمخطوط عليها القرآن طبعا مادة بشرية إنسانية من اختلاق وصنع واختراع البشر يعني متفقين ان الكتاب كمادة (ورق ورسم وجمع ونقل وخط وكتابة وتدوين وغيرها ) اصله واساسه بشري إنساني يعني من اختلاق وصنع واختراع البشر نأتي مناقشة هذه النصوص التي تتكون من سور وآيات وكلمات وحروف وطبعا ولا ننسا تنقيط وتشكيل الكلمات والحروف فهو ايضا فعل وعمل بشري إنساني.!! هذه النصوص المكتوبة والمخطوطة والمدونة في كتاب القرآن المسلم المؤمن والمصدق والمعتقد بهذه النصوص يقول ان أصلها واساسها ومصدرها قوى وقوة وكائنات غير بشرية انسانية غيبية غير مرئية ومنظورة ومشاهدة ومدركة ومحسوسة ومرصودة قوى خفية مخفية مستترة ومحجوبة إلهية ربانية سماوية كالله يعني ان هذه النصوص هي كلام هذا الإله وهذا الرب المدعو الله ووحيه وخطابه وانها منزله من السماء من عنده عن طريق ايضا قوى وقوة وكائنات غير بشرية وانسانية غيبية غير منظورة ومشاهدة ومدركة ومحسوسة خفية مخفية مستترة ومحجوبة كالملائكة وهؤلاء الملائكة لا يستطع ان يرصدهم ويشاهدهم وينظر اليهم احد من الناس الا هؤلاء الرسل والأنبياء فقط..!! ومن هؤلاء الملائكة الملك المكلف بأرسال وتنزيل الوحي المسمى جبريل او جبرائيل وعنده اسماء اخرى الروح القدس والروح الأمين الى آخره... وكل ما ذكرته عن مصدر وأساس واصل هذه النصوص بأنها من قوى غير بشرية وانسانية لا يوجد عليه أي برهان يقيني قطعي ثابت وقاطع 100% يثبت ان اصل واساس ومصدر هذه النصوص من قوى غير بشرية.!! وركز معي هنا واقصد هنا بالبرهان هو بجب ان يكون هذا البرهان اليقيني الثابت القاطع 100% هو برهان خارجي لذلك ذكرت البرهان الخارجي في تعليقي الأول وامثلة هذا البرهان مثل كأن نشاهد مثلا الملائكة او الملاك جبرائيل ينزل علينا من السماء ويخبرنا ان مصدر وأساس واصل هذا القرآن من عند إله ورب إسمه الله هو الذي خلقكم هذا مثال فقط أو أي إشارات خارجية خارج الكتاب في الواقع الذي نعيشه تبرهن وتثبت صحت هذه النصوص ولكن للأسف لايوجد..!! نأتي الان الى مناقشة قولك بأن القرآن كله حقائق تقصد أن هذه النصوص الموجودة في القرآن كلها حقائق انت اولا اثبت ان أصلها واساسها ومصدرها هو إلهي ورباني وسماوي وليس بشري ببراهين واشارات خارجية في الواقع والوجود والطبيعية اولا وبعدها اذكر وقل انها كلها حقائق..!! نأتي الان الى إجابتك المنتظرة 1- القرآن كله حقائق كما تقول اثبت لي ماهي هذه الحقائق؟! 2-السؤال الثاني القرآن لا يحتاج الى برهان خارجي لماذا؟! انتظر إجابتك وردك..!!
@@HORUSRA25843 يبدو انه عندك خلط في المفاهيم ....... 1-ماعلاقة المصدر بالنسخ ؟ فالمصحف الامام هو الذي ثم نسخه من طرف عثمان بن عفان ولم يغير شيئا سواء تعلق الأمر بالنص او الرسم . 2- التنقيط: التنقيط في اللفظ قبل أن ينقل الى المخطوط فالتنقيط ما هو الا آلية لتشكيل القرآن الكريم لتيسير تلاوته وأحكام لفظه. 3-قلت ان جبريل له عدة أسماء : الروح الامين والروح القدس وو.... جبريل هو اسم الملاك الذي كلف بالوحي اما الروح الامين فهي صفة لهذا الملاك .... اما روح القدس فهي صفة الملاك ميكاءيل.
أستاذ سامر .. مسألة فيزياء الكم لم تثبت علميا.. بل كل ما تقوم عليه هو فرضيات وعممت على انها علمية ومثبتة والصحيح الذي يقوم على الأدلة المرجحة (على الأقل) تقوم وتقول غير ذلك.. المسألة تحتاج منا إلى بحث لمعرفة الأدلة للطرفين والوصول إلى نتائج.. أتمنى التواصل المباشر مع حضرتك لعرض بعض المسائل العلمية الشائعة الخاطئة السائدة حول العالم اليوم وللأسف نعتقد بها.. تحياتي
على العكس تماما مما تقول، فان الفيزياء الكمومية تعتبر ادق و أهم نظرية فيزيائية و أكثرها فائدة علمية و عملية و أكثرها نتائج مطابقة للواقع و أدلة على جدواها و صحتها... و بالمناسبة... فانا حاصل على دكتوراه في الفيزياء الكمومية.
@@hakimal-hakim8890 الواقع أن مايسمى بفيزياء الكم ماهي الا وجه مضلل لخلفية أخرى .. أنصحك بالاحتفاظ بتعليقي هذا في ذهنك إلى أن يأتي تصديقه في وقته المحدد
الغرب اغتر بالمستويات العلمية التي بين يديه فظن انه انتهى من معرف ة كل شيء من الرءي و للامرءي ، مع انه منذ ١٩٨٠ عاجز عن تدبير مجالات الحياة . اه لقد تبين لهم ان الماء موجود في المريخ و ان هناك كاءنات فضاءية تتميز بتكنولوجيات جد عالية و ان هناك كواكب يبدو ان الحياة فيها ممكنك . ينظر الانسان حوله يرى بدون ما يتعب دماغه بان البشرية في ورطة وجودية تثير العب في نفس مءات الملايين ، منهم اميون بالملايين الفيزياء ما زادت الارض و ساكنتها الا بؤسا منذ سنة ٢٠٠٠ اي فيزياء و اي كوانتيك و اي تكنولوجيا . الفيزياء اضرت اكثر ما خدمت
قلت ان القرآن تحولت فيه العصا ال افع من قال الكتاب قال حية والحياة من الحي اي ان ماكان في يمين موس ذبت فيه الحياة. وقول موس عصاي.... فمن هو او ماهو عصاي وان موس من ال عمران وهم تفصيل الملادكة فهل الله يتكلم عل اول العصيان. او كيف خلق العصيان والله هنا يتكلم عن خلق المجرد لان قبل الإنس والجن لم يكن العصيان حي مع الملادكة لأنهم الخلق الأول
@@Samerislamboli ماهو تعبان مبين ماالذي بأن واللذي ابانه. ومن قال لك ان التعبان مما تقول اليس من تعب متل عطشان رحمان سكران من عطش سكر وهي من تعب.. الا لتم لم تتطهروا مما كان عليه ابادنا الأولين. ومامعن اتوكأ عليك. واهش بها عل غنمي. ومامعن غنب. لان يااستاذ هذه الآيات من القرآن اي انها من المتشابه... وليست من المحكم. ولايمكن لك اعتبارها كما تدعي ولابد من إعادة النظر في هذا الكتاب الكامل المعرفة فهو كما يفصل لنا خلق المشخص كذالك فهو يفصل لنا خلق المجرد وهو عالم الملاءكة
مجرد خرابيط وخزعبلات، الله أعطا ك القرآن ولكن قال لك احذر ه فهو لا يفهم إلا بالتدبر. التهرب من أمر الله سهل باختراع أشياء موازية غير منطقية وغير علمية. اختبارك في هذه الدنيا هو أن تذكر الله وتنزهه عما لا يليق به، عوض أن تنسب له أشياء خرافية. الله عز وجل يعبد بالعقل والمنطق وليس بالجهل والخرافة. سؤال: هل لاحظت معجزة مادية في حياتك؟؟؟
اذا كان جسم كل إنسان وكما هو معلوم...يتكون من نفس العناصر...ومن نفس واحدة....وجب ان نسأل فما زوجها....وهل يمكن لاجسامنا...او حواسنا...جوارحنا ان تتاتر بعظها ببعظ...كتاتير الهواتف الذكية بعظها ببعظ....استقبال الإشارات عن بعد او من مكان قريب....ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا...مثال السمع....موجات الراديو....دبدبات.....على وزن الداب=حية تسعى=ترجمتها علميا=سينماتيك...تطير عبر الهواء...عبر الاتير...لها اجنحة.&بمعنى...عصا موسى..كالعزف بالناي مثلا_____الشبابة..اهش بها__قطيع__انعام___عبر&نظر*١_____اهتزازات صوتية...نغما....فما قولك في مسألة التلقي.__منه مثال عطر..fa..غاز قابل للشم...غير معنى سم..سمسم...اجلده يا غدنفر"جبلة..والامر لشمس بنت عباد__الم تر الى ربك كيف مد الظل...ومنه الخيل..الخيالة..صفا__فما تقول اذا تقرر ان لهم ازرار^^__بيوت مسكونة.وما ملكوا مفاتيحه^^.....العصا___الجزرة...........الحكاية في البرابول..من طين لازب....وطنين/*١=قيل تورد الإبل...تصفيرا...اذن من اين ينفد الريح____ومثال مكلبين__من الجوارح....تعلمونهم...مقيدين باحكام^^/فك رقبة!!____ركاب...وفي الرقاب....سله ما عذاب القبر...وزن قلب الميت...ما البرق___المبرقة...البرقية....صوة البقر__خوار___قيل صفورة
اشكرك علي وقتك ومجهوداتك الرائعة
تفسير جميل شكرا أستاذ ❤
❤❤❤❤❤
شكراً استاذ سامر ، تحياتي
إذا نظرنا إلى معجزة تحويل عصا موسى عليه السلام إلى ثعبان من زاوية علمية، يمكن تخيل حدوثها من خلال تحكم دقيق بالعناصر الذرية وما دون الذرية، ولكن هذا لا يُفسر المعجزة بالكامل. المعجزات هي تعبير عن قدرة الله المطلقة التي تتجاوز الفهم البشري. العلم الحديث، مثل الكوانتم، يمكن أن يعطينا رمزية لفهم بعض جوانب قدرة الله، ولكنه لا يستطيع تفسير المعجزة بشكل كامل، لأنها فوق القوانين التي نعرفها.
لَا إلَهَ إلَّا الله.
subhanak y'a rabi 🙏🙏
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سؤالي هو لماذا يثم حذف تعاليقي ؟
لاادري حسب تعليقاتك قد تكون مسيئة وسخرية ...فأنت أدرى بها أو ربما إدارة اليوتيوب تحذفها
كذالك تعليقي في الحلقات السابقة.. حُذِف
تعليقي كان عن أصل خلقه النفس ...وعن أصل خلقه ابليس وصفته .
مجرد خاطره او إضاءه او فكره للإستفادة منها او تصحيحها لي إن كان إعتقادي خاطئ
@@ابوسند-ظ6غ لم احذف شيء
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
oui l"ordinateur quantique
جسدا له خوار قد نقول بكمات بسيطة كل جسد تحت النار قد يكون إرساله كوانتومي حتى بأتي رصده كجسد گإرسال الذبذبة والتقاطها عصى فرعون جسد يخيل عصى موسى جسم تسعى فيها نفس حياة وكذالك بالقيس قال سليمان لا ينبغي لأحد من بعدي وعلوم حضراتنا لا تتجاوز ١٥٠ سنة حتى فرحوا بما أوتوا ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عذرا ان كان التعليق خارج موضوع الفيديو. من فضلك استاذ سامر أن تقرأه وانظر ماذا ترى
الى المتدبرين لكتاب الله الذين أحطأوا خطآ جسيما بتسميتهم الملائكة أربابا ولو بمعنى مدراء أو مكلفون متحكمون والى غير ذلك.
اننا اذ استقرأنا كلمة "ربك" في القرآن الكريم نجدها بحمد الله كلها تعني الله سبحانه وتعالى، وكان أولى بهم أن يثقوا في كتاب الله أنه لن يغير المقصود بالكلمة من موضع لآخر حتى يكون هناك مدخل شيطاني لقلب المسلم فكلما قرأ ربك يتسائل هل المعني هو الله ام أحد الارباب بزعمهم. وسبب زلتهم هو كلمة جاء ربك فأرادوا نفي المجيء عن الله فسقطوا في هذا الخطأ، والامر سهل جدا بحول الله، فجاء ربك بمعنى جاء أمر ربك ببساطة وها هي الآيات كلها تشرح بعضها بعضا
{ هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن یَأۡتِیَهُمُ ٱللَّهُ فِی ظُلَلࣲ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَقُضِیَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢١٠]
فهذه اعظم مت الآيات الأخرى فلا مجال للتأويل فكيف يأتي الله؟
كان سهلا عليهم تأويل كلمة جاء الرب فكيف بأتى الله ولغة الإتيان أبلغ من المجيء بل هو تحقق المجيء
{ هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن تَأۡتِیَهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَوۡ یَأۡتِیَ رَبُّكَ أَوۡ یَأۡتِیَ بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَۗ یَوۡمَ یَأۡتِی بَعۡضُ ءَایَـٰتِ رَبِّكَ لَا یَنفَعُ نَفۡسًا إِیمَـٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِیۤ إِیمَـٰنِهَا خَیۡرࣰاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوۤا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ }
[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ١٥٨]
{ هَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّاۤ أَن تَأۡتِیَهُمُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ أَوۡ یَأۡتِیَ أَمۡرُ رَبِّكَۚ كَذَ ٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِن كَانُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ }
[سُورَةُ النَّحۡلِ: ٣٣]
الآيات بحمد الله تشرح بعضها بعضا جاء ربك هنا هي جاء امر ربك هناك. والآية الموالية هي أيضا وصف لمجيء الملائكة ومعها امر الله فيجيؤن صفا صفا
{ وَجَاۤءَ رَبُّكَ وَٱلۡمَلَكُ صَفࣰّا صَفࣰّا }
[سُورَةُ الفَجۡرِ: ٢٢]
وهنا والحمد لله ذهب الخلط وسيقرأ المسلم القرآن بكل أريحية و سيجد 367 موضعا لكلمة ربك في القرآن الكريم كلها تعود على الله سبحانه وتعالى ما عدا ربك في كلام يوسف عليه السلام لصاحب السجن. ولا مانع ان نفهمها كما نفهم رب البيت أو ان تفهمها ربما أن ملوك مصر كانوا متألهين منذ عهد يوسف وقال له انه ربك انت وليس ربي فربي الله...
ديننا دين الوضوح، بحمد الله لن نسقط في فخ الغموض كما وقع للمسيحيين فلا يعرفون هل هو واحد أم ثلاثة.
نعم هناك ملائكة مكلفون بكل شيء لكنهم أبدا لم يصفوا أنفسهم أنهم اربابا ولو بمعنى الادارة والتكليف.
{ وَلَا یَأۡمُرَكُمۡ أَن تَتَّخِذُوا۟ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ وَٱلنَّبِیِّـۧنَ أَرۡبَابًاۗ أَیَأۡمُرُكُم بِٱلۡكُفۡرِ بَعۡدَ إِذۡ أَنتُم مُّسۡلِمُونَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٨٠]
وصفهم بالأرباب خطأ ولو بمعنى التكليف.
{وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ }يوسف42
@@Samerislamboli جزاك الله خيرا وبارك الله فيك استاذ اسلامبولي،
نعم وردت كلمة ربك هنا بمعنى سيدك أو ربما بمعنى آخر، لكن المواضع الأخرى دائما تجد فيها قرائن انها تعود على الله سبحانه وتعالى. ومعنى جاء ربك ومعنى يأتي الله في الآيات هو يأتي أمر الله، والله اعلم
وهنا أود ان أسألك استاذ سامر عن معنى وكانوا يدعوننا رغبا ورهبا، لا أعتقد أن الأنبياء كانوا يتوجهون لهم بالدعاء وهذا لا شك فيه، فأرجوا منك استاذي أن تنير المقام في ما يبدو لي لقلة تدبري أنه اشكال. وجزاكم الله خير الجزاء.
فهذه هي الآية الوحيدة التي أشكلت علي في هذا الموضوع
@@neoMosaid العبادة والدعاء والاستعانة لاتكون إلا لله إياك نعبد وإياك نستعين)هذه نقطة ثابتة محل اتفاق )
عندما تأت كلمة العبادة بالجمع بضمير (نا) متعلقة بغير الله لاتعني التعظيم والخشوع وإنما تعني أن هؤلاء تابعين لنا ويطيعون نظامنا مثل نص ( {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }النور32 ، لاحظ كلمة عباد تتعلق بالناس بمعنى التابعية والطاعة !!! وكلمة الدعاء ( يدعوننا) هي موجهة من حيث المضمون لله ، فنحن لاندعو أحد إلا الله ، ولكن الذين ينفذون الطلب ومباشرته ليس الله ، وإنما هم المكلفون بذلك من قبل الله ولذلك قالوا يدعوننا
ومع ذلك المفهوم لايتعارض أو ينقض وحدانية الله وتوحيده بالعبادة والدعاء ويمكن أن أن يرفضه الإنسان ولايقتنع به ولايؤثر على إيمانه شيء
@@Samerislamboli تماما جزاك الله خيرا، هذا ما مال اليه خاطري أنهم وصفوا الدعاء كأنه لهم من حيث أنهم المكلفون بالاستجابة. والخشوع لله والرغبة والرهبة لله. جزاك الله ألف خير، أتعبتني هذه الآية كثيرا، وبالمناسبة نصيحة لمن فهموا مسألة الضمائر في القرآن لا تنسوا ابدا قول الله تعالى بصيغة المتكلم المفرد وإذا سألك عبادي عني فإني قريب
العلم والمنطق والبرهان واليقين والحقيقية المطلقة الثابتة والقاطعة..
يوجد الكثير من هذه المصطلحات في فيديوهاتك كالبرهان اليقيني والبرهان القطعي وقطعي الثبوت 100% و1+1=2 وحقيقية مطلقة واضحة وضوح الشمس يعني زي مثل كل مانحسه بحواسنا خاصة حاسة البصر والسمع في الوجود والطبيعية ولا يقبل الشك والريب والخلاف والنقد ووو... وفي النهاية انت كل كلامك وفكرك وعلمك ووو مبني بالأساس على ايمان غيبي شخصي مؤمن ومصدق ومعتقد ومسلم بكتاب ورقي مكتوب ومطبوع فيه نصوص مكتوبة تتكون من سور وايات وكلمات وحروف انت مؤمن ومصدق ومقتنع ومعتقد ومسلم بأنها نصوص آلهية ربانية سماوية كلام الله ووحيه وخطابه منزل من عند الله وانها نزلت من السماء وانه حقيقية مطلقة لا تقبل الشك والريب والخلاف والنقد.!
السؤال هو اين برهانك القطعي اليقيني الثابت القاطع 1+1=2 في ما تدعي وتؤمن به انت.؟!
لو سمحت اريد برهان خارجي اي برهان خارج هذا الكتاب القرآن يثبت ويصدق ما يقوله ويدعيه القرآن؟! اين لا يوجد.!!
للأسف انت بعيد كل البعد عن المنطق والحقيقية والبرهان واليقين..
الحقيقية المطلقة هي الواقع والوجود بعينه وكل مانراه ونسمعه او نحسه بجميع حواسنا في الوجود الكوني والطبيعية من اشياء وموجودات مادية اما الاشياء والموجودات المعنوية الطاقية الغير مادية لاتصدق الا بالعلم فقط وبالعلم التجريبي اي بالتحربة وبالرصد والمراقبة والقياس فقط فعلا صحيح انك صاحب علم ومنطق وقاهر اللادنيين.!!
القرآن لا يدعي بل القرآن كله حقائق يبدو انك لم تقرا حرفا واحدا في القران .....
القرآن لا يحتاج الى دليل خارجي اتعرف لماذا ؟
@noureddineennajar4058
قبل أن أقول لك لماذا ومعرفة الجواب منك..
انت تقول القرآن كله حقائق حسنا الم اقل في تعلقي أن القرآن في النهاية كتاب ورقي مكتوب فيه نصوص؟!.. بعيدا عن الإيمان والتصديق والاعتقاد والاقتناع والتسليم الغيبي الشخصي بأن هذه النصوص التي في القرآن انها نصوص إلهية ربانية وتدوين وخط وكتابة نصوص القرآن بشرية انسانية طبعا والمادة المكتوب والمدون والمخطوط عليها القرآن طبعا مادة بشرية إنسانية من اختلاق وصنع واختراع البشر يعني متفقين ان الكتاب كمادة (ورق ورسم وجمع ونقل وخط وكتابة وتدوين وغيرها ) اصله واساسه بشري إنساني يعني من اختلاق وصنع واختراع البشر نأتي مناقشة هذه النصوص التي تتكون من سور وآيات وكلمات وحروف وطبعا ولا ننسا تنقيط وتشكيل الكلمات والحروف فهو ايضا فعل وعمل بشري إنساني.!! هذه النصوص المكتوبة والمخطوطة والمدونة في كتاب القرآن المسلم المؤمن والمصدق والمعتقد بهذه النصوص يقول ان أصلها واساسها ومصدرها قوى وقوة وكائنات غير بشرية انسانية غيبية غير مرئية ومنظورة ومشاهدة ومدركة ومحسوسة ومرصودة قوى خفية مخفية مستترة ومحجوبة إلهية ربانية سماوية كالله يعني ان هذه النصوص هي كلام هذا الإله وهذا الرب المدعو الله ووحيه وخطابه وانها منزله من السماء من عنده عن طريق ايضا قوى وقوة وكائنات غير بشرية وانسانية غيبية غير منظورة ومشاهدة ومدركة ومحسوسة خفية مخفية مستترة ومحجوبة كالملائكة وهؤلاء الملائكة لا يستطع ان يرصدهم ويشاهدهم وينظر اليهم احد من الناس الا هؤلاء الرسل والأنبياء فقط..!! ومن هؤلاء الملائكة الملك المكلف بأرسال وتنزيل الوحي المسمى جبريل او جبرائيل وعنده اسماء اخرى الروح القدس والروح الأمين الى آخره... وكل ما ذكرته عن مصدر وأساس واصل هذه النصوص بأنها من قوى غير بشرية وانسانية لا يوجد عليه أي برهان يقيني قطعي ثابت وقاطع 100% يثبت ان اصل واساس ومصدر هذه النصوص من قوى غير بشرية.!! وركز معي هنا واقصد هنا بالبرهان هو بجب ان يكون هذا البرهان اليقيني الثابت القاطع 100% هو برهان خارجي لذلك ذكرت البرهان الخارجي في تعليقي الأول وامثلة هذا البرهان مثل كأن نشاهد مثلا الملائكة او الملاك جبرائيل ينزل علينا من السماء ويخبرنا ان مصدر وأساس واصل هذا القرآن من عند إله ورب إسمه الله هو الذي خلقكم هذا مثال فقط أو أي إشارات خارجية خارج الكتاب في الواقع الذي نعيشه تبرهن وتثبت صحت هذه النصوص ولكن للأسف لايوجد..!! نأتي الان الى مناقشة قولك بأن القرآن كله حقائق تقصد أن هذه النصوص الموجودة في القرآن كلها حقائق انت اولا اثبت ان أصلها واساسها ومصدرها هو إلهي ورباني وسماوي وليس بشري ببراهين واشارات خارجية في الواقع والوجود والطبيعية اولا وبعدها اذكر وقل انها كلها حقائق..!!
نأتي الان الى إجابتك المنتظرة 1- القرآن كله حقائق كما تقول اثبت لي ماهي هذه الحقائق؟! 2-السؤال الثاني القرآن لا يحتاج الى برهان خارجي لماذا؟! انتظر إجابتك وردك..!!
@@noureddineennajar4058
انتظر جوابك وردك.!
@@HORUSRA25843
يبدو انه عندك خلط في المفاهيم .......
1-ماعلاقة المصدر بالنسخ ؟ فالمصحف الامام هو الذي ثم نسخه من طرف عثمان بن عفان ولم يغير شيئا سواء تعلق الأمر بالنص او الرسم .
2- التنقيط: التنقيط في اللفظ قبل أن ينقل الى المخطوط فالتنقيط ما هو الا آلية لتشكيل القرآن الكريم لتيسير تلاوته وأحكام لفظه.
3-قلت ان جبريل له عدة أسماء : الروح الامين والروح القدس وو....
جبريل هو اسم الملاك الذي كلف بالوحي اما الروح الامين فهي صفة لهذا الملاك ....
اما روح القدس فهي صفة الملاك ميكاءيل.
@@HORUSRA25843
لقد ثم حذف تعليقي الذي كتبت لماذا ثم حذفه !!!! لا اعلم
أستاذ سامر .. مسألة فيزياء الكم لم تثبت علميا.. بل كل ما تقوم عليه هو فرضيات وعممت على انها علمية ومثبتة والصحيح الذي يقوم على الأدلة المرجحة (على الأقل) تقوم وتقول غير ذلك.. المسألة تحتاج منا إلى بحث لمعرفة الأدلة للطرفين والوصول إلى نتائج.. أتمنى التواصل المباشر مع حضرتك لعرض بعض المسائل العلمية الشائعة الخاطئة السائدة حول العالم اليوم وللأسف نعتقد بها.. تحياتي
على العكس تماما مما تقول، فان الفيزياء الكمومية تعتبر ادق و أهم نظرية فيزيائية و أكثرها فائدة علمية و عملية و أكثرها نتائج مطابقة للواقع و أدلة على جدواها و صحتها...
و بالمناسبة... فانا حاصل على دكتوراه في الفيزياء الكمومية.
@@hakimal-hakim8890 الواقع أن مايسمى بفيزياء الكم ماهي الا وجه مضلل لخلفية أخرى .. أنصحك بالاحتفاظ بتعليقي هذا في ذهنك إلى أن يأتي تصديقه في وقته المحدد
الغرب اغتر بالمستويات العلمية التي بين يديه فظن انه انتهى من معرف ة كل شيء من الرءي و للامرءي ، مع انه منذ ١٩٨٠ عاجز عن تدبير مجالات الحياة . اه لقد تبين لهم ان الماء موجود في المريخ و ان هناك كاءنات فضاءية تتميز بتكنولوجيات جد عالية و ان هناك كواكب يبدو ان الحياة فيها ممكنك . ينظر الانسان حوله يرى بدون ما يتعب دماغه بان البشرية في ورطة وجودية تثير العب في نفس مءات الملايين ، منهم اميون بالملايين الفيزياء ما زادت الارض و ساكنتها الا بؤسا منذ سنة ٢٠٠٠ اي فيزياء و اي كوانتيك و اي تكنولوجيا . الفيزياء اضرت اكثر ما خدمت
عرش بلقيس ملكة سباء نقل الى النبي سليمان بالكونتم
عرش ملكة سبأ لم ينقل من أساسه وكل ما قيل حول عرش ملكة سبأ مجرد خزعبلات .....
لا مبدل للسنن الالاهية . وثعبن في القران لا تعني افعى.
قلت ان القرآن تحولت فيه العصا ال افع من قال الكتاب قال حية والحياة من الحي اي ان ماكان في يمين موس ذبت فيه الحياة. وقول موس عصاي.... فمن هو او ماهو عصاي وان موس من ال عمران وهم تفصيل الملادكة فهل الله يتكلم عل اول العصيان. او كيف خلق العصيان والله هنا يتكلم عن خلق المجرد لان قبل الإنس والجن لم يكن العصيان حي مع الملادكة لأنهم الخلق الأول
{قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى }طه18
{فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ }الأعراف107
@@Samerislamboliأحسنت استاذ سامر ، تحياتي
@@Samerislamboli ماهو تعبان مبين ماالذي بأن واللذي ابانه. ومن قال لك ان التعبان مما تقول اليس من تعب متل عطشان رحمان سكران من عطش سكر وهي من تعب.. الا لتم لم تتطهروا مما كان عليه ابادنا الأولين. ومامعن اتوكأ عليك. واهش بها عل غنمي. ومامعن غنب. لان يااستاذ هذه الآيات من القرآن اي انها من المتشابه... وليست من المحكم. ولايمكن لك اعتبارها كما تدعي ولابد من إعادة النظر في هذا الكتاب الكامل المعرفة فهو كما يفصل لنا خلق المشخص كذالك فهو يفصل لنا خلق المجرد وهو عالم الملاءكة
مجرد خرابيط وخزعبلات، الله أعطا ك القرآن ولكن قال لك احذر ه فهو لا يفهم إلا بالتدبر. التهرب من أمر الله سهل باختراع أشياء موازية غير منطقية وغير علمية. اختبارك في هذه الدنيا هو أن تذكر الله وتنزهه عما لا يليق به، عوض أن تنسب له أشياء خرافية.
الله عز وجل يعبد بالعقل والمنطق وليس بالجهل والخرافة.
سؤال: هل لاحظت معجزة مادية في حياتك؟؟؟
تابع طريقك اترك الفكر والعلم لغيرك
@Samerislamboli تدبر كتاب الله ، إذا أردت النجاة من الخرافة.... أنت تعلم ماذ فعل الفراهيدي وأبو الاسود الدؤلي والحجاج بن يوسف، لكنك تعاند ...
@@Samir-n7n طيب انقلع من هنا
اذا كان جسم كل إنسان وكما هو معلوم...يتكون من نفس العناصر...ومن نفس واحدة....وجب ان نسأل فما زوجها....وهل يمكن لاجسامنا...او حواسنا...جوارحنا ان تتاتر بعظها ببعظ...كتاتير الهواتف الذكية بعظها ببعظ....استقبال الإشارات عن بعد او من مكان قريب....ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا...مثال السمع....موجات الراديو....دبدبات.....على وزن الداب=حية تسعى=ترجمتها علميا=سينماتيك...تطير عبر الهواء...عبر الاتير...لها اجنحة.&بمعنى...عصا موسى..كالعزف بالناي مثلا_____الشبابة..اهش بها__قطيع__انعام___عبر&نظر*١_____اهتزازات صوتية...نغما....فما قولك في مسألة التلقي.__منه مثال عطر..fa..غاز قابل للشم...غير معنى سم..سمسم...اجلده يا غدنفر"جبلة..والامر لشمس بنت عباد__الم تر الى ربك كيف مد الظل...ومنه الخيل..الخيالة..صفا__فما تقول اذا تقرر ان لهم ازرار^^__بيوت مسكونة.وما ملكوا مفاتيحه^^.....العصا___الجزرة...........الحكاية في البرابول..من طين لازب....وطنين/*١=قيل تورد الإبل...تصفيرا...اذن من اين ينفد الريح____ومثال مكلبين__من الجوارح....تعلمونهم...مقيدين باحكام^^/فك رقبة!!____ركاب...وفي الرقاب....سله ما عذاب القبر...وزن قلب الميت...ما البرق___المبرقة...البرقية....صوة البقر__خوار___قيل صفورة
لا يوجد شيء اسمه اثير !!!!
الاثير ثم نسفه من زمان ......