➡ INSCRÍBETE AL CURSO ONLINE DE JESÚS RIVERO: No es necesario que seas profesional de la salud mental, basta con que quieras formarte para saber cómo prevenir, intervenir o acompañar en situaciones relacionadas con crisis como la conducta su1cida: engramapsicologia.es/producto/conducta-suicida/ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ➡ ¿BUSCAS TERAPIA PSICOLÓGICA ONLINE? Desde enGrama ofrecemos servicio de atención psicológica basado en la evidencia científica. Atendemos desde el rigor, la empatía y la cercanía. Debido a que nuestra modalidad es online, puedes contar con nosotros vivas donde vivas. Puedes informarte, pedir cita o consultarnos cualquier duda por las siguientes vías (aparte de por cualquiera de nuestras redes sociales): -Whatsapp: +34 641 04 02 62 -Formulario web: engramapsicologia.es/terapia
Muchas gracias a ambos. Esto puede estar bien en general y como un acercamiento psicológico al tema. Sin embargo, algunos queremos ir más allá de esta patologización del suicidio. La psicoterapia está muy bien, pero sus bases filosóficas no son asumibles por una persona con un mínimo de honestidad intelectual. Siempre se da por supuesto que ser es mejor que no ser. Pero quizás sea al revés, entrando en la metafísica de Mainländer el mismísimo Dios se suicidó en un acto libérrimo y nosotros seríamos su cadáver que mediaríamos en la consecución divina de la perfecta nada absoluta. En Dostoyevski, como bien has publicado en tu canal, se habla del suicidio lógico o metafísico, concretamente a través del personaje Kirilov de su novela Los demonios. Y en su Diario de un escritor se da la puntilla al tema: Abocados a este Absurdo, y ante el silencio de la Naturaleza, nos suicidamos como acto de protesta. El sufrimiento es injustificable, no hay Teodicea que pueda razonarlo. Nos arrojan a un mundo horrible, sin pedirlo. Suicidarse, en estos casos, más que signo de patología, lo es de soberana lucidez. Para acabar cito al magnífico escrito de Hegesias de Cirene, Apokarteron, en el que se justifica el suicidio y además se argumenta muy sabiamente sobre el hecho de que dejar huérfanos (amigos, familiares , etc) no debería ser óbice para ello. El antinatalismo, del que soy acérrimo defensor, sería un tema más que interesante y, por ello, te insto a tratar estimado Daniel. Nunca nos convencerán de que mil rosas esplendorosas valen el sufrimiento de un solo inocente.
yo le pondria una condena a cada individuo que provoca el suicidio de otro de manera directa, les pondria una multa a cada miembro que actuo de manera indirecta, para que no se lleven las manos limpias, porque si el suicidio es una orden tomada por voluntad propia, debe haber, por ende, un autor intelectual de tal acto en ese sujeto. Logica, ahora, lo que es investigar el comportamiento es muy dificil, por la cohersion y la espiral del silencio aplicadas como ingenieria social. Es lo mismo que cuando una persona muere de cancer de pulmon, todos los otros canceres usan un liston, el de pulmon no, porque para las personas, ellos tienen la culpa, por haber fumado o no, es su culpa, y aunque se que no es posible, me gustaria un mundo en el que hechar la culpa a otro sea punible.
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Muchas gracias a ambos. Esto puede estar bien en general y como un acercamiento psicológico al tema.
Sin embargo, algunos queremos ir más allá de esta patologización del suicidio.
La psicoterapia está muy bien, pero sus bases filosóficas no son asumibles por una persona con un mínimo de honestidad intelectual.
Siempre se da por supuesto que ser es mejor que no ser. Pero quizás sea al revés, entrando en la metafísica de Mainländer el mismísimo Dios se suicidó en un acto libérrimo y nosotros seríamos su cadáver que mediaríamos en la consecución divina de la perfecta nada absoluta.
En Dostoyevski, como bien has publicado en tu canal, se habla del suicidio lógico o metafísico, concretamente a través del personaje Kirilov de su novela Los demonios.
Y en su Diario de un escritor se da la puntilla al tema: Abocados a este Absurdo, y ante el silencio de la Naturaleza, nos suicidamos como acto de protesta.
El sufrimiento es injustificable, no hay Teodicea que pueda razonarlo. Nos arrojan a un mundo horrible, sin pedirlo. Suicidarse, en estos casos, más que signo de patología, lo es de soberana lucidez.
Para acabar cito al magnífico escrito de Hegesias de Cirene, Apokarteron, en el que se justifica el suicidio y además se argumenta muy sabiamente sobre el hecho de que dejar huérfanos (amigos, familiares , etc) no debería ser óbice para ello.
El antinatalismo, del que soy acérrimo defensor, sería un tema más que interesante y, por ello, te insto a tratar estimado Daniel.
Nunca nos convencerán de que mil rosas esplendorosas valen el sufrimiento de un solo inocente.
yo le pondria una condena a cada individuo que provoca el suicidio de otro de manera directa, les pondria una multa a cada miembro que actuo de manera indirecta, para que no se lleven las manos limpias, porque si el suicidio es una orden tomada por voluntad propia, debe haber, por ende, un autor intelectual de tal acto en ese sujeto. Logica, ahora, lo que es investigar el comportamiento es muy dificil, por la cohersion y la espiral del silencio aplicadas como ingenieria social. Es lo mismo que cuando una persona muere de cancer de pulmon, todos los otros canceres usan un liston, el de pulmon no, porque para las personas, ellos tienen la culpa, por haber fumado o no, es su culpa, y aunque se que no es posible, me gustaria un mundo en el que hechar la culpa a otro sea punible.
Chicos, pone habar en lugar de hablar, en la miniatura.
@@PotatoHola-r8b lo corregimos pronto. Gracias por avisar 💚