Полезная книга о хитрых методах этих групп в затягивании на свою сторону: *"Антисаляфитская революция"* t.me/knauuy/421 Говорит ашаритский "шейх" Сухейб ас-Саккар: "Примеры таджсима в идеологии мухаддисов.. Книга "Ас-Сунна" Ибн Аби Асыма.." Говорит аль Кяусари: "Книга "Ас-Сунна" Ибн Асыма переполнена тем что отвергает разум и Шариат см. "Мукаддимату тахкык аль-Асма уа ас-Сыфат" - они не следуют этому имаму в основах религии на которые пришли Коран и Сунна и обвиняют его в таджсиме (то есть в куфре) и затем обвиняют нас что мы не следуем ему в ошибке в ответвлениях. Что за странные люди.
Ну что вы за народ... Вам приводят доводы из Кур,ана, сунны и понимание сподвижников, а вы рассказываете то, что делали то то и другой. У вас патология в следование за кем то. С чего вы взяли что мы берём как вы всё, что делают учёные. Мы не считаем кого то, как вы суфисты и шииты людей безошибочными и безгрешными.
А ты заметил брат как спецслужбы разных стран начали вешать свои деяния на иГ? Чуть что так сразу вылезают какие-то чудики и берут ответственность на себя, как это удобно не правда ли?)
Передает 'Аиша (да будет доволен ею Аллах), что Умму Саляма рассказала посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) про церковь, которую она видела в Хабаша (Эфиопии) под названием "мария". И упомянула ему про изображения, которые она видела в ней. И сказал ей посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "Этот народ, который если умирал из них праведный человек, строили на его могиле мечеть и изображали в нем те изображения. И они наихудшие твари у Аллаха!" (Бухари № 427, Муслим № 528). Так же от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал во время болезни, от которой он не встал: "Проклял Аллах иудеев и христиан, они делали могилы своих пророков мечетями!" Сказала 'Аиша: "Если бы не это, то его могила была бы показана, но было опасение, что ее сделают мечетью". (Бухари № 435, Муслим № 531). От 'АбдиЛлях ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине, худшими из людей являются те, кого застал Час живыми, и те, кто делают могилы мечетями". (Ахмад 1\405). От Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "О, Аллах! Не делай мою могилу идолом, проклял Аллах народ, который делал могилы своих пророков мечетями (местами поклонения)". (Ахмад 2\246)
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1чземной поклон (саджда) это одно слово, а поклонение (ибадат) это совсем другое слова. Это в русском языке эти слова являются однокоренными. В.шариате нашего времени земной поклон (саджда) людям в качестве приветствия запрещён. Ибадат творениям запрещён во всех Шариатах
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1чя просто в шоке от ваших доводов, все это из-за того что вы не знаете акыду, поэтому так легко говорите всякую чушь и верите во всякую чушь. Вы не читаете Коран, потому что вам без устаза харам читать, поэтому и не читаете дома сами, поэтому вы в джахле. Ты говоришь о саджда , в одно время это мол было поклонением, а теперь стало не поклонением. И ты думаешь что ты такой мозг? Неужели тогда ты хочешь сказать что Аллах приказал шайтану сделать ширк,по отношению Адама???? А может все таки это приветственный поклон, как было у ахлю-Китаб по отношению великих людей? Или же хадис, где Пророк сказал если бы можно сделать саджда , то я приказал бы женам делать саджда мужьям. О каком саджда была речь, о ширковском или знак почёта???
А кем был тот кто отрезал голову учителю? @user-eg7oh1er3p ИГИЛ отрубил голову.. Казнь короля Англии Карла I состоялась 30 января 1649 года в Лондоне. Король, потерпевший поражение в гражданской войне, был приговорён как «тиран, изменник и враг отечества» к отсечению головы. В своей предсмертной речи он продолжал защищать абсолютизм. ИГИЛ также В Париже 21 января 1789-го Людовику XVI отрубили голову на гильотине. Во время его правления произошла Французская революция, народ штурмовал тюрьму Бастилию и лишил королевской семьи власти...
🗝️ Всевышний Аллах сделал ко всякой цели ключ, посредством которого она достигается. ➤︎ Так, ключом к молитве Он сделал ритуальную чистоту. Как сказал Посланник Аллаха: «Ключ к молитве очищение>> (Тирмизи; Ахмад). ➤︎ Ключ к хаджу - ихрам, ключ к благочестию искренность. ➤︎ Ключ к Раю - единобожие. ➤︎ Ключ к знанию - умение задавать нужные вопросы и внимательно слушать. ➤︎ Ключ к победе - терпение. ➤︎ Ключ к увеличению блага - благодарность. ➤︎ Ключ к близости и любви - поминание. ➤︎ Ключ к преуспеянию - богобоязненность. ➤︎ Ключ к обретению содействия Всевышнего - стремление и страх. ➤︎ Ключ к получению ответа - мольба. ➤︎ Ключ к стремлению к миру вечному - равнодушие к мирским благам. ➤︎ Ключ к вере - размышление о том, о чём Аллах побуждает нас размышлять. ➤︎ Ключ, необходимый, чтобы войти к Аллаху, - покорность сердца, его непорочность и искренность пред Ним в любви и ненависти, совершении действий и отказе от их совершения. ➤︎ Ключ к жизни сердца - размышление над Кораном, обращение к Нему с горячими мольбами в предрассветных сумерках и отказ от грехов. ➤︎ Ключ к обретению милости - поклонение Создателю наилучшим образом и стремление принести пользу Его рабам. ➤︎ Ключ к уделу - приложение усилий, сопряженное с испрашиванием прощения и богобоязненностью. ➤︎ Ключ к могуществу - покорность Аллаху и Его Посланнику. ➤︎ Ключ к подготовке к жизни вечной - укорачивание надежд. ➤︎ Ключ ко всякому благу - стремление к Аллаху и миру вечному. ➤︎ А ключ ко всякому злу - любовь к миру этому и слишком далеко простирающиеся надежды. Это великая область знания, относящаяся к полезнейшим его областям. Это знание ключей к благу и злу, и возможность обрести и применять это знание предоставляется лишь тому, кому досталась великая доля и кому содействует Всевышний. ❂︎Ибн аль-Каййим Мудрость Ислама.
@@abuismailrusi1брат Ассаламу 1алайкум не мог бы ты рассказать про хадис про Автас некоторые немусульмани гаварять что там гавариться про изнасилование женшин
Уаалейкум ассалам. В хадисе нет изнасилования. Это их добавка, этих ушлепков атеистов. Они просто стали рабынями мусульман. Я подробно обьяснял все это здесь ua-cam.com/video/UVUTbBTbzfA/v-deo.html
Я всегда думал почему эти мушрики не могут взывать к одному Единственному Аллаху, в чем их проблема? - И сам Саид афанди ответил: - "Можно, но не получается". И на самом деле у мушриков не получается! За их ширк Аллах не позволяет им, Аллаху Алим
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1ча чем тебе поможет мертвый? Если запрещено приближаться к прелюбодеянию, то есть нельзя открывать двери к прелюбодеянию, то что говорить о том когда человек открывает двери к ширку?
не говори глупости без знания ! Ибн Касир в своей книге "бидая ванихая" приводит слова шейха Барзали, свидетельствующие о величии шейха ибн Таймии ,да смилостивится над ними Аллах! "Шейх Алимуддин Барзали говорит в своей книге истории:"В ночь 22 зулькаида умер шейх ,имам,учёный, аллама(выдающийся учёный),факих,хафиз,захид(аскет),абид,мужахид,кудва(пример подражания),шейхуль ислам Такийудин ибн Таймия... ...Преумножилось количество людей, как выше указал,потом ещё преувеличилась толпа, пока не теснились просторы,улицы,рынки с теми кто в ней,потом после намаза несли его над головами и на руках, как вышел гроб из почтовой двери(бабуль барид)толпа стала ещё плотнее, превозносились голоса плача,рыданий,скорби,похвалы и дуа ему. Группа. почтенных учёных его времени, подобно Къази аль Хуби, Ибну Дакикиль Ид,Ибну Нух!ас,Къазиль Ханафи,Къазиль Миср,Ибну Хурайри,ибну Замлакани и другие восхваляли его труды а также его достоинство. Я нашёл почерком ибну Замлакани то, что он сказал: "в нем сочетались условия ижтихада настоящим образом, также. он отличался изяществом в сочинении, выразительностью,последовательностью,пониманием и разъяснением." В одном из сочинений он написал стих в трех строках: Что скажут описатели ему его качества превзошли границы он довод Аллагьа могучий он среди нас диво времени он чудо творений явное его лучи превосходят заря.... В общем день был знаменательным,подобного не встречали в Дамаске..... ......Позже похоронили возле своего брата....Никто не мог перечислить присутствующих на похоронах. Образно это, те кому увенчалась возможность присутствовать:жители города и его окрестностей. Из людей не отсутствовали кроме некоторых младенцев и женщин. Незнаю ни одного ученого отсутствовавщего на похоронах кроме нескольких человек и они были трое: ибн Жумлат, Садри и Кафажари.. И те отличались враждою к нему ,прятались от людей,боясь возмездия,поскольку они знали, как выйдут , так и убьют или уничтожат их.Три дня подряд посещал его могилу шейх Аль Фазари и учёные шафитского мазгьаба.... В общем ибну Таймия (рах!имагьуЛлагь) был одним из больших учёных, который ошибается или попадает в точку, либо его ошибки по отношению точности попаданий подобно точке в пучине моря." @@БейбарысЖаңабайұлы-и1ч
Среди суфийских Авлия есть тот… «Среди них был святой, который не ел и не пил в течение сорока лет!! [Джами' аль-Карамат ан-Набхани: 1/299]. Среди них был святой, который спал семнадцать лет, а затем вставал, чтобы молиться, не совершая омовения!! [Джами' аль-Карамат ан-Набхани: 2/428-429]. Среди них был тот, кто говорил своей палке: "Стань человеком", и она становилась человеком, выполняла его поручения, а затем возвращалась в исходное состояние!! [Джами' аль-Карамат: 1/296-297]. Среди них был тот, кто утверждал, что никогда не заходил в баню!!! [Табакат аш-Шаарани: 1/46]. Среди них был тот, чья моча была как молоко!!! [Табакат аш-Шаарани: 2/140]. Среди них был тот, кто тянул корабль, застрявший в грязи, своими яичками!!! [Джами' аль-Карамат: 2/46]. Среди них был тот, кто заходил в баню только раз в три месяца!!!! [Джами' аль-Карамат: 2/366]. Среди них был тот, кто бил своего слугу своим половым органом!!! Он растянул его на удивительную длину и перекинул через плечо, а затем, когда закончил, он вернулся к своему обычному размеру!!!! [Джами' аль-Карамат: 2/396]. Среди них был тот, кто утверждал, что аль-Джиляни приказал ангелам поклониться одному из святых!!!!!! [Аль-Фатх ар-Раббани: 370].»
21. Глава: «Рай окружен ненавистным, а Огонь - страстями» 2559 - Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рай окружен ненавистным, а (адский) Огонь - страстями». Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис, переданный по этому пути, хороший редкий достоверный». Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/». 2560 - Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Аллах создал рай и (адский) Огонь, Он отправил Джибриля в рай и сказал: “Посмотри на него, и на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”. (Джибрил) пришёл туда, посмотрел на него и на то, что приготовил Аллах для его обитателей. (Затем Джибрил) вернулся к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, любой, кто услышит о нём, войдёт туда!” Затем Аллах повелел и (рай) окружили ненавистным (человеческой душе), после чего Он сказал (Джибрилю): “Возвращайся туда и посмотри на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”. (Джибрил) вернулся туда и оказалось, что он окружён ненавистным, после чего он вернулся обратно к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, теперь я боюсь, что в него не войдёт никто!” (Затем Аллах) сказал: “Иди и посмотри на (адский) Огонь, и на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”. (Когда он туда пришёл,) оказалось, что одна его часть оседлала другую, и тогда он вернулся к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, любой, кто услышит про него, не войдёт туда!” Тогда (Аллах) повелел и его окружили страстями, после чего Он сказал (Джибрилю): “Вернись туда!”, и он вернулся туда, (после чего возвратился обратно и) сказал: “Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не спасётся от него и непременно войдёт туда!”». Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный». Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/». ٢١ - بَابُ مَا جَاءَ حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ٢٥٥٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، وَثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ» [حكم الألباني] : صحيح ٢٥٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ إِلَى الجَنَّةِ فَقَالَ: انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، قَالَ: «فَجَاءَهَا وَنَظَرَ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لِأَهْلِهَا فِيهَا»، قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْهِ، قَالَ: فَوَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا، فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالمَكَارِهِ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالمَكَارِهِ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خِفْتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ، قَالَ: اذْهَبْ إِلَى النَّارِ فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، فَإِذَا هِيَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ فَيَدْخُلَهَا، فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهَا، فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَنْجُوَ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»
1:50 Ас саламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух 🤝🏼 Я не понял , этот мавзолей что-ли при Булгарии был построен? Вроде как я знаю они саляфитами были , или это название просто?
@@abuismailrusi1 Понял , ДжазакаЛлаху хайран Булгары и прочие тюрки и не тюрки мусульмане из Булгарии , кстати в средневековье монголам гигантские потери принесли и даже поугарать над ними смогли Потом ещё и пережили повторную атаку монгол Современные волжские татары это их потомки, только на другом языке говорят Многие наверное даже не знают про своих непокорных перед кяфирами предков
Можно выпуск о ериси из снов? Когда дают какие-то фетвы, основываясь на том, что кому-то очень "чистому непрочному приближенному " приснилось что-то. Он встал "подмылся и умылся" и всё значит это не от шайтана. Как по мне если кто-то аргументируя не Кораном и Сунной уже ближе к сатанизму чем к Исламу.
Уаалейкум ассалам. Сказал Исмаил ибн Джа'фар: "Сказал Сухейль ибн Аби Сахль, что он увидел могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и начал неотлучно стоять около нее, и протерся об нее. Затем сказал он: "И поругал меня Хасан ибн Хасан ибн Али, и сказал: "Сказал Пророк, да благословит его Аллах и привествует: "Не берите мою могилу местом для сборов и обрядов, и не берите свои дома как могилы" см. "Джуз Исмаил ибн Джа'фар", 433, Абдур-Раззак, 4839, и иснад достоверен до Хасана ибн Хасана
Халид ибн Динар, что Абу Алия сказал: «Когда было совершен поход в Тастар, мы нашли в хранилище сокровиш аль-Хармазана кровать, на которой лежал человек, и рядом с ним был свиток. Мы отнесли свиток Умару ибн аль-Хаттабу, и он позвал Ка'ба и тот перевел его на арабский язык, и я был первым из арабов, кто прочитал его. Я читал его, как я читал Коран» Я (т. е. Халид ибн Динар) сказал Абу Алие: «Что было в нем?» Он сказал: «Истории жизни, летописи, песни, изречения и предсказания будущего» Я спросил: «А что вы сделали с тем человеком?» Он сказал: «Мы выкопали на берегу реки тринадцать отдельных могил. С наступлением ночи мы похоронили его и сравняли все могилы, чтобы скрыть его от людей и они не раскопали его » Я спросил: «А что они хотели от него?» Он сказал: «Когда небо было безоблачно, они выносили его кровать, и шел дождь» Я спросил: «Как ты думаешь, кем был этот человек?» Он сказал: «Мужчина по имени Даниель» Я спросил: «И в течение какого времени он уже был мертв, когда вы нашли его?» Он сказал: «Триста лет» Я спросил: «Ничто не поменялось в нем?» Он сказал: «Нет, кроме волос на его лице коже Пророков не вредит земля, и она не поедается гиенами» Передал аль-Бейхакы в "Даляиль ан-нубува", 345, Ибн Исхак в "Аль-Магази", 1-17, и др, и имам Ибн Касир и хафиз Ибн Абдуль Хади назвали иснад истории достоверным В другой передаче, что сказал Анас ибн Малик о походе когда открыли Тустар: "Мы обнаружили мужчину, который лежал в гробу, и они испрашивали у него помощь, и просили посредством него дождя, и написал Абу Муса аль-Ашари Умару ибн Аль-Хаттабу касательно этого, и написал Умар: "Воистину, это Пророк из числа Пророков, и огонь не ест Пророков, или земля не ест Пророков", и написал ему: "Посмотри ты и кто-то из твоих спутников, и похороните его в месте, которого не знает никто кроме вас двоих". И пошел я (Анас), и Абу Муса, и похоронили его". Передал Ибн аби Шейба, 34511, все передатчики достоверные, и шейх Альбани назвал достоверным этот иснад
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1чу живого можно. Если ты следуешь Сунне, то следуй ей, Пророк не говорил и не делал в Религии по своей прихоти! Пророк у живых просил, но нет ни одного хадиса что бы просил у могилы Адама или возлюбленного Аллаха Ибрагима (отца Единобожия).
ассаламу алейка варохматуЛлахи вабарокатуху брат. О если у меня были бы знания говорить и учить мусульман их религии, то я бы на секунду не задумался бы в создании своих страниц для опровержения джахмитов пусть Аллоах обезобразит их. Посмотрел канал того оборотеня джахмитского которого ты опроверг в одном из прошлых видео и понял насколько эти люди лицемерны. Он просто мерзавец по-другому не сказать. Мудаллис каззаб муфтари долл мудилл всё про него. Я долгое время смотрю твои ролики, а также Джаузи и Мухаммада Шамсуддина и для меня его тальбис и тадлис известен. Но порой бросает в тревогу, что они планомерно работают над распостранением своей акиды. И эти подонки могут воспользоваться незнанием простолюдин мусульман.
Насчёт табаррук хотелось бы по подробнее узнать. Это , по-моему, дозволено у ханбалитов. Возможно конечно я ошибаюсь... Я насчёт делать дуа у могил праведников, что это испытанное лекарство или средство для получения ответа на мольбу. А молитва в сторону могил - это конечно же разум не принимает
они есть у меня на сайте ахи, разбросаны в разных статьях. www.sunnaonline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=588:2011-06-02-20-58-50&Itemid=213 sunnaonline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1405:-q-q-sp-11662&Itemid=326 sunnaonline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=586:2011-05-28-19-03-52&catid=38&Itemid=103 и тд
Ну ка,расскажи нам про посещение могилы ибн Абдуль ваххаба.как вы /ваххабиты/ведёте себя на могиле вашего шейха-идола .для вас он ведь идол.наш шейх так сказал,он так велел и т.п. и т.д.
Имамы 4-х мазхабов о возвышенности Аллаха над троном ▪ Всевышний Аллах сказал: «Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон» (сура аль-А'раф, 7:54). ▪ Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. ▪Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. ▪ Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. ▪ Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30. Что первым сотворил Аллах - Перо или Трон? Сообщается со слов Убады бин Самита, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Первое, что создал Всевышний Аллах, было Перо, и Он сказал ему: «Пиши». И он ответил: «О мой Господь, что мне писать?», и Он сказал ему: «Запиши предопределение каждой вещи и что будет с ней до Судного дня» (Достоверный хадис, переданный Абу Даудом (№ 4700) в главе «Предопределение», а также ат-Тирмизи в книге «Предопределение» (№ 2317) Ибн Абиль-Изз аль-Ханафи, да помилует его Аллах, сказал: "Среди ученых есть различные мнения относительно того, что было сотворено первым - Перо или Трон Аллаха, о чем упоминал хафиз Абу-ль-Аля аль-Хамазани. Наиболее правильным является то, что Трон был сотворен прежде, чем Перо, как это подтверждается в сборнике достоверных хадисов имама Муслима со слов АбдуЛлаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах. Он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах установил предопределение творений за пятьдесят тысяч лет до того, как создал небеса и землю, и был Его Трон над водой». ( Передан Муслимом (№ 2653) в следующей версии: «Аллах предписал предопределение для всех творений за пятьдесят тысяч лет до того как создал небеса и землю, и был Его престол над водой») Это прямо указывает на то, что предопределение было установлено после создания Трона, сразу после того, как был создано Перо, как говорится в хадисе Убады (да будет доволен им Аллах)". "Шарх акыда ат-Тахавийя", 206-207
В дуа к бадауи говорят Маджаза аклий 😂. Даже в словах творений делают ашаризм/переистолковывания. Интересно в вопросах дуньи , выгодных сделках используют они маджазы аклий, или там все четко на внешнем смысле)))
у саляфов тоже есть ошибки в понимании аята Корана, допустим искажают "сак." от истинного смысла, можешь удостовериться в тафсирах, поэтому надо призывать следовать Аллаху и Его пророку, а не саляфу и салафизну (будущщее течение) !
почитай тафсир "дурруль мансур" А-ссуюти под этим аятам " явма якшифу .ан сак" , где он цитирует перевод "сак" у некоторых саляфов , как "шиддатул амр" и тем не менее приводит достоверный хадис, где говорится об обнажении саку Аллах перед верующими.@@abuismailrusi1
Ашариты лгут на приверженцев Сунны, говоря, что мы говорим, что Аллах "сидит" на Троне, хотя никто из имамов не говорил такого, и как сказал Шейх аль-Альбани, нет достоверных хадисов об этом. Ашариты также говорят, что мы придаем Аллаху "тело", хотя нет никаких текстов подтверждающих это. И мы не можем ни утверждать, что у Аллаха есть тело, ни отрицать наличие его у Аллаха, потому что не упомянуто об этом ни в Коране, ни в достоверной Сунне, и само поднимание этого вопроса - нововведение. Еще одно заблуждение ашаритов в том, что они говорят, что Аллах везде, используя иносказательные аяты Корана в качестве довода. Например аят: "...и Он с вами где бы вы не были". Но, хвала Аллаху, Имам Суфьян ас-Саури передал нам правильное толкование этого аята, сказав: "Его знание(т.е. Аллах с вами со Своим знанием)". Имам Ахмад сказал: "...(Аллах) над Троном, и Его знание везде." Также доказательством такому толкованию служат те доводы, которые мы привели о вознесении Аллаха над Его Троном. Причиной этих и других заблуждений и нововведений ашаритов несомненно является философия (калам) приверженцами которой являются ашариты. Недаром великий имам приверженцев Сунны Ахмад ибн Ханбаль говорил: "Тот, кто занимается философией(каламом) не преуспеет. Тот, кто занимается философией непременно станет джахмитом" ["аль-Ибана" 2/538], что мы и видим в примере ашаритов. Ашариты оправдывают калам тем, что философствование якобы помогает опровергнуть убеждения неверующих и заблудших, но мы знаем, что ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни его сподвижники, ни их последователи ничего не знали о философии, что не мешало им быть на истине и доводить Ислам до сотен тысяч христиан, иудеев и многобожников. Умар ибн АбдульАзиз, Имам Малик и Имам аш-Шафии говорили: "Сподвижники не углублялись в "субстанции(аль-джаухар)" и "акциденцию(аль-а'рад)" и во все, что связано с убеждениями философов(мутакаллимов)" ["Китаб ат-Таухид" 1/428]. Один человек спросил Абу Ханифу: «Какое у тебя мнение о том, что люди стали вводить в речь такие понятия, как “акциденция” (аль- а’рад) и “объектность” (аль- аджсам)?» Абу Ханифа ответил: «Это - слова философов. Придерживайся преданий (асар), следуй путем праведных предшественников (салаф) и остерегайся религиозных новшеств, потому что всякое религиозное новшество - это ересь (бид’а)» [«Замм аль- Калам» (194/ба) Имам аль-Харави]. Слово об основателе ашаризма - Абуль-Хасане аль-Аш'ари. Сказал Ибн аль-Джаузи: «С тех пор как он (Аль-Ашари) провозгласил свои убеждения, он жил в страхе за свою жизньиз-за противоречия ортодоксальной общине (Ахлюс-Сунна уаль-Джамаа)до того, как он нашел убежище в доме Абуль- Хасана Ат-Тамими, боясь убийства» [См. «аль-Мунтазам» 8/219]. «Как может утверждаться, что человек (Аль-Аш'ари), который провел 40 лет своей жизни на и'тизале (мутазилизме), и потом покаялся в конце жизни, прожил 10 лет в покаянии или больше (или меньше, согласно разным сообщениям о его жизни)? Как может такой человек быть Имамом для мусульман? Когда он требовал знания и стал прочно стоять (на знании), чтобы считаться Имамом вместо имамов Сунны и людей хадиса? Это абсурдное утверждение, если даже не сумасшествие” [«Джам аль-джуюш ва ад-дасакир аля ибн Асакир» стр.105. Юсуф ибн Хасан ибн Абдул- Хади аль-Ханбали] Но несмотря на наличие стольких доводов заблужденности ашаритов, их вероубеждение признано в Казахстане и других странах, где распростанен ханафтский и шафиитский мазхабы, "ортодоксальным" и "традиционным", и муфтияты этих стран под видом защиты ханафитского(или шафиитского) мазхаба проталкивают в массы идеи ашаризма и обьявлют путь саляфов и саляфию "еретическим" и "нетрадиционным".  Заключение Заблуждений ашаритов очень много, чтобы рассказать о них нужно очень много времени и сил, ведь заблуждение такая вещь, которая увеличивается с каждым днем как лавина и уносит всякого, кто к ней прикоснулся, кроме тех, над кем смилостивился Всевышний Аллах и спас от этой беды. И прошу Всевышнего Аллаха оградить нас от всякого заблуждения и нововведения, прошу Его, чтобы повел Он нас по правильному пути и ввел нас в Райские сады
Одним из толкованием слова истива является джулус, то есть восседание. Это слова многих саляфов, что Аллах сидит на троне. Не зная не принимайся наговаривать на имамов
@@muwaxidой, прости, брат, пожалуйста, прости, я сейчас удалю комментарии. Просто я как-то с 1 разговаривал, блин, а он меня начал оскорблять серьёзно. У них, когда доводы заканчиваются, они сразу переходят в оскорбление на личности. Я вот зарегистрировался на платформу под названием "живая ума". Так вот, там я не нашёл ни 1 Саляфитскийвидео. Поэтому я сделал у всех каналов, которые я нашёл их видео на своём. Слонички я написал, что видео не мои и то, что мне достаточно на Аллаха и так вот мне написал какой-то мутрудит. И давай мне гадость обзывать, вот. Прости, пожалуйста, я не хотел говорить, я то, что нашёл, то и привёл доводы. Если у меня были бы более точные знания, я бы не стал бы таким образом. Я сейчас удалю комментарий, прости.
Имамы 4-х мазхабов о возвышенности Аллаха над троном ▪ Всевышний Аллах сказал: «Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон» (сура аль-А'раф, 7:54). ▪ Имам Абу Ханифа: «Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46. А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429. ▪Имам Малик: Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326. ▪ Имам аш-Шафи’и: «Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124. ▪ Имам Ахмад: «Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30. Что первым сотворил Аллах - Перо или Трон? Сообщается со слов Убады бин Самита, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Первое, что создал Всевышний Аллах, было Перо, и Он сказал ему: «Пиши». И он ответил: «О мой Господь, что мне писать?», и Он сказал ему: «Запиши предопределение каждой вещи и что будет с ней до Судного дня» (Достоверный хадис, переданный Абу Даудом (№ 4700) в главе «Предопределение», а также ат-Тирмизи в книге «Предопределение» (№ 2317) Ибн Абиль-Изз аль-Ханафи, да помилует его Аллах, сказал: "Среди ученых есть различные мнения относительно того, что было сотворено первым - Перо или Трон Аллаха, о чем упоминал хафиз Абу-ль-Аля аль-Хамазани. Наиболее правильным является то, что Трон был сотворен прежде, чем Перо, как это подтверждается в сборнике достоверных хадисов имама Муслима со слов АбдуЛлаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах. Он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах установил предопределение творений за пятьдесят тысяч лет до того, как создал небеса и землю, и был Его Трон над водой». ( Передан Муслимом (№ 2653) в следующей версии: «Аллах предписал предопределение для всех творений за пятьдесят тысяч лет до того как создал небеса и землю, и был Его престол над водой») Это прямо указывает на то, что предопределение было установлено после создания Трона, сразу после того, как был создано Перо, как говорится в хадисе Убады (да будет доволен им Аллах)". "Шарх акыда ат-Тахавийя", 206-207
@@muwaxid.23:110 Вы же насмехались над ними, пока не забыли Мое Напоминание. И вы смеялись над ними. О ничтожные безбожники! Эти праведники были самыми славными и самыми достойными людьми, а вы глумились над ними и презирали их. Вы говорили глупости, и тогда Я заставил вас забыть обо Мне. Истинной причиной, по которой вы забыли о поминании своего Господа, были ваши насмешки над правоверными. Но когда вы забыли обо Мне, вы стали еще больше насмехаться над ними. Один скверный поступок провоцировал вас на совершение другого. Разве может быть еще большая дерзость?!. 23:111 Сегодня Я вознаградил их за то, что они проявили терпение. Воистину, они являются преуспевшими». Я вознаградил их за то, что они повиновались Мне и терпели причиняемые вами обиды. Сегодня они пребудут возле Меня, наслаждаясь вечным блаженством и избавлением от Адского Пламени. В другом аяте сказано: «В тот день верующие будут смеяться над неверующими и на ложах созерцать райские блага и то ужасное положение, в котором окажутся грешники. Разве неверующие не получат воздаяние за то, что они совершали?» (83:34-36) так что в конце мы будем сами смеяться над ними.😂😂😂😊❤❤
Интересный подход у них, ученый ибн Аби 'Асым муждасима итд. А когда выгодно хоть одно слово от него, то берут слово этого "нечестивого" человека. Это же чисто пораженческий метод, это показатель их слабости,их беспомощности! Это как равносильно брать в довод слова проституток, что женщина должна следить за своей внешностью. Только низкий, беспомощный человек будет брать в довод слова проституток. И Абу Исмаил правильно делает претензии, ибн Абу 'Асым говорит о дуа к Аллаху возле могилы, а они приводят к дуа к мертвым в могилах. Это как алкаш приходит и говорит в довод, что Пророк пил воду , а водка тоже состоит из воду, поэтому так не плохой довод у меня, я сильный в аклияте)))
Заблуждения ашаритов بِسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيم Речь зайдет о такой древней секте как а'шария (ашаризм), которую многие мусульмане считают тем традиционным и правильным Исламом, который исповедовал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижники, да будет доволен ими Аллах. Но, хвала Всевышнему Аллаху, истина никогда не исчезнет, даже если подавляющее большинство будет заблуждено и сохраняют эту истину праведные ученые, которые на протяжении всей истории защищают свет Ислама и отгоняют от нее всякую ересь. Я решил привести слова великих имамов Ахлюс-Сунна уаль-Джама'а в опровержение заблудшим убеждениям ашаритов, чтобы у мусульман не осталось сомнений в их заблуждении. Ашариты отрицают высокое положение Аллаха Ашариты отрицают и считают неверием говорить, что Аллах находится над семью небесами, над своим Троном('Арш), хотя в текстах Корана и достоверной Сунны встречается очень много доказательств этого. Аллах сказал: “Милостивый(ар-Рахман - одно из имен Всевышнего) вознесся на Трон”. Сура То-Ха, 5. Передается от известнейшего знатока арабского языка из Куфы, Абу АбдуЛлаха, Мухаммада ибн Зияда, известного как Ибн аль-А’раби, родившегося в 150 г. и умершего в 231 г.: “Однажды его спросил один человек: “Какой смысл Слов Аллаха: “Милостивый Вознесся(истауа) над Троном”. Ибн аль-А’раби ответил: “Он над Троном как об этом и оповестил нас”. Тут мужчина возразил: “О Абу АбдуЛлах, ведь смысл этого, есть - овладел”. Ибн аль-Араби прервал его словами: “Замолчи. Не говорят ни на что,- овладел(истауля) чем-то, кроме как если этому предшествовало противоположное, а когда одно побеждает другое, тогда говорят,- овладел”. И привел ему доказательства из стихов времен джахилии(доисламский период)” [аль-Лялякаи в "Шарх усуль аль-И'тикад", 666 и Ибн Кудама в "Исбат сыфатуль-'улю" 1/119]. И слова этого великого имама идут вразрез с убеждениями ашаритов, что Аллах не возвысился(истауа) над Своим Троном, а овладел(истауля) им, хотя ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни его сподвижники, ни первые поколения мусульман не обьясняли вознесение Аллаха над Троном, как овладевание им. А первое такое толкование вознесения Аллаха сделал Джа'д ибн Дирхам, а затем распространил Джахм ибн Сафван - основоположник секты джахмитов (джахмия), причастность к которой так старательно скрывают ашариты. Ибн аль-Мубарак, да смилуется над ним Аллах, говорил: "Каждый народ знает чему он поклоняется, кроме джахмитов" [аль-Бухари в "Хальк аф'алюль-'ибад" 72]. Ибн аль-Мубарак сказал так потому, что джахмиты отрицают все прекрасные имена Аллаха и не признают Его возвышения над Троном, поэтому его слова в полной мере можно адресовать и к ашаритам. Слова других великих имамов по этой теме: Сказал Абу 'Амр АбдурРахман ибн 'Амр аль-Ауза'и: "Он(Аллах) над Своим Троном, как Он Сам Себя описал" ["Мухтасар аль-'Улю" 127]. Сказал Имам Исхак ибн Рахавейх: "У ученых есть "иджма"(единогласное мнение) на то, что Он(Аллах) возвысился над Троном" ["аль-'Улю" 487]. Сказал Имам 'Усман ибн Са'ид ад-Дарими: "Стало единогласным слово мусульман, что Аллах Всевышний над Троном Своим, над Небесами Своими" ["Радд 'аля Бишр аль-Мариси" 154]. Сказал Имам Ибн Абдуль-Барр: "Ученые из сподвижников и их последователей(таби'инов) от которых и дошел до нас "та'уиль" - в смысле "тафсир(толкование)" - Корана в этом аяте[Сура "Муджадаля" 7-ой аят], что Он(Аллах) над Троном, а Знание Его - повсюду. И не противоречил им никто, из тех, чьи слова можно было бы считать доказательством" ["ат-Тамхид" 7/138] После всех этих слов великих саляфов нашей общины, только заблудший будет отрицать высокое положение Аллаха над семью небесами, над Своим Троном. Ответы на некоторые сомнения сеямые ашаритами в этом вопросе.
Вызывающие к кому то помимо Аллаху. Не. Мусульмане , а самые. Настоящие мушрики и помимо этого они разрушают ислам из нутри, этих шайтанов. Разоблачать. Самый высший джихад , обвиняют. В куфрЕ когда есть маленькая доля. Сомнений что человек не. Вышел из. Ислама., те кто взывают к кому то помимо Аллаха. Это мушрики , они не понимают таухид
В каком месте ты муваххlид, Пророк мир ему чист от тебя и твоих последователей, ты ответишь перед Аллаhoм. Истиный суфизм соответствует шариату Аллаha.
Ни каких суфизмов в исламе нет , есть ихсан , и пророк четко и ясно объяснил что это такое , какое отношение ихсан имеет к грязным суфийским мушрикам ??? Вы аулия иблиса , а аулия Аллах это все искреннее богобоязненные мусульмане , как определил их Аллах в. Коране
Как сказал Пророк гьаляйгьиссоляту вассалям ближе ахир заману люди без знаний будут делать насигьа не будь одним из них думай о своей могиле оставь свои блогерскую на темы религии на другие темы переходи тебе же легче будет
@@halimsoltanэто вообще не одно и то же , абсолютно разные идеологии , во времена пророка не было ни какой ашаритской акиды ни матуридитской , ни кто сифаты не делал таьвил
Полезная книга о хитрых методах этих групп в затягивании на свою сторону: *"Антисаляфитская революция"*
t.me/knauuy/421
Говорит ашаритский "шейх" Сухейб ас-Саккар: "Примеры таджсима в идеологии мухаддисов.. Книга "Ас-Сунна" Ибн Аби Асыма.."
Говорит аль Кяусари: "Книга "Ас-Сунна" Ибн Асыма переполнена тем что отвергает разум и Шариат см. "Мукаддимату тахкык аль-Асма уа ас-Сыфат"
- они не следуют этому имаму в основах религии на которые пришли Коран и Сунна и обвиняют его в таджсиме (то есть в куфре) и затем обвиняют нас что мы не следуем ему в ошибке в ответвлениях. Что за странные люди.
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1чua-cam.com/video/Y4srrmPCG-4/v-deo.htmlsi=jMDUWYZHS-XZc6BJ
Ну что вы за народ... Вам приводят доводы из Кур,ана, сунны и понимание сподвижников, а вы рассказываете то, что делали то то и другой. У вас патология в следование за кем то. С чего вы взяли что мы берём как вы всё, что делают учёные. Мы не считаем кого то, как вы суфисты и шииты людей безошибочными и безгрешными.
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1ч ua-cam.com/video/Y4srrmPCG-4/v-deo.htmlsi=_Jz81DkzCheUl5R1
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1ч ты обычный балабол анимешник... Потеряйся отсюда со своими влажными фантазиями...
А ты заметил брат как спецслужбы разных стран начали вешать свои деяния на иГ?
Чуть что так сразу вылезают какие-то чудики и берут ответственность на себя, как это удобно не правда ли?)
‼ Вступайте на мой новый канал в Телеграм: t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi
💠 Также, канал проверенных книг по Исламу: t.me/+lpdGMFutoBtlMDVh
Жги их брат!
Не надо, вонять от них буит
У тебя на лбу написану что ты черт. Повылазила всякая щваль.
Передает 'Аиша (да будет доволен ею Аллах), что Умму Саляма рассказала посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) про церковь, которую она видела в Хабаша (Эфиопии) под названием "мария". И упомянула ему про изображения, которые она видела в ней. И сказал ей посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "Этот народ, который если умирал из них праведный человек, строили на его могиле мечеть и изображали в нем те изображения. И они наихудшие твари у Аллаха!" (Бухари № 427, Муслим № 528).
Так же от 'Аиши (да будет доволен ею Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал во время болезни, от которой он не встал: "Проклял Аллах иудеев и христиан, они делали могилы своих пророков мечетями!" Сказала 'Аиша: "Если бы не это, то его могила была бы показана, но было опасение, что ее сделают мечетью". (Бухари № 435, Муслим № 531).
От 'АбдиЛлях ибн Мас'уд (да будет доволен им Аллах), что он слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Поистине, худшими из людей являются те, кого застал Час живыми, и те, кто делают могилы мечетями". (Ахмад 1\405).
От Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "О, Аллах! Не делай мою могилу идолом, проклял Аллах народ, который делал могилы своих пророков мечетями (местами поклонения)". (Ахмад 2\246)
По больше таких братьев
Твой лекция Брат как бальзам. Для сердца Слушал бы всю жизнь.
Барака Ллаху фика брат
Аллаhумма барик брат, тебя надо продвигать в массы чтоб как можно больше людей видели твои видео!
Да благословит тебя Аллах, брат!
амин
АльхамдулиЛлах. Аллах унизил сектантов тем, что они могут сослаться только на отцов или на своих "ученых" и никогда на Коран и сунну.
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1чземной поклон (саджда) это одно слово, а поклонение (ибадат) это совсем другое слова. Это в русском языке эти слова являются однокоренными.
В.шариате нашего времени земной поклон (саджда) людям в качестве приветствия запрещён.
Ибадат творениям запрещён во всех Шариатах
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1чя просто в шоке от ваших доводов, все это из-за того что вы не знаете акыду, поэтому так легко говорите всякую чушь и верите во всякую чушь. Вы не читаете Коран, потому что вам без устаза харам читать, поэтому и не читаете дома сами, поэтому вы в джахле. Ты говоришь о саджда , в одно время это мол было поклонением, а теперь стало не поклонением. И ты думаешь что ты такой мозг? Неужели тогда ты хочешь сказать что Аллах приказал шайтану сделать ширк,по отношению Адама???? А может все таки это приветственный поклон, как было у ахлю-Китаб по отношению великих людей? Или же хадис, где Пророк сказал если бы можно сделать саджда , то я приказал бы женам делать саджда мужьям. О каком саджда была речь, о ширковском или знак почёта???
АльхамдулиЛляхи роббиль алямин!!!
А кем был тот кто отрезал голову учителю?
@user-eg7oh1er3p ИГИЛ отрубил голову..
Казнь короля Англии Карла I состоялась 30 января 1649 года в Лондоне. Король, потерпевший поражение в гражданской войне, был приговорён как «тиран, изменник и враг отечества» к отсечению головы. В своей предсмертной речи он продолжал защищать абсолютизм.
ИГИЛ также В Париже 21 января 1789-го Людовику XVI отрубили голову на гильотине. Во время его правления произошла Французская революция, народ штурмовал тюрьму Бастилию и лишил королевской семьи власти...
БаракАллаху фикум брат ты делаешь очень полезное дело. Пусть АЛЛАХ умножет твои знания АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ
уа фика. уаалейкум ассалам.
Джазака Аллаху хайран! Барака Аллаху фийкум!
Кому дождь мешает потерпите он только первые несколько минут
Субхан Аллаh, во время дождя по сунне дуа нужно делать. Как может мешать благодать от Аллаhа?
@@ЯНЕНАДОЛГОтак здесь речь про качество звука ахи😂. Ты что за лев
@@Buu97 وأحب لو قرئ عند القبر، ودعي للميت وليس في ذلك دعاء مؤقت
том 1 стр 332
У нас тоже дождь с начала асра
🗝️ Всевышний Аллах сделал ко всякой цели ключ, посредством которого она достигается.
➤︎ Так, ключом к молитве Он сделал ритуальную чистоту. Как сказал Посланник Аллаха: «Ключ к молитве очищение>>
(Тирмизи; Ахмад).
➤︎ Ключ к хаджу - ихрам, ключ к благочестию искренность.
➤︎ Ключ к Раю - единобожие.
➤︎ Ключ к знанию - умение задавать нужные вопросы и внимательно слушать.
➤︎ Ключ к победе - терпение.
➤︎ Ключ к увеличению блага - благодарность.
➤︎ Ключ к близости и любви - поминание.
➤︎ Ключ к преуспеянию - богобоязненность.
➤︎ Ключ к обретению содействия Всевышнего - стремление и страх.
➤︎ Ключ к получению ответа - мольба.
➤︎ Ключ к стремлению к миру вечному - равнодушие к мирским благам.
➤︎ Ключ к вере - размышление о том, о чём Аллах побуждает нас размышлять.
➤︎ Ключ, необходимый, чтобы войти к Аллаху, - покорность сердца, его непорочность и искренность пред Ним в любви и ненависти, совершении действий и отказе от их совершения.
➤︎ Ключ к жизни сердца - размышление над Кораном, обращение к Нему с горячими мольбами в предрассветных сумерках и отказ от грехов.
➤︎ Ключ к обретению милости - поклонение Создателю наилучшим образом и стремление принести пользу Его рабам.
➤︎ Ключ к уделу - приложение усилий, сопряженное с испрашиванием прощения и богобоязненностью.
➤︎ Ключ к могуществу - покорность Аллаху и Его Посланнику.
➤︎ Ключ к подготовке к жизни вечной - укорачивание надежд.
➤︎ Ключ ко всякому благу - стремление к Аллаху и миру вечному.
➤︎ А ключ ко всякому злу - любовь к миру этому и слишком далеко простирающиеся надежды.
Это великая область знания, относящаяся к полезнейшим его областям.
Это знание ключей к благу и злу, и возможность обрести и применять это знание предоставляется лишь тому,
кому досталась великая доля и кому содействует Всевышний.
❂︎Ибн аль-Каййим
Мудрость Ислама.
Брат ты из Лучших из постсовка.
Ma Sha Allah.
БаракаЛлаhu fik.
уа фика брат.
@@abuismailrusi1брат Ассаламу 1алайкум не мог бы ты рассказать про хадис про Автас некоторые немусульмани гаварять что там гавариться про изнасилование женшин
Они гаварять что они сахабы изнасиловали женшин против их воли
Уаалейкум ассалам. В хадисе нет изнасилования. Это их добавка, этих ушлепков атеистов. Они просто стали рабынями мусульман. Я подробно обьяснял все это здесь ua-cam.com/video/UVUTbBTbzfA/v-deo.html
Лучший в чем ? Разьясняй. А то подумают в знаниях и призыве
Я всегда думал почему эти мушрики не могут взывать к одному Единственному Аллаху, в чем их проблема? - И сам Саид афанди ответил: - "Можно, но не получается". И на самом деле у мушриков не получается! За их ширк Аллах не позволяет им, Аллаху Алим
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1ча чем тебе поможет мертвый?
Если запрещено приближаться к прелюбодеянию, то есть нельзя открывать двери к прелюбодеянию, то что говорить о том когда человек открывает двери к ширку?
Прекрасно 🎉 Прекрасно 🎉
اللهمّ بارك
Ассаляму алейкум варах1матуллах1 джазакаллах1ухайран брат мой
Чистый Ислям = только СаляфıЯ🇸🇦
чистый ислам это ислам и никакой саляф
не говори глупости без знания ! Ибн Касир в своей книге "бидая ванихая" приводит слова шейха Барзали, свидетельствующие о величии шейха ибн Таймии ,да смилостивится над ними Аллах!
"Шейх Алимуддин Барзали говорит в своей книге истории:"В ночь 22 зулькаида умер шейх ,имам,учёный,
аллама(выдающийся учёный),факих,хафиз,захид(аскет),абид,мужахид,кудва(пример подражания),шейхуль ислам Такийудин ибн Таймия...
...Преумножилось количество людей, как выше указал,потом ещё преувеличилась
толпа, пока не теснились просторы,улицы,рынки с теми кто в ней,потом после намаза несли его над головами и на руках,
как вышел гроб из почтовой двери(бабуль барид)толпа стала ещё плотнее,
превозносились голоса плача,рыданий,скорби,похвалы и дуа ему. Группа. почтенных учёных
его времени, подобно Къази аль Хуби, Ибну Дакикиль Ид,Ибну Нух!ас,Къазиль Ханафи,Къазиль Миср,Ибну Хурайри,ибну Замлакани и другие
восхваляли его труды а также его достоинство.
Я нашёл почерком ибну Замлакани то, что он сказал: "в нем сочетались условия ижтихада настоящим образом, также.
он отличался изяществом в сочинении, выразительностью,последовательностью,пониманием и разъяснением."
В одном из сочинений он написал стих в трех строках:
Что скажут описатели ему
его качества превзошли границы
он довод Аллагьа могучий
он среди нас диво времени
он чудо творений явное
его лучи превосходят заря....
В общем день был знаменательным,подобного не встречали в Дамаске.....
......Позже похоронили возле своего брата....Никто не мог перечислить присутствующих на похоронах.
Образно это, те кому увенчалась возможность присутствовать:жители города и его окрестностей.
Из людей не отсутствовали кроме некоторых младенцев и женщин. Незнаю ни одного ученого отсутствовавщего
на похоронах кроме нескольких человек и они были трое: ибн Жумлат, Садри и Кафажари..
И те отличались враждою к нему ,прятались от людей,боясь возмездия,поскольку они знали, как выйдут ,
так и убьют или уничтожат их.Три дня подряд посещал его могилу шейх Аль Фазари и учёные шафитского мазгьаба....
В общем ибну Таймия (рах!имагьуЛлагь) был одним из больших учёных, который ошибается
или попадает в точку, либо его ошибки по отношению точности попаданий подобно точке в пучине моря."
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1ч
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1ч
Пошел вон
@@Самыеуникальныеместа
Ты тоже пошел вон
Будь осторожен. Такфир может вернуться к такфирящему@@БейбарысЖаңабайұлы-и1ч
Среди суфийских Авлия есть тот…
«Среди них был святой, который не ел и не пил в течение сорока лет!!
[Джами' аль-Карамат ан-Набхани: 1/299].
Среди них был святой, который спал семнадцать лет, а затем вставал, чтобы молиться, не совершая омовения!!
[Джами' аль-Карамат ан-Набхани: 2/428-429].
Среди них был тот, кто говорил своей палке: "Стань человеком", и она становилась человеком, выполняла его поручения, а затем возвращалась в исходное состояние!!
[Джами' аль-Карамат: 1/296-297].
Среди них был тот, кто утверждал, что никогда не заходил в баню!!!
[Табакат аш-Шаарани: 1/46].
Среди них был тот, чья моча была как молоко!!!
[Табакат аш-Шаарани: 2/140].
Среди них был тот, кто тянул корабль, застрявший в грязи, своими яичками!!!
[Джами' аль-Карамат: 2/46].
Среди них был тот, кто заходил в баню только раз в три месяца!!!!
[Джами' аль-Карамат: 2/366].
Среди них был тот, кто бил своего слугу своим половым органом!!! Он растянул его на удивительную длину и перекинул через плечо, а затем, когда закончил, он вернулся к своему обычному размеру!!!!
[Джами' аль-Карамат: 2/396].
Среди них был тот, кто утверждал, что аль-Джиляни приказал ангелам поклониться одному из святых!!!!!!
[Аль-Фатх ар-Раббани: 370].»
لا اله الا الله
Ма ша Аллах, пусть Аллах ещё больше увеличит твои знания ,и воздаст Аллах благом тебе,за пользу,которую ты приносишь(по воле Его) мусульманам
Амин
Амин
МашаАллагь брат, очень много нового каждый раз узнаю.
ДжакаЛлагьу хайран брат! Очень важное напоминание. Точнее, самое важное
уа йака
ДжазакаЛлаһу hайран
джазакаЛлаху хайран
Мне понравился этот ролик и дождь я люблю.
уа йака )
Джазакаллаху хайран
уа йака
جزاك الله خيرا
سبحان الله
Джазака Аллаху хайран
уа йака
Лев! Брат, в Кз все могилы подняты, это запрещено?
21. Глава: «Рай окружен ненавистным, а Огонь - страстями»
2559 - Передают со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Рай окружен ненавистным, а (адский) Огонь - страстями».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис, переданный по этому пути, хороший редкий достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
2560 - Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда Аллах создал рай и (адский) Огонь, Он отправил Джибриля в рай и сказал: “Посмотри на него, и на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”. (Джибрил) пришёл туда, посмотрел на него и на то, что приготовил Аллах для его обитателей. (Затем Джибрил) вернулся к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, любой, кто услышит о нём, войдёт туда!” Затем Аллах повелел и (рай) окружили ненавистным (человеческой душе), после чего Он сказал (Джибрилю): “Возвращайся туда и посмотри на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”. (Джибрил) вернулся туда и оказалось, что он окружён ненавистным, после чего он вернулся обратно к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, теперь я боюсь, что в него не войдёт никто!” (Затем Аллах) сказал: “Иди и посмотри на (адский) Огонь, и на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”. (Когда он туда пришёл,) оказалось, что одна его часть оседлала другую, и тогда он вернулся к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, любой, кто услышит про него, не войдёт туда!” Тогда (Аллах) повелел и его окружили страстями, после чего Он сказал (Джибрилю): “Вернись туда!”, и он вернулся туда, (после чего возвратился обратно и) сказал: “Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не спасётся от него и непременно войдёт туда!”».
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи) сказал: «Этот хадис хороший достоверный».
Шейх аль-Албани сказал: «Хороший достоверный хадис /хасан сахих/».
٢١ - بَابُ مَا جَاءَ حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ
٢٥٥٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، وَثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ، وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ»
[حكم الألباني] : صحيح
٢٥٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الجَنَّةَ وَالنَّارَ أَرْسَلَ جِبْرِيلَ إِلَى الجَنَّةِ فَقَالَ: انْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، قَالَ: «فَجَاءَهَا وَنَظَرَ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لِأَهْلِهَا فِيهَا»، قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْهِ، قَالَ: فَوَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا، فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالمَكَارِهِ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهَا فَانْظُرْ إِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، قَالَ: فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَإِذَا هِيَ قَدْ حُفَّتْ بِالمَكَارِهِ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خِفْتُ أَنْ لَا يَدْخُلَهَا أَحَدٌ، قَالَ: اذْهَبْ إِلَى النَّارِ فَانْظُرْ إِلَيْهَا وَإِلَى مَا أَعْدَدْتُ لِأَهْلِهَا فِيهَا، فَإِذَا هِيَ يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَا يَسْمَعُ بِهَا أَحَدٌ فَيَدْخُلَهَا، فَأَمَرَ بِهَا فَحُفَّتْ بِالشَّهَوَاتِ، فَقَالَ: ارْجِعْ إِلَيْهَا، فَرَجَعَ إِلَيْهَا فَقَالَ: وَعِزَّتِكَ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ لَا يَنْجُوَ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَهَا: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»
1:50
Ас саламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух 🤝🏼
Я не понял , этот мавзолей что-ли при Булгарии был построен? Вроде как я знаю они саляфитами были , или это название просто?
Современные постройки, сделали мавзолей чтобы делать малый хаджж к нему. Слышал, детали не знаю.
@@abuismailrusi1
Понял , ДжазакаЛлаху хайран
Булгары и прочие тюрки и не тюрки мусульмане из Булгарии , кстати в средневековье монголам гигантские потери принесли и даже поугарать над ними смогли
Потом ещё и пережили повторную атаку монгол
Современные волжские татары это их потомки, только на другом языке говорят
Многие наверное даже не знают про своих непокорных перед кяфирами предков
ДжазакаЛлаху хайран брат очень мощная подача материала
уа йака
Отличное разниснение как всегда
جزاك اللهُ خيرًا
уа йака
Абу исмаил на характере переждал дождь😂
)))
Там ещё и град . Но он кажется этого даже не понял.
Можно выпуск о ериси из снов? Когда дают какие-то фетвы, основываясь на том, что кому-то очень "чистому непрочному приближенному " приснилось что-то. Он встал "подмылся и умылся" и всё значит это не от шайтана. Как по мне если кто-то аргументируя не Кораном и Сунной уже ближе к сатанизму чем к Исламу.
У нас тоже дождь идёт сейчас 😊альхамдулиЛляих
Ассаламу алайкум
Можно брат Асар Хасан ибн Али который ты озвучил где смогу его найти?
Уаалейкум ассалам.
Сказал Исмаил ибн Джа'фар: "Сказал Сухейль ибн Аби Сахль, что он увидел могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и начал неотлучно стоять около нее, и протерся об нее. Затем сказал он: "И поругал меня Хасан ибн Хасан ибн Али, и сказал: "Сказал Пророк, да благословит его Аллах и привествует: "Не берите мою могилу местом для сборов и обрядов, и не берите свои дома как могилы" см. "Джуз Исмаил ибн Джа'фар", 433, Абдур-Раззак, 4839, и иснад достоверен до Хасана ибн Хасана
СУФИИ ХАНА ВАМ
Ассалямуалайкум. А этот асар, который о пророке Данияле ... Его приведете у себя на телеграмм канале ?
Халид ибн Динар, что Абу Алия сказал: «Когда было совершен поход в Тастар, мы нашли в хранилище сокровиш аль-Хармазана кровать, на которой лежал человек, и рядом с ним был свиток. Мы отнесли свиток Умару ибн аль-Хаттабу, и он позвал Ка'ба и тот перевел его на арабский язык, и я был первым из арабов, кто прочитал его. Я читал его, как я читал Коран» Я (т. е. Халид ибн Динар) сказал Абу Алие: «Что было в нем?» Он сказал: «Истории жизни, летописи, песни, изречения и предсказания будущего» Я спросил: «А что вы сделали с тем человеком?» Он сказал: «Мы выкопали на берегу реки тринадцать отдельных могил. С наступлением ночи мы похоронили его и сравняли все могилы, чтобы скрыть его от людей и они не раскопали его » Я спросил: «А что они хотели от него?» Он сказал: «Когда небо было безоблачно, они выносили его кровать, и шел дождь» Я спросил: «Как ты думаешь, кем был этот человек?» Он сказал: «Мужчина по имени Даниель» Я спросил: «И в течение какого времени он уже был мертв, когда вы нашли его?» Он сказал: «Триста лет» Я спросил: «Ничто не поменялось в нем?» Он сказал: «Нет, кроме волос на его лице коже Пророков не вредит земля, и она не поедается гиенами» Передал аль-Бейхакы в "Даляиль ан-нубува", 345, Ибн Исхак в "Аль-Магази", 1-17, и др, и имам Ибн Касир и хафиз Ибн Абдуль Хади назвали иснад истории достоверным
В другой передаче, что сказал Анас ибн Малик о походе когда открыли Тустар: "Мы обнаружили мужчину, который лежал в гробу, и они испрашивали у него помощь, и просили посредством него дождя, и написал Абу Муса аль-Ашари Умару ибн Аль-Хаттабу касательно этого, и написал Умар: "Воистину, это Пророк из числа Пророков, и огонь не ест Пророков, или земля не ест Пророков", и написал ему: "Посмотри ты и кто-то из твоих спутников, и похороните его в месте, которого не знает никто кроме вас двоих". И пошел я (Анас), и Абу Муса, и похоронили его". Передал Ибн аби Шейба, 34511, все передатчики достоверные, и шейх Альбани назвал достоверным этот иснад
Суфисты оставьте мертвых людей в покое
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1ч нельзя
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1чделать дуа нельзя, обычные вещи можно
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1чзачем ты молиш покойних? в чём логика!
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1ч Вот ты взываешь к мёртвому? Если да то почему? Вот из-за этих причин я взываю к мёртвому...
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1чу живого можно. Если ты следуешь Сунне, то следуй ей, Пророк не говорил и не делал в Религии по своей прихоти! Пророк у живых просил, но нет ни одного хадиса что бы просил у могилы Адама или возлюбленного Аллаха Ибрагима (отца Единобожия).
Ассаляму алайкум ва рахматуллахи ва баракятуху брат Абу Исмаил, правда ли то что ты не признаешь Салиха Аль Фаузана за ученого?
Джазакаллаху хойрон
уа йака
Абу Исмаил а что скажешь насчёт Аслан Булгарского?
ФОТО САИДА АФАНДИ НА ЛУНЕ ВМЕСТО ТЫСЯЧИ ХАДИСОВ
Ассалямугаляйкум брат знаеш Мухаммада казим какая у него акида
MashaAllah
!!!!!!!❤ Согласен
ВАМ НУЖНО ПРОВЕРИТЬСЯ РЕБЯТА СУФИИ
👍👍👍👍👍👍👍
Кто может скажите пожалуйста где можно найти эти хадисы про сравнить мавзолеи с землей и тп?
Ссылки не скидываются, пролистай чуть вниз до ника ramazan8685 ему автор скинул ссылки
🔥🔥🔥🔥
Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха
☝️
У нас даже есть поговорка (Арыстанда туне Яссауидан тыле) в переводе это означает переночуй у Арыстана проси у Яссави. Вот такой ширк.
@@БейбарысЖаңабайұлы-и1ч Нильзя. Это не просто великий грех, это великий грех который не прощается.
АузубиЛляh
🎉🎉🎉
Не берут, потому-что многие не знают даже про эти хадисы
ассаламу алейка варохматуЛлахи вабарокатуху брат. О если у меня были бы знания говорить и учить мусульман их религии, то я бы на секунду не задумался бы в создании своих страниц для опровержения джахмитов пусть Аллоах обезобразит их. Посмотрел канал того оборотеня джахмитского которого ты опроверг в одном из прошлых видео и понял насколько эти люди лицемерны. Он просто мерзавец по-другому не сказать. Мудаллис каззаб муфтари долл мудилл всё про него. Я долгое время смотрю твои ролики, а также Джаузи и Мухаммада Шамсуддина и для меня его тальбис и тадлис известен. Но порой бросает в тревогу, что они планомерно работают над распостранением своей акиды. И эти подонки могут воспользоваться незнанием простолюдин мусульман.
Насчёт табаррук хотелось бы по подробнее узнать. Это , по-моему, дозволено у ханбалитов. Возможно конечно я ошибаюсь... Я насчёт делать дуа у могил праведников, что это испытанное лекарство или средство для получения ответа на мольбу. А молитва в сторону могил - это конечно же разум не принимает
брат а ты чем видео слушал? тут много всего прозвучало по теме
Статья будет с этими хадисами и асарами по этой теме ?
они есть у меня на сайте ахи, разбросаны в разных статьях. www.sunnaonline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=588:2011-06-02-20-58-50&Itemid=213
sunnaonline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1405:-q-q-sp-11662&Itemid=326
sunnaonline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=586:2011-05-28-19-03-52&catid=38&Itemid=103
и тд
الحمدلله
بسم الله الرحمن الرحيم
Пацаны как там дела
Ну ка,расскажи нам про посещение могилы ибн Абдуль ваххаба.как вы /ваххабиты/ведёте себя на могиле вашего шейха-идола .для вас он ведь идол.наш шейх так сказал,он так велел и т.п. и т.д.
Подошёл к нужнои могиле,сказал АЛЛОХ1УММАГ1ФИРЛАХ1У ВАРХЬАМХ1У,И ВСЕ,можешь попросить фирдаус,короче как своим родителям-мусульманам и все.
У них новая мода, про тавассуль рассуждать и им прикрываться
Имамы 4-х мазхабов о возвышенности Аллаха над троном
▪ Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон»
(сура аль-А'раф, 7:54).
▪ Имам Абу Ханифа:
«Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429.
▪Имам Малик:
Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326.
▪ Имам аш-Шафи’и:
«Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124.
▪ Имам Ахмад:
«Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.
Что первым сотворил Аллах - Перо или Трон?
Сообщается со слов Убады бин Самита, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Первое, что создал Всевышний Аллах, было Перо, и Он сказал ему: «Пиши». И он ответил: «О мой Господь, что мне писать?», и Он сказал ему: «Запиши предопределение каждой вещи и что будет с ней до Судного дня»
(Достоверный хадис, переданный Абу Даудом (№ 4700) в главе «Предопределение», а также ат-Тирмизи в книге «Предопределение» (№ 2317)
Ибн Абиль-Изз аль-Ханафи, да помилует его Аллах, сказал: "Среди ученых есть различные мнения относительно того, что было сотворено первым - Перо или Трон Аллаха, о чем упоминал хафиз Абу-ль-Аля аль-Хамазани. Наиболее правильным является то, что Трон был сотворен прежде, чем Перо, как это подтверждается в сборнике достоверных хадисов имама Муслима со слов АбдуЛлаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах. Он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Аллах установил предопределение творений за пятьдесят тысяч лет до того, как создал небеса и землю, и был Его Трон над водой». ( Передан Муслимом (№ 2653) в следующей версии: «Аллах предписал предопределение для всех творений за пятьдесят тысяч лет до того как создал небеса и землю, и был Его престол над водой»)
Это прямо указывает на то, что предопределение было установлено после создания Трона, сразу после того, как был создано Перо, как говорится в хадисе Убады (да будет доволен им Аллах)".
"Шарх акыда ат-Тахавийя", 206-207
В дуа к бадауи говорят Маджаза аклий 😂. Даже в словах творений делают ашаризм/переистолковывания. Интересно в вопросах дуньи , выгодных сделках используют они маджазы аклий, или там все четко на внешнем смысле)))
Про эту шубху тоже отдельно поговорю инша Аллах
@@abuismailrusi1 ИншаАллах
🦾☪️❤🕊
БЕЗ ПЛОВА ДОМОЙ НЕ ПРИХОДИ!
ПОДЕЛИТЕСЬ ПЛОВОМ СУФИИ
у саляфов тоже есть ошибки в понимании аята Корана, допустим искажают "сак." от истинного смысла, можешь удостовериться в тафсирах, поэтому надо призывать следовать Аллаху и Его пророку, а не саляфу и салафизну (будущщее течение) !
А суфисты следуют?) музыка ширк это по какому исламу?
суфисты следуют за страстями. Музыка -грех, а ширк совсем другое@@Муваххид-н4д
зачем ты болтаешь попусту? давай конкретику, что там истинный смысл по твоему и что говорят те, кто искажают
почитай тафсир "дурруль мансур" А-ссуюти под этим аятам " явма якшифу .ан сак" , где он цитирует перевод "сак" у некоторых саляфов , как "шиддатул амр" и тем не менее приводит достоверный хадис, где говорится об обнажении саку Аллах перед верующими.@@abuismailrusi1
ну чё, признаешь свою ошибку или ещё нет. Бойся Аллаха и призывай к исламу а не салафизму ! @@abuismailrusi1
Мир тебе ты из чьих числа будешь ахи?
Он на акыде саляф-ас салях
ЧТО-ТО ПОЛУВАХАБИСТЫ РАЗОШЛИСЬ НАДО МУЖСКОГО ПЛОВА НАВЕРНУТЬ ЭКСТРЕННО
Ашариты лгут на приверженцев Сунны, говоря, что мы говорим, что Аллах "сидит" на Троне, хотя никто из имамов не говорил такого, и как сказал Шейх аль-Альбани, нет достоверных хадисов об этом.
Ашариты также говорят, что мы придаем Аллаху "тело", хотя нет никаких текстов подтверждающих это. И мы не можем ни утверждать, что у Аллаха есть тело, ни отрицать наличие его у Аллаха, потому что не упомянуто об этом ни в Коране, ни в достоверной Сунне, и само поднимание этого вопроса - нововведение.
Еще одно заблуждение ашаритов в том, что они говорят, что Аллах везде, используя иносказательные аяты Корана в качестве довода. Например аят: "...и Он с вами где бы вы не были". Но, хвала Аллаху, Имам Суфьян ас-Саури передал нам правильное толкование этого аята, сказав: "Его знание(т.е. Аллах с вами со Своим знанием)". Имам Ахмад сказал: "...(Аллах) над Троном, и Его знание везде." Также доказательством такому толкованию служат те доводы, которые мы привели о вознесении Аллаха над Его Троном.
Причиной этих и других заблуждений и нововведений ашаритов несомненно является философия (калам) приверженцами которой являются ашариты. Недаром великий имам приверженцев Сунны Ахмад ибн Ханбаль говорил:
"Тот, кто занимается философией(каламом) не преуспеет. Тот, кто занимается философией непременно станет джахмитом"
["аль-Ибана" 2/538], что мы и видим в примере ашаритов. Ашариты оправдывают калам тем, что философствование якобы помогает опровергнуть убеждения неверующих и заблудших, но мы знаем, что ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни его сподвижники, ни их последователи ничего не знали о философии, что не мешало им быть на истине и доводить Ислам до сотен тысяч христиан, иудеев и многобожников.
Умар ибн АбдульАзиз, Имам Малик и Имам аш-Шафии говорили:
"Сподвижники не углублялись в "субстанции(аль-джаухар)" и "акциденцию(аль-а'рад)" и во все, что связано с убеждениями философов(мутакаллимов)"
["Китаб ат-Таухид" 1/428].
Один человек спросил Абу Ханифу: «Какое у тебя мнение о том, что люди стали вводить в речь такие понятия, как “акциденция” (аль- а’рад) и “объектность” (аль- аджсам)?» Абу Ханифа ответил:
«Это - слова философов. Придерживайся преданий (асар), следуй путем праведных предшественников (салаф) и остерегайся религиозных новшеств, потому что всякое религиозное новшество - это ересь (бид’а)»
[«Замм аль- Калам» (194/ба) Имам аль-Харави].
Слово об основателе ашаризма - Абуль-Хасане аль-Аш'ари.
Сказал Ибн аль-Джаузи:
«С тех пор как он (Аль-Ашари) провозгласил свои убеждения, он жил в страхе за свою жизньиз-за противоречия ортодоксальной общине (Ахлюс-Сунна уаль-Джамаа)до того, как он нашел убежище в доме Абуль- Хасана Ат-Тамими, боясь убийства»
[См. «аль-Мунтазам» 8/219].
«Как может утверждаться, что человек (Аль-Аш'ари), который провел 40 лет своей жизни на и'тизале (мутазилизме), и потом покаялся в конце жизни, прожил 10 лет в покаянии или больше (или меньше, согласно разным сообщениям о его жизни)? Как может такой человек быть Имамом для мусульман? Когда он требовал знания и стал прочно стоять (на знании), чтобы считаться Имамом вместо имамов Сунны и людей хадиса? Это абсурдное утверждение, если даже не сумасшествие”
[«Джам аль-джуюш ва ад-дасакир аля ибн Асакир» стр.105. Юсуф ибн Хасан ибн Абдул- Хади аль-Ханбали]
Но несмотря на наличие стольких доводов заблужденности ашаритов, их вероубеждение признано в Казахстане и других странах, где распростанен ханафтский и шафиитский мазхабы, "ортодоксальным" и "традиционным", и муфтияты этих стран под видом защиты ханафитского(или шафиитского) мазхаба проталкивают в массы идеи ашаризма и обьявлют путь саляфов и саляфию "еретическим" и "нетрадиционным".
 Заключение
Заблуждений ашаритов очень много, чтобы рассказать о них нужно очень много времени и сил, ведь заблуждение такая вещь, которая увеличивается с каждым днем как лавина и уносит всякого, кто к ней прикоснулся, кроме тех, над кем смилостивился Всевышний Аллах и спас от этой беды. И прошу Всевышнего Аллаха оградить нас от всякого заблуждения и нововведения, прошу Его, чтобы повел Он нас по правильному пути и ввел нас в Райские сады
Одним из толкованием слова истива является джулус, то есть восседание. Это слова многих саляфов, что Аллах сидит на троне. Не зная не принимайся наговаривать на имамов
@@maybeyoucan9870 ле, я салафит, тормози🤣. Я говорю что Аллах сидит на троне. Это от саляфов пришло
@@muwaxidой, прости, брат, пожалуйста, прости, я сейчас удалю комментарии. Просто я как-то с 1 разговаривал, блин, а он меня начал оскорблять серьёзно. У них, когда доводы заканчиваются, они сразу переходят в оскорбление на личности. Я вот зарегистрировался на платформу под названием "живая ума". Так вот, там я не нашёл ни 1 Саляфитскийвидео. Поэтому я сделал у всех каналов, которые я нашёл их видео на своём. Слонички я написал, что видео не мои и то, что мне достаточно на Аллаха и так вот мне написал какой-то мутрудит. И давай мне гадость обзывать, вот. Прости, пожалуйста, я не хотел говорить, я то, что нашёл, то и привёл доводы. Если у меня были бы более точные знания, я бы не стал бы таким образом. Я сейчас удалю комментарий, прости.
Имамы 4-х мазхабов о возвышенности Аллаха над троном
▪ Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, ваш Господь - Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон»
(сура аль-А'раф, 7:54).
▪ Имам Абу Ханифа:
«Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, - впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. «аль-Фикъх аль-абсат» 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, - Абу Ханифа ответил: «Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле». Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, - Абу Ханифа ответил: «Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», - однако ты рядом с ним не находишься». См. «аль-Асма уа ас-сыфат» 429.
▪Имам Малик:
Джа’фар ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: «Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом - ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!», - после чего он велел выгнать этого человека». Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 6/325-326.
▪ Имам аш-Шафи’и:
«Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает». См. «Иджтима’ аль-джуйуш аль-ислямийя» 165, «Исбат сыфат аль-‘улую» 124.
▪ Имам Ахмад:
«Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его». См. «Дар’ та’аруд аль-‘акъль уа-ннакъль» 2/30.
Что первым сотворил Аллах - Перо или Трон?
Сообщается со слов Убады бин Самита, который сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Первое, что создал Всевышний Аллах, было Перо, и Он сказал ему: «Пиши». И он ответил: «О мой Господь, что мне писать?», и Он сказал ему: «Запиши предопределение каждой вещи и что будет с ней до Судного дня»
(Достоверный хадис, переданный Абу Даудом (№ 4700) в главе «Предопределение», а также ат-Тирмизи в книге «Предопределение» (№ 2317)
Ибн Абиль-Изз аль-Ханафи, да помилует его Аллах, сказал: "Среди ученых есть различные мнения относительно того, что было сотворено первым - Перо или Трон Аллаха, о чем упоминал хафиз Абу-ль-Аля аль-Хамазани. Наиболее правильным является то, что Трон был сотворен прежде, чем Перо, как это подтверждается в сборнике достоверных хадисов имама Муслима со слов АбдуЛлаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах. Он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Аллах установил предопределение творений за пятьдесят тысяч лет до того, как создал небеса и землю, и был Его Трон над водой». ( Передан Муслимом (№ 2653) в следующей версии: «Аллах предписал предопределение для всех творений за пятьдесят тысяч лет до того как создал небеса и землю, и был Его престол над водой»)
Это прямо указывает на то, что предопределение было установлено после создания Трона, сразу после того, как был создано Перо, как говорится в хадисе Убады (да будет доволен им Аллах)".
"Шарх акыда ат-Тахавийя", 206-207
@@muwaxid.23:110
Вы же насмехались над ними, пока не забыли Мое Напоминание. И вы смеялись над ними.
О ничтожные безбожники! Эти праведники были самыми славными и самыми достойными людьми, а вы глумились над ними и презирали их. Вы говорили глупости, и тогда Я заставил вас забыть обо Мне. Истинной причиной, по которой вы забыли о поминании своего Господа, были ваши насмешки над правоверными. Но когда вы забыли обо Мне, вы стали еще больше насмехаться над ними. Один скверный поступок провоцировал вас на совершение другого. Разве может быть еще большая дерзость?!.
23:111
Сегодня Я вознаградил их за то, что они проявили терпение. Воистину, они являются преуспевшими».
Я вознаградил их за то, что они повиновались Мне и терпели причиняемые вами обиды. Сегодня они пребудут возле Меня, наслаждаясь вечным блаженством и избавлением от Адского Пламени. В другом аяте сказано: «В тот день верующие будут смеяться над неверующими и на ложах созерцать райские блага и то ужасное положение, в котором окажутся грешники. Разве неверующие не получат воздаяние за то, что они совершали?» (83:34-36) так что в конце мы будем сами смеяться над ними.😂😂😂😊❤❤
🎯🎯🎯🎯🎯🎯🎯👍
✍️
Расскажи как вахабиты посетили могилу первого Президента Америки😂😂😂😂
Интересный подход у них, ученый ибн Аби 'Асым муждасима итд. А когда выгодно хоть одно слово от него, то берут слово этого "нечестивого" человека. Это же чисто пораженческий метод, это показатель их слабости,их беспомощности! Это как равносильно брать в довод слова проституток, что женщина должна следить за своей внешностью. Только низкий, беспомощный человек будет брать в довод слова проституток. И Абу Исмаил правильно делает претензии, ибн Абу 'Асым говорит о дуа к Аллаху возле могилы, а они приводят к дуа к мертвым в могилах. Это как алкаш приходит и говорит в довод, что Пророк пил воду , а водка тоже состоит из воду, поэтому так не плохой довод у меня, я сильный в аклияте)))
да помилует Аллах ибн Аби Асыма и других имамов Сунны
А потом ноют , "а почему вы труды Навави и Аскаляни пользуете😢"
Альх1амдулиллягь
Фа инна
где?
В твоих словах
Заблуждения ашаритов
بِسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيم
Речь зайдет о такой древней секте как а'шария (ашаризм), которую многие мусульмане считают тем традиционным и правильным Исламом, который исповедовал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижники, да будет доволен ими Аллах. Но, хвала Всевышнему Аллаху, истина никогда не исчезнет, даже если подавляющее большинство будет заблуждено и сохраняют эту истину праведные ученые, которые на протяжении всей истории защищают свет Ислама и отгоняют от нее всякую ересь. Я решил привести слова великих имамов Ахлюс-Сунна уаль-Джама'а в опровержение заблудшим убеждениям ашаритов, чтобы у мусульман не осталось сомнений в их заблуждении.
Ашариты отрицают высокое положение Аллаха
Ашариты отрицают и считают неверием говорить, что Аллах находится над семью небесами, над своим Троном('Арш), хотя в текстах Корана и достоверной Сунны встречается очень много доказательств этого. Аллах сказал: “Милостивый(ар-Рахман - одно из имен Всевышнего) вознесся на Трон”. Сура То-Ха, 5.
Передается от известнейшего знатока арабского языка из Куфы, Абу АбдуЛлаха, Мухаммада ибн Зияда, известного как Ибн аль-А’раби, родившегося в 150 г. и умершего в 231 г.:
“Однажды его спросил один человек: “Какой смысл Слов Аллаха: “Милостивый Вознесся(истауа) над Троном”. Ибн аль-А’раби ответил: “Он над Троном как об этом и оповестил нас”. Тут мужчина возразил: “О Абу АбдуЛлах, ведь смысл этого, есть - овладел”. Ибн аль-Араби прервал его словами: “Замолчи. Не говорят ни на что,- овладел(истауля) чем-то, кроме как если этому предшествовало противоположное, а когда одно побеждает другое, тогда говорят,- овладел”. И привел ему доказательства из стихов времен джахилии(доисламский период)”
[аль-Лялякаи в "Шарх усуль аль-И'тикад", 666 и Ибн Кудама в "Исбат сыфатуль-'улю" 1/119].
И слова этого великого имама идут вразрез с убеждениями ашаритов, что Аллах не возвысился(истауа) над Своим Троном, а овладел(истауля) им, хотя ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни его сподвижники, ни первые поколения мусульман не обьясняли вознесение Аллаха над Троном, как овладевание им. А первое такое толкование вознесения Аллаха сделал Джа'д ибн Дирхам, а затем распространил Джахм ибн Сафван - основоположник секты джахмитов (джахмия), причастность к которой так старательно скрывают ашариты.
Ибн аль-Мубарак, да смилуется над ним Аллах, говорил:
"Каждый народ знает чему он поклоняется, кроме джахмитов"
[аль-Бухари в "Хальк аф'алюль-'ибад" 72]. Ибн аль-Мубарак сказал так потому, что джахмиты отрицают все прекрасные имена Аллаха и не признают Его возвышения над Троном, поэтому его слова в полной мере можно адресовать и к ашаритам.
Слова других великих имамов по этой теме:
Сказал Абу 'Амр АбдурРахман ибн 'Амр аль-Ауза'и:
"Он(Аллах) над Своим Троном, как Он Сам Себя описал"
["Мухтасар аль-'Улю" 127].
Сказал Имам Исхак ибн Рахавейх:
"У ученых есть "иджма"(единогласное мнение) на то, что Он(Аллах) возвысился над Троном"
["аль-'Улю" 487].
Сказал Имам 'Усман ибн Са'ид ад-Дарими:
"Стало единогласным слово мусульман, что Аллах Всевышний над Троном Своим, над Небесами Своими"
["Радд 'аля Бишр аль-Мариси" 154].
Сказал Имам Ибн Абдуль-Барр:
"Ученые из сподвижников и их последователей(таби'инов) от которых и дошел до нас "та'уиль" - в смысле "тафсир(толкование)" - Корана в этом аяте[Сура "Муджадаля" 7-ой аят], что Он(Аллах) над Троном, а Знание Его - повсюду. И не противоречил им никто, из тех, чьи слова можно было бы считать доказательством"
["ат-Тамхид" 7/138]
После всех этих слов великих саляфов нашей общины, только заблудший будет отрицать высокое положение Аллаха над семью небесами, над Своим Троном.
Ответы на некоторые сомнения сеямые ашаритами в этом вопросе.
СУФИСТЫ МАВЛИД КОГДА
Про настоящих Мушриков почему не делаешь проповедь . Всегда только мусульман обвиняешь ширке
Вызывающие к кому то помимо Аллаху. Не. Мусульмане , а самые. Настоящие мушрики и помимо этого они разрушают ислам из нутри, этих шайтанов. Разоблачать. Самый высший джихад , обвиняют. В куфрЕ когда есть маленькая доля. Сомнений что человек не. Вышел из. Ислама., те кто взывают к кому то помимо Аллаха. Это мушрики , они не понимают таухид
В каком месте ты муваххlид, Пророк мир ему чист от тебя и твоих последователей, ты ответишь перед Аллаhoм. Истиный суфизм соответствует шариату Аллаha.
Ни каких суфизмов в исламе нет , есть ихсан , и пророк четко и ясно объяснил что это такое , какое отношение ихсан имеет к грязным суфийским мушрикам ??? Вы аулия иблиса , а аулия Аллах это все искреннее богобоязненные мусульмане , как определил их Аллах в. Коране
Ты как и все суписты вместо того чтобы опровергнуть написал свои жалобы., аргументы где мушрик ?
ГДЕ МОЙ ПЛОВ
Даруль ширк это даруль фикр ?
он самый
@@abuismailrusi1
Вместо "даруль фикр" по привычке прочитал "даруль куфр"
)
Как сказал Пророк гьаляйгьиссоляту вассалям ближе ахир заману люди без знаний будут делать насигьа не будь одним из них думай о своей могиле оставь свои блогерскую на темы религии на другие темы переходи тебе же легче будет
В Туркестане делают ширк казахстанская область не ходите туда
Ашариты Матурдиты Альхамдулиллах на истине
Где логика если одна группа на истине а у вас две получается
@@armorking3913 во первых это не группы а школы призывающие одному и тоже
@@halimsoltan
К ширку и куфру))))?
@@halimsoltanэто вообще не одно и то же , абсолютно разные идеологии , во времена пророка не было ни какой ашаритской акиды ни матуридитской , ни кто сифаты не делал таьвил
@@Ринатсафинов-у6е много наук тогда не было эти имамы собрали труды праведных прешедственников
Даруль-ширк.😅😅😅
НЕ МЕЛОЧИТЕЛЬ СУФИИ КАКИЕ ХАДИСЫ У ВАС ЖЕ РУКА ШИРЕ
В АФАНДИ ПРИНИМАЕТЕ????
Да, это большая беда в Казахстане
И не только там
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليك
сконтачится хотел с тобой ان شاء الله
есть вопросы.
из известных мне блогеров ты чем то близок к нам
Есть такая профессия - религию искажать.
у джахмитов и могилопоклонников точно
Такое ощущения что тебя послали для того чтоб сеят фитна среди мусалман
Фитна только для мущриков могилопоклонников тут видится, мусульмане видят здесь лишь истину
!
СРОЧНО НУЖЕН ПЛОВ С МАВЛИДА
Аххаахах, как там один говорил )) " Моли Бога о нас"
ua-cam.com/video/rkcS1n6JnwI/v-deo.html