ראשית לכל תודה רבה לד"ר אונגר ולאסכולות על שיתוף ההרצאות המרתקות ומרחיבות הדעת. ושאלה, האם אפשר לפתוח קבוצת פייסבוק נלוות לדף הבית של אסכולות רק לקורס זה, "חזרה אל תרבות המערב" שבה אפשר יהיה לעלות שאלות לדיון. ושוב תודה רבה, מכבי
דר יקר אם אפוס זה סיפור מכונן של עם או זרם ואתוס זה סיפור קובע כללי היתנהגות ומוסר אז אודיסאוס הוא לא המנצח האמיתי של המילחמה הוא מישתמש בעורמה אודיסאה הוא מסע של עונש המנצח האמיתי של המילחמה הוא אינאס שנימלט מטרויה כשה הוא נושא על כתיפיו את אביו הנכה כי הוא מקים את רומא שמכניע את יוון
![אריסטו וחשיבה [1] - ההסבר של "הסבר"](/img/n.gif)
כול שיעור מדהים אותי מחדש, תודה רבה לך
תודה רבה ד״ר אונגר.
נהנה מכל רגע, מחכה להמשך, תודה.
תענוג לאוזן, מזון משובח לנפש!!!
ואוו
מרתק
כיף איתך הנרי
מעולה. תענוג גדול להאזין
בדיוק העלה דר אפי זיו בבית אריאלה הרצאה נפלאה על האומנות בעקבות האחיאדה והנה הרצאתך הנהדרת שמעשירה לי את התמונה.
תבורך ומיליון תודות
הרצאות מרתקות. מישהו יודע אם יש לפרופ׳הרצאה על גן העדן האבוד של מילטון?
להנרי היקר רציתי להציע משהוא שהוא אתוס זה סיפור שמצדיק מערכת של כללים ומה המשמעות של הפרת הכללים
ראשית לכל תודה רבה לד"ר אונגר ולאסכולות על שיתוף ההרצאות המרתקות ומרחיבות הדעת.
ושאלה, האם אפשר לפתוח קבוצת פייסבוק נלוות לדף הבית של אסכולות רק לקורס זה, "חזרה אל תרבות המערב" שבה אפשר יהיה לעלות שאלות לדיון.
ושוב תודה רבה, מכבי
זה טוב זה כמו שנוהג הנרי לצין בציניות
44:05
מולנר, פרנץ / כץ, רות ; קנצלר, שאול [תר`] מקום ההוצאה תל-אביב מוציא לאור יזרעאל שנת הוצאה תשי"ז, 1957
דר יקר אם אפוס זה סיפור מכונן של עם או זרם ואתוס זה סיפור קובע כללי היתנהגות ומוסר אז אודיסאוס הוא לא המנצח האמיתי של המילחמה הוא מישתמש בעורמה אודיסאה הוא מסע של עונש המנצח האמיתי של המילחמה הוא אינאס שנימלט מטרויה כשה הוא נושא על כתיפיו את אביו הנכה כי הוא מקים את רומא שמכניע את יוון
בתור יהודי אתה לא מבין איזה כללים מפר אכילס לא נושא הזעם אלה ההחלטה של לא להילחם על זה הוא משלם ביוקר