Phật Thuyết Kinh Di Lặc Hạ Sanh | Phim Phật Giáo
Вставка
- Опубліковано 5 лют 2025
- Phật Thuyết Kinh Di-lặc Hạ Sanh
Hán dịch: Nguyệt Thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ đời Tây Tấn
Việt dịch: Tại gia Bồ-Tát giới Ưu-bà-tắc Nguyên Thuận
Xem Chánh Kinh tại:
daitangkinh.net...
Nguồn tải video:
phimphatgiao.com/
Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌹🌹🌹🌷🌷🌷
Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật
Nam Mô Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật
10 triệu năm sau ngài di lặc mới ha sanh thành phật
Ối rồi ôi
Nghe hoài ko thay chan,phat pháp that nhiem mau,con nguyen se lam theo nhung gi bach duc the ton da day bao,a di da phat
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Di Lặc Tiên Quang Phật
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam Mô A Di Đà Phật
A Di Đà Phật, con nguyện sanh Tây phương Tịnh độ trung
A Di Đà Phật 💚
Nam MÔ ĐƯƠNG LAI HẠ SINH DI LẶC TÔN PHẬT 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
A di đà phật con nguyện vãnh sanh tây phương cực lạc
nam mo a di da phat
Điều thứ nhất: Các loài chúng sanh ở thế gian thích làm điều ác, mạnh hiếp yếu, chèn ép nhau, tàn sát tổn hại ăn nuốt lẫn nhau, không biết làm lành để chịu hậu quả, nên có kẻ cùng khổ, cô độc, câm điếc đui ngọng, si ác ngông cuồng là do đời trước không tin đạo đức, không chịu làm lành. Những hạng tôn quí, hào phú, hiền minh, trưởng giả, trí dõng tài cao là do biết từ ái hiếu thuận, tu thiện tích đức từ đời trước.
Khi còn sanh tiền đã làm sai trái, sau khi mạng chung vào chốn u minh chuyển thọ thân hình sanh vào các nẻo, nên có địa ngục, súc sanh - ví như lao ngục ở thế gian có cực hình kịch khổ - thần thức tùy tội đã tạo mà thọ mạng có dài ngắn theo nhau trả báo, tội ác chưa hết lại tiếp tục chịu tội, xoay vần nhiều kiếp không thôi rất khó giải thoát, khổ thống không thể nói hết được! Ác đạo tuần hoàn cảm ứng tự nhiên, tuy không báo ứng tức thời, nhưng thiện ác chung qui vẫn phải chịu quả báo.
Điều thứ hai: Nhân loại thế gian không theo pháp luật, hoang dâm thái quá mặc tình phóng túng, trên thì không minh, tại vị không chính, hãm hại oan uổng, tổn hại trung lương, tâm miệng khác biệt, mưu toan nhiều bề, trong ngoài dối trá, giận dỗi ngu si, muốn lợi về mình, tham lam không chán, lợi hại được thua, oán giận thành thù, tan nhà mất mạng, không xét trước sau, giàu có keo kiệt không chịu bố thí, chất chứa cho đầy, nhọc tâm khổ thân, đến khi mạng chung không đem được gì, thiện ác họa phước tùy nghiệp thọ sanh, hoặc sanh vào nơi sung sướng hay vào chốn khổ độc. Thấy người làm lành lại còn hủy báng không chịu bắt chước, thường nghĩ trộm cắp, rình đoạt của người, tiêu phá hết rồi lại đi tìm nữa. Chết đọa vào ba đường ác chịu vô lượng khổ, xoay vần nhiều kiếp rất khó ra khỏi, đau khổ vô cùng.
Điều thứ ba: Người đời nương nhau mà sống còn trong trời đất, thọ mạng chẳng được là bao? Kẻ bất lương tâm không chính đính, ôm lòng tà ác, luôn nghĩ dâm dục, phiền não tràn hông, thái độ tà ngụy buông lung, hao tổn tài sản, làm điều phi pháp, ai cầu xin gì cũng không chấp thuận, lại còn tụ bè kết đảng, hưng binh gây chiến đánh cướp giết hại, chiếm đoạt bức hiếp chu cấp cho vợ con, no thân hưởng lạc, khiến người chán ghét, lo lắng khổ cực, tạo nhiều tội ác, chết vào tam đồ chịu vô lượng khổ, qua lại nhiều kiếp, khó được giải thoát, khổ đau khôn xiết.
Điều thứ tư: Người ta ở đời không chịu tu thiện, nói dối, nói lời hung dữ, nói đâm thọc, nói thêu dệt, ganh ghét người lành, hãm hại người hiền, bất hiếu với cha mẹ, khinh mạn sư trưởng, chẳng thành tín với bằng hữu, tự cao tự đại, cho mình có lý, cậy mình ỷ thế, lấn hiếp mọi người mong người kính nể, không biết hổ thẹn, ôm lòng kiêu mạn, khó thể giáo hóa. Nhờ chút phước đức từ đời trước, đời này làm ác phước đức mất hết, thọ mạng hết rồi, các điều ác bao vây, oán cừu dẫn dắt không sao tránh khỏi, chỉ việc tiến vào vạc lửa, thân thể tan nát, tâm thần thống khổ, bấy giờ nghĩ lại ăn năn thì đã muộn rồi!
Điều thứ năm: Người đời phóng túng lười biếng không chịu làm lành, tu sửa thân tâm; cha mẹ khuyên bảo, ngang trái chống đối như là oan gia, phụ bạc ân nghĩa không chút báo đền, phóng túng lêu lổng, rượu chè xa hoa, đần độn bướng bỉnh, chẳng chút lễ nghĩa, không thể can gián, giao tiếp lục thân quyến thuộc không chút ân tình, không nhớ ơn cha mẹ, không đoái nghĩa thầy trò bằng hữu, chỉ lo cho tự thân, không được một điều lành, không tin Phật pháp, không tin sanh tử thiện ác, muốn hại hiền nhân, phá hoại Phật pháp, ngu si mông muội tự cho thông minh, không biết từ đâu sanh đến, chết sẽ đi về đâu, bất nhơn bất thuận lại muốn trường thọ. Thương xót khuyên bảo lại không chịu nghe, khô hơi khản tiếng cũng thành vô ích. Tâm ý cố chấp không chịu thấu hiểu. Mạng chung cận kề hối tiếc đã không tu thiện, đến khi nhắm mắt ăn năn hối hận sao còn kịp nữa!
Trong vũ trụ, năm đường phân minh, thiện ác báo ứng họa phước đành rành, thân tự chịu lấy không ai thay được. Người thiện làm lành thì từ cảnh sướng đến cõi sướng, từ sáng vào sáng. Người ác làm ác từ cảnh khổ vào cõi khổ, từ tối vào chỗ tối. Ai hay biết được? Chỉ có đức Phật biết rõ khai thị chỉ dạy, người tuân hành rất ít, nên sanh tử không thôi, ác đạo không dứt. Người đời tạo ác như thế, nên tự nhiên có ba đường ác, chịu vô lượng khổ, xoay vần nhiều kiếp không có hạn kỳ ra khỏi, khó được giải thoát đau đớn không thể nói được. Do vậy nên có ngũ ác, ngũ thống, ngũ thiêu, như lò lửa lớn thiêu đốt thân người.
Nếu tự nhứt tâm giữ ý, đoan thân chánh niệm, ngôn hành tương xứng, chí tâm làm lành không làm việc ác, thì được độ thoát, đầy đủ phước đức được trường thọ đến đạo Bồ đề. Đây là năm điều đại thiện...
Hay quá ❤❤❤❤❤🙏🙏🙏
Chào đại gia đình trên toàn thế giới nhé . Tôi đã đến đang đến và sẽ làm .
Nam mô a di đà Phật.
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà Phật🙏🙏🙏🫀🫀🫀
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬP
a di đà phật
🙏
khi chua sinh Ta la ai? khi chet di roi Ai la Ta? that su k sau tim ra dc cau trl
卍卍卍卍☸卍卍卍卍
Vị Phật to lớn kia là Di Lạc, còn vị đang ngồi thiền đến hoá đá kia là Ma Ha Ca Diếp (ngài ấy là đệ tử của Phật Thích Ca và cũng là vị Tổ sư đời thứ 2 của Phật giáo bên Ấn Độ cổ, sau đức Phật Thích Ca). Kinh này ngụ ý nói rằng Y bát của Phật Thích Ca (là tín vật truyền ngôi Tổ của Phật giáo) hiện tại ngài Ca Diếp đang giữ và ngài Ca Diếp đang ngồi thiền hàng ngàn năm trong núi Kê Túc để đợi Phật Di Lạc xuất thế mà truyền lại Y Bát ấy cho đức Phật kế tiếp (là Phật Di Lạc). Nhưng thực tế lại mâu thuẫn ở chổ là y bát của Phật Tổ Thích Ca truyền cho Ca Diếp là vị Tổ thứ 2 bên Ấn Độ, Ca Diếp truyền Y Bát hoài xuống cho tới đời đức Tổ sư Đạt Ma sư thì ngài Đạt Ma đi qua bên trung nguyên (trung hoa) và truyền dài xuống cho tới Lục Tổ Huệ Năng. Vậy chẳng lẻ tín vật Y Bát của các vị Tổ của Phật giáo truyền cho tới đời Lục Tổ là đồ giả. Tín vật ấy lại là vật chứng tỏ sự giác ngộ mà là đồ giả thì các vị ấy chẳng lẻ ko xứng là Tổ Sư của Phật giáo.
Đức Lục Tổ Huệ Năng ko truyền Y Bát nữa vì ngài nhìn trong thiên hạ ko còn người đắt được Chánh Pháp của Phật nên ngài bế (đóng) chánh pháp và ngưng truyền y bát nữa. Và Phật Giáo đã thất chân truyền kể từ ấy (vì ko còn Tổ sư nữa).
"Kinh Di Lặc Hạ Sanh Thành Phật" này do vị nào sáng tác ra thì trí tưởng tượng phong phú thật.
Ai nói phật thích ca chỉ có một y bat .
Tứ thiên vương là 4 ông thiên vương ở trần trời thứ nhất cúng bao nhiêu y bát,
chưa tính các vua và các trưởng giả cúng.
Phật có cho các đệ tử hết đi nữa, thì với thần thông của phật cũng thừa sức hóa hiện ra y bát.
Y bát mà ca diếp đưa cho phật Di lặc là tặng phẩm không phải truyền.
Giữa phật với phật không có truyền y bát.
Phật thích ca còn tặng lại đại bửu phường đình cho phật Di lặc trong kinh đại bảo tích.
Đại bửu phường đình là phật thích ca hóa hiện ra giữa dục giới và sắc giới để thuyết Pháp
theo cac ban sao moi duoc
Tôi đã làm đơn kiến nghị xoá bỏ đồng tiền trên toàn thế giới ạ .
Vậy: phật di lặc ra đời chưa ạ?
A Di Đà Phật 💛
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật