سائل يحرج الشنقيطي بسؤال عن المولد النبوي || الشيخ محمد بن علي الشنقيطي
Вставка
- Опубліковано 12 гру 2016
- محاضرة [ ربيعُ الرحمات ]
لفضيلة الشيخ د. محمد بن علي الشنقيطي
أُلقيت في (جامع المفلحون) بجدة
يوم الاثنين ١٣ / ٣ / ١٤٣٨هـ
• رَبيٌع الرحمات || الشي...
🎥 وهنا أسئلة المحاضرة مع تعبير الرؤى :
• أسئلة درس | رَبيٌع الر...
---------------------------------------------
قناة تهتم بكل ما هو جديد من تلاوات القراء وخصوصا قراء مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية ، وتشمل على تلاوات من ليالي رمضان وأدعية وصلوات جهرية بالإضافة الى الخطب وبعض الدروس والمحاضرات أغلب صوتية وبعضاً منها مرئية .
وتابعونا صفحتنا على الفيس بوك على الرابط التالي: / abujana2009
وعلى تويتر
/ aboujana2012
وعلى قوقل بلس
plus.google.com/u/0/b/1106529...
لا يوجد احراج للشيخ جوابه متكامل ثابت راسخ 💕
من اجمل ماقيل في بدعة المولد النبوي . جزاك الله خيرا ياشيخنا الفاضل وبارك الله فيك وفي علمك ونفع الله بك الاسلام والمسلمين..
أين الإحراج؟؟
جزاك الله خير على هدا المقطع ولكن العنوان الدي وضعته غير مناسب
جواب شافي كافي معتدل
جزيت الجنة شيخنا
وين الاحراج
نطلب تغيير عنوان المقطع
جواب شافي كافي مفصل
جزاك الله خير
رد جميل وما فيه احراج
لايوجد أي احراج
بل جواب كافي ووافي
جزيت خيرا ياشيخ الفاضل
كلام صحيح وماكو احراج
روعاااااا لاتسءل بعد هاذ الجواب بارك الله فيكم
قال الإمام مالك رحمه الله تعالى : الاحتفال بالمولد النبوي بدعة ولو قرأ فيه القرآن
ahmedha7 hhhh you re comic :)
ahmedha7 الإمام مالك رضي الله عنه قال من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق
الظاهر بأنك لا تعرف الإمام مالك رحمه الله تعالى. فقولك جملة :
(رضي الله عنه) خاصة بصحابة النبيّ صلي الله عليه وسلم كما جاء ذلك في القرآن.
فالصحيح ان تقول الإمام مالك (رحمه الله تعالى)
فهو تابعي و ليس صحابي ياهذا.
أما قولك ياوهابي .. فكلمة (الوهابية) خطأ ناجم عن جهلك و هي زعم بأن اهل السنة و الجماعة المعاصرين وهابية نسبة لأب محمد بن عبد الوهاب، فلماذا لا تقولوا محمدية ان كان لازما ان تسمونا باسم بدلا من عبد الوهاب الذي لم يكن له شأن في دعوة قام بها ولده الصالح (محمد) رحمه الله تعالى، فنحن (سلفية) اي علي منهج الكتاب والسنة بفهم الصحابة رضوان الله عليهم.
ولعلمك محمد بن عبد الوهاب لم يأتي بشيء جديد في الدين، و إنما ظهر في زمن كثرت فيه الوثنيان من تعلق الناس بما يزعمون بأنهم أولياء و الغلو فيهم من دون الله سبحانه وتعالى، فظهر يدعوا الناس لإفراد الله عز وجل بالعبادة، و نبذ الاستغاثة بالقبور و جميع الشركيات.
قال تعالى : (( إن اللذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فأدعوهم فاليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين)) ياهذا .. أنا اعرف بأن تعلقك بالتصوف ناتج عن جهلك التام بما فيها.
واليك قليل مما يوجد في الطريقة التجانية مثلا و حكم عقلك :
يقول مؤسس الطريقة التجانية (احمد التيجاني)
بان صلاة الفاتح أفضل من القرآن الكريم بستة الف مرة و الله يقول في كتابه ((الله نَزَّلَ أَحْسَن الْحَدِيث كتاباً مُتَشَابهاً مَثَانيَ تقْشَعرُّ مِنْهُ جُلود الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبهم .. )) الآية. راجع كتاب جواهر المعاني لبلوغ الاماني للشيخ احمد التيجاني من الصفحة 132 لغاية 139.
و يقول احمد التيجاني ايضا : من زارني يوم الإثنين أو الجمعة لم يدخل النار ولو كان كافراً.
و الله يقول ((إن الله جامع المنافقين و الكافرين في جهنم جميعاً))
ياهذا ألا ترا بأم عينك الزحام و الطواف الذي يحدث كل سنة بقبر إبراهيم انجاس الكولخي في مدينة كولخ السينغالية، لماذا لا يتجهوا هؤلاء الي بيت الله الحرام و يطوفوا به، ام أن الشيطان زين لهم عملهم يقول الله تعالي ((أَفَمَن زُيّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِه فَرَآهُ حَسَناً .. )) الآية
اترك العاطفة جانبا، و الطرق التي اتبعها الوالدين جانبا و حكم عقلك و ستري اين الحق
صوفية اليوم ضلال بدع خرافات بل و فيها ما يصل الي الكفر بالله عز وجل ولا حول ولا قوة إلا بالله
أسأل الله لي و لك الهداية.
ahmedha7 الصحابة تقوله عنهم اخبارا اما الأئمة والعلماء تقوله عنهم دعاء لهم
بارك الله فيك +ahmedha7
جزاك الله خيرا
جزاك اللة خير
لحوم العلماء مسموة تحذير
أما قولك يجب أن نتبع سنة الرسول كل يوم ومن قال لك أننا نهجر رسول الله طول السنه ورسول الله يقول جديدوا ايمانكم قالوا وكيف ذالك قال قولوا لاإله إلا الله. فهل كانوا الصحابة غافين عن قول الشهادة ونحن نجدد العهد والحب لرسول الله وأما قولك ان الشيعة هم من أحدثوا دالك فهذا ليس بصحيح بل أخدثه حاكم كردي سني وإن كان الشيعة هم من أحدثوا ذالك فهذه ليست حجه فأن رسول الله قلد أهل الكتاب بصومهم يوم عاشوراء
طائر حر
استشهادك بالصحابه واهل الكتاب في قمه البطلان بل هو لا يوافقه الى جاهل ،
1- فاتباع السنه يكون بالسنه التي سنها الحبيب فهل سمعت ان الرسول صلى الله عليه وسلم سنها لاحد او عملها احد من الصحابه ؟ اما ضنك انك بعملك هذا تقربت للرسول صلى الله عليه وسلم فهذا اما امرين ، اما انك تضن ان الدين ينقصه هذا الشي واكملت الدين انت ، او ان هذا الحاكم الذي عملها هو حجه علينا فوق القران والاحاديث والسنن ، اسائل الله السداد والتوفيق فهذه للاولى ،
اما قولك انه صلى الله عليه وسلم اتبع اهل الكتاب فعياذ بالله ان رسولنا يتبع اهوائهم ، وهذا قد يكون طعن في فعل الرسول صلى الله عليه وسلم فاحذر اخي ، اما الرد فحين تقراء الحديث ستعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال نحن اولى من موسى منكم ، وان لم يقلها فلن تجد مسلم يصوم عاشورا فهو الذي لا ينطق عن الهوى الرسول الاخر ولا رسول بعده ، فهل يجوز ان يضع احد بعد 500 علم من وفاته شي لم يفعله هو ويقول بداعي محبته ؟ هذا جهل محض فبفعله ينفي محبه 5 قرون او 50 جيل فيهم من فيهم من اهل الرعيل الاول والثاني والثالث ثم يقول هذه محبه ، اسائل الله ان يهدينا واياك للخير
احبتي القراء
لست مضطر أن أستشهد بالصحابة فالرسول الله أقر الصحابي حسان ان يمدحه في المسجد وقد مدحه أيضا العباس لما رجع من غزوة تبوك يقوله وأنت لما ولدت أشرقت الأرض إل أخر البيت
وكيف تقول أننا لانتبع الصحابة والحديث يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ،فمن نتبع إذا شيخك أم شيخ شيخك.حتى ابن تيمية استحسنه في الصراط. ولم ينكره أحد من العلماء المشهود لهم بالعلم وعدم فعل الرسول الأكرم ليس بحجة. حتى ولو ذكرت عشرات الأدلة فلا فائدة لمن حرم محبته صل الله عليه وسلم. وإن كنت لاتريد ذكر سيرته وصلاة علية فدع غيرك .وهل القنوت في التراويح في الحرم أكثر من ساعة من السنة وهل صلاة التراويح كل سنة سنة رسول الله صلا ثلاثة أيام ثم منع الصحابة أن يصلوا معه بل قال خشيت أن تفرض عليكم ثم جمع الناس عليها الفاروق
ياعلامة زمانه تعلم ماهي البدعة ثم تكلم
احبتي القراء
لست مضطر أن أستشهد بالصحابة فالرسول الله أقر الصحابي حسان ان يمدحه في المسجد وقد مدحه أيضا العباس لما رجع من غزوة تبوك يقوله وأنت لما ولدت أشرقت الأرض إل أخر البيت
وكيف تقول أننا لانتبع الصحابة والحديث يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ،فمن نتبع إذا شيخك أم شيخ شيخك.حتى ابن تيمية استحسنه في الصراط. ولم ينكره أحد من العلماء المشهود لهم بالعلم وعدم فعل الرسول الأكرم ليس بحجة. حتى ولو ذكرت عشرات الأدلة فلا فائدة لمن حرم محبته صل الله عليه وسلم. وإن كنت لاتريد ذكر سيرته وصلاة علية فدع غيرك .وهل القنوت في التراويح في الحرم أكثر من ساعة من السنة وهل صلاة التراويح كل سنة سنة رسول الله صلا ثلاثة أيام ثم منع الصحابة أن يصلوا معه بل قال خشيت أن تفرض عليكم ثم جمع الناس عليها الفاروق
ياعلامة زمانه تعلم ماهي البدعة ثم تكلم
احبتي القراء
لست مضطر أن أستشهد بالصحابة فالرسول الله أقر الصحابي حسان ان يمدحه في المسجد وقد مدحه أيضا العباس لما رجع من غزوة تبوك يقوله وأنت لما ولدت أشرقت الأرض إل أخر البيت
وكيف تقول أننا لانتبع الصحابة والحديث يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ،فمن نتبع إذا شيخك أم شيخ شيخك.حتى ابن تيمية استحسنه في الصراط. ولم ينكره أحد من العلماء المشهود لهم بالعلم وعدم فعل الرسول الأكرم ليس بحجة. حتى ولو ذكرت عشرات الأدلة فلا فائدة لمن حرم محبته صل الله عليه وسلم. وإن كنت لاتريد ذكر سيرته وصلاة علية فدع غيرك .وهل القنوت في التراويح في الحرم أكثر من ساعة من السنة وهل صلاة التراويح كل سنة سنة رسول الله صلا ثلاثة أيام ثم منع الصحابة أن يصلوا معه بل قال خشيت أن تفرض عليكم ثم جمع الناس عليها الفاروق
ياعلامة زمانه تعلم ماهي البدعة ثم تكلم
احبتي القراء
لست مضطر أن أستشهد بالصحابة فالرسول الله أقر الصحابي حسان ان يمدحه في المسجد وقد مدحه أيضا العباس لما رجع من غزوة تبوك يقوله وأنت لما ولدت أشرقت الأرض إل أخر البيت
وكيف تقول أننا لانتبع الصحابة والحديث يقول عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ،فمن نتبع إذا شيخك أم شيخ شيخك.حتى ابن تيمية استحسنه في الصراط. ولم ينكره أحد من العلماء المشهود لهم بالعلم وعدم فعل الرسول الأكرم ليس بحجة. حتى ولو ذكرت عشرات الأدلة فلا فائدة لمن حرم محبته صل الله عليه وسلم. وإن كنت لاتريد ذكر سيرته وصلاة علية فدع غيرك .وهل القنوت في التراويح في الحرم أكثر من ساعة من السنة وهل صلاة التراويح كل سنة سنة رسول الله صلا ثلاثة أيام ثم منع الصحابة أن يصلوا معه بل قال خشيت أن تفرض عليكم ثم جمع الناس عليها الفاروق
ياعلامة زمانه تعلم ماهي البدعة ثم تكلم
جزاك الله خير