@@user-qe4ix3lo4x تعريف القرآن واضح و صريح و هو كلام الله تعالى لا إعتراض عليه. آل بيت الرجل هم زوجاته حصرا. و آل الرجل هم أتباعه. و يبن الحق ذالك مع نبيه نوح حين دعى نوح ربه ان يرحم ابنه فقال ؛ ( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . فأجابه الحق ؛ ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين( 46 )
@@abdfalih4136 اهلي ولم يقل ( اهل بيتي ) فأهل بيت الرجل الزوجات والابناء من صلبه وليس ابن عمه وابناء ابن عمه .. آل الرجل اتباعه ولايصح ان نقول آل البيت فالبيت ليس له آل الصحيح آل محمد وهم اتباعه كما ان آل ابراهيم اتباعه وآل فرعون اتباعه ..
21955 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبى واقد الليثي عن أبيه: ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر مسند احمد بن حنبل .................................................. 1444 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان الكوفي ابن أخت حسين الجعفي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن ابن لأبي واقد الليثي صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أبيه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لأزواجه عام حجة الوداع : هذه ثم ظهور الحصر. قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح . مسند أبي يعلى .................................................. 6885 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا محمد بن خالد الحنفي حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي عن عبد الرحمن بن سعد بن يربوع عن أم سلمة قالت : قال لنا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - في حجة الوداع : إنما هي هذه الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت . قال ابن أبي سمينة : إنما هو سعيد ولكن هكذا قال . قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ................................................... 1722 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن ابن لأبي واقد الليثي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر . سنن أبي داود ..................................................... 1168- وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ : (( هِيَ هَذِهِ الحَجَّةُ ، ثُمَّ الجُلُوسُ عَلَى ظُهُورِ الحَصْرِ فِي البُيُوتِ )) . [رواه الطّبراني في "الكبير"، وأبو يعلى ، ورواته ثقات]. .................................................... 1169-ورواه الطّبراني في "الأوسط" عن ابن عمر رضي الله عنه : " أنّ النّبيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمَاَّ حَجَّ بِنِسَائِهِ ، قَالَ : (( إنَّمَا هِيَ هَذِهِ ، ثُمَّ عَلَيْكُمْ بِظُهُورِ الحُصْرِ )) المعجم الأوسط للطبراني ......................... ........................... الحديث ليس صحيح فحسب بل متواتر!!!!!!
ظاهر صنيع أهل العلم أن طلب النبي ﷺ لا على وجه الإلزام وهو ما عليه عمل جل الصحابة وكبارهم رضي الله عنهم وهنا تنبيه فليس كل ما تمسك به الرافضة وبنوه على معتقدهم الفاسد ننفيه بل يدرج على ما عليه فهم الصحابة والسلف وهو المتعبدين به وإلا هؤلاء الذين يؤولون الصفات لما يتناولونها على منهجهم فإنا نود منهجهم في تعاملهم مم النقول إذا كانت النقول ضمن المقبول سندا ومتنا.
رسالة موسى تم اختراقها رسالة عيسى تم اختراقها وهي رسائل من الله لانشك في ذلك انه الصراع الابدي ببن الحق والباطل لكن ان تحصل على الحقيقة وانت جالس على الاربكة في جو المكيف.
@@user-ur3mf2tu8d رسائل السماء لا تخترق يا فقيه الصدفة والا كيف تكون محكمة؟بل قل انحراف اتباعها وهذا حاصل حتى في رسالة الإسلام.. لتسلكن سنن من كانو قبلكم الذراع بالذراع والقذة بالقذة حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قالو من اليهود والنصارى قال صلى الله عليه واله فمن اذا...
@@nahlanaji2122 الحمدالله الذي بيض وجوهنا في الدنيا والاخرة بمحمد وال محمد، اما صحاحكم كلها صنيعة المجوس الذين لعبوا في دينكم بترككم ال محمد الذي اوصاكم باتباعهم واستبدلتم ماهو بالخير بالذي هو شر من النطيحة والمتردية، اتحداااااااك لو استطعت ان تقرأ صخاخكم وعلى رأسهم البخاري امام عائلتك من الجلد الى الجلد، اول من يكفر بهذا المسخ هم عائلتك لانهم سيكتشفون الجنس والكذب والخزعبلات والكفريات.
السلف الصالح رضوان الله عليهم لم يكتبوا ويقولوا هذا مقدس لايأتيه الباطل. لكن وضعوا المتن ووضعوا السند رجلا رجلا وافردوا بيانا في كل رجل فباي عصر يمكن لامجتهد ان يزن الرواية سندها ومتنها فإن عارضت القرآن بطلت كلاما واحدا ولن يألوا الشيطان وجنده ان يحاولوا اطفاء نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون وسيبعث الله في كل زمن من ينير للناس الطريق المستقيم الذي سنه رسول الله لأمته كالبخاري وابن تبمبة رحمهم الله فالصدق يهدي الى التقوى والتقوى تهدي الى الجنة والكذب يهدي الى الفجور والفجور بهدي الى النار اما انتم عيشوا في كذبكم وزبدوا علبه في كل عصر حتى يهلككم.
@@user-ur3mf2tu8d ابدأ من حيث انتهيت انت وباصح كتاب عندكم وهو البخاري وهو عمدة دينكم، فاذا البخاري سقط، سقط دينكم المبتدع الذي لم ينزل الله به من سلطان، هل تريد ان تعرف تناقظات والكفريات التي اسردها لكم البخاري الفارسي المجوسي، اصلا هل قراءت البخاري، هههههههههه. يا رجل ما في البخاري من مخالفات مع القران يخرج من الاسلام كل من قال ان البخاري كله صحيح، وهذا ما انتم عليه فعلا. اما السلف الصالح الذي تتحدث عنه وتجعلهم مصدركم فان النبي والقران لم يزكي السواد الاعظم منهم، وانتم تاخذون منهم دينكم، اذن اكثر دينكم هو باطل.
ما علاقة الشيعة بالموضوع حديث صححه الالباني وابن حجر العسقلاني ورواه ابي داود في كتابه السنة و الطحاوي في بيان مشكل الاثار …. والحديث لم يذكر في كتب الشيعة بل الشيعة لا تقول بعدم حج زواج النبي بعد وفاته فكيف يكون هذا الحديث من وضع الشيعة
كم يظلمون أنفسهم علماؤنا وهم يضيعون الأمة ويدعون العلم . .
جزاك الله عن المسلمين كل خير
الله المستعان
رضي الله عن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
أهل البيت هم زوجات النبي حصرا و هذا تعريف القرآن لمعنى أهل البيت.
يعني اسحاق وإسماعيل ويعقوب ليسوا من آل إبراهيم
@@user-qe4ix3lo4x تعريف القرآن واضح و صريح و هو كلام الله تعالى لا إعتراض عليه.
آل بيت الرجل هم زوجاته حصرا.
و آل الرجل هم أتباعه.
و يبن الحق ذالك مع نبيه نوح حين دعى نوح ربه ان يرحم ابنه فقال ؛ ( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) .
فأجابه الحق ؛ ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين( 46 )
( وأجعل لي وزيرا من أهلي . هارون أخي )
@@abdfalih4136 لوفي فرق بين مصطلح أهل البيت المستعل للإشارة إلى النساء فقط، و بين مصطلح الأهل و الآل و الذي أشمل و منةذالك الأتباع.
وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ (45) قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46) قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (47)
36] قوله تعالى: {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ
اي أتباع فرعون.
@@abdfalih4136 اهلي ولم يقل ( اهل بيتي ) فأهل بيت الرجل الزوجات والابناء من صلبه وليس ابن عمه وابناء ابن عمه .. آل الرجل اتباعه ولايصح ان نقول آل البيت فالبيت ليس له آل الصحيح آل محمد وهم اتباعه كما ان آل ابراهيم اتباعه وآل فرعون اتباعه ..
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
قال ابن عثيمين ان الالباني يصحح ضعيفا و يضعف صحيحا
الالباني كيف يصحح أحاديث بعد 1000عام
رضي الله عن امهات المؤمنين
اهل بيت النبي زوجاته فقط من القران ، الباقي دخلاء ، ادخلوهم العباسيين بالباراشوت
مذعذع إبن مذعذع إبن مذعذع
21955 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن واقد بن أبى واقد الليثي عن أبيه: ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لنسائه في حجته هذه ثم ظهور الحصر
مسند احمد بن حنبل
..................................................
1444 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان الكوفي ابن أخت حسين الجعفي حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن ابن لأبي واقد الليثي صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أبيه أنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لأزواجه عام حجة الوداع : هذه ثم ظهور الحصر.
قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح .
مسند أبي يعلى
..................................................
6885 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا محمد بن خالد الحنفي حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الأخنسي عن عبد الرحمن بن سعد بن يربوع عن أم سلمة قالت : قال لنا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - في حجة الوداع : إنما هي هذه الحجة ثم الجلوس على ظهور الحصر في البيوت . قال ابن أبي سمينة : إنما هو سعيد ولكن هكذا قال .
قال حسين سليم أسد : إسناده حسن
...................................................
1722 حدثنا النفيلي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن ابن لأبي واقد الليثي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر .
سنن أبي داود
.....................................................
1168- وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ : (( هِيَ هَذِهِ الحَجَّةُ ، ثُمَّ الجُلُوسُ عَلَى ظُهُورِ الحَصْرِ فِي البُيُوتِ )) .
[رواه الطّبراني في "الكبير"، وأبو يعلى ، ورواته ثقات].
....................................................
1169-ورواه الطّبراني في "الأوسط" عن ابن عمر رضي الله عنه :
" أنّ النّبيّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لمَاَّ حَجَّ بِنِسَائِهِ ، قَالَ : (( إنَّمَا هِيَ هَذِهِ ، ثُمَّ عَلَيْكُمْ بِظُهُورِ الحُصْرِ ))
المعجم الأوسط للطبراني
......................... ...........................
الحديث ليس صحيح فحسب بل متواتر!!!!!!
اذا تحررت الامة من الشيعة سوف تتحرر من إسرائيل
في احلامك ايها الكافر العنيد
ظاهر صنيع أهل العلم أن طلب النبي ﷺ لا على وجه الإلزام وهو ما عليه عمل جل الصحابة وكبارهم رضي الله عنهم
وهنا تنبيه
فليس كل ما تمسك به الرافضة وبنوه على معتقدهم الفاسد ننفيه بل يدرج على ما عليه فهم الصحابة والسلف وهو المتعبدين به
وإلا هؤلاء الذين يؤولون الصفات لما يتناولونها على منهجهم فإنا نود منهجهم في تعاملهم مم النقول إذا كانت النقول ضمن المقبول سندا ومتنا.
كل نظام يمكن اختراقه فهو باطل لان هذا دليل قاطع انه ليس من الله....واللبيب بالاشارة يفهم...
رسالة موسى تم اختراقها
رسالة عيسى تم اختراقها
وهي رسائل من الله لانشك في ذلك
انه الصراع الابدي ببن الحق والباطل
لكن ان تحصل على الحقيقة وانت جالس على الاربكة في جو المكيف.
@@user-ur3mf2tu8d رسائل السماء لا تخترق يا فقيه الصدفة والا كيف تكون محكمة؟بل قل انحراف اتباعها وهذا حاصل حتى في رسالة الإسلام.. لتسلكن سنن من كانو قبلكم الذراع بالذراع والقذة بالقذة حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قالو من اليهود والنصارى قال صلى الله عليه واله فمن اذا...
الحمدالله الذي جعلكم تتبرؤون من صحاحكم، فاينما تولوا وجوهكم تسود من كثر الروايات التي تطعن في ساداتكم و أئمتكم.
الوجوه المسودة في الدنيا والآخرة هي وجوهكم ياشنيعة واما كتبكم فروايات الف كذبة وكذبة تقال للصغار قبل النوم ليضحكون عليها
@@nahlanaji2122
الحمدالله الذي بيض وجوهنا في الدنيا والاخرة بمحمد وال محمد، اما صحاحكم كلها صنيعة المجوس الذين لعبوا في دينكم بترككم ال محمد الذي اوصاكم باتباعهم واستبدلتم ماهو بالخير بالذي هو شر من النطيحة والمتردية، اتحداااااااك لو استطعت ان تقرأ صخاخكم وعلى رأسهم البخاري امام عائلتك من الجلد الى الجلد، اول من يكفر بهذا المسخ هم عائلتك لانهم سيكتشفون الجنس والكذب والخزعبلات والكفريات.
السلف الصالح رضوان الله عليهم لم يكتبوا ويقولوا هذا مقدس لايأتيه الباطل.
لكن وضعوا المتن ووضعوا السند رجلا رجلا وافردوا بيانا في كل رجل
فباي عصر يمكن لامجتهد ان يزن الرواية سندها ومتنها
فإن عارضت القرآن بطلت كلاما واحدا
ولن يألوا الشيطان وجنده ان يحاولوا اطفاء نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون
وسيبعث الله في كل زمن من ينير للناس الطريق المستقيم الذي سنه رسول الله
لأمته كالبخاري وابن تبمبة رحمهم الله
فالصدق يهدي الى التقوى والتقوى تهدي الى الجنة
والكذب يهدي الى الفجور والفجور بهدي الى النار
اما انتم عيشوا في كذبكم وزبدوا علبه في كل عصر حتى يهلككم.
@@user-ur3mf2tu8d
ابدأ من حيث انتهيت انت وباصح كتاب عندكم وهو البخاري وهو عمدة دينكم، فاذا البخاري سقط، سقط دينكم المبتدع الذي لم ينزل الله به من سلطان، هل تريد ان تعرف تناقظات والكفريات التي اسردها لكم البخاري الفارسي المجوسي، اصلا هل قراءت البخاري، هههههههههه.
يا رجل ما في البخاري من مخالفات مع القران يخرج من الاسلام كل من قال ان البخاري كله صحيح، وهذا ما انتم عليه فعلا.
اما السلف الصالح الذي تتحدث عنه وتجعلهم مصدركم فان النبي والقران لم يزكي السواد الاعظم منهم، وانتم تاخذون منهم دينكم، اذن اكثر دينكم هو باطل.
@@hassanalansari891 اذكر لنا مأخذك على كتاب صحيح البخاري الذي يناقض به القرآن على حد زعمك
ما علاقة الشيعة بالموضوع حديث صححه الالباني وابن حجر العسقلاني ورواه ابي داود في كتابه السنة و الطحاوي في بيان مشكل الاثار …. والحديث لم يذكر في كتب الشيعة بل الشيعة لا تقول بعدم حج زواج النبي بعد وفاته فكيف يكون هذا الحديث من وضع الشيعة
انت صدك مطي
يعني النبي صلى الله عليه وآله قصده يلزمن الحصر،بعده اما في حياته ممكن يخرجن للحج
المطي الصيعي ولجنة اليوتيوب لعنة الله عليهم
المطي هو الشيطي من كثرة ضربه لرأسه بالنعال ههههه
المطي هو الشيطي الذي يضرب راسه بالنعال
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته