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能將政教關係梳理的如此清晰,實在佩服。感謝您製作論文等級的影片。
感謝講解。我在香港基督教學校讀書多年,只記得有每周二節聖經課與每周一次周會。我觀察到香港天主教學校很多是傳統名校。
宗教不複雜 複雜的是人 為了利益有各種解釋 各取所需
宗教很单纯复杂的是人?
@@taoranchen7130 简单的说,为了各自的利益,说其它兄弟是邪教,说自己的才是正宗的宗教,,当老大的才有权力和利益。
@@yoonchiewkoo5598+1
@@taoranchen7130 的确人蛮复杂,看了这么多的评论,我心情也复杂了。
才分成三3个宗派那赚的太少了, 多出100吧.
這是我聽過最詳細的說明了基督宗教差異的視頻~感謝
宗教内外部斗争的主要原因分为两个层面:1)权力层面指望的是通过解释权来统一思想。2)信徒层面指望的是通过“信的对”来上天堂。所以甚至宗教内部也会认为“错误的理解”也是上不了天堂的,这也就是焦虑的来源。
跟社會主義一樣,互相批判誰是修正主義
有一些地方存在一些不同意的點 ,東正教的內部實際也存在不同的模式,這點其實俄羅斯東正教是存在一定單獨的特殊性的,去年去了希臘以及今年去了格魯吉亞兩個地方讓我意識到,東正教在各個地區都是不同的,有些地方是王權壓倒教權,有些地方是王權教權合作共處,或王權教權互不干涉,其核心也是基於 1.當地是否存在足夠強勢的政權。2. 當地教會是否有足夠的影響力。總而言之,現在的俄羅斯更能反映君士坦丁堡時期東正教的味道,但是在一些東歐國家,人們尊崇傳統教義和價值觀的同時,對於政治和宗教正在呈現出逐漸分離的情況。之前也有看過美國的新的正教會的介紹片,總體而言這類國家的正教會結合神秘主義,更加轉向了一種走向荒野,接近上帝的行為。大部分教堂修建在山上主要是因為東正教教堂本身在古代也存在堡壘和防禦性質的作用,且東正教的黑教士即苦修教士,都是在很遠的山頂或是其他地方修建教堂,這點與天主教不同,說的形象點,有點改造世界的味道,因此東正教確實能夠誕生一些東西,不一定全是負面的,也可能是正面。
東正教跟天主教最大的不同可能就在這個地方了
其實東正教在亞洲的語境也過於籠統,埃及可普特教會和亞美尼亞使徒教會早在東西大分裂之前就脫離主流教會,同時新教也不只有路德宗,在更遠的東方也有受到祆教影響的諾斯底主義
把東正教和軍權掛鉤實在有點牽強復會,同時新教才是真正受到被封建領主當槍使用來反抗羅馬教廷的
@@李人奕-i8g 那些早於大分裂就分出去的叫"Oriental Orthodoxy"(東方正統教會);與Eastern Orthodoxy東正教,又是兩回事。
@@hkksip 你說的很正確,但中文很少會區分兩者,這也是為什麼我說東正教這個稱呼太過籠統。一來現在的東正教也不能說是鐵板一塊,東方正統教會和東正教會在神學的解釋上也有不同,我認為如果想做宗教類科普有必要將兩者區分單獨介紹。
一個宗教 各自表述 🤝
不過更詳細的歷史講解在青蛙刀聖雖然分鐘數會更多但也更詳盡
口齿清晰,👍👍
阿冉,勇气与智慧并存
现在新教本身也分裂成了两条路线:1)以马丁路德主义为代表的“因信称义”理论,福音派和灵恩运动都是这一主义的衍生。2)以加尔文主义为代表的“预定论-天职观”理论,这个才是韦伯说的新教伦理,长老会和保守主义都是这一主义的衍生。
天主教有代祷的这个现象,我是看到我亲戚才知道他们祷告不是向神而是向玛利亚或其他圣人,我觉得在祷告方面差别也蛮大的,因为新教大多都是以基督的名向神祷告,我本来也好奇这个不同之处是为什么产生的,不过我好像知道为什么了,不过我倒是也不痴迷于教派,我也有听天主教的讲道,其实内容来说都差不多,不喜欢这种权力解释权的争斗,毕竟神给信仰是为了救赎人的罪,那人自己不断制造新的罪和纷争,而且还是以神之名也是够讽刺的。。。。所以我是属于相信应信称义,但我也不去批评其他教派,毕竟底层的信徒都是在不同的方式寻找神而已,而我觉得这样去凭信心寻找神的心更为宝贵
分析得太精彩了
很多年前看过约伯记,不明白到底在讲什么。前段时间重看,真是非常厉害,剥离了苦难所有不好的一部分,相反孟子的话就造成了后面的苦难崇拜,佛教的解释也造成了信徒的麻木。
太棒了!👍🏼👍🏼👍🏼
阿冉老师这次说的一个点有点小问题,依我的理解,也许我是错的,新教不是一个教派而是一群教派的统称,在美国你可以通过Christian Denominations来查,因为新的会不断冒出,所以需要不断更新。他们有点像传说中的武林门派,读同一本圣经,却自由理解,自成一宗,派别之见互相鄙睨,不相往来。著名的在美国教派如福音派,再洗礼派,摩们派,christian science,路德宗等等。(几年前我花了点时间研究过,现在全丢了。)(原因也很简单,就是没有教庭和教皇统箍着导致的。)供参考。。。
我补充一句,新教在美国的教派我以前查资料可能有上百种之多。
@@zhangsan3340 你说的对。
是的,这是新教优点也是致命弱点,任何神棍脑子一热就可以开山立宗了,新教很容易产生出各种邪教😢
并没有一个教叫新教。马丁路德只是路德宗的代表,是第一代改教家而已;除外还有加尔文宗,也就是第二代改教家,还有圣公会,重洗派。如果按照你说的新教重视圣灵,自己走到神面前。最起码在圣公会、加尔文宗里面是完全不符合的。
你在 12:44 说耶稣自己说不是神是错的哦,三位一体都是神,不管是天主教,新教还是东正教的教义里面都有说到耶稣是全神全人
基督没有承认过自己是神,不信你看四福音
所谓的三位一体是罗马皇帝尼西亚信经确立的,在这之前的基督教教派(比如阿里乌斯派)不认为基督是是神。只不过无论是天主还是东正都是罗马公教的后代,自然信三位一体;而从天主教中诞生的新教也自然继承了三位一体的观点。
如果耶穌是全神,舊約說耶和華是獨一真神怎解釋?
@@RongKang-wf3vy三位一體
這實在說得非常好 解決我很多疑惑 😊😊😊
从古至今,人生在世,闲暇之时就会思考生活的意义;所遇、所思、所梦的故事,还有无法用常理解释的部分,就会成为口口相传的神话;将神话关联生活的意义,久而久之就形成了理解的共同体,这种共识的观念赋予祭祀的礼仪,便诞生了最初的宗教。无论你信仰一个有神的宗教还是无神的宗教,你终会发现,庙里的袈裟、堂里的主教只是教派的编制,脱去袈裟的才是真佛祖,暗中接济普罗大众的才是真耶稣。
视频中有一个严重错误(13分17秒),新教没有否认【圣子的神化】只否认了【圣母的神化】
也许up主接触的是上世纪90年代以后兴起的自由派,基要派和福音派全部承认耶稣的神性(完全的神也是完全的人)
新較有些教派不承認耶穌神格化,耶和華是獨一真神,所以,聖父是聖父聖子是聖子。
@@RongKang-wf3vy不承認耶穌的神格的我們基督徒都會認為是異端,好比說耶和華見證人,摩爾門等等。
說實在基督三教還是目前最輕鬆的宗教,想去教會就去,不去就算了,奉獻金額也沒有硬性規定,不像台灣佛道一體的宗教,馬路遊行,堵塞交通,放鞭炮吵鬧,甚至有連續放炮好幾天擾民被罵爆的經歷,社會底層養成,黑道孳生,官商勾結,最幸苦的宗教還是首推伊斯蘭教,
有点双标了😂佛道教不想去更可以不去,你说的那些吵闹更多是民俗的一部分,不过跟本土社会结合得久确实糟粕会多一点,很世俗化。基督三教真信了的话,被精神控制都不自知,对台湾不了解但也见过那些娱乐明星被各种教会控制的糟事,也正是因为这一点,邪教特别喜欢在基督三教的基础上建教。基督教跟伊斯兰同源,都有往极端走的基因,只不过基督教近现代世俗化得好。
啥都不信是最方便的
@@strassmanncai 也是最困难的
@@strassmanncai这是不可能的,所以只能用一个去制衡另一个。
你說的對@@w2k143
新教里面不是没有组织,你说加尔文宗的长老会就是按照长老制组织的;圣公会则更多是主教制。视频所说完全都脱离事实
他一直都如此,視頻內容錯誤百出,別人留言糾正,它也從不看的
瑕不掩瑜😂
讲得清楚明白😂🎉
谢谢
人与人之间的斗争的确是无休止的。
耶稣不是如欧美白种人,而是中东人。这个必须被认清。他的样貌已经被偏离事实了。这个影响是非常深大而不自觉地的。
耶穌是猶太人 猶太人的外表 大概是怎樣的呢 ?
中東人就是白人😂
@@冬月雨-s6m可以!
平时大家说的白人是指盎撒种
@@冬月雨-s6m 中东所处的地域就注定了他们的肤色是黄,黄白或棕色,而不是西欧或者北欧的那种白色。 所谓的白种人只是几百年前人为的笼统的定义和划分。如果这都思考不清楚,那么你就没有必要辩论了。
1.羅馬教會的奠基者是「伯多祿(彼得)」而不是「多祿」;2.耶穌的神性是天主教和東正教都接受的教義,與是否接受「和子說」沒有關聯。「聖靈自父和子而出」並不是把耶穌抬為了神。
為什麼埃塞俄比亞、亞美尼亞的科普特派總是被忘記?
可能是占比較低的緣故然後還有一個是被天主教承認的馬龍派 除了黎巴嫩 這個派別在以色列應該也有一些信徒現今亞述人則主要信東正教的某些派別 還有東儀天主教“亞述”也是“敘利亞”一詞的詞源
因為聖經不是英語翻譯😂是原文,很多人看不懂
喔喔宗教學終於回到大眾主題了嗎? 😂 (這個課本比較會教)還在期待您的佛教辯經 😅
個人角度出發,信仰是一個人自發的意志,這決定了人更傾向于信什麽,怎麽信。這也造就了人世的複雜和互相之間的墻吧。
10:05 的表格,人類觀的部份混入婆羅門教,佛教,印度教的對比了。
作為一個神學生,我很喜歡阿冉的視頻。但是這一期有很多十分明顯的硬傷。對於東正教和天主教之間的區別,阿冉的理解是缺乏歷史依據的,而且在某些方面,誇大了東正教和天主教的區別。對於東西方教會本質的區別部分,阿冉也沒有明確地提及。
我也很喜歡看阿冉,尤其是當他講及一些我並不認識的內容,比如佛教/北韓/回教/伊斯蘭教(根據阿冉的解釋,它和回教有所不同)/印度宗教,甚至東正教;可是,一旦講到新教和猶太教,因為個人經驗,算是比較了解,就發現阿冉的解釋有點偏差,甚或刻板印象的錯謬。這提醒我雖然很喜歡上述阿冉講述(我不懂)的內容,但只能視為初步了解,不能囫圇吞棗地全部認同,以為自己完全/正確認識了它們。如此說沒有輕視或責難阿冉的意思,畢竟一個人不可能[深入認識]上述所有宗教,阿冉已經起了啟蒙、啟發的作用,心裡總是佩服和喜歡的。講那麼多,一方面是表達對你觀點的認同,一方面是提醒自己不要聽了一家之言就自以為是(說到底,阿冉也只是指向月亮的其中一根手指,並不是月亮),另一方面也算是對阿冉的[既肯定又提醒]吧!?
@@amos3927 我看到他说新教把把圣母和圣子都都拉回了人,我就看不下去了。圣母位格还有争议,但圣子的神性位格应该是在主流中没有任何争议的。他一会儿说半神格,一会说拉回人。我真的是看不下去。 基督的二性也不解释清楚。 就这么粗糙的用。 我虽然不信教但基本的宗教逻辑还是知道的。 我本来是看他讲伊斯兰教觉得还行才会继续看下去的,现在我真的怀疑他讲其他宗教的时候也夹杂了大量的私货和自己的推论,无法作为参考的信息。
感谢讲解
失实,别轻信
❤️上帝说:“你能系紧基玛星座的结吗?你能松开凯西星座的带吗?你能按时领出玛查鲁星座吗?你能引导艾舒星座和附属的众星吗?你晓得天的律例吗?你能使地归于天的权下吗?"「諸 天 述 說 神 的 榮 耀 ; 穹 蒼 傳 揚 他 的 手 段 。 這 日 到 那 日 發 出 言 語 ; 這 夜 到 那 夜 傳 出 知 識 。 無 言 無 語 , 也 無 聲 音 可 聽 。他 的 量 帶 通 遍 天 下 , 他 的 言 語 傳 到 地 極 。 」「諸天藉著耶和華的話而造,天上的萬象藉著他口中的氣而成。」耶和華在天上立定寶座,祂的王權統管萬有。「在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。」这里的「我」是指着那个智慧,更具体说,就是耶稣基督;因耶稣基督是神的智慧。「耶和华还没有创造大地和田野,并世上的土质,我已生出。祂立高天,我在那里;祂在渊面的周围,划出圆圈。🌎 上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,为沧海定出界限,使水不越过祂的命令,立定大地的根基。那时,我在祂那里为工师,日日为祂所喜爱,常常在祂面前踊跃,踊跃在祂为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间。」在这里我们发现主耶稣基督在神创造万有的时候,祂的地位是「工师」,英文是chief engineer,总工程师。在创造的时候,主耶稣基督是总工程师,祂看见神这一切的安排,一切的创造,就欢喜跳跃,非常的高兴。
秩序井然 👉🏻宇宙各天体都是井然有序、按一定规律运行的,比如说星辰要听从命令和“定律”,有“轨道"等。4我立大地根基的時候,你在哪裏呢?你若有聰明,只管說吧!5你若曉得就說,是誰定地的尺度?是誰把準繩拉在其上?6地的根基安置在何處?地的角石是誰安放的?7那時,晨星一同歌唱;神的眾子也都歡呼。8海水衝出,如出胎胞,那時誰將它關閉呢?9是我用雲彩當海的衣服,用幽暗當包裹它的布,10為它定界限,又安門和閂,11說:你只可到這裏,不可越過;你狂傲的浪要到此止住。12你自生以來,曾命定晨光,使清晨的日光知道本位,22你曾進入雪庫,或見過雹倉嗎?23這雪雹乃是我為降災,並打仗和爭戰的日子所預備的。31你能繫住昴星的結嗎?能解開參星的帶嗎?32你能按時領出十二宮嗎?能引導北斗和隨它的眾星嗎?33你知道天的定例嗎?能使地歸在天的權下嗎?39-40母獅子在洞中蹲伏,少壯獅子在隱密處埋伏;你能為牠們抓取食物,使牠們飽足嗎?
🙏🏻「上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因為上帝已經給他們顯明。 自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉着所造之物就可以曉得,叫人無可推諉」🙏🏻「太初有道,道與神同在,道就是神⋯萬物都是藉著祂造的⋯道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理⋯」🙏🏻耶穌說「我就是道路 、真理 、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裏去」🙏🏻「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子(耶穌)賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生」🙏🏻「我是耶和華,再沒有別的神了;除了我以外,並沒有真神」🙏🏻「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明」🙏🏻「除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救」🙏🏻「按著定命,人人都有一死,死後且有審判」「耶和华从天上察看世人,要看看有明慧的没有,有寻求 神的没有」「神明白智慧的道路,也晓得智慧的所在,因为他察看全世界,遍观全地。他为风定轻重,又度量众水;为雨露立定律,为雷电定道路。」
神是独一真神1. 耶和华以色列的王、以色列的救赎主、万军之耶和华这样说:「我是首先的,我是未後的;除我以外,再没有真神。2. 谁像我呢?让他宣告,让他述说,又在我面前陈明吧!自从我设立古时的子民,未来的事和将要发生的事,让他们把它们述说出来吧!3. 你们不要惊惶,也不要惧怕。我不是老早就说了给你们听,告诉了你们吗?你们就是我的见证人。除我以外,还有真神吗?没有别的磐石;我一个也不知道。」我们的神是奋力活动的神,他是不断往前的神。历代以来,神要呼召青年人来转移时代。在圣经中我们看见:亚伯拉罕在年轻的时候,荣耀的神就向他显现 以致他成为信心之父。摩西在年轻的时候受了成全之中,能够带领以色列人出埃及。撒母耳是一个青年人,藉着它的职事 将祭司的时代转向君王的时代但以理也是一个青年人,他将被掳的时代转向归回的时代。在新约保罗,也是一个在神计划中的青年人。上帝是按照自己的形像樣式造人,人有神的形像,神要做我們的內容、生命、供應、充滿心思情感、被祂頂替、來彰顯祂、榮耀祂。上帝創造我們是有神聖目的,有使命。💪🏻 為要盛裝神,聖別、更新、變化、模成基督的模樣。✨(恢復我們敗壞的生命,與神的性情有份)神的兒女是可以天天經歷享受祂,與神建立親密的關係,合一連結(又真又活),除去老我,活基督、顯大基督。神會為祂的兒女預備永恆的住處,神永遠與我們同在(何等恩典)。榮耀的上帝不會因為人們不相信祂而就不存在,祂是永恆到永恆的存在。認真研讀的人將會讚嘆整本聖經的連貫性和一致性,聖經是我們獨一無二的標準,惟一的源頭, 神的啟示,惟一的權威⋯⋯
*💔💔💔💔💔💔人 性 碰觸到權錢*就是互鬥 *回教*佛教*跟信基督的*都一樣*是人*💔💔💔💔💔💔💔💔*
如果从历史来看,东正教应该更接近早期的教会。我自己是新教基督徒,但对三位一体这个人为创造的概念,从理性上接受子和灵出自父的教义。
也請解釋一下摩門教
我在 奇幻研究所 看到阿冉您說的這故事,不能說一字不漏,但也太像,要不是我先看過您說的,也不會驚訝到,是可以這樣搬故事的嗎?
漏講了不少在基督信仰被羅馬帝國承認前,基督世界其實是五大教區:羅馬、君士坦丁、安條克、耶路撒冷、亞歷山大,只是後來安條克、耶路撒冷、亞歷山大被穆斯林征服失去民眾基礎,以至於影響力不再,但安條克、耶路撒冷、亞歷山大教區首領仍存在到今日而大公會議召開是為了確定教義,所以基督信仰被羅馬帝國接受後的第一件事就是教義爭執,主因當然是權力爭奪,羅馬皇帝藉由召開大公會議想收攏教權、各教區首領想藉着會議執掌基督宗教世界這些爭執內容包含耶穌神性的問題、瑪麗亞神性問題、三位一體論...等等,當時一堆教派被打成異端逐出,大多都隨著時間消散了,不過仍有少數教派流傳至今,例如:正統教會(非東正教,東正教全名是:正統大公教)、亞述教會,前者流傳在北、東非以及亞美尼亞地區,後者則是最早傳入中國的景教,現今流傳於中亞地區因穆斯林擴張以及大公會議影響,造成1054年大分裂時,基督世界的合法且有影響力的教區只剩羅馬和君士坦丁(安條克、耶路撒冷、亞歷山大原屬東羅馬管轄,所以立場上與君士坦丁一致)
另外新教主流不承认基督信仰是宗教(religion),宗教是不认识圣经真理的外邦人发明的东西,圣经里面只有教会(希腊文iglesia)这个词而没有宗教religion这个词语,所以西方人不会搞混淆religion 和iglesia, 这是两个完全不同的概念,但是中文里面教会和宗教都带个“教”字,容易混淆概念
哈哈哈哈哈
可在拉丁美洲里的西班牙语iglesia是指教堂,而这又分为天主教堂(Iglesia católica) 和新教教堂(Iglesia evangélico)
@@Haotaoyanyutbdezhanghaoxianshi 我就生活在马德里,也讲español, 这是概念问题,iglesia 是拉丁文借用希腊语,西班牙语又借用了拉丁文,圣经新约时代,门徒刚开始传教时教堂都还没有建立起来,iglesia 就是单单指的聚集在一起的基督徒(数量限制是至少要两三个基督徒聚集在一起,一个单独的基督徒不能称作iglesia - 《马太福音》18:20),哥林多书里保罗也说“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗”,所以建筑物(教堂)只是外在的表现,神的灵不住在死的教堂,而住在每个信徒的心里,信徒的身体就是神的圣殿
@@shilei7191 喔,原来如此,学到了
請問B站上的嗑书的阿冉叔是您嗎?粉絲數都快百萬了。。。
耶稣的人神二性是新教天主教也承认的基本信条,不是东正教独有,天主教的首任教宗是使徒彼得是有圣经根据的,彼得就是圣经记载的初代教会领袖,耶稣也说过要把教会建立在彼得这个盘石上,所以东征教只能是从天主教分裂出去的第一代“新教”,而马丁路德的新教已经是天主教分裂出的第二个教会了。初代使徒传福音的最重要的目标就是罗马(有保罗写的罗马书为证),还有第一代教宗彼得也是在罗马被倒钉十字架,所以罗马作为教会的中心也是有圣经基础的,而东正教和新教没有这样传承于圣经的合法地理中心和道统,东正教和新教的法统根源还是离不开罗马天主教
說得非常正確!
@@jpip3769 也就是说,披得和保罗才是基督教的创始人。耶稣及其言语是披得和保罗捏造出来的。
天主教,拜偶像
非常清晰
很精彩
一本正经的胡说八道
首先耶穌和佛袓沒有建立宗教,他們只是分享真理。更重要的是,基督教會是最有錢的組織,每周都收你人工十分一之外還有形形式式的捐獻,教徒要義務傳教,要成為教徒不是你說信就成,要洗禮才算,而洗禮的條件是你要宣誓信三位一體、耶穌是神之子、他為我們死。教會作為一個成功的層壓式推銷集團,怎會不弄權?
宗教的基礎不是教義,而是經濟。
视频10:04秒处,表格有错误,三位一体,天主教和东正教搞反了,东正教是圣灵来自圣父,天主教是圣灵来自圣父和圣子,
關於宗教必須和基本盤接軌,我的確在墨西哥看到天主教教堂門口星期天有一班巫師在跳神。。。沒辦法,需要啊。
就我所认识的所有宗教,表面上是拜神,不追求物质,讲究精神。但实际上,他们都追求物质财富,喜爱世俗的快乐。表面上是宗教,实际都是生意罢了。
本质上就是利用人性的弱点敛财
你说最精確!
這的確是事實但也不是事實的全部,難道就沒有人能從宗教上得到慰寂?宗教沒有辦慈善?
@@xgteenterritory羊毛出生羊身上,
@@xgteenterritory 和 和尚们差不多吧不事生产,不劳作,就是念经和传教。你猜他们的吃喝用度,是哪里来的?当然不否认有纯粹的教徒,有多少就值得怀疑了。
想问问,为什么一定要信教?
哪一个宗教最终能使人进入天国(耶稣一生在传的道就是“天国”)最为重要可信!我们在此末世之时 最重要的末过于了解马太24章末日征兆及去到启示录的新天新地(启21章) 神与人同住的地方!
有機會也請講講共產主義的宗教起源
共产主义起源于天主教,后来被苏俄的东正教给异化了。到了中国,又被加了很多新的东西。总之都是拿着一套东西,做出有利于自己的解释。
🩷詩篇一百四十八篇 一切受造之物要讚美神神用祂的智慧和大能創造了宇宙萬物,萬物也各按其時成為美好。因此天地萬物都應一同讚美神,將榮耀歸給祂。一.天上的(v.1-6)「你們要讚美耶和華,從天上讚美耶和華,在高處讚美祂」,凡是受造之物都要讚美耶和華神,這讚美由天上開始,在至高處將榮耀歸給祂。天使(V.2)。「祂的眾使者都要讚美祂。祂的諸軍都要讚美祂」,在天上服事神的天使天軍都要讚美神。他們理當讚美神,因為他們有機會覲見神,事奉祂,這是他們無比的權利。他們理當讚美神,因為他們有奇妙的靈体,可以上天下地,是人類目前盼望而不可得的。天体(V.3-4)。「日頭月亮,你們要讚美祂。放光的星宿,你們都要讚美祂。天上的天,和天上的水,你們都要讚美祂」,這些星宿,有些科學家說是自然現象,是物質爆發出來的結果。天外有天,天外有水,這麼複雜,這麼井井有條的星体,各按其時,幫助人定節令,日期,又照亮夜晚的天空,使人迷醉,神用什麼作材料,我們不知道,但我們信神「說有,就有;命立,就立」,是來得更合理,更可信。這些星体雖然無言,無語,也無聲音可聽,卻日日夜夜傳出知識,不停地在傳揚神的手段,它們是神手中偉大的見證工具。是神所立(v.5-6)。「願這些都讚美耶和華的名,因祂一吩咐,便都造成。祂將這些立定,直到永永遠遠。祂定了命,不能廢去」,天上的要讚美神,因為一切都出自神的命令。是神造他們的,是神這樣立定他們存在的,而且神既出令就永遠不能更改。因此天上的使者,星宿讚美神是合宜的。二. 地上的(v.7-14)天上的受造之物要讚美神,因為神造他們成為有用。同樣地,地上一切受造之物也要讚美神,因為他們被造也是要成就神的命令的。海上的(v.7)。「所有在地上的,大魚和一切深洋」,地球上的海洋,是深不可測,其中的活物,有些鮮為人知。有些細小到肉眼幾乎看不見,有些卻是龐然大物,甚是嚇人,然而他們仍有功用。氣候的(v.8)。「火與冰雹,雪和霧氣,成就祂命的狂風」,在所謂自然界裡,雪和霧氣似乎比較為人接受,但火,冰雹和狂風卻常會造成人命和財產損失,使人懼怕。雖然如此,它們仍受命於神,要成就祂的旨意。人類越來越張狂的今天,常認為人定勝天,不需要神,但一遇到這些狂風猛火,人就顯得微小無力。山崗樹林(v.9)。「大山和小山,結果的樹木,和一切香柏樹」,地上這些對人有益,有貢獻的東西,受人歡迎,都在彰顯神的榮耀,完成神給的使命。動物(v.10)。「野獸和一切牲畜,昆蟲和飛鳥」,地上各種動物,進化論者認為是弱肉強食,其實它們是照神的計劃,保持生態平衡,正如小孩玩的鬥獸棋一樣,象克獅子,獅子克虎,虎克豹.猫克鼠,最後老鼠克象。強大的野獸雖然常把弱小的吃掉,但這些弱小的卻生產得多而快,使生態常平衡,成為美好。是的,地上的一切受造物都有神的計劃和安排,使世界成為美好,這一切都當讚美神。受造之物如此,那麼人呢?人(v.11-14)。「世上的君王和萬民,首領和世上一切審判官,少年人和處女,老年人和孩童,都當讚美耶和華」,地上的靜物和動物都在按神的旨意而榮耀神,讚美神,那麼萬物之靈的人就更當讚美神,不能落後。世上有地位的君王,領袖當領頭讚美神;平民百姓,男女老幼也一樣要讚美神,全民都當同聲頌讚主。為什麼呢?因神的名是尊榮的(v.13-14)。「願這些都讚美耶和華的名,因為獨有祂的名被尊崇,祂的榮耀在天地之上」(V.13),人要讚美神,因祂的名是榮耀,尊貴的。在天上,地下和地底下沒有第二個名配有和配受這等尊榮。「衪將祂百姓的角高舉,因此祂一切聖民以色列人,就是與祂相近的百姓,都讚美祂。你們要讚美耶和華」(v.14),屬神的子民就更要大大的讚美神了,因為他們是被神揀選和高舉的。本來是卑微的,但神卻把他們提升,可以稱為神的兒女,可以親近那麼尊榮,威嚴的神,他們豈不更該時刻讚美神麼?我們本來與神無關無分,在神的諸約和應許上是完全沒有分的,只因耶穌基督的原故,我們也可成為神的兒女,我們就更應該讚美神了,對嗎?
賞鳥 ,讓我們靠近神與祂的創造,內心則由衷欽佩神的藝術感。❤️「神一定非常愛我們,才創造出如此奇妙、美麗動人的世界。」🙌🏻身為基督徒賞鳥人士意味著有幸為這些美麗受造物的創造向神獻上感恩。無論是北卡羅來納州的紅喉北蜂鳥,或澳洲沃倫堡國家公園的彩虹澳洲鸚鵡…大自然是一扇窗,帶領他更靠近神。飛鳥不但世界各地都有,而且很容易觀賞到。不同的鳥有不同的體型、顏色、叫聲、習性和有趣的動作,因此觀鳥是一種富於趣味和教育意義的消閒活動。像鷹、雕、隼一類的大鳥在空中盤旋的英姿,也許令你肅然起敬。有些小鳥則可能讓你會心微笑,比如:幾隻麻雀在爭奪一小塊麵包;一隻雄鴿挺起胸膛,想要引起一隻雌鴿的注意,雌鴿卻一副愛理不理的模樣;一些失去平衡的鳳頭鸚鵡,倒掛在一條搖來搖去的電線上咯咯地叫。有時候,你抬頭看見一群候鳥在上空飛過,也許是鸛、鶴或鵝,也會十分興奮。候鳥的遷徙,很多人發現這些鳥年年幾乎都能在同樣的日子飛到那麼遙遠的地方,就很驚嘆。正如造物主說:「天上的鸛鳥也清楚知道移棲的時候,斑鳩、雨燕、鵯鳥也緊守遷移的季節」。(耶利米書8:7)聖經時代的人細心觀察飛鳥聖經多次提到鳥,大都是為了說明一些重要的道理。比如,上帝曾向一個叫約伯的人提到鴕鳥和牠驚人的奔跑速度。上帝說:「牠拍翼振翅的時候,就取笑馬和騎馬的人。」*(約伯記 39:13,18)上帝也問約伯說:「隼鳥⋯展翅高飛,是全憑你的悟性嗎? 大鷹上騰.....是聽從你的吩咐嗎?」(約伯記 39:26,27)這說明了什麼道理呢?我們知道,鳥有這些本領不是人教的,而是來自上帝的。牠們的能力確實彰顯了上帝的智慧。所羅門王說,「斑鳩的鳴叫」讓人知道春天來了。(雅歌 2:12)詩篇的一位執筆者渴望在聖殿事奉上帝,他在表達這個願望時提到了燕子,並語帶羨慕地說:「在你莊嚴的祭壇附近,飛鳥找到了住處,燕子找到了安雛的高。」(詩篇 84:1-3)飛鳥形態優美,歌聲動聽,動作可愛,求偶習性也很有趣,難怪許多人閒暇時都喜歡觀鳥。此外,人在觀察飛鳥時多思考,也會學到重要的人生道理。下次你也不妨「細心觀察天上的飛鳥」吧。
有宗教就會有分歧,但凡沒有任何宗教世界也就不會這麼複雜
我本身是天主教徒,對於聖母我更偏向是當時天主教為了擴大教徒數量的商業手段😂。哈哈哈
名模也应该和豪车名表一样普及!大城市商务模特见主页联系方式。
三個宗教軍閥,互相搶韭菜當然不死不休,營業額這麼好給搶拿的
思想商品也是可以創新的,創造另一個藍海市場 都是聰明人控制那些沒那麼聰明的
10:53 錯了,如果按照這等級劃分聖父聖子聖靈,那麼就不再是三位一體了,因為聖父聖子聖靈是同等的存在。適當的比例是人的靈魂,肉體,與思想意識
科普一下:圣灵就是上帝的灵、耶和华的灵,耶稣基督的灵。耶稣就是弥赛亚,就是上帝。
请解释一下,【个人主义的三一论】是什么??
對於羅馬天主教梵蒂岡的聖母抱著耶穌像,有些見解。要知道,羅馬最得意的一項《發明》就是它的社會結構,各行各業,大家互相交換,還有它的政府體系。政府體系最需要的就是順民,那類人最適合當順民呢?就是那些男女結婚後,生了小孩,男的在外工作,女的在家持家,合力養育孩子以及整個家庭的將來,這類人士最希望社會穩定,最害怕社會動盪不安。這也許就是這象的實際由來,一切都是政治。
不负责任的介绍,没有搞清基本教义(神论和基督论)和教会历史, 误导大众。
新教也有很多不同的分枝,个个都有自己的小差别。
这集属于小白扫盲题材,希望讲更深一点的话题
我是從基督教家庭出身的,到了大二認清自己的本心從未真正信過就徹底脫離了教會現在看到虔信的教徒,感到非常不能理解:你信的聖經是一群人決定的(哪些文書屬於聖經哪些不屬)、你信的教義是一群人告訴你的、你看的聖經內容是人寫人譯人改的,你為什麼能相信自己信的就是真理?還記得有一次,有個統一教會的小姑娘在街上攔下我邀請我參加他們的聚會,我和她的問答:我:妳所相信的這些,是神直接跟妳說的嗎?她:是教會裡的xxxx教的我:我跟妳說,昨晚神對我說,統一教會是假教會、文鮮明是魔鬼,妳信不信我?她:當然不信啦我:所以妳是信人(教會裡的xxxx),不是信神
我一直有個疑問聖經說只有一部但為何三個教派聖經的厚度不同?那對於教徒來看到底那一本比較好?
我也有类似疑惑。圣经的内容是教会开会决定的,不是耶稣说了算的,当然耶稣没写圣经,是门徒写的,保罗还不是门徒。不知道教会如何七拼八凑,把他们凑到一起的?
@@ribbonfish499 跟孔夫子的儒教一樣,都是弟子跟後人編撰出來的
儒家没有组织,没有教宗,更不需要上交10%收入 😮 @@eaterlee7651
@@eaterlee7651 信仰新教的国家富裕发达,遵循儒教和穆斯林的国家愚昧落后,比如北朝鲜,儒教和穆斯林差不太多
啥时候讲讲道教?
等讲到中国宗教时
感觉都是讲过的东西,可以讲讲中国基督教
中国基督教可以来研究下我身边的一些经历 主要发生在农村基督教对人的影响上
@@zhichongzheng8282 主要中国基督教属于什么派别,如何发展的
如何團結這三個教?把一個極端穆斯林放在他們面前
我所接受的教導是三為一體,聖父、聖子、聖靈都是神本身,只是不同的位格,沒有誰生誰的問題。
阿门
圣父,圣子,圣灵三位一体,新教也没把圣子拉回了人,圣子与圣父都是神自己。
耶稣是完全的神,也是完全的人,这是主流新教包括天主教的耶稣论的基础
@@shilei7191 基督教的神是唯一真神,完全,完美。没有别的不完全的神。完全的人也只有一个,就是耶稣基督,他是天父为救赎地上人而降临到世上的圣子,依然是神。通常说的人指的是除基督以外的所有人。人是有罪的,说的是不包含基督在内的所有人。
为什么既说圣子耶稣代表教宗,又说圣子代表王权、官僚阶级?
這句話是最荒唐的
误导
纠正一下哈Pope是英文 拉丁语和意大利语是Papa
说来说去,就为了权力和利益,谁都想当老大。
在欧洲早就和解了 天主教堂神父常常把教堂免费租给基督教牧师做礼拜。
歷史有記載,統治階級勢力到頭來只會與另一個統治階級勢力共同合作,就算是世仇。不然的話金字塔社會結構垮臺,統治階級勢力被推翻、取代。如果他們不混在一起的話,他們的統治階級金字塔社會結構就會被間接性摧毀。共濟會公開的近代世界史只是統治階級幕後馬仔的歷史,一:揭露了且不僅沒有改變蘇聯革命、中國國共革命都是外國支持的,二:蘇聯解體時,那幫統治階級還不是到俄羅斯投資,俄羅斯那幫前蘇聯統治階級還不是接受外國投資;中國改革開放時,那幫統治階級還不是到中國投資,中共那幫統治階級還不是接受外國投資。統治階級就算是世仇還是混在一起的,如果他們不混在一起的話,他們的統治階級金字塔社會結構就會被間接性摧毀。
可以听听回教吗? 它们也有三个教派叻,孙尼,习丫和苏菲派的。感觉很多故事听😂
讓路德和天主教決裂的應該是《論教會被擄巴比倫》,'95條'仍然是在議論、勸戒層面;前者就直接定天主教有罪
天主教什么时候传到福建的😢
10:04 字幕蓋過了表格下方
我記得上一任的天主教庭教皇好像和美國的新教和解了...它承認之前天主教庭的腐敗..我們現在習慣稱基督教為新教(主要是在美國..現在有很多新教派比如福音教派等等)..梵帝岡為天主教..東正教也就只有俄羅斯人在信仰吧?老實說東正教對世界的影響似乎沒有天主教大..謝謝分享 :) ps.因為天主教是由教皇任命主教這一點,所以一直無法和北京建立正式邦交,因為北京堅持大陸的主教不能由梵諦岡教皇任命..
还有希腊人也信东正教,也就是不相信也不承认天主教的权威。
最新消息北京似乎已經讓步了,不知道是否以台灣為代價
天主教新教传播广泛主要是他们在世界范围内侵略和殖民搞得比较成功😢,东正教主要是家门口附近侵略。
東歐很多國家也信東正教
為什麼阿冉的嘴巴永遠音畫不同步
可能是剪輯後運算設定錯誤中國幀率是25 ,台灣是30
在路上的騎腳踏車西洋人傳教士應該是新教的😮
摩門教😂🎉
作為一個新教基督徒 我必須說明聖子也是神!
阿冉 不容易呀~!
这三个教,很早就基本和解,不再死斗不休。不象伊斯兰教,明明出自基督之类的,到现在都还在和上述三教死磕!!!包括和犹太教也是死磕。就可以看出,宗教就是一切战争,恐怖事件之源!!!基督天主,在二战前后,就基本达成了和平共处,就可以看出其宗教的进步,新教基本上处于淘汰边缘,东正教感觉就象是一个土著,乡巴佬,基本上不受待见,这两教基本上也安份了,只在自己的范围内布道即可。现在最大的不安定因素,就是伊斯兰教和世界的不对付,关键的是它还数千年都不愿意进化和进步。感觉到世界末日那天,这个世界上还会有两个宗教不会进行任何改变和进步的,就是伊斯兰教和印度教。
基督教,天主教从当年在政治,生活中占主要地位,最晚在一战后,就慢慢退出了主要地位。信徒,也慢慢改了每次吃饭前都要做祷告,家里放圣母陶瓷像等等,很多只是挂一个十字架就了事,做的就只有星期日上午才去教堂做礼拜,空出更多的时间和精力。不管基督还是天主,或是犹太教,很多信徒平时,该做什么还是做什么,有做科研的做科研,想喝啤酒可乐就喝,想穿牛仔裤就穿,也不干涉别人的信仰,更不会象伊斯兰教,大部分国家和地区要求女人戴头巾等恶习。
伊斯蘭教變出了巴哈伊,印度教的變種就更多了,比如奎師那、瑜珈冥想(甚至佛教某種意義上都是印度教變出來的)只不過這些變出來的新教派不是主流教派,或者乾脆獨立變成另一個宗教了。
你是哪个?
@@Universal_Holy_Consciousness 一个国家,一个宗教所在的国家,数千年来,连服装都不知道改变的,那这个宗教,这个国家就是未开化的,野蛮的。看看那些信基督教,天主教,犹太教,甚至东正教的,数千年来人民的服装都不断变化,现在都是穿着和世界主流服装一样的服装,比如T恤,西装等,再看印度阿三,伊斯兰教的主要国家,还是头巾,长袍。要知道,西方把布随便往身上一披就当衣服的,都已经是阿基米德的时代,那时的西方人才随便把衣服随便往身上一披,哪怕是到了莎士比亚时代,都已经有象样的裁剪的衣服了。
战争与恐怖事件之源是人心,并不是宗教,一战二战与宗教无关,死的人少吗?
东正教才是 圣灵只来自圣父
讲一下未来的圣人😂
8:44 一個新的教派誕生....看到這裡,我還以為: 1. 馬丁路德是基督教的創始者 8:562. 先有天主教,才分裂出基督教沒想到都不是....
最虚伪的宗教
真神假神它们自己会知道
还有神龙教,白莲教,日月神教,明教以及。。。懒教。
五世紀時傳統基督教分裂成羅馬公教(Impeial Roman)和遠東正教(Oriental Orthodoxy/Tewahedo Church)然後十世紀時羅馬公教分裂成羅馬天主教(Roman Catholic Church)和近東正教(Eastern Orthodoxy/ Orthodox catholic Church)然後宗教改革之下羅馬天主教分裂出基督新教(Protestnism)然後新教教派成指數增長基本上羅馬公教和遠東正教的分裂是希臘人的錯,他們當時為了確認基督論的內容開了一個大公會議結果埃及、衣索匹亞的代表在趕來途中出意外遲到結果到場時他們已經談完要求晚來的簽字就行結果後輛兩者不滿什麼都沒溝通就要他們確認拒絕簽字就被希臘人趕出去自此公教和遠東正教分裂十世紀則是羅馬教宗想要展現自己的權威擅自刪改尼西亞信鯨的教條內容因此被其他教宗抵制結果羅馬自己搞獨立跑了
勘誤!新教並沒有不承認耶穌是神喔!耶穌的神人二性是新教的核心教義之一,正因為耶穌是完全的人以及完全的人,才能是我們與上帝之間唯一的中保,這也是新教跟天主教(多位中保)的差異所在。
基督教有很多分支哦,差不多每间教堂的教义都不一样哦。甚至教堂和教堂之间,还会互挖信徒呢。
@ 這是基本教義,如果不認同耶穌是神基本上就不是教派的問題,而是異教或異端了喔
@@notebook21420 哦对,是我看错了。耶稣是神的确是基督教的最低准则,但其他教义就完全依赖牧师的解读了。
其实上帝是什么并不重要,重要的是,上帝听谁的。那些掌握权力的人,为了自己的利益,垄断了上帝的解释权,从而无限扩张自己的权力。这才是宗教的本质。
胡说八道。天主一定惩罚妖言惑众的人。
基督信仰有三大分支:基督教天主教、基督教东正教、基督教新教。基督教新教也分为:保守派、福音派、自由派。大部分基督教新教教徒称自己是福音派。
中共有深深的东正教痕迹,却天天说不搞西方那一套
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每一次都是你第一诶!
中國有儒道佛三教互相制衡,羅馬帝國一教獨大,難怪出問題
中國沒有宗教,全部屈服於專制皇帝,儒釋道皆為皇帝的工具,用來壓制平民農奴的
儒释道都没有基督教回教犹太教那样的自上而下很强的组织性,这种组织很像帮派,但比帮派厉害因为她们搞出一套可以控制人思想的不可证伪的理论,现代共产党就出自基督教国家,其实基督教传教的方法就和共产党传播非常相似。
感到很奇怪、為什麼基督教裡的長老教會牢牢的干涉台灣政治75年?甚至干涉司法?台灣有憲法,死刑卻不執行那通過的法律是要來當遮羞布嗎?
为什么信仰新教的国家进步发达,比如美国英国;信天主教国家落后,比如讲西班牙语的南美国家?
一部分新教的思想促进了资本主义的发展。南美落后主要原因不是宗教。
为什么耶稣代表王权?
能將政教關係梳理的如此清晰,實在佩服。感謝您製作論文等級的影片。
感謝講解。我在香港基督教學校讀書多年,只記得有每周二節聖經課與每周一次周會。我觀察到香港天主教學校很多是傳統名校。
宗教不複雜 複雜的是人
為了利益有各種解釋 各取所需
宗教很单纯复杂的是人?
@@taoranchen7130 简单的说,为了各自的利益,说其它兄弟是邪教,说自己的才是正宗的宗教,,当老大的才有权力和利益。
@@yoonchiewkoo5598+1
@@taoranchen7130 的确人蛮复杂,看了这么多的评论,我心情也复杂了。
才分成三3个宗派那赚的太少了, 多出100吧.
這是我聽過最詳細的說明了基督宗教差異的視頻~感謝
宗教内外部斗争的主要原因分为两个层面:
1)权力层面指望的是通过解释权来统一思想。
2)信徒层面指望的是通过“信的对”来上天堂。
所以甚至宗教内部也会认为“错误的理解”也是上不了天堂的,这也就是焦虑的来源。
跟社會主義一樣,互相批判誰是修正主義
有一些地方存在一些不同意的點 ,東正教的內部實際也存在不同的模式,這點其實俄羅斯東正教是存在一定單獨的特殊性的,去年去了希臘以及今年去了格魯吉亞兩個地方讓我意識到,東正教在各個地區都是不同的,有些地方是王權壓倒教權,有些地方是王權教權合作共處,或王權教權互不干涉,其核心也是基於 1.當地是否存在足夠強勢的政權。2. 當地教會是否有足夠的影響力。總而言之,現在的俄羅斯更能反映君士坦丁堡時期東正教的味道,但是在一些東歐國家,人們尊崇傳統教義和價值觀的同時,對於政治和宗教正在呈現出逐漸分離的情況。之前也有看過美國的新的正教會的介紹片,總體而言這類國家的正教會結合神秘主義,更加轉向了一種走向荒野,接近上帝的行為。大部分教堂修建在山上主要是因為東正教教堂本身在古代也存在堡壘和防禦性質的作用,且東正教的黑教士即苦修教士,都是在很遠的山頂或是其他地方修建教堂,這點與天主教不同,說的形象點,有點改造世界的味道,因此東正教確實能夠誕生一些東西,不一定全是負面的,也可能是正面。
東正教跟天主教最大的不同可能就在這個地方了
其實東正教在亞洲的語境也過於籠統,埃及可普特教會和亞美尼亞使徒教會早在東西大分裂之前就脫離主流教會,同時新教也不只有路德宗,在更遠的東方也有受到祆教影響的諾斯底主義
把東正教和軍權掛鉤實在有點牽強復會,同時新教才是真正受到被封建領主當槍使用來反抗羅馬教廷的
@@李人奕-i8g 那些早於大分裂就分出去的叫"Oriental Orthodoxy"(東方正統教會);與Eastern Orthodoxy東正教,又是兩回事。
@@hkksip 你說的很正確,但中文很少會區分兩者,這也是為什麼我說東正教這個稱呼太過籠統。一來現在的東正教也不能說是鐵板一塊,東方正統教會和東正教會在神學的解釋上也有不同,我認為如果想做宗教類科普有必要將兩者區分單獨介紹。
一個宗教 各自表述 🤝
不過更詳細的歷史講解在青蛙刀聖
雖然分鐘數會更多
但也更詳盡
口齿清晰,👍👍
阿冉,勇气与智慧并存
现在新教本身也分裂成了两条路线:
1)以马丁路德主义为代表的“因信称义”理论,福音派和灵恩运动都是这一主义的衍生。
2)以加尔文主义为代表的“预定论-天职观”理论,这个才是韦伯说的新教伦理,长老会和保守主义都是这一主义的衍生。
天主教有代祷的这个现象,我是看到我亲戚才知道他们祷告不是向神而是向玛利亚或其他圣人,我觉得在祷告方面差别也蛮大的,因为新教大多都是以基督的名向神祷告,我本来也好奇这个不同之处是为什么产生的,不过我好像知道为什么了,不过我倒是也不痴迷于教派,我也有听天主教的讲道,其实内容来说都差不多,不喜欢这种权力解释权的争斗,毕竟神给信仰是为了救赎人的罪,那人自己不断制造新的罪和纷争,而且还是以神之名也是够讽刺的。。。。所以我是属于相信应信称义,但我也不去批评其他教派,毕竟底层的信徒都是在不同的方式寻找神而已,而我觉得这样去凭信心寻找神的心更为宝贵
分析得太精彩了
很多年前看过约伯记,不明白到底在讲什么。前段时间重看,真是非常厉害,剥离了苦难所有不好的一部分,相反孟子的话就造成了后面的苦难崇拜,佛教的解释也造成了信徒的麻木。
太棒了!👍🏼👍🏼👍🏼
阿冉老师这次说的一个点有点小问题,依我的理解,也许我是错的,新教不是一个教派而是一群教派的统称,在美国你可以通过Christian Denominations来查,因为新的会不断冒出,所以需要不断更新。他们有点像传说中的武林门派,读同一本圣经,却自由理解,自成一宗,派别之见互相鄙睨,不相往来。著名的在美国教派如福音派,再洗礼派,摩们派,christian science,路德宗等等。(几年前我花了点时间研究过,现在全丢了。)(原因也很简单,就是没有教庭和教皇统箍着导致的。)供参考。。。
我补充一句,新教在美国的教派我以前查资料可能有上百种之多。
@@zhangsan3340 你说的对。
是的,这是新教优点也是致命弱点,任何神棍脑子一热就可以开山立宗了,新教很容易产生出各种邪教😢
并没有一个教叫新教。马丁路德只是路德宗的代表,是第一代改教家而已;除外还有加尔文宗,也就是第二代改教家,还有圣公会,重洗派。如果按照你说的新教重视圣灵,自己走到神面前。最起码在圣公会、加尔文宗里面是完全不符合的。
你在 12:44 说耶稣自己说不是神是错的哦,三位一体都是神,不管是天主教,新教还是东正教的教义里面都有说到耶稣是全神全人
基督没有承认过自己是神,不信你看四福音
所谓的三位一体是罗马皇帝尼西亚信经确立的,在这之前的基督教教派(比如阿里乌斯派)不认为基督是是神。只不过无论是天主还是东正都是罗马公教的后代,自然信三位一体;而从天主教中诞生的新教也自然继承了三位一体的观点。
如果耶穌是全神,舊約說耶和華是獨一真神怎解釋?
@@RongKang-wf3vy三位一體
這實在說得非常好 解決我很多疑惑 😊😊😊
从古至今,人生在世,闲暇之时就会思考生活的意义;所遇、所思、所梦的故事,还有无法用常理解释的部分,就会成为口口相传的神话;将神话关联生活的意义,久而久之就形成了理解的共同体,这种共识的观念赋予祭祀的礼仪,便诞生了最初的宗教。无论你信仰一个有神的宗教还是无神的宗教,你终会发现,庙里的袈裟、堂里的主教只是教派的编制,脱去袈裟的才是真佛祖,暗中接济普罗大众的才是真耶稣。
视频中有一个严重错误(13分17秒),新教没有否认【圣子的神化】只否认了【圣母的神化】
也许up主接触的是上世纪90年代以后兴起的自由派,基要派和福音派全部承认耶稣的神性(完全的神也是完全的人)
新較有些教派不承認耶穌神格化,耶和華是獨一真神,所以,聖父是聖父聖子是聖子。
@@RongKang-wf3vy不承認耶穌的神格的我們基督徒都會認為是異端,好比說耶和華見證人,摩爾門等等。
說實在基督三教還是目前最輕鬆的宗教,想去教會就去,不去就算了,奉獻金額也沒有硬性規定,不像台灣佛道一體的宗教,馬路遊行,堵塞交通,放鞭炮吵鬧,甚至有連續放炮好幾天擾民被罵爆的經歷,社會底層養成,黑道孳生,官商勾結,最幸苦的宗教還是首推伊斯蘭教,
有点双标了😂佛道教不想去更可以不去,你说的那些吵闹更多是民俗的一部分,不过跟本土社会结合得久确实糟粕会多一点,很世俗化。基督三教真信了的话,被精神控制都不自知,对台湾不了解但也见过那些娱乐明星被各种教会控制的糟事,也正是因为这一点,邪教特别喜欢在基督三教的基础上建教。基督教跟伊斯兰同源,都有往极端走的基因,只不过基督教近现代世俗化得好。
啥都不信是最方便的
@@strassmanncai 也是最困难的
@@strassmanncai这是不可能的,所以只能用一个去制衡另一个。
你說的對@@w2k143
新教里面不是没有组织,你说加尔文宗的长老会就是按照长老制组织的;圣公会则更多是主教制。视频所说完全都脱离事实
他一直都如此,視頻內容錯誤百出,別人留言糾正,它也從不看的
瑕不掩瑜😂
讲得清楚明白😂🎉
谢谢
人与人之间的斗争的确是无休止的。
耶稣不是如欧美白种人,而是中东人。这个必须被认清。他的样貌已经被偏离事实了。这个影响是非常深大而不自觉地的。
耶穌是猶太人 猶太人的外表 大概是怎樣的呢 ?
中東人就是白人😂
@@冬月雨-s6m可以!
平时大家说的白人是指盎撒种
@@冬月雨-s6m 中东所处的地域就注定了他们的肤色是黄,黄白或棕色,而不是西欧或者北欧的那种白色。
所谓的白种人只是几百年前人为的笼统的定义和划分。
如果这都思考不清楚,那么你就没有必要辩论了。
1.羅馬教會的奠基者是「伯多祿(彼得)」而不是「多祿」;2.耶穌的神性是天主教和東正教都接受的教義,與是否接受「和子說」沒有關聯。「聖靈自父和子而出」並不是把耶穌抬為了神。
為什麼埃塞俄比亞、亞美尼亞的科普特派總是被忘記?
可能是占比較低的緣故
然後還有一個是被天主教承認的馬龍派 除了黎巴嫩 這個派別在以色列應該也有一些信徒
現今亞述人則主要信東正教的某些派別 還有東儀天主教
“亞述”也是“敘利亞”一詞的詞源
因為聖經不是英語翻譯😂
是原文,很多人看不懂
喔喔宗教學終於回到大眾主題了嗎? 😂 (這個課本比較會教)
還在期待您的佛教辯經 😅
個人角度出發,信仰是一個人自發的意志,這決定了人更傾向于信什麽,怎麽信。這也造就了人世的複雜和互相之間的墻吧。
10:05 的表格,人類觀的部份混入婆羅門教,佛教,印度教的對比了。
作為一個神學生,我很喜歡阿冉的視頻。但是這一期有很多十分明顯的硬傷。對於東正教和天主教之間的區別,阿冉的理解是缺乏歷史依據的,而且在某些方面,誇大了東正教和天主教的區別。對於東西方教會本質的區別部分,阿冉也沒有明確地提及。
我也很喜歡看阿冉,尤其是當他講及一些我並不認識的內容,比如佛教/北韓/回教/伊斯蘭教(根據阿冉的解釋,它和回教有所不同)/印度宗教,甚至東正教;可是,一旦講到新教和猶太教,因為個人經驗,算是比較了解,就發現阿冉的解釋有點偏差,甚或刻板印象的錯謬。
這提醒我雖然很喜歡上述阿冉講述(我不懂)的內容,但只能視為初步了解,不能囫圇吞棗地全部認同,以為自己完全/正確認識了它們。
如此說沒有輕視或責難阿冉的意思,畢竟一個人不可能[深入認識]上述所有宗教,阿冉已經起了啟蒙、啟發的作用,心裡總是佩服和喜歡的。
講那麼多,一方面是表達對你觀點的認同,一方面是提醒自己不要聽了一家之言就自以為是(說到底,阿冉也只是指向月亮的其中一根手指,並不是月亮),另一方面也算是對阿冉的[既肯定又提醒]吧!?
@@amos3927 我看到他说新教把把圣母和圣子都都拉回了人,我就看不下去了。圣母位格还有争议,但圣子的神性位格应该是在主流中没有任何争议的。他一会儿说半神格,一会说拉回人。我真的是看不下去。 基督的二性也不解释清楚。 就这么粗糙的用。 我虽然不信教但基本的宗教逻辑还是知道的。 我本来是看他讲伊斯兰教觉得还行才会继续看下去的,现在我真的怀疑他讲其他宗教的时候也夹杂了大量的私货和自己的推论,无法作为参考的信息。
感谢讲解
失实,别轻信
❤️上帝说:“你能系紧基玛星座的结吗?你能松开凯西星座的带吗?你能按时领出玛查鲁星座吗?你能引导艾舒星座和附属的众星吗?你晓得天的律例吗?你能使地归于天的权下吗?"
「諸 天 述 說 神 的 榮 耀 ; 穹 蒼 傳 揚 他 的 手 段 。
這 日 到 那 日 發 出 言 語 ; 這 夜 到 那 夜 傳 出 知 識 。
無 言 無 語 , 也 無 聲 音 可 聽 。
他 的 量 帶 通 遍 天 下 , 他 的 言 語 傳 到 地 極 。 」
「諸天藉著耶和華的話而造,天上的萬象藉著他口中的氣而成。」
耶和華在天上立定寶座,祂的王權統管萬有。
「在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。」这里的「我」是指着那个智慧,更具体说,就是耶稣基督;因耶稣基督是神的智慧。
「耶和华还没有创造大地和田野,并世上的土质,我已生出。祂立高天,我在那里;祂在渊面的周围,划出圆圈。🌎 上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,为沧海定出界限,使水不越过祂的命令,立定大地的根基。那时,我在祂那里为工师,日日为祂所喜爱,常常在祂面前踊跃,踊跃在祂为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间。」在这里我们发现主耶稣基督在神创造万有的时候,祂的地位是「工师」,英文是chief engineer,总工程师。在创造的时候,主耶稣基督是总工程师,祂看见神这一切的安排,一切的创造,就欢喜跳跃,非常的高兴。
秩序井然 👉🏻宇宙各天体都是井然有序、按一定规律运行的,比如说星辰要听从命令和“定律”,有“轨道"等。
4我立大地根基的時候,你在哪裏呢?
你若有聰明,只管說吧!
5你若曉得就說,是誰定地的尺度?
是誰把準繩拉在其上?
6地的根基安置在何處?
地的角石是誰安放的?
7那時,晨星一同歌唱;
神的眾子也都歡呼。
8海水衝出,如出胎胞,
那時誰將它關閉呢?
9是我用雲彩當海的衣服,
用幽暗當包裹它的布,
10為它定界限,
又安門和閂,
11說:你只可到這裏,不可越過;
你狂傲的浪要到此止住。
12你自生以來,曾命定晨光,
使清晨的日光知道本位,
22你曾進入雪庫,
或見過雹倉嗎?
23這雪雹乃是我為降災,
並打仗和爭戰的日子所預備的。
31你能繫住昴星的結嗎?
能解開參星的帶嗎?
32你能按時領出十二宮嗎?
能引導北斗和隨它的眾星嗎?
33你知道天的定例嗎?
能使地歸在天的權下嗎?
39-40母獅子在洞中蹲伏,
少壯獅子在隱密處埋伏;
你能為牠們抓取食物,
使牠們飽足嗎?
🙏🏻「上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因為上帝已經給他們顯明。 自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉着所造之物就可以曉得,叫人無可推諉」
🙏🏻「太初有道,道與神同在,道就是神⋯萬物都是藉著祂造的⋯道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理⋯」
🙏🏻耶穌說「我就是道路 、真理 、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裏去」
🙏🏻「上帝愛世人,甚至將祂的獨生子(耶穌)賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生」
🙏🏻「我是耶和華,再沒有別的神了;除了我以外,並沒有真神」
🙏🏻「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明」
🙏🏻「除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救」
🙏🏻「按著定命,人人都有一死,死後且有審判」
「耶和华从天上察看世人,要看看有明慧的没有,有寻求 神的没有」
「神明白智慧的道路,也晓得智慧的所在,
因为他察看全世界,遍观全地。
他为风定轻重,又度量众水;
为雨露立定律,为雷电定道路。」
神是独一真神
1. 耶和华以色列的王、以色列的救赎主、万军之耶和华这样说:「我是首先的,我是未後的;除我以外,再没有真神。
2. 谁像我呢?让他宣告,让他述说,又在我面前陈明吧!自从我设立古时的子民,未来的事和将要发生的事,让他们把它们述说出来吧!
3. 你们不要惊惶,也不要惧怕。我不是老早就说了给你们听,告诉了你们吗?你们就是我的见证人。除我以外,还有真神吗?没有别的磐石;我一个也不知道。」
我们的神是奋力活动的神,他是不断往前的神。历代以来,神要呼召青年人来转移时代。
在圣经中我们看见:
亚伯拉罕在年轻的时候,荣耀的神就向他显现 以致他成为信心之父。
摩西在年轻的时候受了成全之中,能够带领以色列人出埃及。
撒母耳是一个青年人,藉着它的职事 将祭司的时代转向君王的时代
但以理也是一个青年人,他将被掳的时代转向归回的时代。
在新约保罗,也是一个在神计划中的青年人。
上帝是按照自己的形像樣式造人,人有神的形像,神要做我們的內容、生命、供應、充滿心思情感、被祂頂替、來彰顯祂、榮耀祂。上帝創造我們是有神聖目的,有使命。💪🏻 為要盛裝神,聖別、更新、變化、模成基督的模樣。✨(恢復我們敗壞的生命,與神的性情有份)
神的兒女是可以天天經歷享受祂,與神建立親密的關係,合一連結(又真又活),除去老我,活基督、顯大基督。神會為祂的兒女預備永恆的住處,神永遠與我們同在(何等恩典)。
榮耀的上帝不會因為人們不相信祂而就不存在,祂是永恆到永恆的存在。認真研讀的人將會讚嘆整本聖經的連貫性和一致性,聖經是我們獨一無二的標準,惟一的源頭, 神的啟示,惟一的權威⋯⋯
*💔💔💔💔💔💔人 性 碰觸到權錢*就是互鬥 *回教*佛教*跟信基督的*都一樣*是人*💔💔💔💔💔💔💔💔*
如果从历史来看,东正教应该更接近早期的教会。我自己是新教基督徒,但对三位一体这个人为创造的概念,从理性上接受子和灵出自父的教义。
也請解釋一下摩門教
我在 奇幻研究所 看到阿冉您說的這故事,不能說一字不漏,但也太像,要不是我先看過您說的,也不會驚訝到,是可以這樣搬故事的嗎?
漏講了不少
在基督信仰被羅馬帝國承認前,基督世界其實是五大教區:羅馬、君士坦丁、安條克、耶路撒冷、亞歷山大,只是後來安條克、耶路撒冷、亞歷山大被穆斯林征服失去民眾基礎,以至於影響力不再,但安條克、耶路撒冷、亞歷山大教區首領仍存在到今日
而大公會議召開是為了確定教義,所以基督信仰被羅馬帝國接受後的第一件事就是教義爭執,主因當然是權力爭奪,羅馬皇帝藉由召開大公會議想收攏教權、各教區首領想藉着會議執掌基督宗教世界
這些爭執內容包含耶穌神性的問題、瑪麗亞神性問題、三位一體論...等等,當時一堆教派被打成異端逐出,大多都隨著時間消散了,不過仍有少數教派流傳至今,例如:正統教會(非東正教,東正教全名是:正統大公教)、亞述教會,前者流傳在北、東非以及亞美尼亞地區,後者則是最早傳入中國的景教,現今流傳於中亞地區
因穆斯林擴張以及大公會議影響,造成1054年大分裂時,基督世界的合法且有影響力的教區只剩羅馬和君士坦丁(安條克、耶路撒冷、亞歷山大原屬東羅馬管轄,所以立場上與君士坦丁一致)
另外新教主流不承认基督信仰是宗教(religion),宗教是不认识圣经真理的外邦人发明的东西,圣经里面只有教会(希腊文iglesia)这个词而没有宗教religion这个词语,所以西方人不会搞混淆religion 和iglesia, 这是两个完全不同的概念,但是中文里面教会和宗教都带个“教”字,容易混淆概念
哈哈哈哈哈
可在拉丁美洲里的西班牙语iglesia是指教堂,而这又分为天主教堂(Iglesia católica) 和新教教堂(Iglesia evangélico)
@@Haotaoyanyutbdezhanghaoxianshi 我就生活在马德里,也讲español, 这是概念问题,iglesia 是拉丁文借用希腊语,西班牙语又借用了拉丁文,圣经新约时代,门徒刚开始传教时教堂都还没有建立起来,iglesia 就是单单指的聚集在一起的基督徒(数量限制是至少要两三个基督徒聚集在一起,一个单独的基督徒不能称作iglesia - 《马太福音》18:20),哥林多书里保罗也说“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗”,所以建筑物(教堂)只是外在的表现,神的灵不住在死的教堂,而住在每个信徒的心里,信徒的身体就是神的圣殿
@@shilei7191 喔,原来如此,学到了
請問B站上的嗑书的阿冉叔是您嗎?粉絲數都快百萬了。。。
耶稣的人神二性是新教天主教也承认的基本信条,不是东正教独有,天主教的首任教宗是使徒彼得是有圣经根据的,彼得就是圣经记载的初代教会领袖,耶稣也说过要把教会建立在彼得这个盘石上,所以东征教只能是从天主教分裂出去的第一代“新教”,而马丁路德的新教已经是天主教分裂出的第二个教会了。初代使徒传福音的最重要的目标就是罗马(有保罗写的罗马书为证),还有第一代教宗彼得也是在罗马被倒钉十字架,所以罗马作为教会的中心也是有圣经基础的,而东正教和新教没有这样传承于圣经的合法地理中心和道统,东正教和新教的法统根源还是离不开罗马天主教
說得非常正確!
@@jpip3769 也就是说,披得和保罗才是基督教的创始人。耶稣及其言语是披得和保罗捏造出来的。
天主教,拜偶像
非常清晰
很精彩
一本正经的胡说八道
首先耶穌和佛袓沒有建立宗教,他們只是分享真理。更重要的是,基督教會是最有錢的組織,每周都收你人工十分一之外還有形形式式的捐獻,教徒要義務傳教,要成為教徒不是你說信就成,要洗禮才算,而洗禮的條件是你要宣誓信三位一體、耶穌是神之子、他為我們死。教會作為一個成功的層壓式推銷集團,怎會不弄權?
宗教的基礎不是教義,而是經濟。
视频10:04秒处,表格有错误,三位一体,天主教和东正教搞反了,东正教是圣灵来自圣父,天主教是圣灵来自圣父和圣子,
關於宗教必須和基本盤接軌,我的確在墨西哥看到天主教教堂門口星期天有一班巫師在跳神。。。沒辦法,需要啊。
就我所认识的所有宗教,表面上是拜神,不追求物质,讲究精神。但实际上,他们都追求物质财富,喜爱世俗的快乐。表面上是宗教,实际都是生意罢了。
本质上就是利用人性的弱点敛财
你说最精確!
這的確是事實但也不是事實的全部,難道就沒有人能從宗教上得到慰寂?宗教沒有辦慈善?
@@xgteenterritory羊毛出生羊身上,
@@xgteenterritory 和 和尚们差不多吧不事生产,不劳作,就是念经和传教。你猜他们的吃喝用度,是哪里来的?当然不否认有纯粹的教徒,有多少就值得怀疑了。
想问问,为什么一定要信教?
哪一个宗教最终能使人进入天国(耶稣一生在传的道就是“天国”)最为重要可信!
我们在此末世之时 最重要的末过于了解马太24章末日征兆及去到启示录的新天新地(启21章) 神与人同住的地方!
有機會也請講講共產主義的宗教起源
共产主义起源于天主教,后来被苏俄的东正教给异化了。
到了中国,又被加了很多新的东西。
总之都是拿着一套东西,做出有利于自己的解释。
🩷詩篇一百四十八篇 一切受造之物要讚美神
神用祂的智慧和大能創造了宇宙萬物,萬物也各按其時成為美好。因此天地萬物都應一同讚美神,將榮耀歸給祂。
一.天上的(v.1-6)
「你們要讚美耶和華,從天上讚美耶和華,在高處讚美祂」,凡是受造之物都要讚美耶和華神,這讚美由天上開始,在至高處將榮耀歸給祂。
天使(V.2)。「祂的眾使者都要讚美祂。祂的諸軍都要讚美祂」,在天上服事神的天使天軍都要讚美神。他們理當讚美神,因為他們有機會覲見神,事奉祂,這是他們無比的權利。他們理
當讚美神,因為他們有奇妙的靈体,可以上天下地,是人類目前盼望而不可得的。
天体(V.3-4)。「日頭月亮,你們要讚美祂。
放光的星宿,你們都要讚美祂。天上的天,和天上的水,你們都要讚美祂」,這些星宿,有些科學家說是自然現象,是物質爆發出來的結果。天外有天,天外有水,這麼複雜,這麼井井有條的星体,各按其時,幫助人定節令,日期,又照亮夜晚的天空,使人迷醉,神用什麼作材料,我們不知道,但我們信神「說有,就有;命立,就立」,是來得更合理,更可信。這些星体雖然無言,無語,也無聲音可聽,卻日日夜夜傳出知識,不停地在傳揚神的手段,它們是神手中偉大的見證工具。
是神所立(v.5-6)。「願這些都讚美耶和華的名,因祂一吩咐,便都造成。祂將這些立定,直到永永遠遠。祂定了命,不能廢去」,天上的要讚美神,因為一切都出自神的命令。是神造他們
的,是神這樣立定他們存在的,而且神既出令就永遠不能更改。
因此天上的使者,星宿讚美神是合宜的。
二. 地上的(v.7-14)
天上的受造之物要讚美神,因為神造他們成為有用。同樣地,地上一切受造之物也要讚美神,因為他們被造也是要成就神的命令的。
海上的(v.7)。「所有在地上的,大魚和一切深洋」,地球上的海洋,是深不可測,其中的活物,有些鮮為人知。有些細小到肉眼幾乎看不見,有些卻是龐然大物,甚是嚇人,然而他們仍有功用。
氣候的(v.8)。「火與冰雹,雪和霧氣,成就祂命的狂風」,在所謂自然界裡,雪和霧氣似乎比較為人接受,但火,冰雹和狂風卻常會造成人命和財產損失,使人懼怕。雖然如此,它們仍受命於神,要成就祂的旨意。人類越來越張狂的今天,常認為人定勝天,不需要神,但一遇到這些狂風猛火,人就顯得微小無力。
山崗樹林(v.9)。「大山和小山,結果的樹木,和一切香柏樹」,地上這些對人有益,有貢獻的東西,受人歡迎,都在彰顯神的榮耀,完成神給的使命。
動物(v.10)。「野獸和一切牲畜,昆蟲和飛鳥」,地上各種動物,進化論者認為是弱肉強食,其實它們是照神的計劃,保持生態平衡,正如小孩玩的鬥獸棋一樣,象克獅子,獅子克虎,虎克豹.猫克鼠,最後老鼠克象。強大的野獸雖然常把弱小的吃掉,但這些弱小的卻生產得多而快,使生態常平衡,成為美好。
是的,地上的一切受造物都有神的計劃和安排,使世界成為美好,這一切都當讚美神。受造之物如此,那麼人呢?
人(v.11-14)。「世上的君王和萬民,首領和世上一切審判官,少年人和處女,老年人和孩童,都當讚美耶和華」,地上的靜物
和動物都在按神的旨意而榮耀神,讚美神,那麼萬物之靈的人就更當讚美神,不能落後。世上有地位的君王,領袖當領頭讚美神;平民百姓,男女老幼也一樣要讚美神,全民都當同聲頌讚主。
為什麼呢?
因神的名是尊榮的(v.13-14)。「願這些都讚美耶和華的名,因為獨有祂的名被尊崇,祂的榮耀在天地之上」
(V.13),人要讚美
神,因祂的名是榮耀,尊貴的。在天上,地下和地底下沒有第二個名配有和配受這等尊榮。
「衪將祂百姓的角高舉,因此祂一切聖民以色列人,就是與祂相近的百姓,都讚美祂。你們要讚美耶和華」
(v.14),屬神的子
民就更要大大的讚美神了,因為他們是被神揀選和高舉的。本來是卑微的,但神卻把他們提升,可以稱為神的兒女,可以親近那麼尊榮,威嚴的神,他們豈不更該時刻讚美神麼?我們本來與神無關無分,在神的諸約和應許上是完全沒有分的,只因耶穌基督的原故,我們也可成為神的兒女,我們就更應該讚美神了,對嗎?
賞鳥 ,讓我們靠近神與祂的創造,內心則由衷欽佩神的藝術感。❤️「神一定非常愛我們,才創造出如此奇妙、美麗動人的世界。」🙌🏻
身為基督徒賞鳥人士意味著有幸為這些美麗受造物的創造向神獻上感恩。無論是北卡羅來納州的紅喉北蜂鳥,或澳洲沃倫堡國家公園的彩虹澳洲鸚鵡…大自然是一扇窗,帶領他更靠近神。
飛鳥不但世界各地都有,而且很容易觀賞到。不同的鳥有不同的體型、顏色、叫聲、習性和有趣的動作,因此觀鳥是一種富於趣味和教育意義的消閒活動。
像鷹、雕、隼一類的大鳥在空中盤旋的英姿,也許令你肅然起敬。有些小鳥則可能讓你會心微笑,比如:幾隻麻雀在爭奪一小塊麵包;一隻雄鴿挺起胸膛,想要引起一隻雌鴿的注意,雌鴿卻一副愛理不理的模樣;一些失去平衡的鳳頭鸚鵡,倒掛在一條搖來搖去的電線上咯咯地叫。有時候,你抬頭看見一群候鳥在上空飛過,也許是鸛、鶴或鵝,也會十分興奮。
候鳥的遷徙,很多人發現這些鳥年年幾乎都能在同樣的日子飛到那麼遙遠的地方,就很驚嘆。正如造物主說:「天上的鸛鳥也清楚知道移棲的時候,斑鳩、雨燕、鵯鳥也緊守遷移的季節」。(耶利米書8:7)
聖經時代的人細心觀察飛鳥
聖經多次提到鳥,大都是為了說明一些重要的道理。比如,上帝曾向一個叫約伯的人提到鴕鳥和牠驚人的奔跑速度。上帝說:「牠拍翼振翅的時候,就取笑馬和騎馬的人。」
*(約伯記 39:13,18)上帝也問約伯說:「隼鳥⋯
展翅高飛,是全憑你的悟性嗎? 大鷹上騰.....是
聽從你的吩咐嗎?」(約伯記 39:26,27)這說明了什麼道理呢?我們知道,鳥有這些本領不是人教的,而是來自上帝的。牠們的能力確實彰顯了上帝的智慧。
所羅門王說,「斑鳩的鳴叫」讓人知道春天來了。
(雅歌 2:12)詩篇的一位執筆者渴望在聖殿事奉上帝,他在表達這個願望時提到了燕子,並語帶羨慕地說:「在你莊嚴的祭壇附近,飛鳥找到了住處,燕子找到了安雛的高。」(詩篇 84:1-3)
飛鳥形態優美,歌聲動聽,動作可愛,求偶習性也很有趣,難怪許多人閒暇時都喜歡觀鳥。此外,人在觀察飛鳥時多思考,也會學到重要的人生道理。下次你也不妨「細心觀察天上的飛鳥」吧。
有宗教就會有分歧,但凡沒有任何宗教世界也就不會這麼複雜
我本身是天主教徒,對於聖母我更偏向是當時天主教為了擴大教徒數量的商業手段😂。哈哈哈
名模也应该和豪车名表一样普及!大城市商务模特见主页联系方式。
三個宗教軍閥,互相搶韭菜當然不死不休,營業額這麼好給搶拿的
思想商品也是可以創新的,創造另一個藍海市場 都是聰明人控制那些沒那麼聰明的
10:53 錯了,如果按照這等級劃分聖父聖子聖靈,那麼就不再是三位一體了,因為聖父聖子聖靈是同等的存在。適當的比例是人的靈魂,肉體,與思想意識
科普一下:圣灵就是上帝的灵、耶和华的灵,耶稣基督的灵。耶稣就是弥赛亚,就是上帝。
请解释一下,【个人主义的三一论】是什么??
對於羅馬天主教梵蒂岡的聖母抱著耶穌像,有些見解。
要知道,羅馬最得意的一項《發明》就是它的社會結構,各行各業,大家互相交換,還有它的政府體系。政府體系最需要的就是順民,那類人最適合當順民呢?就是那些男女結婚後,生了小孩,男的在外工作,女的在家持家,合力養育孩子以及整個家庭的將來,這類人士最希望社會穩定,最害怕社會動盪不安。這也許就是這象的實際由來,一切都是政治。
不负责任的介绍,没有搞清基本教义(神论和基督论)和教会历史, 误导大众。
新教也有很多不同的分枝,个个都有自己的小差别。
这集属于小白扫盲题材,希望讲更深一点的话题
我是從基督教家庭出身的,到了大二認清自己的本心從未真正信過就徹底脫離了教會
現在看到虔信的教徒,感到非常不能理解:你信的聖經是一群人決定的(哪些文書屬於聖經哪些不屬)、你信的教義是一群人告訴你的、你看的聖經內容是人寫人譯人改的,你為什麼能相信自己信的就是真理?
還記得有一次,有個統一教會的小姑娘在街上攔下我邀請我參加他們的聚會,我和她的問答:
我:妳所相信的這些,是神直接跟妳說的嗎?
她:是教會裡的xxxx教的
我:我跟妳說,昨晚神對我說,統一教會是假教會、文鮮明是魔鬼,妳信不信我?
她:當然不信啦
我:所以妳是信人(教會裡的xxxx),不是信神
我一直有個疑問
聖經說只有一部
但為何三個教派
聖經的厚度不同?
那對於教徒來看
到底那一本比較好?
我也有类似疑惑。圣经的内容是教会开会决定的,不是耶稣说了算的,当然耶稣没写圣经,是门徒写的,保罗还不是门徒。不知道教会如何七拼八凑,把他们凑到一起的?
@@ribbonfish499 跟孔夫子的儒教一樣,都是弟子跟後人編撰出來的
儒家没有组织,没有教宗,更不需要上交10%收入 😮 @@eaterlee7651
@@eaterlee7651 信仰新教的国家富裕发达,遵循儒教和穆斯林的国家愚昧落后,比如北朝鲜,儒教和穆斯林差不太多
啥时候讲讲道教?
等讲到中国宗教时
感觉都是讲过的东西,可以讲讲中国基督教
中国基督教可以来研究下我身边的一些经历 主要发生在农村基督教对人的影响上
@@zhichongzheng8282 主要中国基督教属于什么派别,如何发展的
如何團結這三個教?
把一個極端穆斯林放在他們面前
我所接受的教導是三為一體,聖父、聖子、聖靈都是神本身,只是不同的位格,沒有誰生誰的問題。
阿门
圣父,圣子,圣灵三位一体,新教也没把圣子拉回了人,圣子与圣父都是神自己。
耶稣是完全的神,也是完全的人,这是主流新教包括天主教的耶稣论的基础
@@shilei7191 基督教的神是唯一真神,完全,完美。没有别的不完全的神。完全的人也只有一个,就是耶稣基督,他是天父为救赎地上人而降临到世上的圣子,依然是神。通常说的人指的是除基督以外的所有人。人是有罪的,说的是不包含基督在内的所有人。
为什么既说圣子耶稣代表教宗,又说圣子代表王权、官僚阶级?
這句話是最荒唐的
误导
纠正一下哈Pope是英文 拉丁语和意大利语是Papa
说来说去,就为了权力和利益,谁都想当老大。
在欧洲早就和解了 天主教堂神父常常把教堂免费租给基督教牧师做礼拜。
歷史有記載,統治階級勢力到頭來只會與另一個統治階級勢力共同合作,就算是世仇。不然的話金字塔社會結構垮臺,統治階級勢力被推翻、取代。
如果他們不混在一起的話,他們的統治階級金字塔社會結構就會被間接性摧毀。
共濟會公開的近代世界史只是統治階級幕後馬仔的歷史,一:揭露了且不僅沒有改變蘇聯革命、中國國共革命都是外國支持的,二:蘇聯解體時,那幫統治階級還不是到俄羅斯投資,俄羅斯那幫前蘇聯統治階級還不是接受外國投資;中國改革開放時,那幫統治階級還不是到中國投資,中共那幫統治階級還不是接受外國投資。統治階級就算是世仇還是混在一起的,如果他們不混在一起的話,他們的統治階級金字塔社會結構就會被間接性摧毀。
可以听听回教吗? 它们也有三个教派叻,孙尼,习丫和苏菲派的。感觉很多故事听😂
讓路德和天主教決裂的應該是《論教會被擄巴比倫》,'95條'仍然是在議論、勸戒層面;前者就直接定天主教有罪
天主教什么时候传到福建的😢
10:04 字幕蓋過了表格下方
我記得上一任的天主教庭教皇好像和美國的新教和解了...它承認之前天主教庭的腐敗..我們現在習慣稱基督教為新教(主要是在美國..現在有很多新教派比如福音教派等等)..梵帝岡為天主教..東正教也就只有俄羅斯人在信仰吧?老實說東正教對世界的影響似乎沒有天主教大..謝謝分享 :) ps.因為天主教是由教皇任命主教這一點,所以一直無法和北京建立正式邦交,因為北京堅持大陸的主教不能由梵諦岡教皇任命..
还有希腊人也信东正教,也就是不相信也不承认天主教的权威。
最新消息北京似乎已經讓步了,不知道是否以台灣為代價
天主教新教传播广泛主要是他们在世界范围内侵略和殖民搞得比较成功😢,东正教主要是家门口附近侵略。
東歐很多國家也信東正教
為什麼阿冉的嘴巴永遠音畫不同步
可能是剪輯後運算設定錯誤
中國幀率是25 ,台灣是30
在路上的騎腳踏車西洋人傳教士應該是新教的😮
摩門教😂🎉
作為一個新教基督徒 我必須說明聖子也是神!
阿冉 不容易呀~!
这三个教,很早就基本和解,不再死斗不休。不象伊斯兰教,明明出自基督之类的,到现在都还在和上述三教死磕!!!包括和犹太教也是死磕。就可以看出,宗教就是一切战争,恐怖事件之源!!!基督天主,在二战前后,就基本达成了和平共处,就可以看出其宗教的进步,新教基本上处于淘汰边缘,东正教感觉就象是一个土著,乡巴佬,基本上不受待见,这两教基本上也安份了,只在自己的范围内布道即可。现在最大的不安定因素,就是伊斯兰教和世界的不对付,关键的是它还数千年都不愿意进化和进步。感觉到世界末日那天,这个世界上还会有两个宗教不会进行任何改变和进步的,就是伊斯兰教和印度教。
基督教,天主教从当年在政治,生活中占主要地位,最晚在一战后,就慢慢退出了主要地位。信徒,也慢慢改了每次吃饭前都要做祷告,家里放圣母陶瓷像等等,很多只是挂一个十字架就了事,做的就只有星期日上午才去教堂做礼拜,空出更多的时间和精力。不管基督还是天主,或是犹太教,很多信徒平时,该做什么还是做什么,有做科研的做科研,想喝啤酒可乐就喝,想穿牛仔裤就穿,也不干涉别人的信仰,更不会象伊斯兰教,大部分国家和地区要求女人戴头巾等恶习。
伊斯蘭教變出了巴哈伊,印度教的變種就更多了,比如奎師那、瑜珈冥想(甚至佛教某種意義上都是印度教變出來的)只不過這些變出來的新教派不是主流教派,或者乾脆獨立變成另一個宗教了。
你是哪个?
@@Universal_Holy_Consciousness 一个国家,一个宗教所在的国家,数千年来,连服装都不知道改变的,那这个宗教,这个国家就是未开化的,野蛮的。看看那些信基督教,天主教,犹太教,甚至东正教的,数千年来人民的服装都不断变化,现在都是穿着和世界主流服装一样的服装,比如T恤,西装等,再看印度阿三,伊斯兰教的主要国家,还是头巾,长袍。要知道,西方把布随便往身上一披就当衣服的,都已经是阿基米德的时代,那时的西方人才随便把衣服随便往身上一披,哪怕是到了莎士比亚时代,都已经有象样的裁剪的衣服了。
战争与恐怖事件之源是人心,并不是宗教,一战二战与宗教无关,死的人少吗?
东正教才是 圣灵只来自圣父
讲一下未来的圣人😂
8:44 一個新的教派誕生....
看到這裡,我還以為:
1. 馬丁路德是基督教的創始者 8:56
2. 先有天主教,才分裂出基督教
沒想到都不是....
最虚伪的宗教
真神假神它们自己会知道
还有神龙教,白莲教,日月神教,明教以及。。。懒教。
五世紀時傳統基督教分裂成羅馬公教(Impeial Roman)和遠東正教(Oriental Orthodoxy/Tewahedo Church)
然後十世紀時羅馬公教分裂成羅馬天主教(Roman Catholic Church)和近東正教(Eastern Orthodoxy/ Orthodox catholic Church)
然後宗教改革之下羅馬天主教分裂出基督新教(Protestnism)然後新教教派成指數增長
基本上羅馬公教和遠東正教的分裂是希臘人的錯,他們當時為了確認基督論的內容開了一個大公會議
結果埃及、衣索匹亞的代表在趕來途中出意外遲到結果到場時他們已經談完要求晚來的簽字就行
結果後輛兩者不滿什麼都沒溝通就要他們確認拒絕簽字就被希臘人趕出去自此公教和遠東正教分裂
十世紀則是羅馬教宗想要展現自己的權威擅自刪改尼西亞信鯨的教條內容因此被其他教宗抵制
結果羅馬自己搞獨立跑了
勘誤!新教並沒有不承認耶穌是神喔!耶穌的神人二性是新教的核心教義之一,正因為耶穌是完全的人以及完全的人,才能是我們與上帝之間唯一的中保,這也是新教跟天主教(多位中保)的差異所在。
基督教有很多分支哦,差不多每间教堂的教义都不一样哦。甚至教堂和教堂之间,还会互挖信徒呢。
@ 這是基本教義,如果不認同耶穌是神基本上就不是教派的問題,而是異教或異端了喔
@@notebook21420 哦对,是我看错了。耶稣是神的确是基督教的最低准则,但其他教义就完全依赖牧师的解读了。
其实上帝是什么并不重要,重要的是,上帝听谁的。
那些掌握权力的人,为了自己的利益,垄断了上帝的解释权,从而无限扩张自己的权力。
这才是宗教的本质。
胡说八道。天主一定惩罚妖言惑众的人。
基督信仰有三大分支:基督教天主教、基督教东正教、基督教新教。基督教新教也分为:保守派、福音派、自由派。大部分基督教新教教徒称自己是福音派。
中共有深深的东正教痕迹,却天天说不搞西方那一套
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每一次都是你第一诶!
中國有儒道佛三教互相制衡,羅馬帝國一教獨大,難怪出問題
中國沒有宗教,全部屈服於專制皇帝,儒釋道皆為皇帝的工具,用來壓制平民農奴的
儒释道都没有基督教回教犹太教那样的自上而下很强的组织性,这种组织很像帮派,但比帮派厉害因为她们搞出一套可以控制人思想的不可证伪的理论,现代共产党就出自基督教国家,其实基督教传教的方法就和共产党传播非常相似。
感到很奇怪、為什麼基督教裡的長老教會牢牢的干涉台灣政治75年?甚至干涉司法?台灣有憲法,死刑卻不執行那通過的法律是要來當遮羞布嗎?
为什么信仰新教的国家进步发达,比如美国英国;信天主教国家落后,比如讲西班牙语的南美国家?
一部分新教的思想促进了资本主义的发展。南美落后主要原因不是宗教。
为什么耶稣代表王权?