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粟特人的这一集，解开了安史之乱及节度使何以坐大的惑。尤其玄奘对于这些胡人的评语，精準。让我连想到 大陆剧，“长安十二时辰” 这就时代背景对上号了。 谢谢这一集长知识了。05/14/2023
收到您的支持很開心您喜歡這個故事
聽了馬上有睡意，謝謝老師！
謝謝！
感謝您的心意
老師好，我真對粟特人這“暗線“佩服”的五體投地（安史之亂的三明線，我本來也不清處）👍有個地方我不懂，河中地區粟特人在“ 怛羅斯戰役的前一年“（可能是石國）粟特與突厥互相勾結，怎唐玄宗派高仙芝去屠粟特人的城然後石國王子去投靠阿拉伯了，怎隔年隔年唐朝又說粟特人“叛變”阿拉伯人，不是屠城時唐朝早就粟特人與唐朝就對立了（本來唐朝跟粟特人不是利益交換，難道是高仙芝自己的主意，然後怛羅斯戰役引發了再跟給唐玄宗說粟特人叛變了想用來把屠城的罪給“黑”了）？2是不是因為唐玄宗因坦羅斯戰役戰敗而高度懷疑在唐朝的安祿山或是整個唐境粟特人的忠誠度而使全國粟特人不安？還有石國王子的復仇心和支援安祿山還有薩爾馬汗的粟特人想在唐朝扶植“粟特分國的考量，安祿山剛好是“沃教”天神也容易“號召全國粟特人”就有不得不反的這條“暗線😂還有我會利用上班沒在用手機“刷刷”廣告，也是對老師的一點小支持♥️😊最後聊聊我的看法，“學歷史的就是搞意識形態工程”。文科宣傳的批判性思維，根本沒用“。可是我對人性的認知是人在犯錯的時候總是會找一個“意識“的理由來解釋。我重看老師視頻也是一種“意識型態”,不只是只有文科出身的才領死薪水，現代人壓力大緊張的時代，被瑣事纏住”，根本沒什麼心思去了解“意識”。只能用一種“臉譜化“或“自己腦補后”的東西，來解釋“生活的意義”。“意識形態工程”最重要的是“說服”。當我不信你的鬼話時，你講再多，我也只是當成“催眠曲”（留言區常看到,至少不用吃安眠藥，也是“緣份）。但也有因看了老師的視頻而改變國小父母的觀念也有。“一切隨緣”“*渡有緣人“😂，ˊ我自己雖然也問了很多“問題”不一定有解答，但我珍惜的是“從視頻中去激發出“意識型態“的轉換。這就夠了❤感覺謝李老師👍
歷史由天豪老師口中說出來真是太好聽了👍👍👍👍👌👍
天豪老师的节目让我觉得特别新鲜，我是湖北的安姓，然后特别有意思的是我大姑父姓康，二姑夫姓石，三姑父姓米，我老家那一块农村似乎几个大姓都是昭武九姓里面的，感觉很有意思，难道跟粟特历史也有关系，那为什么会到长江边的湖北呢
也有可能令祖是蒙古帝国时代来汉地的外商，后来就呆在中原这块洼地，结果在蒙古帝国退出中原的时候，惨遭猪洪武的种族流放·········
真正的昭武九姓都是白人，湖北的显然不是，我在湖北北部，周围也有这些姓。
@@pachomiussinanicus1728 我觉得你这个说法比较靠谱，不过蒙古时候的中亚人来了也按照昭武九姓改姓吗，为啥不叫别的姓呢，我印象中他们姓马最常见吧
@@KingerHammer 你搞错了，不是按照昭武故事来改姓，而是按照不断退化的汉儿语音来改汉姓。姓马常见，是因为要对应很多M开头的名字，少数改姓米。
@@pachomiussinanicus1728 没看懂什么意思，汉儿语音是什么
第一次听到这个角度看安史之乱，感谢
天豪老师的内容很棒。一看就是做足了功课！受益匪浅
喜歡歷史的聽這個頻道 , 真的聽得很爽 !
說得很好。想知道更多中亞地區的故事。一直以來這裡都是周圍霸權的配角，卻如接著劑一樣連接著世界各地的帝國。許多大國正史不見的視野在這邊可能都找得到。但同時也因為不屬於任何地方的中心，它的歷史與周圍主流文明融合性不高，也就容易在戰亂中斷流。我問過幾個維吾爾人懂不懂以前如粟特文、回鶻文、察合台文，他們都是不知道的。對於龜兹、精絕、于闐、疏勒之地的故往知之甚少。如今是大一統的史觀，加上之前的叛亂，政府有意淡化地區的區域史觀，因此特別希望能看到各地不同視角的歷史，以還原出更真實、立體的世界史。
老師晚安~ 再次恭喜10萬訂閱這對於一個硬核歷史頻道實屬不易~~前幾天有看到老師po文提到粟特人今天就出片了~放在中國史之中雖然粟特人本身存在是曇花一現但深遠影響如造成中亞突厥信仰伊斯蘭教卻深深影響至今~
感謝您
恭喜10万订阅
@@leecehao 请教李天豪，“大食”（阿拉伯帝国）的读音是“大义”还是“大十”？
然而並沒有看出伊斯蘭教在中亞傳播與粟特人有什麼關係。粟特人不是穆斯林、不傳播伊斯蘭教。顯而易見，阿拉伯在政治軍事上，是7-8世紀的世界之巔、被其首先控制的兩河波斯地區，又是古代經濟文化的巔峰，因而其擴張、以及其過程中伊斯蘭教的傳播，再順理成章不過了。維吾爾也是西遷中亞後，很自然地皈依伊斯蘭。沒有看到其中粟特人有特殊的角色（河中粟特可能更早已經是穆斯林，但是與東亞的這些沒什麼關係）
@@fukfukccp 什么呀，你这都瞎说...粟特人就是Sogdiana，是古波斯和希腊称谓，因为河中地曾经是阿契美尼德王朝和希腊亚历山大大帝征服后开辟的行省，后来塞琉古王国沿用这个名字，这里的人就叫做索格底亚人，中国人一叫就变成了粟特人
好詳盡. 謝謝老師!
偶爾看到李老師這篇 方知即便教改 過了２５年以上 『粟特人』這個名詞才被推出。 遲到總比不到好～ 終於讓在下確定『羯人』的人種起源 一掃早年課本給在下的匈奴俘虜來自中亞的模糊描述～以下是一位新疆小姐自述維族血統～ 根據她的說法起初突厥人 鐵勒人 回紇人都是一夥的 世居外蒙古高原～ 回紇後來居上 之後又被黠戛斯趕到南下河西走廊、西遷新疆、中亞，和當地（包括南疆）原有的白種人混血 形成今日的維族。 因為過程是多年代＋多民族＋不同程度的混 維吾兒人本身今日也有偏黃偏白乃至介於黃白間長相之分。不過她的說法是粟特人起於隋唐的混血人種 這和匈奴劉淵左國城打響五胡亂華第一槍中間隔了３世紀。 但羯人是來自中亞印歐語白種人秦漢期間定居南疆塞種吐火羅大月氏被確定是沒錯的。新疆小姐固然沒有李老師的學富五車專業素養 還請李老師海量容在下把相關ＵＲＬ放在這裡一併供人參考。 可能新疆小姊覺得自己起先講得不夠好 所以第一集之後又馬上接更第二集。１． ua-cam.com/video/Tx5GML49sJ0/v-deo.html&ab_channel=%E9%98%BF%E8%BF%AA%E8%8E%B1%E5%92%AF２． ua-cam.com/video/BXTVIYyLNJk/v-deo.html&ab_channel=%E9%98%BF%E8%BF%AA%E8%8E%B1%E5%92%AF
大陸對新疆的網絡嚴密監控，一般民眾想越過防火牆上載到 UA-cam 是不可能的事情。這位新疆小姐很有可能是官媒的喉舌，一來向外宣傳維吾爾族在中國生活得很好，也散佈官方能夠接受的歷史。故此她說的話只能信一部份。今天的維吾爾人是粟特人和突厥/回紇的混血，這相信並無疑問。只不過有些中國學者因此聲稱漢族比回紇族更早控制了西域，因此得出結論是新疆自古以來就是中國領土，這就很有問題了，因為漢朝和唐朝在西域並非直接管治，只不過是派兵駐守，透過當地的王國間接統治，是藩屬朝貢的關係。
@@einsam_aber_frei這可並非謊宣中原皇朝 派兵駐守西域，就是拥有主權總比漢人後裔的[臺灣自治省]的"臺瀆賭徒/綠色恐怖份子"說自己是“南島族人”更靠譜嘍😮
老師講的歷史比我以前看興趣的歷史論述更有大局觀，比較少的漢族本位觀念。建議老師講課拿把扇子，比拿麥克風更有範。
通貨指的是一種對市面流通物有著廣泛標訂價格作用的貨品歷史上諸如貴金屬或近當代由主權國家發行的信用貨幣都能稱為通貨以其能在市場發揮具公信之計價能力云但這也就指明通貨本身並不限於任何形式重要的是需要被市場承認即買賣雙方都認同其對價值的標定能力由此觀之唐帝國的國際霸權及輻射至中西亞的文化版圖背後實則與透過粟特人所構建的泛亞貿易網離不開關係而其中的關鍵商品 即是唐帝國的主權（專屬生產）貨幣-絲綢從這個角度出發對於我們認識唐代盛世天下體系的運作基礎提供了一種截然不同或說更為深邃隱約的道路其靈感來自美國橫行世界的金融霸權與猶太資本集團以美國法治和先銳政治 社會體制為基石於特殊歷史時期在全球進行大規模擴張並順勢將美式文化與價值觀流布到全世界逐漸形成以金融貿易為內蘊文化話語為外顯形式的堅實堡壘之進程那麼粟特人之於唐帝國的重要性不言而明其在政治上獲得的巨大特權正是唐帝國對其在金融與情報方面卓著貢獻的反饋但對財政與情報的支配卻是任何政權都最不可能鬆手的核心利益所在是最根本的權力本源粟特人沒有能夠像猶太人那樣潤物細無聲地一點一點建立一個能夠服膺於金權遊戲的帝國而是在權力的錯配不可調和之際採用了最極端的手段來謀求自身族群能力與地位的適配性就結果而言失去文化話語 沒有道德價值體系支撐的他們最終失敗了否則 我們可能會擁有一個煥然風貌的中古大變革否則商本位帝國的建立是不是會使中國在十五世紀以後的全球變局中仍舊處於世界的核心我們不得而知但也許某方面而言我們更該慶幸這種前社會化的統治階層並未成為中國多數歷史時期的主流否則對普羅大眾而言毫無疑問帶來的只有無比深重的飢戮殺荒而不會是經濟繁榮的昌盛庶裕非常感謝老師的分享大受啟發
不知道为啥，以前没看过李先生的视频，李先生一开口就被吸引住了，仔细想了下原因，您特别像我初中时候的历史老师，特别好的一位先生，上他的课比现在看电影还过瘾。
因為，你看電影不一定會動腦思考，但老師的視頻不是用看的，是用“品”的👍不會用情緒 不會用腦補 都是靠一條條的線索來說這段人 事 物
非常之棒 歷史就是多面向的解讀
还有从叛军角度解读的视频：ua-cam.com/video/9PBBC2y6Wcs/v-deo.html 希望有用
李老师这个暗线很有意思，我在《易中天中华史-安史之乱》中没有发现，有一种豁然开朗之感。
李老师订阅超过十万啦，祝贺！
有新的篇章了！！ 感覺也很精彩啊～
感謝老師的講解，我們這一輩還真的完全沒學到過這個族群與這段歷史的細節。我知道其實從東漢起，從西域到甘肅內長期就有白種人民族陸續加入成為中原民族的一部份，但從沒想過其實他們交織進整個歷史事件的程度遠遠超過課本上所講的那麼多、那麼深。
我就是甘肃省的，的确甘肃很多地方都有不少的少数民族
@@kvn1806 你基本上是清以后移民到西北的汉人后裔了，在清以前，河西走廊和陕甘宁北部，其实存在大量塞种人和西北亚游牧蛮族后裔的，比如陕北的榆林、绥德、米脂、大同、河套地区，历史上就是蛮族与汉人拉锯杂居的地带。为什么说米脂的婆姨绥德的汉，为什么说吕布貂蝉帅哥美女，其实都是欧亚混血造成的美貌颜值。中国大陆和台湾蒋介石时代的现代秽史，都是大中华皇汉主义以及狂热民族主义主导的，故意隐瞒了这些事实
@@它自己可怜的爸爸 因为国共这两个俄爹门下的师兄弟妄想用虚构的中华认同来维持大一统霸权嘛
此前看 cheap 的观众问答影片，他谈及安禄山时把"粟sù特人"的时候竟然错念成了“栗lì特人"，可见这个族群即使对于历史 youtuber 来说都属冷门。
@@matarey-u8k 要是在开播之前做一下功课，就不会发生这种错误了
感谢李老师，让我了解这段历史知识
恭喜老師100K訂閱😁😁😁
最近看了《长安三万里》，又回来重温了一下李老师的这波专题，现在可以更加清晰的想象开元盛世+安史之乱的唐朝时代的景象了
这个解读太强了，历史果然得辩证看，希望老师有机会讲一讲达罗斯之战
怛羅斯之役是被葛暹祿部落臨陣倒戈才被打輸 找高句麗出身的高仙芝當主將也是戰敗原因 白話說法你叫韓國人到土庫斯曼打戰 韓國人肯定跟你造反
怛罗斯
@@CaiXuKun-basketball 音译词
Talas之战没什么值得讲的，有外国人弄了视频，Talas战役本质就是唐国的Gortuk雇佣兵见唐国关西军如强弩之末，就反水了
@@pachomiussinanicus1728 说得好，这才是历史的本质。中亚也是一个小世界，也是一个江湖，是江湖就有老大，这证明汉人王朝作为国际秩序的盟主，缺乏西亚和中亚各部落、城邦、族群认同的道义、秩序输出能力，号召力不像西亚各大帝国这么强，连新兴的阿拉伯帝国都比不上。这就是今天虚妄的一带一路的历史缩影，墙内权贵大佬狂妄无知，以为自己能像美国一样玩转区域霸权，结果发现自己价值观怪异、无知无畏、道德水平不高、做事荒腔走板、践踏国际规则，跟谁都玩不到一块，没戏。
应该是最强历史频道了吧
天豪老师跳出政治正确的观点，还原了历史本来的片断~
太有趣，眼界大開
感謝李老師. 這集，解釋了我心中一個迷團. 為何唐會和阿拉伯人在中亞打仗. 我第一次聽這戰爭是在 '中國人，你受了什麼咀咒？'的序.
希望能夠繼續講續集~~~！！！
老師晚上好！
辛苦李老师
给天豪老师点赞! 谈历史必须要谈论历史背景.我曾经就觉得所学中国历史没有世界历史和地理的背景, 显得很独立, 不够系统. 希望天豪老师能多讲这种, 以中国历史为主线, 世界历史地理为暗线的课程. 谢谢!
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看完的感覺就是，歷史離我們好近，每個歷史人物都是真真實實的血肉之軀
所有歷史都會重演。
老師可否建議更多放地圖而且放久一點，並在地圖邊標明年代與朝代，因為我們對中亞不止歷史陌生，地理也是交錯到讓人頭痛。
上百度百科都能找到相应地图😊
我每次都暂停看一会地图😂
@@张博-p9q 我也會啊，地圖超重要。
@@magalihuang 是的，不然会miss掉好多重要信息
做地图很耗时间的，有地图当然更好了
請問一下，為何栗弋國的發音不是「立易國」嗎?為何直接用粟弋國的發音?
聽第二次發現，這裡有個坑-楊國忠
想听李老师讲越战，可以安排吗？
我的老家坐标华北部地区，历史上是胡汉杂居的地区，我的朋友中康姓安姓史姓很多，他们都知道自己祖先是胡人，我一个康姓朋友长得很明显的西方人特征，卷发，皮肤白，鼻子挺眼睛还大，他们身份证上都是汉族
相反，一个祖宗是汉人，但在清末的时候逃荒到穆斯林区域，被收留后改信伊斯兰教的人却可以被归入回族
@@pachomiussinanicus1728 对的，今天的民族划分，是中共建政后，仿照苏联打散部落共同体方式胡乱划分的
@@slavish_superiority 一部分乱，一部分不乱，毕竟汉人改信伊斯兰后，就很难说是汉人了，而穆斯林在明清两代当官后抛弃穆斯林风俗后，他们以及他们的子孙就堕落成汉人了
@@pachomiussinanicus1728 这得看站在哪个文化标准上...站在现代大一统大中华主义皇汉历史学角度上，就是半乱不乱。放在世界史学界对民族的定义上，就是完全胡诌乱划。穆斯林、犹太人，都是以宗教认同为划分标准的族群，汉人，是以周礼天道信仰和农业生活方式为标准划分出来的族群，其它民族要么是靠历史部落传统划分的，要么是靠城邦传统划分的，标准都不同。
@jieke tianshi 可以蹭一下壮族少民加分按照基因，好些回族都是汉人祖宗的汉人什么时候开始拜蚩尤？因为China Proper是一个政治挂帅的国家，那当然算政治账，因此你们一家算少民；血统什么的，徒有虚名不能当饭吃，而且血统在民族认同方面不是重大决定因素。
WOW 訂閱10萬了,恭喜(從7.98萬開始跟天豪課程)~
9:12 老師你借古諷今喔～
"建立粟特國家"的説法有待商榷,套用近代民族國家的理念很容易失去歷史的真實.這説法在日本史學界很受歡迎,將中原王朝和外族對立起來看待,其實中原王朝的統一模式在其他地方是很難看到的,"體統"模式只有儒家才有,商業群體和游牧群體沒有這種思路,就像文獻中對粟特人意識形態的描述一樣,並沒有嚴格的君臣父子之別,這樣的群體是很難建立中原模式的政權,所以難以將這個世界分爲中原和游牧(包含商業群體)的二元對立(類似冷戰這樣的明確的意識形態對立).安祿山造反前的任何事情,在唐玄宗的藏書樓被安祿山燒掉之後,基本就只能靠猜測.另外,對於造反時機,日本學者菅沼愛語對此有時間綫上的梳理,可做一個參考.
@朱俊 奧巴馬是黑人,首先就不符合"體"的含義.他是黑人,有什麽"統"可以繼承?非洲文明嗎?
@朱俊 既然是"華和夷",奧巴馬就是"黑和白",這如何"體"呢?
@朱俊 真・混亂與膚淺
@@煙藍鳳閣 你这论述有一定道理，但不叫体统模式，叫法统。不同文明的民族，有不同的政权法统和统治合法性。粟特本质是商耕民族，如果按中亚史讲，安禄山并非粟特人，而是中亚化的伊朗商人和内附中原的突厥部落女祭祀的后裔，情况比较特殊，他的角色更像“游牧劫掠民族+中亚雇佣军民族”的结合体，不带粟特人的商业民族典型性。
@@煙藍鳳閣 奥巴马是现代多元文化多种族多民族共和平权国家的产物，人类历史上没有过，不能拿旧大陆的所谓体统去乱套。美国是独特的现代文明，由全人类所有民族组成，文化规模和体量是全球级的，而不是单一民族国家级别的。所以不存在什么继承问题，是包含问题。美国文化本身有一半就是黑非洲文化，比如体育、歌舞、器乐。
敲碗宋朝的故事，近年來有許多幫宋朝翻案的討論，想要聽聽老師的想法。
粟特人。在元朝也出了二个大人物。拉班扫马和马克，这二个人从大都出发。最后到了欧洲。见了当时教皇，周游列国最后扫马当了景教的东方大总管（雅巴拉哈三世）
聽完老師講解，我還是覺得安史之亂是軍人勢力填補豪門貴族沒落的空缺所造成的，粟特人的影響我不敢說沒有，但沒那麼大
是的，民族矛盾并不是安史之乱的最大诱因，粟特人乃至胡人认同只是外壳，内在是边疆区域经济的发展压过关中、洛阳盆地和军事实力的强支弱干，导致地方对中央的离心。粟特人根本没有军事实力，东北边军主力是契丹、女真和汉人，西北边军主力是突厥各部（突骑施、沙陀、回鹘）和羌汉人。安史军离开华北后打不动，中央军打进华北也打不动。粟特人也没有提供后勤的实力，靠的都是汉人地主阶级
「軍人勢力填補豪門貴族沒落」，其實也可以理解為黃河流域「農耕沒落，遊牧興起」。東亞古中國的黃河流域到了五胡時期，生產結構明顯由農耕轉為了遊牧（至今陝西山西等地也還有放牧的遊牧生產方式），自然是地主富戶的豪門逐漸沒落，軍人代表的遊牧邊貿逐漸富裕起來。粟特人的居住地在布哈拉之戰之後也逐漸動盪，再加上當時旱災連年地球處於寒冰期，有理由推測大量外部少數民族（包括粟特人）遷入黃河流域，從五胡時期到了安史之亂之前，可以肯定已經有大量的非漢族的少數民族在黃河流域發展為了大族，成為當地的節度使；粟特人善於經商，這和明末的「晉商」出奇的的相似，後世的晉商能幫助努爾哈赤滅掉明帝國，那麼粟特人幫安祿山掀起安史之亂妄圖推翻唐帝國也不足為奇。至於說粟特人的商貿集團對戰爭影響不大？個人不同意這種觀點。
@@2010jarry 我只是說沒這麼大我認為，假設沒有粟特人，以玄宗朝這種外重內輕的軍事格局，即使沒有安史之亂，也大概率會爆發類似的動亂
@@xiaoxiang115 如果說唐帝國玄宗朝叫外重內輕的軍事格局，那麼宋、明、清帝國就是選的「內重外輕」這條路，國家資源和權力在中央政府手裡，地方的發展、社會的積極性和創造性被嚴重損害，在外患嚴重時更會喪失綏靖禦侮的能力，如果安史之亂時唐帝國是這種策略，估計會立刻亡國（南明的結局就會提前上演）。因此古中國的各個帝國都在不斷完善監察制度，以達到「內外相權」或「輕重相維」的「度」，但又經常按下葫蘆又浮起了瓢，最終都與皇帝本人是否清醒明智有著直接的關聯性。所以古中國就是因為這種封建體制，任何軍事格局都會有動亂，粟特人的商貿集團或者後世的晉商就像籌碼，在放在哪裡都會打破內外輕重的天平，牽一髮而動全身，不存在誰影響大？誰影響沒那麼大？這是帝國封建體制無法避免的輪迴。
@@2010jarry 如果處於小老百姓的角度，不論是「外重內輕」路線失衡後導致自己的邊軍內患，又或是「內重外輕」路線遇到強大外侮導致的外患，對小老百姓而言，基本上並無本質差異，除了生靈塗炭還是生靈塗炭。但如果處於皇帝的角度，肯定希望內重外輕，自己在中央牢牢抓穩槍桿子和錢袋子。唐朝皇帝並非不想內重外輕，但實際上辦不到，因為唐朝還沒法建立如宋明清的穩定官僚制度。至於皇帝本人是否清醒明智，歷史是由幾百萬、幾千萬、幾億人的力量所共同推動的，單皇帝一個的影響力並沒有想像的如此重大。
老师，怛罗斯之战没有使唐朝失去中亚霸权吧，安西军的损失很小，主力尚在，使唐失去中亚霸权的应该是安史之乱，高仙芝被杀，安西军主力进入中原平叛，西域军力空虚，唐军没能力再扩张
請問李老師: 石敬瑭是'沙陀族" 沙陀人也算是"粟特族"嗎???
既然講了安史之亂 我期待老師講一篇後傳 關於歸義軍。
李老师的思考角度很有趣，我也觉得很有道理。
好激动 有新题材了
久聞粟特人 沒想到與中國糾葛極深。今曰聽講 解釋了心中的一些對中國歷史的疑惑 粟特人位於中亞 一帶 也就是世界島的中心。在陸權時代
纠正李老师一个小错误，大食的“食”读若yi四声。
有趣，新中國引以為傲的中原史原來也不是官方所講的漢人天下😅
汉人不断吸纳同化周边外族加上自身繁衍扩大
非常感謝演算法帶我接觸老師的頻道🙏🙏，但好奇的是，安史之亂中有一段也是蠻壯烈的戰役張巡許遠的死守睢陽城不知道老師怎麼看🙏🙏
怎么看？被官老爷吃掉的雌性，跟吃掉长官家里女奴的武士，对「死守睢陽城」有两种截然不同的看法😂
先赞再看
河中地區這名詞在東亞歷史中真的太陌生了只有在世紀帝國最近的DLC中出現可是那邊屢屢有光輝燦爛的帝國及文明出現, 更有一代接一代的雄主還有他們與中國皇朝的碰撞也是很有意思的
對於唐朝跟大食在河中地區角力，印象中怛羅斯好像對唐朝在中亞的影響力損害有限，反倒是安史之亂徹底摧毀了唐朝在中亞恢復影響力的能力，🤔希望之後能以怛羅斯之役為主題再做一期
安史之乱后，陇右全境被吐蕃吞并，唐国自然失去影响力
这个不用解答吧，汉唐在西域的安西都护府历史，基本是现代中国人的虚妄和迷思，那都不是有效统治，而是中原王朝的霸权宣誓，根本没能实现汉式的田亩、税收、编户齐民、郡县制、流官制管理，只相当于今天美国的冲绳海外军事基地，只是几个炮楼子，不叫影响力。汉唐争霸西域的目的，是断绝游牧民族与西域的盐铁药品贸易，将威胁长城的游牧民族，从漠北漠南驱逐到北阿尔泰，而不是统治影响西域。
@@slavish_superiority 不解答不行，原始材料对中国人而言太干，需要有自媒体兑一大桶水来稀释才能勉强吸收😂
@@pachomiussinanicus1728 哈哈，主要是今天中国墙内的教科书喜欢掐头去尾，只摘有利于狂热民族主义大中华皇汉思维的东西讲，不讲史实，其实看原版的中华正史，汉唐史里都明明白白讲过中原王朝的西域政策--宗藩羁縻政策，一点也不干啊...
@@slavish_superiority 寻常人不读书啊😂
最近就在研究中亚历史，看到这个观点很有趣
從粟特人角度解讀中古史，很新穎
还有从叛军角度解读历史的视频：ua-cam.com/video/9PBBC2y6Wcs/v-deo.html
老師其實我很想贊助，但渠道只限PayPal 令我香港新加坡活躍的人覺得很不方便。能不能加類似比特幣lightning 之類？
感謝您的心意目前那些我都不太懂心領了😄
@@leecehao 最簡單是用 wallet of Satoshi .
用HSBC PayMe 也好， 這樣方便很多香港人
@@ArthurLaiSeizeTheDay 你说Paypal不方便香港人，我还以为全体香港人被美帝制裁了😂
为何我订阅不了呢？请指教。多谢🙏
💐💐💐👍👍👍
老濕總是三更半夜上新影片，還讓人睡嗎.....😭
支持
兩年過去了，不知道楊國忠的專門集數什麼時候會上片⋯⋯
我都忘了🤣
@@leecehao 老師沒有楊國忠的故事沒關係，有玉環娘娘的就好
安史之乱过于关键，过于精彩，2集怎么够，可以扩充10集系列。
李老師容滙中外歷史。
站在唐朝的角度，這也是一場「八年抗戰」😂
恭喜天豪老师突破十万订阅！银盘已在路上😄这篇非常精彩，但是有个疑问，这个历史变故的小意外，750年粟特小国勾结突厥的原因是什么？既然他们在此沿线做着丝绸生意，只图利益，应该不会有反叛和土地需求，为什么和突厥勾结？望解惑！
个人理解：不过是突厥逐渐恢复元气，重新在西域强大起来，粟特小国自然跟突厥的生意增加，并寻求突厥的庇护。但在唐朝帝国看来就是背叛啦
没有勾结一说，西突厥Göktürk 汗国当时已经是中亚霸主，唐朝势力从武则天时代就在退缩，当地绿洲城邦小国一定会依附更强大的盟主寻求保护，依附突厥是早晚的事，因为中亚的突厥化就在这个时期。
另外，中亚宗藩关系，不是你理解的从一而终，而是多重藩属关系，大多数情况下他们是谁也不得罪，都纳贡，都孝敬，都认为宗主。
史书中记载叛变的是突骑施，属于突厥别部，受后突厥管辖，地盘在如今的伊犁河谷一带，牙帐在碎叶城（吉尔吉斯坦的托克马克市），所以老师这点应该说错了，达罗斯之战叛变的是突厥，而不是粟特人。粟特人虽然距离突骑施很近，但是语言不同，粟特人是伊朗语族的一支，他们的后代塔吉克斯坦和阿富汗的普什图等等依然在这里说伊朗语。突骑施的后代吉尔吉斯坦依然在这里说突厥语。
不好意思 老師，為什麼慈喜那支影片不能看了
fb有喔 去找一下
@@牛排我不是 謝謝
希望能講黃巢之亂
第300讚整數關卡…yayaya…謝謝豪老師。
明朝石亨也是這一系的嗎……？
刚好最近在听油管频道 杨利辉 关于安史之乱的讲解，正好和老师的内容遥相呼应
粟弋的漢代官話發音（上古漢語）為 蘇易，粟特的唐代官話發音（中古漢語）為 蘇替，上古官話和中古官話基本上仍可相通，兩者仍算同一種語言，不似現代官話已無法跟古官話溝通。
「父辭子笑，兄有弟攻」。
離個題，講到怛羅斯就得想到可憐的慧彥大師，沒事跑去開無雙……（誤）所謂的「戰爭不敗之法」啊……（遠目）
這件事情長期以來的影響，除了上述的內容，契丹在九世紀的崛起，應該跟粟特人衰落有關？
唐朝本來就是契丹族吧 李淵起兵沒照顧自己同族西夏 契丹族?才會引起契丹族不滿吧
契丹能崛起，我感觉是当时周围的势力都太弱鸡了
@@hungsench1 李渊是在关中地区起家的（西安，汉中）契丹在东北，这怎么能扯上关系？就算李唐有胡人血统也是鲜卑血统吧
@@hungsench1 西夏是党项人，契丹是辽国，在东北。发言之前搜索一下不行吗？
契丹属于东胡民族，东胡渔猎民族是山林民族，跟突厥、蒙古的草原游牧民族，以及粟特人的绿洲商耕民族文化不一样，也没有什么因果关系。蛮族的区别也是很大的。历史上能顺利入主中原并延续朝代的，大部分是东胡民族，因为同时具备了草原游牧民族的武力、强悍、团结、勇武，又能掌握汉人的农耕、水利、高效奴隶制集体文化、御民术帝王术。鲜卑、契丹、女真都如此。
真有趣
期待聽楊國忠的故事~
其疾如风的胡旋舞，三百斤重的安禄山的特长。
在各地神話中，跟光明有關係的好像也以戰神居多。太白金星是戰神，摩利支天也是戰神，路西法是光明使者。
精彩
豪哥雖然看起來像流氓，可口條很好耶，聽起來讓人很舒服
对粟特这个名字还是蛮有印象的
網路上關於粟特的介紹實在是太少了
我一直以為安祿山這群人是薩珊波斯逃來中國投靠的皇氏後裔，感謝老師的解惑!
能說說契丹的事情嗎？
契丹在唐代很强大，强大到李林甫搞军事改革的时候，关东三镇用来防备契丹的兵力远远超过岭南、剑南、陇右等地
老师我想问问李世民算汉族还是汉胡混血？
混血
老师多讲讲古代史
中國人奮發向上爭取權力的勵志歷史。
老美拍唐朝 蒙古的中国古装剧，里面都会有白人演员的，比如粟特人。其实唐朝时候中亚那边红头发 蓝眼睛的挺多，后来阿拉伯征服，蒙古征服就变成现在中亚长相
史书中记载叛变的是突骑施，属于突厥别部，受后突厥管辖，地盘在如今的伊犁河谷一带，牙帐在碎叶城（吉尔吉斯坦的托克马克市），所以老师这点应该说错了，达罗斯之战叛变的是突厥，而不是粟特人。粟特人虽然距离突骑施很近，但是语言不同，粟特人是伊朗语族的一支，他们的后代塔吉克斯坦和阿富汗的普什图等等依然在这里说伊朗语。突骑施的后代吉尔吉斯坦依然在说突厥语。
请问他们和可萨犹太人有血缘关系吗？
最近心中有個疑問請問有人知道 中國歷史對應西元年 是怎麼算出來的? 誰做的? 應該是民國以後才做的吧? 可信度多高? 還是當時就有跟歐洲交流 知道當時是西元多少年? 謝謝
欧洲16世纪以后才开始接受公元纪年，在这以前用的是儒略历，差别很大的
歷史老師也會用錯空穴來風這個詞嗎，要不咱們把這個詞的定義改一改吧....
石敬瑭不是沙陀族人吗？沙陀和粟特之间有什么关系吗？
有意思~
李老师为什么不讲明史呢？明史应该更多人感兴趣吧！
痛史沒興趣
明史记录的是野蛮未开化高度奴才化时代
台湾对唐朝的历史教得好仔细 大陆实行分科之后作为理科生我没学到多少历史
这可不是教材教的，这是UP自己研究的。。。。
维基百科是好东西，不是每样东西都需要靠学校教
粟特人的这一集，解开了安史之乱及节度使何以坐大的惑。尤其玄奘对于这些胡人的评语，精準。让我连想到 大陆剧，“长安十二时辰” 这就时代背景对上号了。 谢谢这一集长知识了。05/14/2023
收到您的支持
很開心您喜歡這個故事
聽了馬上有睡意，謝謝老師！
謝謝！
感謝您的心意
老師好，我真對粟特人這“暗線“佩服”的五體投地（安史之亂的三明線，我本來也不清處）👍有個地方我不懂，河中地區粟特人在“ 怛羅斯戰役的前一年“（可能是石國）粟特與突厥互相勾結，怎唐玄宗派高仙芝去屠粟特人的城然後石國王子去投靠阿拉伯了，怎隔年隔年唐朝又說粟特人“叛變”阿拉伯人，不是屠城時唐朝早就粟特人與唐朝就對立了（本來唐朝跟粟特人不是利益交換，難道是高仙芝自己的主意，然後怛羅斯戰役引發了再跟給唐玄宗說粟特人叛變了想用來把屠城的罪給“黑”了）？2是不是因為唐玄宗因坦羅斯戰役戰敗而高度懷疑在唐朝的安祿山或是整個唐境粟特人的忠誠度而使全國粟特人不安？還有石國王子的復仇心和支援安祿山還有薩爾馬汗的粟特人想在唐朝扶植“粟特分國的考量，安祿山剛好是“沃教”天神也容易“號召全國粟特人”就有不得不反的這條“暗線😂還有我會利用上班沒在用手機“刷刷”廣告，也是對老師的一點小支持♥️😊最後聊聊我的看法，“學歷史的就是搞意識形態工程”。文科宣傳的批判性思維，根本沒用“。可是我對人性的認知是人在犯錯的時候總是會找一個“意識“的理由來解釋。我重看老師視頻也是一種“意識型態”,不只是只有文科出身的才領死薪水，現代人壓力大緊張的時代，被瑣事纏住”，根本沒什麼心思去了解“意識”。只能用一種“臉譜化“或“自己腦補后”的東西，來解釋“生活的意義”。“意識形態工程”最重要的是“說服”。當我不信你的鬼話時，你講再多，我也只是當成“催眠曲”（留言區常看到,至少不用吃安眠藥，也是“緣份）。但也有因看了老師的視頻而改變國小父母的觀念也有。“一切隨緣”“*渡有緣人“😂，ˊ我自己雖然也問了很多“問題”不一定有解答，但我珍惜的是“從視頻中去激發出“意識型態“的轉換。這就夠了❤感覺謝李老師👍
歷史由天豪老師口中說出來真是太好聽了👍👍👍👍👌👍
天豪老师的节目让我觉得特别新鲜，我是湖北的安姓，然后特别有意思的是我大姑父姓康，二姑夫姓石，三姑父姓米，我老家那一块农村似乎几个大姓都是昭武九姓里面的，感觉很有意思，难道跟粟特历史也有关系，那为什么会到长江边的湖北呢
也有可能令祖是蒙古帝国时代来汉地的外商，后来就呆在中原这块洼地，结果在蒙古帝国退出中原的时候，惨遭猪洪武的种族流放·········
真正的昭武九姓都是白人，湖北的显然不是，我在湖北北部，周围也有这些姓。
@@pachomiussinanicus1728 我觉得你这个说法比较靠谱，不过蒙古时候的中亚人来了也按照昭武九姓改姓吗，为啥不叫别的姓呢，我印象中他们姓马最常见吧
@@KingerHammer 你搞错了，不是按照昭武故事来改姓，而是按照不断退化的汉儿语音来改汉姓。姓马常见，是因为要对应很多M开头的名字，少数改姓米。
@@pachomiussinanicus1728 没看懂什么意思，汉儿语音是什么
第一次听到这个角度看安史之乱，感谢
天豪老师的内容很棒。一看就是做足了功课！受益匪浅
喜歡歷史的聽這個頻道 , 真的聽得很爽 !
說得很好。想知道更多中亞地區的故事。一直以來這裡都是周圍霸權的配角，卻如接著劑一樣連接著世界各地的帝國。許多大國正史不見的視野在這邊可能都找得到。但同時也因為不屬於任何地方的中心，它的歷史與周圍主流文明融合性不高，也就容易在戰亂中斷流。我問過幾個維吾爾人懂不懂以前如粟特文、回鶻文、察合台文，他們都是不知道的。對於龜兹、精絕、于闐、疏勒之地的故往知之甚少。如今是大一統的史觀，加上之前的叛亂，政府有意淡化地區的區域史觀，因此特別希望能看到各地不同視角的歷史，以還原出更真實、立體的世界史。
老師晚安~ 再次恭喜10萬訂閱
這對於一個硬核歷史頻道實屬不易~~
前幾天有看到老師po文提到粟特人
今天就出片了~
放在中國史之中
雖然粟特人本身存在是曇花一現
但深遠影響如造成中亞突厥信仰伊斯蘭教卻深深影響至今~
感謝您
恭喜10万订阅
@@leecehao 请教李天豪，“大食”（阿拉伯帝国）的读音是“大义”还是“大十”？
然而並沒有看出伊斯蘭教在中亞傳播與粟特人有什麼關係。粟特人不是穆斯林、不傳播伊斯蘭教。顯而易見，阿拉伯在政治軍事上，是7-8世紀的世界之巔、被其首先控制的兩河波斯地區，又是古代經濟文化的巔峰，因而其擴張、以及其過程中伊斯蘭教的傳播，再順理成章不過了。維吾爾也是西遷中亞後，很自然地皈依伊斯蘭。沒有看到其中粟特人有特殊的角色（河中粟特可能更早已經是穆斯林，但是與東亞的這些沒什麼關係）
@@fukfukccp 什么呀，你这都瞎说...粟特人就是Sogdiana，是古波斯和希腊称谓，因为河中地曾经是阿契美尼德王朝和希腊亚历山大大帝征服后开辟的行省，后来塞琉古王国沿用这个名字，这里的人就叫做索格底亚人，中国人一叫就变成了粟特人
好詳盡. 謝謝老師!
偶爾看到李老師這篇 方知即便教改 過了２５年以上 『粟特人』這個名詞才被推出。 遲到總比不到好～ 終於讓在下確定『羯人』的人種起源 一掃早年課本給在下的匈奴俘虜來自中亞的模糊描述～
以下是一位新疆小姐自述維族血統～ 根據她的說法
起初突厥人 鐵勒人 回紇人都是一夥的 世居外蒙古高原～ 回紇後來居上 之後又被黠戛斯趕到南下河西走廊、西遷新疆、中亞，和當地（包括南疆）原有的白種人混血 形成今日的維族。 因為過程是多年代＋多民族＋不同程度的混 維吾兒人本身今日也有偏黃偏白乃至介於黃白間長相之分。
不過她的說法是粟特人起於隋唐的混血人種 這和匈奴劉淵左國城打響五胡亂華第一槍中間隔了３世紀。 但羯人是來自中亞印歐語白種人秦漢期間定居南疆塞種吐火羅大月氏被確定是沒錯的。
新疆小姐固然沒有李老師的學富五車專業素養 還請李老師海量容在下把相關ＵＲＬ放在這裡一併供人參考。 可能新疆小姊覺得自己起先講得不夠好 所以第一集之後又馬上接更第二集。
１． ua-cam.com/video/Tx5GML49sJ0/v-deo.html&ab_channel=%E9%98%BF%E8%BF%AA%E8%8E%B1%E5%92%AF
２． ua-cam.com/video/BXTVIYyLNJk/v-deo.html&ab_channel=%E9%98%BF%E8%BF%AA%E8%8E%B1%E5%92%AF
大陸對新疆的網絡嚴密監控，一般民眾想越過防火牆上載到 UA-cam 是不可能的事情。這位新疆小姐很有可能是官媒的喉舌，一來向外宣傳維吾爾族在中國生活得很好，也散佈官方能夠接受的歷史。故此她說的話只能信一部份。今天的維吾爾人是粟特人和突厥/回紇的混血，這相信並無疑問。只不過有些中國學者因此聲稱漢族比回紇族更早控制了西域，因此得出結論是新疆自古以來就是中國領土，這就很有問題了，因為漢朝和唐朝在西域並非直接管治，只不過是派兵駐守，透過當地的王國間接統治，是藩屬朝貢的關係。
@@einsam_aber_frei
這可並非謊宣
中原皇朝 派兵駐守西域，就是拥有主權
總比漢人後裔的[臺灣自治省]的"臺瀆賭徒/綠色恐怖份子"說自己是“南島族人”更靠譜嘍😮
老師講的歷史比我以前看興趣的歷史論述更有大局觀，比較少的漢族本位觀念。建議老師講課拿把扇子，比拿麥克風更有範。
通貨
指的是一種對市面流通物有著廣泛標訂價格作用的貨品
歷史上諸如貴金屬或近當代由主權國家發行的信用貨幣都能稱為通貨
以其能在市場發揮具公信之計價能力云
但這也就指明
通貨本身並不限於任何形式
重要的是需要被市場承認
即買賣雙方都認同其對價值的標定能力
由此觀之
唐帝國的國際霸權及輻射至中西亞的文化版圖背後
實則與透過粟特人所構建的泛亞貿易網離不開關係
而其中的關鍵商品
即是唐帝國的主權（專屬生產）貨幣-絲綢
從這個角度出發
對於我們認識唐代盛世天下體系的運作基礎
提供了一種截然不同或說更為深邃隱約的道路
其靈感來自美國橫行世界的金融霸權與猶太資本集團以美國法治和先銳政治 社會體制為基石於特殊歷史時期在全球進行大規模擴張
並順勢將美式文化與價值觀流布到全世界
逐漸形成以金融貿易為內蘊文化話語為外顯形式的堅實堡壘之進程
那麼粟特人之於唐帝國的重要性不言而明
其在政治上獲得的巨大特權正是唐帝國對其在金融與情報方面卓著貢獻的反饋
但對財政與情報的支配卻是任何政權都最不可能鬆手的核心利益所在
是最根本的權力本源
粟特人沒有能夠像猶太人那樣潤物細無聲地一點一點建立一個能夠服膺於金權遊戲的帝國
而是在權力的錯配不可調和之際採用了最極端的手段來謀求自身族群能力與地位的適配性
就結果而言
失去文化話語 沒有道德價值體系支撐的他們最終失敗了
否則
我們可能會擁有一個煥然風貌的中古大變革
否則
商本位帝國的建立是不是會使中國在十五世紀以後的全球變局中仍舊處於世界的核心
我們不得而知
但也許
某方面而言
我們更該慶幸
這種前社會化的統治階層並未成為中國多數歷史時期的主流
否則
對普羅大眾而言
毫無疑問帶來的只有無比深重的飢戮殺荒
而不會是經濟繁榮的昌盛庶裕
非常感謝老師的分享
大受啟發
不知道为啥，以前没看过李先生的视频，李先生一开口就被吸引住了，仔细想了下原因，您特别像我初中时候的历史老师，特别好的一位先生，上他的课比现在看电影还过瘾。
因為，你看電影不一定會動腦思考，但老師的視頻不是用看的，是用“品”的👍不會用情緒 不會用腦補 都是靠一條條的線索來說這段人 事 物
非常之棒 歷史就是多面向的解讀
还有从叛军角度解读的视频：ua-cam.com/video/9PBBC2y6Wcs/v-deo.html 希望有用
李老师这个暗线很有意思，我在《易中天中华史-安史之乱》中没有发现，有一种豁然开朗之感。
李老师订阅超过十万啦，祝贺！
有新的篇章了！！ 感覺也很精彩啊～
感謝老師的講解，我們這一輩還真的完全沒學到過這個族群與這段歷史的細節。我知道其實從東漢起，從西域到甘肅內長期就有白種人民族陸續加入成為中原民族的一部份，但從沒想過其實他們交織進整個歷史事件的程度遠遠超過課本上所講的那麼多、那麼深。
我就是甘肃省的，的确甘肃很多地方都有不少的少数民族
@@kvn1806 你基本上是清以后移民到西北的汉人后裔了，在清以前，河西走廊和陕甘宁北部，其实存在大量塞种人和西北亚游牧蛮族后裔的，比如陕北的榆林、绥德、米脂、大同、河套地区，历史上就是蛮族与汉人拉锯杂居的地带。为什么说米脂的婆姨绥德的汉，为什么说吕布貂蝉帅哥美女，其实都是欧亚混血造成的美貌颜值。中国大陆和台湾蒋介石时代的现代秽史，都是大中华皇汉主义以及狂热民族主义主导的，故意隐瞒了这些事实
@@它自己可怜的爸爸 因为国共这两个俄爹门下的师兄弟妄想用虚构的中华认同来维持大一统霸权嘛
此前看 cheap 的观众问答影片，他谈及安禄山时把"粟sù特人"的时候竟然错念成了“栗lì特人"，可见这个族群即使对于历史 youtuber 来说都属冷门。
@@matarey-u8k 要是在开播之前做一下功课，就不会发生这种错误了
感谢李老师，让我了解这段历史知识
恭喜老師100K訂閱😁😁😁
最近看了《长安三万里》，又回来重温了一下李老师的这波专题，现在可以更加清晰的想象开元盛世+安史之乱的唐朝时代的景象了
这个解读太强了，历史果然得辩证看，希望老师有机会讲一讲达罗斯之战
怛羅斯之役是被葛暹祿部落臨陣倒戈才被打輸 找高句麗出身的高仙芝當主將也是戰敗原因 白話說法你叫韓國人到土庫斯曼打戰 韓國人肯定跟你造反
怛罗斯
@@CaiXuKun-basketball 音译词
Talas之战没什么值得讲的，有外国人弄了视频，Talas战役本质就是唐国的Gortuk雇佣兵见唐国关西军如强弩之末，就反水了
@@pachomiussinanicus1728 说得好，这才是历史的本质。中亚也是一个小世界，也是一个江湖，是江湖就有老大，这证明汉人王朝作为国际秩序的盟主，缺乏西亚和中亚各部落、城邦、族群认同的道义、秩序输出能力，号召力不像西亚各大帝国这么强，连新兴的阿拉伯帝国都比不上。这就是今天虚妄的一带一路的历史缩影，墙内权贵大佬狂妄无知，以为自己能像美国一样玩转区域霸权，结果发现自己价值观怪异、无知无畏、道德水平不高、做事荒腔走板、践踏国际规则，跟谁都玩不到一块，没戏。
应该是最强历史频道了吧
天豪老师跳出政治正确的观点，还原了历史本来的片断~
太有趣，眼界大開
感謝李老師. 這集，解釋了我心中一個迷團. 為何唐會和阿拉伯人在中亞打仗. 我第一次聽這戰爭是在 '中國人，你受了什麼咀咒？'的序.
希望能夠繼續講續集~~~！！！
老師晚上好！
辛苦李老师
给天豪老师点赞! 谈历史必须要谈论历史背景.
我曾经就觉得所学中国历史没有世界历史和地理的背景, 显得很独立, 不够系统. 希望天豪老师能多讲这种, 以中国历史为主线, 世界历史地理为暗线的课程. 谢谢!
：
看完的感覺就是，歷史離我們好近，每個歷史人物都是真真實實的血肉之軀
所有歷史都會重演。
老師可否建議更多放地圖而且放久一點，並在地圖邊標明年代與朝代，因為我們對中亞不止歷史陌生，地理也是交錯到讓人頭痛。
上百度百科都能找到相应地图😊
我每次都暂停看一会地图😂
@@张博-p9q 我也會啊，地圖超重要。
@@magalihuang 是的，不然会miss掉好多重要信息
做地图很耗时间的，有地图当然更好了
請問一下，為何栗弋國的發音不是「立易國」嗎?為何直接用粟弋國的發音?
聽第二次發現，這裡有個坑-楊國忠
想听李老师讲越战，可以安排吗？
我的老家坐标华北部地区，历史上是胡汉杂居的地区，我的朋友中康姓安姓史姓很多，他们都知道自己祖先是胡人，我一个康姓朋友长得很明显的西方人特征，卷发，皮肤白，鼻子挺眼睛还大，他们身份证上都是汉族
相反，一个祖宗是汉人，但在清末的时候逃荒到穆斯林区域，被收留后改信伊斯兰教的人却可以被归入回族
@@pachomiussinanicus1728 对的，今天的民族划分，是中共建政后，仿照苏联打散部落共同体方式胡乱划分的
@@slavish_superiority 一部分乱，一部分不乱，毕竟汉人改信伊斯兰后，就很难说是汉人了，而穆斯林在明清两代当官后抛弃穆斯林风俗后，他们以及他们的子孙就堕落成汉人了
@@pachomiussinanicus1728 这得看站在哪个文化标准上...站在现代大一统大中华主义皇汉历史学角度上，就是半乱不乱。放在世界史学界对民族的定义上，就是完全胡诌乱划。穆斯林、犹太人，都是以宗教认同为划分标准的族群，汉人，是以周礼天道信仰和农业生活方式为标准划分出来的族群，其它民族要么是靠历史部落传统划分的，要么是靠城邦传统划分的，标准都不同。
@jieke tianshi 可以蹭一下壮族少民加分
按照基因，好些回族都是汉人祖宗的
汉人什么时候开始拜蚩尤？
因为China Proper是一个政治挂帅的国家，那当然算政治账，因此你们一家算少民；血统什么的，徒有虚名不能当饭吃，而且血统在民族认同方面不是重大决定因素。
WOW 訂閱10萬了,恭喜(從7.98萬開始跟天豪課程)~
9:12 老師你借古諷今喔～
"建立粟特國家"的説法有待商榷,套用近代民族國家的理念很容易失去歷史的真實.這説法在日本史學界很受歡迎,將中原王朝和外族對立起來看待,其實中原王朝的統一模式在其他地方是很難看到的,"體統"模式只有儒家才有,商業群體和游牧群體沒有這種思路,就像文獻中對粟特人意識形態的描述一樣,並沒有嚴格的君臣父子之別,這樣的群體是很難建立中原模式的政權,所以難以將這個世界分爲中原和游牧(包含商業群體)的二元對立(類似冷戰這樣的明確的意識形態對立).安祿山造反前的任何事情,在唐玄宗的藏書樓被安祿山燒掉之後,基本就只能靠猜測.另外,對於造反時機,日本學者菅沼愛語對此有時間綫上的梳理,可做一個參考.
@朱俊 奧巴馬是黑人,首先就不符合"體"的含義.他是黑人,有什麽"統"可以繼承?非洲文明嗎?
@朱俊 既然是"華和夷",奧巴馬就是"黑和白",這如何"體"呢?
@朱俊 真・混亂與膚淺
@@煙藍鳳閣 你这论述有一定道理，但不叫体统模式，叫法统。不同文明的民族，有不同的政权法统和统治合法性。粟特本质是商耕民族，如果按中亚史讲，安禄山并非粟特人，而是中亚化的伊朗商人和内附中原的突厥部落女祭祀的后裔，情况比较特殊，他的角色更像“游牧劫掠民族+中亚雇佣军民族”的结合体，不带粟特人的商业民族典型性。
@@煙藍鳳閣 奥巴马是现代多元文化多种族多民族共和平权国家的产物，人类历史上没有过，不能拿旧大陆的所谓体统去乱套。美国是独特的现代文明，由全人类所有民族组成，文化规模和体量是全球级的，而不是单一民族国家级别的。所以不存在什么继承问题，是包含问题。美国文化本身有一半就是黑非洲文化，比如体育、歌舞、器乐。
敲碗宋朝的故事，近年來有許多幫宋朝翻案的討論，想要聽聽老師的想法。
粟特人。在元朝也出了二个大人物。拉班扫马和马克，这二个人从大都出发。最后到了欧洲。见了当时教皇，周游列国最后扫马当了景教的东方大总管（雅巴拉哈三世）
聽完老師講解，我還是覺得安史之亂是軍人勢力填補豪門貴族沒落的空缺所造成的，粟特人的影響我不敢說沒有，但沒那麼大
是的，民族矛盾并不是安史之乱的最大诱因，粟特人乃至胡人认同只是外壳，内在是边疆区域经济的发展压过关中、洛阳盆地和军事实力的强支弱干，导致地方对中央的离心。粟特人根本没有军事实力，东北边军主力是契丹、女真和汉人，西北边军主力是突厥各部（突骑施、沙陀、回鹘）和羌汉人。安史军离开华北后打不动，中央军打进华北也打不动。粟特人也没有提供后勤的实力，靠的都是汉人地主阶级
「軍人勢力填補豪門貴族沒落」，其實也可以理解為黃河流域「農耕沒落，遊牧興起」。東亞古中國的黃河流域到了五胡時期，生產結構明顯由農耕轉為了遊牧（至今陝西山西等地也還有放牧的遊牧生產方式），自然是地主富戶的豪門逐漸沒落，軍人代表的遊牧邊貿逐漸富裕起來。粟特人的居住地在布哈拉之戰之後也逐漸動盪，再加上當時旱災連年地球處於寒冰期，有理由推測大量外部少數民族（包括粟特人）遷入黃河流域，從五胡時期到了安史之亂之前，可以肯定已經有大量的非漢族的少數民族在黃河流域發展為了大族，成為當地的節度使；粟特人善於經商，這和明末的「晉商」出奇的的相似，後世的晉商能幫助努爾哈赤滅掉明帝國，那麼粟特人幫安祿山掀起安史之亂妄圖推翻唐帝國也不足為奇。至於說粟特人的商貿集團對戰爭影響不大？個人不同意這種觀點。
@@2010jarry 我只是說沒這麼大
我認為，假設沒有粟特人，以玄宗朝這種外重內輕的軍事格局，即使沒有安史之亂，也大概率會爆發類似的動亂
@@xiaoxiang115 如果說唐帝國玄宗朝叫外重內輕的軍事格局，那麼宋、明、清帝國就是選的「內重外輕」這條路，國家資源和權力在中央政府手裡，地方的發展、社會的積極性和創造性被嚴重損害，在外患嚴重時更會喪失綏靖禦侮的能力，如果安史之亂時唐帝國是這種策略，估計會立刻亡國（南明的結局就會提前上演）。因此古中國的各個帝國都在不斷完善監察制度，以達到「內外相權」或「輕重相維」的「度」，但又經常按下葫蘆又浮起了瓢，最終都與皇帝本人是否清醒明智有著直接的關聯性。所以古中國就是因為這種封建體制，任何軍事格局都會有動亂，粟特人的商貿集團或者後世的晉商就像籌碼，在放在哪裡都會打破內外輕重的天平，牽一髮而動全身，不存在誰影響大？誰影響沒那麼大？這是帝國封建體制無法避免的輪迴。
@@2010jarry 如果處於小老百姓的角度，不論是「外重內輕」路線失衡後導致自己的邊軍內患，又或是「內重外輕」路線遇到強大外侮導致的外患，對小老百姓而言，基本上並無本質差異，除了生靈塗炭還是生靈塗炭。
但如果處於皇帝的角度，肯定希望內重外輕，自己在中央牢牢抓穩槍桿子和錢袋子。唐朝皇帝並非不想內重外輕，但實際上辦不到，因為唐朝還沒法建立如宋明清的穩定官僚制度。至於皇帝本人是否清醒明智，歷史是由幾百萬、幾千萬、幾億人的力量所共同推動的，單皇帝一個的影響力並沒有想像的如此重大。
老师，怛罗斯之战没有使唐朝失去中亚霸权吧，安西军的损失很小，主力尚在，使唐失去中亚霸权的应该是安史之乱，高仙芝被杀，安西军主力进入中原平叛，西域军力空虚，唐军没能力再扩张
請問李老師: 石敬瑭是'沙陀族" 沙陀人也算是"粟特族"嗎???
既然講了安史之亂 我期待老師講一篇後傳 關於歸義軍。
李老师的思考角度很有趣，我也觉得很有道理。
好激动 有新题材了
久聞粟特人 沒想到與中國糾葛極深。今曰聽講 解釋了心中的一些對中國歷史的疑惑 粟特人位於中亞 一帶 也就是世界島的中心。在陸權時代
纠正李老师一个小错误，大食的“食”读若yi四声。
有趣，新中國引以為傲的中原史原來也不是官方所講的漢人天下😅
汉人不断吸纳同化周边外族加上自身繁衍扩大
非常感謝演算法帶我接觸老師的頻道🙏🙏，但好奇的是，安史之亂中有一段也是蠻壯烈的戰役張巡許遠的死守睢陽城不知道老師怎麼看🙏🙏
怎么看？被官老爷吃掉的雌性，跟吃掉长官家里女奴的武士，对「死守睢陽城」有两种截然不同的看法😂
先赞再看
河中地區這名詞在東亞歷史中真的太陌生了
只有在世紀帝國最近的DLC中出現
可是那邊屢屢有光輝燦爛的帝國及文明出現, 更有一代接一代的雄主
還有他們與中國皇朝的碰撞也是很有意思的
對於唐朝跟大食在河中地區角力，印象中怛羅斯好像對唐朝在中亞的影響力損害有限，反倒是安史之亂徹底摧毀了唐朝在中亞恢復影響力的能力，🤔希望之後能以怛羅斯之役為主題再做一期
安史之乱后，陇右全境被吐蕃吞并，唐国自然失去影响力
这个不用解答吧，汉唐在西域的安西都护府历史，基本是现代中国人的虚妄和迷思，那都不是有效统治，而是中原王朝的霸权宣誓，根本没能实现汉式的田亩、税收、编户齐民、郡县制、流官制管理，只相当于今天美国的冲绳海外军事基地，只是几个炮楼子，不叫影响力。汉唐争霸西域的目的，是断绝游牧民族与西域的盐铁药品贸易，将威胁长城的游牧民族，从漠北漠南驱逐到北阿尔泰，而不是统治影响西域。
@@slavish_superiority 不解答不行，原始材料对中国人而言太干，需要有自媒体兑一大桶水来稀释才能勉强吸收😂
@@pachomiussinanicus1728 哈哈，主要是今天中国墙内的教科书喜欢掐头去尾，只摘有利于狂热民族主义大中华皇汉思维的东西讲，不讲史实，其实看原版的中华正史，汉唐史里都明明白白讲过中原王朝的西域政策--宗藩羁縻政策，一点也不干啊...
@@slavish_superiority 寻常人不读书啊😂
最近就在研究中亚历史，看到这个观点很有趣
從粟特人角度解讀中古史，很新穎
还有从叛军角度解读历史的视频：ua-cam.com/video/9PBBC2y6Wcs/v-deo.html
老師其實我很想贊助，但渠道只限PayPal 令我香港新加坡活躍的人覺得很不方便。能不能加類似比特幣lightning 之類？
感謝您的心意
目前那些我都不太懂
心領了😄
@@leecehao 最簡單是用 wallet of Satoshi .
用HSBC PayMe 也好， 這樣方便很多香港人
@@ArthurLaiSeizeTheDay 你说Paypal不方便香港人，我还以为全体香港人被美帝制裁了😂
为何我订阅不了呢？请指教。多谢🙏
💐💐💐👍👍👍
老濕總是三更半夜上新影片，還讓人睡嗎.....😭
支持
兩年過去了，不知道楊國忠的專門集數什麼時候會上片⋯⋯
我都忘了🤣
@@leecehao 老師沒有楊國忠的故事沒關係，有玉環娘娘的就好
安史之乱过于关键，过于精彩，2集怎么够，可以扩充10集系列。
李老師容滙中外歷史。
站在唐朝的角度，這也是一場「八年抗戰」😂
恭喜天豪老师突破十万订阅！银盘已在路上😄这篇非常精彩，但是有个疑问，这个历史变故的小意外，750年粟特小国勾结突厥的原因是什么？既然他们在此沿线做着丝绸生意，只图利益，应该不会有反叛和土地需求，为什么和突厥勾结？望解惑！
个人理解：不过是突厥逐渐恢复元气，重新在西域强大起来，粟特小国自然跟突厥的生意增加，并寻求突厥的庇护。但在唐朝帝国看来就是背叛啦
没有勾结一说，西突厥Göktürk 汗国当时已经是中亚霸主，唐朝势力从武则天时代就在退缩，当地绿洲城邦小国一定会依附更强大的盟主寻求保护，依附突厥是早晚的事，因为中亚的突厥化就在这个时期。
另外，中亚宗藩关系，不是你理解的从一而终，而是多重藩属关系，大多数情况下他们是谁也不得罪，都纳贡，都孝敬，都认为宗主。
史书中记载叛变的是突骑施，属于突厥别部，受后突厥管辖，地盘在如今的伊犁河谷一带，牙帐在碎叶城（吉尔吉斯坦的托克马克市），所以老师这点应该说错了，达罗斯之战叛变的是突厥，而不是粟特人。粟特人虽然距离突骑施很近，但是语言不同，粟特人是伊朗语族的一支，他们的后代塔吉克斯坦和阿富汗的普什图等等依然在这里说伊朗语。突骑施的后代吉尔吉斯坦依然在这里说突厥语。
不好意思 老師，為什麼慈喜那支影片不能看了
fb有喔 去找一下
@@牛排我不是 謝謝
希望能講黃巢之亂
第300讚整數關卡…yayaya…謝謝豪老師。
明朝石亨也是這一系的嗎……？
刚好最近在听油管频道 杨利辉 关于安史之乱的讲解，正好和老师的内容遥相呼应
粟弋的漢代官話發音（上古漢語）為 蘇易，粟特的唐代官話發音（中古漢語）為 蘇替，上古官話和中古官話基本上仍可相通，兩者仍算同一種語言，不似現代官話已無法跟古官話溝通。
「父辭子笑，兄有弟攻」。
離個題，講到怛羅斯就得想到可憐的慧彥大師，沒事跑去開無雙……（誤）
所謂的「戰爭不敗之法」啊……（遠目）
這件事情長期以來的影響，除了上述的內容，契丹在九世紀的崛起，應該跟粟特人衰落有關？
唐朝本來就是契丹族吧 李淵起兵沒照顧自己同族西夏 契丹族?才會引起契丹族不滿吧
契丹能崛起，我感觉是当时周围的势力都太弱鸡了
@@hungsench1 李渊是在关中地区起家的（西安，汉中）契丹在东北，这怎么能扯上关系？就算李唐有胡人血统也是鲜卑血统吧
@@hungsench1 西夏是党项人，契丹是辽国，在东北。发言之前搜索一下不行吗？
契丹属于东胡民族，东胡渔猎民族是山林民族，跟突厥、蒙古的草原游牧民族，以及粟特人的绿洲商耕民族文化不一样，也没有什么因果关系。蛮族的区别也是很大的。历史上能顺利入主中原并延续朝代的，大部分是东胡民族，因为同时具备了草原游牧民族的武力、强悍、团结、勇武，又能掌握汉人的农耕、水利、高效奴隶制集体文化、御民术帝王术。鲜卑、契丹、女真都如此。
真有趣
期待聽楊國忠的故事~
其疾如风的胡旋舞，三百斤重的安禄山的特长。
在各地神話中，跟光明有關係的好像也以戰神居多。太白金星是戰神，摩利支天也是戰神，路西法是光明使者。
精彩
豪哥雖然看起來像流氓，可口條很好耶，聽起來讓人很舒服
对粟特这个名字还是蛮有印象的
網路上關於粟特的介紹實在是太少了
我一直以為安祿山這群人是薩珊波斯逃來中國投靠的皇氏後裔，感謝老師的解惑!
能說說契丹的事情嗎？
契丹在唐代很强大，强大到李林甫搞军事改革的时候，关东三镇用来防备契丹的兵力远远超过岭南、剑南、陇右等地
老师我想问问李世民算汉族还是汉胡混血？
混血
老师多讲讲古代史
中國人奮發向上爭取權力的勵志歷史。
老美拍唐朝 蒙古的中国古装剧，里面都会有白人演员的，比如粟特人。
其实唐朝时候中亚那边红头发 蓝眼睛的挺多，后来阿拉伯征服，蒙古征服就变成现在中亚长相
史书中记载叛变的是突骑施，属于突厥别部，受后突厥管辖，地盘在如今的伊犁河谷一带，牙帐在碎叶城（吉尔吉斯坦的托克马克市），所以老师这点应该说错了，达罗斯之战叛变的是突厥，而不是粟特人。粟特人虽然距离突骑施很近，但是语言不同，粟特人是伊朗语族的一支，他们的后代塔吉克斯坦和阿富汗的普什图等等依然在这里说伊朗语。突骑施的后代吉尔吉斯坦依然在说突厥语。
请问他们和可萨犹太人有血缘关系吗？
最近心中有個疑問
請問有人知道 中國歷史對應西元年 是怎麼算出來的? 誰做的? 應該是民國以後才做的吧? 可信度多高? 還是當時就有跟歐洲交流 知道當時是西元多少年?
謝謝
欧洲16世纪以后才开始接受公元纪年，在这以前用的是儒略历，差别很大的
歷史老師也會用錯空穴來風這個詞嗎，要不咱們把這個詞的定義改一改吧....
石敬瑭不是沙陀族人吗？沙陀和粟特之间有什么关系吗？
有意思~
李老师为什么不讲明史呢？明史应该更多人感兴趣吧！
痛史沒興趣
明史记录的是野蛮未开化高度奴才化时代
台湾对唐朝的历史教得好仔细 大陆实行分科之后作为理科生我没学到多少历史
这可不是教材教的，这是UP自己研究的。。。。
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