اكثر ما يؤلمني ان احدهم قد قرأ كتيب او كتيبين و يبدأ يزين الناس .....الناس تتكلم و تتهم الصوفية و لا تعرف ما الصوفية ......بارك الله بهذا الشيخ الذي قل نظيره في هذا الزمن ...هذا الرجل عدل حتى مع عدوه
لا اظن انه اتخذك عدو و لا احد الا الصوفية يهتم حقيقيا بالصوفية ، الحمد لااله العلماء كثر منهم تلاميذ ابن عثيمين و صالح و عبد العزيز فوزان الخ … و الامام مالك اللذي تختبؤون وراءه و الله انه بريء من انحراف معظم الصوفيين و انا اعلم ما اقول فكنت اقيم الصلاة في زاوية بالجزائر العاصمة. قالولي ادهب الى زاوية الشيخ في مدينة وهران يعطيك اسم الله الاعظم … رغم ان اسم الله الاعظم يوجد فيه اختلاف و لمذا اغير مدينة لكي اخذ سر من فلان او فلان لا اجعل واسطة بيني و بين ربي و لا ازكي احد على الله و لما رايتهم يقفزون و يلهثون في المسجد ابتعدت منهم سبحان الله يحتفلون بالمولد النبوي و ما كان النبي نفسه يفعل ذالك و العاجب انهم قرؤون و لكن القران لا يفوت حناجرهم.
هذه شهادة الاخ الموريتاني،في التعليقات يقول:ان(انامن موريتانياوالله ماشهدناعليهم الاالضلال،ولاخيرفيهم)انتهى كلامه ..وبعدين:لماذاطرق؟ماعندناإلاطريق واحدفي الاسلام،وهوطريق وطريقة محمدصلى الله عليه وآله وسلم واصحابه الكرام.
@لا مجاملة الضال بدليل،ليس لديه ولي مرشد. "ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً" تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو والمحدث ابو الهدى اليعقوبي فهم يفحمون الخوارج.
ماشاء الله لا قوة إلا بالله هذه الطريقة التى جاوب بها الشيخ عن مسائل شائكة كهذه ينبغى أن تدرس فى الجامعات لله درك ياولد الددو كفيت ووفيت بارك الله فيكم وكثر من أمثالكم ونفع بكم الأمة
نعم صدقت هذا هو التلون في الدين لايقول كلمت الحق في دين التصوف انهو شرك بالله ولاكن يراوغ في الاجابه بطريقه ذكيه لانهو اخواني وهذي طريقتهم أسأل الله ان يهدي جميع المسلمين
و الله يا ولد الددو أصبت كبد الحقيقة بارك الله فيك و في أهلك و مالك و في علمك و ذريتك نوزن القوم و الطوائف بميزان القرآن الكريم و السنة الشريفة الصحيحة و العقل السليم و الفقه فما اصابوا فيه اخذناه وما أخطأوا في رددناه !!! .
@Amine Zemri انت ضال بدليل،ليس لديك ولي مرشد. "ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً" تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو والمحدث ابو الهدى اليعقوبي فهم يفحمون الخوارج...
شهادة ابن القيم في التصوف قال ابن القيم في كتابه مدارج السالكين ( ج1 ص135) أنهم (أي الصوفية) كانوا أجل من هذا وهممهم أعلى وأشرف إنما هم حائمون على اكتساب الحكمة والمعرفة وصهارة القلوب وزكاة النفوس وتصحيح المعاملة … أما في (ج2 ص307) فنجده يقول : [التصوف زاوية من زوايا السلوك الحقيقي وتزكية النفس وتهذيبها لتستعد لسيرها إلى صحبة الرفيق الأعلى, ومعية من تحبه , فان المرء مع من احب .كما قال سمنون : ذهب المحبون بشرف الدنيا والاخرة , فان المرء مع من احب, والله اعلم]. قال ابن القيم في كتابه طريق الهجرتين (ص261-260) [ومنها أن هذا العلم (التصوف) هو من أشرف علوم العباد وليس بعد علم التوحيد أشرف منه وهو لا يناسب إلا النفوس الشريفة ]. قال ابن القيم في مدارج السالكين (1/ 499) [الدين كله خلق , فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين , وكذلك التصوف . قال أبو بكر الكتاني : " التصوف خُـلـق فمن زاد عليك في الخُلق زاد عليك في التصوف ". وقيل : التخلي من الرذائل والتحلي من الفضائل [. الي ان قال : قال شيخ الاسلام (أي شيخ الاسلام الهروي الصوفي) : (واجتمعت كلمة الناطقين في هذا العلم : أن التصوف هو الخلق , وجميع الكلام فيه يدور على قطب واحد وهو: بذل المعروف وكف الاذى) . قلت : (ومن الناس من يجعلها ثلاثة : كف الاذى واحتمال الاذى وايجاد الراحة ومنهم من يجعلها اثنين - كما قال الشيخ بذل المعروف وكف الاذى . ومنهم ومن يردها الي واحدة بذل المعروف والكل صحيح )اه. قال ابن القيم في كتابه ( شرح منازل السائرين ) : ( الصوفية ثلاثة أقسام : صوفية الأرزاق , وصوفية الرسوم ، وصوفية الحقائق ، وبدع الفريقين المتقدمين يعرفها كل من له إلمام بالسنة والفقه ... وإنما الصوفية صوفية الحقائق الذين خضعت لهم رؤوس الفقهاء والمتكلمين فهم في الحقيقة علماء حكماء ) أهـ . الصوفية والفقراء عند ابن القيم : قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج2 ص 368) (ثم انهم - في انفسهم فريقان : صوفية وفقراء , وهم متنازعون في ترجيخ الصوفية على الفقراء أو بالعكس أو هما سواء , على ثلاثة اقوال :- فطائفة رجحت الصوفي , منهم كثير أهل العراق ,وعلى هذا صاحب العوارف وجعلوا نهاية الفقير : بداية الصوفي . -وطائفة رجحت الفقير , وجعلوا الفقر لب التصوف وثمرته , وهم اكثر أهل خرسان. -وطائفة ثالثة , قالوا : الفقر والتصوف شيئ واحد , وهؤلاء هم اهل الشام) . قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج1 ص199) وهويصف الشيخ عبدالقادر -بالشيخ - العارف - القدوة قال ابن القيم : [وهو معنى قول الشيخ العارف القدوة عبدالقادر الكيلاني : (الناس اذا وصلوا الي القضاء والقدر أمسكوا الا انا فانفتحت لي فيهع روزنة فنازعت أقدار الحق بالحق للحق , والرجل من يكون منازعا للقدر لا من يكون مستسلما للقدر]. تعريف العارف بالله عند الصوفية قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص334) (فالعارف - عندهم -أي الصوفية , من عرف الله سبحانه بأسمائه وصفاته وأفعاله , ثم صدق الله في معاملته , ثم اخلص له في مقصوده ونياته ى, ثم انسلخ من أخلاقه الرديئة وآفاته , ثم تطهر من أوساخه ومخالفاته , ثم صبر على احكام الله في نعمه وبلياته , ثم دعا على بصيرة بدينه وآياته , ثم جرد الدعوة إليه وحده بما جاء به رسوله , ولم يشبها باراء الرجال واذواقهم ومواجيدهم ومقاييسهم ومعقولاتهم , ولم يزن بها ماجاء به الرسول عليه من الله أفضل صلواته . فهذا الذي يستحق اسم العارف على الحقيقة - اذا سمى به غيره على الدعوى والاستعارة ). قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص335) (قال بعض السلف : نوم العارف يقظة , وأنفاسه تسبيح , ونوم العارف أفضل من صلاة الغافل . وانما كان نوم العارف يقظة لان قلبه حي وعيناه تنامان وروحه ساجدة تحت العرش بين يدي ربها وفاطرها , جسده في الفرش وقلبه حول العرش). الانتفعاع بمجالسة العارفين عند ابن القيم قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص335) (وقيل : مجالسة العارف تدعوك من ست الي ست : من الشك إلي اليقين , ومن الرياء الي الإخلاص , ومن الغفلة الي الذكر , ومن الرغبة في الدنيا الي الرغبة في الاخرة , ومن الكبر الي التواضع , ومن سوء الطوية الي النصيحة ) . الامام الشافعي وإنتفاعه من السادة الصوفية قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص128) (قال الشافعي رضي الله عنه : صحبت الصوفية فما انتفعت منهم الا بكلمتين , سمعتهم يقولون : الوقت سيف فإن قطعته والا قطعك , ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل . قلت : يالهما من كلمتين , ماأنفعهما وأجمعهما وأدلهما على علو همة قلئلها ويقظته , ويكفي في هذا ثناء الشافعي على طائفة أي السادة الصوفية . هذا قدر كلماتهم .
ميزان الكتاب و السنة يقول فرق ظلالة من الفرق 73 جلهم في النار إلى قوله تعالى قد كان لي فريقا من عبادي أي ليس المقصود من قال الدعاء فذالك يدعوا به الكل و إنما من تمسك بالكتاب و السنة و سنة الخلافاء الراشدين و ما عليه الجماعة العلماء أولى الأمر منكم وراثث الأنبياء عليهم سلاما المهمشون خارج علم الإصلاح الأمة بعد فسادها بر و بحر و جو و فساد أخلاقها و ألفاضها و نسأل الله الهداية لعباده فإنه جوادا كريم
أحبك يا شيخنا في الله حبا جما بكثرة علومك وسعتها وسعة صدرك والتزامك بلبس العمامة التي قد جعلها كثير من المسلمين وعلمائهم وراء ظهورهم. نفع الله بك الأمة في الدنيا والآخرة.
البعض يظن أن مشائخ السلفية وعلى رأسهم ابن باز وابن عثيمين وجميع المشائخ في هذه البلاد متشددين .. وهذا قمة الجهل .. لأنهم لايستقون العلم والعمل إلا بدليل من الكتاب أو السنة .. ومن أتاهم بغير ذلك لفضوه .. لذلك كرههم الجهلاء واللذين لم يقرأوا عنهم .
DM Mohammed رضعت كرهاً وستموت حقداً انتم الجناة والبستونا التهم لن اتكلم معك فالحق بيّن وان كنت عاقلاً راشداً طالباً له فستجده اما ان كنت من اهل الهوى فإنك لن ترضى بشي ولو اخبرك علي بن ابي طالب رضي الله عنه بنفسه ✋
سبحان الله، الشيخ الددو يتكلم بقمة الإنصاف فيقول "ننكر باطلها ونقبل ما فيها من حق" ويأتي بأقوال غيره ويستشهد بأحاديث النبي والصحابة ومحكم تنزيل الله، ثم يأت بعض من يأخذه الحماس والتعصب فيرميه بالضلالة والإنحراف! الإختلاف موجود ولا أحد ينكره وليخالف الجميع الجميع لكن الإحترام والتقبل واجب، ولا يجب للخلاف أن يكون له في المودة مكان.. النقاش العلمي شيء، واحترام الشخص ومكانته وعلمه -حتى لو كان خاطئ برأي المخالف- شيء آخر، وإلا أصبحنا كداعش والعياذ بالله. هدانا الله جميعا
Ahmad Ziad Zain Aldeen أخي وهل الناس تميز بين الباطل والحق؟ هذه تزكية عامة ضبابية للطرق الصوفية كفيلة بجعل الناس يدخلون فيها بدون اي تردد وتستطيع ان تقولها على داعش وعلى الشيعة لا مشكلة معهم خذ الحق الذي عندهم ودع باطلهم !! ما شاء الله.. هذا هو منهج الموازنات المبتدع الذي حذر منه السلف الصالح قبل مآت السنين.. لأن اغلب ائمة المساجد والخطباء وطلبة العلم لا يميزون الحق من الباطل فضلا عن ملايين البشر.. ربما يقعون في شرك اكبر بالله وهم يظنونه حق.. فمن قال لك ان اهل الباطل عندما يعطونك الباطل سيضعون عليه ورقة ويقولون هذا باطل انتبه!! بل سيقولون لك ان هذا حق.. وسيزيننونه وسيقع في شبكتهم كل من هو دائرته العلمية اضيق من دائرتهم اقول باختصار .. بيننا وبينكم السلف .. بيننا وبينكم الكتب! الحق محصور فيمن كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكل من خالفهم في المنهح فهو مبتدع ضال من الفرق الضالة وليس كل الفرق ال72 يخلدون في النار.. بل منهم من يعذبدعلى قدر انحرافه والحساب على الله.. ونحن عندما نحذر من اهل البدع ليس هدفنا الا حماية المسلمين من الانقياد خلفهم لسنا نحكم عليهم بالجنة والنار هذا ليس لاحد الا لله وحده .. لكننا نحكم على ظاهر اقوالهم وافعالهم بأنها على الباطل .. على البدعة. على الكفر.. حسب ما علمنا الله في كتابه وحدثتا رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.. عجبي.. يتركون ما كان عليه الرسول والصحابة ويخترعون مناهج وطرق وقواعد مختلفة ثم يقولون لك اذا حذرت منهم لا تفرق المسلمين بليز !! ما شاء الله ! الستم بترككم حبل الله وتمسكم بحبال وهمية اخرى هو اساس افتراق المسلمين؟
Steve OffaRex أخي الحق أحق أن يتبع فليس هناك معصوم اﻻ من عصمه الله من الأنبياء والمرسلين ولكن الحكمة ضالة المؤمن وتنسى حتى كبار العلماء كانوا يختلفون في المسال العلمية وحتى الصحابة اختلفوا في آرائهم والنبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع الاستفادة والاستماع حتى للأسرائليات ﻻنها تنقسم إلى ثلاثة أقسام قسم وافق الكتاب والسنة نصدق به ونقبله وقسم ﻻ يوافق وﻻ يخالف فنسمعه للعلم به وقسم يخالف الكتاب والسنة نرده وﻻ نقبله ﻻ تحجر في العلم فالعلم بحر ﻻ قرار له أسأل أن يهدينا جميعاً للحق
عندما دخل المحتل الفرنسي الجزائر .. من قاومه غير شيوخ الصوفية أمثال الشيخ بن منصور و المقراني و بوعمامة و غيرهم كثير .. منهم من استشهد و منهم عاش مطاردا
@@naserrashed1853 الضال بدليل،ليس لديه ولي مرشد. "ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً" تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو والمحدث ابو الهدى اليعقوبي فهم يفحمون الخوارج.
@@naserrashed1853 انت ضال بدليل،ليس لديك ولي مرشد. "ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً" تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو والمحدث ابو الهدى اليعقوبي فهم يفحمون الخوارج...
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين استغفرالله العظيم واتوب اليه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير الحمدلله .. الله اكبر اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
مروان ماما انت من منينطبق عليهم حديث المفلسون وكلكم تعرفونه لكنكم لاتفقهون من الدين شيءا لذالك نجدكم تسب العلماء وتركعون تحت اقدام الملوك خوفا منهم وطمعا فيهم والله لايضر الشيخ كلامكم هذ ا الرذيل يا اصحاب الغيبة والنميمة
ياإخوان إتق ألله في لحوم العلماء.لم يقل أنا معهم أو ضدهم. بل قال أزنهم بالشريعة. بالله عليكم يامن تتكلمون بما لا تفقهون إقرء وأسمع واستمع وأنست وتبين قبل ان تأكلو لحوم العلماء .فهيا شر لحم بعد الأنبياء.
@@mokhlisamine7650 وكأنك لم تقرأ ثناء شيخ الإسلام ابن تيميه. على شيخ الطريقه الإمام الجنيد وكذلك الهروي. وكذلك الشيخ العارف بالله. عبد القادر الجيلاني. انصحك ان تقرأ كتبه. لتعرف من هم شيوخ التصوف
و أنت لست رويبضة أنت علامة و تعلم أنهم لايصلون الصلوات في أوقاتها . حسبنا و نعم الوكيل عليك يا رجل . أدعوك أن تكتشف الأهواء التي صنعت منهجك الظلامي و التكفيري إن كنت تبحث عن الحقيقة بصدق و لكن لا أحسبك إلا رويبضة و تتهم الأخرين بذلك . الموقف السليم من التصوف ستجده في المجلد 10 و 11 من فتاوي ابن تيمية . إقرأه و لا تكن إمعة أعمى يقودونك حيث أرادوا .
(من هم الصوفية❓ من هم المتصوفة❓ من هم أدعياء التصوف❓|) حلقة ماتعة رائعة للأستاذ الدكتور عبد القادر الحسين ، أنصح كل باحث عن الحقيقة وكل طالب علم ، وكل من يريد تعريفاً صحيحاً منهجياً للصوفية والمتصوفة وأدعياء التصوف أن يستمع إلى هذه الحلقة. فكم وكم سمعنا خلطاً بين هذه المصطلحات الثلاثة .
اللهم لا تحرمنا خير ما عندك لشر ما عندنا و اجعلنا اللهم عباد إحسانك و لا تجعلنا عباد إمتحانك و وصل اللهم وسلم على من أشرقت به الأنوار و آله الأطهار و صحبه الأبرار و من تبعهم بإحسان من أمة الأخيارياعزيز و يا غفار ❤
الصوفية هي الإسلام الأصلي الحقيقي، الصوفية هي دين محمد وآل بيته الطاهرين وصحابته الصادقين، من أراد السنة الحقيقية فعليه بالتصوف، ومن أراد التشيع الحقيقي فعليه بالتصوف ... التصوف هو الإكثار من ذكر الله، والإقبال على الآخرة، والزهد في الدنيا، وترك الظلم والفساد، واقامة العدل والإحسان، ابتغاء مرضاة الرحمن ... محمد كان صوفيا، علي كان صوفيا
بارك الله في الشيخ محمد وحفظه للإسلام والمسلمين. صراحة أنا من متابعيه وممن يعتمدون على معظم فتاويه لأنه عالم جليل أصولي متمكن. عنده احترام للعلماء قبله وأئمة المذاهب، وحريص على توحيد صفوف الامة. ورغم غزارة علمه لا تجده يفتي من رأسه كما يفعل بعض ممن ينتسبون للعلم بحجه أنهم قادرون على استنباط الأحكام من القرآن الكريم والسنة النبوية ومستواهم دونه بكثير.
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله : وأنت تجد كثيرا من المتفقهة، إذا رأى المتصوفة والمتعبدة لا يراهم شيئا ولا يعدهم إلا جهالا وضلالا، ولا يعتقد في طريقهم من العلم والهدى شيئا، وترى كثيرا من المتصوفة والمتفقرة لا يرى الشريعة ولا العلم شيئا ،بل يرى المتمسك بها منقطعا عن الله وأنه ليس عند أهلها مما ينفع عند الله شيئا . والصواب : أن ماجاء به الكتاب والسنة من هذا وهذا : حق ، وما خالف الكتاب والسنة من هذا وهذا : باطل. اقتضاء الصراط المستقيم (63 )
akram talab Ahmad Ziad Zain Aldeen أخي وهل الناس تميز بين الباطل والحق؟ هذه تزكية عامة ضبابية للطرق الصوفية كفيلة بجعل الناس يدخلون فيها بدون اي تردد وتستطيع ان تقولها على داعش وعلى الشيعة لا مشكلة معهم خذ الحق الذي عندهم ودع باطلهم !! ما شاء الله.. هذا هو منهج الموازنات المبتدع الذي حذر منه السلف الصالح قبل مآت السنين.. لأن اغلب ائمة المساجد والخطباء وطلبة العلم لا يميزون الحق من الباطل فضلا عن ملايين البشر.. ربما يقعون في شرك اكبر بالله وهم يظنونه حق.. فمن قال لك ان اهل الباطل عندما يعطونك الباطل سيضعون عليه ورقة ويقولون هذا باطل انتبه!! بل سيقولون لك ان هذا حق.. وسيزيننونه وسيقع في شبكتهم كل من هو دائرته العلمية اضيق من دائرتهم اقول باختصار .. بيننا وبينكم السلف .. بيننا وبينكم الكتب! الحق محصور فيمن كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكل من خالفهم في المنهح فهو مبتدع ضال من الفرق الضالة وليس كل الفرق ال72 يخلدون في النار.. بل منهم من يعذبدعلى قدر انحرافه والحساب على الله.. ونحن عندما نحذر من اهل البدع ليس هدفنا الا حماية المسلمين من الانقياد خلفهم لسنا نحكم عليهم بالجنة والنار هذا ليس لاحد الا لله وحده .. لكننا نحكم على ظاهر اقوالهم وافعالهم بأنها على الباطل .. على البدعة. على الكفر.. حسب ما علمنا الله في كتابه وحدثتا رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.. عجبي.. يتركون ما كان عليه الرسول والصحابة ويخترعون مناهج وطرق وقواعد مختلفة ثم يقولون لك اذا حذرت منهم لا تفرق المسلمين بليز !! ما شاء الله ! الستم بترككم حبل الله وتمسكم بحبال وهمية اخرى هو اساس افتراق المسلمين؟
الحمدلله على هذه النعمة فعلا الرجل هذا مراوغ صوفي ضال والله ولايغرنكم سعة علمه ودندنته وشنشنته المتحذلقة العبرة بالاتباع وكما قال الذهيي رحمه الله قبح الله الذكاء مع البدعة ....
الضال بدليل،ليس لديه ولي مرشد. "ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً" تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو والمحدث ابو الهدى اليعقوبي فهم يفحمون الخوارج.
الصحابة رضي الله تعالى عنهم حصل لهم ما حصل من الأهوال والأمور العظيمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... ومع ذلك لم يستغيثوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لمرة واحدة !! .... فلو كان جائزاً لفعلوه ... فهل نحن خير منهم !!؟؟ أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها عاشت خمسين سنة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ..... وقبر النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها .... ومع ذلك لم تطلب منه شيئاً ولم تكلِّمه ولم يُكلِّمها رغم كل الأهوال التي حصلت .... ورغم أنها أحبّ الناس إليه لماذا ترك عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ومعه المهاجرون والأنصار رضي الله تعالى عنهم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بالعباس حينما أصابتهم المجاعة ؟! ..... لو كان التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته جائزاً ... هل يُعقل أن يتركه عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ولا يعترض عليه صحابي واحد ! لا يوجد في القرآن نبي يدعوا نبياً ميتاً ....ولا صاحب نبي يأتي قبر نبي ليدعوه .... ولا رجل يدعوا رجلاً صالحاً ميتاً ..... القرآن كله توحيد لله تعالى .... كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم مئة ألف صحابي .... وقد عاش جيل الصحابة تسعين عاماً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... فلو كانت الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته مشروعة لنُقلت لنا عشرات الآلاف من الروايات عن توسل وتبرك واستغاثة الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته .... ولكن هذا لم يحدث ! كما قلنا سابقاً ... عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم 100 ألف صحابي .... لو أن كل صحابي توسل (( مرة واحدة فقط )) عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم .... لكان لدينا 100 ألف رواية توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم !! .... ولو أن نصفهم فقط توسل ... لكان عندنا 50 ألف رواية للتوسل .... ولو توسل 10% فقط .... لكان لدينا 10 ألاف رواية ... ولو توسل فقط 1% من الصحابة لكان لدينا ألف رواية .... فأين تلك الروايات ؟!! طبعاً لن تجدوا تلك الروايات لأن هذا الأمر لم يحصل أصلاً !! هل يُعقل أن تتواتر روايات تبرك الصحابة رضي الله تعالى عنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم (( أثناء حياته )) معهم لمدة 23 عاماً ....بينما لا تتواتر روايات تبرك وتوسل الصحابة به (( بعد وفاته )) رغم أنهم عاشوا بعده لمدة 90 عاماً !! .... لو كان التبرك والإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم مشروعة بعد وفاته .... لرأينا الصحابة رضي الله تعالى عنهم يزورون قبره ليل نهار .... فهم أكثر الناس حُباً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم أحرص الناس على الطاعات .... فلو كانت تلك طاعة عظيمة لسبقنا إليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أليس من المفترض أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تذكر لنا أخبار توافد (( عشرات الألوف )) من الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم للتوسل عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم الموجود في بيتها ؟!! ... فلماذا لم تذكر لنا أخبار تلك الجموع الهائلة ؟!! ...الجواب ببساطة لأن هذا الأمر لم يحصل والصحابة رضي الله تعالى عنهم لم يفعلوا تلك البدعة أبداً ... من الذي قال أدعوني أستجب لكم ... الله أم الميت ؟؟ .... من الذي قال أنه يُحب أن يُدعا ؟؟ الله أم الميت ؟؟ ... من الذي يسمع دعائي أولاً ... الله أم الميت ؟؟؟ ....من أقرب إليَّ من حبل الوريد ... الله أم الميت ...؟؟ قال الله سبحانه وتعالى : "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ " ....سورة البقرة (186)..... والله سبحانه يقول: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18] ... ويقول جل وعلا : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]. وقال تعالى : وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ [النساء:32] وقال صلى الله عليه وسلم : "الدعاء هو العبادة " رواه الترمذي ... وقال صلى الله عليه وسلم : "إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله" رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وعلينا أن نتذكر أن الشرك يُحبط الأعمال الصالحة كلها !! قال الله قال سبحانه وتعالى : وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] ....... ويقول جل وعلا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم : وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الزمر:65] فالأمر عظيم !! ويقول تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ....فالواجب الحذر من أي عمل فيه شبهة شرك .... كلمة مُخيفة قالها أحد الدعاة عن الذين يستغيثون بالأموات .... يقول إن عُمر الإنسان لا يكفي لكي يقوم بكل الأعمال الصالحة التي وردت في القرآن والسنَّة ... فكيف يترك كل تلك الأعمال ويتقرب إلى الله تعالى بالشرك الذي يُحبط كل الأعمال ؟؟!! .... نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على التوحيد والسُنَّة آمين يا رب العالمين ... :::::::::::::::::::::: اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين يا رب العالمين ::::::::::::::::::::::: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
كيف تكون طاعة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وتصبح شرك بعد وفاته؟؟؟ انتبه يا أخي لم يُعرف أحد من السلف قال انها شرك أبدا....إلا ابن تيمية رحمه الله السؤال الأهم : هل التوسل بمكانة النبي أم بجسده؟؟؟؟ إذا كان التوسل بمكانته عند الله فمكانته نفسها لم تتغير بحال حياته أو مماته أما إذا كان التوسل بجسده فإنكم تتهمون الصحابي الجليل الذي توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم تتهمونه بالشرك والعياذ بالله عجيب أمركم أيها الوهابية شغلكم الشاغل وهمكم أن تخرجوا الناس من الإيمان بالله إلى الكفر...أن تخرجوا الناس من الجنة إلى النار وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@user-qx4mt7vk4f لماذا لا تتحاكمون إذن للنبي صلى الله عليه وسلم ؟ هناك آيتان عجيبتان متتاليتان في سورة النساء .... الذين يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم ... يأخذون بالأولى ويتركون الثانية ! إقرأ : وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65) الذين يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته يقولون نحن نطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يستغفر لنا وهذه الآية تشهد لنا .... حسناً وماذا عن الآية التي تليها والتي فيها الأمر بالتحاكم للنبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ ....بل نفى الله تعالى الإيمان عن من لم يتحاكم للنبي صلى الله عليه وسلم ؟! لماذا لا تطبقونها أيضاً ؟؟ أم ستقولون كيف نتحاكم للنبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت ؟! ..................
@@millerserve300 يا مسكين التوسل ليس للنبي وإنما بالنبي صلى الله عليه وسلم أي بمكانته صلى الله عليه وسلم.....فكيف يكون التوسل عبادة بحياته و شرك بعد وفاته؟؟؟وأين النص الذي ينص بذلك؟؟؟يا حبيبي لم يقل أحد أن التوسل بمكانة النبي صلى الله عليه وسلم شرك إلا ابن تيمية ومن سار على نهجه ..
@@user-qx4mt7vk4f ما هو الأمر الذي يمنعك من التحاكم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟ لدينا آية واضحة في الأمر بالتحاكم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فما هو الأمر الذي يمنعك من ذلك ؟ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
قال الجنيد قدّس الله سرّه "التصديق بعلمنا هذا ولاية, وإذا فاتتك المنّة في نفسك فلا تفتك أن تُصدّق بها في غيرك"... "فإن لم يُصبها وابل فطل". وقال عارف آخر " التصديق بالفتح لا يكون إلّا بفتح". مدد السادة الصوفية من الحقيقة المحمدية وهم مظاهر أنوار النبوة ومطالع شوارقها...فأنوارالولاية دائمة الثبوت للزوم دوام أنوار النبوّة...والصوفية هم طائفة الحقّ وهم ورثة علم الانبياء كما حقّق ذلك حجة الاسلام الغزّالي...ومن جافاهم فهو محروم... "الله يجتبي من يشاءويهدي إليه من ينيب"
من ليس مطلعا على حقيقة التصوف فليحذر من المراء فيه، وليكتف بقول لا أعلم ولا أدري. وإنما يحق فقط للعلماء الراسخين الخوض في مثل هذا النقاش، أما عوام المسلمين فلولا يتركون المراء في هذا و لولا ينشغلون بأشياء أنفع له في دينهم ودنياهم.
اللهم لا تحرمنا خير ما عندك لشر ما عندنا و اجعلنا اللهم عباد إحسانك و لا تجعلنا عباد إمتحانك و صل اللهم و سلم على من أشرقت به الأنوار و آله الأطهار و صحبه الأبرار و من تبعهم بإحسان من أمة الأخيار يا عزيز و يا غفار❤️
اتقوا في ماتكتبون يااخواني ولا تتجرأو على الانتقاص علماء المسلمين هذه نصيحتي لكم جزاكم الله خيرا . انا متأكد ان ليس هناك احد من الذين كتبوا تعليقا وصل في العلم مقام هذا الشيخ بغض النظر عن كلامه ومع هذا نجد من هو يتطاول ويغلط عليه وهذا إن دل على شيئ فإنما يدل على قلة التربية الاسلامية في نفوسنا أمة تتطاول وتتجرأ على علمائها لن ترا النصر صدقوني .. اسأل الله العظيم ان يهديني وإياكم تقبلوا مروري
موسى أخذ برأس أخيه هارون (عليهما السلام ) غيرة على التوحيد (وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا ...) ألقى الألواح واخذ برأس أخيه وهو نبي كل هذا غيرة على دين وعلى التوحيد . مالذي يمنع الشيخ من بيان الحق في الصوفية ويقول عندهم شركيات وبدع ...والخ افريقيا تعج بالصوفية والشرك وعبادة الأولياء والصالحين لابد من الوضوح وبيان الحق، والحق احق أن يتبع،الحق احق ان يتبع، والحق مقدم على قول الرجل، وفقني الله وإياك والمسلمين للحق والدفاع عن الحق .
يا اخوان كلنا اخوان وكلنا من اهل السنة والجماعة ومن اهل القبلة فل نجتهد كلنا بعبادة الله وحده وتقواه ولنكف عن اللغو والطعن في بعضنا فان هذا لايقربنا من الله بل يبعدنا كل البعد عن الله تعالى ومخافته
الاشعري رجع عن منهجه ونحن نتكلم عن المنهج لا عن الشخص فليس من الضروري معرفة اسم الأشعري انما القضية في المنهج الذي به مخالفات واضحة وصريحة لمنهج السلف كتحريف الصفات ومسألة القدر
نعم .. لا حرج في المصطلحات و الاسماء و انما الميزان كما قال .القرآن العظيم و سنة النبي الكريم و بيان العلماء الربانيين و الفقهاء المجتهدين .. و المحققين من السلف الصالح في القرون الثلاثه الأولى التي شهد بفضلها رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.. .و تقبل الله و وفق الله علماء الدين الصادقين المخلصين و المؤمنين والمؤمنات.. عامتهم و خاصتهم جميعا إلى يوم الدين ..و هو ارحم الراحمين
_﴿وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾🎈 - سُبحان الله💬. - الحمد لله💓. - الله أكبر☁. - أستغفر الله🌷. - لا إله إلا الله✨. - لا حول ولا قوة إلا بالله💎. - سبحان الله وبحمده📻. - سبحان الله العظيم💗. - لا إله إلا انت سبحانك ربي إني كنت من الظالمين🍁. - حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم🌸. - اللهم نسألك حسن الخاتمة🍃. - اللهم صل وسلم على نبينا محمد☀. - اللهم ثبت قلوبنا على دينگ💧. - اللهم ارحم من سبقونا إليك🌱. - اللهم ألهمنا الشهادة عند الموت💫 - اللهم أجرنا من النار❄. - اللهم أدخلنا الجنة بغير حساب ولا سابق عقاب
حفظ الله أمثالك يا شيخ فوالله قد صدقت أن العالم الحق والذي يعد نفسه من الأمة الوسط المعتدلة والتي تشربت الدين من منبعه ﻻ تقر اﻻ حقاً وﻻ تنكر اﻻ باطلا بعلم ودليل مع قياس وفهم للنصوص وتأدب في الإنكار حتى على الخصوم وان يكون همه إصابة الحق أينما كان فالحق أحق أن يتبع اللهم اجعلنا على ألسنة الحقة وصراطك المستقيم
الضال بدليل،ليس لديه ولي مرشد. "ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً" تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو والمحدث ابو الهدى اليعقوبي فهم يفحمون الخوارج.
رحم الله الامام ألجنيد والامام مالك والأمام الأشعري وجميع أئمة المسلمين وعلماؤهم..
آمين
اكثر ما يؤلمني ان احدهم قد قرأ كتيب او كتيبين و يبدأ يزين الناس .....الناس تتكلم و تتهم الصوفية و لا تعرف ما الصوفية ......بارك الله بهذا الشيخ الذي قل نظيره في هذا الزمن ...هذا الرجل عدل حتى مع عدوه
عبدة القبور،شرك بالله اقرأ كتاب الله
الصوفية الجهلة
لا اظن انه اتخذك عدو و لا احد الا الصوفية يهتم حقيقيا بالصوفية ، الحمد لااله العلماء كثر منهم تلاميذ ابن عثيمين و صالح و عبد العزيز فوزان الخ … و الامام مالك اللذي تختبؤون وراءه و الله انه بريء من انحراف معظم الصوفيين و انا اعلم ما اقول فكنت اقيم الصلاة في زاوية بالجزائر العاصمة. قالولي ادهب الى زاوية الشيخ في مدينة وهران يعطيك اسم الله الاعظم … رغم ان اسم الله الاعظم يوجد فيه اختلاف و لمذا اغير مدينة لكي اخذ سر من فلان او فلان لا اجعل واسطة بيني و بين ربي و لا ازكي احد على الله و لما رايتهم يقفزون و يلهثون في المسجد ابتعدت منهم سبحان الله يحتفلون بالمولد النبوي و ما كان النبي نفسه يفعل ذالك و العاجب انهم قرؤون و لكن القران لا يفوت حناجرهم.
@@mouradmahmoudi6663 انه الحرمان يا أخي
الصوفية دعاة شرك فتب من ذنبك
زادكم الله بسطة في العلم والجسم
وحفظ الله مشائخنا وعلمائنا أينما كانو.
(اقرار حقها وانكار باطلها) هذا هو الميزان العدل مع كل الطرق او الفرق او المذاهب احسن الله الى الشيخ على هذا التفصيل
حتى مع الشيعة والكركرية ياخذ بهذا
@@user-lw9bp8db8s
مع امساسطك
عن عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، فَإِذَا خَرَجَ، مَشَيْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْنَا: لَا، بَعْدُ. فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ، فَلَمَّا خَرَجَ، قُمْنَا إِلَيْهِ جَمِيعًا، فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ آنِفًا أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ وَلَمْ أَرَ - وَالْحَمْدُ لِلَّهِ - إِلَّا خَيْرًا، قَالَ: فَمَا هُوَ؟ فَقَالَ: إِنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ. قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ، وَفِي أَيْدِيهِمْ حصًا، فَيَقُولُ: كَبِّرُوا مِائَةً، فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً، فَيَقُولُ: هَلِّلُوا مِائَةً، فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً، وَيَقُولُ: سَبِّحُوا مِائَةً، فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً، قَالَ: فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ؟ قَالَ: مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ أَوِ انْتظارَ أَمْرِكَ. قَالَ: «أَفَلَا أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ، وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ»، ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ، فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ: «مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ؟» قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حصًا نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ. قَالَ: «فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ، فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ، مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ، وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ، وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ». قَالُوا: وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ، قَالَ: «وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ»، وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ، ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ: رَأَيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الْحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الْخَوَارِجِ).
فابن مسعود رضي الله عنه تلميذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينكر على هؤلاء طريقتهم البدعية في ذكر الله، لأنها طريقة لم يسنّها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يعتبر مجرد نيتهم الطيبة في طلب الخير شافعة لهم في بدعتهم هذه، ثم كانت هذه البدعة جالبة لهم لمصيبة أعظم من هذه البدعة وهي الخروج على جماعة المسلمين وسفك دمائهم.
كلام علماء بدون تحيز و بدون تعصب و بدون استهزاء نفعنا الله بعلمك
بارك الله فيك و في علمك و في ارضكم الطيبة و في اهلك و انار بك دروبنا و جعلك من اولياء الله الصالحين
أحبك في الله شيخنا حفظك الله وبارك في عمرك وبلغك مقاصدك وأحسن خاتمتك وجعلك من أهل صحبة رسول الله في جنة الفردوس والله دعوتي لك خالصتا لوجه الله تعالى
كلام لايقوله الا علماء عقلاء سنيون شرفاء
هذه شهادة الاخ الموريتاني،في التعليقات يقول:ان(انامن موريتانياوالله ماشهدناعليهم الاالضلال،ولاخيرفيهم)انتهى كلامه
..وبعدين:لماذاطرق؟ماعندناإلاطريق واحدفي الاسلام،وهوطريق وطريقة محمدصلى الله عليه وآله وسلم واصحابه الكرام.
@لا مجاملة
الضال بدليل،ليس لديه ولي مرشد.
"ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً"
تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو
والمحدث ابو الهدى اليعقوبي
فهم يفحمون الخوارج.
ماشاء الله لا قوة إلا بالله هذه الطريقة التى جاوب بها الشيخ عن مسائل شائكة كهذه ينبغى أن تدرس فى الجامعات لله درك ياولد الددو كفيت ووفيت بارك الله فيكم وكثر من أمثالكم ونفع بكم الأمة
نعم صدقت هذا هو التلون في الدين لايقول كلمت الحق في دين التصوف انهو شرك بالله ولاكن يراوغ في الاجابه بطريقه ذكيه لانهو اخواني وهذي طريقتهم أسأل الله ان يهدي جميع المسلمين
@@abdulmajeed2651 سلاما
ايه والله
@@abdulmajeed2651
سلاما +١
تدرس في فن المراوغة والهروب من السؤال
و الله يا ولد الددو أصبت كبد الحقيقة
بارك الله فيك و في أهلك و مالك و في علمك و ذريتك
نوزن القوم و الطوائف بميزان القرآن الكريم و السنة الشريفة الصحيحة و العقل السليم و الفقه
فما اصابوا فيه اخذناه وما أخطأوا في رددناه !!! .
@Amine Zemri
انت ضال بدليل،ليس لديك ولي مرشد.
"ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً"
تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو
والمحدث ابو الهدى اليعقوبي
فهم يفحمون الخوارج...
َوأنت وقققققح
@@user-zg2gz8bg3bخارجي
شهادة ابن القيم في التصوف
قال ابن القيم في كتابه مدارج السالكين ( ج1 ص135)
أنهم (أي الصوفية) كانوا أجل من هذا وهممهم أعلى وأشرف إنما هم حائمون على اكتساب الحكمة والمعرفة وصهارة القلوب وزكاة النفوس وتصحيح المعاملة …
أما في (ج2 ص307) فنجده يقول :
[التصوف زاوية من زوايا السلوك الحقيقي وتزكية النفس وتهذيبها لتستعد لسيرها إلى صحبة الرفيق الأعلى, ومعية من تحبه , فان المرء مع من احب .كما قال سمنون : ذهب المحبون بشرف الدنيا والاخرة , فان المرء مع من احب, والله اعلم].
قال ابن القيم في كتابه طريق الهجرتين (ص261-260)
[ومنها أن هذا العلم (التصوف) هو من أشرف علوم العباد وليس بعد علم التوحيد أشرف منه وهو لا يناسب إلا النفوس الشريفة ].
قال ابن القيم في مدارج السالكين (1/ 499)
[الدين كله خلق , فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في الدين , وكذلك التصوف .
قال أبو بكر الكتاني : " التصوف خُـلـق فمن زاد عليك في الخُلق زاد عليك في التصوف ".
وقيل : التخلي من الرذائل والتحلي من الفضائل [.
الي ان قال : قال شيخ الاسلام (أي شيخ الاسلام الهروي الصوفي) : (واجتمعت كلمة الناطقين في هذا العلم : أن التصوف هو الخلق , وجميع الكلام فيه يدور على قطب واحد وهو: بذل المعروف وكف الاذى) .
قلت : (ومن الناس من يجعلها ثلاثة : كف الاذى واحتمال الاذى وايجاد الراحة ومنهم من يجعلها اثنين - كما قال الشيخ بذل المعروف وكف الاذى . ومنهم ومن يردها الي واحدة بذل المعروف والكل صحيح )اه.
قال ابن القيم في كتابه ( شرح منازل السائرين ) :
( الصوفية ثلاثة أقسام : صوفية الأرزاق , وصوفية الرسوم ، وصوفية الحقائق ، وبدع الفريقين المتقدمين يعرفها كل من له إلمام بالسنة والفقه ... وإنما الصوفية صوفية الحقائق الذين خضعت لهم رؤوس الفقهاء والمتكلمين فهم في الحقيقة علماء حكماء ) أهـ .
الصوفية والفقراء عند ابن القيم :
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج2 ص 368)
(ثم انهم - في انفسهم فريقان : صوفية وفقراء , وهم متنازعون في ترجيخ الصوفية على الفقراء أو بالعكس أو هما سواء , على ثلاثة اقوال :- فطائفة رجحت الصوفي , منهم كثير أهل العراق ,وعلى هذا صاحب العوارف وجعلوا نهاية الفقير : بداية الصوفي .
-وطائفة رجحت الفقير , وجعلوا الفقر لب التصوف وثمرته , وهم اكثر أهل خرسان.
-وطائفة ثالثة , قالوا : الفقر والتصوف شيئ واحد , وهؤلاء هم اهل الشام) .
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج1 ص199) وهويصف الشيخ عبدالقادر -بالشيخ - العارف - القدوة
قال ابن القيم : [وهو معنى قول الشيخ العارف القدوة عبدالقادر الكيلاني : (الناس اذا وصلوا الي القضاء والقدر أمسكوا الا انا فانفتحت لي فيهع روزنة فنازعت أقدار الحق بالحق للحق , والرجل من يكون منازعا للقدر لا من يكون مستسلما للقدر].
تعريف العارف بالله عند الصوفية
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص334)
(فالعارف - عندهم -أي الصوفية , من عرف الله سبحانه بأسمائه وصفاته وأفعاله , ثم صدق الله في معاملته , ثم اخلص له في مقصوده ونياته ى, ثم انسلخ من أخلاقه الرديئة وآفاته , ثم تطهر من أوساخه ومخالفاته , ثم صبر على احكام الله في نعمه وبلياته , ثم دعا على بصيرة بدينه وآياته , ثم جرد الدعوة إليه وحده بما جاء به رسوله , ولم يشبها باراء الرجال واذواقهم ومواجيدهم ومقاييسهم ومعقولاتهم , ولم يزن بها ماجاء به الرسول عليه من الله أفضل صلواته . فهذا الذي يستحق اسم العارف على الحقيقة - اذا سمى به غيره على الدعوى والاستعارة ).
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص335)
(قال بعض السلف : نوم العارف يقظة , وأنفاسه تسبيح , ونوم العارف أفضل من صلاة الغافل .
وانما كان نوم العارف يقظة لان قلبه حي وعيناه تنامان وروحه ساجدة تحت العرش بين يدي ربها وفاطرها , جسده في الفرش وقلبه حول العرش).
الانتفعاع بمجالسة العارفين عند ابن القيم
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص335)
(وقيل : مجالسة العارف تدعوك من ست الي ست : من الشك إلي اليقين , ومن الرياء الي الإخلاص , ومن الغفلة الي الذكر , ومن الرغبة في الدنيا الي الرغبة في الاخرة , ومن الكبر الي التواضع , ومن سوء الطوية الي النصيحة ) .
الامام الشافعي وإنتفاعه من السادة الصوفية
قال ابن القيم في مدارج السالكين (ج3 ص128)
(قال الشافعي رضي الله عنه : صحبت الصوفية فما انتفعت منهم الا بكلمتين , سمعتهم يقولون : الوقت سيف فإن قطعته والا قطعك , ونفسك إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل .
قلت : يالهما من كلمتين , ماأنفعهما وأجمعهما وأدلهما على علو همة قلئلها ويقظته , ويكفي في هذا ثناء الشافعي على طائفة أي السادة الصوفية . هذا قدر كلماتهم .
الطريقة الوحيدة هي منهج النبوة الكتاب والسنة. نقطة وارجع ل السطر
صدق نزنه بميزان الشرع
كل فرقة ولها منفرون
(إن سعيكم لشتى) اللهم اهدنا
ميزان الكتاب و السنة يقول فرق ظلالة من الفرق 73 جلهم في النار إلى قوله تعالى قد كان لي فريقا من عبادي أي ليس المقصود من قال الدعاء فذالك يدعوا به الكل و إنما من تمسك بالكتاب و السنة و سنة الخلافاء الراشدين و ما عليه الجماعة العلماء أولى الأمر منكم وراثث الأنبياء عليهم سلاما المهمشون خارج علم الإصلاح الأمة بعد فسادها بر و بحر و جو و فساد أخلاقها و ألفاضها و نسأل الله الهداية لعباده فإنه جوادا كريم
@@ayoubnachid9941 بس تصير تعرف الفرق بين الضاد والظاء تعال انتقد
@@Abc-lv8qy
نعم ألفاظ وليس ألفاض
ضلال وليس ظلال
@@ayoubnachid9941كلام خوارج ليس له تاثير على المسلمين كشفناكم
جزاك الله كل خير
ماشاء الله والله هذا الشيخ منصف وارى الصدق في عينيه وواضح انه راسخ ومن اهل العلم. ولا ازكي على الله احد. اللهم انفع به المسلمين يااااارب
لست أنت الذي يرى أخي. بل العلماء
@@abdelwahebgueldasni9227 بارك الله فيك هذا الدجال يذهب عند التجانيين و يبصقون في يديه
امين.احبه في الله
الددو عالم رباني
@@abdelwahebgueldasni9227 ومن العلماء عندك
سبحان من ألهم الشيخ هذا العلم وزاده حكمة.
أحبك يا شيخنا في الله حبا جما بكثرة علومك وسعتها وسعة صدرك والتزامك بلبس العمامة التي قد جعلها كثير من المسلمين وعلمائهم وراء ظهورهم. نفع الله بك الأمة في الدنيا والآخرة.
كل ما هو فضفاض يستر العورة فهو يصلح للبس.
فالناس تزوال اعمالها في شتى المجالات وملزمه بان تلبس زي مغايرة.فلا تقيس..ولا تنكر
@@thekingfisher5918 علاك
افهمو كلام الشيخ ثم تكلمو هو قال نزنهم بميزان الشرع افهمو جيدا قبل ان تحكمو على الشيخ بتلك الاحكام التي تقولونها الله يهدي الجميع لما فيه الخير...
جوابه في تضليل يقول: ليس لديه ردة فعل مع اوضد الطرق الصوفبة!! ثم يقول نزنه بميزان الشرع!! اين ميزان الشرع لم يقل ان الطرق الصوفبة ضلال وبدعة
ua-cam.com/users/c%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86
@@Bohamad-wf6xg الم يقل لك:
انكرت باطلها وبؤت بحقها
دعك من الهراء الكلام فاضي كمن يحلل الشرك بمزانه هو لا ميزان الشرع
الصوفية القبورين مشركون بالله درجات
@@Bohamad-wf6xg
بارك الله فيك
بارك الله في الشيخ الددو ، ونفعنا بعلمه ، اامين
البعض يظن أن مشائخ السلفية وعلى رأسهم ابن باز وابن عثيمين وجميع المشائخ في هذه البلاد متشددين .. وهذا قمة الجهل .. لأنهم لايستقون العلم والعمل إلا بدليل من الكتاب أو السنة .. ومن أتاهم بغير ذلك لفضوه .. لذلك كرههم الجهلاء واللذين لم يقرأوا عنهم .
تذكر امثال ابن باز و عثيمين اقرا ماذا قال سيدنا محمد صلى الله عليه و اله و سلم عن نجد و ما سيطلع من هناك صدق الرسول
عملاء الدولة الوهابية لا علماء
سلطان الهاجري ههههه سب و شتم كما توقعت من وهابي خبيث
DM Mohammed
رضعت كرهاً وستموت حقداً
انتم الجناة والبستونا التهم
لن اتكلم معك فالحق بيّن وان كنت عاقلاً راشداً طالباً له فستجده
اما ان كنت من اهل الهوى
فإنك لن ترضى بشي ولو اخبرك
علي بن ابي طالب رضي الله عنه بنفسه ✋
سلطان الهاجري ماشاءالله وهابي يعلم الغيب!! 😂 يزعم اني اموت حقدا . ما أشد تعصب الفرقة الوهابية!
سبحان الله، الشيخ الددو يتكلم بقمة الإنصاف فيقول "ننكر باطلها ونقبل ما فيها من حق" ويأتي بأقوال غيره ويستشهد بأحاديث النبي والصحابة ومحكم تنزيل الله، ثم يأت بعض من يأخذه الحماس والتعصب فيرميه بالضلالة والإنحراف!
الإختلاف موجود ولا أحد ينكره وليخالف الجميع الجميع لكن الإحترام والتقبل واجب، ولا يجب للخلاف أن يكون له في المودة مكان.. النقاش العلمي شيء، واحترام الشخص ومكانته وعلمه -حتى لو كان خاطئ برأي المخالف- شيء آخر، وإلا أصبحنا كداعش والعياذ بالله.
هدانا الله جميعا
Ahmad Ziad Zain Aldeen. حسن كلامك اخي
Ahmad Ziad Zain Aldeen أخي وهل الناس تميز بين الباطل والحق؟
هذه تزكية عامة ضبابية للطرق الصوفية كفيلة بجعل الناس يدخلون فيها بدون اي تردد وتستطيع ان تقولها على داعش وعلى الشيعة لا مشكلة معهم خذ الحق الذي عندهم ودع باطلهم !! ما شاء الله..
هذا هو منهج الموازنات المبتدع الذي حذر منه السلف الصالح قبل مآت السنين..
لأن اغلب ائمة المساجد والخطباء وطلبة العلم لا يميزون الحق من الباطل فضلا عن ملايين البشر..
ربما يقعون في شرك اكبر بالله وهم يظنونه حق.. فمن قال لك ان اهل الباطل عندما يعطونك الباطل سيضعون عليه ورقة ويقولون هذا باطل انتبه!!
بل سيقولون لك ان هذا حق.. وسيزيننونه وسيقع في شبكتهم كل من هو دائرته العلمية اضيق من دائرتهم
اقول باختصار .. بيننا وبينكم السلف .. بيننا وبينكم الكتب!
الحق محصور فيمن كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكل من خالفهم في المنهح فهو مبتدع ضال من الفرق الضالة وليس كل الفرق ال72 يخلدون في النار.. بل منهم من يعذبدعلى قدر انحرافه والحساب على الله..
ونحن عندما نحذر من اهل البدع ليس هدفنا الا حماية المسلمين من الانقياد خلفهم لسنا نحكم عليهم بالجنة والنار هذا ليس لاحد الا لله وحده .. لكننا نحكم على ظاهر اقوالهم وافعالهم بأنها على الباطل .. على البدعة. على الكفر.. حسب ما علمنا الله في كتابه وحدثتا رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم..
عجبي.. يتركون ما كان عليه الرسول والصحابة ويخترعون مناهج وطرق وقواعد مختلفة ثم يقولون لك اذا حذرت منهم لا تفرق المسلمين بليز !! ما شاء الله !
الستم بترككم حبل الله وتمسكم بحبال وهمية اخرى هو اساس افتراق المسلمين؟
Steve OffaRex أخي الحق أحق أن يتبع
فليس هناك معصوم اﻻ من عصمه الله من الأنبياء والمرسلين
ولكن الحكمة ضالة المؤمن
وتنسى حتى كبار العلماء كانوا يختلفون في المسال العلمية
وحتى الصحابة اختلفوا في آرائهم
والنبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع الاستفادة والاستماع حتى للأسرائليات
ﻻنها تنقسم إلى ثلاثة أقسام
قسم وافق الكتاب والسنة نصدق به ونقبله
وقسم ﻻ يوافق وﻻ يخالف فنسمعه للعلم به
وقسم يخالف الكتاب والسنة نرده وﻻ نقبله
ﻻ تحجر في العلم فالعلم بحر ﻻ قرار له
أسأل أن يهدينا جميعاً للحق
+إلياس أحمد يونس نشكرك على حياديتك وانصافك
+Steve OffRex
كيف تزكية وهو يقول ننكر باطلها؟
وطبعا إنكار الباطل يكون بالعودة إلى القرآن والصحيح من السنة... يعني هو تكلم بقاعدة غير مختلف عليها
جزاك الله خيرا
حفظكم الله تعالى من كل سوء
عندما دخل المحتل الفرنسي الجزائر .. من قاومه غير شيوخ الصوفية أمثال الشيخ بن منصور و المقراني و بوعمامة و غيرهم كثير .. منهم من استشهد و منهم عاش مطاردا
هههههههههههه صح عندك حق
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيك وفي علمك ونفع بك الاسلام والمسلمين
m.ua-cam.com/video/E-wqW7krKwY/v-deo.html
بارك الله فيك
الله يحفظك يا شيخنا جليل محمد حسن ددو شنقيطي
علامه هدا الرجل أطال الله عمره
الشيخ الددو يثني على الطريقة التيجانية
ua-cam.com/video/sx5YYfLCiOU/v-deo.html
@@naserrashed1853
الضال بدليل،ليس لديه ولي مرشد.
"ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً"
تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو
والمحدث ابو الهدى اليعقوبي
فهم يفحمون الخوارج.
ما شاء الله
اللهم ارزقنا ما رزقت به عبدك هذا من العلم والفهم
اللهم احشرك معه
اللهم آمين يارب العالمين
رجل نشر الله له القبول في الارض لايبغضه الا الخوارج
@@user-mn8wx2ey4f أكيد أشهد
سبحان الله والحمدالله
مفخرة موريتانيا والعالم الإسلامي حفظ العلامة المجتهد الددو الشنقيطي
مختصر كلامه إنه صوفي و محب لهم ، فروا منه !!!
"ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً"
تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو
والمحدث ابو الهدى اليعقوبي
فهم يفحمون الخوارج.
ماشاءالله تبارك الله لاقوة إلا بالله
بارك الله فيك يا شيخ ونفع بك الأمة الاسلامية
أحبك في الله يا شيخ
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
حفظ الله الشيخ العلامة محمد الحسن الددو
رب يحفظك شيخنا
شيخ منصف ،و عارف بالتفاصيل، طبيب جراح للمعارف، بارك الله فيك
الشيخ الددو يثني على الطريقة التيجانية
ua-cam.com/video/sx5YYfLCiOU/v-deo.html
ولا يقدح في احد بسبب زلة أو خطأ بارك الله فيه وامد في عمره
@@naserrashed1853
انت ضال بدليل،ليس لديك ولي مرشد.
"ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً"
تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو
والمحدث ابو الهدى اليعقوبي
فهم يفحمون الخوارج...
شو يعني الطرق
@@naserrashed1853 ثناؤه على الطريقه جيد
بارك الله فيك يا شيخ
السلام عليكم ممكن الاخوة تفيدوني براط تحميل لكل الحلقات على هاذه القناة وجزاكم الله خيرا
حفظه الله
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك ياشيخ
حفظك الله بحفظه شيخنا الفاضل
قال تعالى: كل حزب بما لديهم فرحون.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
استغفرالله العظيم واتوب اليه
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير
الحمدلله .. الله اكبر
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
m.ua-cam.com/video/E-wqW7krKwY/v-deo.html
شكرا يا شيخ
كنت متردد في ترك الطريقة القادرية بعد ان نفرنا الجميع منها، لكني ساتمسك بها، فانا اثق بعلمك.
حذاري أخي من الشرك بالله ، اترك الطرق الصوفية
نفعنا الله بعلمه وحكمته ..العالم الجليل الشيخ الددو حفظه الله ورعاه
احب هذ الشيخ في الله. العلامة الشيخ محمد الحسن الددو. بارك الله فيه و حفظ الله تعالى.
ua-cam.com/video/A9uC51RLS2U/v-deo.html
bilal amin
ua-cam.com/video/5kN-UNF09Ik/v-deo.html
انت لا تحبه محبة في الله.. فلو كانت كذالك لتبرأت من محبته لأنه يخالف أهل السنة ومنحرف.
مروان ماما انت من منينطبق عليهم حديث المفلسون وكلكم تعرفونه لكنكم لاتفقهون من الدين شيءا لذالك نجدكم تسب العلماء وتركعون تحت اقدام الملوك خوفا منهم وطمعا فيهم والله لايضر الشيخ كلامكم هذ ا الرذيل يا اصحاب الغيبة والنميمة
@@user-gn2ky6pm4h أنا لا ألومك لأنك لا تعلم ولا تدري. فربما إن كنت حقا تعظم الدين وتبتغي الحق أينما كان... عندها ستدرك ما قلته أنا عن هذا الددو.
ماشاء الله
ياإخوان إتق ألله في لحوم العلماء.لم يقل أنا معهم أو ضدهم. بل قال أزنهم بالشريعة. بالله عليكم يامن تتكلمون بما لا تفقهون إقرء وأسمع واستمع وأنست وتبين قبل ان تأكلو لحوم العلماء .فهيا شر لحم بعد الأنبياء.
رحم الله ابن القيم الذي شرح كتابا منازل السائرين للهروي قدس الله سره ...واسمى شرحه مدارج السالكين ...
ابن القيم صوفي 😷😷
إبن القيم كان صوفيا ثم تاب عندما بدأ في طلب العلم عند شيخ الإسلام بن تيمية ، و ذكر أنه كان صوفيا و تاب من ذلك و أقرأ نونية إبن القيم ستجد ذلك
@@mokhlisamine7650 وكأنك لم تقرأ ثناء شيخ الإسلام ابن تيميه. على شيخ الطريقه الإمام الجنيد وكذلك الهروي.
وكذلك الشيخ العارف بالله. عبد القادر الجيلاني. انصحك ان تقرأ كتبه. لتعرف من هم شيوخ التصوف
الشيخ الددو يثني على الطريقة التيجانية
ua-cam.com/video/sx5YYfLCiOU/v-deo.html
@@naserrashed1853
"ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً"
تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو
والمحدث ابو الهدى اليعقوبي
فهم يفحمون الخوارج.
الجنيد وعبد القدر الجيلي والحسن البصري كانوا اولياء الله الصالحين ولم يبتدعو وزهدوا ولم يدخلو فلسفة اليونان وعبم الكلام في الدين
اللهم صلي ع النبي
m.ua-cam.com/video/E-wqW7krKwY/v-deo.html
الله يعلم سرائر الأمور
اشهد الله وأشهد كل من قرأ هذه التغريدة انني احب الشيخ الددو حبا في الله
الرويبضة كثر في التعليقات يتكلمون في الدين وهم ربما لا يصلون الصلاة في أوقاتها
قول الحق لا علاقة له بالصلاة في وقتها او صوم رمضان.. سواء كنت سكير او لا اصلي او لا اصوم يجب ان اقول الحق اذا كان الشيء حرام يجب ان اقول حرام
صحيح...فتح الله عليك
@@moussarifi5483
ولاكن ي اخي لايستوي الاعمى والبصير
تحسست اشوفك😂😂😂😂
و أنت لست رويبضة أنت علامة و تعلم أنهم لايصلون الصلوات في أوقاتها . حسبنا و نعم الوكيل عليك يا رجل . أدعوك أن تكتشف الأهواء التي صنعت منهجك الظلامي و التكفيري إن كنت تبحث عن الحقيقة بصدق و لكن لا أحسبك إلا رويبضة و تتهم الأخرين بذلك . الموقف السليم من التصوف ستجده في المجلد 10 و 11 من فتاوي ابن تيمية . إقرأه و لا تكن إمعة أعمى يقودونك حيث أرادوا .
الله يبارك فيكم شيخنا
(من هم الصوفية❓ من هم المتصوفة❓ من هم أدعياء التصوف❓|) حلقة ماتعة رائعة للأستاذ الدكتور عبد القادر الحسين ، أنصح كل باحث عن الحقيقة وكل طالب علم ، وكل من يريد تعريفاً صحيحاً منهجياً للصوفية والمتصوفة وأدعياء التصوف أن يستمع إلى هذه الحلقة. فكم وكم سمعنا خلطاً بين هذه المصطلحات الثلاثة .
اللهم لا تحرمنا خير ما عندك لشر ما عندنا و اجعلنا اللهم عباد إحسانك و لا تجعلنا عباد إمتحانك و وصل اللهم وسلم على من أشرقت به الأنوار و آله الأطهار و صحبه الأبرار و من تبعهم بإحسان من أمة الأخيارياعزيز و يا غفار ❤
الصوفية هي الإسلام الأصلي الحقيقي، الصوفية هي دين محمد وآل بيته الطاهرين وصحابته الصادقين، من أراد السنة الحقيقية فعليه بالتصوف، ومن أراد التشيع الحقيقي فعليه بالتصوف ... التصوف هو الإكثار من ذكر الله، والإقبال على الآخرة، والزهد في الدنيا، وترك الظلم والفساد، واقامة العدل والإحسان، ابتغاء مرضاة الرحمن ... محمد كان صوفيا، علي كان صوفيا
هههههه ياراجل استحي
ما شاء الله
سبحان من اجري الحق علي لسانك شيخنا الجليل
اشهد الله انني احبك في الله انت وكل عالمرباني يقر بالحق وينصره ولو بكلمه
بارك الله في الشيخ محمد وحفظه للإسلام والمسلمين. صراحة أنا من متابعيه وممن يعتمدون على معظم فتاويه لأنه عالم جليل أصولي متمكن. عنده احترام للعلماء قبله وأئمة المذاهب، وحريص على توحيد صفوف الامة. ورغم غزارة علمه لا تجده يفتي من رأسه كما يفعل بعض ممن ينتسبون للعلم بحجه أنهم قادرون على استنباط الأحكام من القرآن الكريم والسنة النبوية ومستواهم دونه بكثير.
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله :
وأنت تجد كثيرا من المتفقهة، إذا رأى المتصوفة والمتعبدة لا يراهم شيئا ولا يعدهم إلا جهالا وضلالا، ولا يعتقد في طريقهم من العلم والهدى شيئا، وترى كثيرا من المتصوفة والمتفقرة لا يرى الشريعة ولا العلم شيئا ،بل يرى المتمسك بها منقطعا عن الله وأنه ليس عند أهلها مما ينفع عند الله شيئا .
والصواب : أن ماجاء به الكتاب والسنة من هذا وهذا : حق ، وما خالف الكتاب والسنة من هذا وهذا : باطل.
اقتضاء الصراط المستقيم (63 )
اجدت ونحسبك انت وابن تيمية إن شاء الله اصبتم
جزاك الله خيرا
نفع الله بعلمك
akram talab Ahmad Ziad Zain Aldeen أخي وهل الناس تميز بين الباطل والحق؟
هذه تزكية عامة ضبابية للطرق الصوفية كفيلة بجعل الناس يدخلون فيها بدون اي تردد وتستطيع ان تقولها على داعش وعلى الشيعة لا مشكلة معهم خذ الحق الذي عندهم ودع باطلهم !! ما شاء الله..
هذا هو منهج الموازنات المبتدع الذي حذر منه السلف الصالح قبل مآت السنين..
لأن اغلب ائمة المساجد والخطباء وطلبة العلم لا يميزون الحق من الباطل فضلا عن ملايين البشر..
ربما يقعون في شرك اكبر بالله وهم يظنونه حق.. فمن قال لك ان اهل الباطل عندما يعطونك الباطل سيضعون عليه ورقة ويقولون هذا باطل انتبه!!
بل سيقولون لك ان هذا حق.. وسيزيننونه وسيقع في شبكتهم كل من هو دائرته العلمية اضيق من دائرتهم
اقول باختصار .. بيننا وبينكم السلف .. بيننا وبينكم الكتب!
الحق محصور فيمن كان على مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكل من خالفهم في المنهح فهو مبتدع ضال من الفرق الضالة وليس كل الفرق ال72 يخلدون في النار.. بل منهم من يعذبدعلى قدر انحرافه والحساب على الله..
ونحن عندما نحذر من اهل البدع ليس هدفنا الا حماية المسلمين من الانقياد خلفهم لسنا نحكم عليهم بالجنة والنار هذا ليس لاحد الا لله وحده .. لكننا نحكم على ظاهر اقوالهم وافعالهم بأنها على الباطل .. على البدعة. على الكفر.. حسب ما علمنا الله في كتابه وحدثتا رسوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم..
عجبي.. يتركون ما كان عليه الرسول والصحابة ويخترعون مناهج وطرق وقواعد مختلفة ثم يقولون لك اذا حذرت منهم لا تفرق المسلمين بليز !! ما شاء الله !
الستم بترككم حبل الله وتمسكم بحبال وهمية اخرى هو اساس افتراق المسلمين؟
الحمد الله على نعمت الاتبعاع و الحمد لله الذي عفان من الابتداع
الرد على ضلالات الددو / الشيخ مزمل الفقيري ua-cam.com/video/WFiilbi5EMQ/v-deo.html
@@hghfsdg3806 وهابي
متنوعات محمد الجزائري
رافضي
قصيدة أنا السلفي
أنـا السَّلفـيُّ يامَـنْ تسألينــــا ،‘, أسيرُ علـى طريـق السابقينـا
أنـا السَّلفيُّ ذا نهجـي ودربـــي ،‘, ولا أرضى سوى ذا النهج دينا
وأحمي شوكة الإسـلام دومًـــــا ،‘, كما تحمي القسـاورةُ العرينـا
أصفِّي الدِّينَ من بدع ونفســـي ،‘, أربِّيـهـــا بـــــربـِّي مستعيـنــا
وإنَّ المنهـجَ السَّلفـيَّ يمشـي ،‘, بكـلِّ سكينـة يمشـي الهوينـا
فتصفيــــةٌٌ وتربيــــةٌ شـعـــــاري ،‘, أردده بـــــلا مـلــــل سـنيــــنـا
وإنَّ مصــادرَ التشريـــع عنــــدي ،‘, كـتـــاب الله رب الـعـــالمـيــنـا
وسنـــة أحمــــد فبــهـا أثـنِّـــــي ،‘, تكــــون صحـيحـة للمقتفيـنـا
على فهــــم الصحــابـة يارفاقـي ،‘, فقد نقلـوا الشريعـة صادقينـا
كتـاب الله أوليـــــــه اهتمــــــامًـا ،‘, وسنــــــة أحـمـد ومهاجريـنـا
وأنصــارًا أسيــــرُ علـــى هداهـم ،‘, بـــــدون تـــــردد والتـــابعيـنـا
فهمْ خيـــرُ القــــرون كمــــا أتانـا ،‘, بنــــص واضـــــح كالبـدر فينـا
وأشربُ من معين الوحي صفــوًا ،‘, ويشربُ من أبى كدرًا وطينـا
وأطلـبُ علـمَ شرعتنـــــا بجـــــدٍّ ،‘, فطعمُ العلـم أحلـى ما لقينـا
وأعمـلُ مخلصــــاً للــه ديـنــــــي ،‘, وأبرأ مـن سبيـل المشركينـا
وأدعو النَّاس للــدِّيـن المصفَّـى ،‘, فليس المحدثات هـدى ودينـا
وأصبــرُ إن فُتنــــت ولا أبـــالــــي ،‘, فـــــإن اللهَ يجـــزي الصابرينـا
أرى في سورة العصر انتهـــاجي ،‘, ففيها النهـجُ مرسومـًا مبينـا
فقـد قـالَ الإمـامُ الشافــــعــــي ،‘, كــــــــلامـًا واضحـًا للناظريـنـا
إذا لمْ يُنــــزل الرحمــــنُ وحيــــًا ،‘, ســـواهـا حجَّـة فلقـد كفيـنـا
وقد قال ابـنُ مسعـود حديثـًا ،‘, عن المعصـــوم خير الخلق فينـا
لقد خطَّ الرسـولُ لنا خطوطًــا ،‘, على ذات الشِّـمال كذا اليمـينا
ووسَّطهـا بخـــــطٍّ مستقـيــــم ،‘, وقــــــال صــــراط ربِّ العالمينـا
وذي سبل الضلالة فاحـــذروها ،‘, فبئــس النهـج ذي للسالكينـا
أحاربُ كـلَّ مبتــــــدع جهـــــول ،‘, يرى في البدعة النُّـور المبينـا
ويترك سنةَ المعصـــــوم عمـدًا ،‘, ويــرفــضُ نهج صحب راشدينـا
وأحتـــرمُ الأئمـــــةَ دون طعـــن ،‘, فقــــد كانــــوا هـداة مهتديـنـا
وإنــي لا أقلـــدهـم بجــهــــــــل ،‘, ولـكـــن بالبصيــــرة قـد رأينــا
كمقبــل وابــن بــــاز وابـن نــوح ،‘, وشيـــخ عنيـزة بهـم اقتفينــا
ولاننسـى ربيعَــا بــــنَ عُميــــر ،‘, إمــــام الجــرح والتَّعديـل فينـا
فهم علماؤنا في الدِّيـن دومـًا ،‘, على درب الهدي هم سائرونــا
لكـل قضيـــة أبغـــــي دلـيــــلاً ،‘, مـــن الوحيين والإجمـاع حينــا
ولا أرضـى جمــــودًا مـــذهبيـًّا ،‘, ولا تقليــــدَ قـــــوم مخطئيــنـــا
وأدعـو للـــولاة بكـــــــل خيـــــر ،‘, ولــــو كـــــانـوا عصـاة مذنبينــا
وأنصحهــم بلـــطـف دون عنـف ،‘, وطـــاعتهم أرى مهـمـا بقيـنــا
وإنـي لســـتُ حــــزبيـًّا ذميمـًا ،‘, لأن الحـــــزبَ نهـجُ الخاطئينــا
فلا الصوفي يـغـــرينــي بجهـل ،‘, وهـــرطقـة الشيـوخ الهالكينــا
يقلـد شيخـــه مـن دون علـم ،‘, ويعكــــف عنــــد قبتـه سنيـنــا
يقيم لمولـد الهـــــادي احتفـالا ،‘, ويــزعـــــم أنـه فـي الذاكرينــا
يمـــرِّغُ وجهـــــه بتـــــراب قبــــر ،‘, ويــذبــــحُ عنده حينـًا وحيـنــا
ولا الإخـــوان تخـــدعنـي لأنــي ،‘, أراهـم في الضلالـة غارقينــا
وقالوا في الرِّياسة عزَّ قومــي ،‘, فحادوا عـن طريـق السالفينــا
وقالوا حسبنا مـــا نحــــن فيـه ،‘, وبــالبــنـَّا وبـالقُـطـب اقتديـنــا
وقـال ربيعُنـــا فيهــــم كـــلامـًا ،‘, فهــم إخـوانُ جهـل مفلسينــا
ولا نهـج الروافـض أقتفـيــــه ،‘, فقــد جعلـوا إلههـم الحسينــا
أرى التبليغ نهجـًا ذا انحـراف ،‘, فــقـد ضلُّـوا ومنهجهـم أبينــا
كذا التكفير قد زاغــوا وضلــوا ،‘, يرى التفجيـرنهجـًا مستبينــا
وقالـوا أهـل ملتنــا جميعــــًا ،‘, وحكــــم دمـائهـم كالكافريـنــا
شعرتُ بغربتي فأسلي نفسي ،‘, بأنـي فـي طريـق السَّابقينـا
أرى فجرًا يلــــوحُ وســوف يأتـي ،‘, وإن طــال الزمـانُ بنـا سنيـنـا
أرى فجراً يلـوحُ وعـــن قريـب ،‘, سيبزغُ رغـم أنـف الحاقـدينـا
على نهــــج النبــــوَّة دون شـكٍّ ،‘, فبشـرى للدعـــاة المخلصينا
ووعــــــدُ الله آت دون مَــيْــنٍ ،‘, لمن سلكواالصراط المستبينا
كما قالَ الجليلُ: { لقـــد كتبنـا } ،‘, وذي في الأنبيــاء وما نسينا
فصــبرًا يـادعــاة الحــق صبـرًا،‘, فـإن الصبـــــرَ زادُ المتقيــنا
وإني قـــد نصــحتُ وذاك حسبـي،‘, وأجـري عنـد ربِّ العالمينـا
فذي ستونَ بيتـــًا مـن قصيـدي ،‘,رسمتُ خلالها النَّهـج المبينـا
فيا ذا المن يا ذا العـــفـــو إنــي،‘,سألتك فاهدني فـي الصالحينا
وصلـى اللهُ مـــولانـا صــــــلاة ،‘, علـى خيرالخلائـق أجمعينـا
وآخرُ قولنـا حمـدًا وشكـرًا
الحمدلله على هذه النعمة فعلا
الرجل هذا مراوغ صوفي ضال والله ولايغرنكم سعة علمه ودندنته وشنشنته المتحذلقة
العبرة بالاتباع وكما قال الذهيي رحمه الله
قبح الله الذكاء مع البدعة ....
تسلم دنيا وآخرة يا سيدنا الشيخ الفاضل نبحث في الطرق صوفية باب الإحسان أن تعبدالله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك يقينا ويتفضل عليك بمحبته وهذايته
والله اني أحبه في الله
احبك من أحببته فيه يارب
الله يحشركم معاه يا جهال
مشرك يحشر مع مشرك
الإسلام الصوفي جميل وهو سلوك مقام الايمان الاحسان
@@user-nw8hw4mv4w الى متى هذا النهيق
الصوفية اهل الضلال والبدع
محمد آلحسن آلشنقيطي آسمة جميل وعضيم ومذهل للغآية مآشاء تبآرك آلله تبآرك آلرحمن ولآ حول ولآ قوة آلآ باآلله آلعلي آلعضيم حفضك آلله ورعآك وفقك آلله لمآء يحبة ويرضاة.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. الله يبارك فيك ويحفظكم.
الله يعطيك طول العمر نحن نفتخر انك من علماء موريتانيا ومورتانيا تفتخر بك احبك كثيرا يامحمد يا شخنا وعالمنا
الضال بدليل،ليس لديه ولي مرشد.
"ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً"
تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو
والمحدث ابو الهدى اليعقوبي
فهم يفحمون الخوارج.
الصحابة رضي الله تعالى عنهم حصل لهم ما حصل من الأهوال والأمور العظيمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... ومع ذلك لم يستغيثوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لمرة واحدة !! .... فلو كان جائزاً لفعلوه ... فهل نحن خير منهم !!؟؟
أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها عاشت خمسين سنة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ..... وقبر النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها .... ومع ذلك لم تطلب منه شيئاً ولم تكلِّمه ولم يُكلِّمها رغم كل الأهوال التي حصلت .... ورغم أنها أحبّ الناس إليه
لماذا ترك عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ومعه المهاجرون والأنصار رضي الله تعالى عنهم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بالعباس حينما أصابتهم المجاعة ؟! ..... لو كان التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته جائزاً ... هل يُعقل أن يتركه عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ولا يعترض عليه صحابي واحد !
لا يوجد في القرآن نبي يدعوا نبياً ميتاً ....ولا صاحب نبي يأتي قبر نبي ليدعوه .... ولا رجل يدعوا رجلاً صالحاً ميتاً ..... القرآن كله توحيد لله تعالى ....
كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم مئة ألف صحابي .... وقد عاش جيل الصحابة تسعين عاماً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... فلو كانت الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته مشروعة لنُقلت لنا عشرات الآلاف من الروايات عن توسل وتبرك واستغاثة الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته .... ولكن هذا لم يحدث !
كما قلنا سابقاً ... عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم 100 ألف صحابي .... لو أن كل صحابي توسل (( مرة واحدة فقط )) عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم .... لكان لدينا 100 ألف رواية توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم !! .... ولو أن نصفهم فقط توسل ... لكان عندنا 50 ألف رواية للتوسل .... ولو توسل 10% فقط .... لكان لدينا 10 ألاف رواية ... ولو توسل فقط 1% من الصحابة لكان لدينا ألف رواية .... فأين تلك الروايات ؟!!
طبعاً لن تجدوا تلك الروايات لأن هذا الأمر لم يحصل أصلاً !!
هل يُعقل أن تتواتر روايات تبرك الصحابة رضي الله تعالى عنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم (( أثناء حياته )) معهم لمدة 23 عاماً ....بينما لا تتواتر روايات تبرك وتوسل الصحابة به (( بعد وفاته )) رغم أنهم عاشوا بعده لمدة 90 عاماً !! ....
لو كان التبرك والإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم مشروعة بعد وفاته .... لرأينا الصحابة رضي الله تعالى عنهم يزورون قبره ليل نهار .... فهم أكثر الناس حُباً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم أحرص الناس على الطاعات .... فلو كانت تلك طاعة عظيمة لسبقنا إليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
أليس من المفترض أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تذكر لنا أخبار توافد (( عشرات الألوف )) من الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم للتوسل عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم الموجود في بيتها ؟!! ... فلماذا لم تذكر لنا أخبار تلك الجموع الهائلة ؟!! ...الجواب ببساطة لأن هذا الأمر لم يحصل والصحابة رضي الله تعالى عنهم لم يفعلوا تلك البدعة أبداً ...
من الذي قال أدعوني أستجب لكم ... الله أم الميت ؟؟ .... من الذي قال أنه يُحب أن يُدعا ؟؟ الله أم الميت ؟؟ ... من الذي يسمع دعائي أولاً ... الله أم الميت ؟؟؟ ....من أقرب إليَّ من حبل الوريد ... الله أم الميت ...؟؟
قال الله سبحانه وتعالى : "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ " ....سورة البقرة (186).....
والله سبحانه يقول: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18] ...
ويقول جل وعلا : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60].
وقال تعالى : وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ [النساء:32]
وقال صلى الله عليه وسلم : "الدعاء هو العبادة " رواه الترمذي ...
وقال صلى الله عليه وسلم : "إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله" رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح
وعلينا أن نتذكر أن الشرك يُحبط الأعمال الصالحة كلها !!
قال الله قال سبحانه وتعالى : وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] .......
ويقول جل وعلا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم : وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الزمر:65]
فالأمر عظيم !!
ويقول تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ....فالواجب الحذر من أي عمل فيه شبهة شرك ....
كلمة مُخيفة قالها أحد الدعاة عن الذين يستغيثون بالأموات .... يقول إن عُمر الإنسان لا يكفي لكي يقوم بكل الأعمال الصالحة التي وردت في القرآن والسنَّة ... فكيف يترك كل تلك الأعمال ويتقرب إلى الله تعالى بالشرك الذي يُحبط كل الأعمال ؟؟!! ....
نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على التوحيد والسُنَّة آمين يا رب العالمين ...
::::::::::::::::::::::
اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين يا رب العالمين
:::::::::::::::::::::::
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
كيف تكون طاعة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
وتصبح شرك بعد وفاته؟؟؟
انتبه يا أخي لم يُعرف أحد من السلف قال انها شرك أبدا....إلا ابن تيمية رحمه الله
السؤال الأهم : هل التوسل بمكانة النبي أم بجسده؟؟؟؟
إذا كان التوسل بمكانته عند الله فمكانته نفسها لم تتغير بحال حياته أو مماته
أما إذا كان التوسل بجسده فإنكم تتهمون الصحابي الجليل الذي توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم تتهمونه بالشرك والعياذ بالله
عجيب أمركم أيها الوهابية
شغلكم الشاغل وهمكم أن تخرجوا الناس من الإيمان بالله إلى الكفر...أن تخرجوا الناس من الجنة إلى النار
وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@user-qx4mt7vk4f لماذا لا تتحاكمون إذن للنبي صلى الله عليه وسلم ؟
هناك آيتان عجيبتان متتاليتان في سورة النساء .... الذين يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم ... يأخذون بالأولى ويتركون الثانية !
إقرأ :
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)
الذين يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته يقولون نحن نطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يستغفر لنا وهذه الآية تشهد لنا .... حسناً وماذا عن الآية التي تليها والتي فيها الأمر بالتحاكم للنبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ ....بل نفى الله تعالى الإيمان عن من لم يتحاكم للنبي صلى الله عليه وسلم ؟!
لماذا لا تطبقونها أيضاً ؟؟
أم ستقولون كيف نتحاكم للنبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت ؟!
..................
@@millerserve300 يا مسكين التوسل ليس للنبي وإنما بالنبي صلى الله عليه وسلم أي بمكانته صلى الله عليه وسلم.....فكيف يكون التوسل عبادة بحياته و شرك بعد وفاته؟؟؟وأين النص الذي ينص بذلك؟؟؟يا حبيبي لم يقل أحد أن التوسل بمكانة النبي صلى الله عليه وسلم شرك إلا ابن تيمية ومن سار على نهجه ..
@@user-qx4mt7vk4f ما هو الأمر الذي يمنعك من التحاكم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟
لدينا آية واضحة في الأمر بالتحاكم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؟
فما هو الأمر الذي يمنعك من ذلك ؟
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
@@millerserve300 يا مسكين شو جاب التحاكم للنبي صلى الله عليه وسلم للتوسل بمكانة النبي صلى الله عليه وسلم
قال الجنيد قدّس الله سرّه "التصديق بعلمنا هذا ولاية, وإذا فاتتك المنّة في نفسك فلا تفتك أن تُصدّق بها في غيرك"... "فإن لم يُصبها وابل فطل". وقال عارف آخر " التصديق بالفتح لا يكون إلّا بفتح". مدد السادة الصوفية من الحقيقة المحمدية وهم مظاهر أنوار النبوة ومطالع شوارقها...فأنوارالولاية دائمة الثبوت للزوم دوام أنوار النبوّة...والصوفية هم طائفة الحقّ وهم ورثة علم الانبياء كما حقّق ذلك حجة الاسلام الغزّالي...ومن جافاهم فهو محروم... "الله يجتبي من يشاءويهدي إليه من ينيب"
أحسنت الجواب يا شيخ
من ليس مطلعا على حقيقة التصوف فليحذر من المراء فيه، وليكتف بقول لا أعلم ولا أدري.
وإنما يحق فقط للعلماء الراسخين الخوض في مثل هذا النقاش، أما عوام المسلمين فلولا يتركون المراء في هذا و لولا ينشغلون بأشياء أنفع له في دينهم ودنياهم.
حال الصوفية لايخفى على العجائز
انت كمن يفعل الرذيلة ويقول ما ادراكم ربما اكون متزوج
جواب حكيم بلاغي حفظ الله الشيخ و كل السادة الدعاة و العلماء جميعا
حفظك الله ياشيخنا الغالي
أين أجد هذه الحلقة
حفظكم الله وبارك فيكم شيخنا الفاضل 🌷
الشيخ الددو يثني على الطريقة التيجانية
ua-cam.com/video/sx5YYfLCiOU/v-deo.html
@@naserrashed1853 وين المشكله
والله أني أرى الصدق بين عينيك أطال الله في عمركم ياسيدي والبسكم ثوب الصحة والعافية ونفعنا بعلمك أيها العالم الجليل
جوهر دين التوحيد الحنيف هو إخلاص القلب لله وحده
الشيخ أدرى بأهل التصوف في بلاد شنقيط و يعلم بأنهم يرب القلوب لا يضللونها كما يشوه البعض صورة التصوف و نعتهم بعبادة البشر و السحر العياذ بالله
اللهم لا تحرمنا خير ما عندك لشر ما عندنا و اجعلنا اللهم عباد إحسانك و لا تجعلنا عباد إمتحانك و
صل اللهم و سلم على من أشرقت به الأنوار و آله الأطهار و صحبه الأبرار و من تبعهم بإحسان من أمة الأخيار يا عزيز و يا غفار❤️
اتقوا في ماتكتبون يااخواني ولا تتجرأو على الانتقاص علماء المسلمين هذه نصيحتي لكم جزاكم الله خيرا .
انا متأكد ان ليس هناك احد من الذين كتبوا تعليقا وصل في العلم مقام هذا الشيخ بغض النظر عن كلامه ومع هذا نجد من هو يتطاول ويغلط عليه وهذا إن دل على شيئ فإنما يدل على قلة التربية الاسلامية في نفوسنا أمة تتطاول وتتجرأ على علمائها لن ترا النصر صدقوني .. اسأل الله العظيم ان يهديني وإياكم تقبلوا مروري
موسى أخذ برأس أخيه هارون (عليهما السلام ) غيرة على التوحيد
(وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا ...)
ألقى الألواح واخذ برأس أخيه وهو نبي كل هذا غيرة على دين وعلى التوحيد . مالذي يمنع الشيخ من بيان الحق في الصوفية ويقول عندهم شركيات وبدع ...والخ
افريقيا تعج بالصوفية والشرك وعبادة الأولياء والصالحين لابد من الوضوح وبيان الحق، والحق احق أن يتبع،الحق احق ان يتبع،
والحق مقدم على قول الرجل،
وفقني الله وإياك والمسلمين للحق والدفاع عن الحق .
أيدك الله
والله يا أحبك في الله ♥♥
الشيخ الددو يثني على الطريقة التيجانية
ua-cam.com/video/sx5YYfLCiOU/v-deo.html
اهل التصوف مله التربيه والسلوك والتوحيد ومحبه العلم وخدمه المسلمين
يا اخوان كلنا اخوان وكلنا من اهل السنة والجماعة ومن اهل القبلة فل نجتهد كلنا بعبادة الله وحده وتقواه ولنكف عن اللغو والطعن في بعضنا فان هذا لايقربنا من الله بل يبعدنا كل البعد عن الله تعالى ومخافته
يعني أفهم من كلامك أن الصوفية من أهل ألسنة والجماعة؟؟
عجيب أمركم والله. الصوفية المشركة من أهل ألسنة؟؟ "مالكم كيف تحكمون"
عبادة الله وليس القبور
انت تعبدون القبور وتستحضرون الشياطين وتقولون ان الله ينزل في جسد البشر
لستم والى مجرد مشركين
إبو إبراهيم al وأين نضع حديث إفتراق الامة يالعلامة
أفهم من كلامك أن الددو من أهل السنه،،إذا هيا بنا نخلع ملابسنا ونسيىر عراة ونرفع الصلبان فنحن من بني أدم ولا ينكر بعضنا على بعض
لسنا كلنا إخوان،،،الأخوه لا تكون إلا بالإجتماع على عقيده واحده صحيحه،على الكتاب والسنه بفهم السلف الصالح،النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته
حغظك الله ورعاك شيخنا
الله يحفظك ويرعاك
الاشعري رجع عن منهجه ونحن نتكلم عن المنهج لا عن الشخص فليس من الضروري معرفة اسم الأشعري انما القضية في المنهج الذي به مخالفات واضحة وصريحة لمنهج السلف كتحريف الصفات ومسألة القدر
والله ان من يدعون السلفيه هم من هدم الدين الإسلامي الحنيف نحن نراهم يلهثون على الدنيـا
رحم الله تعالى الإمام الألباني الذي عرف قدر نفسه وعظم الله تعالى وخاف الله في فتاويه...
إنا لله وإنا إليه راجعون ...
نعم .. لا حرج في المصطلحات و الاسماء و انما الميزان كما قال .القرآن العظيم و سنة النبي الكريم و بيان العلماء الربانيين و الفقهاء المجتهدين .. و المحققين من السلف الصالح في القرون الثلاثه الأولى التي شهد بفضلها رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا..
.و تقبل الله و وفق الله علماء الدين الصادقين المخلصين و المؤمنين والمؤمنات.. عامتهم و خاصتهم جميعا إلى يوم الدين ..و هو ارحم الراحمين
_﴿وَاذْكُر ربّكَ إِذَا نَسِيتَ﴾🎈
- سُبحان الله💬.
- الحمد لله💓.
- الله أكبر☁.
- أستغفر الله🌷.
- لا إله إلا الله✨.
- لا حول ولا قوة إلا بالله💎.
- سبحان الله وبحمده📻.
- سبحان الله العظيم💗.
- لا إله إلا انت سبحانك ربي
إني كنت من الظالمين🍁.
- حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت
وهو رب العرش العظيم🌸.
- اللهم نسألك حسن الخاتمة🍃.
- اللهم صل وسلم على نبينا محمد☀.
- اللهم ثبت قلوبنا على دينگ💧.
- اللهم ارحم من سبقونا إليك🌱.
- اللهم ألهمنا الشهادة عند الموت💫
- اللهم أجرنا من النار❄.
- اللهم أدخلنا الجنة بغير حساب
ولا سابق عقاب
حفظ الله أمثالك يا شيخ
فوالله قد صدقت أن العالم الحق والذي يعد نفسه من الأمة الوسط المعتدلة والتي تشربت الدين من منبعه
ﻻ تقر اﻻ حقاً وﻻ تنكر اﻻ باطلا بعلم ودليل مع قياس وفهم للنصوص وتأدب في الإنكار حتى على الخصوم وان يكون همه إصابة الحق أينما كان فالحق أحق أن يتبع
اللهم اجعلنا على ألسنة الحقة وصراطك المستقيم
بارك الله فيك يا شيخ و اطال بعمرك و اعطاك العافية
ما اطيب اجوبتك يا شيخ محمد الددو انت دائماً محترم وراقي في ردودك.
الضال بدليل،ليس لديه ولي مرشد.
"ومن يضلل الله فلن تجد له ولياً مرشداً"
تابعوا يا مشاهدين الشيخ محمد حسن هيتو
والمحدث ابو الهدى اليعقوبي
فهم يفحمون الخوارج.