عن معاذِ بنِ جَبَلٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قالَ: قُلْتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُني الجَنَّةَ ويُباعِدُني عَنِ النَّارِ. قالَ: {لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ؛ تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ , وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ}. ثمَّ قَالَ: {أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ}. ثُمَّ تَلاَ: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ..) حَتى بَلَغَ: (يَعْمَلُونَ) . ثُمَّ قالَ: {أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟}. قُلْتُ: بَلى يَا رسولَ اللهِ. قالَ: {رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ}. ثمَّ قالَ: {أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟}. قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وقالَ: {كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا}. قُلْتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، وإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ به؟ فقالَ: {ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أو قالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِم إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ}. رواه التِّرمذيُّ , وقالَ: حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ ضعيف وحسنه بعض أهل العلم . بدأ بأركان الاسلام ثم النوافل . الصوم جنة(اسم لما يتقى به) يعني وقاية من النار . جعلت الصدقة مطفئة للخطيئة لأنها تطفئ حرارة الحاجة للمتصدق عليه . رأس الدين الاستسلام لله . وعاموده يعني ما يقوم عليه ويرتفع لأن اسم الاسلام يبقى ظاهراً ما بقيت الصلاة . ذروة الشيء اعلاه وارفعه لأن الجهاد يرتفع به الاسلام امام الكفار . الملاك هو قوام الشيء ونظامه أي الأمر الجامع له ورد جميع ما تقدم على اللسان لأن من امسك لسانه قدر على العمل ومن ارسل لسانه رعى مع العمل فإن كثرة الهذر تضعف اعضاء الانسان . من اصول صلاح العبد صمته . ثكلتك يعني فقدتك وهي كلمة يراد بها تعظيم ما يذكر له . حصيدة اللسان كل شيء قيل في الناس باللسان وقطع عليهم به . يعني ان تقول عنه شيء ليس فيه . ولا ننكر حرمة الغيبة والنميمة ولكن هذا احرم .
راس الدين ,عموده اي مايقوم عليه ويرتفع بمنزلة العود الذي يرتفع به لبيت ,ذروة الشيء اعلاه وارفعه يرتفع به اسم الاسلام امام الكافرين الملاك قوام الشيء ونظامه اي الامر الجامع له ,من امسك لسان قدر على العمل , كثرة الهزر تضعف اعضاء اللسان , قال ابن مسعود ماريايت شىء احق بطول حبس من اللسان ثكلتك يراد به تعظيم مايذكر له , حصائد كل شيء قيل في الناس باللسان وقطع عليهم به كان تقول فلا ن ضال وهو غير ذلك
اللهم أجعلنا من أهل الفردوس الأعلى من الجنة بلا حساب ولاسابق عذاب
امين
امين
جزاكم الله خيرا
11:32 أحسن الله إليك بقية السلف ❤
سبحان الله
بفضل الله تم السماع كاملا..إيهاب عبدالحليم الباجوري الشافعي ابو سراج المنوفى
درس مختصر لكن الله درر و فوائد نفيسة
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
جزاك الله خيراً
جزاك الله خيرا
عن معاذِ بنِ جَبَلٍ رَضِي اللهُ عَنْهُ، قالَ: قُلْتُ:
يا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُني الجَنَّةَ ويُباعِدُني عَنِ النَّارِ. قالَ: {لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ عَظِيمٍ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ؛ تَعْبُدُ اللهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ , وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ}. ثمَّ قَالَ: {أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ؟ الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ}. ثُمَّ تَلاَ: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ..) حَتى بَلَغَ: (يَعْمَلُونَ) . ثُمَّ قالَ: {أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ؟}.
قُلْتُ: بَلى يَا رسولَ اللهِ.
قالَ: {رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ، وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ}. ثمَّ قالَ: {أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ؟}.
قلتُ: بلى يا رسولَ اللهِ. فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ وقالَ: {كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا}.
قُلْتُ: يا نَبِيَّ اللهِ، وإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ به؟
فقالَ: {ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أو قالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِم إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ}.
رواه التِّرمذيُّ , وقالَ: حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ
ضعيف وحسنه بعض أهل العلم .
بدأ بأركان الاسلام ثم النوافل .
الصوم جنة(اسم لما يتقى به) يعني وقاية من النار .
جعلت الصدقة مطفئة للخطيئة لأنها تطفئ حرارة الحاجة للمتصدق عليه .
رأس الدين الاستسلام لله .
وعاموده يعني ما يقوم عليه ويرتفع لأن اسم الاسلام يبقى ظاهراً ما بقيت الصلاة .
ذروة الشيء اعلاه وارفعه لأن الجهاد يرتفع به الاسلام امام الكفار .
الملاك هو قوام الشيء ونظامه أي الأمر الجامع له ورد جميع ما تقدم على اللسان لأن من امسك لسانه قدر على العمل ومن ارسل لسانه رعى مع العمل فإن كثرة الهذر تضعف اعضاء الانسان .
من اصول صلاح العبد صمته .
ثكلتك يعني فقدتك وهي كلمة يراد بها تعظيم ما يذكر له .
حصيدة اللسان كل شيء قيل في الناس باللسان وقطع عليهم به .
يعني ان تقول عنه شيء ليس فيه .
ولا ننكر حرمة الغيبة والنميمة ولكن هذا احرم .
جزاكم الله خير شيخنا بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
لأن يرتفع به الإسلام
Hafida Allah cheikhouna el 3alama 💚💚💚❤❤❤
👍
اسم لما یتقی بہ
رأس الدين
راس الدين ,عموده اي مايقوم عليه ويرتفع بمنزلة العود الذي يرتفع به لبيت ,ذروة الشيء اعلاه وارفعه يرتفع به اسم الاسلام امام الكافرين
الملاك قوام الشيء ونظامه اي الامر الجامع له ,من امسك لسان قدر على العمل , كثرة الهزر تضعف اعضاء اللسان , قال ابن مسعود ماريايت شىء احق بطول حبس من اللسان
ثكلتك يراد به تعظيم مايذكر له , حصائد كل شيء قيل في الناس باللسان وقطع عليهم به كان تقول فلا ن ضال وهو غير ذلك
.
جزاكم الله خيرا
رأس الدين