رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته لم ننسه والله فراقه صعب على اهل السنة اسأل الله له مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم نسال الله الثبات على الحق
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد» سبحان الله والحمدلله ولا إله الا الله ولاحول ولاقوة الا بالله والله أكبر
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
شكراااا شكرااا الله يكتب اجركم يصاحب القناة وقناة ايضا سلمان الفارسي والله ان ماتفعلونه جهاد عظيم ثبتكم الله وفتح عليكم ابواب الدنيا قبل الآخرة في طاعته
قال الله تعالى في القرآن الكريم قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا سورة الكهف ايه ١١٠
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
@@greenwhale3976 👈هذا الشيخ زنديق " من أفهم هو أم ابو حنيفه👈📌الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .👈الإمام أبو حنيفة كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه. 👈معنى قول الله تعالى"وكَلَّمَ اللَّهُ موسَى تَكليما " ua-cam.com/video/LrQMcMKtHas/v-deo.html
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر . 👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد . فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا . وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه 📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
@@mohamadiyoun اقول الله يهديك بس، نؤمن أن (ليس كمثله شيء) فلا نشبهه بالبشر ونثبت له ما أثبت لنفسه وأثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أنتم كيف تنفون عن الله صفة أثبتها لنفسه فالقرآن الكريم! أانتم أعلم أم الله؟! ياناس اتقوا الله لا تفسروا كلام الله بالفلسفة وعلم الكلام، بل فسروه بما يفهمه العرب وبما فسره به النبي الأمي عليه الصلاة والسلام ، والله لتسألن عن كل كلمة تكتبونها ما قال بها الله ورسولة🤚
@@roomasaado809 📌نحن أهل السنة والجماعة نُثْبِت لله تعالى ما أَثْبَتَهُ لنفسه من الصفات من غير تكييف ولاتمثيل ولا تجسيم ولاتشبيه ولا تعطيل .نقول صفة اليد والعين والسمع والبصر وغيرها من الصفات لله هي صفات أزلية أبدية لها معنى يليق بالله من غير تجسيم ولا تشبيه👍📌أما الوهابية يقولون والعياذ بالله تعالى إن صفات الله لها كيفية غير معلومة لهم أي لها شكل هُمْ لا يَعْرِفُونَهُ وهذا تشبيه لله بِخَلْقِه وكُفْرٌ وَضَلَال 🤨📌قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الفقه الأكبر في التوحيد : "وصفاته كلها بخلاف صفات المخلوقين يعلم لا كعلمنا يقدر لا كقدرتنا يرى لا كرؤيتنا يتكلم لا ككلامنا يسمع لا كسمعنا نحنُ نتكلَّمُ بالآلات والحروف والله تعالى يتكلَّمُ بلا حروفٍ ولا آلةٍ" اهـ أي أن كلام الله الذي هو صفته ليس حرفًا ولا صوتًا ولا لغةً لأن الحروف والأصوات واللغات من مخلوقات الله، فلا يوصف الله تعالى بها، أما اللفظ المنزل الذي نتلوه من المصحف فيسمى كلام الله لأنه يُعبِّرُ عن كلام الله الأزلي الذي لا يشبه كلام المخلوقات. 📌 الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح رضي الله عنه كان مجتهداً مطلقاً قوي الحجة، وقد كان في وقته سيف السنة المسلط على رقاب أهل الضلال، فقد تتبع مجالسهم في البلاد وناظرهم و أقام عليهم الحجة.
@@mohamadiyoun اسمعي يا حبيبة انتم لستم أهل السنة أنتم أهل الكلام والتأويل والله المستعان، أهل السنة هم من كان على ما كان عليه السلف الصالح من الخلفاء الأربعة ومن تبعهم ، فهل قال أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومن بعدهم ما قلت أنفا من أن كلام الله لا يتعدد وليس بصوت وحرف ... إلى نهاية هذه الخزعبلات الكلامية الفلسفية التي دخلت عليكم من باب تقديم العقل على النقل، بالله هل ثبت عن أحد منهم مثل هذا الكلام! إن قلت نعم، قلت هاتي دليلك ومصدرك، وإن قلت لا، قلت اتق الله وكوني على ما كانوا عليه فوالله لست خيرا منه ولا أعرف بالله منهم،، واتركي كلام غيرهم فقد وقعوا في مشكلات عويصات لعل اشتباها وقع لهم وأمرهم إلى الله، ولكن أنت انجي بنفسك فوالله لن ينفعك عند الله أحد،، أما أنا فعقيدتي فالله جل جلاله هي ما كان عليه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أحيا وأموت عليها بإذن الله، فهل في ذلك اعتراض! وأدعوك أن تلزمي الدعاء فإن كنت ع حق ثبتك الله، وإن كنت ع باطل هداك ( اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه)👍
@@roomasaado809 من هم الوهابية⁉️ ❌ الوهابية يعبدون غير الله يشركون بالله ❌الوهابية لا يعرفون الله ❌الوهابية يعبدون الجالس والقاعد والمستقر . ❌ الوهابية يعبدون جسمًا كبيرا تخيلوه بعقولهم المريضة جالسٌ على العرش . ❌ الوهابية يعبدون شيئًا يزعمون أنه ربٌّ في صورةِ شابٍ أمرد والعياذ بالله له وجه حقيقي وله يد حقيقية كأيدينا وله عينان كأعيننا وله أصابع وله قَدَمٌ كاقدامنا وله كلام مؤلف من حرف وصوت ولغة ككلامنا تماما ❌ الوهابية يعبدون من يُشبه كل البشر 😳 ✅ والله تعالى يقول في محكم قرآنه: " ليس كمثله شىء ". ❌ الوهابيةيعبدون شيئًا يزعمون أنه ربٌّ ويصفونه أنه محتاج لخلقه . ✅والله قائل في القرآن أنه: "غني عن العالمين" • ❌ هم قومٌ حُبِّبَ إليهم الشذوذ عن الصحابة والسلف الصالح وأهل السنة والجماعة. ✅أجارنا الله والمسلمين من ضلالهم والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به.
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدين والدنيا والآخرة ياشيخ عبد الله القصير وجميع المشايخه منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه 📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
اي حق❓ ‼️هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
كل إنسان يعتقد انه على صواب حتى فرعون كان يقول ( مااريكم الا ما أرى وما اهديكم الا سبيل الرشاد) فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
مناظرة قوية افحمت الوهابية👌 ua-cam.com/video/59vsE7uGrtU/v-deo.html 👈جواز التبرك بآثار النبي محمد والصالحينua-cam.com/video/nKNYAu0tcYY/v-deo.html 👈تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين ua-cam.com/video/Cd_GpG8tM2o/v-deo.html 👈الشيخ جميل حليم / ضَروريات الاعتقاد ua-cam.com/video/rq9h09XquDU/v-deo.html 👈 الأشاعرة والماتريدية والدولة العثمانية حماة الإسلام . الدكتور جميل حليم حفظه الله يدافع عن الخلافة العثمانية ua-cam.com/video/AXomCzXs630/v-deo.html ..
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
ذكر الشيخ ستة أمور تتعلق بالله تعالى مهمة ينبغي لكل مسلم تعلمها والتفقه فيها: ١- لا سمي له. ٢- لا مثل له. ٣- لا شريك له. ٤- لا ند له. ٥- لا ولي له من الذل. ٦- لا كفو له. سبحانه وتعالى
الحمدلله على نعمة السنة و الاسلام في المملكة العربية السعوية علمائها هم ومن يتبعهم اهل الفرقة الناجية هم الذين يتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والسلف واضحين بسيطين لايحرفون بالعقيدة ولا يكفرون بالله ولايلحدون مثل باقي الاديان المعتزله والاشعريه والشيعه والصوفيه والاسماعيليه وباقي الاديان المتخلفه المبتكره من عند الكفار وللاسف تم تاسيس هذه المذاهب والاديان من الكفار الغرب ليحرفون السنه والعقيدة الصحيحة. ❤️🇸🇦
رحمك الله رحمة واسعة وغفر لك وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم آمين يارب العالمين.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان. 👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر. 👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي . 👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
الواجب على المسلمين أن يعرفوا ويميزوا ويفرقوا بين دعاه الحق والهدى وبين دعاه الشر والضلال وأن لا يغتروا بكل من ظهر على الشاشات والقنوات الفضائية من دعاه السوء الرويبضة الذين بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ؛ ( الفاسق او التافه يتكلم في أمر العامة ) فغالبا ما تجد اهل الضلال يزينون ضلالهم ويزخرفون كلامهم ويشقشقوا الحروف ويغروا الناس بعواطفهم وبكائهم وما إلى ذالك من صفاتهم السيئه وقال صلى الله عليه وسلم في حديث ... حتى اذا مات العلماء اتخذ الناس رؤس جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا إن هذا الأمر دين فلتنظروا ممن تأخذوا دينكم وقال بن عمر دينك دينك لحمك ودمك لا تأخذ من الذين مالوا وخذ من الذين استقاموا وكلام الصالحين في هذا الباب كثير فيا أيها الناس اتقوا الله حق التقوى وانظروا من أين تأخذوا دينكم ولا تكونوا إمعه ، من تكلم سمعتوا له وانصتم له فعليكم أن تأخذوا دينكم ممن هم على منهج السلف الصالح الذين هم خير الناس بعد الأنبياء والصحابه الكرام
كثرت الفرق في السنة انا شيخي فلان وانت شيخك فلان وكثر الشيوخ والدعاة وكلما نجد داعية يعجبنا نجد آخر ينقده واحيانا مجموعة كبيرة من الدعاة يتم نقدها حتى ذمها. كمسلم احتار ديننا سهل الحلال بين والحرام بين استفت قلبك. بالفترة تعرف انك تغضب ربك. الفلسفة في الدين الصفات... لا تجدي نفعا في الفهم لعوام الناس ولي اللهم فقهنا في ديننا وعلمنا. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا.
استغفر الله واتوب اليه انكار الاسماء والصفات هو تكذيب للسنه والعياذ بالله وعدم الاخذ باقوال الرسول صلى الله عليه وسلم انا لله وانا اليه راجعون وشكرا لكم
ربنا اغفر ذنوبنا وطهر قلوبنا واحصن فروجنا في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه😳❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام . 👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا . 👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ .. 📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع . والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة. وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام. 📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
ربنا اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فالله خير حافظا وهو ار حم الراحمين لنا في ديننا ودنيانا واخرتناو لبلادنا ومافيها وجميع بلاد المسلمين ومافيها في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربنا ظلمنا أنفسنا والم تغفرلنا واترحمنا لنكونن من الخاسرين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لااله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يهدينا منذوا خلقنا إلى يوم نلقاه وجميع المسلمين منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة إلى الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الذى حبب هذا الشيخ لقلوب المسلمين أهل السنة والجماعة
اين يقيم هذا الشيخ هنيئاً لمن كان بجواره وياخذ منه هذا العلم النافع . ونفع الله بك الامه الاسلاميه 🤲
الشيخ بالرياض وهو إمام وخطيب (جامع فهد الدخيل ) بحي الشهداء
ويقيم به الدروس واليوم بعد العشاء لديه درس كتاب التوحيد
@@user-ii9qb3qz3l
الله يجزاك الف خير يا ابو فهد . اللهم فقهنا في ديننا
احبه في الله
حمه الله
رحمه الله رحمة واسعة ذهب معه جزء من العلم
رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته لم ننسه والله فراقه صعب على اهل السنة اسأل الله له مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم نسال الله الثبات على الحق
اللهم بارك في هذا الشيخ المفضال والعالم المبجل كما نحسبه والله حسيبه
والله إني لأحب في الله هذا الشيخ حبا جما حفظه الله ورعاه
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .
👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد .
فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا .
وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
بارك الله في علماء أهل السنة والجماعة
وأجزل مثوبتهم ، اللهم فقهنا في الدين وعلِمنا الحكمة والتأويل ،،
اللهم رد من ضل عن الهدى إليك ياعزيز
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .
👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد .
فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا .
وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
تغمدك الله بواسع رحمته شيخنا الفاضل وجعل مثواك الجنة
ماشاء الله اللهم احفظ مشايخنا ...
والله حين اشاهد الشيخ استريح والله
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
✔العلماء السلفيين أعلم بالحق ،وأرحم بالخلق🍃🖋
ما شاءالله عليك يالجزائريين عندكم سلفيين
ادعوكم للتعرف علي تعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
جميع اتباع الملعون ابن تيمية علي ضلال
@@mohamedmoustafa3759 اتركوه لا أحد يرد عليه
هههه أرحم بالخلق ههههه وهل لهم سلطة علينا بل هم عبيد أل سعود وآل زايد أول نهيان عبيد الصهاينة
حفظ الله تعالى الشيخ عبدالله القصير وجزاه خيرا
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .
👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد .
فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا .
وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
جزاءك الله خير ياشيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
حفظك الله ورعاك يا شيخنا اهل السنة والجماعة كلام جميل وعظيم ماشاء الله الله يحفظكم
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد»
سبحان الله والحمدلله ولا إله الا الله ولاحول ولاقوة الا بالله والله أكبر
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
جزاكم الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل الحبيب
عبد الله القصير
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
شكراااا شكرااا الله يكتب اجركم يصاحب القناة وقناة ايضا سلمان الفارسي والله ان ماتفعلونه جهاد عظيم ثبتكم الله وفتح عليكم ابواب الدنيا قبل الآخرة في طاعته
قال الله تعالى في القرآن الكريم
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا
سورة الكهف ايه ١١٠
انصحك بكتاب الحكمة من ارسال الرسل للشيخ عبدالرزاق عفيفي وكتاب منهج الانبياء في الدعوة للشيخ ربيع
صل الله وسلم علي خير البشر.. وجزاك الله خيرا
بارك الله فيكم وفي الشيخ الايه وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ [سورة الشعراء:192-195].
اللهم احفظ شيخنا ومتعه بالصحةوالعافيه واجعل علمه في موازين حسناته نحبك في الله ياشيخنا الفاضل
بلغوا سلامنا للشيخ الجميل في علمه وخلقه وخلقه وفضحه لأهل البدع بحسن العبارة وجميل الفهم...
جزاكم الله خيراً،
الشيخ المُتحدث،
والمشرفون علي القناة،
حديث يكتب بماء الذهب،
هادية ورزين
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
شكر الله لكم وللشيخ الجليل حفظه الله ورعاه
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .
👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد .
فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا .
وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
@@greenwhale3976
👈هذا الشيخ زنديق " من أفهم هو أم ابو حنيفه👈📌الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .👈الإمام أبو حنيفة كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈معنى قول الله تعالى"وكَلَّمَ اللَّهُ موسَى تَكليما "
ua-cam.com/video/LrQMcMKtHas/v-deo.html
جزاك الله خير ونفع بعلمك وغفر لك ولوالديك وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والأموات
ما شاء الله ولا قوة إلا بالله .. تبارك الرحمن يا شيخ وجزاك الله خيراً
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
أللهم احفظ شيخنا عبد الله القصير، أطال الله في عمره
الحمد الله على نعمة الإيمان والله يا شيخنا احب فى الله اخوك من ليبيا
اللهم ردنا إليك ردا جميلا
قد تعيش رسائلك أكثر منك فأحسن عباراتها واختياراتها لتكون زادا لك بعد الرحيل ..
( اللهم أحسن لنا الخاتمة )
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .
👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد .
فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا .
وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
الله يحفضك ياشيخ اخوكم من الجزائر
ويحفظك يا اخي العزيز ويثبت قلبك على الحق ويهدي جميع المسلمين الى الحق ويثبتهم
هلا فيك وجميع الجزائر
رحمك الله وغفرلك وجعلك في جنات النعيم
سبحان الله الشيخ عبد الله القصير له قبول من الله... ربي يحفظه ويجمعني فيه
اللهم ارحم واحفظ من مات ومن مازال حي من مشايخنا الافاضل .. حفظكم الله يا شيخ عبد الله القصير .. ونسئل الله يبارك فيك
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم ونفع بكم وبارك الله في علمكم و عملكم
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
جزاكم الله خيرا
ماشاء الله لاقوة الا بالله..شكرا
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
بارك الله فيك يا شيخ ونفعنا الله بعلمك وجعله في ميزان حسناتك.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
هذا الشيخ وهابي يُشَبِّه الله بخلقه
اللهم احفظ مشايخ اهل السنة والجماعة
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك🌿
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
@@mohamadiyoun اقول الله يهديك بس، نؤمن أن (ليس كمثله شيء) فلا نشبهه بالبشر ونثبت له ما أثبت لنفسه وأثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أنتم كيف تنفون عن الله صفة أثبتها لنفسه فالقرآن الكريم! أانتم أعلم أم الله؟! ياناس اتقوا الله لا تفسروا كلام الله بالفلسفة وعلم الكلام، بل فسروه بما يفهمه العرب وبما فسره به النبي الأمي عليه الصلاة والسلام ، والله لتسألن عن كل كلمة تكتبونها ما قال بها الله ورسولة🤚
@@roomasaado809
📌نحن أهل السنة والجماعة نُثْبِت لله تعالى ما أَثْبَتَهُ لنفسه من الصفات من غير تكييف ولاتمثيل ولا تجسيم ولاتشبيه ولا تعطيل .نقول صفة اليد والعين والسمع والبصر وغيرها من الصفات لله هي صفات أزلية أبدية لها معنى يليق بالله من غير تجسيم ولا تشبيه👍📌أما الوهابية يقولون والعياذ بالله تعالى إن صفات الله لها كيفية غير معلومة لهم أي لها شكل هُمْ لا يَعْرِفُونَهُ وهذا تشبيه لله بِخَلْقِه وكُفْرٌ وَضَلَال 🤨📌قال اﻹمام أبو حنيفة رضي الله عنه المولود سنة 80 هجرية في كتابه الفقه الأكبر في التوحيد : "وصفاته كلها بخلاف صفات المخلوقين يعلم لا كعلمنا يقدر لا كقدرتنا يرى لا كرؤيتنا يتكلم لا ككلامنا يسمع لا كسمعنا نحنُ نتكلَّمُ بالآلات والحروف والله تعالى يتكلَّمُ بلا حروفٍ ولا آلةٍ" اهـ أي أن كلام الله الذي هو صفته ليس حرفًا ولا صوتًا ولا لغةً لأن الحروف والأصوات واللغات من مخلوقات الله، فلا يوصف الله تعالى بها، أما اللفظ المنزل الذي نتلوه من المصحف فيسمى كلام الله لأنه يُعبِّرُ عن كلام الله الأزلي الذي لا يشبه كلام المخلوقات.
📌 الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح رضي الله عنه كان مجتهداً مطلقاً قوي الحجة، وقد كان في وقته سيف السنة المسلط على رقاب أهل الضلال، فقد تتبع مجالسهم في البلاد وناظرهم و أقام عليهم الحجة.
@@mohamadiyoun اسمعي يا حبيبة انتم لستم أهل السنة أنتم أهل الكلام والتأويل والله المستعان، أهل السنة هم من كان على ما كان عليه السلف الصالح من الخلفاء الأربعة ومن تبعهم ، فهل قال أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومن بعدهم ما قلت أنفا من أن كلام الله لا يتعدد وليس بصوت وحرف ... إلى نهاية هذه الخزعبلات الكلامية الفلسفية التي دخلت عليكم من باب تقديم العقل على النقل، بالله هل ثبت عن أحد منهم مثل هذا الكلام!
إن قلت نعم، قلت هاتي دليلك ومصدرك، وإن قلت لا، قلت اتق الله وكوني على ما كانوا عليه فوالله لست خيرا منه ولا أعرف بالله منهم،،
واتركي كلام غيرهم فقد وقعوا في مشكلات عويصات لعل اشتباها وقع لهم وأمرهم إلى الله، ولكن أنت انجي بنفسك فوالله لن ينفعك عند الله أحد،،
أما أنا فعقيدتي فالله جل جلاله هي ما كان عليه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أحيا وأموت عليها بإذن الله، فهل في ذلك اعتراض!
وأدعوك أن تلزمي الدعاء فإن كنت ع حق ثبتك الله، وإن كنت ع باطل هداك ( اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه)👍
@@roomasaado809
من هم الوهابية⁉️
❌ الوهابية يعبدون غير الله يشركون بالله
❌الوهابية لا يعرفون الله
❌الوهابية يعبدون الجالس والقاعد والمستقر .
❌ الوهابية يعبدون جسمًا كبيرا تخيلوه بعقولهم المريضة جالسٌ على العرش .
❌ الوهابية يعبدون شيئًا يزعمون أنه ربٌّ في صورةِ شابٍ أمرد والعياذ بالله
له وجه حقيقي وله يد حقيقية كأيدينا وله عينان كأعيننا وله أصابع وله قَدَمٌ كاقدامنا وله كلام مؤلف من حرف وصوت ولغة ككلامنا تماما
❌ الوهابية يعبدون من يُشبه كل البشر 😳
✅ والله تعالى يقول في محكم قرآنه:
" ليس كمثله شىء ".
❌ الوهابيةيعبدون شيئًا يزعمون أنه ربٌّ ويصفونه أنه محتاج لخلقه .
✅والله قائل في القرآن أنه:
"غني عن العالمين" •
❌ هم قومٌ حُبِّبَ إليهم الشذوذ عن الصحابة والسلف الصالح وأهل السنة والجماعة.
✅أجارنا الله والمسلمين من ضلالهم والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به.
والله ان احبك لله اللهم حفظك كما حفظ الله كتابه
الله يحفظك
جزاك الله خير
من اليمن
بارك الله لي ولكم في كتابه وسنة رسوله
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدين والدنيا والآخرة ياشيخ عبد الله القصير وجميع المشايخه منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا وثبتك علي الحق يا شيخ.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه
📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
اي حق❓ ‼️هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
كل إنسان يعتقد انه على صواب حتى فرعون كان يقول ( مااريكم الا ما أرى وما اهديكم الا سبيل الرشاد) فاللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
حفظ الله الشيخ عبد الله القصير واطال في عمره وجزاه الله كل خير واحسن اليه
وصاحب القنات كذالك جزاك الله خيرا واحسن اليك
ماشاء الله
ومن هذه الطوائف طائفة المداخلة والجامية الذبن خرجوا عن مذهب أهل السنة والجماعة.
لا اله الا الله محمد رسول الله
عليه صلاة وسلام
رحمه الله تعالى لشيخنا العلامة عبد الله القصير
حفظه الله ورعاه و نفعنا الله بعلمه
الله يحفظك وينفع بك
جزاك الله خير الجزاء اللهم احفظ علمانا السلفيه في كل مكان
مناظرة قوية افحمت الوهابية👌
ua-cam.com/video/59vsE7uGrtU/v-deo.html
👈جواز التبرك بآثار النبي محمد والصالحينua-cam.com/video/nKNYAu0tcYY/v-deo.html
👈تنزيه الله عن مشابهة المخلوقين
ua-cam.com/video/Cd_GpG8tM2o/v-deo.html
👈الشيخ جميل حليم / ضَروريات الاعتقاد
ua-cam.com/video/rq9h09XquDU/v-deo.html
👈 الأشاعرة والماتريدية والدولة العثمانية حماة الإسلام . الدكتور جميل حليم حفظه الله يدافع عن الخلافة العثمانية
ua-cam.com/video/AXomCzXs630/v-deo.html
..
آمين
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
أحسن الله إليكم
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه الفردوس الأعلى
استغفر الله العظيم وأتوب إليه
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
الله صلٍ وسلم على نبينا محمد
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
ذكر الشيخ ستة أمور تتعلق بالله تعالى مهمة ينبغي لكل مسلم تعلمها والتفقه فيها:
١- لا سمي له.
٢- لا مثل له.
٣- لا شريك له.
٤- لا ند له.
٥- لا ولي له من الذل.
٦- لا كفو له.
سبحانه وتعالى
الحمدلله على نعمة السنة و الاسلام في المملكة العربية السعوية علمائها هم ومن يتبعهم اهل الفرقة الناجية هم الذين يتبعون الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه والسلف واضحين بسيطين لايحرفون بالعقيدة ولا يكفرون بالله ولايلحدون مثل باقي الاديان المعتزله والاشعريه والشيعه والصوفيه والاسماعيليه وباقي الاديان المتخلفه المبتكره من عند الكفار وللاسف تم تاسيس هذه المذاهب والاديان من الكفار الغرب ليحرفون السنه والعقيدة الصحيحة.
❤️🇸🇦
رحم الله الشيخ العالم السلفي... وحفظ الله علماء السنة والجماعة
رحمك الله يا شيخنا الفاضل رحمه واسعة ورحم موتانا وموتى المسلمين اجمعين
آمين
وفقه الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️💛💚
رحمه الله شيخنا ولي والدينا ي رب 😢
آمنت بالله على مراد الله
جزآكم الله خيرًا.
اسال الله ان يجمعنا بعلمائنا وشيوخنا في الدنيا والاخره على خير
رحمك الله رحمة واسعة وغفر لك وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم آمين يارب العالمين.
تبارك الله
جزاك الله خيرا
تعلمت في الدقيقة الخامسة ان المبتدعة يستخدمون التلطيف من أجل تمييع الدين فجزاكم الله خيرا
جزاك الله الجنة ياصاحب القناة على هذا الدرس ..جعله الله في ميزان حسناتك
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
👈الله تبارك وتعالى قال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِير} اللهُ تعالى ذكَر التّنزيهَ قَبلَ إثباتِ السَّمْع والبَصَر حتى لا يتَوَهَّم متوهم أنّ سَمعَه تعالی كسَمْع غَيرِه وأنّ بَصرَه كبصَر غَيرِه، لأنّ سَمعَه وبصرَه سبحانه أزليّان أبديّان.
👈قال الامام الطحاوي: ومن وصف الله بمعنی من معاني البشر فقد كفر.
👈 هذا الإمام ابو حنيفة من السلف الصالح توفي سنة 150للهجرة وهي نفس السنة التي وُلد فيها الإمام الشافعي .
👈هذا أبو حنيفة النعمان كان على عقيدة التنزيه إذ بَيَّن أن كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي ليس بحرف ولا صوت ولا لغة فقال في «الفقه الأبسط» ما نصه: «ويتكلم لا ككلامنا، نحن نتكلم بالآلات من المخارج والحروف والله متكلم بلا ءالة ولا حرف، فصفاته غير مخلوقة ولا مُحْدثة، والتغير والاختلاف في الأحوال يحدث في المخلوقين، ومن قال إنها مُحدثة أو مخلوقة أو توقف أو شك فهو كافر».انتهى كلام ابو حنيفة رضي الله عنه.
الواجب على المسلمين أن يعرفوا ويميزوا ويفرقوا بين دعاه الحق والهدى وبين دعاه الشر والضلال وأن لا يغتروا بكل من ظهر على الشاشات والقنوات الفضائية من دعاه السوء الرويبضة الذين بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ؛ ( الفاسق او التافه يتكلم في أمر العامة )
فغالبا ما تجد اهل الضلال يزينون ضلالهم ويزخرفون كلامهم ويشقشقوا الحروف ويغروا الناس بعواطفهم وبكائهم وما إلى ذالك من صفاتهم السيئه
وقال صلى الله عليه وسلم
في حديث ... حتى اذا مات العلماء اتخذ الناس رؤس جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا
إن هذا الأمر دين فلتنظروا ممن تأخذوا دينكم
وقال بن عمر دينك دينك لحمك ودمك لا تأخذ من الذين مالوا وخذ من الذين استقاموا
وكلام الصالحين في هذا الباب كثير
فيا أيها الناس اتقوا الله حق التقوى وانظروا من أين تأخذوا دينكم ولا تكونوا إمعه ، من تكلم سمعتوا له وانصتم له
فعليكم أن تأخذوا دينكم ممن هم على منهج السلف الصالح الذين هم خير الناس بعد الأنبياء والصحابه الكرام
كثرت الفرق في السنة انا شيخي فلان وانت شيخك فلان وكثر الشيوخ والدعاة وكلما نجد داعية يعجبنا نجد آخر ينقده واحيانا مجموعة كبيرة من الدعاة يتم نقدها حتى ذمها. كمسلم احتار ديننا سهل الحلال بين والحرام بين استفت قلبك. بالفترة تعرف انك تغضب ربك. الفلسفة في الدين الصفات... لا تجدي نفعا في الفهم لعوام الناس ولي اللهم فقهنا في ديننا وعلمنا. رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا.
@@user-fk2zw6rc3n اخي ادعوكم للتعرف علي تعريف جديد للفرقه الناجيه لم تسمعه من قبل وذلك علي قناتي هذه خفاجه سيناء.
الله يحفظك من كل شر ومكره
استغفر الله واتوب اليه انكار الاسماء والصفات هو تكذيب للسنه والعياذ بالله وعدم الاخذ باقوال الرسول صلى الله عليه وسلم انا لله وانا اليه راجعون وشكرا لكم
وفقكم الله
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا _
جزاك الله خيرا
الحمد لله الذي كرمنا وأرسل لنا رسوله صلى الله عليه وسلم
ربنا اغفر ذنوبنا وطهر قلوبنا واحصن فروجنا في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا وبارك فيك
جزاك الله خير ياشيخ...نفع الله بعلمك.
هذا الشيخ وهابي مُجَسِّم يُشَبِّه الله بخلقه😳❗📌 الله تعالى موصوفٌ بصفة الكلام ، وبما أنها صفةٌ لله تعالى فهي ليست كصفات المخلوقين وليسَت كما يخطُر للبشر .👈كلام الله واحِدٌ غير مُتعدِّد 👈فكلامنا مُتعدِّد وكلام الله ليسَ ككلامنا 👈وكلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً وليسَ انسلال هواء واصطكاك أجرام .
👈نحن كلامنا بحرف وصوت ولغة وكلام الله لا يُشبه كلام المخلوقين ، كذلك كلامنا يكون بانسلال هواء وتحرك الأجرام فيكون هذا الكلام مخلوقا .
👈كلام الله ليسَ له بداية وليسَ له نهاية لأنه صفةٌ لله تعالى 👈 أهل السنة والجماعة وسطٌ بين طرفيّ شُذوذ ..
📌وسطٌ بين المُشبهة والمُعطِّلة - قالت المُجسِّمة المُشبّهة : الله مُتكَلِّم بكلام هو حروف وأصوات متعددة يحدثُ فى ذاته ثم ينقطع ، ثم يحدث ثم ينقطع .
والعياذ بالله تعالى - وهذا تشبيه لله بخلقة.
وأمّا المعتزلة فقالوا : لا يُوصف بصفة الكلام 👈قالوا إنما كلامه تعالى حروف وأصوات يخلقها في غيره كاللوح أو جبريل أو الرسول وهو حادث أي مخلوق والعياذ بالله تعالى . وهذا تعطيل لصفة الكلام.
📌أما أهل السُّنة والجماعة ما قالوا بالتعطيل ولا بالتشبيه بل قالوا إنّ كلام الله ليسَ حرفاً ولا صوتاً ولا لغةً .. لأنه لو كان حرفاً أو صوتاً أو لغة لكان ككلام المخلوقين‼️
السلام عليكم نحبك في الله شيخنا
ربنا اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فالله خير حافظا وهو ار حم الراحمين لنا في ديننا ودنيانا واخرتناو لبلادنا ومافيها وجميع بلاد المسلمين ومافيها في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم احفظ علماء أهل السنة والجماعة
رحم الله الشيخ عبد الله القصير وأسكنه عالي جناته
حفظك الله تعالى يا شيخ عبدالله وجزاك الله خيرا
لااله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رحمهالله تعالی الشیخ عبدالله القصیر
رحم الله هاذا العالم وأكرمه بالخير. كله
وإياك أخي
ربنا ظلمنا أنفسنا والم تغفرلنا واترحمنا لنكونن من الخاسرين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربنا يبارك فيه
لا اله الا الله
حفض الله شيخنا ورحمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد مزيد من الدروس في هذا الباب إذا كان لديكم رابط دلوني عليه جزاكم الله خيرا
اللهم احفظ علمائنا الأفاضل ومشايخنا الذين علمونا العلم الشرعي والا اصبحنا فريسة للضلال والجلهة يلعبون بنا وبعقولنا وديننا
الحمد لله على نعمة العلم
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته عبدالله القصير وجميع موتانا وموتا المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات جمعيا
لااله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يهدينا منذوا خلقنا إلى يوم نلقاه وجميع المسلمين منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة إلى الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ماقدروا الله حق قدره
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين والحمد الله رب العالمين