انا بعارضك يخصوص موضوع النساء لانو قال الله تعالى زين لناس حب الشهاوات من النساء .. فما تفسيرك انه زين لناس وهل الناس هم الأناث والذكور ؟ ام هم فقط الذكور من الناس ؟؟ و ان كانو ذكور و إناث هل الاناث زين لهم ان يشتهوا بعضهم بعض ؟؟؟
أحسنت النشر والتعليق احسن الله إليك اخى الكريم المهندس عدنان الرفاعي السوري كلنا بنتعلم من بعض المعلقين ولا احد منا يمتلك الحقيقة المطلقه في قول وكلام الله تعالى القرءان الكريم ....... مقالاتك هادفة ونعم الفهم والتدبر والتفكر والتعقل والتعلم وووووووو لقول وكلام الله القرءان الكريم
الجدث...هو المكان الذي يؤول اليه الميت بعد موته...فان دفن في قبر او لحد اصبح جدثه هو قبره.. ومن احرق وذري رماده اصبح جدثه الهواء ومن القيت جثته في البحر اصبح جدثه البحر وهكذا...وفي اللغة الجدثة هي اللحم الممضوغ ..وهناك معنى اخر وهو صوت حوافر الخيل اثناء العدو...فكان المعنى يعني استهلالك وانتهاء جسد المتوفى في جدثه
أخي الكريم الموت في الكتاب ليس ازهاق النفس اتبع سياق الآيات وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ (84) وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (85) القبر هوا الجسد عندما تتخل النفس في الجسم تقبر النفس تزوق الموت عن دخولها في الجسم لذلك عندما تنفصل عن الجسد تعلم النفس ما قدمت واخرت وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ يقول الله أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21 وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22) إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ (23) وما أنت بمسمع النفس التي داخل القبور يارب تكون وصلت المعلومه
هنا سؤال مهم حول الاجداث وما علاقتها بالداع ؟ من هو الداع الذي سيدعو الى شيئ نكر؟ وماهو يوم الخروج ؟ اكيد انه ليس يوم القيامه بل قبله في موضعين في القران الاول في سورة القمر فتول عنهم يوم يدع الداع الى شيء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر الثاني فس سورة ق واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب ..يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج وهنا الخطاب موجه للرسول محمد بقول واستمع فكيف سيستمع الرسول محمد في يوم الخروج وهو ميت الا اذا بعثه الله سبحانه لذلك اليوم مثل قوله تعالى فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين اعتقد انه سيحدث بعث لهولاء الفئه من البشر في يوم الخروج عندما يسمعون الداع وهو يناديهم الرجاء تفسير ذلك تحياتي لك وللجميع
سيدي كيف نوفق بين هذا التفسير وبين ما ورد في السنة عن عظم العصعص او ما يسمى عجب الذنب وهو آخر عظم في العمود الفقري والذي كما جاء في الحديث الصحيح ان كل ابن آدم يبلى الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب الخلق يوم القيامة!! وثبت علميا وبالتجارب المعملية ان عجب الذنب لا يفنى ابدا رغم تعرضه للسحق بدرجة عالية جدا وللتذويب بالاسيد وان العلماء اكتشفوا ان منه يخلق الانسان ! ويسمى بالشريط الاولي الذي بعد ان يخلق الانسان يذهب ليستقر في جزى من عجب الذنب على شكل خلايا جذعية! ومنه سيركب الخلق يوم القيامة..علما انه سيكون في المقابر المادية المحسوسة وليس في القبور التي تحجز فيها النفس كما ذكرت في تفسيرك!..المرجوا الاجابة وشكرا
الاجداث.. هي خروج الكفار يوم القيامة شحما و لحما.. اما القبور.. مكان وضع الجثة. هناك فرق بين الاجسام يوم القيامة الكفار يخرجون لحما و شحما.. كالاجساد الدنيا ليذقوا العذاب..يخرجوا من الاجداث اما المؤمنون.. فهو من حور عين.. اجساد ابادية. لا تبلى الاجداث خاصة للكفار .
نحن القرآنيون لا نأمن بالعلامات الساعة الكبرى والصغرى. لا نامن بالمسيح الدجال ولا نزول عيسى ولا المهدي ولاهم يحزنون. قال الله تعالى: فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً. بغتة معناها تأتي الساعة على غفلة ونحن لا نشعر . وقال الله تعالى:فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا. -نستنتج بعد طوفان الاقصى اننا على ابواب الساعة لم يتبقى الكثير وياخذنا الله غفلة.
انا ايضا أؤمن بأن الساعه تأتي بغته كما ذكر الله ذالك في كتابه الكريم ولكن اختلف معك في الاستنتاج بأنها قريبه بسبب حدوث طوفان الأقصى ، فكونها تحدث بغته يدل على ان لا اشاره ولا علامه لحدوثها قبل ان تحدث ليتفق الحدوث مع كونه يحدث بغتة، فكلمه بغته تعني فجاة وبدون سابق إنذار ، ومنكم نستفيد..
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
انا بعارضك يخصوص موضوع النساء لانو قال الله تعالى زين لناس حب الشهاوات من النساء .. فما تفسيرك انه زين لناس وهل الناس هم الأناث والذكور ؟ ام هم فقط الذكور من الناس ؟؟ و ان كانو ذكور و إناث هل الاناث زين لهم ان يشتهوا بعضهم بعض ؟؟؟
أحسنت النشر والتعليق احسن الله إليك اخى الكريم المهندس عدنان الرفاعي السوري كلنا بنتعلم من بعض المعلقين ولا احد منا يمتلك الحقيقة المطلقه في قول وكلام الله تعالى القرءان الكريم ....... مقالاتك هادفة ونعم الفهم والتدبر والتفكر والتعقل والتعلم وووووووو لقول وكلام الله القرءان الكريم
بارك الله فيك
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى.
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد 🌹.
أحس الله إليكم أخي الكريم عدنان الرفاعي ❤
{ سُبۡحَـٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلۡعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ (١٨٠) وَسَلَـٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِینَ (١٨١) وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (١٨٢) } 🙏🙏♥️♥️🌹🌹
بارك الله بك المهندس الاستاذ عدنان غازي الرفاعي ❤ جزاك الله الف خير على جميع شروحاتك القيمة و الهادفة
جزاك الله خير
كلامك تاكيد لموضوع حرق الاموات عند البوذيين لانهم متوهمين انهم بحرقهم للاموات والرماد خلاص انهم لا يمكن انو يعودو
الله قادر يجمعهم جميعا
الرسول صلى الله عليه وسلم قال صلوا في بيوتكم لاتجعلوا بيوتكم مقابر
اي صلاة النفل
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع ما ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
بارك الله تعالى بكم أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي
جزاكم الله تعالي كل خير
مشاء الله!
((يَخْرُجُونَ مِنْ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنتَشِرٌ) (7) القمر
(يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) القارعة )
(حشرات تنسلخ من ثوبها)!ويقال: جرّده من ثوبه عرّاه!
سبحان الله.
الجدث...هو المكان الذي يؤول اليه الميت بعد موته...فان دفن في قبر او لحد اصبح جدثه هو قبره..
ومن احرق وذري رماده اصبح جدثه الهواء ومن القيت جثته في البحر اصبح جدثه البحر وهكذا...وفي اللغة الجدثة هي اللحم الممضوغ ..وهناك معنى اخر وهو صوت حوافر الخيل اثناء العدو...فكان المعنى يعني استهلالك وانتهاء جسد المتوفى في جدثه
بارك الله تعالى فيك.
جزاك الله خير الجزاء
عظيم ....ربنا يبارك لك
وفي الحديث الدعاء المعروف
السلام عليكم اهل القبور دار قوم مؤمنين ….. الحديث
لو سمحت يا استاذ عدنان تستعجل بحلقة عن يأجوج ومأجوج
هل من الممكن أن يكون عذاب للنفس في ذلك القبر في العالم الغير مادي...
مفيش حاجة اسمها عذاب القبر
أخي الكريم الموت في الكتاب ليس ازهاق النفس اتبع سياق الآيات
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ (84) وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (85)
القبر هوا الجسد عندما تتخل النفس في الجسم
تقبر النفس تزوق الموت عن دخولها في الجسم
لذلك عندما تنفصل عن الجسد تعلم النفس ما قدمت واخرت
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ
يقول الله
أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21
وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22) إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ (23)
وما أنت بمسمع النفس التي داخل القبور
يارب تكون وصلت المعلومه
لماذا لا تستشهد لطرحك باشعار العرب؟؟
قال بعض العلماء في الآية:( وَ"قَالَ" نِسْوَةٌ. لأن لفظ نسوة مؤنث غير حقيقي
السؤال هل كان خليط من نساء وصبيان؟!
هنا سؤال مهم حول الاجداث وما علاقتها بالداع ؟
من هو الداع الذي سيدعو الى شيئ نكر؟
وماهو يوم الخروج ؟
اكيد انه ليس يوم القيامه بل قبله
في موضعين في القران
الاول في سورة القمر
فتول عنهم يوم يدع الداع الى شيء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الاجداث كانهم جراد منتشر
الثاني فس سورة ق
واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب ..يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج
وهنا الخطاب موجه للرسول محمد بقول واستمع
فكيف سيستمع الرسول محمد في يوم الخروج وهو ميت
الا اذا بعثه الله سبحانه لذلك اليوم
مثل قوله تعالى فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين
اعتقد انه سيحدث بعث لهولاء الفئه من البشر في يوم الخروج عندما يسمعون الداع وهو يناديهم
الرجاء تفسير ذلك
تحياتي لك وللجميع
سيدي كيف نوفق بين هذا التفسير وبين ما ورد في السنة عن عظم العصعص او ما يسمى عجب الذنب وهو آخر عظم في العمود الفقري والذي كما جاء في الحديث الصحيح ان كل ابن آدم يبلى الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب الخلق يوم القيامة!! وثبت علميا وبالتجارب المعملية ان عجب الذنب لا يفنى ابدا رغم تعرضه للسحق بدرجة عالية جدا وللتذويب بالاسيد وان العلماء اكتشفوا ان منه يخلق الانسان ! ويسمى بالشريط الاولي الذي بعد ان يخلق الانسان يذهب ليستقر في جزى من عجب الذنب على شكل خلايا جذعية! ومنه سيركب الخلق يوم القيامة..علما انه سيكون في المقابر المادية المحسوسة وليس في القبور التي تحجز فيها النفس كما ذكرت في تفسيرك!..المرجوا الاجابة وشكرا
..
الاجداث.. هي خروج الكفار يوم القيامة شحما و لحما..
اما القبور.. مكان وضع الجثة.
هناك فرق بين الاجسام يوم القيامة
الكفار يخرجون لحما و شحما.. كالاجساد الدنيا ليذقوا العذاب..يخرجوا من الاجداث
اما المؤمنون.. فهو من حور عين.. اجساد ابادية. لا تبلى
الاجداث خاصة للكفار
.
سيدي لايوجد عالم البرزخ
البرزخ اي الحاجز ومن يموت ينتقل من عالم الاحياء الى عالم اخر ويوصلهم برزخ
ومن وراهم برزخ اي تركوها خلفهم
الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ..
المقابر ..يقصد بهم الاضرحة ..اضرحة الرجال الصالحين ..
نحن القرآنيون لا نأمن بالعلامات الساعة الكبرى والصغرى.
لا نامن بالمسيح الدجال ولا نزول عيسى ولا المهدي ولاهم يحزنون.
قال الله تعالى: فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً.
بغتة معناها تأتي الساعة على غفلة ونحن لا نشعر .
وقال الله تعالى:فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا.
-نستنتج بعد طوفان الاقصى اننا على ابواب الساعة لم يتبقى الكثير وياخذنا الله غفلة.
انا ايضا أؤمن بأن الساعه تأتي بغته كما ذكر الله ذالك في كتابه الكريم ولكن اختلف معك في الاستنتاج بأنها قريبه بسبب حدوث طوفان الأقصى ، فكونها تحدث بغته يدل على ان لا اشاره ولا علامه لحدوثها قبل ان تحدث ليتفق الحدوث مع كونه يحدث بغتة، فكلمه بغته تعني فجاة وبدون سابق إنذار ، ومنكم نستفيد..
اما م عدنان تحدث عن نزول عيسى عليه السلام