عظيم هو القرآن لا مثيلا له تكفل الله سبحانه بحفظه لينظر كيف تعملون وقريبا سيرفعه وهو نفسه الكتاب سيشهد على البشر بأنه مهجور لا يعملون به والأمر أعظم وأكبر مما يتوقع لو يتفحص المرء هذا الكتاب بصدق وهدى لتصدع رأسه من خشية الله لقوله تعالى لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرايته خاشعا متصدعا في رأسه
كلامك منطقي وصحيح .كل ما تقوله هو اخف وارحم على اي مسلم في أداء واجبه الديني ودون تعقيد وكل هذا مكتوب في القران وهو سهل الفهم ... اما اخواننا اللذين يقولون إن المرأة الحائض غير طاهرة ولا يجب صلاتها ...ً لماذا لا .ً الله سبحانه قال عن الابتعاد عن المعاشرة أثناء الحيض فقط ولا عن الصلاة ...... شكرا اخي بنور😘👍
يمسه غير يلمسه المس يعني بالإحساس لا بالحواس . و المطهرين تقال على عباد الله المطهرين في قلوبهم و المتطهرين نظيفين في جسدهم و لباسهم و اكلهم الخ ، مجرد إضافة لكلامك ، بارك الله فيك و رضي عنك
كنا في الجيش نصلي في الشاحنة ونحنو قعود وفي مخيلتنا أننا واقفون ثم نركع بالمليان للأمام قليلا بنية الركوع ويكون السجود مشابه للركوع باختلاف النية اي كل حركاة الصلاة مبنية على المخيلة والنية.
قتلتيني بالضحك يا أختي هههه لكن عندك حق بالنسبة لي آلاف المسلمين صلوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام لعدة سنين خمس مرات في اليوم و نقلت هذه الصلاة الينا دون انقطاع منذ ذلك وهذا يجعلني أؤمن إن طريقة صلاتنا صحيحة والله أعلم
الصلاة فسيرة بنها الصلة بين الإنسان وربه وإقامة الصلاة فصلها نبينا محمد صلى الله عليه وأركانها هي التي تبطل والأركان جميعها ليس فيها (دم الحيض )...وشكرا بنور علي التوضيح
و قال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا " و لم يقل اتخذوا هذا القرآن و سنتي لان السنة سنة الله . ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد السنة الله تحويلا . صدق الله العظيم
المطهرون هم الذين طهرهم الله يا اخي بالابتلاء ولا يمسه أي لا يلامس المعنى الحقيقي للقران الا الذين ابتلاهم الله بعد بعدهم فرجع اليه واتقوه حق تقاته حاربوا شياطين فأصبحوا ملائكة في نفوسهم بعد ان كانوا بهم مس الشيطان بمعناه عنهم فيمس قلبهم والدليل المس للنفس ام اللمس فهو للجسد والمس له نوعان اما شيطاني وهو المشهور بين الناس او رباني وهو من عند الله وهذا عن تجربتي الشخصية
كيف يصلي المرء وهو يقود السيارة ؟ سابين لك آية في سورة المؤمنون " ... والذين هم في صلاتهم خاشعون ..."، هل المسلم وهو يقود السيارة يستطيع ان يكون خاشعا لله في صلاته ؟ 🤔🙄 كذلك ان كان خائفا. فكل ما ذكرت من الكتاب نفسه وليس من كتب التراث. شروط الصلاة واضحة في الكتاب. وان لم يجد ماء في بعض الحالات التيمم جائز.
الحائض تصوم إستنادا إلى أمرين : الأول : 1- أن الحيض ليس بمرض بل هي البويضة التي تكتمل في شهر وتنظر لقاح الرجل ومالم تجد البويضة اللقاح تتفجر وتتمزق فينزل دما ً .. لذلك كان دم الحيض من ذلك وليس بسبب جرح أو مرض أو علة في جسد المرأة 2- الأذى ليس معاناها المرض بنصوص من القرآن الكريم الذي يفرق بين الأذى والمرض : + كقوله تعالى في سورة البقرة الآية/196 : ( وأتموا الحج والعمرة لله ، فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولاتحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله .. فمن كان منكم مريضا .. أو .. به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك .............. ) ونصوص أخرى توضح بأن الأذى يمكن أن يكون : جرحا أو أذى معنويا ً : + وقد يكون الأذى أذى ً نفسيا ً ومعنويا ً لقوله تعالى في سورة آل عمران الآية/111 : ( لن يضروكم إلا .. أذى ً ، وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لاينصرون ) وقوله تعالى في سورة البقرة الآيات /262 ، 263 ، 264 : ( اللذين ينفقون أموالهم ، ثم لايتبعون ماأنفقوا : منا ً ولا أذى ً لهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون .. قول معروف خير من صدقة يتبعها : أذى ً والله غني حليم .. ياأيها اللذين آمنوا : لا تبطلوا صدقاتكم : بالمن ّ و الأذى ................. ) الثاني : حتى لو سلمنا ( جدلا ) بأن الحيض مرض فإنه سبحانه رغب المريض والمسافر بالصيام لقوله سبحانه ( وأن تصوموا خيرٌ لكم .. إن كنتم تعلمون ) .. لكن الحيض ليس بمرض . الآن نأتي إلى الصلاة ونقول بأن الأستاذ الفاضل قد خلط بين الأمرين الصلاة والصيام وقياسه على بعض الأمور العقلية التي إستند عليها في غير محله .. المغالطة الأولى : فالصلاة شيء وله أحكامه والصيام شيء آخر وله أحكامه قال تعالى للمؤمنين في سورة المائدة /الآية 6 : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) فكان من شروط الصلاة الطهارة التي لن تستطيع الحائض إتمامها بل سيشق عليها ذلك وذلك ماسيكون مخالفا تماما لقوله تعالى في نفس الآية : ( مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) فأي حرج والمرأة تصلي والدم يتدافع أو ينزل !!؟ المغالطة الثانية : قال الأستاذ بأن من وقع في وحل من القذارة ( ولم يجد شيئا يتطهر به ) ! سنتوقف عند جملة ( ولم يجد شيئا يتطهر به ) ونقول : أولا : هل يعقل أنه لن يجد شيئا ؟؟؟ أوراق شجر .. أعشاب .. على أقل تقدر تراب الأرض ! فهل عندما قال سبحانه ( فلم تجدوا ماءا ً ) سكت بعدها أم قال ( فتيمموا صعيدا طيبا ً ... ) !؟ فعندما قال تعالى للأصناف المذكورة ( وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ) ذكر التيمم وذكر كيفية التطهر .. لكن الحائض لم تقع في مستنقع القاذورات لنعتبر ذلك ( حادثة ) ونضع لها الشروط التي وضعها سبحانه للأصناف السالف الذكر بل الحيض واقع حال سنة إلهية فرضها على حواء ولن يدعها تقع في الحرج بما أولته أنت في شرحك المغالطة الثالثة : التفكير الغير صحيح بأن الصلاة لم يرخص لها مطلقا وهذا صحيح بأنه في كل الأحوال كانت الصلاة واجبة والأحوال التي ذكرتها أنت في المريض والمسافر والخائف كلها صحيحة إلا في الحيض عندما تربط كل ذلك لتفرض الصلاة على الحائض للتوضيح السالف الذكر في المغالطة برقم واحد من تعليقي هذا . لذلك : كانت الحائض تصوم لكنها لاتصلي
@@nawalguana5908 بحثت عما تقولينه سيدتي فوجدت بأنه نعم جدار لكنه ليس جدار الرحم بل هو جدار اسفنجي يتكون خلال الدورة الشهرية ومما قرأت نصا في تقرير في موقع ويب طب التالي : اثناء الدورة الشهرية يبدأ يبدأ الرحم بتكوين جدار إسفنجي رقيق إستعدادا لإستقبال بويضة ملقحة وعندما لايحدث تلقيح للبويضة من خلال الحيوانات المنوية فإنه بالتأكيد لن يحدث الحمل . عندها يتخلص الرحم من هذا الجدار الإسفنجي من خلال النزيف الشهري أي نزول الطمث . أنتهى وشكرا ان جعلتيني ازداد نقطة في العلم تحياتي
هنا خطاء اخي الكبير . ان الكتاب المكنون هو كتاب داخل القران والقرآن مكون من كتب . ولكن هذا الكتاب لا تصل اليه حتى تكون طاهر من كل شي سرك مثل العلنيه تحس فعلا ان الله معك يراك مباشره وتضحك معه وتستحي منه وتخاف منه وتعرف تفضله عليك اي تكون رباني ... ارجو الاتصال ارجوك
هذا الرجل يفسر القران برأيه ويشرعن للناس بحسب فهمه بعيدا عن سنة رسول الله وتشريعه للناس ، الصلاة شرط الطهارة وقال تعالى عن الحيض انه عدم الطهارة فقال (يسألونك عن المحيض فقل هو اذى فأعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن )
@@bennoursalah8884 الرسول هو من شرع ان النساء ليس عليهن صلاة في المحيض وعليهن الصوم فلا تشرعن للناس فهمك من القران وتترك سنة رسول الله وراء ظهرك المعنى في قوله (حتى يطهرن ) مما يعني انهن غير طاهرات في المحيض فلا يطهرن في الوضوء لكي يصلين بينما الصوم لا يشترط فيه الطهارة فيمكن للمجنب اكمال صومه ولذلك فالنساء يجب عليهن الصوم في المحيض ولا تجب عليهن الصلاة بارك الله فيك
الصلاة والصوم أمر بين الله والإنسان أخذنا هذا الأمر بالتواتر مثل الصلاة والزكاة والصوم والحج وهي أحكام متواترة وعموما الله اعلم ولكن أعتقد أن الله يغفر كل الأمور التي بينه وبين المسلم فأعتقد هالموضوع مش مهم كثير الرسول أعطى الرخصة للمرأة وليس في ذلك عيب أو خطا
لا منهجية علمية ولا ضوابط ، ليس هناك علم بالمرة لقد تعرضت لأمور أكبر من فهمك وإدراكك ، وان شاء الله ماتكونش زاطل لا تهدم معلومات ثابتة الا بحجج أقوى تحل محلها وأنت معتمد على فهمك للنص فاحترم على الاقل عقل من يستمع اليك او روح لمحو الامية
علماؤك هم الذين ليس لهم ضوابط ولا منهجية،وليس لهم علمابتاتا، الذين تركوا كلام الله جانبا وأخذوا فقط بكلام أبو هريرة وأمثاله، أما هذا السيد فهو أحسن منك ومن علمائك الجاهلين جهل ابي جهل والحكم، اللذين حرفوا وزوروا وكذبوا على الله ورسوله، وجعلوا الامة احزابا وشيعا، وما رأينا منهم الا ما يضر بدين الله ولا ينصره، وحسبنا الله منكم ونعم الوكيل، ومثلك هم من ساعدهم ويساعدونهم
اتقي الله يا رجل تقول بأن المرأة تصلي وتصوم وهي حاءض.....وربنا يأمرنا أن نعتزل المرأة في المحيض حتى يطهرن......ونعود من جديد ونقول لك ياقراني أين الأحاديث النبوية، مااتاكم النبي فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.....
تفسير الآية غير ما ذكرت اقرأ الآية من اولها تعرف تفسيرها والآية تتحدث عن الفىء وهى الغنائم أى ما أعطاكم الرسول من الفىء فخذوه واضوا به وما لم يعطكم ونهاكم عنه من الفىء الغنائم فانتهوا ولا تأخذوه
يا اخي الله عزوجل يأمرنا ان نعتزل النساء في المحيض ولم يقل الحيض اي مكان ألحيض اي العضو الذي يخرج منه الحيض وقال الله عزوجل فيه اذى من خلال الممارسة الجنسية وليس للصيام والصلاة وأعطني آية قال الله عز وجل بان الدم نجس
@@forevercryin قال تعالى {ولا تقربوهن حتى يطهرن} كلمة يطهرن تعني ان النساء خلال فترة الحيض غير طاهرات، ليس نجسات ولكن غير طاهرات، وعدم الطهارة تتعارض مع اقامة الصلاة لان الله امر الجنب بالطهارة للصلاة {وان كنتم جنبا فاطهروا}.. ولا اعتقد ان صاحب القناة يستطيع الرد على هذا الكلام
@@DrrQ-wd6zv أولآ انت تستشهد بئآيتين تختلف عن بعضهما معنى ولازم معنى ومدلول ومراد لله عز وجل ، ربما الجنابه تختلف عن الحيض ، الجنابه نجس ، اما الحيض فلم تذكر تعارضها مع تأدية الصلاة آيه وآحده ، باختصار مقارنتك بين الآيتين غير صحيحه لأن الجنابه تختلف عن المحيض ، وسؤالي ، لماذا لم تأتي آيه وآحده بنهي الحائض عن تأدية الصلاه حتى تتطهر من حيضها؟
اتق الله ولا تخض في الدين كأنك تأتي بدين جديد أنصحك بالرجوع للأحاديث النبوية وفهم الدين فهما صحيحا ولا أعتقد ان لديك من الفقه ما يخولك بتفسير الآيات فأنت تفسر على هواك دونما علم هل تعدل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟مرة أخرى انت لست نبيا ولا رسولا فلم تقحم نفسك في العبث بالدين ومن سيستجيب لأفكارك البدعة الشاذة اتق الله وانت كأنك تفتري على الرسول وتكذب أفعاله وأقواله وهذا أمر خطير
فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ﴿٢٢٢ البقرة﴾
وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ﴿٦ المائدة﴾
مطالبان بالطهارة وهي شرط للصلاة
مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
عربى - نصوص الآيات : أياما معدودات ۚ فمن كان
ممتاز اخ صالح الله رني فرحان بيك و شكرا
لا يمسهو الا المطهرون
اي الا يشعر به او يستفيد من مافيه الا المطهرون الذي قلبه طاهر الذي على فطره الله الذي يبحث عن الحق وهو صادق
عظيم هو القرآن لا مثيلا له تكفل الله سبحانه بحفظه لينظر كيف تعملون وقريبا سيرفعه وهو نفسه الكتاب سيشهد على البشر بأنه مهجور لا يعملون به والأمر أعظم وأكبر مما يتوقع لو يتفحص المرء هذا الكتاب بصدق وهدى لتصدع رأسه من خشية الله لقوله تعالى لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرايته خاشعا متصدعا في رأسه
كيف خاشعآ متصدعآ في رأسه ، لاتحرف كلام الله
شكرآ جزيلا لك
الله يكثر من امثالك نورت عقولنا يا اخ بنور
عز الله إنك صادق
لم تترك ذرة شك باراك الله فيك
كلامك منطقي وصحيح .كل ما تقوله هو اخف وارحم على اي مسلم في أداء واجبه الديني ودون تعقيد وكل هذا مكتوب في القران وهو سهل الفهم ... اما اخواننا اللذين يقولون إن المرأة الحائض غير طاهرة ولا يجب صلاتها ...ً لماذا لا .ً الله سبحانه قال عن الابتعاد عن المعاشرة أثناء الحيض فقط ولا عن الصلاة ...... شكرا اخي بنور😘👍
وفيت في شرح المطهر و المتطهر فشكرا لك. سوف ترفع الحرج على الكثير من الناس.
يمسه غير يلمسه المس يعني بالإحساس لا بالحواس . و المطهرين تقال على عباد الله المطهرين في قلوبهم و المتطهرين نظيفين في جسدهم و لباسهم و اكلهم الخ ، مجرد إضافة لكلامك ، بارك الله فيك و رضي عنك
سر عـلى بركة الله يا بنور أنار الله طريقك ولا تأبه للسفهاء يا صلاح أصلحنا الله وإياكم
الدين سهل وجميل ليس معقد
صدقت وبلغت ولك الاجر على الله
المراة الحائض ربما لا تصلي لانه يلزمها الطهاره .. فالمراة الحائض غير طاهره فلا تصلي لان الله قال (حتى يطهرن ) فالحائض غير طاهره !
ممتاز
الله يبارك بارك الله فيك
جزاك الله خير استاذي
اين علماء الدين اين اهل الحق اين السلفية اين اهل السنة لا احد يقدر يرد عليه اذا هو على حق ولا احد يرد عليه الا السب وشتم وسؤ الاخلاق
ان الباطل كان زهوقا
كيف تصلي المرأة و هي حائض و ليست طاهرة و الصلاة تشترط الطهارة
يا اخي ان هذا السفيه يهدي انصحه بزيارة الطبيب لعلاج نفسه
بارك الله بك اخي على مجهودك
سؤالي،كيف يصلي من هو يقود سيارة او ماشي؟
كنا في الجيش نصلي في الشاحنة ونحنو قعود وفي مخيلتنا أننا واقفون ثم نركع بالمليان للأمام قليلا بنية الركوع ويكون السجود مشابه للركوع باختلاف النية اي كل حركاة الصلاة مبنية على المخيلة والنية.
والله انت فايت بالحيط...
فهموني كفاش نصلي و واش نقراو في الصلاة،ودرتوني😓،ديرنا فيديو صلي فيه
قتلتيني بالضحك يا أختي هههه لكن عندك حق بالنسبة لي آلاف المسلمين صلوا مع الرسول عليه الصلاة والسلام لعدة سنين خمس مرات في اليوم و نقلت هذه الصلاة الينا دون انقطاع منذ ذلك وهذا يجعلني أؤمن إن طريقة صلاتنا صحيحة والله أعلم
@@forevercryin
مين رائ الرسول كان يصلي مثل صلواتك الرسول صلى الله عليه وسلم لا يخالف القرآن الكريم
حتي تلبس لهم عباءة ولحية طويلة
هنا يصدقك.
صدقت
وماذا عن شروط ابطال الوضوء والصلاة مثلا خروج ريح و خروج الدم
الصلاة فسيرة بنها الصلة بين الإنسان وربه
وإقامة الصلاة فصلها نبينا محمد صلى الله عليه
وأركانها هي التي تبطل
والأركان جميعها ليس فيها (دم الحيض )...وشكرا بنور علي التوضيح
لا تقربوهن حتى يطهرن. الطهارة شرط الصلاة. و بالقياس باقي العبادات متل الصوم.
ربم لو قلت الحائض تصوم أتقبلها أما تصلي لا يأخي ليس شرط ذكرها في القرآن ولا كن هو من نواقض الوضوء وهي تخرج الحائض ربما بدون شعور
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
انت تقول من اين لك هذا ،هذا من القران قال الله(وما ينطقُ عن الهوى ان هو إلا وحىُ يوحى)
حسب كلامك عندما يقول الرسول لأزواجه اتينا عشاء او ماء فهذا وحي منزل من السماء ......
رجاء فكر شوي قبل ان تتكلم
@@TheoWrigt لا توأخزني ان سني سلافي علق بل خطء نحنو نعيش على ارض مسطحة ونكفر في الكورة الارضية
اذا كنت قرآني فيجب عليك ان تأخذ بسنة
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
و قال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا " و لم يقل اتخذوا هذا القرآن و سنتي لان السنة سنة الله . ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد السنة الله تحويلا . صدق الله العظيم
الاضاءة ضعيفه في جميع المقاطع الصوت جيد
استمر مواضيع جيده
المطهرون هم الذين طهرهم الله يا اخي بالابتلاء ولا يمسه أي لا يلامس المعنى الحقيقي للقران الا الذين ابتلاهم الله بعد بعدهم فرجع اليه واتقوه حق تقاته حاربوا شياطين فأصبحوا ملائكة في نفوسهم بعد ان كانوا بهم مس الشيطان بمعناه عنهم فيمس قلبهم والدليل المس للنفس ام اللمس فهو للجسد والمس له نوعان اما شيطاني وهو المشهور بين الناس او رباني وهو من عند الله
وهذا عن تجربتي الشخصية
في حالة الصلاة المرأة لا تصلي لأنه لا يجوز الصلاة بالنجاسة والحيض نجاسة اما الصوم فالحق ان تصوم ولا تفطر لأن النجاسة لا تبطل الصوم.
50/100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من أين هذا الشيخ إخواني ؟ أخبروني ، سبحان الله منذ زمان والأمة في غفلة ؟؟؟؟؟
من وهران الجزائر ..عندو فيديو على سيرته
كيف يصلي المرء وهو يقود السيارة ؟ سابين لك آية في سورة المؤمنون " ... والذين هم في صلاتهم خاشعون ..."، هل المسلم وهو يقود السيارة يستطيع ان يكون خاشعا لله في صلاته ؟ 🤔🙄 كذلك ان كان خائفا.
فكل ما ذكرت من الكتاب نفسه وليس من كتب التراث. شروط الصلاة واضحة في الكتاب. وان لم يجد ماء في بعض الحالات التيمم جائز.
وكيف تصلى وانت فى الفراش ولا تتحرك هل هو جاء بهذا من كتاب الله ام من كتاب ترامب
الحائض تصوم إستنادا إلى أمرين :
الأول :
1- أن الحيض ليس بمرض بل هي البويضة التي تكتمل في شهر وتنظر لقاح الرجل ومالم تجد البويضة اللقاح تتفجر وتتمزق فينزل دما ً .. لذلك كان دم الحيض من ذلك وليس بسبب جرح أو مرض أو علة في جسد المرأة
2- الأذى ليس معاناها المرض بنصوص من القرآن الكريم الذي يفرق بين الأذى والمرض :
+ كقوله تعالى في سورة البقرة الآية/196 :
( وأتموا الحج والعمرة لله ، فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي
ولاتحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله ..
فمن كان منكم مريضا .. أو .. به أذى من رأسه
ففدية من صيام أو صدقة أو نسك .............. )
ونصوص أخرى توضح بأن الأذى يمكن أن يكون :
جرحا أو أذى معنويا ً :
+ وقد يكون الأذى أذى ً نفسيا ً ومعنويا ً لقوله تعالى في سورة آل عمران الآية/111 :
( لن يضروكم إلا .. أذى ً ،
وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لاينصرون )
وقوله تعالى في سورة البقرة الآيات /262 ، 263 ، 264 :
( اللذين ينفقون أموالهم ، ثم لايتبعون ماأنفقوا :
منا ً ولا أذى ً
لهم أجرهم عند ربهم ولاخوف عليهم ولاهم يحزنون ..
قول معروف خير من صدقة يتبعها : أذى ً
والله غني حليم ..
ياأيها اللذين آمنوا :
لا تبطلوا صدقاتكم : بالمن ّ و الأذى ................. )
الثاني :
حتى لو سلمنا ( جدلا ) بأن الحيض مرض فإنه سبحانه رغب المريض والمسافر بالصيام لقوله سبحانه ( وأن تصوموا خيرٌ لكم .. إن كنتم تعلمون ) .. لكن الحيض ليس بمرض
.
الآن نأتي إلى الصلاة ونقول بأن الأستاذ الفاضل قد خلط بين الأمرين الصلاة والصيام وقياسه على بعض الأمور العقلية التي إستند عليها في غير محله ..
المغالطة الأولى :
فالصلاة شيء وله أحكامه والصيام شيء آخر وله أحكامه
قال تعالى للمؤمنين في سورة المائدة /الآية 6 :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
فكان من شروط الصلاة الطهارة التي لن تستطيع الحائض إتمامها بل سيشق عليها ذلك وذلك ماسيكون مخالفا تماما لقوله تعالى في نفس الآية : ( مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) فأي حرج والمرأة تصلي والدم يتدافع أو ينزل !!؟
المغالطة الثانية :
قال الأستاذ بأن من وقع في وحل من القذارة ( ولم يجد شيئا يتطهر به ) !
سنتوقف عند جملة ( ولم يجد شيئا يتطهر به ) ونقول :
أولا :
هل يعقل أنه لن يجد شيئا ؟؟؟
أوراق شجر .. أعشاب .. على أقل تقدر تراب الأرض !
فهل عندما قال سبحانه ( فلم تجدوا ماءا ً ) سكت بعدها أم قال ( فتيمموا صعيدا طيبا ً ... ) !؟
فعندما قال تعالى للأصناف المذكورة ( وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ) ذكر التيمم وذكر كيفية التطهر ..
لكن الحائض لم تقع في مستنقع القاذورات لنعتبر ذلك ( حادثة ) ونضع لها الشروط التي وضعها سبحانه للأصناف السالف الذكر بل الحيض واقع حال سنة إلهية فرضها على حواء ولن يدعها تقع في الحرج بما أولته أنت في شرحك
المغالطة الثالثة :
التفكير الغير صحيح بأن الصلاة لم يرخص لها مطلقا وهذا صحيح بأنه في كل الأحوال كانت الصلاة واجبة والأحوال التي ذكرتها أنت في المريض والمسافر والخائف كلها صحيحة إلا في الحيض عندما تربط كل ذلك لتفرض الصلاة على الحائض للتوضيح السالف الذكر في المغالطة برقم واحد من تعليقي هذا
.
لذلك :
كانت الحائض تصوم لكنها لاتصلي
البويضة لا تنفجر، انه جدار الرحم الذي ينزل على شكل دم
@@nawalguana5908
بحثت عما تقولينه سيدتي فوجدت بأنه نعم جدار لكنه ليس جدار الرحم بل هو جدار اسفنجي يتكون خلال الدورة الشهرية ومما قرأت نصا في تقرير في موقع ويب طب التالي :
اثناء الدورة الشهرية يبدأ يبدأ الرحم بتكوين جدار إسفنجي رقيق إستعدادا لإستقبال بويضة ملقحة وعندما لايحدث تلقيح للبويضة من خلال الحيوانات المنوية فإنه بالتأكيد لن يحدث الحمل . عندها يتخلص الرحم من هذا الجدار الإسفنجي من خلال النزيف الشهري أي نزول الطمث . أنتهى
وشكرا ان جعلتيني ازداد نقطة في العلم
تحياتي
هناك فرق بين المصلين و مقيمين الصلاة ابحث و تبين أكثر
رايتك في المنام بانك المهدي
امرنا الله ان نطيع الرسول في الصلاة والزكاة واعطاه الإذن بالتشريع ووضع بعض الرخص وكان الله امر الرسول ان يشرع حتى يزيد إيمان الناس
هنا خطاء اخي الكبير .
ان الكتاب المكنون هو كتاب داخل القران والقرآن مكون من كتب .
ولكن هذا الكتاب لا تصل اليه حتى تكون طاهر من كل شي سرك مثل العلنيه تحس فعلا ان الله معك يراك مباشره وتضحك معه وتستحي منه وتخاف منه وتعرف تفضله عليك اي تكون رباني ...
ارجو الاتصال ارجوك
من يفسر لي هذه الآية: قال تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له و ان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون
الدكتور شحرور شرح هذه الايه.
كاين فيديو في هذه القناة ..و انا اقنعني
هذا الرجل يفسر القران برأيه ويشرعن للناس بحسب فهمه بعيدا عن سنة رسول الله وتشريعه للناس ، الصلاة شرط الطهارة وقال تعالى عن الحيض انه عدم الطهارة فقال (يسألونك عن المحيض فقل هو اذى فأعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن )
قال لا تقربوهن أو لا يقربن الصلاة
@@bennoursalah8884 الرسول هو من شرع ان النساء ليس عليهن صلاة في المحيض وعليهن الصوم فلا تشرعن للناس فهمك من القران وتترك سنة رسول الله وراء ظهرك
المعنى في قوله (حتى يطهرن ) مما يعني انهن غير طاهرات في المحيض فلا يطهرن في الوضوء لكي يصلين بينما الصوم لا يشترط فيه الطهارة فيمكن للمجنب اكمال صومه ولذلك فالنساء يجب عليهن الصوم في المحيض ولا تجب عليهن الصلاة بارك الله فيك
@@bennoursalah8884 قال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم
و المرأة في فترة الحيض ليست طاهرة
ان كان صحيح انها تصوم فلماذا لا تقيم الصلاة ايضا نحن في حيرة والله ولمن ستقول له ان المراة حين تحيض فلا تبطل لاصلاتها ولا صومها
مزيف
لا تنابزوا بالألقاب
ان كان عندك شي قول
المرجو أن تجيب عن الأسئلة دون دخول وخروج في الكلام .أنت تجعلنا نمل من كلامك المكرر ..خير الكلام ما قل ودل .تحياتي
بنور طالح
راك تفسر من راسك واش راك متكيف
لا تنابزوا بالألقاب
ان كان عندك معلومة انطق بها او اسكت
الصلاة والصوم أمر بين الله والإنسان أخذنا هذا الأمر بالتواتر مثل الصلاة والزكاة والصوم والحج وهي أحكام متواترة وعموما الله اعلم ولكن أعتقد أن الله يغفر كل الأمور التي بينه وبين المسلم فأعتقد هالموضوع مش مهم كثير الرسول أعطى الرخصة للمرأة وليس في ذلك عيب أو خطا
لا منهجية علمية ولا ضوابط ، ليس هناك علم بالمرة لقد تعرضت لأمور أكبر من فهمك وإدراكك ، وان شاء الله ماتكونش زاطل لا تهدم معلومات ثابتة الا بحجج أقوى
تحل محلها وأنت معتمد على فهمك للنص فاحترم على الاقل عقل من يستمع اليك او روح لمحو الامية
علماؤك هم الذين ليس لهم ضوابط ولا منهجية،وليس لهم علمابتاتا، الذين تركوا كلام الله جانبا وأخذوا فقط بكلام أبو هريرة وأمثاله، أما هذا السيد فهو أحسن منك ومن علمائك الجاهلين جهل ابي جهل والحكم، اللذين حرفوا وزوروا وكذبوا على الله ورسوله، وجعلوا الامة احزابا وشيعا، وما رأينا منهم الا ما يضر بدين الله ولا ينصره، وحسبنا الله منكم ونعم الوكيل، ومثلك هم من ساعدهم ويساعدونهم
abderrahman abde
لا تنابزوا بالألقاب
إن كان لديك حجة فتكلم وإن لم يكن لديك فاسكت
انت اثبت لنا عكس مايقول
مسيلمة العصر
اتقي الله يا رجل تقول بأن المرأة تصلي وتصوم وهي حاءض.....وربنا يأمرنا أن نعتزل المرأة في المحيض حتى يطهرن......ونعود من جديد ونقول لك ياقراني أين الأحاديث النبوية، مااتاكم النبي فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.....
تفسير الآية غير ما ذكرت اقرأ الآية من اولها تعرف تفسيرها والآية تتحدث عن الفىء وهى الغنائم أى ما أعطاكم الرسول من الفىء فخذوه واضوا به وما لم يعطكم ونهاكم عنه من الفىء الغنائم فانتهوا ولا تأخذوه
كتبت الاية خاطئة مااتاكم الرسول وليس النبي
@@فىنورالقرأن-ن4ت هو كتبها خاطئة قال مااتاكم الرسول وليس النبي
الله يأمرنا بأن نعتزل النساء وانت تامرهن بالصلاة وهي حائض
من وين ظهرت انت ومن يدفع لك لتضليل المسلمين وتلبس عليهم دينهم
يا اخي الله عزوجل يأمرنا ان نعتزل النساء في المحيض ولم يقل الحيض اي مكان ألحيض اي العضو الذي يخرج منه الحيض وقال الله عزوجل فيه اذى من خلال الممارسة الجنسية وليس للصيام والصلاة وأعطني آية قال الله عز وجل بان الدم نجس
Ahmed Othman ma tnikche bark
أمر الرجال أن يعتزلوا النساء ولم يأمر النساء باعتزال الصلاة والصيام وقطع صلتها بالله.
@@forevercryin
قال تعالى {ولا تقربوهن حتى يطهرن} كلمة يطهرن تعني ان النساء خلال فترة الحيض غير طاهرات، ليس نجسات ولكن غير طاهرات، وعدم الطهارة تتعارض مع اقامة الصلاة لان الله امر الجنب بالطهارة للصلاة {وان كنتم جنبا فاطهروا}.. ولا اعتقد ان صاحب القناة يستطيع الرد على هذا الكلام
@@DrrQ-wd6zv
أولآ انت تستشهد بئآيتين تختلف عن بعضهما معنى ولازم معنى ومدلول ومراد لله عز وجل ،
ربما الجنابه تختلف عن الحيض ، الجنابه نجس ، اما الحيض فلم تذكر تعارضها مع تأدية الصلاة آيه وآحده ، باختصار مقارنتك بين الآيتين غير صحيحه لأن الجنابه تختلف عن المحيض ، وسؤالي ، لماذا لم تأتي آيه وآحده بنهي الحائض عن تأدية الصلاه حتى تتطهر من حيضها؟
انت لا تؤمن ب الحديث الصحيح
اتق الله ولا تخض في الدين كأنك تأتي بدين جديد أنصحك بالرجوع للأحاديث النبوية وفهم الدين فهما صحيحا ولا أعتقد ان لديك من الفقه ما يخولك بتفسير الآيات فأنت تفسر على هواك دونما علم هل تعدل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟مرة أخرى انت لست نبيا ولا رسولا فلم تقحم نفسك في العبث بالدين ومن سيستجيب لأفكارك البدعة الشاذة اتق الله وانت كأنك تفتري على الرسول وتكذب أفعاله وأقواله وهذا أمر خطير
أين السنة النبوية
Samira Sami tebaa souna wahjerou alkouran
لا نعترف يا السنة النبوية لانها غير مذكورة في القراًن اًما كتب البخاري فرنيناها في المزبلة
ربم لو قلت الحائض تصوم أتقبلها أما تصلي لا يأخي ليس شرط ذكرها في القرآن ولا كن هو من نواقض الوضوء وهي تخرج الحائض ربما بدون شعور