سلام...تفاجأت بطرحك عن البحث بالتاريخ الذي تم تزييفه عمدا..وستهاجم من الناس بشده..ولاكن بإتباعك وبحثك عن االحق سيثبتك الله...واستمر بكشف الحقائق لا تتوقف ولا تتردد..واعلم ان هذا الموضوع كبير وسينصدم الكثير عندما يعلموا بالحقيقه..وفقك الله اخي حسين...سلاام❤
@@hussein.ch2 سلااام...واخيرا اخي حسين رديت علي احد منشوراتي لك...اشكرك علي مجهودك..وفعلا نحن لانقدس اقوال البشر ونحاول التقرب الي الله بالتفكر والتدبر بكتابه..الذي يبين فيه مايهمنا..ومن هذه العلوم جغرافيا واماكن الارض المفدسه الحقيقيه وما حولها وايضا مامعني مباركه..فأكثر الناس لا يعلمون معني شجرة مباركه وارض مباركه ووو...فأرجوا من الله ان يوفقك بهذه السلسله التي ستقدمها...شكر الله لك...سلااام
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ياداعي لكتاب الله وحده التلمود. بدعة اليهود. الاناجيل العشرة بدعة الناصارى البخاري ومسلم واخواتها. والكافي وبحر الأنوار. وأخواتهما. بدعة النؤمنين لو تم الكفر بهم والإيمان فقط بالكتب الإلهية. المنزلة من الله تعالى لما وجدنا. مثل خذه الجرائم. والاكاذيب دمت بخير أخي حسين الخليل الحبيب
المهندس علاء الدين بابكر يقول ان المسجد الاقصى هو مسجد الخيف في مشعر مني بمكه..وان اسرى لا تعني الانتقال من مكان الى مكان..! وانا اتوقع ان اسرى بعبده مثل قول الله *فأسرها يوسف في نفسه.. ومثل قول الله* واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا.
القران كلمات وأرقام فيهم تدبر عميق!!! فمثلا المسجد المبارك حوله ذكر في سورة الاسراء ورقمها (17) و ذكر في الاية (71 ) من سورة الأنبياء الأرض المباركة و ذكر اسم "دار السلام " في الاية (25) سورة يونس (10) ويرشليم اليس معناها دار السلام بالعبري ؟ وكذلك نجد الاية "18" من سورة محمد تشير إلى أشراط الساعة والله اعلم. تحياتي لك على المجهود المبذول واحترام رأي الاخرين.
تاريخ الاسلامي مشكوك بامره (الجزء ١/٤): لا اصدق منه شيء خاصة من عصر الجاهلية الى عصر العباسي، كل ذلك بفضل تزوير ابن هشام مزور السيرة والتاريخ من قبل الطبري اضافة الى مهزلة صناعة الاحاديث من قبل الوثنيين الستة (البخاري مسلم ...): السيرة مزورة جملة وتفصيلا. شخصيات كثيرة تبين انها وهمية منها خلفاء قرية الرسول ليست في السعودية خرافة قصة العنكبوت والحمامة عند الغار قصة (العنكبوت والحمامة عند الغار مأخوذة بالحرف من الكتاب المقدس والشخصية هي سان فينيكس النولي اضافة انهم اختلفوا في ابو بكر، هل كان معه في الغار، هل بقي في مكة، هل انتظره في المدينة وهي احاديث كلها صحيحة) وقصة الحبشي والفيل بل حتى التاريخ الاسلامي مزور بداية من زمن الرسول الى زمن الخليفة المأمون خرافة غزوات الرسول والرسائل الى الملوك والفتوحات والغزوات خرافات كثيرة اضيفت الى تاريخ الاندلس والامويين خرافة بيت المقدس خرافات عن قصص الانبياء والشخصيات خارج القران خرافة اسباب النزول ماذا لو تبين ان شخصية علي بن ابي طالب ليس ما كما نعرفه: ماذا لو تبين انه بالاصل اسمه إيليا ابي تراب عاش في جنوب العراق وكان في حرب مع معاوية الشخصية المسيحية الاخرى ولا علاقة له بقريش التي لا تعني قبيلة معينة في القران. ذات الشيء بالنسبة لعديد من الخلفاء حيث لا نجد ادلة على وجودهم الا في كتب متأخرة ولا شيء على الارض. قريش في القران لا تعني قبيلة والقران لم ينزل لسواد عيون احد وما الغاية ذكر قبيلة معينة، ما هي الحكمة من ذلك للاجيال المستقبلية هل نعيد النظر بتاريخنا الذي هو في الاصل مزور قالوا ان مكة وبكة ويثرب هي قرى وهذا ليس صحيح حسب لسان القران بل حتى القران يناقض جغرافية مكة الحالية اليس علينا ان نعود للقران وننتهي من الكهنوت السني والشيعي الذي اضلنا واضل الرسالة ملامح الدين الاسلامي وكتابة التفاسير وظهور المُفسرين برمتها تعود الى الحقبة العباسية وان الاسماء التي برزت كلها من خراسان واواسط اسيا باكستان اوزبكستان افغانستان إيران وبعد قرنين من وفاة نبي الاسلام! أ- محمد بن إسماعيل البخاري (20 يوليو 810 م - 1 سبتمبر 870 م) الميلاد 194هـ المنطقة خراسان، بخارى... ب- أحمد بن شعيب النسائي (829م - 915م) الميلاد 206 هـ نيسابور... ج- مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري (822م - 6 يوليو 875م) المنطقة نيسابور .... د- أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الربعي القزويني ( 209 هـ - 824م / 273 هـ - 886 م) قزوين ... هـ- أبو عيسى محمد الترمذي (209 هـ - 279 هـ) / (824م - 892م) ترمذ اوزبكستان. ر- أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني الميلاد 817م - 202 هـ في سجستان بين (افغانستان باكستان ايران) الوفاة 888 ميلادي. يوجد كتاب ممكن تحميله مجانا للباحثة آمال محمد عبد الرحمن ربيع توضح مدى تغلغل الاسرائيليات في تفسير الطبري عبر كتاب: الإسرائيليات في التفسير الطبري دراسة في اللغة والمصادر العبرية الفقهاء العباسيين الخرسانيين الفرس في بغداد محمد بن اسحاق. ابن هشام .الطبري. البخاري.مسلم.ابن كثير.المقريزي.ابن الاثير. الطوسي.المفيد.الكليني.الرضي.المجلسي ووو العلماء والفلاسفه المسلمين الغير عرب في العهد العباسي الخرساني الفارسي وأكثرهم اتهموا بالزندقه وقتلوا حينها. ابن الهيثم . الرازي . الفارابي. جابر بن حيان . الخوارزمي. ابن سيناء. ابن عربي. الكندي. ابن رشد. ابن النفيس. الفراهيدي.سيبويه ووو ظهرت في العهد العباسي الخرساني في بغداد ظواهر فلسفيه وهرطقات جدليه باختصار ملخص العباسيين الخرسانيين الساسانيين الفرس عند احتلال بغداد ودمشق . جلبوا معهم فقهائهم وعلمائهم . فزوروا التاريخ المحمدي و صحف الكتاب والسيره ومكان بيت الله الكعبه مكه. وزوروا شجرة الانساب العربيه ونسبوا انفسهم لشجرة انساب بني هاشم. واتخذوا ملوك وفقهاء وفلاسفه وعلماء أسماء عربيه وتبنوا الدين العباسي الاسلامي الجديد واللغه العربيه المنقطه في كتابة القرءان والسيره والحديث والتفسير. الإسلام الحالي خليط من الزرادشتيه الصابئيه اليهوديه المسيحيه المانويه . مؤلف الإسلام الحالي العباسي هو الفقيه الفيلسوف العالم محمد بن اسحاق العباسي الخرساني الساساني الفارسي و تلاه لاحقا ابن هشام والطبري والبخاري وسيبويه وو . الاسلام جاء من بلاد خرسان فارس والعملات والاثار خير دليل والله لولا لم يذكر الرسول في القران لكنت شككت ايضا بوجوده تاريخيا من كثرة التحريف في ديننا مكة هي صفة وليست بمكان: مكة تعني القهر والتسلط مَكَّ الشيءَ: نقَصه أَو أَهلكه. : (فعل) مَكِيَتْ مَكًامَكِيَتْ يَدُهُ : قَرِحَتْ من العمل ونحوه تعريف و معنى مك مك في قاموس الكل. قاموس عربي عربي مَك (المعجم الرائد) مك - يمك ، مكا 1- مك العظم : مص ما فيه وما عليه. 2- مك الشيء : أهلكه. 3- مك : غريمه الح وضيق عليه في الطلب ولم يلاينه. المختصر مَكَّ (المعجم المعجم الوسيط) مَكَّ العَظمَ مَكَّ ُ مَكًّا: مصّ جميعَ ما فيه. و مَكَّ غريمَه: أَلحَّ عليه في الاقتصاءِ. و مَكَّ الشيءَ: نقَصه أَو أَهلكه. المختصر مَكَّ (المعجم الغني) [م ك ك]. (فعل: ثلاثي متعد). مَكَكْتُ، أَمُكُّ، مُكَّ، مصدر مَكٌّ. :-مَكَّ العَظْمَ :- : مَشَّ، مَصَّ جَمِيعَ مَا فِيهِ مِنْ مُخَاخَةٍ. بكة تعني السعة والحرية والرحمة والتعاون يثرب تعني التقريع والافساد وتقرير بالذنب وقلة العطاء والقبح في تثريب اي في افساد اثرب قل عطاءه وكثر فساده لا تثريب اي لا تقريع ما هي ادلتي: جغرافية القران تختلف تماما عن جغرافية مكة الحالي بل لا توجد خرائط قديمة تظهر هذه المدينة ولا ادلة تاريخية من داخل المدينة ٢٠٠ عام من الاسلام غامض: لا كتب ولا نقوش ولا خرائط قديمة (عن مكة والقدس والمدينة) ولا نقود ولا اثار يدل على هذا التاريخ المزيف. كل اهل الارض يعتمد عليها الا اهل التراث لان بكل بساطة هم يعرفون ان تراثهم كاذب فلا يستطيعون مواجهة الواقع وما نراه فقط عنعنات وكتب متأخرة ظهرت بعد مئات من السنين مصادر: قناة نهاية اسطورة قناة رشيد ايلال قناة محمد المسيح قناة ماجلان قصص القران: ﴿لَقَدۡ كَانَ فِی قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةࣱ لِّأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِۗ مَا كَانَ حَدِیثࣰا یُفۡتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصۡدِیقَ ٱلَّذِی بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَتَفۡصِیلَ كُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ﴾ [يوسف ١١١] اقرؤوا جزء الثاني في قسم التعليق على النص
تاريخ الاسلامي مشكوك بامره (الجزء ٢/٤): لفظ الحديث تعني الاحداث وكلمة تفصيل كل شيء يعود لقصص القران. وهذه الاية تنسف خرافات اضيفت حول قصص القران لان اي تفصيل يوجد داخل القران فقط اي ان كل ما ورد من احاديث اكانت نبوية، من صحابة او اسرائليات هي اكاذيب خاصة انها من الغيب فحتى الرسول لم يعلمها الا من خلال القران هود[ 48 : 49 ]. مثلا تفاصيل اخرى عن قصص مثل نوح ويوسف والكهف واصحاب الاخدود ويأجوج واجوج واصحاب الفيل وغيرها. نحن للاسف نصدق التاريخ المزور بفضل المزور الاكبر الطبري والمزور في السيرة ابن هشام. { قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِّنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48) تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (49) } هود[ 48 : 49 ] والرسول قد علم هذه القصص من القران الذي اوحي له لذلك من يريد ان يفهم القران عليه ان يخرج القران من تاريخ الاسلامي الذي هو اصلا مزور من قبل مزور السيرة ابن هشام ومزور التاريخ الطبري ومخترع الاحاديث من البخاري وباقي زمرة وهم كلهم من خراسان. كذلك القران يكذب فكرة الناسخ والمنسوخ واسباب النزول وبالتالي من يريد فهم اي قصة من القران ان يجد الجواب داخل الكتاب وليس خارجه. الم يقل الله ان الكتاب كامل حتى معاني متعلقة بالتاريخ يجب ان نعلمها من القران: مكة بكة مسجد الاقسى ومسجد الحرام الكعبة قريش اسرائيل اليهود يثرب بدر احد العربي الاعراب النصارى ... غير ان كل هذه المصطلحات لا علاقة لها باقوام او اماكن وهنا نستنتج ان كل الشخصيات حول الرسول من تأليف واخراج الطبري وابن هشام وابن اسحاق والمحدثين وغيرهم: شخصيات خرافية اكانوا صالحين او طالحين لذا لا تعذبوا انفسكم بدراسة هكذا تاريخ وهمي اكان احداث او حروب او شخصيات او الاماكن كلها عبارة عن اكاذيب وهنا ياتي الجواب عن عائشة: لا يوجد شخصية اسمها عائشة بل هي من مخيلة العباسيين كذلك زوجات الرسول ومنها خديجة هم حرفوا ايات التعدد لتشريع هذه الفاحشة فنسبوها للرسول اولا ثم وضعوها في الفقه اية التعدد لا علاقة لها بالزواج ولا بالجنس لا من قريب ولا من بعيد. حللوا التعدد واغتصاب الاطفال وضرب ازواجهم وسلب ميراثهن واعتبارهم بمستوى البهيمة التي تقطع الصلاة وبمستوى الخيول والبغال في الزينة وبمستوى الفضلات في الغسل وتلاعبوا بايات ملك اليمين ليشرعوا البغاء والسبايا واستعبادهن ثم بكل وقاحة شيوخ الدجل يقولون ان تراثهم اكرم المرأة بل حتى هذا نعمة بل نقمة. تخلوا عن لغة العباسيين ومعاجمهم وعودوا الى لسان القران وسيرة رسول الحقيقية حصرا من القران خرافة اسباب النزول بالادلة: القرآن انزل سورة سورة وليس اية اية. وبالتالي اسباب النزول خرافة فكيف وجدت اسباب النزول وفي السورة الواحدة نجد عدة مواضيع متكاملة من قصص الانبياء وعن السماوات واحداث بين المؤمنين وقريش والرسول وعن الجنة والنار والغيب والاحكام وغيرها. من يريد ان يعرف اسباب التزول ليتبع سياق الاية. ﴿یَحۡذَرُ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَیۡهِمۡ سُورَةࣱ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِی قُلُوبِهِمۡۚ قُلِ ٱسۡتَهۡزِءُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ مُخۡرِجࣱ مَّا تَحۡذَرُونَ﴾ [التوبة ٦٤] ﴿وَإِذَاۤ أُنزِلَتۡ سُورَةٌ أَنۡ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَجَـٰهِدُوا۟ مَعَ رَسُولِهِ ٱسۡتَـٔۡذَنَكَ أُو۟لُوا۟ ٱلطَّوۡلِ مِنۡهُمۡ وَقَالُوا۟ ذَرۡنَا نَكُن مَّعَ ٱلۡقَـٰعِدِینَ﴾ [التوبة ٨٦] ﴿وَإِذَا مَاۤ أُنزِلَتۡ سُورَةࣱ فَمِنۡهُم مَّن یَقُولُ أَیُّكُمۡ زَادَتۡهُ هَـٰذِهِۦۤ إِیمَـٰنࣰاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فَزَادَتۡهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَهُمۡ یَسۡتَبۡشِرُونَ﴾ [التوبة ١٢٤] ﴿وَإِذَا مَاۤ أُنزِلَتۡ سُورَةࣱ نَّظَرَ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ هَلۡ یَرَىٰكُم مِّنۡ أَحَدࣲ ثُمَّ ٱنصَرَفُوا۟ۚ صَرَفَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمۡ قَوۡمࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ﴾ [التوبة ١٢٧] ﴿سُورَةٌ أَنزَلۡنَـٰهَا وَفَرَضۡنَـٰهَا وَأَنزَلۡنَا فِیهَاۤ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ﴾ [النور ١] ﴿وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَوۡلَا نُزِّلَتۡ سُورَةࣱۖ فَإِذَاۤ أُنزِلَتۡ سُورَةࣱ مُّحۡكَمَةࣱ وَذُكِرَ فِیهَا ٱلۡقِتَالُ رَأَیۡتَ ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یَنظُرُونَ إِلَیۡكَ نَظَرَ ٱلۡمَغۡشِیِّ عَلَیۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَأَوۡلَىٰ لَهُمۡ﴾ [محمد ٢٠] لذا عندما تحدى الله بالقرآن كان تحدي بالسور وليس بالايات: ﴿وَإِن كُنتُمۡ فِی رَیۡبࣲ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُوا۟ بِسُورَةࣲ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُوا۟ شُهَدَاۤءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [البقرة ٢٣] ﴿أَمۡ یَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُوا۟ بِسُورَةࣲ مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُوا۟ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يونس ٣٨] في حين لا نجد اية واحدة ذكرت عن تنزل اية في حين كلمة آية ذكرت 100 مرة وكلمة أيات 280 مرة. سورة البقرة هي سورة متكاملة متجانسة (البحث في تركيبة سورة البقرة) البعض سيعترض كيف في سورة البقرة وفيها 285 اية نزلت دفعة واحدة وهي تناقض الايتين التاليتين التي تقول ان انزلناه على مكث ورتلناه لنثبت به فؤادك. الجواب على الاية في الفرقان هي الايات التي ذكرتها سابقا. لكن توجد سورة وفيها 111 اية وهي ليست بصغيرة. السورة هي عبارة عن قصص للنبي يوسف فكيف يمكن ان تنزل على دفعات بل هي مترابطة بين بعضها وهي تفيد موضوع واحد للنبي {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا} [الإسراء : 106]. فرقناه سورة سورة {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان : 32] والقران انزل رتل من سور اقدم مخطوطة لصحيح البخاري تعود ل 407 هجري اي بعد موت البخاري ب 151 سنة وهي تمثل جزء صغير من الكتاب، هذا هو اصح كتاب بعد القرآن. وباقي الاجزاء متناثرة عبر الازمنة منها بعد خمسين سنة ومنها مئة ومنها اكثر. لا توجد نسخة ولا نسخة عن النسخة، قد تكون قصة الداجن صحيحة فهي اكلت معظم المخطوطات. ويعترف السلفيون بعدم وجودها. قص على ذلك باقي كتب التراث
انا لما اشتركت فى قناتك افتكرتك باحث حقيقى ومجرد عن اهوائك الشخصية ولكن اكتشفت العكس قدس عربى اية ياخ منين جبت هذة التسمية معروف محمد بنى مقدساتة فى جدة ومكة وليس لة علاقة باورشليم القدس وما يسمى زورا وكذبا وبهتانا بالمسجد الاقصى هذا المسجد بناة عبد المللك بن مروان اثناء حكم الدولة الاموية والتى استلمت الحكم بعد وفاة النبى بة ٨٠ عاما
FACTS ARE THE MOST IMPORTANT.
سلام...تفاجأت بطرحك عن البحث بالتاريخ الذي تم تزييفه عمدا..وستهاجم من الناس بشده..ولاكن بإتباعك وبحثك عن االحق سيثبتك الله...واستمر بكشف الحقائق لا تتوقف ولا تتردد..واعلم ان هذا الموضوع كبير وسينصدم الكثير عندما يعلموا بالحقيقه..وفقك الله اخي حسين...سلاام❤
حياكم الله
التاريخ لاخذ العبر والدروس والحكم ولا تمنح القداسة ولا الحقيقة المطلقة، ونحن إذا نأخذ بما يتوافق مع العقل والمنطق والادلة المادية
@@hussein.ch2 سلااام...واخيرا اخي حسين رديت علي احد منشوراتي لك...اشكرك علي مجهودك..وفعلا نحن لانقدس اقوال البشر ونحاول التقرب الي الله بالتفكر والتدبر بكتابه..الذي يبين فيه مايهمنا..ومن هذه العلوم جغرافيا واماكن الارض المفدسه الحقيقيه وما حولها وايضا مامعني مباركه..فأكثر الناس لا يعلمون معني شجرة مباركه وارض مباركه ووو...فأرجوا من الله ان يوفقك بهذه السلسله التي ستقدمها...شكر الله لك...سلااام
انت راجل محترم وبجد محتواك جيد جدا ,
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته ياداعي لكتاب الله وحده
التلمود. بدعة اليهود. الاناجيل العشرة بدعة الناصارى
البخاري ومسلم واخواتها. والكافي وبحر الأنوار. وأخواتهما. بدعة النؤمنين
لو تم الكفر بهم والإيمان فقط بالكتب الإلهية. المنزلة من الله تعالى لما وجدنا. مثل خذه الجرائم. والاكاذيب
دمت بخير أخي حسين الخليل الحبيب
حفظك الرحمان أستاذ حسين 👍
منورتينا بالقناتين 🌹
❤❤❤❤❤💌
🌹🌹🌹🌹
حياك الله الأخ حسين استمر نحن باردافك الف مبروك لقناتك الثانية.
تحياتي لك يا صديقي
لايك من دهب 👍 و أحلى متابعة حفظك الله و نصرك🤍🤲
❤❤❤
تحية طيبة استاد حسين
شكرا لمجهوداتك
🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿🌷
اسعدك الله صديقتي 🌹
@@hussein.ch2 و اياك يا صديقي ان شاء الله تكون في أحسن حال و احوال سلامي لاهلنا في سوريا الحبيبة
⭐⭐🌟🌟🌟🌟🌟⭐⭐⭐🌟🌟🌟🌟🌟🌟⭐
🌹🌹🌹
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🇲🇦
🙏❤🇵🇸✌🇩🇿
المهندس علاء الدين بابكر يقول ان المسجد الاقصى هو مسجد الخيف في مشعر مني بمكه..وان اسرى لا تعني الانتقال من مكان الى مكان..!
وانا اتوقع ان اسرى بعبده مثل قول الله *فأسرها يوسف في نفسه..
ومثل قول الله* واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا.
لو تم التنقيب عن آثار اليمن سوف تتضح حقائق كثيرة ومثيرة سوف تغيير مجرى التاريخ برمتة .
الحبشي والفيل
الفيل يقطع الصحراء؟
بعد اذن حضرتكم تقول بعض الاقاويل ان المسجد الاقصي في القران في جزيرة العرب السعودية حاليا ,
استاذ حسين من فضلك كنت عايزك تشرحلي اية وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)
بني اسرائيل ليس كلهم يهود
مثل لما نقول بني ادم
بني اسرائيل تندرج تحتها يهود ونصارى ومسلمين وملل اخرى
@@ibrahem-fffبني اسرئيل هيا حركه صهونيه حلين هم افسدو في ارض قبل أو حلين افسودها لي مره ثاني
القران كلمات وأرقام فيهم تدبر عميق!!! فمثلا المسجد المبارك حوله ذكر في سورة الاسراء ورقمها (17) و ذكر في الاية (71 ) من سورة الأنبياء الأرض المباركة و ذكر اسم "دار السلام " في الاية (25) سورة يونس (10) ويرشليم اليس معناها دار السلام بالعبري ؟
وكذلك نجد الاية "18" من سورة محمد تشير إلى أشراط الساعة
والله اعلم.
تحياتي لك على المجهود المبذول واحترام رأي الاخرين.
بالضبط
حياك الله يا صديقي
من فضلك اخي الحسين اريد أن اعرف معلومات عن شخصك من انت وماذا درست أرجوا أن تجيبني
من خلق الأول البيضة ام الدجاجة انا اقول الدجاجة الأعمال بالنيات تفسيرك تضل به كثيرا
علاقتك انت وفاضل الربيعي بالتاريخ التوراتي والاسلامي مثل علاقتي باللغة الصينية 😅
قبل ان تقول عن القدس علينا ان نحاول فهم معنى بني اسرائيل واهم شيء ان لا نسقط ما في الكتاب المقدس في تفسيرنا للقران
ههههههههههه
من فضلك اريد واتسابكم للضرورة وشكرا
بامكانك اخي التواصل عبر الانستغرام أو تلغرام
استاذ انا اعرف فقط استعمال الفيس والواتس ، أما باقي التواصلات فلا اعرف
فأكون شاكرة ممنونة إذا تكرمتم علينا برقم واتسابكم للضرورة وفي ميزان حسناتكم 🙏
كلام لم يتضح منه اي معنى
لسى هي الحلقة الاولى
تاريخ الاسلامي مشكوك بامره (الجزء ١/٤):
لا اصدق منه شيء خاصة من عصر الجاهلية الى عصر العباسي، كل ذلك بفضل تزوير ابن هشام مزور السيرة والتاريخ من قبل الطبري اضافة الى مهزلة صناعة الاحاديث من قبل الوثنيين الستة (البخاري مسلم ...):
السيرة مزورة جملة وتفصيلا.
شخصيات كثيرة تبين انها وهمية منها خلفاء
قرية الرسول ليست في السعودية
خرافة قصة العنكبوت والحمامة عند الغار قصة (العنكبوت والحمامة عند الغار مأخوذة بالحرف من الكتاب المقدس والشخصية هي سان فينيكس النولي
اضافة انهم اختلفوا في ابو بكر، هل كان معه في الغار، هل بقي في مكة، هل انتظره في المدينة
وهي احاديث كلها صحيحة) وقصة الحبشي والفيل بل حتى التاريخ الاسلامي مزور بداية من زمن الرسول الى زمن الخليفة المأمون
خرافة غزوات الرسول والرسائل الى الملوك والفتوحات والغزوات
خرافات كثيرة اضيفت الى تاريخ الاندلس والامويين
خرافة بيت المقدس
خرافات عن قصص الانبياء والشخصيات خارج القران
خرافة اسباب النزول
ماذا لو تبين ان شخصية علي بن ابي طالب ليس ما كما نعرفه: ماذا لو تبين انه بالاصل اسمه إيليا ابي تراب عاش في جنوب العراق وكان في حرب مع معاوية الشخصية المسيحية الاخرى ولا علاقة له بقريش التي لا تعني قبيلة معينة في القران. ذات الشيء بالنسبة لعديد من الخلفاء حيث لا نجد ادلة على وجودهم الا في كتب متأخرة ولا شيء على الارض.
قريش في القران لا تعني قبيلة والقران لم ينزل لسواد عيون احد وما الغاية ذكر قبيلة معينة، ما هي الحكمة من ذلك للاجيال المستقبلية
هل نعيد النظر بتاريخنا الذي هو في الاصل مزور
قالوا ان مكة وبكة ويثرب هي قرى وهذا ليس صحيح حسب لسان القران
بل حتى القران يناقض جغرافية مكة الحالية
اليس علينا ان نعود للقران وننتهي من الكهنوت السني والشيعي الذي اضلنا واضل الرسالة
ملامح الدين الاسلامي وكتابة التفاسير وظهور المُفسرين برمتها تعود الى الحقبة العباسية وان الاسماء التي برزت كلها من خراسان واواسط اسيا باكستان اوزبكستان افغانستان إيران وبعد قرنين من وفاة نبي الاسلام!
أ- محمد بن إسماعيل البخاري (20 يوليو 810 م - 1 سبتمبر 870 م) الميلاد 194هـ المنطقة خراسان، بخارى...
ب- أحمد بن شعيب النسائي (829م - 915م) الميلاد 206 هـ نيسابور...
ج- مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري (822م - 6 يوليو 875م) المنطقة نيسابور ....
د- أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه الربعي القزويني ( 209 هـ - 824م / 273 هـ - 886 م) قزوين ...
هـ- أبو عيسى محمد الترمذي (209 هـ - 279 هـ) / (824م - 892م) ترمذ اوزبكستان.
ر- أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي السجستاني الميلاد 817م - 202 هـ في سجستان بين (افغانستان باكستان ايران) الوفاة 888 ميلادي.
يوجد كتاب ممكن تحميله مجانا للباحثة آمال محمد عبد الرحمن ربيع توضح مدى تغلغل الاسرائيليات في تفسير الطبري عبر كتاب: الإسرائيليات في التفسير الطبري دراسة في اللغة والمصادر العبرية
الفقهاء العباسيين الخرسانيين الفرس في بغداد
محمد بن اسحاق. ابن هشام .الطبري. البخاري.مسلم.ابن كثير.المقريزي.ابن الاثير. الطوسي.المفيد.الكليني.الرضي.المجلسي ووو
العلماء والفلاسفه المسلمين الغير عرب في العهد العباسي الخرساني الفارسي وأكثرهم اتهموا بالزندقه وقتلوا حينها.
ابن الهيثم . الرازي . الفارابي. جابر بن حيان . الخوارزمي. ابن سيناء. ابن عربي. الكندي. ابن رشد. ابن النفيس. الفراهيدي.سيبويه ووو
ظهرت في العهد العباسي الخرساني في بغداد ظواهر فلسفيه وهرطقات جدليه
باختصار ملخص
العباسيين الخرسانيين الساسانيين الفرس عند احتلال بغداد ودمشق . جلبوا معهم فقهائهم وعلمائهم . فزوروا التاريخ المحمدي و صحف الكتاب والسيره ومكان بيت الله الكعبه مكه. وزوروا شجرة الانساب العربيه ونسبوا انفسهم لشجرة انساب بني هاشم. واتخذوا ملوك وفقهاء وفلاسفه وعلماء أسماء عربيه وتبنوا الدين العباسي الاسلامي الجديد واللغه العربيه المنقطه في كتابة القرءان والسيره والحديث والتفسير.
الإسلام الحالي خليط من الزرادشتيه الصابئيه اليهوديه المسيحيه المانويه . مؤلف الإسلام الحالي العباسي هو الفقيه الفيلسوف العالم محمد بن اسحاق العباسي الخرساني الساساني الفارسي و تلاه لاحقا ابن هشام والطبري والبخاري وسيبويه وو .
الاسلام جاء من بلاد خرسان فارس والعملات والاثار خير دليل
والله لولا لم يذكر الرسول في القران لكنت شككت ايضا بوجوده تاريخيا من كثرة التحريف في ديننا
مكة هي صفة وليست بمكان:
مكة تعني القهر والتسلط
مَكَّ الشيءَ:
نقَصه أَو أَهلكه.
: (فعل)
مَكِيَتْ مَكًامَكِيَتْ يَدُهُ : قَرِحَتْ من العمل ونحوه
تعريف و معنى مك مك في قاموس الكل. قاموس عربي عربي
مَك (المعجم الرائد)
مك - يمك ، مكا
1- مك العظم : مص ما فيه وما عليه. 2- مك الشيء : أهلكه. 3- مك : غريمه الح وضيق عليه في الطلب ولم يلاينه.
المختصر
مَكَّ (المعجم المعجم الوسيط)
مَكَّ العَظمَ مَكَّ ُ مَكًّا: مصّ جميعَ ما فيه.
و مَكَّ غريمَه: أَلحَّ عليه في الاقتصاءِ.
و مَكَّ الشيءَ: نقَصه أَو أَهلكه.
المختصر
مَكَّ (المعجم الغني)
[م ك ك]. (فعل: ثلاثي متعد). مَكَكْتُ، أَمُكُّ، مُكَّ، مصدر مَكٌّ. :-مَكَّ العَظْمَ :- : مَشَّ، مَصَّ جَمِيعَ مَا فِيهِ مِنْ مُخَاخَةٍ.
بكة تعني السعة والحرية والرحمة والتعاون
يثرب تعني التقريع والافساد وتقرير بالذنب وقلة العطاء والقبح
في تثريب اي في افساد
اثرب قل عطاءه وكثر فساده
لا تثريب اي لا تقريع
ما هي ادلتي:
جغرافية القران تختلف تماما عن جغرافية مكة الحالي بل لا توجد خرائط قديمة تظهر هذه المدينة ولا ادلة تاريخية من داخل المدينة
٢٠٠ عام من الاسلام غامض: لا كتب ولا نقوش ولا خرائط قديمة (عن مكة والقدس والمدينة) ولا نقود ولا اثار يدل على هذا التاريخ المزيف. كل اهل الارض يعتمد عليها الا اهل التراث لان بكل بساطة هم يعرفون ان تراثهم كاذب فلا يستطيعون مواجهة الواقع
وما نراه فقط عنعنات وكتب متأخرة ظهرت بعد مئات من السنين
مصادر:
قناة نهاية اسطورة
قناة رشيد ايلال
قناة محمد المسيح
قناة ماجلان
قصص القران:
﴿لَقَدۡ كَانَ فِی قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةࣱ لِّأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِۗ مَا كَانَ حَدِیثࣰا یُفۡتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصۡدِیقَ ٱلَّذِی بَیۡنَ یَدَیۡهِ وَتَفۡصِیلَ كُلِّ شَیۡءࣲ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ﴾ [يوسف ١١١]
اقرؤوا جزء الثاني في قسم التعليق على النص
تاريخ الاسلامي مشكوك بامره (الجزء ٢/٤):
لفظ الحديث تعني الاحداث وكلمة تفصيل كل شيء يعود لقصص القران. وهذه الاية تنسف خرافات اضيفت حول قصص القران لان اي تفصيل يوجد داخل القران فقط اي ان كل ما ورد من احاديث اكانت نبوية، من صحابة او اسرائليات هي اكاذيب خاصة انها من الغيب فحتى الرسول لم يعلمها الا من خلال القران هود[ 48 : 49 ]. مثلا تفاصيل اخرى عن قصص مثل نوح ويوسف والكهف واصحاب الاخدود ويأجوج واجوج واصحاب الفيل وغيرها. نحن للاسف نصدق التاريخ المزور بفضل المزور الاكبر الطبري والمزور في السيرة ابن هشام.
{ قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِّنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (48) تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (49) }
هود[ 48 : 49 ]
والرسول قد علم هذه القصص من القران الذي اوحي له
لذلك من يريد ان يفهم القران عليه ان يخرج القران من تاريخ الاسلامي الذي هو اصلا مزور من قبل مزور السيرة ابن هشام ومزور التاريخ الطبري ومخترع الاحاديث من البخاري وباقي زمرة وهم كلهم من خراسان. كذلك القران يكذب فكرة الناسخ والمنسوخ واسباب النزول
وبالتالي من يريد فهم اي قصة من القران ان يجد الجواب داخل الكتاب وليس خارجه. الم يقل الله ان الكتاب كامل
حتى معاني متعلقة بالتاريخ يجب ان نعلمها من القران: مكة بكة مسجد الاقسى ومسجد الحرام الكعبة قريش اسرائيل اليهود يثرب بدر احد العربي الاعراب النصارى ...
غير ان كل هذه المصطلحات لا علاقة لها باقوام او اماكن
وهنا نستنتج ان كل الشخصيات حول الرسول من تأليف واخراج الطبري وابن هشام وابن اسحاق والمحدثين وغيرهم: شخصيات خرافية اكانوا صالحين او طالحين
لذا لا تعذبوا انفسكم بدراسة هكذا تاريخ وهمي اكان احداث او حروب او شخصيات او الاماكن كلها عبارة عن اكاذيب
وهنا ياتي الجواب عن عائشة: لا يوجد شخصية اسمها عائشة بل هي من مخيلة العباسيين كذلك زوجات الرسول ومنها خديجة
هم حرفوا ايات التعدد لتشريع هذه الفاحشة فنسبوها للرسول اولا ثم وضعوها في الفقه
اية التعدد لا علاقة لها بالزواج ولا بالجنس لا من قريب ولا من بعيد. حللوا التعدد واغتصاب الاطفال وضرب ازواجهم وسلب ميراثهن واعتبارهم بمستوى البهيمة التي تقطع الصلاة وبمستوى الخيول والبغال في الزينة وبمستوى الفضلات في الغسل وتلاعبوا بايات ملك اليمين ليشرعوا البغاء والسبايا واستعبادهن ثم بكل وقاحة شيوخ الدجل يقولون ان تراثهم اكرم المرأة بل حتى هذا نعمة بل نقمة.
تخلوا عن لغة العباسيين ومعاجمهم وعودوا الى لسان القران وسيرة رسول الحقيقية حصرا من القران
خرافة اسباب النزول بالادلة:
القرآن انزل سورة سورة وليس اية اية.
وبالتالي اسباب النزول خرافة فكيف وجدت اسباب النزول وفي السورة الواحدة نجد عدة مواضيع متكاملة من قصص الانبياء وعن السماوات واحداث بين المؤمنين وقريش والرسول وعن الجنة والنار والغيب والاحكام وغيرها. من يريد ان يعرف اسباب التزول ليتبع سياق الاية.
﴿یَحۡذَرُ ٱلۡمُنَـٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَیۡهِمۡ سُورَةࣱ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِی قُلُوبِهِمۡۚ قُلِ ٱسۡتَهۡزِءُوۤا۟ إِنَّ ٱللَّهَ مُخۡرِجࣱ مَّا تَحۡذَرُونَ﴾ [التوبة ٦٤]
﴿وَإِذَاۤ أُنزِلَتۡ سُورَةٌ أَنۡ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَجَـٰهِدُوا۟ مَعَ رَسُولِهِ ٱسۡتَـٔۡذَنَكَ أُو۟لُوا۟ ٱلطَّوۡلِ مِنۡهُمۡ وَقَالُوا۟ ذَرۡنَا نَكُن مَّعَ ٱلۡقَـٰعِدِینَ﴾ [التوبة ٨٦]
﴿وَإِذَا مَاۤ أُنزِلَتۡ سُورَةࣱ فَمِنۡهُم مَّن یَقُولُ أَیُّكُمۡ زَادَتۡهُ هَـٰذِهِۦۤ إِیمَـٰنࣰاۚ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فَزَادَتۡهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَهُمۡ یَسۡتَبۡشِرُونَ﴾ [التوبة ١٢٤]
﴿وَإِذَا مَاۤ أُنزِلَتۡ سُورَةࣱ نَّظَرَ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ هَلۡ یَرَىٰكُم مِّنۡ أَحَدࣲ ثُمَّ ٱنصَرَفُوا۟ۚ صَرَفَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمۡ قَوۡمࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ﴾ [التوبة ١٢٧]
﴿سُورَةٌ أَنزَلۡنَـٰهَا وَفَرَضۡنَـٰهَا وَأَنزَلۡنَا فِیهَاۤ ءَایَـٰتِۭ بَیِّنَـٰتࣲ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ﴾ [النور ١]
﴿وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَوۡلَا نُزِّلَتۡ سُورَةࣱۖ فَإِذَاۤ أُنزِلَتۡ سُورَةࣱ مُّحۡكَمَةࣱ وَذُكِرَ فِیهَا ٱلۡقِتَالُ رَأَیۡتَ ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضࣱ یَنظُرُونَ إِلَیۡكَ نَظَرَ ٱلۡمَغۡشِیِّ عَلَیۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَأَوۡلَىٰ لَهُمۡ﴾ [محمد ٢٠]
لذا عندما تحدى الله بالقرآن كان تحدي بالسور وليس بالايات:
﴿وَإِن كُنتُمۡ فِی رَیۡبࣲ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُوا۟ بِسُورَةࣲ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُوا۟ شُهَدَاۤءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [البقرة ٢٣]
﴿أَمۡ یَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ فَأۡتُوا۟ بِسُورَةࣲ مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُوا۟ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِینَ﴾ [يونس ٣٨]
في حين لا نجد اية واحدة ذكرت عن تنزل اية في حين كلمة آية ذكرت 100 مرة وكلمة أيات 280 مرة.
سورة البقرة هي سورة متكاملة متجانسة (البحث في تركيبة سورة البقرة)
البعض سيعترض كيف في سورة البقرة وفيها 285 اية نزلت دفعة واحدة وهي تناقض الايتين التاليتين التي تقول ان انزلناه على مكث ورتلناه لنثبت به فؤادك. الجواب على الاية في الفرقان هي الايات التي ذكرتها سابقا. لكن توجد سورة وفيها 111 اية وهي ليست بصغيرة. السورة هي عبارة عن قصص للنبي يوسف فكيف يمكن ان تنزل على دفعات بل هي مترابطة بين بعضها وهي تفيد موضوع واحد للنبي
{وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا} [الإسراء : 106]. فرقناه سورة سورة
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} [الفرقان : 32]
والقران انزل رتل من سور
اقدم مخطوطة لصحيح البخاري تعود ل 407 هجري اي بعد موت البخاري ب 151 سنة وهي تمثل جزء صغير من الكتاب، هذا هو اصح كتاب بعد القرآن. وباقي الاجزاء متناثرة عبر الازمنة منها بعد خمسين سنة ومنها مئة ومنها اكثر. لا توجد نسخة ولا نسخة عن النسخة، قد تكون قصة الداجن صحيحة فهي اكلت معظم المخطوطات. ويعترف السلفيون بعدم وجودها. قص على ذلك باقي كتب التراث
تاريخ الاسلامي مشكوك بامره (الجزء ٣/٤):
حجج السلفيون:
1. لن تجد مخطوطات للكتب الاصلية من التاريخ القديم او نسخة عن هذه الكتب.
الرد: الم يقولوا ان صحيح البخاري اصح كتاب بعد القرآن، لماذا لم يجددوا دائما بعدة نسخ كي لا تتلف مع مرور الزمن. لو صحيح ما يقولونه لكنا وجدنا نسخ للكتاب من عهد البخاري في القرن الثالث الهجري وليس الخامس والسادس الهجري. اي المصداقية، كيف نتأكد ان البخاري من كتبه. امر اخر كيف نعلم ان ما كتب صحيح فهو كان كفيفا، كيف علم ان كل ما كتبه التلاميذ صحيح. اما بالنسبة لكتب القديمة الغير الدينية فلا يمكننا ان نقارن بين كتاب مقدس عند ملايين المسلمين والكتب الاخرى. ولماذا لم يحافظوا على البخاري مثلما حفظ للقرآن من التلف الذي هو اقدم بمئات من السنين قبله. نسخة القرآن في برنغهام في انجلترا تعود لعصر الرسول.
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر : 9]
صدق الله عندما قال الله ان ما حفظه هو القرآن وحده. وقد اكدت الابحاث ان ما نجده من كتب هما فقط القرآن وكتاب لسيبويه.
2. الاحاديث تعتمد على السند اي على السمع وليس الكتابة. هل هذا اسمه علم. سميه اي شيء الا علم.
دائما الشهادة تشترط وجود شهود احياء فكيف يمكن ان نقول ان الاموات هم شهداء على نقل الاحاديث، فاذا مواضيع كالارث والزواج والبيع تستوجب الشهادة فكيف بالدين الذي يؤثر على مليارات من المسلمين فعلينا ان لا نستهون بشروط الشهادة
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا تَدَایَنتُم بِدَیۡنٍ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡیَكۡتُب بَّیۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا یَأۡبَ كَاتِبٌ أَن یَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡیَكۡتُبۡ وَلۡیُمۡلِلِ ٱلَّذِی عَلَیۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡیَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا یَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَیۡـࣰٔاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِی عَلَیۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِیهًا أَوۡ ضَعِیفًا أَوۡ لَا یَسۡتَطِیعُ أَن یُمِلَّ هُوَ فَلۡیُمۡلِلۡ وَلِیُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُوا۟ شَهِیدَیۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ یَكُونَا رَجُلَیۡنِ فَرَجُلࣱ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَاۤءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا یَأۡبَ ٱلشُّهَدَاۤءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوۤا۟ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِیرًا أَوۡ كَبِیرًا إِلَىٰۤ أَجَلِهِۦۚ ذَ ٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَـٰدَةِ وَأَدۡنَىٰۤ أَلَّا تَرۡتَابُوۤا۟ إِلَّاۤ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً حَاضِرَةࣰ تُدِیرُونَهَا بَیۡنَكُمۡ فَلَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوۤا۟ إِذَا تَبَایَعۡتُمۡۚ وَلَا یُضَاۤرَّ كَاتِبࣱ وَلَا شَهِیدࣱۚ وَإِن تَفۡعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ وَیُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ﴾ [البقرة ٢٨٢]
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الْآثِمِينَ (106) فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ (107) ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (108)} [المائدة : 106-108]
علم الجرح والتعديل:
يعتمد على تحقير الناس واتهامهم والسخرية والتقسيم بينهم، من هو صالح ومن هو غير صالح وهذا من علم الغيب لا يعلم ما في الصدور الا الله
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)} [الحجرات : 11-12]
﴿ٱلَّذِینَ یَجۡتَنِبُونَ كَبَـٰۤىِٕرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَ ٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَ ٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةࣱ فِی بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوۤا۟ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰۤ﴾ [النجم ٣٢]
﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ یُزَكُّونَ أَنفُسَهُمۚ بَلِ ٱللَّهُ یُزَكِّی مَن یَشَاۤءُ وَلَا یُظۡلَمُونَ فَتِیلًا﴾ [النساء ٤٩]
﴿وَٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ وَمِیثَـٰقَهُ ٱلَّذِی وَاثَقَكُم بِهِۦۤ إِذۡ قُلۡتُمۡ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾ [المائدة ٧]
﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَـٰلِمُ غَیۡبِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ﴾ [فاطر ٣٨]
نلاحظ كيف وضع علم الغيب وما في الصدور في نفس الاية للدلالة على اعتبارها من علم الغيب
﴿وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا﴾ [الإسراء ٣٦]
﴿وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ﴾ [الأنعام ١١٦]
انا لما اشتركت فى قناتك افتكرتك باحث حقيقى ومجرد عن اهوائك الشخصية ولكن اكتشفت العكس قدس عربى اية ياخ منين جبت هذة التسمية معروف محمد بنى مقدساتة فى جدة ومكة وليس لة علاقة باورشليم القدس وما يسمى زورا وكذبا وبهتانا بالمسجد الاقصى هذا المسجد بناة عبد المللك بن مروان اثناء حكم الدولة الاموية والتى استلمت الحكم بعد وفاة النبى بة ٨٠ عاما
انت متأكد انك شاهدت الحلقات!!!
❤❤❤