Isso sim é coisa rara , esses cânticos é um cordão que se faz na cerimônia no axexe , mukondo , Sirum. Resumindo até a angola entra para o ketu nessa cerimônia fúnebre, assim foi deixado pelos antigos. Obg por dividir conosco
Eu me emociono toda vez que eu ouço, ainda mais a primeira cantiga, cantigas de axexê mexe com o meu emocional, ainda mais na voz de Pai João e essas senhoras. Este disco é uma jóia rara! Só temos à agradecer. Eku alė.
E desuma inportacia temos com um legado do axe como João da gomeia trasedo as rais da mtris africana pra bem detodos que se dedicam ao axé fica meu colofe a todos mais velhos
@@geraldogoncalves3633 Boa tarde, não são a mesma coisa. Os rituais fúnebres nas casas que cultuam Nkisis, Orisas ou Voduns tem como objetivo preparar os falecidos para a vida após a morte. Nas casas de matriz youruba eles passam a ser cultuados e lembrados no Ile Ibo Aku (local onde são cultuados os ancestrais mais velhos do culto Orisa). O culto de egungun é completamente diferente, tem outras finalidades e liturgias.
Entra pro culto que vc vai aprender tem cântico que fala da saudades do enterro do sofrimento da perda que vc vai ser sempre lembrado outros que falam pro espírito que ele pode se desprender desse plano
Você foi muito feliz em visitar o túmulo de Tata Londirá, porém falou um monte de besteiras quando fala que o candomblé prega a vinganca. Não satisfeita falou que não mata nem um inseto, distorcendo a sacralização dos nossos ritos como se fosse uma crueldade. Despacho quem faz é despachante, nós fazemos oferendas e quanto a matar os animais, gostaria de encerrar com uma pergunta. Você come carne viva? Se come morta elas são abatidas com o mesmo respeito que fazemos no candomblé e que a carne garante a segurança alimentar das comunidades de Terreiro? Acho que faltou informação e sobrou comentários esdrúxulos.
Não gosto muito de falar mas fala besteira antes de falar vamos procurar estudar pois o sagrado e coisa séria eu sou iniciado pra Xangô sou apaixonado por está parte do sagrado mas a diferença e procurar aprender saber o que se está sendo falado asese mukondo sirrum ntamb é o fechamento do ciclo dentro do sagrado
Hoje em dia e fácil falar q e ntambi não axexé queria ver a 50anos atrás quem tinha essa informação e Joãozinho rezou tudo no Angola isso naquela época era difícil fazer tudo no bantu até hoje e igual jeje E efon q usa muita coisa de ketu
3 роки тому+7
@@hugoapolinario5681 falei alguma besteira irmão? Ele cantou tudo no dialeto Bantu. Ritual fúnebre é Ntambi, asese é nagô. Não critiquei, só deixei a observação. E como você disse, nem os candomblés de Angola cantam Bantu o candomblé inteiro, esse vídeo era pra ser um patrimônio cultural
@@hugoapolinario5681 Por se tratar de hoje mesmo, que precisamos usar os termos bantu, pois várias pessoas como Makota Valdina lutaram pelo reconhecimento da nação, eu sou de Nação Ketu, mas temos que respeitar a identidade do povo de raiz Bantu, é Makota e não Ekede/Ajoiè, é Mametu e não Ìyálòrìṣà, etc.
Obrigado por compartilhar,aweto,Mukuiu Nzambi!!!!Salve Angola.
N'tambi kiua N'vumbi!! Aweto mukuiu a todos !
Emocionante ouvir isso!
Que lindo meu Tata aravo
Isso sim é coisa rara , esses cânticos é um cordão que se faz na cerimônia no axexe , mukondo , Sirum. Resumindo até a angola entra para o ketu nessa cerimônia fúnebre, assim foi deixado pelos antigos. Obg por dividir conosco
Digão barbeiro
Salve aí mano raridade e riqueza esse achado que enriquece ainda mais ao conhecimento benção aí meu irmão...
Ekutó.... meus respeitos a minha Angola, a minha raiz a meus ancestrais Viva Deus salve nosso mestre Joãozinho da gomeia!
Eu me emociono toda vez que eu ouço, ainda mais a primeira cantiga, cantigas de axexê mexe com o meu emocional, ainda mais na voz de Pai João e essas senhoras. Este disco é uma jóia rara! Só temos à agradecer. Eku alė.
Bom seria se os cânticos fossem traduzidos para o Português.
Pai João foi o marco no candomblé voz arrastada . Olhar desconfiado lembro na casa de oyá icê com pai katulebé e mãe aninha.
E desuma inportacia temos com um legado do axe como João da gomeia trasedo as rais da mtris africana pra bem detodos que se dedicam ao axé fica meu colofe a todos mais velhos
SOU BISNETO FILHO DE OGUN MINHA DIGINA ORODILE TENHO 49 ANOS DE INICIADO NO SANTO AMO MUITO A MINHA ANGOLA SV SP
Ouro puro esse conteúdo ! Incrível 👏🏽
Salve tata londirá ❤
Balaio de babá coisa linda demais
Sensacional
É profundo a linguagem,da passagem do Egum.
Assistindo, pelo Tata Talacimbe
Mestre
Os enredos de antigos São mais emocionantes ♡
Que raridade hein
Isso é coisa séria dentro do sagrado
Ntambi ou Mukondo. Axexê é uma cerimônia dos povos Nagos (Youruba)
Ago no caso e axexe
E mukondo e o mesmo que a serimonia do morto ou do babaegum
@@geraldogoncalves3633 Boa tarde, não são a mesma coisa. Os rituais fúnebres nas casas que cultuam Nkisis, Orisas ou Voduns tem como objetivo preparar os falecidos para a vida após a morte. Nas casas de matriz youruba eles passam a ser cultuados e lembrados no Ile Ibo Aku (local onde são cultuados os ancestrais mais velhos do culto Orisa). O culto de egungun é completamente diferente, tem outras finalidades e liturgias.
Essa primeira cantiga um Tata cantou certa vez no programa falando de Axé, do Ogã Jaçanã
Cantiga de egun, Angola
@@alissonsantoss9142 egum é ketu nvumbi é Angola bantu
@@alissonsantoss9142 não importa a nomecratura, tudo é a mesma coisa.
@@babaalexandrevittaglidebri4074 Importa sim! Vamos manter cada nome em sua própria nação.
Ela muda algumas palavras mas e bem parecido com a q kamusande cantou
Axexe me lembra finados
Não entendi nada, pois não
tem tradução para o Português.
tbm baum!
Entra pro culto que vc vai aprender tem cântico que fala da saudades do enterro do sofrimento da perda que vc vai ser sempre lembrado outros que falam pro espírito que ele pode se desprender desse plano
Tat'etu bakulu , Ekutó Mam'etu bakulu , Kiuá N'fumbi
Nvumbi lê kwe!
Vumbê aaa elá
Mukondo é a coisa mais linda da religião
Axeee
os especialistas em línguas criticando o finado que deixou um legado ai ai
Você foi muito feliz em visitar o túmulo de Tata Londirá, porém falou um monte de besteiras quando fala que o candomblé prega a vinganca. Não satisfeita falou que não mata nem um inseto, distorcendo a sacralização dos nossos ritos como se fosse uma crueldade. Despacho quem faz é despachante, nós fazemos oferendas e quanto a matar os animais, gostaria de encerrar com uma pergunta. Você come carne viva? Se come morta elas são abatidas com o mesmo respeito que fazemos no candomblé e que a carne garante a segurança alimentar das comunidades de Terreiro? Acho que faltou informação e sobrou comentários esdrúxulos.
Não gosto muito de falar mas fala besteira antes de falar vamos procurar estudar pois o sagrado e coisa séria eu sou iniciado pra Xangô sou apaixonado por está parte do sagrado mas a diferença e procurar aprender saber o que se está sendo falado asese mukondo sirrum ntamb é o fechamento do ciclo dentro do sagrado
Elaa vumbi
Ntambi, isso não é cantiga de Axêxê
Nunca foi axexe
Desculpa ....ta longe
isso é Ntambi, não é axexê
nações diferentes
Hoje em dia e fácil falar q e ntambi não axexé queria ver a 50anos atrás quem tinha essa informação e Joãozinho rezou tudo no Angola isso naquela época era difícil fazer tudo no bantu até hoje e igual jeje E efon q usa muita coisa de ketu
@@hugoapolinario5681 falei alguma besteira irmão? Ele cantou tudo no dialeto Bantu. Ritual fúnebre é Ntambi, asese é nagô. Não critiquei, só deixei a observação.
E como você disse, nem os candomblés de Angola cantam Bantu o candomblé inteiro, esse vídeo era pra ser um patrimônio cultural
@@hugoapolinario5681 Por se tratar de hoje mesmo, que precisamos usar os termos bantu, pois várias pessoas como Makota Valdina lutaram pelo reconhecimento da nação, eu sou de Nação Ketu, mas temos que respeitar a identidade do povo de raiz Bantu, é Makota e não Ekede/Ajoiè, é Mametu e não Ìyálòrìṣà, etc.
Vumbê aaa elá vumbí
Eu lendo vcs falando e não entendendo nada hahahahahaha acho bonito o candomblé embora não conheço quase nada hahaha