Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
5:56 لبلاصة تع نسيبتى لعزيزة
أصله من مدينة عنابة 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
دار العنابي كان مفتي وأصله جزائري من عنابة
تونسي ابا عن جد من راس الجبل - بنزرت
©ولنا في تونس متحفا لابن مدينة عنابة الجزائر واول من نفته فرنسا سنة🇩🇿1831🇩🇿وانت تزور تونس لا تنسى زيارة دار جدك ايها الجزائري مفتي الجزائر و تونس و مصر بعصره ♥️🇩🇿©متحف دار العنابي بتونس شيد من طرف المفتي العنابي اخر القرن 18®وانت تزور تونس بسيدي بوسعيد هناك متحف يسمى دار العنابي او دار ابن العنابي هو في الاصل الا دار او بيت للمفتي العنابي ابن عنابة الجزائر الذي تعلم من ابوه و جده و استقر فترة بتونس و بنى بيتا بطراز المعمار الزيري الجزائري و اصبح اليوم متحفا في تونس يزوره الجميع لكن للأسف لا تحكى قصته التاريخية الحقيقية الا و هي انه ابن الجزائر ابن مدينة عنابة و الدار داره وملكا للجزائري و كلما فيه يعود له الا بعض الالبسة التي تم وضعها لانه اصبح متحفا.©من هو اين عاش وكيف عاش.....®هو أبو عبد الله، محمد بن محمود بن محمد بن حسين بن محمد بن عيسى الأزميتلي (أو الأزميرلي) الجزائري، الحَنَفي، الأَثَري، الشهير بابن العُنّابي او المفتي العنابي .وُلد سنة 1189/ 1775م بمدينة بونة عنابة حاليا الجزائر -كما ذكر عن نفسه- في الجزائر.ونشأ في أسرة عريقة في العلم والوجاهة في مدينة بونة او عنابة حاليا؛ فأبوه محمود من علماء الحنفية وأحد أعيان البلد (ت1236)، وكان جدّه محمد قاضيَ الحنفية بالجزائر (ت1203)، وأبوه حسين كان مفتي الحنفية بها، ولقبه شيخ الإسلام، وله تفسير (ت1150)، وأخوه لأمّه الشيخ مصطفى العنّابي كان من فقهاء الحنفية كذلك، وله مؤلفات (ت1131).يرجع أصل الأسرة إلى نواحي تركيا، التي نزحت لعُنّابة قديما ، ثم استوطن بعض أجداد القدماء بالجزائر ببونة. شيوخه:لعل شيخه الأكبر هو والده، فقد قرأ عليه من القرآن، وتلقى عنه الفقه الحنفي، ومختلِفَ العلوم المتداولة، وقد تلقى عنه أيضاً صحيحَ البخاري قراءة وسماعاً لجميعه، وأجازه.وقد أدرك المترجم جدّه محمداً، وسمع عليه قطعة من صحيح البخاري، وحصل على إجازته.ومن أكبر شيوخه مفتي المالكية علي بن عبد القادر بن الأمين، فمما قرأ عليه: بعض صحيح البخاري، وجملة من صحيح مسلم، وتلقى عنه بعض المسلسلات، وأجازه.وأخذ عن الشيخ حمودة بن محمد المُقَايسي الجزائري، وروى عنه الحديث المسلسل بالأولية.وُلّي القضاء سنة 1208 وهو دون العشرين، ولم تمضِ سنتان حتى عَزَل نفسه، وذلك أنَّ والي الجزائر الداي حسن باشا كان ألزمه بأمر مخالف للشرع، وهذا يدل على ورع المترجم وقوته في الحق.ثم عاد للقضاء بعد عدة أشهر، واستمر إلى سنة 1213، وفيها توفي مفتي الجزائر، فتولى مكانه، وذلك إلى سنة 1236، مع وجود تقطع يسير، ووظائف أخرى: كالسفارة للمغرب ونقابة الأشراف.وفي أواخر سنة 1244 أرسل له حسين باشا والي الجزائر سفينة خاصة يطلبه للمجيء، فذهب إليه، وفي طريقه مرَّ بتونس و استقر بها فترة وله فيها بيتا اصبح اليوم متحف دار ابن العنابي بسيدي بوسعيد على طراز المعمار الزيري الجزائري كما أخذ عنه بعض علماء تونس و تعلم على يده الكثير من الطلبة في تونس ، ووصل إلى الجزائر أوائل سنة 1245، وفيها قدّمه الوالي، وقلّده الإفتاء من جديد.وبُعيد رجوعه إلى الجزائر غزا الفرنسيون البلاد، فقام حسين باشا بتولية المترجم رئاسة العسكر في الوقت الذي كان فيه ضعيفاً، فقاتل المستعمرَ، ولكن انتصر الأعداء الأقوياء في النهاية، وكان أمر الله قدرا مقدوراً.و قد اتسمت لهجة ابن العنابي بالنقد للسلطات الفرنسية على خرقها لللإتفاق الموقع بين الداي حسين باشا و الكونت دي بورمون مما جعل كلوزيل يضيق به ذرعاً, فاعتزم على وضع حد له, فتم إلقاء القبض عليه من طرف رجال الدرك و قادوه إلى السجن, كما أهينت أسرته بدعوى تدبير مؤامرة ضد الفرنسيين, و إعادة الحكم الإسلامي للجزائر ثم قرر كلوزيل نفيه من الجزائر في مهلة ضيقة, ولم يحصل له (حمدان خوجة) على مهلة عشرين يوما من أجل بيع أملاكه و تصفية ديونه إلا بصعوبة كبيرة, ثم ترك وطنه لآخر مرة قبل نهاية (1831 ميلادية) فتم نفيه الى الإسكندرية مصر مابين 1830/1831 وبذلك يكون اول من نفي من الجزائريين من طرف الاستعمار. عندما توفي مفتي الإسكندرية الشيخ خليل السعران قد توفي، فقام محمد علي باشا بتعيين المترجم مفتياً للحنفية فيها، وهناك أخذ العلماء عنه من أهل الإسكندرية ومن خارجها، مثل الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ الذي زاره سنة 1247، وكذا محمد القاوقجي.بقي في الإفتاء حتى سنة 1266 حين عزله عباس باشا بسعي بعض مشايخ السوء، ولذلك قصة، خلاصتُها أن المشكلات كثرت من أرباب الدعاوى بسبب المفتين -على اختلاف المذاهب- وارتشائهم، فتضايق محمد علي باشا أواخر أيامه وأمر المترجم أن يؤلف كتاباً يجمع فيه ما رجح من أقوال الأئمة الأربعة ويُعتمد في القضاء، فألّف كتابه: ((صيانة الرياسة في القضاء والسياسة)).فلما ولي عباس باشا سنة 1265 سعى بعض المشايخ من أصحاب المصالح الشخصية في إبطال هذا الكتاب، وما زالوا يكيدون له عند الوالي ويتّهمونه زوراً بالعظائم حتى نقم عليه وعزله سنة 1266، وولّى مكانه تلميذه الشيخ محمد البنّا، فأقام المترجم معتزلاً في بيته، حتى وافاه الأجل.توفي رحمه الله تعالى في ربيع الآخِر سنة 1267، عن ثمان وسبعين سنة، وأرَّخ وفاته الشاعر محمد عاقل بقوله: ((اليوم رمس مفتي الإسكندرية)).وذُكر أن أسرته ما تزال حتى اليوم بالإسكندرية، وتُعرف بأسرة المفتي الجزائري. من أسرة جزائرية كان لها اعتبارها الديني و الفكري, تولى بعض أفرادها مناصب دينية و سياسية و فكرية, فقد تولى جده الأكبر (حسين بن محمد) الإفتاء الحنفي كمنصب لشيخ الإسلام لا يفوقه في الاعتبار سوى الداي أو رئيس الدولة, و اشتهر جده الأدنى (محمد بن حسين) بالعلم و حظي بالتقدير الكبير مما رشح ابن العنابي للوظائف, تساعده في كل ذلك, إمكانياته الفكرية التي فرضت احترامه و تقديره.
@@nahlaisraa4372 عندكم سخطة على ريوسكم. ايجاو قلعوه و هزوه مالا!!! مرضى
@@queenyouly5673 الحقيقة مرة سينورمال بلاكي يطرطقلك عرق برك رولاكس🤣
@@nahlaisraa4372 يمررلك ايامك على منطقك العادم. كان حارقك برشا ايجا قلعو و هزو. تاريخكم فارغ تحبو تصنعوه بالحكايات الفارغة. الحقيقة انو تونس كبيرة بتاريخها و موروثها الثقافي. هذا لي حارقلكم دمكم. موتو تقهرو و الله لا تخلطونا
اصله جزائري
5:56 لبلاصة تع نسيبتى لعزيزة
أصله من مدينة عنابة 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
دار العنابي كان مفتي وأصله جزائري من عنابة
تونسي ابا عن جد من راس الجبل - بنزرت
©ولنا في تونس متحفا لابن مدينة عنابة الجزائر واول من نفته فرنسا سنة🇩🇿1831🇩🇿
وانت تزور تونس لا تنسى زيارة دار جدك ايها الجزائري
مفتي الجزائر و تونس و مصر بعصره ♥️🇩🇿
©متحف دار العنابي بتونس شيد من طرف المفتي العنابي اخر القرن 18
®وانت تزور تونس بسيدي بوسعيد هناك متحف يسمى دار العنابي او دار ابن العنابي هو في الاصل الا دار او بيت للمفتي العنابي ابن عنابة الجزائر الذي تعلم من ابوه و جده و استقر فترة بتونس و بنى بيتا بطراز المعمار الزيري الجزائري و اصبح اليوم متحفا في تونس يزوره الجميع لكن للأسف لا تحكى قصته التاريخية الحقيقية الا و هي انه ابن الجزائر ابن مدينة عنابة و الدار داره وملكا للجزائري و كلما فيه يعود له الا بعض الالبسة التي تم وضعها لانه اصبح متحفا.
©من هو اين عاش وكيف عاش.....
®هو أبو عبد الله، محمد بن محمود بن محمد بن حسين بن محمد بن عيسى الأزميتلي (أو الأزميرلي) الجزائري، الحَنَفي، الأَثَري، الشهير بابن العُنّابي او المفتي العنابي .وُلد سنة 1189/ 1775م بمدينة بونة عنابة حاليا الجزائر -كما ذكر عن نفسه- في الجزائر.ونشأ في أسرة عريقة في العلم والوجاهة في مدينة بونة او عنابة حاليا؛ فأبوه محمود من علماء الحنفية وأحد أعيان البلد (ت1236)، وكان جدّه محمد قاضيَ الحنفية بالجزائر (ت1203)، وأبوه حسين كان مفتي الحنفية بها، ولقبه شيخ الإسلام، وله تفسير (ت1150)، وأخوه لأمّه الشيخ مصطفى العنّابي كان من فقهاء الحنفية كذلك، وله مؤلفات (ت1131).
يرجع أصل الأسرة إلى نواحي تركيا، التي نزحت لعُنّابة قديما ، ثم استوطن بعض أجداد القدماء بالجزائر ببونة.
شيوخه:لعل شيخه الأكبر هو والده، فقد قرأ عليه من القرآن، وتلقى عنه الفقه الحنفي، ومختلِفَ العلوم المتداولة، وقد تلقى عنه أيضاً صحيحَ البخاري قراءة وسماعاً لجميعه، وأجازه.وقد أدرك المترجم جدّه محمداً، وسمع عليه قطعة من صحيح البخاري، وحصل على إجازته.ومن أكبر شيوخه مفتي المالكية علي بن عبد القادر بن الأمين، فمما قرأ عليه: بعض صحيح البخاري، وجملة من صحيح مسلم، وتلقى عنه بعض المسلسلات، وأجازه.
وأخذ عن الشيخ حمودة بن محمد المُقَايسي الجزائري، وروى عنه الحديث المسلسل بالأولية.
وُلّي القضاء سنة 1208 وهو دون العشرين، ولم تمضِ سنتان حتى عَزَل نفسه، وذلك أنَّ والي الجزائر الداي حسن باشا كان ألزمه بأمر مخالف للشرع، وهذا يدل على ورع المترجم وقوته في الحق.
ثم عاد للقضاء بعد عدة أشهر، واستمر إلى سنة 1213، وفيها توفي مفتي الجزائر، فتولى مكانه، وذلك إلى سنة 1236، مع وجود تقطع يسير، ووظائف أخرى: كالسفارة للمغرب ونقابة الأشراف.
وفي أواخر سنة 1244 أرسل له حسين باشا والي الجزائر سفينة خاصة يطلبه للمجيء، فذهب إليه، وفي طريقه مرَّ بتونس و استقر بها فترة وله فيها بيتا اصبح اليوم متحف دار ابن العنابي بسيدي بوسعيد على طراز المعمار الزيري الجزائري كما أخذ عنه بعض علماء تونس و تعلم على يده الكثير من الطلبة في تونس ، ووصل إلى الجزائر أوائل سنة 1245، وفيها قدّمه الوالي، وقلّده الإفتاء من جديد.
وبُعيد رجوعه إلى الجزائر غزا الفرنسيون البلاد، فقام حسين باشا بتولية المترجم رئاسة العسكر في الوقت الذي كان فيه ضعيفاً، فقاتل المستعمرَ، ولكن انتصر الأعداء الأقوياء في النهاية، وكان أمر الله قدرا مقدوراً.و قد اتسمت لهجة ابن العنابي بالنقد للسلطات الفرنسية على خرقها لللإتفاق الموقع بين الداي حسين باشا و الكونت دي بورمون مما جعل كلوزيل يضيق به ذرعاً, فاعتزم على وضع حد له, فتم إلقاء القبض عليه من طرف رجال الدرك و قادوه إلى السجن, كما أهينت أسرته بدعوى تدبير مؤامرة ضد الفرنسيين, و إعادة الحكم الإسلامي للجزائر ثم قرر كلوزيل نفيه من الجزائر في مهلة ضيقة, ولم يحصل له (حمدان خوجة) على مهلة عشرين يوما من أجل بيع أملاكه و تصفية ديونه إلا بصعوبة كبيرة, ثم ترك وطنه لآخر مرة قبل نهاية (1831 ميلادية)
فتم نفيه الى الإسكندرية مصر مابين 1830/1831 وبذلك يكون اول من نفي من الجزائريين من طرف الاستعمار.
عندما توفي مفتي الإسكندرية الشيخ خليل السعران قد توفي، فقام محمد علي باشا بتعيين المترجم مفتياً للحنفية فيها، وهناك أخذ العلماء عنه من أهل الإسكندرية ومن خارجها، مثل الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ الذي زاره سنة 1247، وكذا محمد القاوقجي.
بقي في الإفتاء حتى سنة 1266 حين عزله عباس باشا بسعي بعض مشايخ السوء، ولذلك قصة، خلاصتُها أن المشكلات كثرت من أرباب الدعاوى بسبب المفتين -على اختلاف المذاهب- وارتشائهم، فتضايق محمد علي باشا أواخر أيامه وأمر المترجم أن يؤلف كتاباً يجمع فيه ما رجح من أقوال الأئمة الأربعة ويُعتمد في القضاء، فألّف كتابه: ((صيانة الرياسة في القضاء والسياسة)).
فلما ولي عباس باشا سنة 1265 سعى بعض المشايخ من أصحاب المصالح الشخصية في إبطال هذا الكتاب، وما زالوا يكيدون له عند الوالي ويتّهمونه زوراً بالعظائم حتى نقم عليه وعزله سنة 1266، وولّى مكانه تلميذه الشيخ محمد البنّا، فأقام المترجم معتزلاً في بيته، حتى وافاه الأجل.
توفي رحمه الله تعالى في ربيع الآخِر سنة 1267، عن ثمان وسبعين سنة، وأرَّخ وفاته الشاعر محمد عاقل بقوله: ((اليوم رمس مفتي الإسكندرية)).وذُكر أن أسرته ما تزال حتى اليوم بالإسكندرية، وتُعرف بأسرة المفتي الجزائري.
من أسرة جزائرية كان لها اعتبارها الديني و الفكري, تولى بعض أفرادها مناصب دينية و سياسية و فكرية, فقد تولى جده الأكبر (حسين بن محمد) الإفتاء الحنفي كمنصب لشيخ الإسلام لا يفوقه في الاعتبار سوى الداي أو رئيس الدولة, و اشتهر جده الأدنى (محمد بن حسين) بالعلم و حظي بالتقدير الكبير مما رشح ابن العنابي للوظائف, تساعده في كل ذلك, إمكانياته الفكرية التي فرضت احترامه و تقديره.
@@nahlaisraa4372 عندكم سخطة على ريوسكم. ايجاو قلعوه و هزوه مالا!!! مرضى
@@queenyouly5673 الحقيقة مرة سينورمال بلاكي يطرطقلك عرق برك رولاكس🤣
@@nahlaisraa4372 يمررلك ايامك على منطقك العادم. كان حارقك برشا ايجا قلعو و هزو. تاريخكم فارغ تحبو تصنعوه بالحكايات الفارغة. الحقيقة انو تونس كبيرة بتاريخها و موروثها الثقافي. هذا لي حارقلكم دمكم. موتو تقهرو و الله لا تخلطونا
اصله جزائري