TIN MỚI! XÚC ĐỘNG LM TẠ DUY TUYỀN: SƯ MINH TUỆ ĐANG CỨU GIÁO HỘI PHẬT GIÁO
Вставка
- Опубліковано 5 лип 2024
- ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
Chào Mừng Các Bạn Đã Ghé Thăm Kênh "CÔNG GIÁO 24H " Đây Là Kênh Luôn Cập Nhật Tin Tức Các Sự Kiên Công Giáo
► Thông tin liên hệ:
► Facebook: / longchuathuongxot01
► UA-cam: / @conggiao24h59
► Like và Share video để nhận thêm nhiều video mới nhé. Cảm ơn các bạn rất nhiều!
Nhấn chuông 🔔 thông báo để nhận những video ra mới nhất nhé!.
#conggiao24h #truyenthongconggiao #tintucconggiao #conggiaovietnam
Kính thưa Cha ! Con là người đạo Phật , nhưng con rất Kính nể quý Cha bên Đạo Thiên Chúa Giáo , những lời thuyết giáo , nói nhẹ nhàng , tế nhị , thâm thúy của Quý Cha , làm chúng con rất xúc động , còn xúc động hơn nữa , là Quý Cha đã trân trọng Thầy Thích Minh Tuệ đó ạ . Chúng con cảm Quý Cha nhiều lắm ạ
Con. Nghe. Cha. Giãng. Con. Nghe. Quá. Xuc. Đông. Lay. Cha. ĐĄO. NÀO. CŬNG. TÕT. NHƯNG. CHÚNG. SẠNH. NGHE. NHƯNG. NGUOI. THIEU. ĐĄO. ĐƯC. KHÔNG. NGHE. LƠI. CHÚA. DAY. CÒN. ĐĄO. PHÂT. KHÔNG. NGHE. LƠI. PHÂT. DAY. NGHE. THEO. MA. TĂNG. MÀ. PHÁ. PHÁ. ĐĄO. RÔI. NÓI. THÂY. THICH. MINH. TUÊ. PHÁ. ĐAO. AI. NÓI. THÂT. MINH. TUE. LÀ. SAI. THÂY. MINH. TUE. LÀ. CƯU. ĐĄO. ĐÓ. NHÈ. MÂY. MÀ. TĂNG. MÀ. TĂNG. CÒN. NÓI. THÂY. MINH. TUE. NƯA. THÌ. CHÙA. CŮA. QUY. MÀ. SĒ. KHÔNG. CÓ. AI. ĐÊN. NƯA. ĐÂU. NHÉ
Giao dan ( con chien ) dao thien chua kinh trong linh muc lam ( so mac toi cung chua ) Duc tong thay mat chua toan quyen giao hoi chua o the gian da dai dien kg thuong tru o vn ma thay giao dan y thuc chi xem tren truyen thong tivi va tin tuc kenh giao hoi kg on ao kg chen chuc lon xon rat nghiem trang ma thuc su ca 10 ngan dan don mung ken trong cac linh muc chao don duc tong / chi co thay minh tue dang thuc hanh duong tu hanh dau da cua phat thay chua xong tren buoc duong tu hanh dau da cua thay / moi khai sang dan phai cau nguyen cho thay de thay thanh dac dao / co dau ma lum xum kien thua ai muon noi gi lam gi soi boi that la toi ngiep thay phai vao rung tron an la cay rat dau long
❤❤❤
👍👍👍🙏🙏🙏❤❤❤
Tôi bên đạo phật..thương yêu quý trọng sư MINH TUỆ.nhưng tôi cũng kính trong thương CHÚA...nghe cha giản rất hay..trân quý❤❤❤
Tôi rưng rưng khi nghe, cám ơn linh mục
Con là đạo Phật nhưng khi nghe lời cha giảng tâm con nhẹ nhàng an lạc cám ơn cha nhiều
Con là người phật giáo nhung con không bao giờ báng bổ đạo công giáo và con rất cung kính các đức cha giảng đạo bên công giáo
Đức cha chỉ có vài ngài đếm trên đầu ngón tay thôi bạn ạ, người đang giảng là linh mục thôi ạ.
⁶😊
@@nguyenquyet7025 Mình thì không ích kỷ chẳng ganh ghét mà cũng chẳng đê tiện thâm ý nào hết ,mình đi các nước thấy người mỹ người canana,mien ma noí chung các nước họ rất tôn trọng nhà thờ,chùa,thánh thất,nơi thờ tự của họ rất trang nghiêm sang trọng,dân mien ma họ rất quí tâm linh,họ thường đến sơn son phết vàng trên tượng phật,họ trang trí nhà thờ thánh thất,nhà thờ hồi giáo rất là nguy nga,có nước còn nghèo hơn mình mà nơi thờ tự của họ rất sang trọng lộng lẫy ,việt nam ta một ít người đê tiện cố chấp,cho rằng xây chùa to phật lớn làm gì ,như vậy ta quá bẩn thiểu ích kỷ hơn họ nhiều,tôi có dự 1 diễn đàn do thượng toạ thích thông lai và linh mục nguyễn văn khải 2 ông ca ngợi người mỹ ca ngợi ông NGÔ ĐÌNH DIỆM không hết lời,ca ngợi ông diệm chết vì dân tộc,trong lúc đó lịch sử dân tôc viêt nam ghi Diệm quá độc ác cả 5 anh em chết một cách thê thảm,như vậy mấy ông thầy tu mấy ông linh mục nịnh bợ,tại sao không đem ra beo đầu những kẻ đó mà vạch lá tìm rác rưởi rơi rớt rụng vải,tôi ngồi dưới diễn đàn thấy nhục nhã một dân tộc mất nước,ở trong nước mấy ông linh mục có thương chi phật giáo đâu, mấy ông giả vờ ca ngợi minh tuệ,lấy minh tuệ để chia rẽ phật giáo,mấy ông thử xem có thằng nào giả làm linh mục đi lang thang thì liệu mấy ông sẽ như thế nào
Cảm Ơn Cha tôi là người bên đạo Phật Năm nay tôi 80 tuổi rồi Nhưng tôi thấy cha giảng rất là thú vị mà chí Lý rất là hay Cảm ơn cha chúc cha đầy sức khỏe
BÌNH ĐẴNG CHỈ CÓ TRONG ĐẠO PHẬT
Đạo Phật bình đẳng từ bản thể đến hiện tượng. Nơi bản thể Đạo Phật nêu lên chân lý - Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ Phật tánh như Chư Phật. Nơi hiện tượng Đạo Phật trình bày - Tất cả chúng sanh đều chịu chung định luật sanh -lão-bịnh-tự, cùng mang thân tứ đại giả hợp, vô thường, vô ngã.
Giữa thế gian, Đạo Phật không công nhân có một thần linh hay thượng đế sanh ra muôn loài, có quyền thưởng phạt, cho ai hạnh phúc được hạnh phúc, bắt ai khổ đau bị khổ đau.
Về hạnh phúc, khổ đau, giàu nghèo, thiện, ác, trí, ngu, sai biệt giữa vạn loại chúng sanh và trong nhân loại, Đức Phật dạy: Mọi sai biệt đều do nhân quả và duyên sanh là một công luật công bằng là định luật nhân quả trong vũ trụ; ăn muối thì mặn, ăn đường thì ngọt, gieo nhân gì thì gặt quả đó,...Luật nhân quả là một bước đo tiến hóa của từng chúng sanh, nó luôn có tính chính xác như khoa học nơi lý nơi sự; tất cả do nhân duyên sanh, tất cả do nhân duyên duyệt.
Ngay từ buổi đầu xuất hiện, Đức Phật đã không công nhận sự phân chia giai cấp đầy bất công từ chân lý thần quyền của Bà La Môn với xã hội Ấn Độ thời ấy. Đức Phật dạy không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn. Tuyên ngôn trên vẫn tồn tại rất chính nghĩa, bình đẳng, cho nhân loại xưa và nay. Đức Phật đã từ bi hoan hỉ chấp nhận, đưa vào hàng ngũ xuất gia thanh tịnh của Ngài những thành phần đã bị xã hội khinh bỉ, ruồng bỏ như hạng cùng đinh, ở tớ, đổ thùng, hốt phân, làm thuê gánh mướn, giá kỹ nữ, mại dâm, như tướng cướp hung tàn giết người, chặt lóng tay xâu lại lại Angulimala,... Và trong hàng ngũ xuất gia này, mọi người đều được đối xử bình đẳng,
Chân lý bình đẳng được Đạo Phật công nhân như một chánh thể trong Chánh Pháp, đã đưa đạo Phật vào chánh vị cốt cán của vạn loại chúng sanh.
Trong pháp giới này, Chánh Pháp không công nhân loài mạnh tiêu diệt loài yếu, không công nhân luật mạnh được yếu thua, không công nhận vì sinh tồn mà sát hại lẫn nhau, cũng không công nhân vì lợi dưỡng mà loài người tự do sát sanh hại vật.
Sự bình đẳng vừa tuyệt đối vừa phổ quát cùng khắp của Đạo Phật, sẽ mãi mãi đem Đạo Phật đến giữa lòng tin tưởng của chúng sanh. Và tất cả chúng sanh sẽ có một cõi chung riêng để trở về, một chân lý vững bền nhân đức để nương tựa.
Trở về với Đạo Phật là tự trở về tâm linh linh mình. Nơi đó mình sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật như Chư Phật. Đó là một chân lý đại bình đẳng, vĩnh cữu cho vũ trụ vạn loài. Và chân lý bình đẳng này chỉ có trong Đạo Phật.
Thầy Thích Thông Bác
80 tuổi mà cụ chát được vậy ( kính cụ sức khoẻ ạ )
Con là đạo Phật con rất tôn kính cha giáo cha thật tuyệt vời chúc cha nhiều sức khoẻ
BÌNH ĐẴNG CHỈ CÓ TRONG ĐẠO PHẬT
Đạo Phật bình đẳng từ bản thể đến hiện tượng. Nơi bản thể Đạo Phật nêu lên chân lý - Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ Phật tánh như Chư Phật. Nơi hiện tượng Đạo Phật trình bày - Tất cả chúng sanh đều chịu chung định luật sanh -lão-bịnh-tự, cùng mang thân tứ đại giả hợp, vô thường, vô ngã.
Giữa thế gian, Đạo Phật không công nhân có một thần linh hay thượng đế sanh ra muôn loài, có quyền thưởng phạt, cho ai hạnh phúc được hạnh phúc, bắt ai khổ đau bị khổ đau.
Về hạnh phúc, khổ đau, giàu nghèo, thiện, ác, trí, ngu, sai biệt giữa vạn loại chúng sanh và trong nhân loại, Đức Phật dạy: Mọi sai biệt đều do nhân quả và duyên sanh là một công luật công bằng là định luật nhân quả trong vũ trụ; ăn muối thì mặn, ăn đường thì ngọt, gieo nhân gì thì gặt quả đó,...Luật nhân quả là một bước đo tiến hóa của từng chúng sanh, nó luôn có tính chính xác như khoa học nơi lý nơi sự; tất cả do nhân duyên sanh, tất cả do nhân duyên duyệt.
Ngay từ buổi đầu xuất hiện, Đức Phật đã không công nhận sự phân chia giai cấp đầy bất công từ chân lý thần quyền của Bà La Môn với xã hội Ấn Độ thời ấy. Đức Phật dạy không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn. Tuyên ngôn trên vẫn tồn tại rất chính nghĩa, bình đẳng, cho nhân loại xưa và nay. Đức Phật đã từ bi hoan hỉ chấp nhận, đưa vào hàng ngũ xuất gia thanh tịnh của Ngài những thành phần đã bị xã hội khinh bỉ, ruồng bỏ như hạng cùng đinh, ở tớ, đổ thùng, hốt phân, làm thuê gánh mướn, giá kỹ nữ, mại dâm, như tướng cướp hung tàn giết người, chặt lóng tay xâu lại lại Angulimala,... Và trong hàng ngũ xuất gia này, mọi người đều được đối xử bình đẳng,
Chân lý bình đẳng được Đạo Phật công nhân như một chánh thể trong Chánh Pháp, đã đưa đạo Phật vào chánh vị cốt cán của vạn loại chúng sanh.
Trong pháp giới này, Chánh Pháp không công nhân loài mạnh tiêu diệt loài yếu, không công nhân luật mạnh được yếu thua, không công nhận vì sinh tồn mà sát hại lẫn nhau, cũng không công nhân vì lợi dưỡng mà loài người tự do sát sanh hại vật.
Sự bình đẳng vừa tuyệt đối vừa phổ quát cùng khắp của Đạo Phật, sẽ mãi mãi đem Đạo Phật đến giữa lòng tin tưởng của chúng sanh. Và tất cả chúng sanh sẽ có một cõi chung riêng để trở về, một chân lý vững bền nhân đức để nương tựa.
Trở về với Đạo Phật là tự trở về tâm linh linh mình. Nơi đó mình sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật như Chư Phật. Đó là một chân lý đại bình đẳng, vĩnh cữu cho vũ trụ vạn loài. Và chân lý bình đẳng này chỉ có trong Đạo Phật.
Thầy Thích Thông Bác
❤️❤️❤️ Thưa Cha : con là người theo đạo Phật nhưng con rất kính trọng Cha , vô cùng cảm ơn Cha đã lên tiếng về
Sư Minh Tuệ , A di đà Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
BÌNH ĐẴNG CHỈ CÓ TRONG ĐẠO PHẬT
Đạo Phật bình đẳng từ bản thể đến hiện tượng. Nơi bản thể Đạo Phật nêu lên chân lý - Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ Phật tánh như Chư Phật. Nơi hiện tượng Đạo Phật trình bày - Tất cả chúng sanh đều chịu chung định luật sanh -lão-bịnh-tự, cùng mang thân tứ đại giả hợp, vô thường, vô ngã.
Giữa thế gian, Đạo Phật không công nhân có một thần linh hay thượng đế sanh ra muôn loài, có quyền thưởng phạt, cho ai hạnh phúc được hạnh phúc, bắt ai khổ đau bị khổ đau.
Về hạnh phúc, khổ đau, giàu nghèo, thiện, ác, trí, ngu, sai biệt giữa vạn loại chúng sanh và trong nhân loại, Đức Phật dạy: Mọi sai biệt đều do nhân quả và duyên sanh là một công luật công bằng là định luật nhân quả trong vũ trụ; ăn muối thì mặn, ăn đường thì ngọt, gieo nhân gì thì gặt quả đó,...Luật nhân quả là một bước đo tiến hóa của từng chúng sanh, nó luôn có tính chính xác như khoa học nơi lý nơi sự; tất cả do nhân duyên sanh, tất cả do nhân duyên duyệt.
Ngay từ buổi đầu xuất hiện, Đức Phật đã không công nhận sự phân chia giai cấp đầy bất công từ chân lý thần quyền của Bà La Môn với xã hội Ấn Độ thời ấy. Đức Phật dạy không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn. Tuyên ngôn trên vẫn tồn tại rất chính nghĩa, bình đẳng, cho nhân loại xưa và nay. Đức Phật đã từ bi hoan hỉ chấp nhận, đưa vào hàng ngũ xuất gia thanh tịnh của Ngài những thành phần đã bị xã hội khinh bỉ, ruồng bỏ như hạng cùng đinh, ở tớ, đổ thùng, hốt phân, làm thuê gánh mướn, giá kỹ nữ, mại dâm, như tướng cướp hung tàn giết người, chặt lóng tay xâu lại lại Angulimala,... Và trong hàng ngũ xuất gia này, mọi người đều được đối xử bình đẳng,
Chân lý bình đẳng được Đạo Phật công nhân như một chánh thể trong Chánh Pháp, đã đưa đạo Phật vào chánh vị cốt cán của vạn loại chúng sanh.
Trong pháp giới này, Chánh Pháp không công nhân loài mạnh tiêu diệt loài yếu, không công nhân luật mạnh được yếu thua, không công nhận vì sinh tồn mà sát hại lẫn nhau, cũng không công nhân vì lợi dưỡng mà loài người tự do sát sanh hại vật.
Sự bình đẳng vừa tuyệt đối vừa phổ quát cùng khắp của Đạo Phật, sẽ mãi mãi đem Đạo Phật đến giữa lòng tin tưởng của chúng sanh. Và tất cả chúng sanh sẽ có một cõi chung riêng để trở về, một chân lý vững bền nhân đức để nương tựa.
Trở về với Đạo Phật là tự trở về tâm linh linh mình. Nơi đó mình sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật như Chư Phật. Đó là một chân lý đại bình đẳng, vĩnh cữu cho vũ trụ vạn loài. Và chân lý bình đẳng này chỉ có trong Đạo Phật.
Thầy Thích Thông Bác
Adidaphat!
Vô cùng cám ơn quý cha đã lên tiếng về Sư Minh Tuệ. Nguyện cho Sư luôn bình an và sớm đạt được cảnh giới giải thoát.
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Gap ben dao thien chua la kg xay ra lum xum dau / thay van di khat thuc theo duong tu hanh dau da cua thay / vi trong giao hoi thien chua linh muc len tieng la con chien ( giao dan ) phai nghe theo / chua noi uy quyen Duc cha / dao phat kg ai co tieng noi de dan dao phat nghe loi cung nhau cau nguyen cho thay cho minh tot nhat o nha / xem tin tuc tren truyen thong tren tivi co dau on ao lon xon thua gui kien tung san si toi nghiep thay an tu trong rung sau kg khat thuc duoc nhin an sao co suc
BÌNH ĐẴNG CHỈ CÓ TRONG ĐẠO PHẬT
Đạo Phật bình đẳng từ bản thể đến hiện tượng. Nơi bản thể Đạo Phật nêu lên chân lý - Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ Phật tánh như Chư Phật. Nơi hiện tượng Đạo Phật trình bày - Tất cả chúng sanh đều chịu chung định luật sanh -lão-bịnh-tự, cùng mang thân tứ đại giả hợp, vô thường, vô ngã.
Giữa thế gian, Đạo Phật không công nhân có một thần linh hay thượng đế sanh ra muôn loài, có quyền thưởng phạt, cho ai hạnh phúc được hạnh phúc, bắt ai khổ đau bị khổ đau.
Về hạnh phúc, khổ đau, giàu nghèo, thiện, ác, trí, ngu, sai biệt giữa vạn loại chúng sanh và trong nhân loại, Đức Phật dạy: Mọi sai biệt đều do nhân quả và duyên sanh là một công luật công bằng là định luật nhân quả trong vũ trụ; ăn muối thì mặn, ăn đường thì ngọt, gieo nhân gì thì gặt quả đó,...Luật nhân quả là một bước đo tiến hóa của từng chúng sanh, nó luôn có tính chính xác như khoa học nơi lý nơi sự; tất cả do nhân duyên sanh, tất cả do nhân duyên duyệt.
Ngay từ buổi đầu xuất hiện, Đức Phật đã không công nhận sự phân chia giai cấp đầy bất công từ chân lý thần quyền của Bà La Môn với xã hội Ấn Độ thời ấy. Đức Phật dạy không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn. Tuyên ngôn trên vẫn tồn tại rất chính nghĩa, bình đẳng, cho nhân loại xưa và nay. Đức Phật đã từ bi hoan hỉ chấp nhận, đưa vào hàng ngũ xuất gia thanh tịnh của Ngài những thành phần đã bị xã hội khinh bỉ, ruồng bỏ như hạng cùng đinh, ở tớ, đổ thùng, hốt phân, làm thuê gánh mướn, giá kỹ nữ, mại dâm, như tướng cướp hung tàn giết người, chặt lóng tay xâu lại lại Angulimala,... Và trong hàng ngũ xuất gia này, mọi người đều được đối xử bình đẳng,
Chân lý bình đẳng được Đạo Phật công nhân như một chánh thể trong Chánh Pháp, đã đưa đạo Phật vào chánh vị cốt cán của vạn loại chúng sanh.
Trong pháp giới này, Chánh Pháp không công nhân loài mạnh tiêu diệt loài yếu, không công nhân luật mạnh được yếu thua, không công nhận vì sinh tồn mà sát hại lẫn nhau, cũng không công nhân vì lợi dưỡng mà loài người tự do sát sanh hại vật.
Sự bình đẳng vừa tuyệt đối vừa phổ quát cùng khắp của Đạo Phật, sẽ mãi mãi đem Đạo Phật đến giữa lòng tin tưởng của chúng sanh. Và tất cả chúng sanh sẽ có một cõi chung riêng để trở về, một chân lý vững bền nhân đức để nương tựa.
Trở về với Đạo Phật là tự trở về tâm linh linh mình. Nơi đó mình sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật như Chư Phật. Đó là một chân lý đại bình đẳng, vĩnh cữu cho vũ trụ vạn loài. Và chân lý bình đẳng này chỉ có trong Đạo Phật.
Thầy Thích Thông Bác
Con kính ngưỡng lời thuyết giảng của Cha, con là Phật tử của Như Lai,con kính chúc cha mk an lạc.
Con là người đạo Phật nhưng trong tâm con đao nào con cũng kính trọng khi nghe cha giản con rất tôn vinh cha và chúc cha sức khỏe a Di Đà Phật,
Con cảm ơn Cha, nghe bài nói của Cha cũng thấy ấm lòng.
Con là người hướng Phật Chạ ạ, con cầu mong cho Thầy Thích Minh Tuệ được bình an và Thầy sớm toại nguyện với con đường tu tập của Thầy.
Con kính chúc Cha luôn mạnh khỏe, an lạc tiếp tục có nhiều bài thuyết giảng hay để chúng con được nghe và học tập ạ❤❤❤
@@minhcaothi98030 cụt vết vết vết gút gút chùy vụ xét vết đức gút chùy cứu tế gục cụt vực vụ hun vết chùy vụ xe vết vịt vùn vụt cục card rồi vứt xe xe,gục cụcr vu0
A Di Đà Phật. LM nói rất khách quan. Tôi xin tôn vinh những lời phát ngôn của LM.
Đạo nào cũng tốt. Tín đồ Phật giáo hay con Chiên Cơ Đốc giáo đều mong muốn được nương tựa vào những người có đạo đức.
Bài thuyết này của LM rất thuyết phục
Con là người công dân việt nam chưa bao giờ con thấy hạnh phúc như hiện nay vì nhờ ngài minh tuệ,đã làm một chuyện vĩ đại,cho tất cả các tôn giáo được hòa đồng bình đẳng và hạnh phúc,,con rất là vui mừng,và tôn kính,con mông sao cho giáo hội thấy được đều tốt đẹp nầy,nam mô a di đà phật
Con là Đạo Phật . Con Xin Đãnh lễ Cha.
BÌNH ĐẴNG CHỈ CÓ TRONG ĐẠO PHẬT
Đạo Phật bình đẳng từ bản thể đến hiện tượng. Nơi bản thể Đạo Phật nêu lên chân lý - Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ Phật tánh như Chư Phật. Nơi hiện tượng Đạo Phật trình bày - Tất cả chúng sanh đều chịu chung định luật sanh -lão-bịnh-tự, cùng mang thân tứ đại giả hợp, vô thường, vô ngã.
Giữa thế gian, Đạo Phật không công nhân có một thần linh hay thượng đế sanh ra muôn loài, có quyền thưởng phạt, cho ai hạnh phúc được hạnh phúc, bắt ai khổ đau bị khổ đau.
Về hạnh phúc, khổ đau, giàu nghèo, thiện, ác, trí, ngu, sai biệt giữa vạn loại chúng sanh và trong nhân loại, Đức Phật dạy: Mọi sai biệt đều do nhân quả và duyên sanh là một công luật công bằng là định luật nhân quả trong vũ trụ; ăn muối thì mặn, ăn đường thì ngọt, gieo nhân gì thì gặt quả đó,...Luật nhân quả là một bước đo tiến hóa của từng chúng sanh, nó luôn có tính chính xác như khoa học nơi lý nơi sự; tất cả do nhân duyên sanh, tất cả do nhân duyên duyệt.
Ngay từ buổi đầu xuất hiện, Đức Phật đã không công nhận sự phân chia giai cấp đầy bất công từ chân lý thần quyền của Bà La Môn với xã hội Ấn Độ thời ấy. Đức Phật dạy không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn. Tuyên ngôn trên vẫn tồn tại rất chính nghĩa, bình đẳng, cho nhân loại xưa và nay. Đức Phật đã từ bi hoan hỉ chấp nhận, đưa vào hàng ngũ xuất gia thanh tịnh của Ngài những thành phần đã bị xã hội khinh bỉ, ruồng bỏ như hạng cùng đinh, ở tớ, đổ thùng, hốt phân, làm thuê gánh mướn, giá kỹ nữ, mại dâm, như tướng cướp hung tàn giết người, chặt lóng tay xâu lại lại Angulimala,... Và trong hàng ngũ xuất gia này, mọi người đều được đối xử bình đẳng,
Chân lý bình đẳng được Đạo Phật công nhân như một chánh thể trong Chánh Pháp, đã đưa đạo Phật vào chánh vị cốt cán của vạn loại chúng sanh.
Trong pháp giới này, Chánh Pháp không công nhân loài mạnh tiêu diệt loài yếu, không công nhân luật mạnh được yếu thua, không công nhận vì sinh tồn mà sát hại lẫn nhau, cũng không công nhân vì lợi dưỡng mà loài người tự do sát sanh hại vật.
Sự bình đẳng vừa tuyệt đối vừa phổ quát cùng khắp của Đạo Phật, sẽ mãi mãi đem Đạo Phật đến giữa lòng tin tưởng của chúng sanh. Và tất cả chúng sanh sẽ có một cõi chung riêng để trở về, một chân lý vững bền nhân đức để nương tựa.
Trở về với Đạo Phật là tự trở về tâm linh linh mình. Nơi đó mình sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật như Chư Phật. Đó là một chân lý đại bình đẳng, vĩnh cữu cho vũ trụ vạn loài. Và chân lý bình đẳng này chỉ có trong Đạo Phật.
Thầy Thích Thông Bác
Con là đạo Phật ❤con nge cha giảng mà con cảm động quá ❤con xin đảnh lễ Cha ❤
BÌNH ĐẴNG CHỈ CÓ TRONG ĐẠO PHẬT
Đạo Phật bình đẳng từ bản thể đến hiện tượng. Nơi bản thể Đạo Phật nêu lên chân lý - Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ Phật tánh như Chư Phật. Nơi hiện tượng Đạo Phật trình bày - Tất cả chúng sanh đều chịu chung định luật sanh -lão-bịnh-tự, cùng mang thân tứ đại giả hợp, vô thường, vô ngã.
Giữa thế gian, Đạo Phật không công nhân có một thần linh hay thượng đế sanh ra muôn loài, có quyền thưởng phạt, cho ai hạnh phúc được hạnh phúc, bắt ai khổ đau bị khổ đau.
Về hạnh phúc, khổ đau, giàu nghèo, thiện, ác, trí, ngu, sai biệt giữa vạn loại chúng sanh và trong nhân loại, Đức Phật dạy: Mọi sai biệt đều do nhân quả và duyên sanh là một công luật công bằng là định luật nhân quả trong vũ trụ; ăn muối thì mặn, ăn đường thì ngọt, gieo nhân gì thì gặt quả đó,...Luật nhân quả là một bước đo tiến hóa của từng chúng sanh, nó luôn có tính chính xác như khoa học nơi lý nơi sự; tất cả do nhân duyên sanh, tất cả do nhân duyên duyệt.
Ngay từ buổi đầu xuất hiện, Đức Phật đã không công nhận sự phân chia giai cấp đầy bất công từ chân lý thần quyền của Bà La Môn với xã hội Ấn Độ thời ấy. Đức Phật dạy không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn. Tuyên ngôn trên vẫn tồn tại rất chính nghĩa, bình đẳng, cho nhân loại xưa và nay. Đức Phật đã từ bi hoan hỉ chấp nhận, đưa vào hàng ngũ xuất gia thanh tịnh của Ngài những thành phần đã bị xã hội khinh bỉ, ruồng bỏ như hạng cùng đinh, ở tớ, đổ thùng, hốt phân, làm thuê gánh mướn, giá kỹ nữ, mại dâm, như tướng cướp hung tàn giết người, chặt lóng tay xâu lại lại Angulimala,... Và trong hàng ngũ xuất gia này, mọi người đều được đối xử bình đẳng,
Chân lý bình đẳng được Đạo Phật công nhân như một chánh thể trong Chánh Pháp, đã đưa đạo Phật vào chánh vị cốt cán của vạn loại chúng sanh.
Trong pháp giới này, Chánh Pháp không công nhân loài mạnh tiêu diệt loài yếu, không công nhân luật mạnh được yếu thua, không công nhận vì sinh tồn mà sát hại lẫn nhau, cũng không công nhân vì lợi dưỡng mà loài người tự do sát sanh hại vật.
Sự bình đẳng vừa tuyệt đối vừa phổ quát cùng khắp của Đạo Phật, sẽ mãi mãi đem Đạo Phật đến giữa lòng tin tưởng của chúng sanh. Và tất cả chúng sanh sẽ có một cõi chung riêng để trở về, một chân lý vững bền nhân đức để nương tựa.
Trở về với Đạo Phật là tự trở về tâm linh linh mình. Nơi đó mình sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật như Chư Phật. Đó là một chân lý đại bình đẳng, vĩnh cữu cho vũ trụ vạn loài. Và chân lý bình đẳng này chỉ có trong Đạo Phật.
Thầy Thích Thông Bác
Cảm ơn các đức Cha đã hướng về sư Minh Tuệ của chúng con Coi trực tiếp Đức cha mạnh khỏe
Cảm ơn cha và những người con thiên chúa đã yêu mến thầy của chúng con ❤❤❤
Con kính thưa cha! Con là người đạo Phật ! Con vẫn quý mến đạo Thiên chúa trong tim con ! Con Cầu nguyện cho các cha trên thế giới về đạo Thiên chúa có thật nhiều sức khỏe ạ, Nam Mô A Di Đà Phật
Con là đạo Phật nhưng con rất thích cha thuyết giảng
Con là Phật tử có pháp danh.nhưng con mất rất nhiều niềm tin. Giờ này trong con lại có Chúa và cả Phật !
Adidaphat!. Amen !
Con xin sám hối!❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
BÌNH ĐẴNG CHỈ CÓ TRONG ĐẠO PHẬT
Đạo Phật bình đẳng từ bản thể đến hiện tượng. Nơi bản thể Đạo Phật nêu lên chân lý - Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ Phật tánh như Chư Phật. Nơi hiện tượng Đạo Phật trình bày - Tất cả chúng sanh đều chịu chung định luật sanh -lão-bịnh-tự, cùng mang thân tứ đại giả hợp, vô thường, vô ngã.
Giữa thế gian, Đạo Phật không công nhân có một thần linh hay thượng đế sanh ra muôn loài, có quyền thưởng phạt, cho ai hạnh phúc được hạnh phúc, bắt ai khổ đau bị khổ đau.
Về hạnh phúc, khổ đau, giàu nghèo, thiện, ác, trí, ngu, sai biệt giữa vạn loại chúng sanh và trong nhân loại, Đức Phật dạy: Mọi sai biệt đều do nhân quả và duyên sanh là một công luật công bằng là định luật nhân quả trong vũ trụ; ăn muối thì mặn, ăn đường thì ngọt, gieo nhân gì thì gặt quả đó,...Luật nhân quả là một bước đo tiến hóa của từng chúng sanh, nó luôn có tính chính xác như khoa học nơi lý nơi sự; tất cả do nhân duyên sanh, tất cả do nhân duyên duyệt.
Ngay từ buổi đầu xuất hiện, Đức Phật đã không công nhận sự phân chia giai cấp đầy bất công từ chân lý thần quyền của Bà La Môn với xã hội Ấn Độ thời ấy. Đức Phật dạy không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn. Tuyên ngôn trên vẫn tồn tại rất chính nghĩa, bình đẳng, cho nhân loại xưa và nay. Đức Phật đã từ bi hoan hỉ chấp nhận, đưa vào hàng ngũ xuất gia thanh tịnh của Ngài những thành phần đã bị xã hội khinh bỉ, ruồng bỏ như hạng cùng đinh, ở tớ, đổ thùng, hốt phân, làm thuê gánh mướn, giá kỹ nữ, mại dâm, như tướng cướp hung tàn giết người, chặt lóng tay xâu lại lại Angulimala,... Và trong hàng ngũ xuất gia này, mọi người đều được đối xử bình đẳng,
Chân lý bình đẳng được Đạo Phật công nhân như một chánh thể trong Chánh Pháp, đã đưa đạo Phật vào chánh vị cốt cán của vạn loại chúng sanh.
Trong pháp giới này, Chánh Pháp không công nhân loài mạnh tiêu diệt loài yếu, không công nhân luật mạnh được yếu thua, không công nhận vì sinh tồn mà sát hại lẫn nhau, cũng không công nhân vì lợi dưỡng mà loài người tự do sát sanh hại vật.
Sự bình đẳng vừa tuyệt đối vừa phổ quát cùng khắp của Đạo Phật, sẽ mãi mãi đem Đạo Phật đến giữa lòng tin tưởng của chúng sanh. Và tất cả chúng sanh sẽ có một cõi chung riêng để trở về, một chân lý vững bền nhân đức để nương tựa.
Trở về với Đạo Phật là tự trở về tâm linh linh mình. Nơi đó mình sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật như Chư Phật. Đó là một chân lý đại bình đẳng, vĩnh cữu cho vũ trụ vạn loài. Và chân lý bình đẳng này chỉ có trong Đạo Phật.
Thầy Thích Thông Bác
Đức phật Dạy : y pháp bất Y nhân , khi ta tịch diệt hãy lấy giới luật làm thày , lấy trí tuệ làm sự nghiệp . Còn con người thì chưa thoát ra khỏi trần tục Nên chưa có sự bình Đẳng . Chúc bạn Thân Tâm thường An lạc , Đạo Quả Viên mãn , Phật Đạo viên Thành
@@sontranvan233 Đức Phâti dạy kinh nào bạn, nói thì phải nôi cjo đúng, trong kinh Đại Niết Bàn Đức Phật dạy hãy lấy Giáo Pháp làm thầy và đoạn giữa kinh Đức Phật nói thêm lấy Pháp và Luật này làm thầy, , Trong thời gian Thế Tôn ở Vương Xá tại núi Linh Thứu, pháp thoại này được giảng cho chúng Tỷ-kheo: "Đây là Giới, đây là Định, đây là Tuệ. Định cùng tu với Giới sẽ đưa đến quả vị lớn, lợi ích lớn. Tuệ cùng tu với Định sẽ đưa đến quả vị lớn, lợi ích lớn. Tâm cùng tu với Tuệ sẽ đưa đến giải thoát hoàn toàn các món lậu hoặc tức là dục lậu, hữu lậu (tri kiến lậu), vô minh lậu"., có pháp học đén pháp hành đến Pháp thành. Không học giáo pháp giữ giới thành tu mù bị ma vương dẫ dắt thành mê loạn pháp
Con là đạo Phật giáo.
Con rất kính trọng Các Cha
Kính chúc Quý Cha luôn bình an mạnh khỏe an lạc.
Con là Phật giáo,nhưng con rất kính nể quý Cha nói rất trung trực,đúng là đúng,sai là sai, con kính chúc quý Cha luôn an lành trong Hồng ân Thiên Chúa
Cảm ơn Cha và các bạn TCG.,Chúng ta hưowngs về nhg điều thiện lành cao quý và rất nhân văn A Di Đà Phật
Con là người đạo phật cảm ơn cha đã giảng một bài giảng đầy ý nghĩa . quá tuyệt vời
Chân thành Cám ơn Cha! Bài giảng quá chính xác và thật hay khi Cha nói về hiện trạng của Phật giáo!!!
Kính chúc Cha được nhiều Sức khỏe.
(Một Phật tử)
Một bài giảng tuyệt vời. Xin ta ơn Chúa.
Con rât kinh cac cha vê đao thiên chua giao, nhung cha giang vê đao va đoi bên tôn giao phât rât chinh xac, cam on cha hiêu phât giao vn
Con là người theo đạo phật.Con cảm ơn Cha đã tán tháng sư Minh Tuệ .Sư Minh Tuệ đã làm gắn kết và là tác nhân làm cho cả dân tộc Việt Nam đoàn kết lại với nhau. Tất cả những đoàn thiện nguyện vì hạnh của thầy Minh Tuệ đã đến tận những vùng hẻo lánh để hỗ trợ bà còn nghèo đạo tin lành,... Con rất vui vì điều đó, sức mạnh đoàn kết dân tộc có được thì đất nước ta sẽ phát triển mạnh mẽ hơn ạ
Con bên đạo phật nghe bài giảng của Cha thật ấm áp ,nhẹ nhàng ,cảm ơn Cha rất nhiều ,adidaphât
Bài Đọc Của LM Rất Công Bằng. Vừa Tôn Vinh Bậc Chân Tu Phật Giáo, So Sánh Công Bằng Với Chơn Tu Công Giáo ! Đúng Sự Xuất Hiện Của Thầy Minh Tuệ Là Cứu Phật Giáo. !
A Di Đà Phật !
Cảm ơn Chúa đã ban cho Cha một đức tin vô vàn
Cha mở rộng vòng tay gieo duyên với thầy Minh Tuệ ca ngợi tan than Su Minh Tuệ
Con kính chúc Sư cùng Cha nhiều sk ♥️ van sự bình an
Nam Mô A Di Đà Phật
AMEN ❤️
Con cảm ơn các cha dã có bài giảng tuyệt vời. ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Thưa cha con là người của đạo phật nhưng khi nghe cha giảng pháp con luôn lắng nghe từng câu từng chữ rất thấm đạo nghĩa của đạo giáo mà con thấy phần lớn đều giống như đạo phật , con luôn kính trọng đạo làm người nên con ko phân biệt đạo nào cả
Lời cha giảng thams sâu vào trái tim con
Con kính chúc Cha luôn được bình an mạnh khoẻ
Con cũng bên Phật nhưng vẫn đi lễ Nhà Thờ và luôn yêu kính các Cha, các Dì... Adidaphat🙏🙏🙏🙏🙏
Con là người đạo Phật, con rất tôn kính và rất biết ơn Cha đã đưa ra những giáo lý thật tuyệt vời...giúp mọi người hiểu, nhận ra chân lý đâu là chánh, đâu là tà đang xảy ra trong đạo Phật chúng con.
Con kính chúc Cha luôn an vui và tinh tấn trên con đường giảng hóa và luôn ban phước lành đem đến muôn nơi.
🙏🙏🙏
Kính chúc cha được nhiều sk ,cám ơn bài giảng của cha
❤❤❤❤❤❤Kính trọng cha ,con là đạo phật ,con thờ phật ở nhà nhưng con k đi chùa ,nhưng con cảm ơn cha giảng giải cho những người bị lừa được tỉnh ngộ sáng suốt ra ,nghe cha giảng mà con thấy hp vì cha là 1 vị công tâm với nhân loại hoà đồng tôn giáo ,chúc cha mk Chúa sẽ ban phúc cho chúng ta ,Amen ,❤❤❤❤❤❤❤
Con là đạo Phật, con Kính quí lời giáo lý của Cha cầu nguyện cho Cha luôn được Hồng ân chúa.
Kính thưa cha con là đạo phật , nhưng con rất kính nể quý cha bên đạo thiên chúa giáo, thuyết giảng nhẹ nhàng,nói về thầy minh tuệ , chúng con cảm ơn cha nhiều
Võ cũng cảm ơn quý cha đã lên tiếng về thầy mình tuệ nguyện cho cha mạnh khỏe
Toi nghe cha ca ngợi thầy thích minh tue tôi cảm ơn cha tôi là đạo phat a men
Con là đạo phật giáo nhưng nghe lời giảng dậy của cha con vô cùng kính trọng , nói trung đạo nào cũng dậy chúng sanh làm người tốt việc tốt, nhưng cũng không ít những người mượn áo thầy tu quy y cửa phật để làm Sai với lời dậy của phật pháp buồn quá , con xin chúc cha luôn khoẻ mạnh và 2 đạo luôn đoàn kết vững mạnh ạ
BÌNH ĐẴNG CHỈ CÓ TRONG ĐẠO PHẬT
Đạo Phật bình đẳng từ bản thể đến hiện tượng. Nơi bản thể Đạo Phật nêu lên chân lý - Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ Phật tánh như Chư Phật. Nơi hiện tượng Đạo Phật trình bày - Tất cả chúng sanh đều chịu chung định luật sanh -lão-bịnh-tự, cùng mang thân tứ đại giả hợp, vô thường, vô ngã.
Giữa thế gian, Đạo Phật không công nhân có một thần linh hay thượng đế sanh ra muôn loài, có quyền thưởng phạt, cho ai hạnh phúc được hạnh phúc, bắt ai khổ đau bị khổ đau.
Về hạnh phúc, khổ đau, giàu nghèo, thiện, ác, trí, ngu, sai biệt giữa vạn loại chúng sanh và trong nhân loại, Đức Phật dạy: Mọi sai biệt đều do nhân quả và duyên sanh là một công luật công bằng là định luật nhân quả trong vũ trụ; ăn muối thì mặn, ăn đường thì ngọt, gieo nhân gì thì gặt quả đó,...Luật nhân quả là một bước đo tiến hóa của từng chúng sanh, nó luôn có tính chính xác như khoa học nơi lý nơi sự; tất cả do nhân duyên sanh, tất cả do nhân duyên duyệt.
Ngay từ buổi đầu xuất hiện, Đức Phật đã không công nhận sự phân chia giai cấp đầy bất công từ chân lý thần quyền của Bà La Môn với xã hội Ấn Độ thời ấy. Đức Phật dạy không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn. Tuyên ngôn trên vẫn tồn tại rất chính nghĩa, bình đẳng, cho nhân loại xưa và nay. Đức Phật đã từ bi hoan hỉ chấp nhận, đưa vào hàng ngũ xuất gia thanh tịnh của Ngài những thành phần đã bị xã hội khinh bỉ, ruồng bỏ như hạng cùng đinh, ở tớ, đổ thùng, hốt phân, làm thuê gánh mướn, giá kỹ nữ, mại dâm, như tướng cướp hung tàn giết người, chặt lóng tay xâu lại lại Angulimala,... Và trong hàng ngũ xuất gia này, mọi người đều được đối xử bình đẳng,
Chân lý bình đẳng được Đạo Phật công nhân như một chánh thể trong Chánh Pháp, đã đưa đạo Phật vào chánh vị cốt cán của vạn loại chúng sanh.
Trong pháp giới này, Chánh Pháp không công nhân loài mạnh tiêu diệt loài yếu, không công nhân luật mạnh được yếu thua, không công nhận vì sinh tồn mà sát hại lẫn nhau, cũng không công nhân vì lợi dưỡng mà loài người tự do sát sanh hại vật.
Sự bình đẳng vừa tuyệt đối vừa phổ quát cùng khắp của Đạo Phật, sẽ mãi mãi đem Đạo Phật đến giữa lòng tin tưởng của chúng sanh. Và tất cả chúng sanh sẽ có một cõi chung riêng để trở về, một chân lý vững bền nhân đức để nương tựa.
Trở về với Đạo Phật là tự trở về tâm linh linh mình. Nơi đó mình sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật như Chư Phật. Đó là một chân lý đại bình đẳng, vĩnh cữu cho vũ trụ vạn loài. Và chân lý bình đẳng này chỉ có trong Đạo Phật.
Thầy Thích Thông Bác
A Di Đà Phật con cảm ơn cha nói chuyện hay lắm tất cả gì tiền
Con là người đạo Phật nhưng con rất ngưỡng mộ theo dỏi thuyết giảng nhẹ nhàng , ấm áp lời của Cha dể đi vào lòng người , con mong được nghe Cha giảng trên các thánh đường và được đưa lên các video để con và mọi người thấu hiểu của lời Cha giảng .
con xin tạ ơn Đức Chúa, con xin tạ ơn Đức Cha, con đạo Phật, nhưng khi nghe Cha giảng, giọng nói diễn đạt của Cha trầm cảm, rất hay, con xin cảm ơn Cha đã tán thán ngài Minh Tuệ, và con xin cầu chúc các Đức Cha và các con Chiên trong Đạo được nhiều sức khỏe, an lành.
🙏🙏🙏👏🌷 ADIDAPHAT 🙏🙏🙏👏🌷Con là người đao Phật xin tan than công đức tỏa sáng của Cha ...🙏🙏🙏👏🌷
🙏🙏🙏 thật sự cha giáo tuyệt vời cảm ơn cha nhiều lắm 🙏🙏🙏💯💯💯
Là người đạo phật nhưng rất tôn trọng các thầy bên đạo chúa không có lòng phân biệt ích kỹ.biết chia sẽ những cái đúng và phê bình cái sai.
Con o ở công giáo nhưng nghe chả giang mà cảm động vô cùng càng thương thầy MT cầu nguyện cho thầy và tất cả công dân VN mạnh hkoe bình an thầy tu học đắc đạo A Di Đà Phật
🙏🙏
Con la Phật tử nhưng nghe Cha nói đúng quá Đao nào cũng day làm điều thiện .Chúc Cha nhiều sức khỏe
Con ko ở đạo nào nhg con rất kính trọng thầy mt . Giờ nghe cha nói tâm đắc lắm
Con phật giáo con kính cha Cha sk ❤❤❤
Con là phật tử nhưng nghe lời giảng của linh mục con rất xúc động .là con người dù có đạo nào đi nữa nhưng sống có đạo đức từ bi thì chúng ta phải học theo chứ ko lấy đạo của mình mà phỉ báng đạo khác. con rất cảm ơn cha nhìn nhận về sư Minh tuệ và đạo phật chúc cha bình an trên con đường chúa dạy Adi đà phật.
Cha đạo noi rất hay tôi đạo phật nhưng tôi thấy đạo Công giáo hồi xưa giờ họ tu đâu có tiếng tam gì đâu.
Xin tri ân Cha đã có bài về phân tích về vấn đề Sư MT của chúng con. Cảm ơn Cha đã cho chúng con hiểu về giai đoạn khó khăn của các Thánh.
Con cam on cha con ben phat hom nay con rat suc dong con duoc nghe cha noi ve dao phat va phan anh chua 3 vang va mot so thay tu keu goi cung tien that buon cho dao phat khi thay ❤minh tue xuat hien de vach mat nhung thay tu kg co dao duc ❤❤
Con đạo Phật con thành tâm tạ ơn Quý Cha đã tán thán hạnh tu của Sư Minh Tuệ. Khi có chuyện buồn ngoài việc đến Chùa con cũng thường tìm đến Nhà Thờ để được an trú, để lòng thanh thản nhẹ nhàng, con kính chúc Quý Cha và cộng đồng Công Giáo thật nhiều sức khoẻ, thân tâm an lạc.
Con cảm ơn cha con kh phải đạo của cha.Nhưng con rất cảm động khi được nghe cha giảng đạo ạ.Lời giảng của cha rất hay và sâu sắc.
Nhờ có Sư Minh Tuệ mà Công Thiên chúa giáo và Phật Giáo mới xích gần lại hơn! Con là người của Đạo Phật nghe Cha truyền tải về Chúa về sự tín ngưỡng nay con mới ngộ ra, giữa Đạo Phật và Thiên Chúa có cái giống nhau là cái ĐẠO LÀM NGƯỜI,, CẦU CHÚC CHA NHIỀU SỨC KHỎE VÀ AN LÀNH 🙏🙏🙏
Tuyệt vời nhất đức quý cha thuyết giảng hay ý nghĩa lề lối đạo Phật đạo thiên chúa cực kỳ tốt đời đẹp đạo nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Chúng con cũng rất rất kính trọng sư thích minh tuệ thầy đã nói ai cũng là cha là mẹ và ai cũng là anh em một nhà a di da phạt
Con là đạo phật, con trân quý bài giảng của Cha, con tôn kính Ngài Thích Minh Tuệ từ bi khổ hạnh , Ngài chỉ đi bộ thôi mà từ trường ,hạnh huệ toát ra cho Mọi người biết nhiều sự thật.
BÌNH ĐẴNG CHỈ CÓ TRONG ĐẠO PHẬT
Đạo Phật bình đẳng từ bản thể đến hiện tượng. Nơi bản thể Đạo Phật nêu lên chân lý - Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ Phật tánh như Chư Phật. Nơi hiện tượng Đạo Phật trình bày - Tất cả chúng sanh đều chịu chung định luật sanh -lão-bịnh-tự, cùng mang thân tứ đại giả hợp, vô thường, vô ngã.
Giữa thế gian, Đạo Phật không công nhân có một thần linh hay thượng đế sanh ra muôn loài, có quyền thưởng phạt, cho ai hạnh phúc được hạnh phúc, bắt ai khổ đau bị khổ đau.
Về hạnh phúc, khổ đau, giàu nghèo, thiện, ác, trí, ngu, sai biệt giữa vạn loại chúng sanh và trong nhân loại, Đức Phật dạy: Mọi sai biệt đều do nhân quả và duyên sanh là một công luật công bằng là định luật nhân quả trong vũ trụ; ăn muối thì mặn, ăn đường thì ngọt, gieo nhân gì thì gặt quả đó,...Luật nhân quả là một bước đo tiến hóa của từng chúng sanh, nó luôn có tính chính xác như khoa học nơi lý nơi sự; tất cả do nhân duyên sanh, tất cả do nhân duyên duyệt.
Ngay từ buổi đầu xuất hiện, Đức Phật đã không công nhận sự phân chia giai cấp đầy bất công từ chân lý thần quyền của Bà La Môn với xã hội Ấn Độ thời ấy. Đức Phật dạy không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn. Tuyên ngôn trên vẫn tồn tại rất chính nghĩa, bình đẳng, cho nhân loại xưa và nay. Đức Phật đã từ bi hoan hỉ chấp nhận, đưa vào hàng ngũ xuất gia thanh tịnh của Ngài những thành phần đã bị xã hội khinh bỉ, ruồng bỏ như hạng cùng đinh, ở tớ, đổ thùng, hốt phân, làm thuê gánh mướn, giá kỹ nữ, mại dâm, như tướng cướp hung tàn giết người, chặt lóng tay xâu lại lại Angulimala,... Và trong hàng ngũ xuất gia này, mọi người đều được đối xử bình đẳng,
Chân lý bình đẳng được Đạo Phật công nhân như một chánh thể trong Chánh Pháp, đã đưa đạo Phật vào chánh vị cốt cán của vạn loại chúng sanh.
Trong pháp giới này, Chánh Pháp không công nhân loài mạnh tiêu diệt loài yếu, không công nhân luật mạnh được yếu thua, không công nhận vì sinh tồn mà sát hại lẫn nhau, cũng không công nhân vì lợi dưỡng mà loài người tự do sát sanh hại vật.
Sự bình đẳng vừa tuyệt đối vừa phổ quát cùng khắp của Đạo Phật, sẽ mãi mãi đem Đạo Phật đến giữa lòng tin tưởng của chúng sanh. Và tất cả chúng sanh sẽ có một cõi chung riêng để trở về, một chân lý vững bền nhân đức để nương tựa.
Trở về với Đạo Phật là tự trở về tâm linh linh mình. Nơi đó mình sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật như Chư Phật. Đó là một chân lý đại bình đẳng, vĩnh cữu cho vũ trụ vạn loài. Và chân lý bình đẳng này chỉ có trong Đạo Phật.
Thầy Thích Thông Bác
Hay qua Cha oi!
Con da tung la tu sĩ Phat Giao
Nghe Nhung lời cha thật la am áp và bao dung.
A di đà phât con kính lạy cha con theo đạo phât nhưng con kính chúa kính cha vì nghe các cha giảng rất lợi ích
Thưa cha, con người đạo phật, con vô cùng kính phục cha. Cảm ơn cha đã chỉ dạy lời hay❤❤❤ 👍👍👍
Cha giảng thuyết nghe thâm thúy!Cầu ơn trên ( Đức Chúa) ban phúc hồng cho Cha để Cha hoàn thành sứ mệnh truyền giáo khai trí nền văn hoá .
Nam Mô A Di Đà Phật🙏🙏🙏Dạ con cảm ơn Cha nhiều ah🙏Dạ con kính Chúc Cha Thân khoẻ,tâm an🙏Dạ hình ảnh của sư Minh Tuệ tu khổ hạnh, giống như Đức Chúa ngày xưa đi khắp mọi nơi truyền đạo🙏🙏🙏A Men❤
Thưa cha, sư mình Tuệ, là phật sống trong lòng mọi người trên trái đất này, đó,
Con là phật giáo lúc nào con cũng kính trọng đạo Công giáo....gua những ngày gần đây có những người cha nói lên về phật giáo rất hay...con càng kính trọng Công giáo giáo nhiều lắm...con kính chúc cha và đạo Công giáo luôn luôn hạnh phúc...
A di Đà phật.con cảm ơn cha rất rất nhiều.dã lên tiếng sư minh tuệ đạo Phật chúng con.thành tâm cung cha nhiều ạ
Cha ơi bài giảng của cha hôm nay nhiều con chiên tỉnh thức để na năn sám hối rất tuyệt vời con cảm ơn cha Ame
Cha giảng hay quá . Cám ơn cha thật nhiều.
Hiện tượng sư Minh Tuệ là một cuộc cách mạng tỉnh thức về luân lý , đạo đức giữa cơn mê của Phật giáo và đã lan tỏa trên toàn xh VN .
Ước mong xh VN sẽ có luân lý , nhân bản và tươi sáng hơn .
Thật là tuyệt vời adidathat xin chân thành chúc các vị Linh mục có những lời nói thật là tuyệt vời không phân biệt về đạo Phật, có bài để giảng cho dân chúng biết tu không về đạo Phật của Việt Nam,xin chúc quý vị có một lời nói thật hay về đạo công giáo amen xin cảm ơn
Bài giảng của cha thật sâu sắc, con là Phật tử nghe bài giảng của cha cảm thấy xúc động vì sự nhìn nhận khách quan và công bằng giữa các công giáo, thật từ bi ạ🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Con rất biết ơn mẹ ma RỊA.CHÚA AMEN. VÀ CÁC CHA ĐÃ CHO CON THẤY NHỮNG ĐIỀU TỐT ĐẸP NHẤT. A DI ĐÀ PHẬT. TẠ ƠN CHÚA AMEN
Con là đạo Phật nhưng lời giản của quý cha con rất tôn kính quí trọng những người thiên chúa giáo cảm ơn quí cha
Cha giảng mà còn xúc động con cảm ơn cha đã tán thưởng thày minh tuệ nam mô a di đà Phật A men
A di đà phật. LM nói rất hay, chính xác. Cảm ơn LM nhiều
Kính thưa cha ở đạo công giáo
Con ko theo đại công giáo nhưng nghe tin của đức cha con kính trân trọng cảm ơn lòng anh minh của cha nghĩ đúng về đạo Phật đức Thích Ca. Đức Phật Ca Diếp cùng các Hoà thượng. Thượng toạ. Đại đức cúng các tăng ni & các Phật tử Việt Nam
Con kính chúc cha dồi dào sức khoẻ bình an cùng trường thọ
Đúng vậy từ hiện tượng Thầy Minh TUỆ Đã tạo nên một tiền lệ để gột rửa trong sạch Giáo hội Phật giáo ..ngày càng tốt đẹp hơn
ủa vậy linh mục thì sao ?
@@nhatkyvietnamvẫn ấu dâm chứ sao
Con đường Giác Ngộ của Đức Phật không phải là con đường đi bộ mà là con đường Giới Định Tuệ là đi trên con đường Thánh Tám Ngành là Bát Chánh Đạo: Chánh Kiến -> Chánh Tư Duy -> Chánh Ngữ - Chánh Nghiệp -> Chánh Mạng -> Chánh Tinh Tấn -> Chánh Định -> Chánh Niệm , và học về Vi Diệu Pháp để hiểu về lộ trình tâm đến Niết Bàn trên con đường Bát Chánh Đạo, và học hiểu về Thập Nhị Nhân Duyên: Vô Minh - Hành Thức Danh Sắc Lục Căn Xúc Thọ Ái Thủ Hữu Sanh, bênh, tử, sầu não, đau khổ,.. tất cả giúp thấy ra rõ về chân lý bốn sự thật Tứ Thánh Đế : Khổ Đế - Tập Đế - Diệt Đế - Đạo Đế Niết bàn hiện tiền. Tám bốn ngàn Pháp môn Đức Phật dạy không ngoài việc đưa chúng sanh đi trên con đường Giác Ngộ này. CON PHẬT MÌNH NHỚ NHA
Con chỉ đi theo con đường Giới Định Tuệ của Đức Phật thôi, con không chạy theo lung tung con đường nào của thế gian đâu Đức Phật yên tâm nha. Con là con ngoan của Đức Phật mà là “ sứ giả của Như Lai đó” hihi!. Con đi thiền để đi theo gót chân Phật đây, nhưng Đức Phật lại dạy Như Lai đã dừng lại từ lâu rôi, khi nào con dừng lại con sẽ gặp Như Lai! Dạ con hiểu lời Đức Phật dạy ạ, Giáo Pháp của Như Lai con đường giải thoát khổ đau của Như Lai dạy như chiếc bè đưa ta qua sông, ta phải tự bước lên chiếc bè để qua sông, qua đến bờ bên kia chiếc bè ta bỏ lại không cần nữa, cũng vậy đã Giác Ngộ rồi Pháp cũng phải bỏ lại, còn chấp vào Pháp là còn khổ.
Bài Giảng Tào Lao tại sao mình là 1 ông Cha, mà đã làm Cha được bao nhiêu năm rồi ? mà còn bài đặc lóch chóch, mà lại còn ngu ngốc hè nhau để mà đưa cái ông thần nước mặn này lên đây mà Giảng vậy ? Ủa các Thánh của mình không có ai mà hơn ông này à ? Đây là cái bài giảng ngu ngốc không biết làm cho danh Chúa sáng lên mà đi làm cho cái danh của ông này sáng hơn Chúa và các Thánh. Cha sai rồi Cha ơi. Mình nghĩ hình như bây gườ Cha này ở Giáo Xứ của Cha này không có việc gì để làm, cho nên Tối ngày ngồi không Lướt phím xem ba cái chuyện Tào lao trên UA-cam rồi lại ngu ngốc Giảng trong nhà Thờ cho Giáo dân nghe. Thôi Đủ rồi đừng có a vua mà đem cái ông Thần nước mặn này lên Giảng ở trong nhà Thờ nữa. Ủa sao không biết lấy những gương Nhân Đức của các Thánh mình đẩ giảng lên, xin hỏi ủa Các Thánh của mình không có ai bằng người này hay sao ? Lời Chúa hằng đống Sao không biết đem lên để Giảng ? Đây là 1 hình thức tiếp tay làm hạ thấp Danh Chúa và các Thánh bị lưu mờ thật đáng trách cho những người Ngu Ngốc này, người ta khác tôn Giáo kệ người ta để người ta nói, để người ta làm dù người ta có tốt cũng mặc kệ người ta. Tôi không Kỳ thị Tôn Giáo nào hết. Nhưng Chúa là Chúa Phật là Phật phải có ranh giới rỏ ràng. Nhưng nếu mình là 1 người Công Giáo mà lại là một ông Cha nữa thì nên im cái miệng lại, và cũng không nên xía vào làm chi, kệ người ta. Mình lo Truyền Đạo, truyền lời Chúa của mình. Đó cũng Chỉ là tại vì Đi Tu mà hằng ngày lười biếng không biết lo đọc Kinh cầu nguyện thường xuyên mà nó mới ra nông nổi như vậy ? Rồi đây Có ngày Chúa sẽ hỏi mày đưa ông thần nước mặn này có làm Sáng danh Chúa hay không ? Thì lúc, đừng có chối quanh, chối co nghe Cha.
Xin lỗi mọi người nghe Tôi không bao giờ có ý Kỳ thị hoặc có Ý phân biệt hoặc đã kích bất cứ Tôn Giáo nào hết. Nhưng Chúa là Chúa, Phật là Phật phải có ranh giới rỏ ràng. Phát biểu tự do là quyền tự do của mọi người nghe các Bạn, riêng tôi đối với những người ta khác tôn Giáo thì cứ để người ta nói, để người ta làm, dù người ta có tốt hoặc có ra sao tôi cũng mặc kệ để yên cho người ta. Tôi không nói ra mà cũng không nói vào gì hết, và tôi cũng không thích tranh luận với bất cứ Tôn giáo nào. Nhưng nếu mà có ông Cha nào mà Ngu Ngốc Giảng về về ông Sư Minh Tuệ trong Nhà Thờ và ca tụng ông này một cách Ngu Ngốc, ca tụng quá đáng, quá vội vàng và thiếu đi sự khôn ngoan, mà không biết phòng xa. Thì Chính cái ông Cha đó đang giảng cho chính ông Cha đó và chính ông cha đó nên Buôn bỏ trước hết đi nghe, để mà làm gương bắt chước làm theo trước đi nghe. Xin hỏi Vậy khi nào thì những cái ông Cha này sẽ Tuyên bố buôn bỏ hết, và từ đây những ông Cha này sẽ không cần tiền Bổng Lễ và không cần bất cứ đồng tiền nào của Giáo dân vào mỗi ngày Chúa Nhật nữa ? Cha nào giảng với những bài giảng ngu ngốc này vậy thì có dám chơi không ? nếu Cha đã nói ra mà Cha làm không được thì nên im cái miệng lại. Xin lỗi các Cha nghe, chúng con Sinh ra là để đi Ơn Gọi Gia Đình và chúng con chỉ là một Giáo dân bình thường, chứ chúng con đâu có phải là người đi ơn gọi Linh Mục Tu sĩ đâu ? mà chúng con đâu có cần phải nghe ba cái bài giảng buôn bỏ Tào Lao này, mà ngày ngày chúng con còn phải lo đi làm việc cực nhọc, vất vã để kiếm tiền mà lo cho cuộc sống ngoài đời này để mà lo cho con cái và Gia Đình của chúng con trước cái đã, làm sao mà chúng con dám làm biếng buôn bỏ hết, để mà đi nghiêu ngao đầu đường xó chợ hả cha ? Xin lỗi Cha chúng con đâu có ăn không ngồi rồi rảnh rổi và Lười biếng như các ông Cha này ngồi không rảnh rổi không có việc gì để làm, cho nên Tối ngày chỉ biết ngồi trên máy Lướt phím xem ba cái chuyện Tào lao trên UA-cam rồi ngu ngốc mang vào nhà thờ Giảng một cách ngu ngốc như vậy. Chỉ tại vì Đi Tu mà hằng ngày lười biếng không biết lo đọc Kinh cầu nguyện thường xuyên mà nó mới ra nông nổi như vậy ? cho nên những ông Cha này mới có những cái bài giảng Tào Lao như vậy. Xin lổi các Cha nghe. Những người Giáo Dân chúng con Không có ai mà rảnh để nghe những cái bài giảng ngu ngốc này đâu. Cũng may là những ông Cha này chỉ mới có làm Cha thôi, chứ mấy ông Cha Tào Lao này mà được Tòa Thánh cho lên Giám Mục hay Hồng y thì chỉ trong Ba ngày là Giáo Hội banh chành luôn. Chúa biết hết đó, đừng có đứng trên tòa mà giảng tào lao nữa. Mấy ông Cha nào mà Giảng tào Lao hổm rày chắc bây giờ đội Quần với Giáo Dân hết rồi thì nên vào mà nghe Tin Mới! Bất Ngờ Đức Tổng Vũ Văn Thiên Nói Thầy Thích Thiện Xuân Xúc Phạm Đạo Chúa
Nam Mô A Di Đà Phật ạ 🙏🙏🙏
Con cảm ơn các Cha đã nhận xét đúng về Sư MT đã cứu GHPG VN
Con là người đạo Phật mà nghe cha giảng rất hay cảm ơn cha con chúc cho cha nhiều sức khỏe ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Con là đạo phật nhưng con vẫn tôn kính bên chúa gì con nghĩ phật hay chúa cũng đều dạy cho chúng con sống thiện và thương yêu và giúp đỡ những người x.quanh mình. Kính chúc cha nhiều sức khỏe
TỪ KHI NÀO NHỮNG LINH MỤC CÔNG GIÁO LẠI THÍCH RAO GIẢNG CHUYỆN PHẬT GIÁO VÀ LO LẮNG SỰ TỒN VONG CỦA ĐẠO PHẬT VẬY?
Ủa sao kỳ vậy? Từ khi người đi bộ ôm lõi nồi cơm điện đó là ông Lê Anh Tú (Minh Tuệ) xuất hiện đến nay sao thấy nhiều vị Linh mục ra rả rao giảng tán thán, ca ngợi, lan tỏa về đức hạnh của người đi bộ này vậy. Đây là chuyện lạ mà có thật, bởi từ xưa đến nay không bao giờ có một chức sắc nào trong các anh ca ngợi Phật giáo và người tu sĩ đạo Phật chúng tôi cả. Vì sao vậy? Lan tỏa hả? Lan tỏa đến với ai? Tín đồ đạo Công giáo của các anh ư? Các anh không sợ lời tán thán của mình nó có sức lan tỏa hình ảnh ông Tú gây ảnh hưởng đến các con chiên của mình, làm họ cảm động quá, khiến họ bỏ đạo Công giáo theo Phật sống Minh Tuệ hay sao? Tôi nghĩ các anh đâu có dại dột gì mà làm điều vô nghĩa đó, làm vậy có tội với đức Ki-tô thì sao? Chắc lời khen ngợi, tán thán, lan tỏa của các anh có mục đích và mục đích ấy các anh là người biết rõ nhất.
Các anh biết rõ chính ông Lê Anh Tú (Minh Tuệ) không nhận mình là tu sĩ, ông ta chỉ là một người công dân tập học theo cách của ông ta. Có chăng ông ta chỉ vay mượn hình tướng của tu sĩ Phật giáo bằng hình thức cạo trọc đầu, khoác chiếc y theo kiểu truyền thống Phật giáo, nói vài ba câu theo lời Phật chúng tôi dạy. Hơn nữa qua xem xét Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã xác minh Lê Anh Tú (Minh Tuệ) không thuộc tu sĩ do Giáo hội Phật giáo Việt Nam quản lý, việc này đã có công văn của Giáo hội khẳng định rõ ràng rồi mà.
Lỡ như mai này xuất hiện một người học vài ba lời trong kinh Phúc Âm rồi mặc bộ áo lễ giống Linh Mục như các anh, họ ra đường đi bộ, cũng nói lời của Chúa, rồi khổ hạnh nói là dòng tu của Ki-tô giáo là phải khắc khổ như vậy mới đúng, phải tránh xa những ngôi Nhà thờ nguy nga lộng lẫy, anh ta cũng nói là tu sĩ đạo Công giáo của anh phải tu như vậy, phải không nhận tiền bạc quyên góp của tín đồ, như vậy mới là nguyên gốc, là chánh thống và mới đúng tinh thần của Đức Chúa Jesus. Lúc đó các anh nghĩ sao, các anh có để yên cho anh ta không? Hay các anh lên án, kiện người ta là kẻ giả danh Linh Mục, lạm dụng lời Chúa, kẻ trộm hình tướng của nhà Chúa vậy? Xin lỗi Phật giáo chúng tôi quá hiền vì tinh thần từ bi của Phật dạy không cho phép nên Giáo hội Phật giáo chỉ ra công văn nhằm xác minh cho người ta khỏi ngộ nhận thôi, chứ gặp các anh hay tôn giáo khác họ có để yên cho kẻ giả danh tôn giáo của mình không?
Các lời rao giảng của các anh tán thán, lan tỏa xong đều có chung một câu kết rằng: “sự xuất hiện của sư Minh Tuệ đã nói lên rằng người dân Việt Nam đang khao khát tâm linh và muốn tìm về bến đỗ bình yên của nền tâm linh mới”. Ủa vậy dân tộc Việt Nam từ hàng ngàn nay không có tâm linh hay sao phải khao khát vậy? 6 triệu tín đồ họ đã có nền tâm linh của Thiên chúa rồi, họ cũng là người Việt Nam mà. Còn gần 20 triệu tín đồ Phật giáo họ cũng có nền tâm linh Phật mà, họ cũng là người Việt Nam. Còn các tín đồ có nền tâm linh của các tôn giáo khác họ cũng là
Con không phải là người có đạo nhưng nghe cha giảng con thấy thật âm áp hạnh phúc giữa đạo phật và Thiên Chúa chúc thầy sức khỏe bình an hạnh phúc a
Con cảm ơn cha con nghe phat nói đạo Phật và đào công giáo cũng là một chúng sanh có duyên với đạo nào thì ngài hóa thân về đạo đó để hòa đo chúng sanh nên đạo nào con cũng kính trọng
Mông cha nhiêu súc khóe để giáo hóa độ chúng sanh con là bên đạo phật nhưng nghe những lời hay ý đẹp cua cha con rat cảm động
Con chào Cha con là phật giáo con thấy Cha thiết trinh hay quá Thầy Minh Tuệ cúa lấy phật giáo Cha nói quá đúng con cầu chúc Cha mạnh khỏe
Con cảm ơn cha , con là con của Thiên Chúa, con rất kính trọng ngài Minh Tuệ, nhưng trong tim con là Thiên Chúa của con ❤.
Chính xác
Việc mình nể trọng ai đó vì Đạo Đức hoặc Cống Hiến của họ đối với XH là tốt, là bình thường.
Nhưng trong KT và quá trình hình thành & phát triển CG, có hàng triệu, HÀNG TRIỆU tấm gương SỐNG vì ĐẠO, TỬ ĐẠO mà không giảng, lại giảng 1 vị bên đạo khác
Ngoài ra, PGVN liên quan gì đến CG mà giảng. Chẳng khác nào CHÂM NGÒI cho bọn hay nói xấu và kiếm chuyện CG nhảy vào
Một ý kiến rất trí tuệ đúng tinh thần tín ngưỡng. ❤❤❤
Từ bắc Chi nam ko có ai Như sư Minh tuệ có lòng hướng phật buôn bỏ mọi thứ ở trần gian và sống cuộc đời khổ hạnh
Tôi rất thương tiếc ông Galile đã bị bỏ mạng! Vì dám nói lên sự thật.
Chắc cũng do Chúa muốn Galile như vậy!!!
@@huongnguyenxuan1358 cảm ơn bạn .
Con kính đảnh lễ Quý Cha '. ❤❤❤
Thưa cha. Con là người đạo phật nhưng mà con rất kính trọng các cha trong những bài giảng rất hay và đúng với đạo giáo con thành kính cầu xin cha được bình an và mạnh khỏe
Con là bên phạt giáo con rất rất kính trọng cha là người thật vĩ đại đã phân tích con nghe thật trí lý con chúc cha luôn luôn mạnh khỏe hạnh phúc gia đình amen
A DI ĐÀ PHẬT con cảm ơn cha ,người con yêu quý của cha,con tim Thiên chúa chúa, AMEN
Con là người Phật giáo , con cảm ơn cha nhiều lắm, con chúc cha luôn luôn mạnh khỏe,
Kính chúc SK Quý Cha …!! Kính cảm ơn Quý Cha Đã tán thán bậc Tu hành Thích MTue …
Con là phật tử xin cảm ơn bài giảng của Đức Cha bên đạo công giáo .bài giảng này sẻ làm thức tỉnh nhiều mgười
A di đà phât ,con kinh nguõng cha vô cũng đúc hạnh cha giảng bài pháp thật thâm sâu hoan hỷ ,con thành kinh tri ân Ngài Minh tụe
BÌNH ĐẴNG CHỈ CÓ TRONG ĐẠO PHẬT
Đạo Phật bình đẳng từ bản thể đến hiện tượng. Nơi bản thể Đạo Phật nêu lên chân lý - Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ Phật tánh như Chư Phật. Nơi hiện tượng Đạo Phật trình bày - Tất cả chúng sanh đều chịu chung định luật sanh -lão-bịnh-tự, cùng mang thân tứ đại giả hợp, vô thường, vô ngã.
Giữa thế gian, Đạo Phật không công nhân có một thần linh hay thượng đế sanh ra muôn loài, có quyền thưởng phạt, cho ai hạnh phúc được hạnh phúc, bắt ai khổ đau bị khổ đau.
Về hạnh phúc, khổ đau, giàu nghèo, thiện, ác, trí, ngu, sai biệt giữa vạn loại chúng sanh và trong nhân loại, Đức Phật dạy: Mọi sai biệt đều do nhân quả và duyên sanh là một công luật công bằng là định luật nhân quả trong vũ trụ; ăn muối thì mặn, ăn đường thì ngọt, gieo nhân gì thì gặt quả đó,...Luật nhân quả là một bước đo tiến hóa của từng chúng sanh, nó luôn có tính chính xác như khoa học nơi lý nơi sự; tất cả do nhân duyên sanh, tất cả do nhân duyên duyệt.
Ngay từ buổi đầu xuất hiện, Đức Phật đã không công nhận sự phân chia giai cấp đầy bất công từ chân lý thần quyền của Bà La Môn với xã hội Ấn Độ thời ấy. Đức Phật dạy không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ, trong nước mắt cùng mặn. Tuyên ngôn trên vẫn tồn tại rất chính nghĩa, bình đẳng, cho nhân loại xưa và nay. Đức Phật đã từ bi hoan hỉ chấp nhận, đưa vào hàng ngũ xuất gia thanh tịnh của Ngài những thành phần đã bị xã hội khinh bỉ, ruồng bỏ như hạng cùng đinh, ở tớ, đổ thùng, hốt phân, làm thuê gánh mướn, giá kỹ nữ, mại dâm, như tướng cướp hung tàn giết người, chặt lóng tay xâu lại lại Angulimala,... Và trong hàng ngũ xuất gia này, mọi người đều được đối xử bình đẳng,
Chân lý bình đẳng được Đạo Phật công nhân như một chánh thể trong Chánh Pháp, đã đưa đạo Phật vào chánh vị cốt cán của vạn loại chúng sanh.
Trong pháp giới này, Chánh Pháp không công nhân loài mạnh tiêu diệt loài yếu, không công nhân luật mạnh được yếu thua, không công nhận vì sinh tồn mà sát hại lẫn nhau, cũng không công nhân vì lợi dưỡng mà loài người tự do sát sanh hại vật.
Sự bình đẳng vừa tuyệt đối vừa phổ quát cùng khắp của Đạo Phật, sẽ mãi mãi đem Đạo Phật đến giữa lòng tin tưởng của chúng sanh. Và tất cả chúng sanh sẽ có một cõi chung riêng để trở về, một chân lý vững bền nhân đức để nương tựa.
Trở về với Đạo Phật là tự trở về tâm linh linh mình. Nơi đó mình sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật như Chư Phật. Đó là một chân lý đại bình đẳng, vĩnh cữu cho vũ trụ vạn loài. Và chân lý bình đẳng này chỉ có trong Đạo Phật.
Thầy Thích Thông Bác
Con chào cha. Con là người ngoại đạo con luôn luôn tôn kính chúa trên cao.❤❤❤
❤
Xin chúc mừng bạn.
Kính ngài ngày mới đắc độ chúng dân con cảm phục lời ngài truyền đạt cho dân tộc VN cho hiểu biết về nhân sinh quan nhật hòa nhập bình đẳng
Linh mục khai sáng và dạy dỗ các ma tăng rất hay con là phật tử khi nghe những lời nói thật của linh mục
Nam mô a di đà Phật , Con xin đãnh lễ Cha !
Bài giảng của cha rất đúng rất hợp với lòng dân… của tất cả các đạo
Không phân biệt tôn giáo nào! Đó mới là sự đoàn kết dân tộc.
Con là người đạo Phật nghe Cha giảng rất hay nói rất đúng, con rất buồn có một số vị sư bên đạo Phật lên chỉ trích thầy Minh Tuệ là phá đạo Phật, mà thầy có nói động chạm tới ai đâu cha, thầy rất khiêm tốn vậy mà bị mấy vị sư ganh tỵ , con rất buồn, trái lại các vị Cha bên đại công giáo ai cũng ủng hộ thầy hết, cám ơn Cha đã giảng rất hay ❤❤❤ 😢😢😢
Giọng Cha ấm áp , chậm rãi rõ ràng ,rất hay ạ !❤❤❤❤❤