ذو القرنين ليس هو سليمان عليه السلام
Вставка
- Опубліковано 7 лют 2025
- ذو القرنين ليس هو سليمان عليه السلام فيديو نتطرق فيه للشبهة المثارة الآن بأهم الجوانب والنقاط التي تبين الحقيقة للناس وذلك من خلال التركيز على ما جاء في كلام المتقدمين في التفاسير والشروحات وغيرها.
ذو القرنين ليس هو سليمان عليه السلام ليس مجرد الرد على شبهة وإنما هو التأصيل لمنهجية البحث الصحيح في معالجة مثل هذه المسائل وغيرها
ذو القرنين ليس هو سليمان عليه السلام فيديو نوجز من خلاله أساسيات المناقشة الهادفة التي تسمح للمتخصصين وغير المتخصصين معرفة كيفية التأكد من حقيقة كل ما يثار من شبهات
ذو القرنين ليس هو سليمان عليه السلام فيديو نحاول فيه الإجابة عن أهم النقاط المتعلقة بالموضوع بالإضافة إلى أهم الأسئلة المطروحة والتي منها : ذو القرنين ليس هو سليمان عليه السلام,ذو القرنين,سليمان عليه السلام,هل ذو القرنين هو نفسه سليمان عليه السلام,حقيقة ذو القرنين في القرآن الكريم,حقيقة سليمان عليه السلام في القرآن الكريم,الفرق بين ذو القرنين وسليمان عليه السلام في القرآن الكريم,سليمان عليه السلام ليس هو ذو القرنين,أوجه الاختلاف بين ذو القرنين وسليمان عليه السلام,الرد على شبهة ذو القرنين هو سليمان عليه السلام,أهداف إثارة شبهة ذو القرنين هو سليمان عليه السلام,منهجية الرد على الشبهات وغيرها من الأسئلة لذا
تابعوا معنا هذا الفيديو حتى تتعرفوا على هذا الموضوع أكثر وشكرا لكم مسبقا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
◀ شكرا لك على المشاهدة 😍
◀ لا تنسي الاشتراك في القناة ❤ وعمل لأيك (👍) وشير للفيديو
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#عالم_الادراك_والفهم
الأفضل عدم الخوض في هذه المسائل التي لا يعلمها إلا الله وحده أوصيكم ونفسي بتقوى الله لأن خير الزاد التقوى صدق الله العظيم
بارك الله في طرجك المميز كالعاده .. تمنياتي لك كل التوفيق
🎉عقبال مليون مشترك🎉
وفيك بارك الله أشكرك
ماشاءالله عليك الله يوفقك لكل خير ويضاعف الله اعمالك
أشكرك بارك الله فيك
شكرا لك اخي على فيديوهاتك الجميله والراقيه بس يا ريت تكون تطول فيديوهاتك 20 & 30 دقيقه نكون شاكرين لك
على الرحب والسعة بارك الله فيك، أحاول على قدر استطاعتي وما يتوفر لي من وقت إن شاء الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..كفيت ووفيت وجزاك الله خير
مرحبا بك أخي الكريم وشكرا جزيلا لك
سلام عليكم ورحمه لله وبركاته
ياستاذي فصلت وعدلت واسال لله ان يجعله في ميزان حسناتك والكتب والمرجعيات للي تستند به كلها لدي وولله الحمد ومازلت اتعلم منها❤
يشهد لله اني احبك لله في لله ياستاذي❤
أحبك الله الذي أحببتني فيه وبارك فيك وشكرا جزيلا لك
حلقة من فضلك عن سيدنا سليمان ومعجزاته واين آثاره الآن❤
إن شاء الله بارك الله فيك
جزاك الله كل خير يا أستاذ 👍
أشكرك بارك الله فيك
شكرا لك وجازاك الله خيرا ...يا باشمهندس...بحثت عن طول مدار الجدي في النت وبعض المراجع ولم اجد اجابة كيف نعلم ان مدار الجدي هو الاكبر وكيف نقيسه ...ارجو الاجابة في فيديو يبقى سبق لك ما احد فصل فيه
نعم بارك الله فيك أخي الكريم سوف أوضح ذلك إن شاء الله
بالفعل هما شخصان مختلفان وإلا بين لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك عندجوابه على أسئلة أهل الكتاب
صدقت بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مستمر معاك من ليبيا الله يعينك
مرحبا بك وشكرا جزيلا لك
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لكميل بن زياد النخعي " يا كميل بن زياد ، إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها للخير ، والناس ثلاثة : فعالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع أتباع كل ناعق لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق ، ثم قال : إنّ ها هنا لعلماً ، وأشار بيده إلى صدره ، لو أصبت له حملة ، بلى لقد أصبت لقنا غير مأمون يستعمل الدنيا للدين ، ويستظهر بحجج الله تعالى على كتابه ، وبنعمه على معاصيهة، أفٍ لحامل حق لا بصيرة له ، ينقدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة ، لا يدري أين الحق ؟ إن قال أخطأ وإن أخطأ لم يدر مشغوف بما لا يدري حقيقته ، فهو فتنة لمن فتن به وإن من الخير كله من عرفه الله دينه وكفى بالمرء جهلا أن لا يعرف دينه " .
بارككم الله أستاذنا الفاضل و شكرا لك على هذا الموضوع الذي كثر الحديث و الخلط فيه بين الشخصيتين لنوايا التضليل و التشكيك في صحة أخبار الاولين كما وردت في الكتاب والسنة.
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
وفيك بارك الله أشكرك
أستاذنا جزاك الله كل خير
أشكرك بارك الله فيك
أعانك الله وسدد خطاك
اللهم آمين بارك الله فيك
وصلت الى الدقيقه 2:28 ولم استطع الاكمال! عجباً هل تهتمون لأقوال الصحابه والتابعين اكثر من اقوال آل بيت الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ؟ هل نسيتم ان النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم) يقول اني مدينه العلم وعلي بابها؟ الا يكفيكم هذا؟
والله ان سبب شبهات و ضياع هذه الأمه بسبب عدم معرفتكم للأسلام الصحيح وعدم اتباعكم لسنه رسول الله(صل الله عليه وآله وسلم) الصحيحه رغم ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم وآله) قد اخبركم ب حديث الثقلين ان عليكم التمسك بالقرآن الكريم وآل بيته!
شكرا لك
شكرا لكم وجزاكم كل خير
على الرحب والسعة بارك الله فيك
بارك الله فيك أستاذنا الكريم فعلا
شتَّان ما بين القصتين في القرآن الكريم ، سليمان نبي من أنبياء بني إسرائيل، وابن النبي داود. كان نبيًا وملكًا في الوقت نفسه، وجمع بين الحكم والنبوة. ورد ذكره في العديد من السور مثل "الأنبياء"، "سبأ"، "ص"، "النمل"، و "البقرة" ... ذو القرنين: ليس نبيًا، وإنما كان ملكًا صالحًا أعطاه الله التمكين و الحكمة .
والقرآن عندما يتحدث عن رسل وأنبياء وملوك سابقين لا يتحدث عنهم كنكرات أبدا، بل يبدأ الحديث عنهم بذكر اسم الرسول أو النبي أو الملك لأنه معروف للمخاطب ، ولم يبدأ القرآن بالحديث عن أي منهم كشخص مجهول أو نكرة أبدا.
وبما أن القرآن ذكر الإجابة عن السؤال عنه بالتفصيل في سورة الكهف فلا حاجة لذكر ذو القرنين مرة أخرى في كتاب الله. مثلما أنه لم يكن هناك حاجة لتكرار الحديث عن أصحاب الكهف الذين ذكرتهم سورة الكهف نفسها (الآيات: 9-26).
أما سليمان- كغيره من أنبياء ورسل وملوك بني إسرائيل - فقد تكرر ذكره في القرآن لمخاطبة ( بنو إسرائيل و أهل الكتاب ) واثبات أن محمدا رسول من الله وإلا لما عرف هذه
التفاصيل عن هذه الشخصيات.
هذه الشبهات مفتعلة لإشغال الامة الإسلامية عما كلفها الله به من العبادات و العمل الصالح و إعمار الأرض بما أوجبه الله عليها .
بالطبع واكيد ان ذو القرنين ليس هو سيدنا سليمان عليه السلام واظنه اما نبي عليه السلام او رجل مخلص صالح ممن قال فيهم الله عز وجل ( الا عبادك منهم المخلصين ) " مخلص بضم الميم و فتح اللام " وهؤلاء ايضا يوحى اليهم اما رؤية او الهاما ونذكر ان امنا مريم الصديقة اوحي اليها بسيدنا جبريل وراته بصفة رجل وهي ليست نبية هذا اولا ثانيا انه واغلب اليقين من اليمن السعيد وذلك للدلالة اللغوية والعبارة المتعارف عليها صفة التي يسبقها اسم اشارة ( ذو) التي يستعملها كثيرا اليمنيون العرب الاوائل ولا تخص غيرهم ممن قالوا انه اسكندر المقدوني الاكبر نسبة لمقدونيا ، وايضا في السنة اريع اشداء في الارض اثنان صالحان واثنان كافران ( سيدنا سليمان عليه السلام و ذو القرنين ... بختنصر وفرعون ) تحياتي اروع استاذ علمي ديني بالتوفيق
بالفعل بارك الله فيك أخي الكريم وشكرا جزيلا لك
يا أخي لماذا تستشهد بالعلاماء ، إما أن تستشهد بدليل من القرآن أو السنة وأما رأي العلاماء فهي تدبر و دراسة وقد تغيب عن أي أحد
ومن هم العلماء الذين أستشهد بهم هل هم أصحاب الرأي أم التابعين ، فهل تعلم من هم التابعون ؟
يعني انت تفهم أكثر من العولاماء؟ ناس غريبة بجد، لا تحترم العولاماء ولا تبجلهم، هؤلاء أفنوا أعمارهم في طلب العلك
نعم نعرف التابعين الذي قال الله عنهم
اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (3)
إِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ (170)
@@alghaithi777هذا شخص مدلس يتهمك برد الاحاديث وهو اصلا ما عنده علم بالحديث …ويقول لا تفاسير تؤيد قولك ولا ايات وهو كذاب … الايات في تدبرك كلها تشير انه سيمان هو نفسه ذو القرنين .
جزاك الله خيرا
اللهم آمين بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ❤
مرحبا بك وشكرا جزيلا لك
لم أسمع بهذه الشبهة.ليت حلقة حول من يسمون أنفسهم القرٱنيون...فشرهم و فسادهم كبير...فهم يسعون لإلغاء السنة المطهرة و يجدون من يتأثر بهم من ذوي القلوب المريضة.أعرف من الناس من يقول أنه بإمكانه الصلاة پأي طريقة و صفة تحلو له لأنه لا يوجد في القرإن صفة أو طريقة معينة لإقامة الصلاة.و أنا على يقين أنه سمع هذا الكلام من بعض أولئك القرٱنيين
يا اخي البعض ممن يسمون انفسهم قرانين
هم اكثر من ابتعدوا عن القران
لان القران اجمل بالمعنى و السنه فصلت
فلا يجوز الفصل بين القران والسنه
اما ما تقول عنه شبهة ابحث عنه في القران
قارن بين الشخصيتين والتشابه بينهما
سليمان و ذا القرنين
القران كتاب مبارك لا يقتصر المعنا بتفسير السابقين فقط
يجب التدبر والتامل
❤احبك في الله. وشكرا❤
نعم بارك الله فيك هذا المرض قد أصاب العديد من الناس وانتشر بسبب البعد عن الفهم الصحيح لأساسيات هذا الدين العظيم والله المستعان
اتفق معك مئة بالمئة
بارك الله فيك
حياك الله و بياك
لفت أنتباهي لقطات من حفل تنصيب ترامب
أيلون ماسك عمل حركة التجلي الروحي تشبح حركة الدجااال في فلم الماعز الأليف يا ليت حلقة عن هذا الموضوع ووجهت نظرك هل هي صدفة وهل أيلون من الزواحف البشرية أم الدجااال بذاته
👍👍
السلام عليكم
هل سليمان عليه السلام في اليمن ام في فلسطين
من المعروف ان عين القطر في اليمن
وايضا وادي النمل موجود في اليمن
ووصف ملكت سبأ بانهم قريه وسليمان ملك
قال تعالى
قَالَتْ إِنَّ الْـمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ
من سورة النمل- آية (34)
و ايضا داود عليه السلام كانت الجبال تسبح معه وتؤب
علما بان لا وجود للجبال في فلسطين
بل هيا في اليمن
ارجو الرد وشكرا
الظاهر بأنه قد كان في جوار بيت المقدس أولا ثم انتقل إلى اليمن بعد قصته مع بلقيس لكن قبل الجزم يجب البحث أكثر لذا فشكرا جزيلا لك على هذه الملاحظات القيمة
كما هو ذو القرنين شخص و نبي لله سليمان عليه السلام شخص آخر فأيضا نبي لله يعقوب عليه السلام شخص و اسرائيل شخص آخر هذا ما فهمته من القران الكريم. و. الله أعلم
الأمر يتطلب البحث أكثر قبل الجزم بأي قول لذا شكرا لك أخي الكريم وبارك الله فيك
❤❤❤
أشكرك
حديث "ملك الأرض مؤمنان و كافران" غير ثابت .. الدليل تتبع السند
ثانيا : القول بأن ذو القرنين هو أخناتون أو الإسكندر أو كورش أو غيرها إما من الإسرائيليات(اليهود الذين كانو في بابل) أو إسقاطات قام بها مسلمون على شخصيات خاطئة .
لم أقل حديث يا صديقي بل قلت الأثر الثابت وهناك فرق وللعلم كلام التابعي الثقة في المفهوم العلمي ( علم الحديث ) ليس من رأيه هو في المسائل الغيبية بل يستند إلى قول الصحابي أو الصحابة الذين تتلمذ على يدهم وهذا الأثر بالذات هناك من رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكن بسند فيه ضعف مثل ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس لذا فالتابعين بالذات وخصوصا الطبقة الأولى كلامهم في المسائل الغيبية ليس من اجتهادهم مثل باقي من جاء بعدهم ولذلك خصهم نبينا صلى الله عليه وسلم بالأفضلية في قوله : ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) .رواه البخاري ومسلم
أما الأقوال المتعددة عن شخصية ذو القرنين فقد بينا بأن العلماء قد ذكروا كل ما قيل عن ذلك للتوضيح والبيان وليس للإثبات ورغم ذلك ولا واحد منهم ذكر بأنه هو سليمان عليه السلام
اين شعار قال الله وقال الرسول ؟؟؟
على الاقل محسن الغيثي ذكر ادلة من القران واستخدم اول قاعدة للتفسير و لم تذكر كل ادلته
انت لم تذكر ولا دليل من القرآن ولا قول الرسول صلى الله عليه وسلم
وادلتك على النحو التالي
1 التفاسير لم تقول انه سليمان ( مع العلم ان المفسرين ذكرو حتى اسماء كفار ونسبوها لذو القرنين )
٢ العلماء لم يقولو انه سليمان
٣ استشهدت بأثر منسوب لجبر ذكروه العلماء ولم يصححوه
هل هذا هو الدين ؟؟
صدق الله وقال
وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45)
السلام عليكم لقد أكدت على أنهما واحد لم تاتي بأية توحدية ينفي ولكن كلام تابعي فقط وليس عن رسول الله . فان اختلفتم فردوه الاى الله والرسول .
استغفرالله واتوب إليه
الله ذكر مرارا داوود وسليمان الاب والابن فرق وجمع ولم يصفهما بغير اسميهما وذكر قدرات كل واحد منهما ومن ذلك ارساله رسالة لملكة سباء واردافها بالاطاحة بعرشها بقلعه من غرفة حكمها لتجده قد سبقها وجيشها لقاعة ملك سليمان اعني انه يمتلك القوة اللازمة والعون الالهي ليحقق مايشاء يعملون له مايشاء لايحتاج لاتباع سبب واصطحاب جيش ياكل ويشرب ويخرء ويتعب عنده الريح والجن والطير ياتوه بخبر ودبر من خالف امره ومرة ضاجع الف امراة فطرحت واحدة نصف انسان حيث لم ينسب قوته الجنسية لباريها وعلمت بذلك اليهود لاشاعته عنه لكنها لم تحاول اختبار خاتم المرسلين باخبار سليمان لتحققها عندهم عكس ذي القرنين لشح المصادر اواختلافها او الاستحواذ على المعلومة
@ أقصد أنه ليس هناك دليل إثبات من القرآن والرسول. وإن كان فأنا لا اعرفه. اما رأيي العلماء فهو رأيهم. لا يلزم لأنه ليس من إرت الأنبياء. طبعا لا انكر إنني لست متأكدا في هذه. أستغفرالله العظيم وأتوب إليه
كلام التابعي الثقة في المفهوم العلمي ( علم الحديث ) ليس من رأيه هو في المسائل الغيبية بل يستند إلى قول الصحابي أو الصحابة الذين تتلمذ على يدهم وهذا الأثر بالذات هناك من رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكن بسند فيه ضعف مثل ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس لذا فالتابعين بالذات وخصوصا الطبقة الأولى كلامهم في المسائل الغيبية ليس من اجتهادهم مثل باقي من جاء بعدهم ولذلك خصهم نبينا صلى الله عليه وسلم بالأفضلية في قوله : ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) .رواه البخاري ومسلم
@ عندك حق في مسالة التابعي ولكن التابعي ان لم يقل قال الله وقال رسول الله . فهذا فهمه وليس من الإرث في شيء.
الإسلام هو قال الله قال رسول الله ، والتابعين يقولون قال الله قال رسول الله سمعت رسول الله رآني رسول الله ولم ينكر فعلي سمعني رسول الله ولم ينكر قولي غير ذلك كان يقول عنه عمر رضي الله عنه إنما هو الرأي.
وذكر ابن الهادي عن محمد بن إبراهيم التيمي قال : قال عمر بن الخطاب : إياكم والرأي ; فإن أصحاب الرأي أعداء السنن ، أعيتهم الأحاديث أن يعوها وتفلتت منهم أن يحفظوها ، فقالوا في الدين برأيهم .
يعني نقول تدبر نا ربما هذا الأمر صحيح وربما هذا خطأ بدون أن نقول أنه من يقول بغير هذا الرأي ظل.
استغفر الله وأتوب إليه
الأرت لا يضعف إليه ولا حرف والعلماء والحق هم الذين لا يضيفون إلى الله ورسوله كلمة أو حرف .
الإرث هو فقط ما بقية غير ذلك هو رأيي
تعلم انني متابعك ويعجبني نمط بحثك
لكن لم استطع موافقتك في هذا الموضوع
لان دلائل الدكتور شفيع لا يستطيع المرء ردها
يجب ان نركز جيدا فيما قال فقط
لا دليل له يا صديقي مجرد رأي وفقط والحقيقة أنه لو كان كما يقول لما سبق هو من تقدم من العلماء على مر كل هذه السنين والأعوام لذا يا أخي الكريم ننبه على ضرورة عدم القول بالرأي في المسائل الغيبية فتلك الأشياء لا تدرك بالعقل وإنما بالنقل وهذا هو المطلوب من كل باحث عن الحقيقة
من المؤكد اخي العزيز ان شخصية ذو القرنين تغيضهم لذلك سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك
كيف تقول ان إسرائيل هو يعقوب اعطني اية واحدة تؤكد قولك . لن تجد . اما دو القرنين استعمل الحديد والنحاس وهده من خصائص سليمان وداوود ( وورت سليمان داوود) سليمان ودو القرنين اوتو من كل شيئ وقد جاء دكره كالروح ( يسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي...) تم ذكر الروح في مواضع عديدة ليتبين من الروح ومع ذلك اجتمع المفسرون على مخالفة كتاب الله في مسألة الروح ووصفوه بالنفس قلت ان دو القرنين لا يملك القوة فاستعان بالقوم وماذا عن سليمان حين قال ( ايكم ياتني بعرشها ...) أليس هو صاحب العلم وورت علو داوود وأوتي من كل شيئ وعنده علم الكتاب ( وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين ) أتعلم انت تقول ما يقوله غيرك عنك انك تفسر القرأن على هواك في مسألة الأرض والعلوم الزائفة مع انك على محق فيما تقول
لا تفسر من رأسك وعلى هواك ، الأمر واضح ليس هناك علاقة بين ذو القرنين وسليمان عليه السلام كما وضحنا أما مسألة الروح فقد أجاب عنها القرآن بالنص ووضحها نبينا صلى الله عليه وسلم أما استعانة سليمان على نقل عرش بلقيس فهو لم يستعن بقوة قوم آخرين بل طلب ذلك من قواته هو ، وفي الأخير لسنا أعلم ممن سبقونا من علماء هذه الأمة الذين لا يوجد واحد منهم قال ما يقوله هؤلاء اليوم
🌹
أشكرك
الرجوع الى المتقدمين فهم اعلم منك انت عامي مقلد …لا تعامل كل المسلمين كما تعامل نفسك فيه منا من يبحث ويتحقق بنفسه ولا يسلم دينه الا اذا كان من الحديث الثابت الصحيح المتصل سنده او من القران …لا يهمنا رأي من لم يوحى اليهم .
إذا كان ذو القرنين ملكا ومعه جنده كيف يعرض عليه القوم الأجر مقابل بناء السد ونحن نعلم أن الملك لا يحتاج إلى أجر إلا إذا كان شخصا وحيدا جوالا يجوب الارض شرقا وغربا
هذا الموقف وطلبه هو منهم أن يعينوه بالقوة كاف لإثبات بأنه ليس سليمان عليه السلام
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👌♥️🌹
أشكرك بارك الله فيك
@user-perception وفيك بارك الله
أحسنت أخي سمعت هذه الشبهة من عند صلاح أبو عرفة الفلسطيني ومحسن الغيثي الإماراتي حتى وصل بهم الأمر إلى الطعن في الأئمة الأربعة والمتقدمين وسبحان الله يناقضون انفسهم يضعفون ويصححون الأحاديث بشروطهم ويقبلون مؤلفاتهم في العلل ونقدهم للأشخاص ولا يقبلون تصحيحهم للأحاديث وأنكروا أمورا متواترة حتى أصبح ابن تيمية رحمه الله هو الدجال في مفهومهم سبحان الله والله المستعان
ياساتر 😮
لكن اي امور متواترة انكروها
يا اخي. ان كانوا محقين في هذه المساله
فلا يعني انهم محقين في بقيت المسائل
وايضا انكارهم لابن تيميه رحمه الله والاحاديث المتواتره لهوا خطا كبير
@@الديننصيحة-ر7ب ما سمعت طعنا في أئمة المسلمين منهم ولكن رد أقوال زعمها اليهود .. مثل الشيطان دخل سفينة نوح و هو متشبثبذيل الحمار و القول بأن كورش هو ذو القرنين (كورش هو البابلي الذي أنقذ بني إسرائيل من السبي) أو الإسكندر المقدوني الذي يزعم الروم أنه منهم .. سليمان هو من أوتي من كل شيئ و جمع له القرنان(الإنس و الجن) و علم منطق الطير و النمل و أسيلت له عين القطر و أبوه هو الذي ألين له الحديد .. الدليل على أن ذو القرنين نبي هو قول الله (قلنا يا ذا القرنين)
نعم هذا صحيح فبمثل هذه الشبهات يحاول هؤلاء الولوج إلى صلب أساسيات هذا الدين العظيم ونقضه ، ومحاولاتهم الآن على العلن
@@ABDULLAH_SAUD أنكروا حد الردة أنكروالنسخ في القرآن أنكروا صيغة الطلاق أنكروا التراويح أضافوا صيام أيام في كل شهر ووو
خلاصتهم أن الدين الإسلامي محرف والصحابة والتابعين أجمعوا على الكذب وتحريف الدين هم لايرمون الصحابة بالكذب إنما يرمون الأئمة الذين نقلوا عنهم الأمر يطول هم دافعوا عن تسطح الأرض فأصبحوا معول هدم للدين
أضنه والله أعلم أنه سليمان عليه السلام هو نفسه النبي ذو القرنين عليهما السلام
لا لا علاقة له بسليمان
المسألة ليست بالظن ، لو كان هما نفس الشخص لما سبق هؤلاء كل العلماء المتقدمين بهذا القول
لا ياخي لو كان هو لاذكره الله وذو القرنين يبدو انه في عصر اقدم من سليمان
يا اخي عصر ذا القرنين ليس قبال عصر سليمان
لان عين القطر أسيلت لنبي الله سليمان
من الممكن ان يكونا شخصيه واحده
او ان ذا القرنين بع سليمان
والله اعلا واعلم❤
الفترة الزمنية غير معروفة وغير محددة لذا لا يمكن الجزم
عين القطر أسالها الله عز وجل لنبيه سليمان عليه السلام لكن هل ذكر لنا الله عز وجل أنه قد أسال عين القطر لذو القرنين أم قال لنا بأنه قد طلب من القوم أن يأتوه بزبر الحديد ويقوموا بإذابته ثم يقوم بصب القطر عليه وهذا من الموجود عندهم وفي بيئتهم وهنا هل كان يحمل معه القطر أم سالت له هناك ولم يخبرنا الله عز وجل عنها
أدلة خصومك هذه المرة اقوى و هذا القول أقرب مما في التفاسير و تبقى احتمالية ليس عطنا في العلماء و قولك لا يفيد البحث مستغرب منك باحث عن حقيقة الارض رغم وجود العديد من الفقهاء و العلماء من اختلف في المسألة و هم اعلم باللغة و الدين .
لا يوجد لديهم أي دليل يا صديقي لكن الحقيقة هنا واضحة فهل هم أعلم من كل من سبق أم كيف ترى الأمر ؟
لو تأملنا هذا القول وماصح عن نبينا في سبب نزول سورة الكهف وأن المشركين وبإيعاز من اليهود سألوه عن ذي القرنين.ولو كان سليمان لم يسألوه لانهم يعلمون ان الانبياء يعرفون بعضهم..فإن هذا القول يؤدي إلى أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن يعرف ان سليمان نبي في وقت السؤال..او انه هو المقصود بالسؤال.وهذا ضرب من المحال...ولو كان هو سليمان لكان اجاب انه هو...فلما لم يجب وانتظر الوحي ونزل القرآن بقصّة ذي القرنين ...عُلم يقينا أنه ليس هو النبي سليمان عليه السّلام...
معك حق فالسورة مكية وأغلبية الأنبياء قد ذكروا في السور المكية وهذا يدل على أنه كان يعرف أسماءهم وحتى لو أوهموه بالسؤال كان قد بينه له الله عز وجل وحاشا لله أن يقع في ذلك
لكن الحديث لم يصح، فليس بحجة
لا يا أستاذ، ربما يكون هو نفسه ذو القرنين مثل نبي الله يونس عليه السلام هو نفس ذو النون وأيضا هناك نبي آخر ذكر وهو ذو الكفل ولا نعلم عنه أي شيء وربما يكون هو نفسه أحد الأنبياء وقد ذكر مع نبيين آخرين هما اسماعيل وادريس وقال "كل من الصابرين" إذن ذا الكفل هذا صبر على مشقة ما كما صبر اسماعيل على الذبح ولا نعلم أيضا قصة ادريس وهناك من يربطها بابني ادم وأنه صبر على أخيه كثيرا فتم قتله من طرفه والقاتل هو الذي تُقُبِّل منه وقابيل وهابيل أسماء خاطئة وردت في حديث ضعيف، وذو القرنين لعله سليمان عليه السلام والأدلة التي قلتها من القرآن أقوى من الحديث الضعيف الذي أتيت به ، فالنمرود لم يذكر اسمه في القرآن ولعله هو نفسه الدجال فهو قال أنا أحيي وأميت مع إبراهيم عليه السلام، وبختنصر اسم وهمي لم يرد لا في القرآن ولا في السنة لكي يملؤوا الفراغ ويقولون أنه حكمها اثنين مؤمنين واثنين كافرين وهذا باااااااطل، لماذا ذو القرنين أيضا حكم الأرض مثل سليمان عليه السلام؟ هل هذه صدفة أيضا؟ إلا أذا كان هو نفسه، وورد في حديث بهذه الصيغة: واحد مؤمن والآخر كافر، ذو القرنين سليمان وبختنصر النمرود. ولا تنس أن علم الصحابة لم يصلنا كله ولا حتى علم العلماء الصحاح، بل وصلنا إلا القليل من الحكمة والكثير من الضلال، فغزوات المغول دمرت كل شيء.
نبي الله سليمان هوا اللذي جمع بين امت الجن وامت الانس
❤و اسم ذا القرنين صفة لنبي الله سليمن
والقرن في القران ياتي بمعنى (الامه)
قال تعالى
أَلَـمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَـمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آَخَرِينَ
من سورة الأنعام- آية (6)
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا
من سورة مريم- آية (74)
ثُمَّ أَنْشَأْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْنًا آَخَرِينَ
من سورة المؤمنون- آية (31)
والله اعلى واعلم❤
@@عبدالرحمنجميل-ذ5ط صحيح يعني ربما هو ذو القرنين نحن لا نرجح ذلك ولكن ربما هو نفسه لما لنا من أدلة قوية.
ذو الكفل هو نبينا يوسف عليه السلام
لا يا صديقي الأمر ليس هكذا ، يونس عليه السلام قد وضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم سبب لقبه وأنه صاحب الحوت وشرح لنا قصته المذكورة في القرآن الكريم وقال ( من قال: أنا خيرٌ من يونُسَ بنِ متَّى، فقد كَذَب ) صحيح البخاري ، لذا فالأمر هنا واضح ، أما ذو الكفل فهو من الأنبياء الصابرين الأخيار وهو من الذين لم يقص الله عز وجل علينا قصته لذا لا يمكن الجزم بحاله ونفس الشيء مع إدريس عليه السلام أما قولك بأن حديث ملوك الدنيا هو ضعيف، فالأثر ثابت عن التابعي من أصحاب الطبقة الأولى وللعلم كلام التابعي الثقة في المفهوم العلمي ( علم الحديث ) ليس من رأيه هو في المسائل الغيبية بل يستند إلى قول الصحابي أو الصحابة الذين تتلمذ على يدهم وهذا الأثر بالذات هناك من رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكن بسند فيه ضعف مثل ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس لذا فالتابعين بالذات وخصوصا الطبقة الأولى كلامهم في المسائل الغيبية ليس من اجتهادهم مثل باقي من جاء بعدهم ولذلك خصهم نبينا صلى الله عليه وسلم بالأفضلية في قوله : ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) .رواه البخاري ومسلم
هته اصلان شبهة في الاسلام لم يستطيعو ترقريعها عن الاسئلة التي
الفتية. الروح. دو القرنين لانها اسالة يهودية من المستحسن ان تكون الاجابة من مصادر يهودية لكن الرسول اخطا واجاب من اساطير مسيحية عن الفتية اجاب اسطورة النيام السبع اسطورة قبل الاسلام اما الروح فلم يجب اخبرهم بامر ربي ودو القرنين موجودة في سفر دنيال عن دو القرنين وهي اسطورة لكنهه اجابهم باسطورة مسيحية عن اسكندر الاكبر وغير فيها قليل وقد كانت فرصة محمد ليثبث نفوته لليهود لكنه فشل فشل دريعولم يامنو وعرفو بانه كادب
يبدو بأنك من أحفاد أصحاب الأسئلة لذا فاذهب إلى المكان الذي يخصك
كنت اتابعك
حتا بدات بالخبطة كنت تستدل بالعلوم لكنت تتلخبط في الايات ليكن في علمك
ان ما تطرق له الاحتمال بطل به الاستدلال فايات الارض مسطحة لها احتمالين وكل تلك الايات التي تتحمل احتمالين لا تستحق ان تستدل بها ولا تصلح للاستدلال اما عن دو القرنين فلم يقل احد انه سليمان بل المسيحيون يقولون انه اسكندر المقدوني او الاكبر واما عن سؤال اليهول للرسول عن الفتية فلم يسالوه لا على اسكندر ولا سليمان بل اسطورة في كتاب سفر دنيال عن كبش 😂@@user-perception