اخي هناك رواية نسبة الى الرسول صل الله عليه وسلم ان ملك الارض اربعة اثنان مؤمنان واثنان كافران المؤمنان سليمان عليه السلام وذوالقرنين والكافران النمرود وبختنصر ارجوا منك مراجعة هذا
وآتيناه من كل شيئ سببآ.......جعل الله له تيسير كل شيئ وحل اعظم المشاكل الصعبه بحيث انه لا يقف امامه شيئ لا يقدر عليه...وحتى علمه كان علما لا يعلمه حتى البشر...وكان له رفيق او صاحب من الملائكه وحتى انه كان يصعد به إلى السماء الدنيا فيريه العجب العجاب......صححوا لى لانه هذا علمي عن ذو القرنين.
احسنت أما طالوت فهو مفصل في القران ..ومن يريد أن يعرف من هو بوضوح فليضع إعجابا أو تعليقا لنرى من يحب أن يتعلم القران ...وسافصله في مقال تجدونه كرد على مقالي هذا ..اخوكم في الله
سلامي لجميع اخواني ترددت كثيرا في نشر هذا المقال لأنه يحتاج بسطا اكثر لا يتسع له المقام هنا لكن ساحاول الاختصار قدر الامكان ولكن في طريقك لمن هو طالوت ستتعلم علما جما واوله ان القرية التي في سورة يس هي نفسها القرية التي في سورة الكهف وان المرسلين هما موسى و الخضر وعززنا بثالث هذا معزز وليس رسولا كما اعز الله الاسلام بعمر وقد كان هذا الرجل الذي جاء من أقصى المدينة ناصحا ومظهرا ايمانه امام قومه الذين كفرو جميعهم وهم الجبارون اي ضخام الاجسام وقد قتلو الرجل بمجرد ان اعلن ايمانه ومنع انتشار الخبر في اول ظهوره يسمى رس الخبر فهم اصحاب الرس وكانو ببيت المقدس وارسل الله لهم الخضر موسى لدعوتهم فكفرو وهذا معنى الاستطعام وما اجمل في الكهف فصل في يس الرجل الوحيد الذي امن من الجبارين تم قتله لمنع انتشار الخبر ..فوجدا فيها جدارا...فاقامه الرجل الصالح لكن لماذا غضب موسى واستنكر بناء الجدار !!؟لان القوم فضلا على انهم كفرو وهددوهما بالرجم فقد قامو بقتل الرجل الوحيد الذي امن منهم وهذا ما استفز موسى لكن موسى لم يكن يعلم أن الجدار لغلامين قد تيتما وابوهما هو نفسه الرجل الصالح الذي قتل وترك خلفه غلامين ولم يكن موسى يعلم أن الجدار سيكون سببا في فتح بيت المقدس والقضاء على الجبارين وتهيئة الطريق لاعظم ملك شهده بنو اسرائيل وهو ملك داوود ثم سليمان...وعد الخضر موسى بان الغلامين سيبلغان اشدهما ويستخرجا كنزهما...وهاهو يتحقق الوعد .."قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلو عليهم الباب فإذا دخلتموه فانكم غالبون "من الذين يخافون اي من من يخافهم بنو اسرائيل وهم الجبابرة وهذان الرجلان منهم اي ضخمين مثلهم وهذا سر بسطة جسم طالوت انعم الله عليهما بان حفظ كنزهما فاستخرجاه وتعلما وامنا كما امن ابوهما من قبل والكنز هو كتب علم ولهذا طالوت كان عنده بسطة في العلم وهذا بفضل الكنز تحت الجدار وستتبين اكثر ..بنو اسرائيل كانو خايفين بسبب وجود الجبارين فقال الرجلان ادخلو عليهم الباب فإذا دخلتموه فانكم غالبون.."كيف علم الرجلان بانه بمجرد دخول الباب سيغلبون !!؟لانهم من نفس القوم ويعلمون حالهم وفصلها الله في يس بانهم اصابتهم صيحة فاصبحو خامدين والخمود يكون قبل الانطفاء اي كانو اضعف ما يكون بسبب الصيحة والصيحة لا تعني الصوت او الصراخ بل هي كل امر مستجد طارئ كوباء او مجاعة او أي شيء داهمهم يسمى صيحة فاصبحو اضعف ما يكون فبمجرد ان يدخلو عليهم من الباب يتحقق الانتصار وهذا مانصح به الرجلان ولكن بنو اسرائيل جبنو وبعد وفاة موسى بعث فيهم يوشع وهو فتى موسى وبعث الله لهم طالوت ملكا فقال نحن الحق بالملك منه لأنه من قوم غيرهم وليس من بني اسرائيل ولم يوت سعة من المال لان كنزه كان علما جما تحت الجدار وفتح الله على يديه بيت المقدس بعد قتال جالوت وتامل اسماءهم طالوت وجالوت لانهم من نفس القوم وهنا ظهر داوود ....وتعرفون البقية فصيغة طالوت تعني الاستطالة في الكثير من الأمور فاستطالة في العلم وفي الجسم وفي العمر ايضا لادرك موسى وعاش معه ثم عاش معهم فترة التيه ثم ادرك يوشع فتى موسى وفتح بيت المقدس هذا شان طالوت في القرآن هو احد الغلامين طال به العمر وانعم الله عليه ...حاولت الاختصار قدر الامكان القرآن مادبة الله لا تنقضي عجايبه لكننا هجرناه وعوضا عن دراسته درسنا كتبا كتبها الناس وتركنا احسن القصص القرآن فيه تفصيل كل شيء فانكم موقنا بذلك وستتعلم العجب اما الاسرائيليات وما تجده في كتب التغيير اكثره باطل بل وصرف للناس عن التدبر والقران مبين والمبين هو مالايحتاج لتفسير اخوكم في الله فلنرجع لكنزنا ولنتدبره فانه أعظم كلام قالها احد تحياتي لكل محب لكتاب الله موقن بان فيه تفصيل كل شيء وتحياتي لصاحب القناة
@@psykhu7932 زادك الله علما اخي أحب أن احيلك الى شخص له قناة اسمها ابو البراء المسلم وستجد ما يسرك وهناك ابو عرفة ايضا لكن عنده اخطاء كثيرة لكن نصيحتي ان تأخذ منهما المنهج والتاصيل ولا تعتمد عليهما في كل شيء بل اقرا وتدبر كلام الله بنفسك ومع أصدقائك وابحث عن ضالتك فيه واستعن بالله ولا تعتمد على كتب التفسير هناك بعض الأمور اسوقها لك سريعا ان ذو القرنين هو نفسه سليمان وذو الكفل هو يوسف وعزير هو نفسه يونس وهو نفسه الخضر كل هذا نتيجة لدراسة دقيقة وصرح سليمان من جنس صرح فرعون فكلاهما تتبع الاسباب صدقني اخي ستتعلم الكثير وستكتشف عظمة القرآن من جديد نصيحتي ان لا تأخذ بكل مايقوله ابو عرفة اما ابو البراء فشخص دقيق جدا ومع ذلك انصح بان تتدبر وتقرا القرآن وتدرس الحديث واصل الكلام ودلالات الالفاظ وستتعلم العجب باذن الله والقران كله عجب
@@عبدالسلامعبدالله-م4ج اخي الكريم تدبر القران جيدا فالله يقول استطعما اهلها فابو اي يضيفوهما فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه . اللغة واضحة المعنى اوضح . موسى عليه السلام والعبد الصالح طلبا طعاما من اهل القرية لكنهم كانوا بخلاء ولم يريدوا ان يضيفوهما ولهذا كان يريد موسى اجرا على البناء لانه لم يكن يعلم ان الجدار لغلامين يتيمين. فالغلامين كان يتيمين مم قبل ات ياتيهما موسى والعبد الصالح . والله كان قد امر العبد الصالح ببناء الجدار . اما في قصتك التي ليس لها قرينة في القران فانت تدعي ان الغلامين لم يكونا يتيمين الا من بعد ان جاء موسى والعبد الصالح للقرية وان ابوهما هو الثلث الذي عزز به الله المرسلين. فانت هنا تخلط الحابل بالنابل بدون بينة ولا برهان وتترك الايات الواضحات. بالنسبة لذي القرنين فقد كان رسولا والدليل على كلامي هو ان الله اطلعه على قصة ياجوج وماجوج واعطاه الاسباب للذهاب الى مكانهم . ولهذا قال بعد ان اكتمل الردم هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا. فمن اين له بعلم الغين اذ لم يكن الله اوحى له مع العلم ان الله سبحانه وتعالى قال : عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) اما اسم الخضر فليس له دليل من القران فهو العبد الصالح فقط. ردم ياجوج وماجوج كان بوابة تفصل ارضنا عن ارضهم فهم سكان ارض اخرى. ولعلمك الله خلف سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن. فالارض مسطحة وكبيرة الحجم وتحتها 6 اراضي كل ارض هي سقف للارض التي تحتها. اما علم الفضاء فهو علم دجالي شيطاني يحاولون به تغيير خلق الله في عقول الناس. سفينة نوح كانت غواصة . ونبي الله يحي لم يقتل وتقطع راسه فهو مازال حيا ليومنا هذا . والسر في اية واحدة وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا
الإشكال الذي عندنا هو إذا كان سيدنا سليمان هو نفسه دو القرنين فلماذا قال كما جاء في القرآن " قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة " يعني طلب من ذلك القوم القوة في بناء السد طيب كيف يطلب الإعانة وقد حشرت له الجن والإنسان والطير ؟ سيدنا سليمان كان يبني قصور من الكريستال بالجن كما لا يخفى عليكم
اسرار كلام الله في القرآن وكل قصص الأ نبياء توصلنا لدليل ولزمان معين و معروف وقصة ذي القرنين كلما اسمعها وارجع للماضي اوصل لنفس زمان النبي سليمان علية السلام
الله يجزاك خير اخي الكريم عالمجهود الطيب .. ولكن نسيت حديث المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم (( عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي. )) .. والحديث واضح ولا يحتاج شرح بارك الله فيك 🌺
الادلة كثيرة ان ذي القرنين هو سليمان عليه السلام القصة بدايتها لما قام رسولنا عليه الصلاة والسلام يدعو قريش الى الاسلام وترك الاوثان كفار قريش قررو يرسلون رجلين او ثلاثة الى بني اسرائيل في المدينه يريدون ان يأخذون معلومات من اليهود هل محمد رسول والا يدعي النبوه هنا اليهود قالوا اسألوه ثلاث لا يعرفها الا نبي اسأله ماهي الروح وما خبر الفتية الذين سكنو الكهف وما خبر الرجل الطواف في الارض قالهم اخبركم غدا وتأخر الوحي عليه 15 يوم لانه ماقال ان شاءالله وكان درس لرسولنا المهم نزلت آيات عن ذي القرنين هنا نتدبر القرآن قليلا السائل بني اسرائيل معروف ان سليمان عليه السلام مذكور في التوراة وعندهم علم لذلك ا سألوا هذا السؤال والاجابه كانت يسألونك عن ذي القرنين هنا نتدبر لماذا قال ذي القرنين ولم يقول سليمان الجواب لأن اللقب معرفة عميقة من الاسم يعني الجواب كان صاعق لليهود سليمان قد يعرفونه طلبة العلم من اليهود لكن ذي القرنين لا يعرفة الا علمائهم او قليل يعني يكاد لايعرف ومحمد جاوبهم بعمق تخيل معي لو انك تعرف شخص معرفة عميقة وتعرف القابه عدل يأتي شخص يقول لك تعرف فلان تقول نعم ذو كذا سوف تصدمه والادلة كثيره لكن يطول الشرح
@@safyr70ify تقول يبدو ان الحديث غير صحيح!! ومنذ متى ناخذ ديننا بالظن ويبدو ان ؟؟ تفضل اخي الكريم : أخرجه ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي. وقال ابن جرير الطبري في التفسير: ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر: مؤمنان وكافران، فالمؤمنان: سليمان بن داود وذو القرنين، والكافران: بختنصر ونمرود بن كنعان، لم يملكها غيرهم. وفي مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: قال مجاهد: ملك الأرض مؤمنان وكافران، فالمؤمنان: سليمان وذو القرنين، والكافران: بختنصر ونمرود، وسيملكها خامس من هذه الأمة. ** اما بالنسبة لنبي الله سليمان عليه السلام فاليهود الى يومنا هذا لا يعترفون به نبيًا وانما يقولون ملك فقط ..
@@فتوحالعارفين-ت7غ ذو القرنيين واحد ولكن المقصود به ثلاثة اشخاص كما قال الامام علي قال ابن حجر العسقلاني في شرح صحيح البخاري وقال الزبير في أوائل : " كتاب النسب " حدثنا إبراهيم بن المنذرعن عبد العزيز بن عمران عن هشام بن سعد عنسعيد بن أبي هلال عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل سمعت ابن الكوا يقول لعلي بن أبي طالب : أخبرني ما كان ذو القرنين قال كان رجلا أحب الله فأحبه ، بعثه الله إلى قومه فضربوه على قرنه ضربة مات منها ، ثم بعثه الله إليهم فضربوه على قرنه ضربة مات منها ، ثم بعثه الله فسمي ذا القرنين [ص: 442 ] وعبد العزيز ضعيف ولكن توبع علىأبي الطفيل ، أخرجه سفيان بن عيينة في جامعه عنابن أبي حسين عن أبي الطفيل نحوه وزاد : وناصح الله فناصحه . وفيه لم يكن نبيا ولا ملكا . وسنده صحيح سمعناه في الأحاديث المختارة للحافظ الضياء ، وفيه إشكال لأن قوله : " ولم يكن نبيا " مغاير لقوله " بعثه الله إلى قومه " ، إلا أن يحمل البعث على غير رسالة النبوة المقصود به ثلاثة اشخاص الشخص الاول هو المسيح ضرب على قرنه الايمن اي زمنه لان القرن يعني ايضا الزمان ( قال ما بال القرون الاولى ) اي الازمنه الاولى ثم بعث الله شبيه له وهو الامام علي وضرب على قرنه الايسر اي الغي زمنه ثم بعث الشبيه الثالث له وهو الامام الثاني عشر وهو الذي طوى له الله كل زمان ومكان وهو قول الله (وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ ) فهو القرأن المتجسد الذي قطع الاراضي السبع ويسير الجبال اذا اتى ويكلم الموتى ... والموتى في القران اي المستقبل مغرب الشمس الذين لم يولودو و الذين ولدو وماتو مشرق الشمس فهو يدب على كل زمان ومكان اما باطن او ظاهر ( وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (20) فهو مثل الشمس اذا سترها السحاب من هنا سميا دابة الارض التي تكلم الناس الاحياء والاموات .. او كلم به الموتى وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ وروى ابن أبي شيبة في "المصنف" (30667) ، وابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث" (ص258) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن" (89) من طريق مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ ، سَمِعْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقول : ( يُمَثَّلُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلاً فَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ قَدْ حَمَلَهُ فَخَالَفَ في أَمْرِهِ فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا لَهُ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَمَّلْته إيَّايَ فَشَرُّ حَامِلٍ تَعَدَّى حُدُودِي وَضَيَّعَ فَرَائِضِي ، وَرَكِبَ مَعْصِيَتِي وَتَرَكَ طَاعَتِي ، فَمَا يَزَالُ يَقْذِفُ عَلَيْهِ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ : فَشَأْنُك بِهِ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ ، فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يَكُبَّهُ عَلَى صَخْرَةٍ فِي النَّارِ ، وَيُؤْتَى بِرَجُلٍ صَالِحٍ قَدْ كَانَ حَمَلَهُ وَحَفِظَ أَمْرَهُ فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا دُونَهُ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَمَّلْته إيَّايَ فَخَيْرُ حَامِلٍ ، حَفِظَ حُدُودِي وَعَمِلَ بِفَرَائِضِي وَاجْتَنَبَ مَعْصِيَتِي وَاتَّبَعَ طَاعَتِي ، فَمَا يَزَالُ يَقْذِفُ لَهُ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ : شَأْنُك بِهِ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يُلْبِسَهُ حُلَّةَ الإِسْتَبْرَقِ وَيَعْقِدَ عَلَيْهِ تَاجَ الْمُلْكِ ) . فهو المحاسب للخلق لانه كلمة الله وروحه وكتابه قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا (87)وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
اذا هو عينه المشبه بعيسى وهو المسيح والشيعه بخلطون بين الامام الثاني عشر والمهدي لان المهدي يولد اخر الزمان اما الامام الثاني عشر فهو عينه النسخه من المسيح حتى عند النصارى يقولون عن ذي القرنبين وان لم يسموه انه المشبه بأبن الله والمقصود عندهم ابن الله 1 لأَنَّ مَلْكِي صَادَقَ هذَا، مَلِكَ سَالِيمَ، كَاهِنَ اللهِ الْعَلِيِّ، الَّذِي اسْتَقْبَلَ إِبْرَاهِيمَ رَاجِعًا مِنْ كَسْرَةِ الْمُلُوكِ وَبَارَكَهُ، 2 الَّذِي قَسَمَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ عُشْرًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. الْمُتَرْجَمَ أَوَّلًا «مَلِكَ الْبِرِّ» ثُمَّ أَيْضًا «مَلِكَ سَالِيمَ» أَيْ «مَلِكَ السَّلاَمِ» 3 بِلاَ أَبٍ، بِلاَ أُمٍّ، بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هذَا يَبْقَى كَاهِنًا إِلَى الأَبَدِ. 4 ثُمَّ انْظُرُوا مَا أَعْظَمَ هذَا الَّذِي أَعْطَاهُ إِبْرَاهِيمُ رَئِيسُ الآبَاءِ، عُشْرًا أَيْضًا مِنْ رَأْسِ الْغَنَائِمِ! سفر التكوين 14 14: 18 و ملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا و خمرا و كان كاهنا لله العلي 14: 19 و باركه و قال مبارك ابرام من الله العلي مالك السماوات و الارض 14: 20 و مبارك الله العلي الذي اسلم اعداءك في يدك فاعطاه عشرا من كل شي من هنا جاء الحديث ابن كثير ان ذو القرنيين التقى مع ابراهيم ولو لاحظت ان الذي التقى مع ابراهيم عند اهل الكتاب هو ملكي صادق النسخة الاخيره من المسيح وهو المقصود به الخارج في اخر الزمان وليس شخص عيسى نفسه وروى عن عبيد بن عمير، وابنه عبد الله وغيرهما، أن ذا القرنين حج ماشيا، وأن إبراهيم لما سمع بقدومه تلقاه، ودعا له ورضاه، وأن الله سخر لذي القرنين السحاب يحمله حيث أراد، والله اعلم. قال داوود في المزامير ان المسيح على رتبة ملكي صادق ( ذو القرنيين ) الذي يقولون ليس له بداية ولا نهاية وليس له نسب طبعا هو له بداية ونهاية وله نسب لكن لانه لا يحده زمان معين اي يستطيع قطع الاراضي الزمنية و اذا تواجد في زمن الاموات اي السابقين والاحقين طبيعي لن يكون له ام ولا اب ولا عشيره لانه ليس من زمانهم (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ) قال داوود في المزامير عنه قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: «اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ». 2 يُرْسِلُ الرَّبُّ قَضِيبَ عِزِّكَ مِنْ صِهْيَوْنَ. تَسَلَّطْ فِي وَسَطِ أَعْدَائِكَ. 3 شَعْبُكَ مُنْتَدَبٌ فِي يَوْمِ قُوَّتِكَ، فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ مِنْ رَحِمِ الْفَجْرِ، لَكَ طَلُّ حَدَاثَتِكَ. 4 أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ يَنْدَمَ: «أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ»
@@al5ber براجع كل التعليقات وبرد على اللى بقدر ارد عليه لان فى ناس لا تستوعب ولا تعرف الفرق بين الاجتهاد والبيان القران بيان اما تفسيره اجتهاد الاحاديث صحيحه بيان اما تأويلها وتفسيرها اجتهاد اما الاحاديث الضعيفه او الحسنه او التى لم تثبت فهى لا بيان ولا اجتهاد وحرام تناقلها من وجهة نظرى لانها لم تثبت على رسول الله انه قالها كيف نتقول عليه
احسنت أخي الكريم ، سمعت هذا القول من الدكتور فاضل السامرائي بإيجاز حيث قال باختصار أنه نبي الله سليمان،، وادعوا إخواني لمتابعة برنامج لمسات بيانية للدكتور فاضل السامرائي لتفسير مفردات اللغة في القرآن الكريم محتوى قيم وتفسيرات لمعاني ستسمعونها لاول مرة،، وبارك الله فيك وجزاك الله الخير كله💚💚💚
معك حق أخي 👍👍 أنا اتابع برنامج لمسات بيانية للدكتور فاضل السامرائي الله يبارك فيه و يحفظه من كل سوء يارب🤲 فعلا حديثه لن تمل منه إطلاقا عن اللمسات البيانية في القرآن و عظمة اللغة العربية
قصيدة الصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه يذكر ان ذو القرنين انه يماني قحطاني فَنَحنُ بَنو قَحطانُ وَالمُلكُ وَالعُلا وَمِنّا نَبِيُّ اللَهِ هودُ الأَحابِرِ وَإِدريسُ ما إِن كانَ في الناسِ مِثلُهُ وَلا مِثلُ ذي القَرنَينِ أَبنارِ عابِرِ وَصالِحُ وَالمَرحومُ يونُسُ بَعدَما أَلاتَ بِهِ حوتٌ بِأَخلَبَ زاخِرِ شُعَيبٌ وَإِلياسُ وَذو الكَفلِ كُلُّهُم يَمانونَ قَد فازوا بِطيبِ السَرائِرِ وقد ذكر في قصائده عن ذو القرنين انه يماني قحطاني ذو القرنين اسمه الصعب وهو احد التتابعه الذين حكموا اليمن وقد ذكره الصحابي الأنصاري حسان بن ثابت في قصيده رضي الله عنه وقد ذكره الامام ابن الوردي رحمه الله وقال اسمه الصعب وهو احد التتابعه وغير صحيح انه النبي سليمان عليه السلام ياصاحب القناة انت مخطىء و قال المنذر بن ماء السماء اللخمي ملك الحيرة : فما ملك العراق على المعلي بمقدار ولا الملك الشآم أسد شاص ذي القرنين حتى تولى عـارض الملك الهـمام وبناء السدود هي مهنة اهل اليمن هم اول الشعوب في بناء السدود واول سد بنوه سد مأرب
مع الاسف هكذا هم اصحاب العقول المكورة لا يفقهون شيء لا في الدين ولا في الدنيا ولا يردون ان يتعلم شيء لان عقولهم تكورت حين تكورت والشيء اذا تكور في الوله يصعب تسطحه واذا حاولت معه كسرته يجادلون بلى علم ولا تدبر ويصدقون الباطل وهو دضهم ويكذبون الحق وهو معهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الله عز وجل امرنا بالتدبر لا بالتكبر ولكن مع الاسف انظر الى حال الناس ستجدهم لا يريدون التواضع بل يريدون التكبر ويعشقونه وكانه هو طريق الهدى مع الاسف اخي
صح عن مجاهد أنه قال : " ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر : مؤمنان وكافران ، فالمؤمنان : سليمان بن داود وذو القرنين ، والكافران : بختنصر ونمرود بن كنعان ، لم يملكها غيرهم " رواه الطبري في "التفسير" (5/433)
قال ابن كثير: "والصحيح أنه كان ملكًا من الملوك العادلين"، قال ابن عباس: "كان ذو القرنين ملكًا صالحًا، رضي الله عمله، وأثنى عليه في كتابه"، وسئل علي بن أبي طالب عن ذي القرنين؟ فقال: "لم يكن نبيًا ولا رسولاً ولا ملكًا، ولكن كان عبدًا صالحًا".
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي.
*إيقاف نشر الأحاديث الغير صحيحة* نعرف أن الكذبَ على عموم الناس حرامٌ فالكذب على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد وأعظم، فإنه من أقبح المنكرات، ومن أكبر الكبائر، فمن خصائصه صلوات الله وسلامه عليه أن الكذب عليه ليس كالكذب على غيره، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إن كذِبَاً عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري. وقال القاضي عياض: "وإذا كان الكذبُ ممنوعاً فى الشرع جملةً فهو على النبى عليه السلام أشد، لأن حقَّه أعظم، وحق الشريعة آكد، وإباحة الكذب عليه ذريعة إلى إبطال شرعه، وتحريف دينه (موقع إسلام ويب) وحتى لا نكون سبباً في نشر أحاديث موضوعة وأحاديث مكذوبة وبصفة عامة أحاديث لم ترد في كتب الأحاديث الصحيحة فللتأكد من صحة الحديث من عدمه يلزم لمن أراد نشر حديثاً منسوباً لسيدنا وحبيبنا وهادينا محمد ﷺ أن يتأكد من إسناده .100% والطريقة سهلة جداً : افتح الرابط في الأسفل واكتب الحديث أو جزءاً منه إذا ظهر ⇦ باللون الأخضر✅ ⇦ فهو صحيح وإذا ظهر ⇦ باللون الرمادي🔲 ⇦ فهو ضعيف وإذا ظهر ⇦ باللون الأحمر🅾️ ⇦ فهو لا يصح *www.hdith.com* جزاه الله خيراً من قام بهذ العمل الجليل خدمة للسنة النبوية الشريفة - نأمل أن تكون أخي الفاضل سبباً في إيقاف الكذب على رسول الله ﷺ . باقتباس/ أحمد عبد الباقي عاشور
عندما سألو محمد عن سليمان بأحد ألقابه التي لم يكن يعرفها إلا الخاصة رد عليهم بنفس الطريقة الغامضة حيث أعطاهم إشارة لهويته من خلال ذكر إستعماله للحديد و القطر الذي يدل على أنه من أل داوود
ذو القرنين رجل صالح اعطاه الله الملك واعطاه علم مثل مااعطيا الخضر وغيره واتوقع والله اعلم من ملوك اليمن من بعد هود عليه السلام وبينه وبين سليمان مئات السنين
ممكن يكون الشخص الذي التقى به موسى عليه السلام في سورة الكهف والله اعلم فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
أخرجه ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي.
وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا !!! اذا كان ذوالقرنين نبي سليمان لماذا قال الله تعالى ذكرا !يعني ذكرا واحدا و مرة واحدة صح؟! مع علم ان في القران الكريم كثير من ذكر نبي سليمان ؟؟
لكن قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " هو ملك صالح كان على عهد الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، ويقال إنه طاف معه بالبيت ، فالله أعلم " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (60 /4) .
أحد الأقوال ذكرت انه حميري احد تبابعة اليمن وحكامها ورد عن ابن عباس قولة: ( هو الصعب بن عبدالله من حمير). وقال ابن كثير: ( هو الصعب بن ذي مرائب ملك من حمير بن سبأ)، وقال ذلك الهمداني وابن هشام والبيروني وبن شريه الجرهمي ونشوان الحميري وغيرهم كذلك. اما تاريخيا ذو ذا ذي تعني صاحب ولم تكن تستخدم كلمة ذو إلا عند ملوك اليمن ، وخاصة العرب اليمانية ذو رعين، ذو يزن، ذو فائش، ذو نواس، ذي ناخب، ذو محمد ، ذو حسين.. الخ. اما علميا واثريا فإن المادة التي بني بها سد يأجوج ومأجوج وهي إذابة قطران الحديد لتلحيم الصخر لم تكن تستخدم إطلاقا إلا في بلاد اليمن القديم وما سد مأرب إلا خير شاهد على ذلك. اما من الناحية الثقافية تفاخر أهل اليمن دون غيرهم بذي القرنين في أشعارهم. قال النعمان بن بشير الأوسي الأنصاري رضي الله عنه: فمنذا يعادونا من الناس معشرن كراما فذو القرنين منا وحاتمي وقال آخر حميري في ذي القرنين: قد كان ذو القرنين جدي مسلما ملك تدين له الملوك وتحشدي بلغ المشارق والمغارب يبتغي أسباب أمرٍ من حكيمٍ مرشدِ وقال آخر حارثي يماني يفاخر بذو القرنين: هاتوا لنا واحداً منكم فنعرفه في الجاهلية اسم الملك محتملا كالتبعيّن و ذو القرنين يقبله أهل الحجاء فأحق القول ماقبلا وأنشد فارس خثعم، أنس بن مدرك الخثعمي قائلا: لعمري كمن عاش الهنيدة سالماً وعشرون عاما بعد ذاك واربعا يخبر عن من مات حتى كأنه عالصعب ذو القرنين او رأى تبعا
هذا الكلام لا يقترب من الحق، لأنه هنالك أخطاء في فهم اللغة العربية، ولأن سليمان عليه السلام أتى بعد موسى عليه السلام، كما ذكر في القرآن: يقول تعالى في القران الكريم: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ. إلى أن وصل الكلام إلى داوود عليه السلام. مما يعني أنه مرت حقبتان من الزمن حتى أتى سليمان عليه السلام بعد موسى عليه السلام. وهذا لا يمكن، لأن ذا القرنين هو نفسه الرجل الصالح الذي التقى به موسى في القصة التي تسبق قصة ذي القرنين في سورة الكهف. فذو القرنين عاش لمدة قرنين، أي حقبتين كان فيهما نبياً، أول حقبة حين التقى به موسى، والحقبة الثانية هي الحقبة التي بنى فيها الردم ليمنع شعوب الخزر التتار والمغول والأشكناز من مهاجمة الشعوب التي حولهم. أرجو من الله تعالى أن يهديكم لما فيه الحق، والسلام.
صحيح انو الله اوحى لام موسى ولم يطلعها على الغيب ومصير وحقيقة موسى عليه السلام وكذلك الحواريين اما بالنسبة لذو القرنين اوحى اليه ان يبني عليهم سدا ثم اعطاه الله علم الغيب انه سيجعله دكا يوما ما هذا هو الغيب والغيب لا يعلمه الا الله او من ابتغى من رسول قد يكون ذو القرنين نبي لكن الخلاف هل هو نبي الله سليمان او لا؟
@@aboodabeed7847 أكيد أخي الكريم ،لكن ليس الرسول فقط من يطلعه الله أحيانا على علم الغيب ، سيدنا الخضر و قصته مع سيدنا موسى ، أطلعه الله على الغيب، يعني أولياء الله يوجد من يطلعه الله على ما أراد سبحانه من الغيب.
الدليل على أن ذو القرنين ليس النبي سليمان عليه السلام هو أنه حينما أراد بناء السد استعان بسكان تلك القرية بقوله "اعينوني بقوة اجعل بينكم و بينهم ردما_" والمعلوم ان النبي سليمان عليه السلام سخر الله له من الجن والشياطين من يعملون له ما يشاء فلماذا استعان بسكان تلك القرية وكان بمقدوره ان يستعين بالجن والعفاريت الذين لهم من القوة ما ليست للبشر هذ دليل قاطع أنه ليس النبي سليمان كما استشهادك بقوله "قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا " ليس دليل على الوحي والدليل الاخر على استحالة ان يكون هو النبي سليمان عليه السلام قوله تعالى "واتيناه من كل شي سببا" والمعلوم ان الانبياء لا يحتاجون ال الاسباب بل هو مؤيدون بمعجزات خارقة خاصة النبي سليمان عليه السلام. فقد سخر الله له كل شي من الريح و الجن والشياطين والهوام وهذه ليست اسباب بل هي معجزات لا يمكن لأحد ان يأتي بها اذن فهذ يثبت أنه ليس النبي سليمان عليه السلام والله اعلم وشكرا لكم جميعا
صدقت والله وأنك لمن الصادقين وأنك لمن المهتدين وأنك تهدي الغافلين وأنك تمهد للعدل فيما نعلم ومالانعلم وقد علمك علام الغيوب وعسى ربي يرزقني لقاك وهو السميع العليم جزاك الله خيرا الجزاء وحفظك من كل شر آمين أجمعين
كالعادة، أوافقك في كل آرائك عن الأرض وشكلها و ثباتها لكن في التفسير لا أظن أنك أعلم من التابعين والصحابة و هم خير القرون. يعني المفسيرين الجهابذة الذين افنوا حياتهم في البحث والناريخ والتمحيص غابت عليهم هذه المعلومة الغريبة؟! راجع نفسك. بالتوفيق وراجع هذه الأدلة: وقال ابن كثير رحمه الله : " ذكر الأزرقي وغيره أن ذا القرنين أسلم على يدي إبراهيم الخليل وطاف معه بالكعبة المكرمة هو وإسماعيل عليه السلام . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " هو ملك صالح كان على عهد الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، ويقال إنه طاف معه بالبيت ، فالله أعلم " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (60 /4) .
ذو القرنيين هو ملكي صادق الذي هو ايليا الذي هو دابة الارض الذي هو الخضر الذي هو المسيح لكن في نسخته الاخيره اي شبيه وهو الامام الثاني عشر الذي تحول الى ملاك الله الذي ينزل اخر الزمان بعد ان يمهد له المهدي الاول المولود اخر الزمان الامر (هأَنَذَا أُرْسِلُ مَلاَكِي فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ أَمَامِي. وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ. هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»" (ملا 3: 1) هو ملاك العهد المسيح الثاني عشر يمهد له رجل يولد في اخر الزمان ويعد الطريق له فيأتي بغته الى هيكله ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187)) إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ ( فيقوم بمحاسبة الناس اذا خرج ويثيب المحسن و يزيل الظالم والظلم ويملئها قسطا وعدلا قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا (87)وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
@@حسانالنميري-ب5غ نعم طاف مع ابراهيم لانه يطوي الزمان والمكان وهو النسخة الثانية من المسيح و هو روح الله كما كان عيسى فعندما سأل اليهود النبي عنه سألوه عن الروح و عن ذو القرنيين وعن اهل الكهف ومن كان مع اهل الكهف وعن الخضر .. ذو القرنيين وروح و الخضر واحد وهو دابة الارض ايضا وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86)إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا (87) قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا(88) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا من هو الروح في الاية هو حقيقة القرأن اي الحكمة و كلمة الله حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ(2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ( كما ان عيسى كلمة الله وروح منه كذلك ذو القرنيين هو شبيه المسيح كلمة الله حقيقة القرأن وروح منه من هنا بعد غيبته عن المسلمين ذهبت الحكمة منهم ويرجع في اخر الزمان بعد ان طوى عالم غيب وشهود اي كل العوالم ويمثل بشرا سويا وهو قول الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا اذا هو ذو القرنيين (( المهدي )) يقول اخنوخ في سفره 1) ما وجدت الحكمةُ موضعاً تقيم فيه، فمقامها في السماوات. (2) تركت الحكمة (السماوات) لتسكن وسط البشر ولكنها ما وجدت مقاماً لها. فعادت الحكمة إلى بيتها وأقامت وسط الملائكة. (3) وترك العنف مخازنه فوجد ما لم يكن يطلبه جعل مقامه وسط البشر كالمطر في البريّة والندى على أرض عطشى ربما تقول انك تستشهد من كتب اهل الكتاب اقولك الامر الذي وقع على عيسى وقع على المهدي ذو القرنيين وهو المسيح لدى المسلمين راجع تفسبر القرطبي في قول الله يسألونك عن الروح الى قوله وقال عبد الله بن مسعود : أول ما تفقدون من دينكم الأمانة ، وآخر ما تفقدون الصلاة ، وأن هذا القرآن كأنه قد نزع منكم ، تصبحون يوما وما معكم منه شيء . فقال رجل : كيف يكون ذلك يا أبا عبد الرحمن وقد ثبتناه في قلوبنا وأثبتناه في مصاحفنا ، نعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة ! قال : يسرى به في ليلة فيذهب بما في المصاحف وما في القلوب ، فتصبح الناس كالبهائم . ثم قرأ عبد الله ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك الآية . أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة بمعناه قال : أخبرنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال : قال عبد الله - يعني ابن مسعود - : إن هذا القرآن الذي بين أظهركم يوشك أن ينزع منكم . قال : قلت كيف ينزع منا وقد أثبته الله في قلوبنا وثبتناه في مصاحفنا ! قال : يسرى عليه في ليلة واحدة فينزع ما في القلوب ويذهب ما في المصاحف ويصبح الناس منه فقراء . ثم قرأ لئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك وهذا إسناد صحيح . وعن ابن عمر : لا تقوم الساعة حتى يرجع القرآن من حيث نزل ، له دوي كدوي النحل ، فيقول الله ما بالك . فيقول : يا رب منك خرجت وإليك أعود ، أتلى فلا يعمل بي ، أتلى ولا يعمل بي . . نفس الكلام في سفر اخنوخ ان القران الحكيم وليس الفاظ القرأن وحروفه ذهبت بل حكمته المتجسده في الرسول الى ان وصلت للمهدي لم يستمع لها احد فغادرت كما حدث الى بني اسرائيل غادرت الحكمة المتمثله في عيسى وللعلم حكمة الله واحدة وكلمته واحدة حتى ترجع اخر الزمان وراجع لليس انجيل بل قرأن وهو المقصود به المسيح المهدي اي المسيح والمهدي واحد وهو قرأن عربي وليس انحجيل عبراني لان الانجيل نسخ وترقى الى قرأن .الذي غادر وقطع الازمنه اي الاراضي حتى يعلم ما كان وما اتى ليبثه في قلب الفتى وابن الفتى اي في المهدي الذي يولد اخر الزمان فالمسيح هو المهدي الاكبر وليس اسمه عيسى بل محمد ( ذي القرنيين) وهو روح الله وكلمته القرأن و المهدي الذي يولد اخر الزمان كذلك محمد فلماذ تتعجب انه كان مع ابراهيم والله يقول عن روحه ( وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ ) هذا من يحاسب الخلق لان كلمته اي لسانه المخلوق وهو مع كل زمان ومكان اما باطن او ظاهر
اقوى نقطه في وجه التشابه الملك العظيم والتسخير بالتمكين والثانيه اسالة الله له عين القطر الثالثه وهي الهامه جدا جدا عدم اخذه أجرة العمل بمايقوم دائما في كل عمله ما يرجع كل الحول والقوة لله فهودائما عابد كبير العبوديه لربه معرفته للغات كل الاقوام فعلا هاذا دليل قوي جدا
متفق ان ذو القرنين نبي لكن انا غير متفق معك انه النبي سليمان بن داوود عليه السلام ، لانه ذو القرنين كان في عصر النبي ابراهيم عليه السلام او بعده بقليل ارجو الاجابة وتوضيح لي
لا القرنين هم الجمعين وترتيب الانبياء الحالي خاطء ولا يوجد ملك مثل ملك سليمان وضح القرآن الكريم ان سليمان دعا ان يهبه ملكا لاينبغي لاحد من بعدي معناه ان ذو القرنين هو سليمان وبالدليل تليين الحديد واسلنا له عين القطر وهي مذكورة انها للنبي سليمان الي هو ذو القرنين
القرنين من لباس سكان أقصى الشمال يضعون فوق رؤوسهم قبعة بها قرنين - شعب الڤيكينغ- من سكان السويد و النرويج- و ايضا قد يكون لوسيفر - عند الماسون - و هنا العلاقة واردة مع سليمان عليه السلام. ضف انه يقصد بالقرنين قرن الملك و قرن النبوة - فسليمان كان ملكا و نبيا.
@@amaar5931في بداية الفيديو قال اثر ابن عباس وهو الأثر الذي قرأته انت وغايته هو ان يبين بان ذو القرنين هو نفسه سليمان لكن انا حقيقة افضل ان ابقى على آثار السلف خير من اجتهاد صديقنا لكن يبقى له الحق في الاجتهاد ما لم يعارض حديث او اثر صحابي مما لا يقال بالرأي فالصاحبة رضي الله عنهم كان بعضهم ينقل قصص اهل الكتاب
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم مبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
السلام عليكم اخي أتابعك منذ مدة . جزااك الله خيرا على مواضيع الارض المسطحة . لكن هاذ فيديو غلط في غلط يا اخي ذي القرنين معناها ذي الحقبتين الزمنيتين 👌 و اذا كان هو نبي الله سليمان كيف ما عرف الصحابة و العلماء وقتها انو هو ذو القرنين 👌🤔
في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: قال مجاهد: ملك الأرض مؤمنان وكافران، فالمؤمنان: سليمان وذو القرنين، والكافران: بختنصر ونمرود، وسيملكها خامس من هذه الأمة. والله أعلم نسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه،، وصل آلله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@@sirihashem6865 لا اخي انت غلطان لان كفار قريش ذهبوا لليهود. يسألونهَمعن اشياء حدثت لايعلمها الا الأنبياء فقالوا لهم اسألوه ثلاثة اسئله عن أهل الكهف الفنيه الذين اختفوا ورجل طاف الأرض وصاحب موسى اي انهم يعرفونهم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم ملك الدنيا مؤمنان وكافران المؤمنان سليمان عليه السلام والكافران النمرود ونبوخذ نصر وسيملكها مؤمن في آخر الزمان رجل من الال الكرام صدق رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم يماني من ال البيت مرمن هنا
كلام منطقي نعم سبحان الله هذا هو التدبر اللذي أمرنا به الله عز وجل في كتابه النظر في سير من خلفنا من الأمم ، عصر سيدنا سليمان كانت الأرض كلها تعيش في العدل و السلام من الحروب و كذلك في حكاية ذو القرنين كانت الأرض كلها تعيش عيش في سلام تحت ملك رجل واحد و هو نبي من عند الله و عندما كان يشكو قوم من قوم آخر هو اللذي كان يعالج المشكلة سبحان الله، خلص القوم اللذين يعيشون في مغرب الشمس من تسلط يأجوج و مأجوج ،جزاك الله خيرا على هذه الحلقة
اذا صح هذا الحديث فلاحاجة لكل هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي. دل ذلك أن ذو القرنين بخلاف سليمان عليه السلام
يأجوج ومأجوج لايقدر عليهما أحد لأن الله تعالى سيقول لعيسى عليه السلام في آخر الزمان حرز بعبادي إلى الطور فإني أخرجت عبادا لي لايدان لأحد بهم والله هو الذي سيتكفل بهم
عن أبي هريرة رضي ﷲ عنه : أن النبي ﷺ قال: ( ما أَدْرِي تُبَّعٌ أَلَعِينًا كان أَمْ لا ؟ و ما أَدْرِي ذا القَرْنَيْنِ أَنبيًّا كان أَمْ لا ؟ و ما أَدْرِي الحُدُودَ كَفَّارَاتٌ أَمْ لا ؟) المحدث: الألباني المصدر: السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 2217 خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين التخريج : أخرجه أبو داود (4674) مختصراً، والبزار (8541)، والحاكم (2174) باختلاف يسير ﹎﹎﹎﹎﹎﹎ فكيف يكون ذو القرنين هو سليمان عليه الصلاة والسلام والنبي ﷺ يقول لا أعلم أنبي أم لا ؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخوة القرآن الكريم حجة علي كل الكلام حتي الأحاديث التي نسبت للنبي صل عليه وسلم زورا وبهتانا وليس العكس.. فكلام الله تبارك وتعالى لايعلو فوقه كلام..... سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين
فما قوللك في قول النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه الجوزي عن إبن عباس 💜ملك الأرض أربعة مؤمنان وكافران فالمؤمنان ذو القرنين وسليمان والكافران نمرود وبخت نصر وسيملكها خامس من أهل بيتي .💜
@@نباعيسى-م4ن اعصابك علينا ماني عم احكي بالسياسة ومعاداة السامية انا حييت ابن بلدي وافتخر فيه وليس معناه اني انكر الاخر ولا اعترف بالبلاد العربية والاسلاميه احسنوا الظن يرحمكم الله
اوافقك بشده اخي الكريم بارك الله فيك.. وعندي اضافه بسيطه وهي قوله سبحانه وتعالى: وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) والحشر هو الجمع.. واختها قوله تعالى : أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا ۚ .. وهنا نرى ترابط في كلمة ذي القرنين وهو مايتضح اكثر ان ذي القرنين هو سليمان عليه السلام والله اعلم
من إجتهد وأصاب فله أجران ،ومن لم يصب فله أجر واحد وأحسنت القول في الآخر ب( الله أعلم )
السلام عليكم. سليمان عليه السلام ليس هو ذو القرنين لقوله تعالى. ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا.
أحسنت.
ذو القرنين ~سليمان~ عليه الصلاة والسلام هو وابوه داود عليه الصلاة والسلام الادلة بتدبر القرآن لا بأهواء الناس سورة ص 35~ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ~ فمن هنا نعلم انّ اعظم ملك لسليمان عليه الصلاة والسلام فهو وابوه عليهم كانوا خلفاء على الارض الدليل على ان داواد خليفة عليه الصلاة والسلام ص - 26-يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ-
وللعلم الحديد والقطران نزلت على هذه العائلة عليهم الصلاة والسلام سورة سبأ 10-وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ11-أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ 12-وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ13يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ-
انتبه حديد وقطران واقرأ سورة الكهف(95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96)
وايضاًً للمعلومة كلمة زبور من زبر الحديدالاسراء وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (55)
هذا كلام الله وليس اهواء الناس يلزم التدبر اكثر في كتاب الله وفي الختام اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
@@hmedikun9004 أحسنت وبارك الله فيك ♥️
ان كان هو سليمان ما كان احتاج الا السد ..كان قد قال لصدفين ان يلتقي ...ههه وجهة النضر
هو لم يقبل اي هدية منهم وكان قادرا علي فعل ذالك لكنه اراض ان يتركهم يعتميدون علي انفسهم ليتعلمو كيف يحمون انفسهم
تصحيح للأيه الكريمه في سوره النمل ( وحشُر لسليمان جنوده من الجن والأنس والطير فهم (يوزعُون)
تصحيح (يوزعون )
صدقت بارك الله فيك ولكن كلمة صدق الله العظيم لاتجوز ولايوجد عليها دليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وقال بذلك لفيف من أهل العلم.
@@الفقيرإلىربهالقدير-ز8ق حاضر أشكرك
@@raghdaayoub ونعم الأخت الفاضلة إذا ذكرناها بالسنة إستجابت للحق جزاكي الله خير.
@@الفقيرإلىربهالقدير-ز8ق وإياكم ان شاء الله من أطاع الرسول فقد أطلع الله❤️أشكرك وجزاك الله خير🌹🌹
اخي هناك رواية نسبة الى الرسول صل الله عليه وسلم
ان ملك الارض اربعة اثنان مؤمنان واثنان كافران
المؤمنان سليمان عليه السلام وذوالقرنين والكافران النمرود وبختنصر ارجوا منك مراجعة هذا
صحيح اعتقد صاحب القناة تسرع في بحثه هذا.
@@AliAli-xh8nn ذو القرنين ~سليمان~ عليه الصلاة والسلام /هو وابوه داود عليه الصلاة والسلام الادلة بتدبر القرآن لا بأهواء الناس سورة ص 35~ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ~ فمن هنا نعلم انّ اعظم ملك لسليمان عليه الصلاة والسلام فهو وابوه عليهم كانوا خلفاء على الارض الدليل على ان داواد خليفة عليه الصلاة والسلام ص - 26-يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ-
وللعلم الحديد والقطران نزلت على هذه العائلة عليهم الصلاة والسلام سورة سبأ 10-وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ11-أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ 12-وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ13يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ-
انتبه حديد وقطران واقرأ سورة الكهف(95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96)
وايضاًً للمعلومة كلمة زبور من زبر الحديدالاسراء وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍ ۖ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (55)
هذا كلام الله وليس اهواء الناس يلزم التدبر اكثر في كتاب الله وفي الختام اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم
السلام عليكم يا اخي الكريم المجموع 5 سيدنا سليمان و سيدنا ذو القرنين و سيدنا المهدي........ والنمرود... وبخت نصر..... هذا ما ذكر في الروايه
وآتيناه من كل شيئ سببآ.......جعل الله له تيسير كل شيئ وحل اعظم المشاكل الصعبه بحيث انه لا يقف امامه شيئ لا يقدر عليه...وحتى علمه كان علما لا يعلمه حتى البشر...وكان له رفيق او صاحب من الملائكه وحتى انه كان يصعد به إلى السماء الدنيا فيريه العجب العجاب......صححوا لى لانه هذا علمي عن ذو القرنين.
حلقه هرت في هرت والله اعلم
احسنت أما طالوت فهو مفصل في القران ..ومن يريد أن يعرف من هو بوضوح فليضع إعجابا أو تعليقا لنرى من يحب أن يتعلم القران ...وسافصله في مقال تجدونه كرد على مقالي هذا ..اخوكم في الله
هذا ظن.. ولا يغني الظن عن الحق شيئا..
سلامي لجميع اخواني ترددت كثيرا في نشر هذا المقال لأنه يحتاج بسطا اكثر لا يتسع له المقام هنا لكن ساحاول الاختصار قدر الامكان ولكن في طريقك لمن هو طالوت ستتعلم علما جما واوله ان القرية التي في سورة يس هي نفسها القرية التي في سورة الكهف وان المرسلين هما موسى و الخضر وعززنا بثالث هذا معزز وليس رسولا كما اعز الله الاسلام بعمر وقد كان هذا الرجل الذي جاء من أقصى المدينة ناصحا ومظهرا ايمانه امام قومه الذين كفرو جميعهم وهم الجبارون اي ضخام الاجسام وقد قتلو الرجل بمجرد ان اعلن ايمانه ومنع انتشار الخبر في اول ظهوره يسمى رس الخبر فهم اصحاب الرس وكانو ببيت المقدس وارسل الله لهم الخضر موسى لدعوتهم فكفرو وهذا معنى الاستطعام وما اجمل في الكهف فصل في يس الرجل الوحيد الذي امن من الجبارين تم قتله لمنع انتشار الخبر ..فوجدا فيها جدارا...فاقامه الرجل الصالح لكن لماذا غضب موسى واستنكر بناء الجدار !!؟لان القوم فضلا على انهم كفرو وهددوهما بالرجم فقد قامو بقتل الرجل الوحيد الذي امن منهم وهذا ما استفز موسى لكن موسى لم يكن يعلم أن الجدار لغلامين قد تيتما وابوهما هو نفسه الرجل الصالح الذي قتل وترك خلفه غلامين ولم يكن موسى يعلم أن الجدار سيكون سببا في فتح بيت المقدس والقضاء على الجبارين وتهيئة الطريق لاعظم ملك شهده بنو اسرائيل وهو ملك داوود ثم سليمان...وعد الخضر موسى بان الغلامين سيبلغان اشدهما ويستخرجا كنزهما...وهاهو يتحقق الوعد .."قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلو عليهم الباب فإذا دخلتموه فانكم غالبون "من الذين يخافون اي من من يخافهم بنو اسرائيل وهم الجبابرة وهذان الرجلان منهم اي ضخمين مثلهم وهذا سر بسطة جسم طالوت انعم الله عليهما بان حفظ كنزهما فاستخرجاه وتعلما وامنا كما امن ابوهما من قبل والكنز هو كتب علم ولهذا طالوت كان عنده بسطة في العلم وهذا بفضل الكنز تحت الجدار وستتبين اكثر ..بنو اسرائيل كانو خايفين بسبب وجود الجبارين فقال الرجلان ادخلو عليهم الباب فإذا دخلتموه فانكم غالبون.."كيف علم الرجلان بانه بمجرد دخول الباب سيغلبون !!؟لانهم من نفس القوم ويعلمون حالهم وفصلها الله في يس بانهم اصابتهم صيحة فاصبحو خامدين والخمود يكون قبل الانطفاء اي كانو اضعف ما يكون بسبب الصيحة والصيحة لا تعني الصوت او الصراخ بل هي كل امر مستجد طارئ كوباء او مجاعة او أي شيء داهمهم يسمى صيحة فاصبحو اضعف ما يكون فبمجرد ان يدخلو عليهم من الباب يتحقق الانتصار وهذا مانصح به الرجلان ولكن بنو اسرائيل جبنو وبعد وفاة موسى بعث فيهم يوشع وهو فتى موسى وبعث الله لهم طالوت ملكا فقال نحن الحق بالملك منه لأنه من قوم غيرهم وليس من بني اسرائيل ولم يوت سعة من المال لان كنزه كان علما جما تحت الجدار وفتح الله على يديه بيت المقدس بعد قتال جالوت وتامل اسماءهم طالوت وجالوت لانهم من نفس القوم وهنا ظهر داوود ....وتعرفون البقية فصيغة طالوت تعني الاستطالة في الكثير من الأمور فاستطالة في العلم وفي الجسم وفي العمر ايضا لادرك موسى وعاش معه ثم عاش معهم فترة التيه ثم ادرك يوشع فتى موسى وفتح بيت المقدس هذا شان طالوت في القرآن هو احد الغلامين طال به العمر وانعم الله عليه ...حاولت الاختصار قدر الامكان القرآن مادبة الله لا تنقضي عجايبه لكننا هجرناه وعوضا عن دراسته درسنا كتبا كتبها الناس وتركنا احسن القصص القرآن فيه تفصيل كل شيء فانكم موقنا بذلك وستتعلم العجب اما الاسرائيليات وما تجده في كتب التغيير اكثره باطل بل وصرف للناس عن التدبر والقران مبين والمبين هو مالايحتاج لتفسير اخوكم في الله فلنرجع لكنزنا ولنتدبره فانه أعظم كلام قالها احد تحياتي لكل محب لكتاب الله موقن بان فيه تفصيل كل شيء وتحياتي لصاحب القناة
@@عبدالسلامعبدالله-م4ج هل عندك صفحة أو أي شيء أريد أن أقرأ المزيد بارك الله فيك
@@psykhu7932 زادك الله علما اخي أحب أن احيلك الى شخص له قناة اسمها ابو البراء المسلم وستجد ما يسرك وهناك ابو عرفة ايضا لكن عنده اخطاء كثيرة لكن نصيحتي ان تأخذ منهما المنهج والتاصيل ولا تعتمد عليهما في كل شيء بل اقرا وتدبر كلام الله بنفسك ومع أصدقائك وابحث عن ضالتك فيه واستعن بالله ولا تعتمد على كتب التفسير هناك بعض الأمور اسوقها لك سريعا ان ذو القرنين هو نفسه سليمان وذو الكفل هو يوسف وعزير هو نفسه يونس وهو نفسه الخضر كل هذا نتيجة لدراسة دقيقة وصرح سليمان من جنس صرح فرعون فكلاهما تتبع الاسباب صدقني اخي ستتعلم الكثير وستكتشف عظمة القرآن من جديد نصيحتي ان لا تأخذ بكل مايقوله ابو عرفة اما ابو البراء فشخص دقيق جدا ومع ذلك انصح بان تتدبر وتقرا القرآن وتدرس الحديث واصل الكلام ودلالات الالفاظ وستتعلم العجب باذن الله والقران كله عجب
@@عبدالسلامعبدالله-م4ج اخي الكريم تدبر القران جيدا فالله يقول استطعما اهلها فابو اي يضيفوهما فوجدا جدارا يريد ان ينقض فاقامه . اللغة واضحة المعنى اوضح . موسى عليه السلام والعبد الصالح طلبا طعاما من اهل القرية لكنهم كانوا بخلاء ولم يريدوا ان يضيفوهما ولهذا كان يريد موسى اجرا على البناء لانه لم يكن يعلم ان الجدار لغلامين يتيمين. فالغلامين كان يتيمين مم قبل ات ياتيهما موسى والعبد الصالح . والله كان قد امر العبد الصالح ببناء الجدار . اما في قصتك التي ليس لها قرينة في القران فانت تدعي ان الغلامين لم يكونا يتيمين الا من بعد ان جاء موسى والعبد الصالح للقرية وان ابوهما هو الثلث الذي عزز به الله المرسلين. فانت هنا تخلط الحابل بالنابل بدون بينة ولا برهان وتترك الايات الواضحات.
بالنسبة لذي القرنين فقد كان رسولا والدليل على كلامي هو ان الله اطلعه على قصة ياجوج وماجوج واعطاه الاسباب للذهاب الى مكانهم . ولهذا قال بعد ان اكتمل الردم هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا. فمن اين له بعلم الغين اذ لم يكن الله اوحى له مع العلم ان الله سبحانه وتعالى قال : عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28)
اما اسم الخضر فليس له دليل من القران فهو العبد الصالح فقط. ردم ياجوج وماجوج كان بوابة تفصل ارضنا عن ارضهم فهم سكان ارض اخرى. ولعلمك الله خلف سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن. فالارض مسطحة وكبيرة الحجم وتحتها 6 اراضي كل ارض هي سقف للارض التي تحتها. اما علم الفضاء فهو علم دجالي شيطاني يحاولون به تغيير خلق الله في عقول الناس.
سفينة نوح كانت غواصة . ونبي الله يحي لم يقتل وتقطع راسه فهو مازال حيا ليومنا هذا . والسر في اية واحدة وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا
راجع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ❤️
حكم الارض أربعة ...
انت لك مني درجت ممتاز
الإشكال الذي عندنا هو إذا كان سيدنا سليمان هو نفسه دو القرنين فلماذا قال كما جاء في القرآن " قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة " يعني طلب من ذلك القوم القوة في بناء السد طيب كيف يطلب الإعانة وقد حشرت له الجن والإنسان والطير ؟ سيدنا سليمان كان يبني قصور من الكريستال بالجن كما لا يخفى عليكم
نفس تفكيري
اسرار كلام الله في القرآن وكل قصص الأ نبياء توصلنا لدليل ولزمان معين و معروف وقصة ذي القرنين كلما اسمعها وارجع للماضي اوصل لنفس زمان النبي سليمان علية السلام
لانه هو نفسه ذو القرنيين هو النبي سليمان عليه السلام
لو كان سليمان كان استخدم الجن لقتل ياجوج وماجوج
الله يجزاك خير اخي الكريم عالمجهود الطيب .. ولكن
نسيت حديث المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم (( عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي. )) .. والحديث واضح ولا يحتاج شرح بارك الله فيك 🌺
تبارك الله عليك اخي سلمان
يبدو ان الحديث هذا غير صحيح
لان نوح حكم الارض وخلفاء نوح من بعده
وآدم عليه السلام وخلفاء آدم
الادلة كثيرة
ان ذي القرنين هو سليمان عليه السلام
القصة بدايتها
لما قام رسولنا عليه الصلاة والسلام
يدعو قريش الى الاسلام وترك الاوثان
كفار قريش قررو يرسلون رجلين او ثلاثة الى بني اسرائيل في المدينه يريدون ان يأخذون معلومات من اليهود هل محمد رسول والا يدعي النبوه هنا اليهود قالوا اسألوه ثلاث
لا يعرفها الا نبي
اسأله ماهي الروح
وما خبر الفتية الذين سكنو الكهف
وما خبر الرجل الطواف في الارض
قالهم اخبركم غدا
وتأخر الوحي عليه 15 يوم لانه ماقال ان شاءالله وكان درس لرسولنا
المهم
نزلت آيات عن ذي القرنين
هنا نتدبر القرآن قليلا
السائل بني اسرائيل معروف ان سليمان عليه السلام مذكور في التوراة وعندهم علم لذلك ا
سألوا هذا السؤال
والاجابه كانت يسألونك عن ذي القرنين
هنا نتدبر لماذا قال ذي القرنين ولم يقول سليمان
الجواب لأن اللقب معرفة عميقة من الاسم يعني الجواب كان صاعق لليهود
سليمان قد يعرفونه طلبة العلم من اليهود لكن ذي القرنين لا يعرفة الا علمائهم او قليل يعني يكاد لايعرف
ومحمد جاوبهم بعمق
تخيل معي لو انك تعرف شخص معرفة عميقة وتعرف القابه عدل
يأتي شخص يقول لك تعرف فلان تقول نعم ذو كذا سوف تصدمه
والادلة كثيره لكن يطول الشرح
@@wowevents591 وفيك بارك اخي الكريم 🌹
@@safyr70ify تقول يبدو ان الحديث غير صحيح!! ومنذ متى ناخذ ديننا بالظن ويبدو ان ؟؟
تفضل اخي الكريم : أخرجه ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي.
وقال ابن جرير الطبري في التفسير: ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر: مؤمنان وكافران، فالمؤمنان: سليمان بن داود وذو القرنين، والكافران: بختنصر ونمرود بن كنعان، لم يملكها غيرهم.
وفي مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: قال مجاهد: ملك الأرض مؤمنان وكافران، فالمؤمنان: سليمان وذو القرنين، والكافران: بختنصر ونمرود، وسيملكها خامس من هذه الأمة.
** اما بالنسبة لنبي الله سليمان عليه السلام فاليهود
الى يومنا هذا لا يعترفون به نبيًا وانما يقولون ملك فقط ..
اثنين من الايات ذكر فيها كلمة القطر
سورة الكهف
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
والثانية في سورة سبا
وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ
ملك الأرض أربعة: اثنان مسلمان: سليمان، وذو القرنين، واثنان كافران: النمرود، وبختنصر وسوف يملكها الخامس وهو المهدي
اي عارفين مستغربه فيه
المهدي ذو القرنيين والقصد المهدي الاكبر وليس الاصغر
@@hussainnaser1175 المهدي هو ذو القرنين الثاني
@@فتوحالعارفين-ت7غ
ذو القرنيين واحد ولكن المقصود به ثلاثة اشخاص كما قال الامام علي
قال ابن حجر العسقلاني في شرح صحيح البخاري
وقال الزبير في أوائل : " كتاب النسب " حدثنا إبراهيم بن المنذرعن عبد العزيز بن عمران عن هشام بن سعد عنسعيد بن أبي هلال عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل سمعت ابن الكوا يقول لعلي بن أبي طالب : أخبرني ما كان ذو القرنين قال كان رجلا أحب الله فأحبه ، بعثه الله إلى قومه فضربوه على قرنه ضربة مات منها ، ثم بعثه الله إليهم فضربوه على قرنه ضربة مات منها ، ثم بعثه الله فسمي ذا القرنين [ص: 442 ] وعبد العزيز ضعيف ولكن توبع علىأبي الطفيل ، أخرجه سفيان بن عيينة في جامعه عنابن أبي حسين عن أبي الطفيل نحوه وزاد : وناصح الله فناصحه . وفيه لم يكن نبيا ولا ملكا . وسنده صحيح سمعناه في الأحاديث المختارة للحافظ الضياء ، وفيه إشكال لأن قوله : " ولم يكن نبيا " مغاير لقوله " بعثه الله إلى قومه " ، إلا أن يحمل البعث على غير رسالة النبوة
المقصود به ثلاثة اشخاص الشخص الاول هو المسيح ضرب على قرنه الايمن اي زمنه لان القرن يعني ايضا الزمان ( قال ما بال القرون الاولى ) اي الازمنه الاولى ثم بعث الله شبيه له وهو الامام علي وضرب على قرنه الايسر اي الغي زمنه ثم بعث الشبيه الثالث له وهو الامام الثاني عشر وهو الذي طوى له الله كل زمان ومكان وهو قول الله (وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ ) فهو القرأن المتجسد الذي قطع الاراضي السبع ويسير الجبال اذا اتى ويكلم الموتى ... والموتى في القران اي المستقبل مغرب الشمس الذين لم يولودو و الذين ولدو وماتو مشرق الشمس فهو يدب على كل زمان ومكان اما باطن او ظاهر ( وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً ۗ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (20) فهو مثل الشمس اذا سترها السحاب من هنا سميا دابة الارض التي تكلم الناس الاحياء والاموات .. او كلم به الموتى
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ
وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ
وروى ابن أبي شيبة في "المصنف" (30667) ، وابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث" (ص258) ، وابن الضريس في " فضائل القرآن" (89) من طريق مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ ، سَمِعْت رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقول : ( يُمَثَّلُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلاً فَيُؤْتَى بِالرَّجُلِ قَدْ حَمَلَهُ فَخَالَفَ في أَمْرِهِ فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا لَهُ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَمَّلْته إيَّايَ فَشَرُّ حَامِلٍ تَعَدَّى حُدُودِي وَضَيَّعَ فَرَائِضِي ، وَرَكِبَ مَعْصِيَتِي وَتَرَكَ طَاعَتِي ، فَمَا يَزَالُ يَقْذِفُ عَلَيْهِ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ : فَشَأْنُك بِهِ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ ، فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يَكُبَّهُ عَلَى صَخْرَةٍ فِي النَّارِ ، وَيُؤْتَى بِرَجُلٍ صَالِحٍ قَدْ كَانَ حَمَلَهُ وَحَفِظَ أَمْرَهُ فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا دُونَهُ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَمَّلْته إيَّايَ فَخَيْرُ حَامِلٍ ، حَفِظَ حُدُودِي وَعَمِلَ بِفَرَائِضِي وَاجْتَنَبَ مَعْصِيَتِي وَاتَّبَعَ طَاعَتِي ، فَمَا يَزَالُ يَقْذِفُ لَهُ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ : شَأْنُك بِهِ ، فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يُلْبِسَهُ حُلَّةَ الإِسْتَبْرَقِ وَيَعْقِدَ عَلَيْهِ تَاجَ الْمُلْكِ ) .
فهو المحاسب للخلق لانه كلمة الله وروحه وكتابه
قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86)قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا (87)وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
اذا هو عينه المشبه بعيسى وهو المسيح والشيعه بخلطون بين الامام الثاني عشر والمهدي لان المهدي يولد اخر الزمان اما الامام الثاني عشر فهو عينه النسخه من المسيح حتى عند النصارى يقولون عن ذي القرنبين وان لم يسموه انه المشبه بأبن الله والمقصود عندهم ابن الله
1 لأَنَّ مَلْكِي صَادَقَ هذَا، مَلِكَ سَالِيمَ، كَاهِنَ اللهِ الْعَلِيِّ، الَّذِي اسْتَقْبَلَ إِبْرَاهِيمَ رَاجِعًا مِنْ كَسْرَةِ الْمُلُوكِ وَبَارَكَهُ،
2 الَّذِي قَسَمَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ عُشْرًا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. الْمُتَرْجَمَ أَوَّلًا «مَلِكَ الْبِرِّ» ثُمَّ أَيْضًا «مَلِكَ سَالِيمَ» أَيْ «مَلِكَ السَّلاَمِ»
3 بِلاَ أَبٍ، بِلاَ أُمٍّ، بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هذَا يَبْقَى كَاهِنًا إِلَى الأَبَدِ.
4 ثُمَّ انْظُرُوا مَا أَعْظَمَ هذَا الَّذِي أَعْطَاهُ إِبْرَاهِيمُ رَئِيسُ الآبَاءِ، عُشْرًا أَيْضًا مِنْ رَأْسِ الْغَنَائِمِ!
سفر التكوين 14
14: 18 و ملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا و خمرا و كان كاهنا لله العلي
14: 19 و باركه و قال مبارك ابرام من الله العلي مالك السماوات و الارض
14: 20 و مبارك الله العلي الذي اسلم اعداءك في يدك فاعطاه عشرا من كل شي
من هنا جاء الحديث ابن كثير ان ذو القرنيين التقى مع ابراهيم ولو لاحظت ان الذي التقى مع ابراهيم عند اهل الكتاب هو ملكي صادق النسخة الاخيره من المسيح وهو المقصود به الخارج في اخر الزمان وليس شخص عيسى نفسه
وروى عن عبيد بن عمير، وابنه عبد الله وغيرهما، أن ذا القرنين حج ماشيا، وأن إبراهيم لما سمع بقدومه تلقاه، ودعا له ورضاه، وأن الله سخر لذي القرنين السحاب يحمله حيث أراد، والله اعلم.
قال داوود في المزامير ان المسيح على رتبة ملكي صادق ( ذو القرنيين ) الذي يقولون ليس له بداية ولا نهاية وليس له نسب طبعا هو له بداية ونهاية وله نسب لكن لانه لا يحده زمان معين اي يستطيع قطع الاراضي الزمنية و اذا تواجد في زمن الاموات اي السابقين والاحقين طبيعي لن يكون له ام ولا اب ولا عشيره لانه ليس من زمانهم (هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا )
قال داوود في المزامير عنه
قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: «اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ».
2 يُرْسِلُ الرَّبُّ قَضِيبَ عِزِّكَ مِنْ صِهْيَوْنَ. تَسَلَّطْ فِي وَسَطِ أَعْدَائِكَ.
3 شَعْبُكَ مُنْتَدَبٌ فِي يَوْمِ قُوَّتِكَ، فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ مِنْ رَحِمِ الْفَجْرِ، لَكَ طَلُّ حَدَاثَتِكَ.
4 أَقْسَمَ الرَّبُّ وَلَنْ يَنْدَمَ: «أَنْتَ كَاهِنٌ إِلَى الأَبَدِ عَلَى رُتْبَةِ مَلْكِي صَادَقَ»
بارك الله فيك منتظرها منذه عام هذه الحلقه
الله يرحم والديك
هذا الجزء الاول مع انه كافي من دلائل ولكن الجزء الثاني مازال ينكتب
والله بننتظرك دائما لديك الجديد من القديم والحديث وطريقة شرحك مفصله بسيطه عشان اللى يسمع يتدبر ويفهم ولما يقابل ربه ما يقول مسمعتش او معرفتش
@@al5ber حفظك الله و شكرا على هذا الموضوع المهم.
ارجع واقراء التعليقات الناس مش مصدقه وتستشهد بحديث ملك الارض اربعه ملوك مع انو والله اعلم سنده ضعيف انا شفت الحديث ولكن كان فيه شكوك
@@al5ber
براجع كل التعليقات وبرد على اللى بقدر ارد عليه لان فى ناس لا تستوعب ولا تعرف الفرق بين الاجتهاد والبيان
القران بيان اما تفسيره اجتهاد
الاحاديث صحيحه بيان اما تأويلها وتفسيرها اجتهاد
اما الاحاديث الضعيفه او الحسنه او التى لم تثبت فهى لا بيان ولا اجتهاد وحرام تناقلها من وجهة نظرى لانها لم تثبت على رسول الله انه قالها كيف نتقول عليه
صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك وفي جهدك .فعلا من يتأمل في آي القرآن ويتدبر إن شاء الله يرى بنور الله. دليلك يرتكز على آيات بينات .شكر الله لك
يبقى العلم عند الله وحده لا يعلم الغيب الا هو و مع ذلك مشكور على هذا التفسير
تفكر جيد للقرآن
لكن الله قال يسألونك عن ذي القرنين
أي أنه شخص آخر
يعطيك الصحة والعافية أخونا الخبر الأكيد
لحثنا للتدبر في آيات الله
احسنت أخي الكريم ، سمعت هذا القول من الدكتور فاضل السامرائي بإيجاز حيث قال باختصار أنه نبي الله سليمان،،
وادعوا إخواني لمتابعة برنامج لمسات بيانية للدكتور فاضل السامرائي لتفسير مفردات اللغة في القرآن الكريم محتوى قيم وتفسيرات لمعاني ستسمعونها لاول مرة،،
وبارك الله فيك وجزاك الله الخير كله💚💚💚
معك حق أخي 👍👍
أنا اتابع برنامج لمسات بيانية للدكتور فاضل السامرائي الله يبارك فيه و يحفظه من كل سوء يارب🤲
فعلا حديثه لن تمل منه إطلاقا عن اللمسات البيانية في القرآن و عظمة اللغة العربية
قصيدة الصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه يذكر ان ذو القرنين انه يماني قحطاني
فَنَحنُ بَنو قَحطانُ وَالمُلكُ وَالعُلا
وَمِنّا نَبِيُّ اللَهِ هودُ الأَحابِرِ
وَإِدريسُ ما إِن كانَ في الناسِ مِثلُهُ
وَلا مِثلُ ذي القَرنَينِ أَبنارِ عابِرِ
وَصالِحُ وَالمَرحومُ يونُسُ بَعدَما
أَلاتَ بِهِ حوتٌ بِأَخلَبَ زاخِرِ
شُعَيبٌ وَإِلياسُ وَذو الكَفلِ كُلُّهُم
يَمانونَ قَد فازوا بِطيبِ السَرائِرِ
وقد ذكر في قصائده عن ذو القرنين انه يماني قحطاني
ذو القرنين اسمه الصعب وهو احد التتابعه الذين حكموا اليمن
وقد ذكره الصحابي الأنصاري حسان بن ثابت في قصيده رضي الله عنه
وقد ذكره الامام ابن الوردي رحمه الله وقال اسمه الصعب وهو احد التتابعه
وغير صحيح انه النبي سليمان عليه السلام
ياصاحب القناة انت مخطىء
و قال المنذر بن ماء السماء اللخمي ملك الحيرة :
فما ملك العراق على المعلي بمقدار ولا الملك الشآم
أسد شاص ذي القرنين حتى تولى عـارض الملك الهـمام
وبناء السدود هي مهنة اهل اليمن هم اول الشعوب في بناء السدود واول سد بنوه سد مأرب
نصيحتي لك ... ركز علي الارض المسطحه ... اذا الصحابه والعلما ماعرفو ذو القرنين تعرفه انت ؟؟
معك حق
😅
لكن النبي محمد يعرف من هو ذو القرنين و الصحابة كانوا في زمن النبي، و ما ادراك أنه لا يوجد عليم و الله يقول فوق كل ذي علم عليم؟
مع الاسف هكذا هم اصحاب العقول المكورة لا يفقهون شيء لا في الدين ولا في الدنيا ولا يردون ان يتعلم شيء لان عقولهم تكورت حين تكورت والشيء اذا تكور في الوله يصعب تسطحه واذا حاولت معه كسرته يجادلون بلى علم ولا تدبر ويصدقون الباطل وهو دضهم ويكذبون الحق وهو معهم لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الله عز وجل امرنا بالتدبر لا بالتكبر ولكن مع الاسف انظر الى حال الناس ستجدهم لا يريدون التواضع بل يريدون التكبر ويعشقونه وكانه هو طريق الهدى مع الاسف اخي
@@ahmedbonkob8622 أسأل الله أن يهدينا إلى معرفة الحق و فهمه و تعلمه أخي في الله
صح عن مجاهد أنه قال : " ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر : مؤمنان وكافران ، فالمؤمنان : سليمان بن داود وذو القرنين ، والكافران : بختنصر ونمرود بن كنعان ، لم يملكها غيرهم " رواه الطبري في "التفسير" (5/433)
شكرا على كل معلومه وكل حرف قدمته
استمر والله يوفقك ويبعد عنك اولاد الحرام
قال ابن كثير: "والصحيح أنه كان ملكًا من الملوك العادلين"، قال ابن عباس: "كان ذو القرنين ملكًا صالحًا، رضي الله عمله، وأثنى عليه في كتابه"، وسئل علي بن أبي طالب عن ذي القرنين؟ فقال: "لم يكن نبيًا ولا رسولاً ولا ملكًا، ولكن كان عبدًا صالحًا".
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي.
الحديث ضعيف .
*إيقاف نشر الأحاديث الغير صحيحة*
نعرف أن الكذبَ على عموم الناس حرامٌ
فالكذب على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد وأعظم، فإنه من أقبح المنكرات، ومن أكبر الكبائر، فمن خصائصه صلوات الله وسلامه عليه أن الكذب عليه ليس كالكذب على غيره، لقوله صلى الله عليه وسلم: (إن كذِبَاً عليَّ ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري.
وقال القاضي عياض: "وإذا كان الكذبُ ممنوعاً فى الشرع جملةً فهو على النبى عليه السلام أشد، لأن حقَّه أعظم، وحق الشريعة آكد، وإباحة الكذب عليه ذريعة إلى إبطال شرعه، وتحريف دينه (موقع إسلام ويب)
وحتى لا نكون سبباً في نشر أحاديث موضوعة وأحاديث مكذوبة وبصفة عامة أحاديث لم ترد في كتب الأحاديث الصحيحة
فللتأكد من صحة الحديث من عدمه يلزم لمن أراد نشر حديثاً منسوباً لسيدنا وحبيبنا وهادينا محمد ﷺ أن يتأكد من إسناده .100%
والطريقة سهلة جداً :
افتح الرابط في الأسفل واكتب الحديث أو جزءاً منه
إذا ظهر ⇦ باللون الأخضر✅ ⇦
فهو صحيح
وإذا ظهر ⇦ باللون الرمادي🔲 ⇦
فهو ضعيف
وإذا ظهر ⇦ باللون الأحمر🅾️ ⇦
فهو لا يصح
*www.hdith.com*
جزاه الله خيراً من قام بهذ العمل الجليل خدمة للسنة النبوية الشريفة
- نأمل أن تكون أخي الفاضل سبباً في إيقاف الكذب على رسول الله ﷺ .
باقتباس/ أحمد عبد الباقي عاشور
احسنت القول أخي. هذا يعني ان ذو القرنين ليس سليمان عليه السلام
@@أنثىمنطرازخاص-ه4غ و هل يوجد حديث قوي او صحيح يثبت أنه سليمان عليه السلام؟
@@أنثىمنطرازخاص-ه4غ حتى اذا كان ضعيف لماذا يرد في الحديث أن ملك الأرض مؤمن واحد و كافران؟
وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ تصحيح فقط لن يقدر عليه أحد ليست صحيحه♥️♥️♥️
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
تصحيح صل وليس صلي
تصحيح صل وليس صلي
مثل ماقال الامام صلاح الدين ابن ابراهيم
حفظه الله وحفظكم
صلاح الدين بن إبراهيم هو أول من قال أن ذو القرنين هو سليمان عليه السلام وقد أبدع في الحجة الدامغة
حفظك الله و رعاك أخي، الحمد لله الذي أنعم عليك بهذه البصيرة
فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
بارك الله لك اخي الغالي
احسنتم النشر لاتتخر علينا بلجديد
كلمة ذو.... لايستخدمها الا ملوك اهل اليمن. 🇾🇪
تصحيح فقط «فهم يوزعون» وليس يوعزون
عندما سألو محمد عن سليمان بأحد ألقابه التي لم يكن يعرفها إلا الخاصة رد عليهم بنفس الطريقة الغامضة حيث أعطاهم إشارة لهويته من خلال ذكر إستعماله للحديد و القطر الذي يدل على أنه من أل داوود
ذو القرنين رجل صالح اعطاه الله الملك واعطاه علم مثل مااعطيا الخضر وغيره واتوقع والله اعلم من ملوك اليمن من بعد هود عليه السلام وبينه وبين سليمان مئات السنين
لكن الله لا يكلم ولا يوحي الا للانبياء
ممكن يكون الشخص الذي التقى به موسى عليه السلام في سورة الكهف والله اعلم
فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا
قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
@@الشعبالجزائري-ل2ظ لكن الله كل ذو القرنين كما ورد في القران .هذا الاستشهاد يعول عليه ان الله كان يخاطب نبيا
@@Mh-xr2sm صحيح ولاكن الانبياء والرسل ذكر عددهم ٣٠٠فما فوق
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ۗ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78)سوره غافرذو القرنين لقب لحاكم عادل وممكن يكون نبي او لا والله اعلم وجزاك الله خير
أخرجه ابن الجوزي في تاريخه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي.
وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا
!!!
اذا كان ذوالقرنين نبي سليمان لماذا قال الله تعالى ذكرا !يعني ذكرا واحدا و مرة واحدة صح؟! مع علم ان في القران الكريم كثير من ذكر نبي سليمان ؟؟
أحسنت
ملك الارض مؤمنان وكافران فالمؤمنان سليمان وذو القرنين واما الكافران النمرود وبختنصر والله اعلى واعلم
هل هذا حديث ام مقولة ام رواية..؟
🍀🌿🌿🌿🌿
هذا الحديث لم ولن يثبت الى الان
لان حتى ذو القرنين او اى اسم لم يملك الارض ملك الارض واحد لا شريك له
دعك من التفاهات
سليمان هو ذو القرنين روح افتح كتاب الله إذا أردت أن تفهم
كلام معقول...يمكن تفهمه......لكن لغتك العربيه في قراءة القرآن ضعيفه...مش غلط تجتهد على نفسك.....جزاك الله خيرا
صدق الرسول انه قال لا تقوم الساعهة حتى ينطق الرويبضه
😂😂
IT MAKES PERFECT SENSE SUBHAN ALLAH ..... GOD BLESS YOU BROTHER
تدبر للايات في القمة ؛ فجازاك الله خيرا
اتمنى منك مراجعة الآيات و التحضير بالشكل الكافي بارك الله فيك اخي الاخبر الأكيد
لكن قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" هو ملك صالح كان على عهد الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، ويقال إنه طاف معه بالبيت ، فالله أعلم " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (60 /4) .
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين 💕
لانزكي على الله احد
ولكن ان علمتم احدا اوتي مثل ماوتي هذا الرجل فدلوني عليه ولكم الاجر
صلاح الدين ابن ابراهيم ابو عرفه
نعم الرجل حينما قل الرجال
بارك الله فيـــك👍👍
أحد الأقوال ذكرت انه حميري احد تبابعة اليمن وحكامها ورد عن ابن عباس قولة: ( هو الصعب بن عبدالله من حمير).
وقال ابن كثير: ( هو الصعب بن ذي مرائب ملك من حمير بن سبأ)، وقال ذلك الهمداني وابن هشام والبيروني وبن شريه الجرهمي ونشوان الحميري وغيرهم كذلك.
اما تاريخيا ذو ذا ذي تعني صاحب ولم تكن تستخدم كلمة ذو إلا عند ملوك اليمن ، وخاصة العرب اليمانية ذو رعين، ذو يزن، ذو فائش، ذو نواس، ذي ناخب، ذو محمد ، ذو حسين.. الخ.
اما علميا واثريا فإن المادة التي بني بها سد يأجوج ومأجوج وهي إذابة قطران الحديد لتلحيم الصخر لم تكن تستخدم إطلاقا إلا في بلاد اليمن القديم وما سد مأرب إلا خير شاهد على ذلك.
اما من الناحية الثقافية تفاخر أهل اليمن دون غيرهم بذي القرنين في أشعارهم.
قال النعمان بن بشير الأوسي الأنصاري رضي الله عنه:
فمنذا يعادونا من الناس معشرن
كراما فذو القرنين منا وحاتمي
وقال آخر حميري في ذي القرنين:
قد كان ذو القرنين جدي مسلما
ملك تدين له الملوك وتحشدي
بلغ المشارق والمغارب يبتغي
أسباب أمرٍ من حكيمٍ مرشدِ
وقال آخر حارثي يماني يفاخر بذو القرنين:
هاتوا لنا واحداً منكم فنعرفه
في الجاهلية اسم الملك محتملا
كالتبعيّن و ذو القرنين يقبله
أهل الحجاء فأحق القول ماقبلا
وأنشد فارس خثعم، أنس بن مدرك الخثعمي قائلا:
لعمري كمن عاش الهنيدة سالماً
وعشرون عاما بعد ذاك واربعا
يخبر عن من مات حتى كأنه
عالصعب ذو القرنين او رأى تبعا
اقرأ كتاب ( التيجان في ملوك حمير ) صفحة ٩١ .. ستجد كل ما تريد عن ذو القرنين ( الصعب بن مراثد
ههههه مسكين اليمنين لايعرفون حتى كيف يأكلون أنظر لحلاتكم دولة متخلفة فاشلة تفكر لقد أعطاك الأدلة الدامغة أيها الفاشل
ذي القرنين سيد الثقلين الإنس والجن وهو سليمان عليه السلام
أشكرك أخي الفاضل على هذه المعلومات القيمة أخوك سعيد أبو هاجر من المغرب
هذا الكلام لا يقترب من الحق، لأنه هنالك أخطاء في فهم اللغة العربية، ولأن سليمان عليه السلام أتى بعد موسى عليه السلام، كما ذكر في القرآن:
يقول تعالى في القران الكريم: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ. إلى أن وصل الكلام إلى داوود عليه السلام. مما يعني أنه مرت حقبتان من الزمن حتى أتى سليمان عليه السلام بعد موسى عليه السلام.
وهذا لا يمكن، لأن ذا القرنين هو نفسه الرجل الصالح الذي التقى به موسى في القصة التي تسبق قصة ذي القرنين في سورة الكهف. فذو القرنين عاش لمدة قرنين، أي حقبتين كان فيهما نبياً، أول حقبة حين التقى به موسى، والحقبة الثانية هي الحقبة التي بنى فيها الردم ليمنع شعوب الخزر التتار والمغول والأشكناز من مهاجمة الشعوب التي حولهم.
أرجو من الله تعالى أن يهديكم لما فيه الحق، والسلام.
يا اخى انا من متابعيك ولكن الدين النصيحة بالله أصلح قراءة الآيات القرآنية
قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ ((((تُعَذِّبَ)))) وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ْ
((((لَأُعَذِّبَنَّهُۥ عَذَابًا ))))شَدِيدًا أَوْ لَأَاْذْبَحَنَّهُۥٓ أَوْ لَيَأْتِيَنِّى بِسُلْطَٰنٍۢ مُّبِينٍۢ
كلامك منطقي جدا ويوافق الادلة بارك الله فيك واصل
@@حسانالنميري-ب5غ
انت عندك جهل وعقلك معطل.. تدبر القران يا رجل
ماشاء الله
جزاك الله خير
أخي الكريم الوحي ليس للانبياء فقط. فالله أوحى لأم موسى و أوحى للحواريين .
صحيح انو الله اوحى لام موسى ولم يطلعها على الغيب ومصير وحقيقة موسى عليه السلام وكذلك الحواريين
اما بالنسبة لذو القرنين اوحى اليه ان يبني عليهم سدا ثم اعطاه الله علم الغيب انه سيجعله دكا يوما ما هذا هو الغيب والغيب لا يعلمه الا الله او من ابتغى من رسول قد يكون ذو القرنين نبي لكن الخلاف هل هو نبي الله سليمان او لا؟
@@aboodabeed7847 أكيد أخي الكريم ،لكن ليس الرسول فقط من يطلعه الله أحيانا على علم الغيب ، سيدنا الخضر و قصته مع سيدنا موسى ، أطلعه الله على الغيب، يعني أولياء الله يوجد من يطلعه الله على ما أراد سبحانه من الغيب.
والشخص اللذي يكون علمه اعلى من علم النبي يكون نبي ايضا ربما الخضر نبي من انبياء الله والعبد لفظ قيل في القران وخوطب به النبي صلوات الله عليه وسلم
@@aboodabeed7847 الخضر بإجماع الأمة و العلماء هو ولي من أولياء الله الصالحين.المهم الله يفهمنا و يعلمنا
الدليل على أن ذو القرنين ليس النبي سليمان عليه السلام هو أنه حينما أراد بناء السد استعان بسكان تلك القرية بقوله "اعينوني بقوة اجعل بينكم و بينهم ردما_" والمعلوم ان النبي سليمان عليه السلام سخر الله له من الجن والشياطين من يعملون له ما يشاء فلماذا استعان بسكان تلك القرية وكان بمقدوره ان يستعين بالجن والعفاريت الذين لهم من القوة ما ليست للبشر هذ دليل قاطع أنه ليس النبي سليمان كما استشهادك بقوله "قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا " ليس دليل على الوحي والدليل الاخر على استحالة ان يكون هو النبي سليمان عليه السلام قوله تعالى "واتيناه من كل شي سببا" والمعلوم ان الانبياء لا يحتاجون ال الاسباب بل هو مؤيدون بمعجزات خارقة خاصة النبي سليمان عليه السلام. فقد سخر الله له كل شي من الريح و الجن والشياطين والهوام وهذه ليست اسباب بل هي معجزات لا يمكن لأحد ان يأتي بها اذن فهذ يثبت أنه ليس النبي سليمان عليه السلام والله اعلم وشكرا لكم جميعا
صدقت والله وأنك لمن الصادقين وأنك لمن المهتدين وأنك تهدي الغافلين وأنك تمهد للعدل فيما نعلم ومالانعلم وقد علمك علام الغيوب وعسى ربي يرزقني لقاك وهو السميع العليم جزاك الله خيرا الجزاء وحفظك من كل شر آمين أجمعين
كالعادة، أوافقك في كل آرائك عن الأرض وشكلها و ثباتها لكن في التفسير لا أظن أنك أعلم من التابعين والصحابة و هم خير القرون. يعني المفسيرين الجهابذة الذين افنوا حياتهم في البحث والناريخ والتمحيص غابت عليهم هذه المعلومة الغريبة؟! راجع نفسك. بالتوفيق وراجع هذه الأدلة:
وقال ابن كثير رحمه الله :
" ذكر الأزرقي وغيره أن ذا القرنين أسلم على يدي إبراهيم الخليل وطاف معه بالكعبة المكرمة هو وإسماعيل عليه السلام .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" هو ملك صالح كان على عهد الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، ويقال إنه طاف معه بالبيت ، فالله أعلم " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" - لابن عثيمين (60 /4) .
كلام قاله الشيخ صلاح الدين ابن ابراهيم بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً
صحيح وقد أتى بالحجج المقنعة
اريد اكتشاف الارض ولكن لا حول لي ولا قوة🤲
انا ايضا
@@سلام-ب2ه والله بشدة اريد ذالك ليس فقط كلام على اللسان اريده واقعا يارب 🤲
احسنت في التدبر اخي الفاضل
هذه هي الطريقه الصحيحه في الاقتراب من الحقيقه ان لم نكن قد توصلنا لها
بالتوفيق
كيف يكون سليمان وذو القرنين طاف بالبيت مع ابراهيم عليه السلام .
حاول مره اخرى لا يجوز ان يكون سليمان
متى طاف دو القرنين مع ابراهيم اعطيني دليل
صحيح ذوالقرنين ليس بنبي الله سليمان
ذو القرنيين هو ملكي صادق الذي هو ايليا الذي هو دابة الارض الذي هو الخضر الذي هو المسيح لكن في نسخته الاخيره اي شبيه وهو الامام الثاني عشر الذي تحول الى ملاك الله الذي ينزل اخر الزمان بعد ان يمهد له المهدي الاول المولود اخر الزمان الامر (هأَنَذَا أُرْسِلُ مَلاَكِي فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ أَمَامِي. وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ. هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»" (ملا 3: 1) هو ملاك العهد المسيح الثاني عشر يمهد له رجل يولد في اخر الزمان ويعد الطريق له فيأتي بغته الى هيكله ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (187))
إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ (
فيقوم بمحاسبة الناس اذا خرج ويثيب المحسن و يزيل الظالم والظلم ويملئها قسطا وعدلا
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا (87)وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
@@حسانالنميري-ب5غ
نعم طاف مع ابراهيم لانه يطوي الزمان والمكان وهو النسخة الثانية من المسيح و هو روح الله كما كان عيسى فعندما سأل اليهود النبي عنه سألوه عن الروح و عن ذو القرنيين وعن اهل الكهف ومن كان مع اهل الكهف وعن الخضر .. ذو القرنيين وروح و الخضر واحد وهو دابة الارض ايضا
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86)إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا (87) قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا(88) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا
من هو الروح في الاية هو حقيقة القرأن اي الحكمة و كلمة الله
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ(2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (
كما ان عيسى كلمة الله وروح منه كذلك ذو القرنيين هو شبيه المسيح كلمة الله حقيقة القرأن وروح منه من هنا بعد غيبته عن المسلمين ذهبت الحكمة منهم ويرجع في اخر الزمان بعد ان طوى عالم غيب وشهود اي كل العوالم ويمثل بشرا سويا وهو قول الله يوم يقوم الروح والملائكة صفا اذا هو ذو القرنيين (( المهدي )) يقول اخنوخ في سفره
1) ما وجدت الحكمةُ موضعاً تقيم فيه،
فمقامها في السماوات.
(2) تركت الحكمة (السماوات) لتسكن وسط البشر
ولكنها ما وجدت مقاماً لها.
فعادت الحكمة إلى بيتها
وأقامت وسط الملائكة.
(3) وترك العنف مخازنه
فوجد ما لم يكن يطلبه
جعل مقامه وسط البشر
كالمطر في البريّة
والندى على أرض عطشى
ربما تقول انك تستشهد من كتب اهل الكتاب اقولك الامر الذي وقع على عيسى وقع على المهدي ذو القرنيين وهو المسيح لدى المسلمين
راجع تفسبر القرطبي في قول الله يسألونك عن الروح الى قوله
وقال عبد الله بن مسعود : أول ما تفقدون من دينكم الأمانة ، وآخر ما تفقدون الصلاة ، وأن هذا القرآن كأنه قد نزع منكم ، تصبحون يوما وما معكم منه شيء . فقال رجل : كيف يكون ذلك يا أبا عبد الرحمن وقد ثبتناه في قلوبنا وأثبتناه في مصاحفنا ، نعلمه أبناءنا ويعلمه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة ! قال : يسرى به في ليلة فيذهب بما في المصاحف وما في القلوب ، فتصبح الناس كالبهائم . ثم قرأ عبد الله ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك الآية . أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة بمعناه قال : أخبرنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال : قال عبد الله - يعني ابن مسعود - : إن هذا القرآن الذي بين أظهركم يوشك أن ينزع منكم . قال : قلت كيف ينزع منا وقد أثبته الله في قلوبنا وثبتناه في مصاحفنا ! قال : يسرى عليه في ليلة واحدة فينزع ما في القلوب ويذهب ما في المصاحف ويصبح الناس منه فقراء . ثم قرأ لئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك وهذا إسناد صحيح . وعن ابن عمر : لا تقوم الساعة حتى يرجع القرآن من حيث نزل ، له دوي كدوي النحل ، فيقول الله ما بالك . فيقول : يا رب منك خرجت وإليك أعود ، أتلى فلا يعمل بي ، أتلى ولا يعمل بي . .
نفس الكلام في سفر اخنوخ ان القران الحكيم وليس الفاظ القرأن وحروفه ذهبت بل حكمته المتجسده في الرسول الى ان وصلت للمهدي لم يستمع لها احد فغادرت كما حدث الى بني اسرائيل غادرت الحكمة المتمثله في عيسى وللعلم حكمة الله واحدة وكلمته واحدة حتى ترجع اخر الزمان وراجع لليس انجيل بل قرأن وهو المقصود به المسيح المهدي اي المسيح والمهدي واحد وهو قرأن عربي وليس انحجيل عبراني لان الانجيل نسخ وترقى الى قرأن .الذي غادر وقطع الازمنه اي الاراضي حتى يعلم ما كان وما اتى ليبثه في قلب الفتى وابن الفتى اي في المهدي الذي يولد اخر الزمان فالمسيح هو المهدي الاكبر وليس اسمه عيسى بل محمد ( ذي القرنيين) وهو روح الله وكلمته القرأن و المهدي الذي يولد اخر الزمان كذلك محمد فلماذ تتعجب انه كان مع ابراهيم والله يقول عن روحه ( وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ ۗ ) هذا من يحاسب الخلق لان كلمته اي لسانه المخلوق وهو مع كل زمان ومكان اما باطن او ظاهر
@@hussainnaser1175 يا صلاة النبي !! إيه التخاريف دي اتقوا الله ولا تفسروا القرآن والأحاديث بدون دليل وسند لكلامكم
اقوى نقطه في وجه التشابه
الملك العظيم والتسخير بالتمكين
والثانيه اسالة الله له عين القطر
الثالثه وهي الهامه جدا جدا
عدم اخذه أجرة العمل بمايقوم
دائما في كل عمله ما يرجع كل الحول والقوة لله فهودائما عابد كبير العبوديه لربه
معرفته للغات كل الاقوام فعلا هاذا دليل قوي جدا
حديث رسول االه ص ملك الأرض ٤ مومنان وكافران سليمان وذو القرنين اي ٢ وليس ١
ملك الأرض أربعة مؤمنان و كافران فالمؤمنان ذو القرنين وسليمان والكافران نمروذ وبخت نصر وسيملكها خامس من أهل بيتي " .
وقيل وسيملكها خامس من امتي
باراك الله فيك على المعلومة إن أصبت تأجر وإن أخطأت تأجر كذالك إن شاء الله.
متفق ان ذو القرنين نبي لكن انا غير متفق معك انه النبي سليمان بن داوود عليه السلام ، لانه ذو القرنين كان في عصر النبي ابراهيم عليه السلام او بعده بقليل
ارجو الاجابة وتوضيح لي
لا القرنين هم الجمعين وترتيب الانبياء الحالي خاطء ولا يوجد ملك مثل ملك سليمان وضح القرآن الكريم ان سليمان دعا ان يهبه ملكا لاينبغي لاحد من بعدي معناه ان ذو القرنين هو سليمان وبالدليل تليين الحديد واسلنا له عين القطر وهي مذكورة انها للنبي سليمان الي هو ذو القرنين
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد بعدد خلقك و رضا نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك فى كل وقت وحين إلى يوم الدين اللهم آمين يارب العالمين
بارك الله لك وسدد خطاك وماذا عن قول المفسرين عن ذو القرنين ماذا قالو عنه...؟
فعلاً كلامك منطقي والله اعلم بالحقيقة
ربي يحفظك
وعليكم السلام والرحمه ... نورت
جزاك الله خير الجزاء،،،، هذا اجتهاد في التفسير وليس حقيقه مطلقه،،، نشكرك على اجتهادك
اذا كان ذو القرنين هو سليمان لكلمه الله باسمه فى سورة الكهف
ذو القرنين هو الأسكندر الأكبر ، الذي وصل لاغلب العالم
@@FarisPhotos الاسكندر كان وثني يعني يعبد الأصنام وليس موحدا لله كما ذكره الله
القرنين من لباس سكان أقصى الشمال يضعون فوق رؤوسهم قبعة بها قرنين - شعب الڤيكينغ- من سكان السويد و النرويج-
و ايضا قد يكون لوسيفر - عند الماسون - و هنا العلاقة واردة مع سليمان عليه السلام. ضف انه يقصد بالقرنين قرن الملك و قرن النبوة - فسليمان كان ملكا و نبيا.
حظ سعيد مواضيع مفيدة
سليمان كان عنده جند عظيم و لا يحتاج مساعدة من احد.
اما ذو القرنين قال اعيوني بقوة اجعل بينكم و بينهم ردما.
بالمناسبة حبيبي أرجوك التريث . وجدت أثرا . عن الذين ملكوا الأرض وهم أربعة مؤمنان وكافران إرجع إلى هذا الأثر فضلاً
النبي سليمان عليه السلام طلب من الله مُلكاً لاينبغي لأحد غيره يعني هاذا دليل قطعي على انه هو الوحيد الذي ملكا الأرض والأنس والجن وكان ملكاً عليهم .
تكلم عليه في اول الفيديو وقالك بان الاثر ضعيف السند
لكنه سمي ذو القرنين لانه بلغ قرني الشمس، قال صلى الله عليه وسلم'' ان هذه تطلع بين قرني شيطان'' يعني الشمس
@@SSss-pz7zg
المهدي ملكه اعظم فهو ذو القرنيين افهمو
@@amaar5931في بداية الفيديو قال اثر ابن عباس
وهو الأثر الذي قرأته انت
وغايته هو ان يبين بان ذو القرنين هو نفسه سليمان
لكن انا حقيقة افضل ان ابقى على آثار السلف خير من اجتهاد صديقنا
لكن يبقى له الحق في الاجتهاد ما لم يعارض حديث او اثر صحابي مما لا يقال بالرأي
فالصاحبة رضي الله عنهم كان بعضهم ينقل قصص اهل الكتاب
كلام منطقي جداً والله اعلم بأن سليمان عليه السلام يكون ذو القرنين
والعبد صالح المذكور في سورة الكهف لم يكن نبي واوحا الله له في قصة السفينة والغلام والصور والله اعلم
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم مبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
السلام عليكم اخي
أتابعك منذ مدة .
جزااك الله خيرا على مواضيع الارض المسطحة .
لكن هاذ فيديو غلط في غلط يا اخي
ذي القرنين معناها ذي الحقبتين الزمنيتين 👌
و اذا كان هو نبي الله سليمان كيف ما عرف الصحابة و العلماء وقتها انو هو ذو القرنين 👌🤔
في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية: قال مجاهد: ملك الأرض مؤمنان وكافران، فالمؤمنان: سليمان وذو القرنين، والكافران: بختنصر ونمرود، وسيملكها خامس من هذه الأمة.
والله أعلم
نسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه،،
وصل آلله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اجتهادك خاطئ...لأن ذا القرنين مذكور في التوراة و التوراة قبل سليمان عليه السلام
التوراة يا احبيبي كتبت في السبي اي بعد سيدنا سليمان
@@sirihashem6865 لا اخي انت غلطان لان كفار قريش ذهبوا لليهود. يسألونهَمعن اشياء حدثت لايعلمها الا الأنبياء فقالوا لهم اسألوه ثلاثة اسئله عن أهل الكهف الفنيه الذين اختفوا ورجل طاف الأرض وصاحب موسى اي انهم يعرفونهم قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
كلامك صحيح اخي بارك الله فيك
سيدنا محمد مذكور في التوراة قبل ان يبعث صلى الله عليه وعلى آله وسلم
اعتقد ذو القرنين من التبابعه الحميريه وذلك بسبب اسمه ذي وهذه اشتهرت بأسماء ملوك حمير مثل ذو رع و ذو الكلاع و ذو يزن.
ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي
جزاك الله خيرا يا اخي احمد ووفقك لكل خير
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم
ملك الدنيا مؤمنان
وكافران
المؤمنان سليمان عليه السلام
والكافران النمرود ونبوخذ نصر
وسيملكها مؤمن في آخر الزمان رجل من الال الكرام
صدق رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم
يماني من ال البيت مرمن هنا
كلامك صحيح ❤️💓🌺🌼💐
كلام منطقي نعم سبحان الله هذا هو التدبر اللذي أمرنا به الله عز وجل في كتابه النظر في سير من خلفنا من الأمم ، عصر سيدنا سليمان كانت الأرض كلها تعيش في العدل و السلام من الحروب و كذلك في حكاية ذو القرنين كانت الأرض كلها تعيش عيش في سلام تحت ملك رجل واحد و هو نبي من عند الله و عندما كان يشكو قوم من قوم آخر هو اللذي كان يعالج المشكلة سبحان الله، خلص القوم اللذين يعيشون في مغرب الشمس من تسلط يأجوج و مأجوج ،جزاك الله خيرا على هذه الحلقة
دةست خوش ..🌸
اذا صح هذا الحديث فلاحاجة لكل هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ملك الأرض أربعة: مؤمنان وكافران؛ فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان، والكافران: نمرود وبخت نصر، وسيملكها خامس من أهل بيتي. دل ذلك أن ذو القرنين بخلاف سليمان عليه السلام
عندي سؤال محيرني بما ان ذو القرنيني هو سليمان عليه السلام ليش ما واجه قوم ياجوج وماجوج بجيشه الجبار وقضى عليهم ؟
يأجوج ومأجوج من علامات الساعة الكبرى .أي لا يخرجوا الا بأمر الله سبحانه و تعالى.
@@hotspotsheld ليه ما امرش الجن المسخرين له بأمر الله أن يبنوا السد وقال القوم اعينوني ؟؟؟
يأجوج ومأجوج لايقدر عليهما أحد لأن الله تعالى سيقول لعيسى عليه السلام في آخر الزمان حرز بعبادي إلى الطور فإني أخرجت عبادا لي لايدان لأحد بهم والله هو الذي سيتكفل بهم
سوف أوجه لك سوال هل سليمان يمكن ان يتغلب على يأجوج ومأجوج
الله أعلم.فالله أمره ببناء الردم فقط الذي هو رحمة ولم يأمره بقتالهم(قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكا)
عن أبي هريرة رضي ﷲ عنه : أن النبي ﷺ قال:
( ما أَدْرِي تُبَّعٌ أَلَعِينًا كان أَمْ لا ؟ و ما أَدْرِي ذا القَرْنَيْنِ أَنبيًّا كان أَمْ لا ؟ و ما أَدْرِي الحُدُودَ كَفَّارَاتٌ أَمْ لا ؟)
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2217
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (4674) مختصراً، والبزار (8541)، والحاكم (2174) باختلاف يسير
﹎﹎﹎﹎﹎﹎
فكيف يكون ذو القرنين هو سليمان عليه الصلاة والسلام
والنبي ﷺ يقول لا أعلم أنبي أم لا ؟؟؟؟
يا اخ ما قلت لك اخطائك كثيرة
كقوله تعالى
(فَهُمْ يُوزَعُون)
وليس يوعزون
هداك الله
هذا كلام الله
وليس مجلة تسرد
جلَّ من لا يسهو .
@@مهدييونس-ث7ي تم
@@مهدييونس-ث7ي تم الاشتراك ارجوا رد الجميل
@@قناةابوصالح.ابن.الاحساء تم
احسنت بارك الله بك
لا تستدل بالقران الكريم لانا تفسيرك غلط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوة القرآن الكريم حجة علي كل الكلام حتي الأحاديث التي نسبت للنبي صل عليه وسلم زورا وبهتانا وليس العكس.. فكلام الله تبارك وتعالى لايعلو فوقه كلام..... سبحانك لا اله الا انت اني كنت من الظالمين
ارجوك رد على قناة باختصار
لا تعطيه اكثر من حجمه فهو جندي من جنود ابليس لا اكثر
بختصار هو هجومي ولا يحب يناقش ولو ناقش يطقطق
@@msharialharbi387 يب
فما قوللك في قول النبي صلى الله عليه وسلم وأخرجه الجوزي عن إبن عباس
💜ملك الأرض أربعة مؤمنان وكافران فالمؤمنان ذو القرنين وسليمان والكافران نمرود وبخت نصر وسيملكها خامس من أهل بيتي .💜
اول تعليق لابن بلادي
نحن جميعا ابناء البلاد واخوان بلا عنصرية
@@نباعيسى-م4ن اعصابك علينا ماني عم احكي بالسياسة ومعاداة السامية انا حييت ابن بلدي وافتخر فيه وليس معناه اني انكر الاخر ولا اعترف بالبلاد العربية والاسلاميه احسنوا الظن يرحمكم الله
اوافقك بشده اخي الكريم بارك الله فيك..
وعندي اضافه بسيطه وهي قوله سبحانه وتعالى: وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) والحشر هو الجمع..
واختها قوله تعالى : أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا ۚ ..
وهنا نرى ترابط في كلمة ذي القرنين وهو مايتضح اكثر ان ذي القرنين هو سليمان عليه السلام والله اعلم
كلام غير صحيح ذو القرنين ليس هو نبي الله سليمان
تحليل جيد