今日茶席，第263席【端午紫陽】

今日茶席，第263席【端午紫陽】
紫陽花最早出現在日本的古代詩歌總集《萬葉集》中，那裡有兩首詩是有關紫陽花的，但是漢字用的是“味狹藍”、“安治佐為”，而據日本平安時代（794年-1158年）編撰的日本最古老的漢和詞典《新選字鏡》裡，漢字則寫成“安豆佐為”。最早把此種花的漢字寫成“紫陽花”的，是平安時代中期編撰的辭書《倭名類聚抄》。上面說：“《白氏文集》律詩云：‘紫陽花’，和名‘安豆佐為’。”從此“紫陽花”這個名字就在日本一直傳到今天。
但似乎中國卻一直未使用白居易的“紫陽花”叫法。中國古代詩詞和文章多用“繡球花”，清康熙四十七年，朝廷命內閣學士汪灝等撰成一部花卉百科全書《廣群芳譜》中也仍稱繡球花。
但我還是喜愛“紫陽”之名，詩意之外還有幾分仙風道骨，尤其混搭在京都這樣的古樸色調裡。說它是日本式的，可卻充滿了中華情趣。些許欣慰，白樂天筆下的紫陽花仍盛開在京都的街巷。
--摘自李遠《門裡看京都〈京都紫陽花〉》
【今日茶席】
茶品 / 2021年信陽毛尖
水注 / 菊地保壽堂vintage銀柄藍色灑金鐵急須
茶盞 / 生島明水硝子斗笠型茶盞
碗承 / 昭和時代藍硝子輪花高足皿
茶杯 / 20世紀初威尼斯堆花藍硝子杯
茶托 / 佐々木翔子水色紫陽花形硝子小皿
茶入 / 豐增一雄阿古陀型藍色印花蓋物
茶勺 / 19世紀末英國雕花銀茶勺
勺置 / 佐々木翔子藍色紫陽花形硝子小皿
茶桌 / 李朝方型透雕四隅盤式膳桌
果子器 / 佐々木翔子藍色紫陽花形硝子五瓣皿
🍵今日の茶席　第263回【端午の紫陽花】🍵
紫陽花最早出現在日本的古代詩歌總集《萬葉集》中，那裡有兩首詩是有關紫陽花的，但是漢字用的是“味狹藍”、“安治佐為”，而據日本平安時代（794年-1158年）編撰的日本最古老的漢和詞典《新選字鏡》裡，漢字則寫成“安豆佐為”。最早把此種花的漢字寫成“紫陽花”的，是平安時代中期編撰的辭書《倭名類聚抄》。上面說：“《白氏文集》律詩云：‘紫陽花’，和名‘安豆佐為’。”從此“紫陽花”這個名字就在日本一直傳到今天。
但似乎中國卻一直未使用白居易的“紫陽花”叫法。中國古代詩詞和文章多用“繡球花”，清康熙四十七年，朝廷命內閣學士汪灝等撰成一部花卉百科全書《廣群芳譜》中也仍稱繡球花。
但我還是喜愛“紫陽”之名，詩意之外還有幾分仙風道骨，尤其混搭在京都這樣的古樸色調裡。說它是日本式的，可卻充滿了中華情趣。些許欣慰，白樂天筆下的紫陽花仍盛開在京都的街巷。
--李遠「門裡看京都〈京都紫陽花〉」より引用
🍵Today’s Tea Party No.263[Duanwu and Hydrangea]🍵
紫陽花最早出現在日本的古代詩歌總集《萬葉集》中，那裡有兩首詩是有關紫陽花的，但是漢字用的是“味狹藍”、“安治佐為”，而據日本平安時代（794年-1158年）編撰的日本最古老的漢和詞典《新選字鏡》裡，漢字則寫成“安豆佐為”。最早把此種花的漢字寫成“紫陽花”的，是平安時代中期編撰的辭書《倭名類聚抄》。上面說：“《白氏文集》律詩云：‘紫陽花’，和名‘安豆佐為’。”從此“紫陽花”這個名字就在日本一直傳到今天。
但似乎中國卻一直未使用白居易的“紫陽花”叫法。中國古代詩詞和文章多用“繡球花”，清康熙四十七年，朝廷命內閣學士汪灝等撰成一部花卉百科全書《廣群芳譜》中也仍稱繡球花。
但我還是喜愛“紫陽”之名，詩意之外還有幾分仙風道骨，尤其混搭在京都這樣的古樸色調裡。說它是日本式的，可卻充滿了中華情趣。些許欣慰，白樂天筆下的紫陽花仍盛開在京都的街巷。
--Quoted from 李遠’s 門裡看京都〈京都紫陽花〉