لاتجد في القرآن صفحة واحدة تترابط فيها ألأفكار وتسلسل الأحداث، ويأخذ بعضها برقاب بعض مالم يكن النص مستغرقا في سرد قصة أو تعزيز حكم ، يحتاج الى شيء من التطويل فما أن يفرغ منه حتى يقفز الى موضوع آخر لاصلة له به .(5)
اليوم رأيت أحدهم يستظهر آيات من القرآن وكله خشوع في اتنظار قضاء حاجته في أحد البنوك...وتسائلت هل يفهم ماهو بصدد عرضه...أم أنه يختبر قدراته على الحفظ و لا يهمه ما يحفظ مادام أنه مقدس و لا يمسه الباطل...حتى لو كان غير منطقي..
اذا كان المسلمون يؤمنون بعلم التواتر اذا لماذا هذا التناحر بين المسلمين انفسهم وبين غيرهم من معتنقي الاديان الاخرى لان كل الاديان جاءت بالتواتر. لو سالت الهندوسي عن صحة تشريع ما في دينه لاجابك انه صحيح لانه جاء بالتواتر عن الاسلاف وان خالف العقل والمنطق ومن هذا المنطلق لا فرق بين المسلمين وبين غيرهم.يقف المسلم امام الكعبة ويقف الهندوسي امام تمثال جنيسا ويقف المسلم الشيعي امام ضريخ امامه والبهائي امام ضريح بهاء الله وكلهم يدعون الله وكل هذه العبادات جاءت بالتواتر.فلما ذا حلال على المسلمين وحرام على غيرهم؟؟.اذا بناءا على قاعدة التواتر فكل انسان حر في عبادته اذا لم تتعدى على عبادة غيره وليعش الجميع في سلام وطمانينة.اما ادعاء الحقيقة لطرف من الاطراف فهذا وهم ولا دليل عليه.اذا عدم وجود حقيقة هي الحقيقة.
ان كان القرآن انزل بلسان عربي مبين ، فما الحاجة الى كتب التفسير واسباب النزول وتفسير
الاستماع اليك يا استاذ مؤمن مفيد و ممتع 👏👏👏💐💐💐
لاتجد في القرآن صفحة واحدة تترابط فيها ألأفكار وتسلسل الأحداث، ويأخذ بعضها برقاب بعض مالم يكن النص مستغرقا في سرد قصة أو تعزيز حكم ، يحتاج الى شيء من التطويل فما أن يفرغ منه حتى يقفز الى موضوع آخر لاصلة له به .(5)
مثال :
اليوم رأيت أحدهم يستظهر آيات من القرآن وكله خشوع في اتنظار قضاء حاجته في أحد البنوك...وتسائلت هل يفهم ماهو بصدد عرضه...أم أنه يختبر قدراته على الحفظ و لا يهمه ما يحفظ مادام أنه مقدس و لا يمسه الباطل...حتى لو كان غير منطقي..
السياسيين في وقت لطفي السيد و سلامة موسى و عبد العزيز فهمي و طه حسين
الخلاصة:
ممتاز كالعادة، بس حفظ القرآن بالنسبة للأهالي ثقافة، و متجاوزين التوجيه السياسي
اذا كان المسلمون يؤمنون بعلم التواتر اذا لماذا هذا التناحر بين المسلمين انفسهم وبين غيرهم من معتنقي الاديان الاخرى لان كل الاديان جاءت بالتواتر. لو سالت الهندوسي عن صحة تشريع ما في دينه لاجابك انه صحيح لانه جاء بالتواتر عن الاسلاف وان خالف العقل والمنطق ومن هذا المنطلق لا فرق بين المسلمين وبين غيرهم.يقف المسلم امام الكعبة ويقف الهندوسي امام تمثال جنيسا ويقف المسلم الشيعي امام ضريخ امامه والبهائي امام ضريح بهاء الله وكلهم يدعون الله وكل هذه العبادات جاءت بالتواتر.فلما ذا حلال على المسلمين وحرام على غيرهم؟؟.اذا بناءا على قاعدة التواتر فكل انسان حر في عبادته اذا لم تتعدى على عبادة غيره وليعش الجميع في سلام وطمانينة.اما ادعاء الحقيقة لطرف من الاطراف فهذا وهم ولا دليل عليه.اذا عدم وجود حقيقة هي الحقيقة.