قصة حق اليهود والإسرائيليين التاريخي و الديني في فلسطين 1/ 2 أحمد سعد زايد
Вставка
- Опубліковано 18 гру 2023
- قصة حق اليهود والإسرائيليين التاريخي و الديني في فلسطين 1/ 2 أحمد سعد زايد
إعادة نشر
Join this channel to get access to perks:
/ @ahmedzayedchannel
==
ويمكنكم دعم قناتنا من خلال حسابنا على patreon
/ ahmedzayed
او PayPal
www.paypal.me/ahmedsaadzayed/100
ولتواصل معنا هنا و على صفحة القناة على الفيسبوك
/ aszayedtv
صفحة أحمد سعد زايد الشخصية
/ ahmedsaadzayed
قناة معنية بالتنوير الفكري و الثقافي وهي محاولة للتفكير الموضوعي العقلاني معا
لا سعادة حقيقة ونهضة مبهجة الا بوعي وثقافة عميقة بالماضي و الحاضر و رؤية متطلعة للمستقبل
وأفضل طريقة لزيارة القناة من هنا من خلال قوائم التشغيل
/ ahmedzayedchannel
استاد أحمد مساء الورود🥰🥰🥰 من الجزائر! اول مرة ألقاك مباشر 🤩🤩
استاذ احمد عندما ظهرت الدول في القارة الامريكية منحت الهنود الحمر حق المواطنة و اعطتهم و لو جزء بسيط من الارض ليعيشوا عليها لحماية ثقافاتهم و انا اعترف ان هذا لا يكفي لكن إسرائيل ترفض ان تكون مواطنا عندها هي عايزة انك تمشي و تترك لهم كل حاجة
في كتاب ماركس حول المسألة اليهودية (der judische frage ) هناك عبارة شهيرة وهي:(نعطيكم كل حقوقكم كأفراد وليس كجماعة)
محاضرة هامة
شكرااا 👍🙏💐
حبيبي يا استاذنا ❤❤❤❤
دول ماصدقوا لزقوا بارض الناس المساکین🙄والمصیبه انو الکلام ده مش هیدخل مخمهم اللی هومش مخ😶والبلوی انو محدش عارف کیف یفهمهم ویفهم اللی جابوهم
فی بعض الاوقات اقول مع نفسی یولع الدین اللی یجعل الناس یقتلوا بعضم البعض😐
مايسمى أديان الإبراهيمية خربت هذه المنطقة الشرقية الأوسخ..... تحياتي للجميع...
الفرق بين الاحتلال colonialism و الفتح مثل الفتح الاسلامي او الدول الاسلامية مثل العثمانية انها لم تهدف الى القضاء على اهل الار ض الاصليين او ابادتهم و الغاء وجودهم كثقافة و عرق ، لذلك اعراق الدول الاسلامية متنوعة ليست عربية لكن امريكا الشمالية العرق الغالبية ابيض و في استراليا ابيض و اسرائيل تمارس اساليب ابادة عرقية حسب المؤرخين و السياسيين لذلك حسب تعريف المؤرخين الاسرائليين مثل ايلان بابيه يقول ان اسرائيل دولة colonial لانها تسعى ان يحل اليهود محل السكان الاصليين و الغاء وجود السكان الفلسطيين … لذلك السرد التاريخي غير مهم ابدا للتعاطي مع القضية لانه معالمها واضحة و هي settler colonial و هذا مرفوض في هذا العصر و يعتبر سلوك غير اخلاقي لانه قائم على سرقة الارض و الابادة العرقية لذلك سيبك من التاريخ و افهم التوصيفات المعاصرة و حقوق الانسان
لماذا نكذب ماهو مكتوب ومدون ونصدق النقوش والرسومات ؟!
مرحبا استاذ احمد منور ❤
نسيت الحضارة القرطاجية و كنعان كانت ايضا منطقة من ترشيش ..
لما الاستاذ احمد بيقول قبيلة صغيرة ده شي عادى فى كل مكان في الدنيا حتى فى الجزيرة العربية ده شى عدى انتوا خلصتوا من الانتى سميزم علشان تبتدوا الانتى اسلاميزم
أصل الفكرة الصهيونية من تلمود …
شكرا على هذا الفيديو
اتمنى من كثير من أصحاب القنوات التي تدعي التنوير ان يكفو عن تبريرهم للارهاب الصهيوني وعن حق اليهود التاريخي في فلسطين
القنوات وحتى الشخصيات العامة المعروفة التي تدعم الإرهاب الصهيوني نسفت التنوير لمئة سنة للأمام فكيف لتنويري يدعم الإرهاب وقتل الاطفال الخدج ان يقنع الناس بما يدعي من انسانية او حرية؟؟؟؟
مفيش تنوير هذول معظمهم شعوبيين حاقدين على شعوب المنطقة
هو ايه الفرق مابين العالم العربى والعالم الاسلامى بعد اذنك . عشان فيه ناس كتير مش عارفين الفرق بيتهيألى انت منهم
على فكرة "اللغة العربية" دى مش لغة أم . يبقى احنا مش منطقة عربية او وطن عربى . والا ايه
اول القصيدة كفر. كيف تحاول ان تفهم قضية شعب إسرائيل وتبداء الحوار بنظرية التطور وان البشر حيوانات اصلها من أفريقيا؟
انا نفسى تبطل تذكر "امون رع" على انه إله مصر القديمة . حاول تذاكر
لا طبعا غزو الهنود الحمر و اباداتهم
استاذ احمد العزيز
الغزو الذي اتي الى الهند هو هندواوربي وليس اري، لان اري مفهوم عنصري
حضرتك تفضل، كما في حلقات سابقة، مفهوم افرواسياوي على سامي
دى قديمة؟
جديدة…
قديمه جدااا من سنين
@@HebaAhmed-fh6nq
في بيانات الفيديو يخرج أمامي أن تاريخ المحاضرة 19 ديسمبر 2023 ؛ أليس هذا يعني أن المحاضرة كانت أمس؟
@@eidaljohany2164 محاضرة قديمه ..وتم اعاده نشرها او تنزيلها
@@HebaAhmed-fh6nq
وأين رابط نسختها القديمة؟
لا اعرف عن ماذا تتكلم كل الشعوب كانت قبائل صغيرة. كونك تصف اليهود بقبيلة صغيرة لا يعني ان القبائل او المجموعات الاخرى كانت كبيرة. ما زال الفكر الاسلامي في التقليل من شأن الاخر مسيطر على عقولكم.
هو مش بيقارنهم بالقبائل العربية، هو بيقارنهم بحضارة مصر والعراق واليونان والفرس، واليهود فعلا بالمقارنة معاهم قبائل لا وزن لها ولا حضارة ولا تاريخ
@@mohamedyahia1128 عزيزي المقارنة في هذا الموضع لا يصح و غير وارد لانهم مجموعة عرقية دينية و ليسو حضارة ان وجب مقارنتها فيجب ان تقارن بما يوازيها.
وكيف يبرر ذلك هذا الاحتلال الغاصب ؟
يوجد في هذه المحاضرة مبالغة كبيرة مرفوضة علميا حول الانكار شبه الكامل لتاريخ الوجود اليهودي القديم في ارض كنعان/فلسطين/اسرائيل.
فالتاريخ اليهودي القديم الكتابي (المنقول في اسفار التناخ) ينقسم الى ثلاثة اقسام:
القسم الاول: وهو تاريخ الاباء المؤسسين والمتمثل في شخصيات ابراهيم ويعقوب ويوسف وموسى ويوشع وعصر القضاة الى سليمان وداوود.
وهذا التاريخ هو عبارة عن ادب ملحمي مليء بالخرافات والاساطير وإذا كانت توجد حقيقة تاريخية فهي تمثل نسبة بسيطة ضمن هذا الركام الملحمي.
القسم الثاني: وهو تاريخ الممالك اليهودية المنقسمة حتى عصر التوسعات الاشورية والبابلية.
وهو تاريخ مثبت بشكل كبيرفي الاثار والنقوش المكتشفة في اسرائيل والعراق وسوريا ومصر وغيرها.
القسم الثالث: وهو تاريخ الممالك اليهودية المتأخرة في العصور الاخمينية والهلنستية والرومانية.
وهو تاريخ مثبت بشكل أكبر في الاثار والنقوش فضلا عن المصادر اليونانية والرومانية وغيرها.
وسوف استشهد بمجموعة من المنقولات من كتاب المؤرخ والباحث فراس السواح
المصدر: كتاب "الحدث التوراتي والشرق الأدنى القديم":
"وقد رأينا من خلال دراستنا الأركيولوجية لعدد من المواقع الرئيسية في المملكتين تطابق الرواية التوراتية أحيانًا مع نتائج التنقيب الأثري ونصوص الشرق القديم. وهذا يدلُّ على أن أسلوب مُحرِّري التوراة قد بدأ بالتغيُّر فضعُفَ السرد الملحمي للأحداث، وحلَّ محله محاولة لسرد الأحداث بأسلوب تاريخي متسق ..... بناءً على ما تقدَّم كله، نخلص إلى القول بأن كتاب التوراة قد ابتدأ بالأسطورة في مطلع سِفر التكوين، حيث جاء بعدة أساطير تنتمي إلى النسق الميثولوجي السوري-البابلي ثم انتقل إلى السرد الملحمي الذي يعتمد أحداثًا مغرقة في القدم تختلط بالخرافة وتُحيط بها هالات البطولة والمعجزة، بطريقة يصعب معها تبين الخط الفاصل بين الحقيقة والخيال. بعد ذلك أخذ الخيط التاريخي يتوضَّح تدريجيًّا بين الخيوط المتشابكة للسرد الملحمي، حتى توصل محررو التوراة إلى محاولة للتوثيق التاريخي، يجب التعامل معها بحذر بسبب انتقائيتها وتدخل أهواء أصحابها".
تذكر السجلات الاشورية عن معركة قرقرة: ( ..... و«آخاب الإسرائيلي» Aha-ab-bu-Sir-i-la-a ومعه ٢٠٠ عربة و١٠٠٠٠ جندي ....).
وفي نصِّ حملة أخرى لشلمنصر الثالث: ( ... في ذلك الوقت تلقَّيت الجزية من صور وصيدون ومن «ياهو» ابن عمري La-u-a mar Hu-um-ri-i). و«ياهو» المذكور في هذا النص، هو ملك إسرائيل الذي قضى على بيت آخاب بن عمري، وأحلَّ نفسَه مَلِكًا في السامرة.
وفي سجلات «تغلات فلاصر الثالث» (٧٤٤-٧٢٧ق.م.): ( تلقَّيت الجزية من «رصين» Ra-hi-a-nu ملك دمشق و«منحيم» Me-ni-hi-im-me ملك «السامرة» Sa-me-ri-na ....).
وفي سجلات حملات الملك الاشوري سنحاريب على بلاد الشام: (أما حزقيا اليهودي الذي أبى الخضوع لي، فقد ألقيت الحصار على ٤٦ من مدنِه الحصينة وقلاعه المسورة، وعدد لا يحصى من القرى حولها وأخذتها، مُستعملًا المدكات والمناجيق التي قرَّبها المشاة إلى مقدمة الهجوم فأحدثوا أنفاقًا وثغرات ...).
وفي نقش ميشع ملك موآب: ( ... أما عمري ملك إسرائيل، فإنه أذلَّ موآب أيامًا كثيرةً، لأن كموش كان غاضبًا على أرضه ...).
وينقل ايضا في كتابه الادلة الاثرية حول فترة حزقيا ملك اورشليم: (في الفترة التي تلت انهيار المملكة الموحدة وتحوُّل أورشليم إلى عاصمة لمملكة يهوذا الجنوبية، كشفت التنقيبات عن عدة إصلاحات على سور المدينة وإضافات إليه، أهمها تلك التي تمت حوالي عام ٧٠٠ ق.م.، والتي لاحظ المنقبون أن بعضها قد تم على عجل، إلى درجة أن أحد الأسوار قد رُفع دون أساسات راسخة، مما يدل على أن قد بني في حالة استعداد للحرب واقتراب الحصار هذه الإصلاحات العاجلة وتاريخها تَنطبِق على الإصلاحات التي قام بها الملك حزقيا عندما كان يستعدُّ لمواجهة قوات الملك الآشوري سنحاريب الذي حمل على يهوذا حوالي عام ٧٠٠ ق .... على أن أهم أعمال حزقيا إلى الآن من تلك الفترة هو جرُّ مياه نبع «جيحون» في قناة تمرُّ تحت مدينة أورشليم إلى الوادي المركزي (تيبريون) على الميل الغربي للتل، لتصبَّ في بركة «سلوام» في موقع محمي يُمكن الدفاع عنه؛ وذلك لمنع الآشوريين من السيطرة على مصدر المياه الوحيد الذي يغذي المدينة ... وبركة «سلوام» لا تزال قائمةً اليوم في نهاية السفح الجنوبي للتل الجنوبي ... وبركة «سلوان» على السَّفح الغربي؛ فقد تمَّ اكتشافها عام ١٨٦٧م مِن قِبَل المُنقِّب «وارن» Warren ... وقد عثر في نفق القناة على نقشٍ حجريٍّ يصف لحظة انتهاء حفر القناة بالتقاء فريقَي الحفر اللذَين انطلقا كل مِن اتجاه.).
وأما بالنسبة للاثينية اليهودية الحالية في دولة اسرائيل فهي تمثل مجموعة متنوعة وليست منحصرة في مجموعة واحدة ومثلا يبلغ مجموع يهود الاشكناز حول العالم بحوالي 11 مليون نسمة ويسكن اغلب الاشكناز في امريكا حيث يبلغ عددهم بحوالي 6 مليون نسمة وبينما يبلغ عدد يهود الاشكناز في اسرائيل تقريبا 3 مليون نسمة.
وبينما يبلغ اعداد اليهود الشرقيين المزراحين في اسرائيل حوالي اكثر من 3 مليون نسمة.
وبينما يبلغ اعداد اليهود السفادريم في اسرائيل حوالي مليون ونصف نسمة ولقد هاجر معظمهم من شمال إفريقيا إلى إسرائيل.
ومع الاخذ بعين الاعتبار انه توجد مجموعات اثينية ودينية اخرى في اسرائيل من فلسطين 48 والدروز وبدو النقب والبهائيين وغيرهم حيث يبلغ مجموع سكان فلسطيني عرب 48 في داخل اسرائيل بحوالي مليونين نسمة.
وبالنسبة للطرح الكبير حول معالجة المسألة اليهودية في اوربا خلال القرن التاسع عشر فمن المعروف ان الثورة الفرنسية منحت يهود فرنسا حقوق المواطنة كاملة مثل بقية الفرنسيين الكاثوليك وغيرهم وذلك انطلاقا من افكار فلسفة التنوير وقام نابليون بونابرت بتحرير يهود القارة الاوربية خلال حملاته العسكرية التي وصلت الى موسكو واحدثت هزة كبيرة في اوربا ادت الى قيام ثورات واضرابات وصولا الى توحيد المانيا في عهد بسمارك ولقد ناقش كثير من فلاسفة اوربا المسألة اليهودية ضمن مفهوم المواطنة للدولة الوطنية ولذلك اصدر بسمارك قانون الحرية الدينية الذي منح اليهود جميع حقوق المواطنة كاملة في المانيا الموحدة.
مشروع احياء اسرائيل ده مشروع قديم جدا بدأ فى اسوان يا بابا
هو البيتكلم دا مسلم ؟