U opis je trebala ići lista izvođača s naslovima pjesama i vremenom početka pojedine pjesme kao linkom, a ne ovako lutati kroz sat vremena materijala i još i ne znajući zapravo tko je sve nastupio. Ovo je veliki minus uploaderu.
U vezi pobjedničke pjesme: Oprostiite na primjedbi, ali iako je namjera dečki plemenita i dio teksta jest u redu, ipak nije mudro obraćati se u nekim djelovima pjesme onako sotoni; te nije posve ispravno reći da je Isus pobjednik a ne patnik, jer Krist je Pobjednik kao Patnik, tj. kroz otkupiteljsku patnju (vičan patnjama Iz 53,3). Neka nas sve čuva i upravlja ta Raspeta i Uskrsla Ljubav Kristova! BVB+M
"Isus nije patnik, On je pobjednik!" Drugim riječima: Isus nije gubitnik, On je pobjednik! (Sliryc 33 - Pobjeda) Dragi prijatelji! Mislimo da je poruka istaknutog stiha poprilično jasna, ali ćemo ju ipak ukratko pojasniti. Isus je čovjek patnje. Ako je itko patio na ovom svijetu, onda je to bio on. Upravo jedan naš facebook status govori o tome. No, Isus nam je dao primjer kako se trebamo odnositi prema našoj patnji. Isusovi učenici ne slave Isusovu patnju, nit je sam Isus izrazio želju za patnjom. Mi slavimo Njegovu pobjedu nad smrću i grijehom! Njegova poruka nije "želim da patite kao i ja", nego "ako me slijedite i vas će progoniti, ali ustrajte na tom putu istine, jer tko ustraje do kraja, spasit će se!" U našem hrvatskom mentalitetu, "patnicima" se obično nazivaju oni koji su se predali samosažaljenju, oni koji su se pomirili sa svojom patnjom jer se ne žele boriti i doći do rješenja. Mislim da nam upravo vjera budi nadu u Boga ljubavi koji ima rješenje za svaku našu situaciju! Isus nas uči da prihvatimo svoj križ, ali i da s tim križem hodamo prema naprijed, do Kalvarije tj. do pobjede! Isus nas ustvari uči kako da svoj pogled usmjerimo prema uskrsnuću. Čovjek najviše pati kada se bavi vlastitom patnjom i tada njegov život gubi svaki smisao. Važno je stoga u životu uvijek gledati u uskrsnuće tj. ići prema svijetlu ili rješenju koje se vidi u daljini. To je vjera i tada možemo ''premještati brda''. Isus, dakle NE želi da čovjek pati. On želi da svaki čovjek bude ISTINSKI radostan! On ne želi da ljudi hodaju pognutih glava bez osmijeha na licu. Jedna je stvar kada te primi tuga zbog težine života, a druga ako smatraš kako si predodređen da neprestano budeš tužan i jadan jer si umislio da je to Božja volja za tvoj život. Svaki čovjek želi biti pobjednik. Nitko ne želi biti gubitnik. Isusovi učenici navještaju smrt, slave uskrsnuće (dakle ne razapinjanje i mučenje) i iščekuju nj slavni dolazak. Nitko od prvih Isusovih učenika nije bio radostan što su Isusa tako okrutno smaknuli. Obuzela ih je radost tek kada su ga vidjeli živa! No, zašto je Isusova smrt na križu pobjeda? Zato što nije odustao na križnom putu, odnosno nije prihvatio ulogu ''patnika'' nego je htio biti pobjednik! Tri puta pada pod križem, ali ustaje. Đavao ga je kušao, htio ga je potpuno slomiti, očekivao je da će odustati. No, prevario se. Isus nas je otkupio na križu i na taj način izvršio Očevu volju. Htio je da Otac ima zadnju riječ! Isus nam je, uzevši sve naše grijehe i slabosti, boli, probleme, mučne situacije, dao garanciju da je s nama u svakoj našoj patnji. Kao što je Šimun njemu pomogao nositi križ, tako On nama pomaže nositi križ. Daje nam primjer da nismo sami na svom životnom putu. Bez njega ne možemo ništa učiniti! Što se tiče samih kitica - obraćanje ubojici ljudi od početka - đavlu, grijehu itsl. - bacili smo se na razmišljanje možemo li drukčije formirati tekst. Pozdrav! - frontman benda Sliryc 33
Sliryc33crew Sliryc33crew Poniznosti ima onaj koji zna prihvatiti drugo mišljenje, raditi na sebi te onaj koji zna vršiti Božju volju. U vjerničkom životu je najvažnije osluškivati Božji glas i paziti da ne vršimo svoju volju nego Njegovu. Svača čast na trudu, upornosti i na dobrim namjerama, no ponekad naše namjere mogu biti krivo interpretirane odnosno nezgodno izražene. To se (nažalost) dogodilo u ovoj pjesmi, možda iz neznanja ili nečijeg propusta (ne znam što je teološka komisija radila na Uskrs festu kada nisu reagirali). Naime, smatram da je veći problem od teme "pobjednik-patnik" ipak onakvo obraćanje sotoni, koliko god se netko trudio to nazvati monologom ili nečime sličnim. To je opasno, ne pišem zato jer mi je dosadno nego zato što iz praktičnog višegodišnjeg vjerskog života sam na svoje oči vidio da je to opasno, a isto tako u razgovorima o tekstu ove pjesme sam od drugih ljudi dobio isti odgovor - da je to opasno. Kao što znamo, Isus se ni u pustinji nije raspravljao s đavlom nego se 3 puta pozvao na Sveto Pismo rekavši "pisano je...". S đavlom se ne raspravlja nikada (savjetovao bih onima koji tvrde suprotno, ali isto tako i autoru teksta, ako i dalje ne prepoznaje o čemu pišem, da obavi duhovne vježbe godinu-dvije ili u nekoj šutnji od nekoliko dana. Nadam se samo da ovo ne bude prepoznato kao nametljivo ili uvreda nego samo kao dobronamjeran savjet). Sve što čovjek čini u vlastitio ime, to nema snagu niti zaštitu i nije pod Isusovim autoritetom. Tekst pjesme zvuči moderno, u trendu je s vremenom, ali isto tako ne treba se povoditi za masom samo zato ako je nešto u trendu i eto baš fora. Zapitajmo se zašto se Isus nakon Uskrsnuća nije ukazao svima onima koji su ga razapeli? Ukazao se apostolima i onim vjernima te koji su mu bili bliski, a ne masi jer je ona sklona vrlo lako otići krivim putem. Ovo pišem autoru pjesme da razmisli, isto tako i onima koji tvrde suprotno da razmisle pa da kasnije ne mogu reći kako nisu bili upozoreni. Naime, svako naše ponašanje može nekome biti blagoslov ili salbazan te treba biti oprezan. Eto, treba tako biti oprezan i posvetiti se čitanju Biblije i (katolici) životopisu svetaca te učiti svaki dan, ali baš nikada ići u vlastito ime činiti nešto poput direktnog obraćanje sotoni jer i sam Isus kaže da ćemo "U njegovo ime" činiti ono što piše na kraju poglavlja Mk16, nigdje ne piše da ćemo to činiti sami. Nečastivi (koji može stvarno svašta činiti odnosno zavarati i kao anđeo svjetla, jedino ne može biti ponizan i pokoran pa se prema tome vidi koliko tko ima plodova u svojem duhovnom životu) je maltretirao i sam svece (prvi mi pada na pamet padre Pio koji je imao daleko veći duhovni autoritet nego bilo tko od nas pa je ipak bio oprezan i što je najvžanije, bio je u poslušnosti i poniznosti jer bez toga nema duhovnog rasta, a kada su mu zabranili držati mise, on je poslušao). I na kraju svi znamo da nema drugog imena po kojem se spašavamo osim Isusova pa bi trebali prakticirati ono što nam je On ostavio, a to je snaga Isusova imena - "Sva je snaga u imenu Isus" koja lomi sve okove jer je samo na taj način mogće prakticirati duhovnu borbu, nikako u svojem vlastitom imenu i zato još jednom ponavljam da je tekst opasan za onoga tko ga izvodi i one koji slušaju jer tako utječe na slušatelje koji nedovoljno promišljaju pjesmu, već ju samo konzumiraju bez razmišljanja. Mladi vjernici bi mogli (što sam već nažalost doživio u svojoj župi) reći kako je ova pjesma super i bi li ju mogli pjevati (jer nemaju dovoljno iskustva ni znanja). Naravno treba im objasniti da je problem u tekstu i da zbog toga pjesmu ne možemo prakticirati. I na kraju moje mišljenje je da na svim festivalima duhovne glazbe treba misliti o tome da pjesma bude iskoristiva za crkvene potrebe jer ovaj stil ne može biti prakticiran u liturgiji, eventualno u nekom slavljenju ako se tekst pjesme popravi. Sve s dobrim namjerama, želim vam svima Božji blagoslov, te da vam Bog dade Duha mudorsti i objave da ga potpuno upoznate ... (Ef 1, 15-22). Mir i dobro.
kickit82 Prihvaćamo tuđa mišljenja. Obožavamo kritike, kako smo i napisali za bitno.net. Tu smo da se ispravljamo u ljubavi. Osobno sam iz svog višegodišnjeg praktičnog vjerničkog iskustva spoznao sam kakvu Isus ima snagu i da se treba bojati samo Boga, kako nas i Isus uči. Ne povodimo se za masom. Drago mi je da ste reagirali i iznijeli svoje mišljenje ili svoju katehezu =D. Pjesma je prošla 2 stručna Uskrsfest žirija i stoga nije potrebno dizati veliku paniku oko ove pjesme. Bit će dobro. Ne bojte se. Mijenjamo tekst pjesme i nadamo se da ćemo ju uskoro objaviti na UA-cam-u. Bog vas čuvao!
Sliryc33crew Pjesma je dobra. Možete napisati neku drugu s drugačijom porukom. NIšta na ovom svijetu nije savršeno. Različiti teolozi imaju različita mišljenja. Pjesma očito nije hereza, prošla je dvije provjere. Bog Vas blagoslovio!
Za mene je Vlatko pobjednik, jer je prava slavljenička pjesma!
U opis je trebala ići lista izvođača s naslovima pjesama i vremenom početka pojedine pjesme kao linkom, a ne ovako lutati kroz sat vremena materijala i još i ne znajući zapravo tko je sve nastupio. Ovo je veliki minus uploaderu.
U vezi pobjedničke pjesme:
Oprostiite na primjedbi, ali iako je namjera dečki plemenita i dio teksta jest u redu,
ipak nije mudro obraćati se u nekim djelovima pjesme onako sotoni;
te nije posve ispravno reći da je Isus pobjednik a ne patnik,
jer Krist je Pobjednik kao Patnik, tj. kroz otkupiteljsku patnju (vičan patnjama Iz 53,3).
Neka nas sve čuva i upravlja ta Raspeta i Uskrsla Ljubav Kristova! BVB+M
"Isus nije patnik, On je pobjednik!"
Drugim riječima: Isus nije gubitnik, On je pobjednik!
(Sliryc 33 - Pobjeda)
Dragi prijatelji!
Mislimo da je poruka istaknutog stiha poprilično jasna, ali ćemo ju ipak ukratko pojasniti. Isus je čovjek patnje. Ako je itko patio na ovom svijetu, onda je to bio on. Upravo jedan naš facebook status govori o tome. No, Isus nam je dao primjer kako se trebamo odnositi prema našoj patnji. Isusovi učenici ne slave Isusovu patnju, nit je sam Isus izrazio želju za patnjom. Mi slavimo Njegovu pobjedu nad smrću i grijehom! Njegova poruka nije "želim da patite kao i ja", nego "ako me slijedite i vas će progoniti, ali ustrajte na tom putu istine, jer tko ustraje do kraja,
spasit će se!"
U našem hrvatskom mentalitetu, "patnicima" se obično nazivaju oni koji su se predali samosažaljenju, oni koji su se pomirili sa svojom patnjom jer se ne žele boriti i doći do rješenja. Mislim da nam upravo vjera budi nadu u Boga ljubavi koji ima rješenje za svaku našu situaciju! Isus nas uči da prihvatimo svoj križ, ali i da s tim križem hodamo prema naprijed, do Kalvarije tj. do pobjede! Isus nas ustvari uči kako da svoj pogled usmjerimo prema uskrsnuću. Čovjek najviše pati kada se bavi vlastitom patnjom i tada njegov život gubi svaki smisao. Važno je stoga u životu uvijek gledati u uskrsnuće tj. ići prema svijetlu ili rješenju koje se vidi u daljini. To je vjera i tada možemo ''premještati brda''.
Isus, dakle NE želi da čovjek pati. On želi da svaki čovjek bude ISTINSKI radostan! On ne želi da ljudi hodaju pognutih glava bez osmijeha na licu. Jedna je stvar kada te primi tuga zbog težine života, a druga ako smatraš kako si predodređen da neprestano budeš tužan i jadan jer si umislio da je to Božja volja za tvoj život.
Svaki čovjek želi biti pobjednik. Nitko ne želi biti gubitnik. Isusovi učenici navještaju smrt, slave uskrsnuće (dakle ne razapinjanje i mučenje) i iščekuju nj slavni dolazak. Nitko od prvih Isusovih učenika nije bio radostan što su Isusa tako okrutno smaknuli. Obuzela ih je radost tek kada su ga vidjeli živa!
No, zašto je Isusova smrt na križu pobjeda? Zato što nije odustao na križnom putu, odnosno nije prihvatio ulogu ''patnika'' nego je htio biti pobjednik! Tri puta pada pod križem, ali ustaje. Đavao ga je kušao, htio ga je potpuno slomiti, očekivao je da će odustati. No, prevario se. Isus nas je otkupio na križu i na taj način izvršio Očevu volju. Htio je da Otac ima zadnju riječ! Isus nam je, uzevši sve naše grijehe i slabosti, boli, probleme, mučne situacije, dao garanciju da je s nama u svakoj našoj patnji. Kao što je Šimun njemu pomogao nositi križ, tako On nama pomaže nositi križ. Daje nam primjer da nismo sami na svom životnom putu. Bez njega ne možemo ništa učiniti!
Što se tiče samih kitica - obraćanje ubojici ljudi od početka - đavlu, grijehu itsl. - bacili smo se na razmišljanje možemo li drukčije formirati tekst. Pozdrav!
- frontman benda Sliryc 33
Sliryc33crew Sliryc33crew
Poniznosti ima onaj koji zna prihvatiti drugo mišljenje, raditi na sebi te onaj koji zna vršiti Božju volju. U vjerničkom životu je najvažnije osluškivati Božji glas i paziti da ne vršimo svoju volju nego Njegovu. Svača čast na trudu, upornosti i na dobrim namjerama, no ponekad naše namjere mogu biti krivo interpretirane odnosno nezgodno izražene. To se (nažalost) dogodilo u ovoj pjesmi, možda iz neznanja ili nečijeg propusta (ne znam što je teološka komisija radila na Uskrs festu kada nisu reagirali). Naime, smatram da je veći problem od teme "pobjednik-patnik" ipak onakvo obraćanje sotoni, koliko god se netko trudio to nazvati monologom ili nečime sličnim. To je opasno, ne pišem zato jer mi je dosadno nego zato što iz praktičnog višegodišnjeg vjerskog života sam na svoje oči vidio da je to opasno, a isto tako u razgovorima o tekstu ove pjesme sam od drugih ljudi dobio isti odgovor - da je to opasno. Kao što znamo, Isus se ni u pustinji nije raspravljao s đavlom nego se 3 puta pozvao na Sveto Pismo rekavši "pisano je...". S đavlom se ne raspravlja nikada (savjetovao bih onima koji tvrde suprotno, ali isto tako i autoru teksta, ako i dalje ne prepoznaje o čemu pišem, da obavi duhovne vježbe godinu-dvije ili u nekoj šutnji od nekoliko dana. Nadam se samo da ovo ne bude prepoznato kao nametljivo ili uvreda nego samo kao dobronamjeran savjet). Sve što čovjek čini u vlastitio ime, to nema snagu niti zaštitu i nije pod Isusovim autoritetom. Tekst pjesme zvuči moderno, u trendu je s vremenom, ali isto tako ne treba se povoditi za masom samo zato ako je nešto u trendu i eto baš fora. Zapitajmo se zašto se Isus nakon Uskrsnuća nije ukazao svima onima koji su ga razapeli? Ukazao se apostolima i onim vjernima te koji su mu bili bliski, a ne masi jer je ona sklona vrlo lako otići krivim putem. Ovo pišem autoru pjesme da razmisli, isto tako i onima koji tvrde suprotno da razmisle pa da kasnije ne mogu reći kako nisu bili upozoreni. Naime, svako naše ponašanje može nekome biti blagoslov ili salbazan te treba biti oprezan. Eto, treba tako biti oprezan i posvetiti se čitanju Biblije i (katolici) životopisu svetaca te učiti svaki dan, ali baš nikada ići u vlastito ime činiti nešto poput direktnog obraćanje sotoni jer i sam Isus kaže da ćemo "U njegovo ime" činiti ono što piše na kraju poglavlja Mk16, nigdje ne piše da ćemo to činiti sami. Nečastivi (koji može stvarno svašta činiti odnosno zavarati i kao anđeo svjetla, jedino ne može biti ponizan i pokoran pa se prema tome vidi koliko tko ima plodova u svojem duhovnom životu) je maltretirao i sam svece (prvi mi pada na pamet padre Pio koji je imao daleko veći duhovni autoritet nego bilo tko od nas pa je ipak bio oprezan i što je najvžanije, bio je u poslušnosti i poniznosti jer bez toga nema duhovnog rasta, a kada su mu zabranili držati mise, on je poslušao). I na kraju svi znamo da nema drugog imena po kojem se spašavamo osim Isusova pa bi trebali prakticirati ono što nam je On ostavio, a to je snaga Isusova imena - "Sva je snaga u imenu Isus" koja lomi sve okove jer je samo na taj način mogće prakticirati duhovnu borbu, nikako u svojem vlastitom imenu i zato još jednom ponavljam da je tekst opasan za onoga tko ga izvodi i one koji slušaju jer tako utječe na slušatelje koji nedovoljno promišljaju pjesmu, već ju samo konzumiraju bez razmišljanja. Mladi vjernici bi mogli (što sam već nažalost doživio u svojoj župi) reći kako je ova pjesma super i bi li ju mogli pjevati (jer nemaju dovoljno iskustva ni znanja). Naravno treba im objasniti da je problem u tekstu i da zbog toga pjesmu ne možemo prakticirati. I na kraju moje mišljenje je da na svim festivalima duhovne glazbe treba misliti o tome da pjesma bude iskoristiva za crkvene potrebe jer ovaj stil ne može biti prakticiran u liturgiji, eventualno u nekom slavljenju ako se tekst pjesme popravi. Sve s dobrim namjerama, želim vam svima Božji blagoslov, te da vam Bog dade Duha mudorsti i objave da ga potpuno upoznate ... (Ef 1, 15-22). Mir i dobro.
kickit82
Prihvaćamo tuđa mišljenja. Obožavamo kritike, kako smo i napisali za bitno.net. Tu smo da se ispravljamo u ljubavi. Osobno sam iz svog višegodišnjeg praktičnog vjerničkog iskustva spoznao sam kakvu Isus ima snagu i da se treba bojati samo Boga, kako nas i Isus uči. Ne povodimo se za masom. Drago mi je da ste reagirali i iznijeli svoje mišljenje ili svoju katehezu =D. Pjesma je prošla 2 stručna Uskrsfest žirija i stoga nije potrebno dizati veliku paniku oko ove pjesme. Bit će dobro. Ne bojte se. Mijenjamo tekst pjesme i nadamo se da ćemo ju uskoro objaviti na UA-cam-u. Bog vas čuvao!
Sliryc33crew
Bogu hvala! Neka vas blagoslovi Gospodin i neka vas čuva! :) BB
Sliryc33crew Pjesma je dobra. Možete napisati neku drugu s drugačijom porukom. NIšta na ovom svijetu nije savršeno. Različiti teolozi imaju različita mišljenja. Pjesma očito nije hereza, prošla je dvije provjere.
Bog Vas blagoslovio!