هذا إنسان يتكلم في مسائل أكثر من مستواه كما أجاز أيضا عقد الإجار المنتهي بالتمليك ( سكنات عدل ) مع أن أهل العلم أفتوا بعدم جوازه ، هذا إنسان تصدر قبل أن يتعلم وكما قيل حب الظهور يقسم الظهور .
ما تفتيش من راسك خويا و نتا تجهل الأمور، الرؤدأس المال هو تقديمات من الشركاء و لا علاقة لها بواش راك تهدر راك غير تخلط في امور تجهلها ربي يهديك و أصلا كل التعاملات تمر على البنك لا يمكنك التعامل مع الخارج دون المررور على البنك تسما نتا راك حاب كي تستورد حاجة من الخارج تروح ترفد دراهم فالكابا و تروح بالطيارة تخلص سلعتك ؟
@@lottal-nd1xk موش مانفتيش ، أنتم كلمة حرام ماتحبوهاش فقط ، أي تبرير حتى لو توصلوا لجملة حرية شخصية و ربي هو الي يحاسب !!! يعني ودنك تحب تسمع الي يريحها . زد على ذلك أنا طالب علم شريعة .
الاقتصاد العالمي كله مبني على الربا الخلصة لي راك تخلصها راهي تفوت على البنك باه توصل لك و كمل من راسك إذا مكاش بنك مراحش تخلص يعني كاين إحتمالية انو البنك لي تجوز عليه يخدم بيها و تدخل في معاملات ربوية
وهادوا لي ما حبش يفهموها السفاء مع الاسف علماء جهال لا يعلم ان النضام العالمي كله ربوي وهدا ماسماه سيد الخلق الحكم الجبري لا يعلمون فقه المرحلة يفتون بجهل@@elmajid0
هل بإمكان اللإنسان التحايل على أحكام الله و حدوده، لما هذه التفلسفات التي تدخلنا في حسابات مشكوك فيها و إجهاد أنفسنا من أجل إيجاد حلول لما حرم الله من كبائر و الدخول في معركة الفوز فيها لا خير فيها و كأننا نفتي لشيء ضروري و ما هو إلا متاع للدنيا و الأفضل لو صبرنا لإقتناء الشيء لوجه الله بدون حسابات و ترك الشبهات لأن الله هو الرزاق و الصبر مفتاح كل إحتياج.
مجرد سؤال : لو كان هذا الأمر على عهد النبي عليه الصلاة و السلام و الصحابة رضوان الله عليهم، هل نتصور أن التعامل يكون بالطريقة الأولى التي أجازها الشيخ؟
راني نشوف من تعليقات اغلب ناس ماهيش تفهم في شيخ واش يهدر وهدا يبين مستوي شعب بلي ناقص مستوي وخرجت العلم لازم نتعلم ونفهم بأه نعلق لانا واحد جاهل يقدر يغلطك ربي يوفق وشكرا
الربا اصلا لايقع على المحتاج او المضطر لااثم عليه الاثم يقع على البنك ومديره او وزارة المالية او المسؤولين الذين فرضوه على الضعفاء والمساكين كشراء منزل او تهيئة منزل للمضطر اوشراء وسيلة لقضاء الحاجات الناس وحاجات عائلته لا اثم على الذين اضطرو وليس لهم مال . هاذا هو التفسير المنطقي
السؤال الذي يجب أن تجيبلنا عليه هو .: إذا تأخر المواطن في تسديد القسط الشهري للبنك الإسلامي هل تطبق عليه العقوبة أم لا . فإذا كان الجواب بنعم فهذا يعني انه لا فرق بين البنك الإسلامي والبنك العادي .
بيع كله ربا في الحالتين لأن السيارة غير موجودة في قاعات البيع ، يشتريها بعد دفع المعلوم الأول المتفق عليه والسيارة تسلم بعد أكثر منه ثلاثة أشهر ، قرض ملبس
لم يصدروك ويفخموك، ولم ينفخوا فيك عبثا، ولكن باش يخدموا بيك ويخرجوا منك مثل هذه الفتاوى وغيرها كفتوى سكنات عدل، وزكاة الفطر نقدا، والقائمة طويلة ولا تزال ... ويحك أفق، وانتبه واعرف قدر نفسك ولا تغتر بتطبيلهم فإنهم سيوردونك المهالك..
البنوك جزائرية و الجزائر بلد مسلم و الحكام مسلمين الدولة مسلمة وش تقولنا و ديرلنا الدولة من التسهلات لي المواطن فهو حلال الدولة الجزائرية هي صا حبة العلم و الدين و الفتوي
لازم لواحد يكون واضح شيخ نورمالمو طالع على لعقود نتاع لبنوك ونتاع وكلاء السيارات باش منين تقدم فتوى تكون واضحة ومفصلة لخطرش كاين ناس متفهمش في الدين وشكرا
يحرمون ما احل الله. الربى واضح في القران و لا يحتاج الى كل هذه التفاهات. حسب رايكةكل ما يسمي بالخدمات فهو حرام لان الخدمة اصلها غير موجودة قبل الدفع. يااخي البنوك تتعامل باستتمار النقود التي قمتها تتغير مع الزمن و هذا لم يكن موجودا لان التعاملات القديمة كانت بعملات ذات قيمة ثابتة. ثم ان كل تعامل بنكي ينتج عن عقد بين الطرفين
1500 ans ! et toujours ces doutes!qui persistent! wahed ih wahed la wahed ..la edri! Le pot au feu! Laissez les fgens vivre sans contraintes! Eyt les esprits veulent envoyer tout le monde au paradis! C'est dingue cette prétention démiurgique!
حذاري القروض البنكية كلها ربا.عند شراء السيارة بقرض بنكي يشترطو عليك التأمين بكل الاخطار Assurance tous risques.و قيمته اكثر من ستة ملايين في العام لمدة خمسة سنوات.زائد نسبة الفائدة التي يأخذها البنك و هي ان تدفع كل يوم 900 دج يعني 27000 دج في الشهر و 27000x12 في العام و في خمسة سنوات = 27000x12x5 و انت دير حسابك يا مسكين و زيدلها 30 مليون قيمة التامين في خمسة سنوات.يعني في الاخير اذا اعطوك قرض بقيمة 100 مليون فسترجع لهم 165 مليون يعني 65 مليون فائدة في 5 سنوات
البنك الإسلامي يشتري لك السكن ويأخذ معك الفائده( التمريره العمياء ) مثلا يشتري ب 200 ويبيعلك ب300 بالتقسيط حسابيا أخذ معك في كل دفعه في الشهر نسبه مئويه من الفائده خاصتا لو كان ثمن السكن عند الدفع الكامل بدون تقسيط ثمنه200 والتقسيط 300 هنا راه باين ريبا والله أعلم.
معضم الناس يعلمون الحلال و الحرام الذي يحيرني هؤلاء (الأئمة) لما لا تتكلمون عن أصل الحرام البنوك لما لا تحاربوها من منابركم كما أمر الله و رسوله أليستم أنتم العلماء ورثة الأنبياء أم أنكم غير ذالك و أنصحك يا إمام تحرى من أين جاء راتبك الشهري فلا ربما و أكاد أجزم أن الوزارة لها حساب بنكي فإن ثبت الأمر فلك أن تصمت و تبكي حين يسألك أحدهم على الربا و الله المستعان
الحل هو لازم البنك تفتح شروم لي السيارات و تشتري بي مالها و تبيعها مباشرة بعد معاينتها من طرف الزبون و تمن التي تطلبه هو تمن سواء حاضر او بي تقسيط و ممكن حث تفتح فرع لي استراد من خارج مباشرة الي بنك و تبتعد عن الربا
ثبت روحك الطريقه الثانيه اللي ذكرتها لا توجد في اي بنك من اين اتيت بهذا الكلام قبل شراء السياره من البنك المتفق عليه ان تري السياره وت رضي بسعرها و تمضي علي الشروط المتفق عاليها مبدءيا وتستلم سيارتك بكل الضمانات والتامينات وبالرضي بين الشاري و البنك اين هو الربا في ه ذه الحاله لا يوجد ربا علينا علي الاقل ان نكون اقتصاديين في المعاملات
سؤال من فضلك؟ لميات مليون لسلفهالك اعلى عشرة سنين اشحال اتولي قيمتها؟ اعلى احسابك الدينار تاع اليوم ايساوي الدينار تاع العام الجاي؟ وين التضخم ؟ اعلى احسابك اعلاش الدولة اتزيدلكم في الراتب؟ اتخليه كما راه اخلاص؟ هذه الفتاوى لازم يفتي بها اهل الاختصاص في الاقتصاد مع مراعات مقاصد الشريعة لا ضرر و لا ضرار.. والله أعلم.
في الحاله الأولى شراء وبيع عادي حسب الثمن المتفق عليه يعني يصبر عليه حتى يكملو الباقي ولكن في هذه الحاله تبقى بين المشتري والبنك بقي 200مليون مثلآ والبنك يعطيه 200مليون بدون فاءده للبنك عند إسترجاعها بالتقسيط هاذي بدون ريبا .
و اذا كان البنك ما يملكهاش مقدما بصح ما يديش فيك الفايدة سيارة تعمل 100 مليون بصح ماوش ملكها مقدما حتى تطلبها انت بصح ما يديش فيك الفايدة يعطيك قرض ب 100 مليون بعد هنا المعاملة ربوية ولا لا
@@BariNono هناك بيع واحد مذكور في القرآن ...و احل الله البيع ...اما ما يتفرع من البيع فهو معاملة يدخل فيها البيع و الدين مثل البيع بالتقسيط لان المشتري يصبح في حكم المدين و الدين لا تكون معه فائدة اما البيع المذكور في القرآن يكون فيه النقابض
![Lp. Сердце Вселенной #1 НАЧАЛО ПУТЕШЕСТВИЯ [Новый сезон] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/380Q7gLWGvk/mqdefault.jpg)
من ترك شيئا لوجه الله،عوضه الله خيرا منه
﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ٢٧٥ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ٢٧٦ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ٢٧٧ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٢٧٨ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ٢٧٩﴾
هذا إنسان يتكلم في مسائل أكثر من مستواه كما أجاز أيضا عقد الإجار المنتهي بالتمليك ( سكنات عدل ) مع أن أهل العلم أفتوا بعدم جوازه ، هذا إنسان تصدر قبل أن يتعلم وكما قيل حب الظهور يقسم الظهور .
تتهموا النوايا بكللللللل بساطة .. كالبين غير على بعضانا
عندو حق@@zakariokba7374
شوف واش قال فالدقيقة 1:55 على حساب الشوفا نتا لي والله ماراك فاهم
الناس راهي مقودة عليها وانتوما aadl حرام ووو الله يهديكم
سبحان الله أرى المفتين يخاطبون الناس بيجوز ولا يجوز ولا يخاطبون من أوجد وقنن هذه المعاملة (خط أحمر )
زيادة على ذلك أصلا رأس مال البنك ربوي يعني دراهم مشبوهة .
و بذلك هذا دعم لهم
ما تفتيش من راسك خويا و نتا تجهل الأمور، الرؤدأس المال هو تقديمات من الشركاء و لا علاقة لها بواش راك تهدر راك غير تخلط في امور تجهلها ربي يهديك و أصلا كل التعاملات تمر على البنك لا يمكنك التعامل مع الخارج دون المررور على البنك تسما نتا راك حاب كي تستورد حاجة من الخارج تروح ترفد دراهم فالكابا و تروح بالطيارة تخلص سلعتك ؟
@@lottal-nd1xkكيفاش تقديمات من الشركاء انا نعرف تدي زيادة على سعر البيع ربا
@@lottal-nd1xk موش مانفتيش ، أنتم كلمة حرام ماتحبوهاش فقط ، أي تبرير حتى لو توصلوا لجملة حرية شخصية و ربي هو الي يحاسب !!!
يعني ودنك تحب تسمع الي يريحها .
زد على ذلك أنا طالب علم شريعة .
راه يحكي معاك قانون يالشيخ.. البنك هو شركة أموال وراس المال تاعو هو تقديمات الشركاء كيما قال السيد لفوق @@bouali_Mohamed
هذه هي القاعدة ببساطة.شكرا.
مصدر أموال البنوك رباوية حتي وان كانت تمتلك السيارة،
الاقتصاد العالمي كله مبني على الربا الخلصة لي راك تخلصها راهي تفوت على البنك باه توصل لك و كمل من راسك
إذا مكاش بنك مراحش تخلص يعني كاين إحتمالية انو البنك لي تجوز عليه يخدم بيها و تدخل في معاملات ربوية
وهادوا لي ما حبش يفهموها السفاء مع الاسف علماء جهال لا يعلم ان النضام العالمي كله ربوي وهدا ماسماه سيد الخلق الحكم الجبري لا يعلمون فقه المرحلة يفتون بجهل@@elmajid0
مفهوم شيخنا . بارك الله فيك على التوضيح . حفظك الله و رعاك للافادة القيمة . جزاك الله كل خير
او علش مهدرتش على غرامات تاخير في تسديد الاقساط
ربي يهدينا ويهديك
غرامات التأخير عقوبة هل تدخل في الربا أيظا
نعم ممكن الشخص الذي عليه دين أفلس او طرد من عمله او مرض وووو اسباب اخرى
هل بإمكان اللإنسان التحايل على أحكام الله و حدوده، لما هذه التفلسفات التي تدخلنا في حسابات مشكوك فيها و إجهاد أنفسنا من أجل إيجاد حلول لما حرم الله من كبائر و الدخول في معركة الفوز فيها لا خير فيها و كأننا نفتي لشيء ضروري و ما هو إلا متاع للدنيا و الأفضل لو صبرنا لإقتناء الشيء لوجه الله بدون حسابات و ترك الشبهات لأن الله هو الرزاق و الصبر مفتاح كل إحتياج.
جزاك الله خير الجزاء
شرح واضح مشاء الله
يا الكريم ذو الجلال والإكرام عوضنا خيرا في الدنيا والآخرة يارب العالمين
يا اخي صاحب القناة جزاك الله خيرا على هذا النشر لكن عليك بالعلماء الربانين دعك من امثال هذو المتعالمين ❤❤
ترك الشبهات هو عين الصواب
جزاك الله خيرا
براك الله فيك فضيلة آلإمام
شكرا على التوضيح بارك الله فيك
كاين نقطة لو سمحت فهمني فيها.
لو تتاخر في دفع التقسيط يترتب على الشاري غرامة مالية
ما حكمها؟
كي شراها بالربا مخممش واش حكمها وكي يتأخر عن الدفع يخمم؟؟!! يكمل يعمي جدها و خلاص 😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅 .. الدين تاعنا يحب لي تكون عندو شخصية قوية
والله غير ربا...كنت رايح نشري ودرت في رايي ...
يا شيخ هنا لم تذكر الطرف الثالث في البيع و هو البنك الذي يقوم بتمويل بعض البيوع
جزاك الله خير
هذا الانسان يهرف بما لايعرف وتزبب قبل ان ان يتعنب ..انه حب التصدر
وانت واش تعرف
الله المستعان
حياك الله و بياك شيخنا الفاضل
مجرد سؤال :
لو كان هذا الأمر على عهد النبي عليه الصلاة و السلام و الصحابة رضوان الله عليهم، هل نتصور أن التعامل يكون بالطريقة الأولى التي أجازها الشيخ؟
اقرأ فتوى الشيخ الالباني رحمه الله في ما يخص التقسيط
لا يجوز التعامل مع البنوك الربوية ما الاخر
بارك الله فيك
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبع ماتملك أوكما قال النبي صلى الله عليه وسلم
ما لا تملك و ليس ما تملك ؟؟؟؟؟
راني نشوف من تعليقات اغلب ناس ماهيش تفهم في شيخ واش يهدر وهدا يبين مستوي شعب بلي ناقص مستوي وخرجت العلم لازم نتعلم ونفهم بأه نعلق لانا واحد جاهل يقدر يغلطك ربي يوفق وشكرا
يسلم قراية ولدي نقولهالك ملخر يا إمام كل تعامل مع البنك فهو ربوي
احكي على البنك ما حكم التعامل معه
حفظك شيخ
حفظ الله الشيخ ونفعنا بعلمه
الربا اصلا لايقع على المحتاج او المضطر لااثم عليه الاثم يقع على البنك ومديره او وزارة المالية او المسؤولين الذين فرضوه على الضعفاء والمساكين كشراء منزل او تهيئة منزل للمضطر اوشراء وسيلة لقضاء الحاجات الناس وحاجات عائلته لا اثم على الذين اضطرو وليس لهم مال . هاذا هو التفسير المنطقي
ركن من اركان الاسلام ولا يقدرون على اقامته الزكاة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون
وأي ضلال أعظم من اتهام الناس بالضلالة ،
والتأمين الشامل والتسديد عند التأخر هذو نسيتهم كلهم ربا
و البيع لأجل ؟
بنك السلام البنك الوحيد في الجزائر الذي يملك موقف خاص له ويشتري السيارات باسمه ويعيد لها البيع .
اخرط اخرط
@@cherifiomar40 انت لي راك تخرط ...لاعلم ولا اطلاع ولا ثقافة ....شهادتك الوحيدة انك تستخدم اليوتيوب وتجي تهدر هدرة لي كبيرة عليك !!!!
و السماسرة؟ والمضاربة؟ والاحتكار؟ والربا! والتحايل؛؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ درس في هذه المساءل :لالا؟؟؟؟؟!!!!!!
اليوم اصبح اغلب بيع السيارات من الشبهات لاجتناب هذا لما لا نخصص هذا البيع لرجال اعمال مع المساجد مباشرة لاجتناب الشبهات باذن الله نجتنب الشبهات
المساجد هي بيوت الله. أماكن للعبادة وليست مؤسسة مالية او تجا ية. يمكنكم التكلم عن البنوك الإسلامية و القروض الحلال لفهم الموضوع اكثر.
السؤال الذي يجب أن تجيبلنا عليه هو .: إذا تأخر المواطن في تسديد القسط الشهري للبنك الإسلامي هل تطبق عليه العقوبة أم لا . فإذا كان الجواب بنعم فهذا يعني انه لا فرق بين البنك الإسلامي والبنك العادي .
بيع كله ربا في الحالتين لأن السيارة غير موجودة في قاعات البيع ، يشتريها بعد دفع المعلوم الأول المتفق عليه والسيارة تسلم بعد أكثر منه ثلاثة أشهر ، قرض ملبس
تكلم عن البنك
مع بنك ربا
هاو قالها
يا شيخ كيف كيف
لم يصدروك ويفخموك، ولم ينفخوا فيك عبثا، ولكن باش يخدموا بيك ويخرجوا منك مثل هذه الفتاوى وغيرها كفتوى سكنات عدل، وزكاة الفطر نقدا، والقائمة طويلة ولا تزال ...
ويحك أفق، وانتبه واعرف قدر نفسك ولا تغتر بتطبيلهم فإنهم سيوردونك المهالك..
يا مفتي بركانا من الحيلة. ويمكرون ويمكر الله . كل شىء ربا . مكان لا باركين لا والو.
ولي يشرو بدراهمهم ويستنى 5 شهر باش يديرها ويخلص مسبق كيفاه
ماذا لو فعل حادث ومات
البنوك جزائرية و الجزائر بلد مسلم و الحكام مسلمين الدولة مسلمة وش تقولنا و ديرلنا الدولة من التسهلات لي المواطن فهو حلال الدولة الجزائرية هي صا حبة العلم و الدين و الفتوي
ماحكم التعامل مع البنك ان كنتم صادقين
هاذو ائمة مايقدروش يقولو كلمة الحق... ويجي يفتيلك بطريقة تزيد تخرجك من عقلك
أصلا لايجوز التعامل مع البنك الربوية
يأخي لاتفتي رحم الله امرئ عرف قدر نفسه
هاذا الشيخ والله سني بمعنب كلمة
واقيلا طلعتلك فرفرا للراس
@@YoucefYoucef-xl8sw علاه
لازم لواحد يكون واضح شيخ نورمالمو طالع على لعقود نتاع لبنوك ونتاع وكلاء السيارات باش منين تقدم فتوى تكون واضحة ومفصلة لخطرش كاين ناس متفهمش في الدين
وشكرا
كيفاش نعرفو بتلي راهم يملكو هذا السيارات
توجد المرابحة للآمر بالشراء
يا اخي الكريم ،مع كل احترامتي لكوم كيما قال الرسول صلي عليه والسلام "انما الأعمال بلنيات،'وكل حاجة اخري الا وهي فستي ..
وهكذا ببساطة..ماينة
البنك ربوي يبقى ربوي لا يجوز التعامل مع هذه البنوك
اللهم ما ارحم الشيخ عبد الحميد كشك وأما انتم لا نستفيد منكم اي شيء
طريق البنك يؤدى مباشرة الرباء ..الحرب من الله ورسوله
يحرمون ما احل الله. الربى واضح في القران و لا يحتاج الى كل هذه التفاهات. حسب رايكةكل ما يسمي بالخدمات فهو حرام لان الخدمة اصلها غير موجودة قبل الدفع. يااخي البنوك تتعامل باستتمار النقود التي قمتها تتغير مع الزمن و هذا لم يكن موجودا لان التعاملات القديمة كانت بعملات ذات قيمة ثابتة. ثم ان كل تعامل بنكي ينتج عن عقد بين الطرفين
شيخ الألباني رحمه الله، شراء بالتقسيط بالزيادة لا يجوز ربا و لو يمتلكها البائع
متقعدش تخرط
1500 ans ! et toujours ces doutes!qui persistent! wahed ih wahed la wahed ..la edri! Le pot au feu! Laissez les fgens vivre sans contraintes! Eyt les esprits veulent envoyer tout le monde au paradis! C'est dingue cette prétention démiurgique!
هديك حلة البنوك الاسلمية
الحلال بين والحرام بين
هذا عنده شهوة قي الفتوى
فرق في الفتوى
هذا يقول لا يجوز وهو خايف
أما العلماء تاع الصح يقلك لايجوز ويعطك حديث وآية ميخافش
لكن البنك السلام هو من يشتري السيارة و يبعها بهامش ربح يساوي 7% ابو أيمن الجزائر
بنك السلام يملك السيارات بيعها مباشر بدون ربا
وبالتقسيط ؟
Tu ne peut vendre un truc sans le posséder
حذاري القروض البنكية كلها ربا.عند شراء السيارة بقرض بنكي يشترطو عليك التأمين بكل الاخطار
Assurance tous risques.و قيمته اكثر من ستة ملايين في العام لمدة خمسة سنوات.زائد نسبة الفائدة التي يأخذها البنك و هي ان تدفع كل يوم 900 دج يعني 27000 دج في الشهر و 27000x12 في العام و في خمسة سنوات =
27000x12x5
و انت دير حسابك يا مسكين و زيدلها 30 مليون قيمة التامين في خمسة سنوات.يعني في الاخير اذا اعطوك قرض بقيمة 100 مليون فسترجع لهم 165 مليون يعني 65 مليون فائدة في 5 سنوات
هنا نفهم البنوك الإسلامية تعمل بالربة لأن البنك لا تملك السيارة و تشتريها باموالك
البنك الإسلامي يشتري لك السكن ويأخذ معك الفائده( التمريره العمياء ) مثلا يشتري ب 200 ويبيعلك ب300 بالتقسيط حسابيا أخذ معك في كل دفعه في الشهر نسبه مئويه من الفائده خاصتا لو كان ثمن السكن عند الدفع الكامل بدون تقسيط ثمنه200 والتقسيط 300 هنا راه باين ريبا والله أعلم.
الحاج موسى موسى الحاج
الحلال بين والحرام بين سلام بنك كون عينه يسلفك بدون ربا تدي 100 ترجع 100 او حاب يبسطها يشري سيارة يكتبها على اسمه يعاود يبيعهالك بركو ما دوخو فناس
روح اقرا الفتوة نتاع الشيخ فركوس
فركوس يحب يبان دايمن زعما يخرج فتاوي لي يديرو ظجة على المولقع الإجتماعية.
معضم الناس يعلمون الحلال و الحرام
الذي يحيرني هؤلاء (الأئمة) لما لا تتكلمون عن أصل الحرام البنوك لما لا تحاربوها من منابركم كما أمر الله و رسوله أليستم أنتم العلماء ورثة الأنبياء أم أنكم غير ذالك و أنصحك يا إمام تحرى من أين جاء راتبك الشهري فلا ربما و أكاد أجزم أن الوزارة لها حساب بنكي
فإن ثبت الأمر فلك أن تصمت و تبكي حين يسألك أحدهم على الربا
و الله المستعان
اتق الله لاتفتي بالجهل. هذا يسمى بيع المرابحة للآمر بالشراء وقد أجازه كل المجامع الفقهية وأجازه حتى ابن باز.
الله يهديكم
هنا بيع العينة
الحل هو لازم البنك تفتح شروم لي السيارات و تشتري بي مالها و تبيعها مباشرة بعد معاينتها من طرف الزبون و تمن التي تطلبه هو تمن سواء حاضر او بي تقسيط و ممكن حث تفتح فرع لي استراد من خارج مباشرة الي بنك و تبتعد عن الربا
طيب أنتم تعيبون عليه الفتوى ، وقد أفتيتم من حيث لاتشعرون ، " كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون "
الله يهديك
والله يا بوشيخة غير راك تيري فرات
حكم التعامل مع البنك حلال ام حرام نقطة ارجع للسطر
😂😂😂😂😂😂😂😂
ثبت روحك الطريقه الثانيه اللي ذكرتها لا توجد في اي بنك من اين اتيت بهذا الكلام قبل شراء السياره من البنك المتفق عليه ان تري السياره وت رضي بسعرها و تمضي علي الشروط المتفق عاليها مبدءيا وتستلم سيارتك بكل الضمانات والتامينات وبالرضي بين الشاري و البنك اين هو الربا في ه ذه الحاله لا يوجد ربا علينا علي الاقل ان نكون اقتصاديين في المعاملات
سؤال من فضلك؟ لميات مليون لسلفهالك اعلى عشرة سنين اشحال اتولي قيمتها؟ اعلى احسابك الدينار تاع اليوم ايساوي الدينار تاع العام الجاي؟ وين التضخم ؟ اعلى احسابك اعلاش الدولة اتزيدلكم في الراتب؟ اتخليه كما راه اخلاص؟ هذه الفتاوى لازم يفتي بها اهل الاختصاص في الاقتصاد مع مراعات مقاصد الشريعة لا ضرر و لا ضرار.. والله أعلم.
وكيخبيها تفقس بلاك
في كلتى الحالات رايحة تنقص لانه باش يسلفلك واحد دراهم حتى يكون ماعندوش واش يدير بها تهربا من الزكاة
ماذا عن شراء سيارة بالتقسيط من البنوك الإسلامية، يعني كما يقولون قرض حلال.
دخل رجليك في ماء حامي مكانش بنوك اسلامية كاين غير ربوية
لوکان مشي ريبا والله متصحلك تشريها أصلا
في الحاله الأولى شراء وبيع عادي حسب الثمن المتفق عليه يعني يصبر عليه حتى يكملو الباقي ولكن في هذه الحاله تبقى بين المشتري والبنك بقي 200مليون مثلآ والبنك يعطيه 200مليون بدون فاءده للبنك عند إسترجاعها بالتقسيط هاذي بدون ريبا .
تسمالا ناس لراهي تدفع 10%للوكيل ونستنا 4اشهر كفاش حكايتها ..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟
راجع نفسك
نصيحة دع عنك تسلق الجبال وادرج الى عشك هذه الامور للفقهاء الجهابذة
وما محل صيغة المرابحة بهامش جدية و نسبة ربح في الصرفية الاسلامية
البنوك في الجزائر قاع خدعين او يتخبوا مور بنك إسلامي خدعين
حتى البنك راح يشريلك ويعاود يبيعلك
لوكان عندي 100 نشري سيارة ب 90 مستعملة وماندخلش في تكسار الراس
هذا يقول له بيعين مشي بيع واحد و الله اعلم
و اذا كان البنك ما يملكهاش مقدما بصح ما يديش فيك الفايدة سيارة تعمل 100 مليون بصح ماوش ملكها مقدما حتى تطلبها انت بصح ما يديش فيك الفايدة يعطيك قرض ب 100 مليون بعد هنا المعاملة ربوية ولا لا
البيع بالتقسيط مع الزيادة في الثمن لا يجوز
يا أخي الكريم لا تفتي بدون علم .أكتب بيع المرابحة وأسمع من العلماء
@@BariNono هناك بيع واحد مذكور في القرآن ...و احل الله البيع ...اما ما يتفرع من البيع فهو معاملة يدخل فيها البيع و الدين مثل البيع بالتقسيط لان المشتري يصبح في حكم المدين و الدين لا تكون معه فائدة
اما البيع المذكور في القرآن يكون فيه النقابض