@@mahmoudmuhammad5988 مرحبا استاذ محمود لم أكن أعلم عن ماذا تتحدث لكني اولا انصحك أن لا تسب مسلما وخصوصا باللعن. وصحّ عن النَبِيِّ صلى الله عليه وسلم قوله (ومَن لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهو كَقَتْلِهِ، ومَن قَذَفَ مُؤْمِنًا بكُفْرٍ فَهو كَقَتْلِهِ) وثانيا إن كنت تقصد تغريدة الأخت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهي صدّرت كلامها بأنه الكامل صلى الله عليه وسلم وأرادت ان تُظهر صورة من كماله مع أهله وإن كان اللفظ يحتاج تعديلا وذكرتْ أنها أخذت المعنى من قول الله (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ) وإن كنتُ لا أحب أن يُتصرَف في اللفظ لاحتمال وقوع الخطأ وأن يُلتزَم اللفظ الشرعي فهو الأصدق والأسلم والأبعد عن الخطأ. لكن لا تُنسب هي لانتقاص رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلا عن ان يُنسب الشيخ أحمد لذلك! ثم مَن عُلم توقيرُه لرسول الله نُحسن به الظن ونحمل كلامه على أحسن معنى[مع تصحيحنا للفظه] إلا إن ظهر تعمُّدُه للانتقاص، فلا يُتهاوَن مع من ينتقصه لكنّ كثيرا من الناس ينسب الانتقاص ولا يكون انتقاصا كما نسبوا ابنَ تيمية إلى ذلك لكونه نهى عن الاستغاثة به ودعائه وشد الرحال إلى قبره.. ونحو ذلك مما يُحمد عليه. واحمد السيد هو من أخص أصدقائي وأعرفه جيدا، ومشروعه قائم على نشر سُنن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعزيره وتوقيره في نفوس الجيل. ومن أجمع ما قال ابن تيمية رحمه الله : من أعظم التقصير أن تنسب الخطأَ إلى مُتكلِّمٍ مع إمكان تصحيح كلامه.. انتهى فبارك الله فيك أخي محمود على حرصك على توفير رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرجو أن تُثاب عليه ولكن احتَط في رمي إخوانك بما ليس فيهم، وتثبّت أن تُصيب قوما بجهالة فتندم
البناء المنهجي 4 ❤️ الملخص : ✴️سير العلماء من أهم مواطن تعلم الأدب وقبل ذلك سيرةنبينا محمد صلى الله عليه وسلم . ✴️ العلماء الصالحين والتابعين لم يكونوا يفصلون بين العلم وبين الأدب والتزكيه ✴️ مما يدل على مركزيه الأدب والاخلاق ان البخاري أفرد بابا في صحيحه سماه باب الأدب وكذلك أفرد كتابا خاصا مستقلا سماه الأدب المفرد . ✴️ على المرء ان يتقي حصائد لسانه فانها تورده النار ،وفي هذا يقول الرسول عليه الصلاه والسلام في الحديث وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم . ✴️ من بين اكبر الاسباب التي نجدها دافعا لسوء الادب في مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع العامة : الجهل وقلة العلم ...
مواقع التّواصل ،أصبحت محطّة للتخاصم ،وشرخ أواصل الأمّة ،وما يحزّ في النّفس هو تحطيم رموز الأمّةوتشويههم ،بينما رموز السّفهاء في علوّ شأنهم وتزايد شهرتهم لدى العوامّ . إن لم يكن لدى حاملي لواء هذه الدّعوة ،من الطلاب ،شيئ من الأدب ،فكيف يكون قدوة للعوام من أمّته ،وما مدى القبول لدى أوساط المجتمع ،كونه داعية ؟؟؟ نصيحه غالية ،وما أحوجنا لإمتثال بها ،جعلها اللّه في ميزان حسناتك .
3:42 • سِيَر العلماء وقبلهم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من أهم مواطن تعلم الأدب 🌿 • عبد الله بن وهب يقول: (ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا من علمه) ( السير8/113) • باب الأدب يتصل به باب العبادة والتزكية: - في مسند الدارمي عن أبي العالية قال: (كنا نأتي الرجل لنأخذ عنه [العلم]، فننظر إذا صلى، فإن أحسنها جلسنا إليه وقلنا: هو لغيرها أحسن. وإن أساءها قمنا عنه وقلنا: هو لغيرها أسوأ) وورد نحوه عن النخعي أيضا. - قال النخعي ـ رحمه الله ـ :(كان الرجل إذا أراد أن يأخذ عن الرجل نظر في صلاته وفي حاله وفي سمته ، ثمَّ يأخذ عنه). • في صحيح البخاري، خصّ كتابا للأدب، وفيه حديث: سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ - مما يُتقى به عذاب الله: الكلمة الطيبة (اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقَّةِ تَمْرَةٍ، فمَن لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ) • ونظرا لضخامة الآثار الواردة في هذا الباب، أفرد البخاري مصنفا مستقلا، وهو "الأدب المفرد" • في شبكات التواصل، لا تجد فقط مخالفة الأدب واتهام النيات، بل التزهيد في الحديث عن الأدب • النبي صلى الله عليه وسلم كان يبرز الجانب الأخلاقي ويقرنه بالتوحيد: مثل حديث عَمْرُو بنُ عَبَسَةَ، فَقُلتُ له: ما أَنْتَ؟ قالَ: أَنَا نَبِيٌّ، فَقُلتُ: وَما نَبِيٌّ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي اللَّهُ، فَقُلتُ: وَبِأَيِّ شَيءٍ أَرْسَلَكَ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي بصِلَةِ الأرْحَامِ، وَكَسْرِ الأوْثَانِ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لا يُشْرَكُ به شَيءٌ وكذلك سؤال هرقل لأبي سفيان:مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلتُ: يقولُ: اعْبُدُوا اللَّهَ وحْدَهُ ولَا تُشْرِكُوا به شيئًا، واتْرُكُوا ما يقولُ آبَاؤُكُمْ، ويَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والصِّدْقِ والعَفَافِ والصِّلَةِ. • قد يدخل الإنسان النار بما يحصده لسانه رغم أعماله الصالحة عندما تستوفى المظالم يوم القيامة حديث معاذ: وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقالَ : ثَكِلَتكَ أمُّكَ يا معاذُ ، وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم . • نصيحة لطالب العلم : ان يعتزل شبكات التواصل (خاصة إذا كان حاله السباب والشتم) ويراجع نفسه ثم يعود. - أنت مُطالَب بالتفسير الحسن حتى في الألفاظ المشتبهة خاصة إذا كان المعهود مجموع حال هذا الرجل بخلاف هذا اللفظ المشتبه - حتى في الحالات الفقهية- مراد المتكلم (في الطلاق والأيمان مثلا) له اعتبار في الأحكام الشرعية • واقع "حمى النقد" لا يرضاه إلا صغار النفوس وقليلو العلم ولا يرضاه إلا الفارغون ومن لم يمتعه الله بجمال العلم والإيمان والتعبد وكمال العقل • من المهم لطلاب العلم أن يركزوا على أبواب الأدب والأخلاق. ولمركزية هذا الباب، قد تجد كتابا تخصصيا ثم تجد فيه حديثا عن الأدب (مثلا: علوم الحديث لابن الصلاح، وفيه آداب المحدث، وآداب طالب الحديث)؛ او قد يفرد العلماء كتابا في الأدب المتعلق بذلك العلم (التبيان في آداب حملة القرآن للنووي/ الجامع في أخلاق الراوي وآداب السامع) أو في أدب طالب العلم(تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم) في كتاب حلية طالب العلم، توقير العالم والشيخ ومن ذلك عدم مناداته باسمه مثلا، بينما في بعض الأطروحات المعاصرة يدعون لعدم "تقديس المشايخ" وللنقد بعض النظر عن أسلوب الناقد، وأحيانا تكون النية صالحة، ولكن الجهل بسنة اهل العلم وتوارث العلم، يؤدي لنتائج عكسية "كلما كان الأدب ظاهرا والاستقامة والتزكية واضحة والعلم مرتبطا بهما كان أدعى للاستبشار بحالة الإقبال على العلم وبرامجه وكتبه وأما اذا كانت مجرد حالات معلوماتية أو ثقافية أو فكرية عامة، واذا رأيت انعاكسها في شبكات التواصل سترى السب والشتم فهذا أمر لا يبشر بالخير" ونسأل الله العفو والعافية وأن يهدينا لأحسن الأخلاق وصلِّ اللهم على نبينا محمد
فتعلمنا الأدب ●"العلم" ليس مجرد كلمات ومعلومات، بل هو أخلاق وسمت يحل على صاحبه قبل كل شيء. ●الجلوس في مجالس العلم تربي النفس على التواضع والتخلي عن تقفزها للنقد، والتحلي بالسمت والأدب. -من أهم ما يكون موجودا في هذه المجالس؛ معرفة النموذج النبوي والصحابي ونماذج العلماء أصحاب التواضع للعلم. (قال الإمام ابن وهب: جلسنا إلى الإمام مالك، فما أخذنا وتعلمنا من أدبه أكثر ما تعلمنا من علمه) ●لم يفصل العلماء أبدا بين العلم والأدب والسمت الصالح؛ (أورد البخاري في صحيحه عن النبي ﷺ في كتاب الأدب أنه قال: اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجد فبكلمة طيبة.) -أيضا لأهمية الأدب في فكر العلماء وتفكيرهم؛ ألّف الإمام كتاب مفردا في الأدب وأسماه "الأدب المفرد" ●الأدب ليس شيء زائد وثانوي في دين الإسلام؛ (وهل نحن مئاخذون بما نقول؟ فقال رسول الله: وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟!) ●المسلم مطالب بحسن الظن في الألفاظ المتشابهة، وخصوصا إذا عُرف عن الإنسان بالصلاح عامة. سوء الظن والإمساك بمطرقة القاضي وتقيم هذا وتسفيه ذاك والشك في نية أولئك ما هو إلا سفه محض والعياذ بالله. ●لن تجد كتاب علميا مهما كان تخصصه يخلو من شيء أو فصل أو حديث عن الأداب؛ وذلك لمركزية الأداب والأخلاق عن العلماء، فذلك سمتهم أصلا. فإن لم يفدك العلم خيرا فخير منه أن لو قد جهلتا وإن ألقاك فهمك في مهاوي فليتك ثم ليتك ما علمتا - أبو إسحاق الإلبيري اللهم أهدنا لأحسن الأخلاق؛ خلق نبيك محمد ﷺ لا يهدي لأحسنها إلا أنت. 🌻
5:00 ذكره الدارمي عن أبي العالية - رحمه الله - قال: «كنا نأتي الرجل لنأخذ عنه، فننظر إذا صلى، فإن أحسنها جلسنا إليه، وقلنا: هو لغيرها أحسن، وإن أساءها قمنا عنه، وقلنا: هو لغيرها أسوأ»!
انا لسة ملتزمة من سنتين تقريبا فقط وكنت لا أدري اي شئ عن ديني ومازلت احاول واتعلم 🥺💔 وحقيقي ليا الشرف اني عرفت حضرتك وبتمني ربنا يوفقني ويوفقنا جميعا ويفتح عليا لطلب العلم في هذه المدرسة المحترمة
جزاكم الله خيرا، اللهم ارزقنا الادب. آمين د. أحمد عبد المنعم يشرح كتاب الادب المفرد حاليا كل ثلاثاء على قناة أنه القرآن في التليجرام واليوتيوب ومازال في البداية، فرصة عظيمة لنتعلم الأدب
سؤال بس يا إخوة البناء في ورد يوم ٥ فبراير الي هو " من ص ١٢٠ إلى نهاية الكتاب" ما المقصود هنا ؟ فكتاب الطريق إلى القران ينتهي بالصفحة المائة والعشرون فحسب هل المقصد أن نقرأ صفحة واحدة فحسب أم هنالك غلط بالملف المتواجد عندي أتمنى الإجابة ممن ملك الوقت والإجابة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
24:24 سبحان الله لدي صديق يحترم المشايخ هكذا ، وكنت أقول له لماذا هذه المبالغة ، والآن تبين لي كم أنا جاهل ، الحمدلله على نعمة البناء المنهجي ، وأسأل الله أن يوفقنا وأن نتخرج من الدفعة الرابعة على خير
ما أعظم هذا الكلام ! أعرف أناساً يتابعون المشايخ الفضلاء بقصد نقد كلامهم و لا يحاولون فهمه كما قصده الشيخ ! والمشكلة أنني عندما أتابع ذلك لا أفهمه كما فهموه بل أرى فيه الكثير من الخير وان كان هناك كلام لم أفهمه أو فهمته بطريقة غالبا ليست صحيحة لم اتّهم الشيخ بل اتّهم نفسي بأنّني لم أفهم كلامه ف المشكلة في فهمي وليست بكلامه فهو شيخ فاضل يعلمني ويزكيني وكلامه يقربني إلى ربي فكيف انتقده بكلمة قالها أنا قد أسأت فهمها! والمصيبة عندما يُحذّرون منه حسبنا الله ونعم الوكيل
أخيراً، منذ زمان بعيد وأنا أتمنى وجود هذا العنوان، فالكثير من زملائنا الطلاب في الأكاديمية بشكل خاص قد بالغوا في تعليقاتهم وكان لابد من هذا المقطع، رؤية مميزة وفريدة هي رؤيتكم شيخنا، جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم ونفع بكم الأمة.
رضي الله عنك شيخنا وجزاك خيرًا. فوائدٌ من المجلس: من المُلاحظ في شبكات التواصل: وجود حالة من التوتر عند كثير من الكاتبين فيها، أو ما يُمكن تسميته بــ«حُمّى النقد» واسترخاص واستسهال قضية السبّ والاتّهام والدخول في النيات؛ حتى صار الأمر ظاهرة تستحق التحليل. ومن السنن المتوارثة عند أهل العلم على مرّ الأزمان: أن العلم لا ينحصر في المعلومات فقط، وإنما لا بد أن يصحب ذلك شيء من الأدب والسمت، وغياب هذا المعنى عند الكثيرين أو عدم تلقّيهم له من أسباب هذه الظاهرة. من الشواهد الدالة على أهمية الأدب وخطورته:
أ- قال النبي ﷺ : «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» ب- قال النبي ﷺ : «اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة» جـ- قال عمرو بن عبسة للنبي ﷺ : «ما أَنْتَ؟ قالَ: أَنَا نَبِيٌّ، فَقُلتُ: وَما نَبِيٌّ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي اللَّهُ، فَقُلتُ: وَبِأَيِّ شَيءٍ أَرْسَلَكَ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي بصِلَةِ الأرْحَامِ، وَكَسْرِ الأوْثَانِ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لا يُشْرَكُ به شَيءٌ» وصلة الأرحام باب أخلاقي، وذكرت في هذا المستوى. د- سأل هرقلُ أبا سفيان عمّا يأمرهم النبي ﷺ فقال له: «ويَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ، والصَّدَقَةِ، والعَفَافِ، والوَفَاءِ بالعَهْدِ، وأَدَاءِ الأمَانَةِ» هـ- أن الإنسان قد يوافي الله تعالى بكثير من العمل الصالح لكن قد يدخل النار بما حصده لسانه، ومن شواهد ذلك: قول معاذ للنبي ﷺ : يا رسولَ اللهِ، وإنّا لَمُؤاخَذون بما نتَكلَّمُ به؟ فقال: «وهَل يَكُبُّ النّاسَ في النّارِ على وجوههم إلّا حَصائدُ ألْسِنَتِهم؟!»
و- قال ابن وهب: «ما تعلّمتُ من أدب مالك أكثر مما تعلّمت من علمه» ز- قال أبو العالية: «كنا نأتي إلى الرجل لنأخذ عنه، فننظر إذا صلّى، فإن أحسنها جلسنا إليه وقلنا: هو لغيرها أحسن، وإن أساءها قمنا عنه وقلنا: هو لغيرها أسوأ» حـ- تخصيص الإمام البخاري لكتاب عن الأدب في صحيحه. ط- ذكر المحدثين لآداب المحدثّ وطالب الحديث في كتبهم المتخصصة في علوم الحديث.
ي- جمع العلماء لكتب مستقلة في آداب طالب العلم ومُعلّمه.
.. فتعلمنا الأدب .. _____________________________ قضية العلم ليست مجرد معلومات ، وإنما يجب أن يكون هذا العلم مرتبطًا بشيء من الأدب والسمت والأدب في العلم أمر متوارث وسنّةٌ متبعة على مر التاريخ • الأدب من أصول الدين. • سِير العلماء من أهم مواطن تعلم الأدب ، وسيرة النبي ﷺ هي النموذج التام والكامل لكل باب خير. • لا يجب فصل العلم عن الأدب ، فـ باب الأدب يتصّل بع باب العبادة والتزكية {سبابُ المؤمن فسوق، وقتاله كفر }. • مما يدل على مركزية الأدب أن البخاري خصّ بابًا في صحيحه بالأدب، وأفرده بكتاب مستقل (الأدب المفرد) نظرًا لضخامة الآثار الواردة في هذا الباب. • كان النبي يبرز الجانب الأخلاقي ويقرنه بالتوحيد - سؤال هرقل لأبي سفيان : قَالَ: مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلتُ يقولُ: اعْبُدُوا اللَّهَ وحْدَهُ ولَا تُشْرِكُوا به شيئًا، واتْرُكُوا ما يقولُ آبَاؤُكُمْ، ويَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والصِّدْقِ والعَفَافِ والصِّلَةِ. • قد يدخل الانسان النار بما يحصده لسانه رغم صلاح اعماله حين تستوفى المظالم يوم القيامة. - { وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وُجُوهِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ ألْسِنَتِهِمْ }. • نحن مطالبون بالتفسير الحسن للألفاظ المشتبهة خاصة إذا المعهود لمجموع حال هذا الشخص خلاف ذلك اللفظ المشتبه - حتى في الحالات الفقهية- مراد المتكلم له اعتبار في الأحكام الشرعية. • واقع "حمى النقد" لا يرضاه إلا صغار النفوس وقليلو العلم ولا يرضاه إلا الفارغون ومن لم يمتعه الله بجمال العلم والإيمان والتعبد وكمال العقل. • مهم لطلاب العلم التركيز ع أبواب الأدب والأخلاق. • لمركزية هذا الباب قد يفرد العلماء كتابا في الأدب المتعلق بذلك العلم ككتاب (التبيان في آداب حملة القرآن للنووي الجامع في أخلاق الراوي وآداب السامع) أو في أدب طالب العلم (تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم) في كتاب حلية طالب العلم. • في بعض الأطروحات المعاصرة يدعون لعدم تقديس المشايخ للنقد بعض النظر عن أسلوب الناقد وأحيانا تكون النية صالحة،لكن الجهل بسنة اهل العلم وتوارث العلم يؤدي لنتائج عكسية - كلما كان الأدب ظاهرا والاستقامة والتزكية واضحة والعلم مرتبطا بهما كان أدعى للاستبشار بحالة الإقبال على العلم وبرامجه ، وأما اذا كانت مجرد حالات معلوماتية أو ثقافية أو فكرية عامة اذا رأيت انعاكسها في شبكات التواصل سترى السب والشتم ونسأل الله العفو والعافية وأن يهدينا لأحسن الأخلاق .. وصلَّ اللهم على نبينا محمد
لا فض فوك. بالفعل حمى النقد لمجرد النقد اصبحت وباءا. اشخاص محتواهم في اليوتيوب لايتضمن الا النقد وتجدهم يفتقرون للانتاج العلمي التوعوي. هدانا الله واياهم.
والله يا أستاذ أحمد انا كنت فعلا مصابة بهذا التوتر ولكن الحمدلله من غير سباب أو شتم ولكن تصنيف وتقييم وحقيقة كان يرهقني كثيرا ولكن كان الذي يصبرني اعتقادي أني أعمل هذا لوجه الله.. والسبب أني كنت اتابع شخصا واستفدت منه وأدعوا له الى الان ولكن ايضا تركت متابعته لأني وجدت من نفسي أني أصبحت أقيم الناس واختلف معهم كثيرا .. ةلمشكلة ليست في الاختلاف المشكلة هي في شعوري وحدتي.. هذا الشي تضررت منه انا قبلهم.. وانا ألوم نفسي قبل أن ألوم من كنت أتابعه لأني مبتدئة في طلب العلم وأطبق كل ما أسمعه مباشرة من غير موازنة ولكن قد يكون السبب هو في شدة مخاطبته لنا وتركيزه على الجزئيات مع حسن ظني به ولكنه ربما يكون احد الأسباب .. المهم والحمدلله لم أعد متوترة كما كنت وصرت أحمد الله إن وجدت خيرا في الآخرين مع المحافظة على روح النصيحة فيما بيننا بود .. ولكن والله أحيانا اتسائل مالذي جعلني اتغير ومالذي سيجعلني أثبت؟؟ أظن أن الدعاء دائما وصدق الإرادة للهداية من الله وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه هو أهم عامل ومن ثم دروسك وتكرار تنبيهك لنا لمثل هذه النقاط كان والله لها أثرا بالغا وسيظل بإذن الله.. اسأل الله أن يرزقك الحكمة ويهدي بك ويثبتك شيخنا وجزاكم الله عنا كل خير.
للأسف أصبحت أرى الكثير والكثير مما ينتسبون إلى العلم ينشغلون بسفاسف الأمور، والسجالات الفارغة والنقاشات في مواضيع لا تسمن ولا تغني من جوع ولو وجهوا مجهودهم لما هو ضروري وأنفع كان خيراً لهم، فاللهم اهدنا واهد بنا. جزاك الله خير شيخنا الجليل. ✨
في الحديث المشهور في السنن ، حديث معاذ عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لمًا سأل النبي قال يا رسول الله هل نحن مؤاخذون على ما نقول ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "وهل يَكبُ الناسَ في النارِ إلا حصائد ألسنتهم "
جزاك الله كل الخير شيخنا الكريم وزادك الله أدباً وعلما وحرصا على دينك ودين اخوانك 🤲 البناء المنهجي الدفعه الرابعه نسأل أن ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا
قال الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله: "طلبت الأدب ثلاثين سنةً, وطلبت العلم عشرين سنةً, وكانوا يطلبون الأدب قبل العلم. وقال ايضًا - رحمه الله -: "كاد الأدب أن يكون ثُلُثي الدِّين"
درس في الصميم لمن العلم الذي يعكفون على تعلمه وبثه هو السب والشتم والنقد وتفقد النوايا ، فالاولى أن يصحح الانسان عيبه و يكمل نقصه ويصلح نيته و يترك النقد والجرح لأهله الذين هم أهل العلم والخلق .
السلام عليكم الشيخ الفاضل المتميز الشاب تبارك الله انا معكم في البناء المنهجي الله يجزيك عنا كل خير يارب يكتب لي ربي اواصل معكم يا شيخ القافلة تمضي والكلاب تنبح
جزاكم الله خيراً وبارك لنا ولكم فيما سمعنا ليت أني وإخواني نستمع هذا الدرس ونظن أننا أول المخاطبين بما فيه، وإني أخاف أن يصير حالي إلى غير الأدب وعيني ترقب خطأ أخي! (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)
وهل يَكُب الناس على وجوههم الا حصائد ألسنتهم💔 لاحول ولاقوة الابالله اللهم سلمّ يارب، تكفى ياشيخ ماتكفينا هذا الفيديو نبغى سلسله كامله ف هذا الباب، كتب الله اجرك واطال عمرك على طاعته
اللهم نعوذ بك أن نتكلم بما ليس لنا به علم ونعوذ بك أن ندخل في نيات عبادك ونعوذ بك أن نكفّر أحداً شهد أن لا إله إلا أنت وأن محمد صلى الله عليه وسلم نبيك ورسولك ونسالك أن تعلّمنا الادب
جزاكم الله خيرا. موضوع مهم جدا خاصة مع هذه الموجة الشرسة من الردود على العلماء من طرفة فئة من السفهاء وحتى من بعض طلاب العلم للأسف الشديد .. تكاد لا ترى توقيرا للعلم أو حفظا لمكانة العالم. نسأل الله تعالى يرزقنا الأدب.
حين تكسل عن قراءة القرآن تذكر : الختمة الواحدة فيها : 3 مليون حسنة والوجه فيه : 5 آلاف حسنة والجزء فيه : 100 الف حسنة {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ} قال ﷺ ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) رواه مسلم
بارك الله فيك يا شيخنا وجزاك الله عنا كل خير فعلا الأن أصبحنا نرى الكثير من الناس من يتدخلون في نيات الأخرين كما لو أنهم يعرفون الغيب ويقرؤون أفكارهم و يتدخلون في الدين والنصح وهم لا يفقهون فيه شيئا فأسأل الله أن يهدينا وإياك إلى الطريق المستقيم
نسأل الله العفو والعافية وأن يهدينا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها الا هو وأن يصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها إلا هو وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاك الله خير على كل ماتقدمه لنا من علم نافع، اتمنى تكون في سلسة خاصة بالادب مع ذكر مواقف تخص الادب للنبي محمد عليه الصلاة والسلام و الصحابة والانبياء والتابعين بتكون سلسلة جميلة و مثرية و بالتوفيق.
جزاكم الله خير الجزاء وكتب أجركم 🌾 يجب علينا حفظ هذه المحاضرة في قلوبنا وعقولنا ونفهمها فهمًا عميقًا... نسأل الله أن يرزقنا حسن الخلق ويعلمنا الأدب... نحن بحاجة لقراءة كتاب الأدب المفرد للبخاري والله
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا ونشكرك على صوتيتك الأخيرة بمراعاة ظروف المتضررين من احداث الزلزال سائلاً الله أن يتلطف بعباده المسلمين وأن يردنا إلى ديننا رداً جيلا
الحمدُ للهِ على أن لا إله إلا هو وأن محمد عبده ورسوله ، فالحمد لله ثم الحمدُ للهِ ثم الحمد لله هادي عباده لأحسن الأخلاق (لا يهدي لأحسنها إلا هو ، ولا يصرف عنهم سيرها إلا هو ) ، فالحمد لله رب العالمين عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ✨ اللهم أوضع هذا الكلام الموضع الحسن لكل من يسمعه ، تقبله وأرض عنه واغفر له واعف عنه .
رضي الله عنك شيخنا ورحم الله والديك والله لا يشغلنا إلا بطاعته يا رب العالمين وهدانا الله والمسلمين إلى ما يحب ويرضى لا تنسنا من دعائك شيخنا أقر الله عينك ووالديك برؤية حبيبنا ومجالسته عليه الصلاة والسلام في الفردوس الأعلى وكل مشايخنا الكرام وأعلم شيخنا أني قد أكون على خطأ ولكن كثرة البرامج وإن كانت قد تدعو إلى التشتت عند البعض إلا إن الشخص لم يعد يجد وقت فراغ ليتصفح أو يخوض فيما يحدث على وسائل التواصل ولله الحمد ومن الممكن حتى أن تكون دورات قصيرة في علم معين المهم يشغل الانسان نفسه بما ينفع وإلا شغلته بما لا ينفع وقد تشغله بمعصية الله والعياذ بالله اسأل الله أن يستعملنا بما يحبه ويرضاه ويرضى عنا ويوفقنا جميعاً والمسلمين لما يحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا شيخ أحمد
وتقبل الله منا ومنكم
وجزاك الله خيرا على هذا الدرس
انا غلطت فحضرتك مرة و اتعلمت الأدب من رد فعلك .. شكراً يا شيخ حسين علي سعة صدرك و اتمني تكون مسامحني..
حفظكم الله شيخنا وثبتنا وإياكم
ماحسبناك علي ذلك يا شيخ حسين ارجو منكم مراجعة اراء هذا الملعون الذي يربي جيلا سيىء الادب مع النبي.
@@uxuidesigner9757 ua-cam.com/video/dv0eS-Z5L8g/v-deo.html رأي محمد شمس الدين في الشيخ أحمد السيد
@@mahmoudmuhammad5988
مرحبا استاذ محمود
لم أكن أعلم عن ماذا تتحدث
لكني اولا انصحك أن لا تسب مسلما وخصوصا باللعن.
وصحّ عن النَبِيِّ صلى الله عليه وسلم قوله (ومَن لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهو كَقَتْلِهِ، ومَن قَذَفَ مُؤْمِنًا بكُفْرٍ فَهو كَقَتْلِهِ)
وثانيا إن كنت تقصد تغريدة الأخت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهي صدّرت كلامها بأنه الكامل صلى الله عليه وسلم
وأرادت ان تُظهر صورة من كماله مع أهله
وإن كان اللفظ يحتاج تعديلا
وذكرتْ أنها أخذت المعنى من قول الله (وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ)
وإن كنتُ لا أحب أن يُتصرَف في اللفظ لاحتمال وقوع الخطأ
وأن يُلتزَم اللفظ الشرعي فهو الأصدق والأسلم والأبعد عن الخطأ.
لكن لا تُنسب هي لانتقاص رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضلا عن ان يُنسب الشيخ أحمد لذلك!
ثم مَن عُلم توقيرُه لرسول الله نُحسن به الظن ونحمل كلامه على أحسن معنى[مع تصحيحنا للفظه] إلا إن ظهر تعمُّدُه للانتقاص، فلا يُتهاوَن مع من ينتقصه
لكنّ كثيرا من الناس ينسب الانتقاص ولا يكون انتقاصا
كما نسبوا ابنَ تيمية إلى ذلك لكونه نهى عن الاستغاثة به ودعائه وشد الرحال إلى قبره.. ونحو ذلك
مما يُحمد عليه.
واحمد السيد هو من أخص أصدقائي وأعرفه جيدا، ومشروعه قائم على نشر سُنن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعزيره وتوقيره في نفوس الجيل.
ومن أجمع ما قال ابن تيمية رحمه الله : من أعظم التقصير أن تنسب الخطأَ إلى مُتكلِّمٍ مع إمكان تصحيح كلامه.. انتهى
فبارك الله فيك أخي محمود على حرصك على توفير رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأرجو أن تُثاب عليه
ولكن احتَط في رمي إخوانك بما ليس فيهم، وتثبّت أن تُصيب قوما بجهالة فتندم
يبدو أنه باتت هناك حاجة إلى سلسلة (بوصلة الأدب)
سيكون رائعا جدا 👌
نعم ستكون رائعة
عادي .. تكون تابعة لبوصلة المصلح
نعم نحتاج
في الصِّميم!
اللهم يسِّر لنا كل أمرٍ عسير ♥.
الدُفعة الرابعة البناء المنهجي 📚4️⃣
امين يارب دفعه
البناء المنهجي 4 ❤️
الملخص :
✴️سير العلماء من أهم مواطن تعلم الأدب وقبل ذلك سيرةنبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
✴️ العلماء الصالحين والتابعين لم يكونوا يفصلون بين العلم وبين الأدب والتزكيه
✴️ مما يدل على مركزيه الأدب والاخلاق ان البخاري أفرد بابا في صحيحه سماه باب الأدب وكذلك أفرد كتابا خاصا مستقلا سماه الأدب المفرد .
✴️ على المرء ان يتقي حصائد لسانه فانها تورده النار ،وفي هذا يقول الرسول عليه الصلاه والسلام في الحديث وهل يكب الناس في النار على وجوههم الا حصائد السنتهم .
✴️ من بين اكبر الاسباب التي نجدها دافعا لسوء الادب في مواقع التواصل الاجتماعي والمواقع العامة : الجهل وقلة العلم ...
جزاك الله خيرا ونفعك به
جزاك الله خيرا و أتاك ثوابه إن شاءالله
@@يحيعيشة
بارك الله فيك 🙂
@@aliassaf4439
اللهم أمين 🤲
بارك الله فيك
جزاك الله خيرًا🌸
مواقع التّواصل ،أصبحت محطّة للتخاصم ،وشرخ أواصل الأمّة ،وما يحزّ في النّفس هو تحطيم رموز الأمّةوتشويههم ،بينما رموز السّفهاء في علوّ شأنهم وتزايد شهرتهم لدى العوامّ .
إن لم يكن لدى حاملي لواء هذه الدّعوة ،من الطلاب ،شيئ من الأدب ،فكيف يكون قدوة للعوام من أمّته ،وما مدى القبول لدى أوساط المجتمع ،كونه داعية ؟؟؟
نصيحه غالية ،وما أحوجنا لإمتثال بها ،جعلها اللّه في ميزان حسناتك .
مواقع التواصل الاجتماعي أصبحت ممرضة ،من الأفضل الواحد يعتزلها، يكتفي باليوتيوب والتليجرام لأخذ الدروس والفائدة فقط. ويشغل وقته بقراءة الكتب.
اعتمدت هذا فعلا وارتحت
وأنا أيضا
3:42 • سِيَر العلماء وقبلهم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من أهم مواطن تعلم الأدب 🌿
• عبد الله بن وهب يقول: (ما نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمنا من علمه) ( السير8/113)
• باب الأدب يتصل به باب العبادة والتزكية:
- في مسند الدارمي عن أبي العالية قال: (كنا نأتي الرجل لنأخذ عنه [العلم]، فننظر إذا صلى، فإن أحسنها جلسنا إليه وقلنا: هو لغيرها أحسن. وإن أساءها قمنا عنه وقلنا: هو لغيرها أسوأ) وورد نحوه عن النخعي أيضا.
- قال النخعي ـ رحمه الله ـ :(كان الرجل إذا أراد أن يأخذ عن الرجل نظر في صلاته وفي حاله وفي سمته ، ثمَّ يأخذ عنه).
• في صحيح البخاري، خصّ كتابا للأدب، وفيه حديث: سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ
- مما يُتقى به عذاب الله: الكلمة الطيبة (اتَّقُوا النَّارَ ولو بشِقَّةِ تَمْرَةٍ، فمَن لَمْ يَجِدْ شِقَّةَ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ)
• ونظرا لضخامة الآثار الواردة في هذا الباب، أفرد البخاري مصنفا مستقلا، وهو "الأدب المفرد"
• في شبكات التواصل، لا تجد فقط مخالفة الأدب واتهام النيات، بل التزهيد في الحديث عن الأدب
• النبي صلى الله عليه وسلم كان يبرز الجانب الأخلاقي ويقرنه بالتوحيد:
مثل حديث عَمْرُو بنُ عَبَسَةَ، فَقُلتُ له: ما أَنْتَ؟ قالَ: أَنَا نَبِيٌّ، فَقُلتُ: وَما نَبِيٌّ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي اللَّهُ، فَقُلتُ: وَبِأَيِّ شَيءٍ أَرْسَلَكَ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي بصِلَةِ الأرْحَامِ، وَكَسْرِ الأوْثَانِ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لا يُشْرَكُ به شَيءٌ
وكذلك سؤال هرقل لأبي سفيان:مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلتُ: يقولُ: اعْبُدُوا اللَّهَ وحْدَهُ ولَا تُشْرِكُوا به شيئًا، واتْرُكُوا ما يقولُ آبَاؤُكُمْ، ويَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والصِّدْقِ والعَفَافِ والصِّلَةِ.
• قد يدخل الإنسان النار بما يحصده لسانه رغم أعماله الصالحة عندما تستوفى المظالم يوم القيامة
حديث معاذ: وإنَّا لمؤاخَذونَ بما نتَكَلَّمُ بِهِ ؟ فقالَ : ثَكِلَتكَ أمُّكَ يا معاذُ ، وَهَل يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وجوهِهِم أو على مَناخرِهِم إلَّا حَصائدُ ألسنتِهِم .
• نصيحة لطالب العلم : ان يعتزل شبكات التواصل (خاصة إذا كان حاله السباب والشتم) ويراجع نفسه ثم يعود.
- أنت مُطالَب بالتفسير الحسن حتى في الألفاظ المشتبهة خاصة إذا كان المعهود مجموع حال هذا الرجل بخلاف هذا اللفظ المشتبه
- حتى في الحالات الفقهية- مراد المتكلم (في الطلاق والأيمان مثلا) له اعتبار في الأحكام الشرعية
• واقع "حمى النقد" لا يرضاه إلا صغار النفوس وقليلو العلم
ولا يرضاه إلا الفارغون ومن لم يمتعه الله بجمال العلم والإيمان والتعبد وكمال العقل
• من المهم لطلاب العلم أن يركزوا على أبواب الأدب والأخلاق. ولمركزية هذا الباب، قد تجد كتابا تخصصيا ثم تجد فيه حديثا عن الأدب (مثلا: علوم الحديث لابن الصلاح، وفيه آداب المحدث، وآداب طالب الحديث)؛ او قد يفرد العلماء كتابا في الأدب المتعلق بذلك العلم (التبيان في آداب حملة القرآن للنووي/ الجامع في أخلاق الراوي وآداب السامع)
أو في أدب طالب العلم(تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم)
في كتاب حلية طالب العلم، توقير العالم والشيخ ومن ذلك عدم مناداته باسمه مثلا، بينما في بعض الأطروحات المعاصرة يدعون لعدم "تقديس المشايخ" وللنقد بعض النظر عن أسلوب الناقد، وأحيانا تكون النية صالحة، ولكن الجهل بسنة اهل العلم وتوارث العلم، يؤدي لنتائج عكسية
"كلما كان الأدب ظاهرا والاستقامة والتزكية واضحة والعلم مرتبطا بهما كان أدعى للاستبشار بحالة الإقبال على العلم وبرامجه وكتبه
وأما اذا كانت مجرد حالات معلوماتية أو ثقافية أو فكرية عامة، واذا رأيت انعاكسها في شبكات التواصل سترى السب والشتم فهذا أمر لا يبشر بالخير"
ونسأل الله العفو والعافية وأن يهدينا لأحسن الأخلاق
وصلِّ اللهم على نبينا محمد
جزاك الله خيرا
شكرآ وجزاءك الله كل الخير
جزاك الله خيرا وعوضك بكل حرف كتبتيه أضعافا مضاعفة من الحسنات 🤲
جُزيييييتِ خيرااا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزاد علمكم ورزقكم العمل به
الدفعة الرابعة من البناء المنهجي💪🏻✔️❤️❤️
فتعلمنا الأدب
●"العلم" ليس مجرد كلمات ومعلومات، بل هو أخلاق وسمت يحل على صاحبه قبل كل شيء.
●الجلوس في مجالس العلم تربي النفس على التواضع والتخلي عن تقفزها للنقد، والتحلي بالسمت والأدب.
-من أهم ما يكون موجودا في هذه المجالس؛ معرفة النموذج النبوي والصحابي ونماذج العلماء أصحاب التواضع للعلم.
(قال الإمام ابن وهب: جلسنا إلى الإمام مالك، فما أخذنا وتعلمنا من أدبه أكثر ما تعلمنا من علمه)
●لم يفصل العلماء أبدا بين العلم والأدب والسمت الصالح؛
(أورد البخاري في صحيحه عن النبي ﷺ في كتاب الأدب أنه قال: اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجد فبكلمة طيبة.)
-أيضا لأهمية الأدب في فكر العلماء وتفكيرهم؛ ألّف الإمام كتاب مفردا في الأدب وأسماه "الأدب المفرد"
●الأدب ليس شيء زائد وثانوي في دين الإسلام؛
(وهل نحن مئاخذون بما نقول؟ فقال رسول الله: وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم؟!)
●المسلم مطالب بحسن الظن في الألفاظ المتشابهة، وخصوصا إذا عُرف عن الإنسان بالصلاح عامة. سوء الظن والإمساك بمطرقة القاضي وتقيم هذا وتسفيه ذاك والشك في نية أولئك ما هو إلا سفه محض والعياذ بالله.
●لن تجد كتاب علميا مهما كان تخصصه يخلو من شيء أو فصل أو حديث عن الأداب؛ وذلك لمركزية الأداب والأخلاق عن العلماء، فذلك سمتهم أصلا.
فإن لم يفدك العلم خيرا
فخير منه أن لو قد جهلتا
وإن ألقاك فهمك في مهاوي
فليتك ثم ليتك ما علمتا
- أبو إسحاق الإلبيري
اللهم أهدنا لأحسن الأخلاق؛ خلق نبيك محمد ﷺ لا يهدي لأحسنها إلا أنت. 🌻
جزاك الله خيرا
ماذا تقصد بالسمت
بارك الله فيك يا شيخ ❤
مرت طالبة من البناء المنهجي المرحلة التمهيدية❤️
السلام عليكم اختي ، هل ورد الامس موجود ف الكتاب ؟! لم اجده في pdf
@@hannachekhhasanna7245 وعليكم السلام ايوا موجود لكن مش مقسم
ورد الامس موجود في الكتاب اين
غير موجود عندي ؟؟
@@hannachekhhasanna7245
أزعم أنه خطأ من إدارة البرنامج
تم جمع مقرر الأمس والذي قبله في يوم السبت والله أعلم
@@sohailatarek-yr2ru حبيبتي أنا بعت للبوت علي إن نهاية الكتاب هو بالفعل صفحة 120 ،فقالوا لي أن الكتاب بالفعل انتهي وهذا عدم انتباه منهم والله اعلم
حرفيا، لدرجة اني مسحت كل وسائل التواصل الاجتماعي الواحد مش ناقصه سلبية في حياته. الله يجزيك الخير على التطرق الى هذا الموضوع
انصح الاخوه بشرح كتاب الادب المفرد للدكتور احمد عبدالمنعم بارك الله فيه ونفع به الاسلام والمسلمين
كل اربعاء علي قناته علي اليوتيوب( انه القرأن )
5:00
ذكره الدارمي عن أبي العالية - رحمه الله - قال: «كنا نأتي الرجل لنأخذ عنه، فننظر إذا صلى، فإن أحسنها جلسنا إليه، وقلنا: هو لغيرها أحسن، وإن أساءها قمنا عنه، وقلنا: هو لغيرها أسوأ»!
انا لسة ملتزمة من سنتين تقريبا فقط وكنت لا أدري اي شئ عن ديني ومازلت احاول واتعلم 🥺💔
وحقيقي ليا الشرف اني عرفت حضرتك وبتمني ربنا يوفقني ويوفقنا جميعا ويفتح عليا لطلب العلم في هذه المدرسة المحترمة
اللهم بارك ، بارك الله فيك يا شيخ ونفع بك وحفظك يا رب وأخلص قصدك وسدد سعيك يا رب .
يا الله!!
جزاكم الله خيراً ونفع بكم الأمة
جزاكم الله خيرا، اللهم ارزقنا الادب. آمين
د. أحمد عبد المنعم يشرح كتاب الادب المفرد حاليا كل ثلاثاء على قناة أنه القرآن في التليجرام واليوتيوب ومازال في البداية،
فرصة عظيمة لنتعلم الأدب
ممكن رابط القناة على التليجرام رضي الله عنكم
@@عِبادالله-ح3ه لايمكن النسخ هنا
اسمها إنه القرآن القناة الرسمية
وموجودة على فيسبوك ويوتيوب
@@عِبادالله-ح3ه
قناه إنه القرآن :
ua-cam.com/users/itsthequran
موجود ايضًا هنا على اليوتيوب بنفس الاسم
بناء المنهجي الدفعة ٤ الله يوفقنا وياكم يارب يارب علمني م ينفعني و زدني علما يارب العالمين 💞💞💞
آمين يارب الله يهونها علينا 💕💞
@@يحيى-ز5خ اللهم امين يارب العالمين 💕
الله يوفقكم لما يحب ويرضي 🤍
آمين يا رب ❤
سؤال بس يا إخوة البناء في ورد يوم ٥ فبراير الي هو " من ص ١٢٠ إلى نهاية الكتاب" ما المقصود هنا ؟ فكتاب الطريق إلى القران ينتهي بالصفحة المائة والعشرون فحسب هل المقصد أن نقرأ صفحة واحدة فحسب أم هنالك غلط بالملف المتواجد عندي أتمنى الإجابة ممن ملك الوقت والإجابة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
جزاك الله خيرا
البناء المنهجى الدفعة الرابعة❤️❤️
24:24 سبحان الله لدي صديق يحترم المشايخ هكذا ، وكنت أقول له لماذا هذه المبالغة ، والآن تبين لي كم أنا جاهل ، الحمدلله على نعمة البناء المنهجي ، وأسأل الله أن يوفقنا وأن نتخرج من الدفعة الرابعة على خير
ما أعظم هذا الكلام !
أعرف أناساً يتابعون المشايخ الفضلاء بقصد نقد كلامهم و لا يحاولون فهمه كما قصده الشيخ !
والمشكلة أنني عندما أتابع ذلك لا أفهمه كما فهموه بل أرى فيه الكثير من الخير
وان كان هناك كلام لم أفهمه أو فهمته بطريقة غالبا ليست صحيحة لم اتّهم الشيخ بل اتّهم نفسي بأنّني لم أفهم كلامه ف المشكلة في فهمي وليست بكلامه فهو شيخ فاضل يعلمني ويزكيني وكلامه يقربني إلى ربي فكيف انتقده بكلمة قالها أنا قد أسأت فهمها! والمصيبة عندما يُحذّرون منه
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اصلح شبابنا واولادنا واولاد المسلمين . جزاك الله عنا كل خير . تحيه خاصه لك من السودان
أخيراً، منذ زمان بعيد وأنا أتمنى وجود هذا العنوان، فالكثير من زملائنا الطلاب في الأكاديمية بشكل خاص قد بالغوا في تعليقاتهم وكان لابد من هذا المقطع، رؤية مميزة وفريدة هي رؤيتكم شيخنا، جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم ونفع بكم الأمة.
رضي الله عنك شيخنا وجزاك خيرًا.
فوائدٌ من المجلس:
من المُلاحظ في شبكات التواصل: وجود حالة من التوتر عند كثير من الكاتبين فيها، أو ما يُمكن تسميته بــ«حُمّى النقد» واسترخاص واستسهال قضية السبّ والاتّهام والدخول في النيات؛ حتى صار الأمر ظاهرة تستحق التحليل.
ومن السنن المتوارثة عند أهل العلم على مرّ الأزمان: أن العلم لا ينحصر في المعلومات فقط، وإنما لا بد أن يصحب ذلك شيء من الأدب والسمت، وغياب هذا المعنى عند الكثيرين أو عدم تلقّيهم له من أسباب هذه الظاهرة.
من الشواهد الدالة على أهمية الأدب وخطورته:
أ- قال النبي ﷺ : «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر»
ب- قال النبي ﷺ : «اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة»
جـ- قال عمرو بن عبسة للنبي ﷺ : «ما أَنْتَ؟ قالَ: أَنَا نَبِيٌّ، فَقُلتُ: وَما نَبِيٌّ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي اللَّهُ، فَقُلتُ: وَبِأَيِّ شَيءٍ أَرْسَلَكَ؟ قالَ: أَرْسَلَنِي بصِلَةِ الأرْحَامِ، وَكَسْرِ الأوْثَانِ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لا يُشْرَكُ به شَيءٌ» وصلة الأرحام باب أخلاقي، وذكرت في هذا المستوى.
د- سأل هرقلُ أبا سفيان عمّا يأمرهم النبي ﷺ فقال له: «ويَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ، والصَّدَقَةِ، والعَفَافِ، والوَفَاءِ بالعَهْدِ، وأَدَاءِ الأمَانَةِ»
هـ- أن الإنسان قد يوافي الله تعالى بكثير من العمل الصالح لكن قد يدخل النار بما حصده لسانه، ومن شواهد ذلك: قول معاذ للنبي ﷺ : يا رسولَ اللهِ، وإنّا لَمُؤاخَذون بما نتَكلَّمُ به؟ فقال: «وهَل يَكُبُّ النّاسَ في النّارِ على وجوههم إلّا حَصائدُ ألْسِنَتِهم؟!»
و- قال ابن وهب: «ما تعلّمتُ من أدب مالك أكثر مما تعلّمت من علمه»
ز- قال أبو العالية: «كنا نأتي إلى الرجل لنأخذ عنه، فننظر إذا صلّى، فإن أحسنها جلسنا إليه وقلنا: هو لغيرها أحسن، وإن أساءها قمنا عنه وقلنا: هو لغيرها أسوأ»
حـ- تخصيص الإمام البخاري لكتاب عن الأدب في صحيحه.
ط- ذكر المحدثين لآداب المحدثّ وطالب الحديث في كتبهم المتخصصة في علوم الحديث.
ي- جمع العلماء لكتب مستقلة في آداب طالب العلم ومُعلّمه.
جزيت الجنة
جزاك الله خيرا ❤️🩹
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا ❤️
بارك الله فيك
.. فتعلمنا الأدب ..
_____________________________
قضية العلم ليست مجرد معلومات ، وإنما يجب أن يكون هذا العلم مرتبطًا بشيء من الأدب والسمت
والأدب في العلم أمر متوارث وسنّةٌ متبعة على مر التاريخ
• الأدب من أصول الدين.
• سِير العلماء من أهم مواطن تعلم الأدب ، وسيرة النبي ﷺ هي النموذج التام والكامل لكل باب خير.
• لا يجب فصل العلم عن الأدب ، فـ باب الأدب يتصّل بع باب العبادة والتزكية {سبابُ المؤمن فسوق، وقتاله كفر }.
• مما يدل على مركزية الأدب أن البخاري خصّ بابًا في صحيحه بالأدب، وأفرده بكتاب مستقل (الأدب المفرد) نظرًا لضخامة الآثار الواردة في هذا الباب.
• كان النبي يبرز الجانب الأخلاقي ويقرنه بالتوحيد
- سؤال هرقل لأبي سفيان : قَالَ: مَاذَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلتُ يقولُ: اعْبُدُوا اللَّهَ وحْدَهُ ولَا تُشْرِكُوا به شيئًا، واتْرُكُوا ما يقولُ آبَاؤُكُمْ، ويَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ والزَّكَاةِ والصِّدْقِ والعَفَافِ والصِّلَةِ.
• قد يدخل الانسان النار بما يحصده لسانه رغم صلاح اعماله حين تستوفى المظالم يوم القيامة.
- { وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وُجُوهِهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ ألْسِنَتِهِمْ }.
• نحن مطالبون بالتفسير الحسن للألفاظ المشتبهة خاصة إذا المعهود لمجموع حال هذا الشخص خلاف ذلك اللفظ المشتبه
- حتى في الحالات الفقهية- مراد المتكلم له اعتبار في الأحكام الشرعية.
• واقع "حمى النقد" لا يرضاه إلا صغار النفوس وقليلو العلم ولا يرضاه إلا الفارغون ومن لم يمتعه الله بجمال العلم والإيمان والتعبد وكمال العقل.
• مهم لطلاب العلم التركيز ع أبواب الأدب والأخلاق.
• لمركزية هذا الباب قد يفرد العلماء كتابا في الأدب المتعلق بذلك العلم ككتاب (التبيان في آداب حملة القرآن للنووي الجامع في أخلاق الراوي وآداب السامع) أو في أدب طالب العلم (تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والمتعلم) في كتاب حلية طالب العلم.
• في بعض الأطروحات المعاصرة يدعون لعدم تقديس المشايخ للنقد بعض النظر عن أسلوب الناقد وأحيانا تكون النية صالحة،لكن الجهل بسنة اهل العلم وتوارث العلم يؤدي لنتائج عكسية
- كلما كان الأدب ظاهرا والاستقامة والتزكية واضحة والعلم مرتبطا بهما كان أدعى للاستبشار بحالة الإقبال على العلم وبرامجه ، وأما اذا كانت مجرد حالات معلوماتية أو ثقافية أو فكرية عامة اذا رأيت انعاكسها في شبكات التواصل سترى السب والشتم
ونسأل الله العفو والعافية وأن يهدينا لأحسن الأخلاق .. وصلَّ اللهم على نبينا محمد
جزاك الله عنا خير
أللهم علمنا علمآ نافعآ
طلاب الدفعه الرابعة البناء المنهجي 🌧️
اصبحنا نرى اشياء غريبة مريبة نسأل الله العافية والسلامة.. وان يرزقنا حسن الأدب.. 🤲🏻
لا فض فوك. بالفعل حمى النقد لمجرد النقد اصبحت وباءا. اشخاص محتواهم في اليوتيوب لايتضمن الا النقد وتجدهم يفتقرون للانتاج العلمي التوعوي.
هدانا الله واياهم.
حرفيا بعد الفوضى التي حصلت كنت اقول في نفسي الوضع يحتاج لدرس عن الأدب
لكل الأطراف
الكلمة الطيبة ليست من باب الأدب العام فقط، بل هي مما يُتقى به النار
اللهم ادبنا وعلمنا الادب ...بوركت شيخنا
ارى ان كل هذا يدخل في مفهوم غربة الاسلام ،،،
لاشيء على هذه الدنيا يبهج ويريح الا من رحم ربي ،
لازمنا سلسلة الادب ،بارك الله فيكم
أستاذنا الفاضل ؛ ما تحدثت عنه ينطبق عليه وصف " التعالم " حقاً .
والله يا أستاذ أحمد انا كنت فعلا مصابة بهذا التوتر ولكن الحمدلله من غير سباب أو شتم ولكن تصنيف وتقييم وحقيقة كان يرهقني كثيرا ولكن كان الذي يصبرني اعتقادي أني أعمل هذا لوجه الله.. والسبب أني كنت اتابع شخصا واستفدت منه وأدعوا له الى الان ولكن ايضا تركت متابعته لأني وجدت من نفسي أني أصبحت أقيم الناس واختلف معهم كثيرا .. ةلمشكلة ليست في الاختلاف المشكلة هي في شعوري وحدتي.. هذا الشي تضررت منه انا قبلهم.. وانا ألوم نفسي قبل أن ألوم من كنت أتابعه لأني مبتدئة في طلب العلم وأطبق كل ما أسمعه مباشرة من غير موازنة ولكن قد يكون السبب هو في شدة مخاطبته لنا وتركيزه على الجزئيات مع حسن ظني به ولكنه ربما يكون احد الأسباب .. المهم والحمدلله لم أعد متوترة كما كنت وصرت أحمد الله إن وجدت خيرا في الآخرين مع المحافظة على روح النصيحة فيما بيننا بود .. ولكن والله أحيانا اتسائل مالذي جعلني اتغير ومالذي سيجعلني أثبت؟؟ أظن أن الدعاء دائما وصدق الإرادة للهداية من الله وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه هو أهم عامل ومن ثم دروسك وتكرار تنبيهك لنا لمثل هذه النقاط كان والله لها أثرا بالغا وسيظل بإذن الله.. اسأل الله أن يرزقك الحكمة ويهدي بك ويثبتك شيخنا وجزاكم الله عنا كل خير.
للأسف أصبحت أرى الكثير والكثير مما ينتسبون إلى العلم ينشغلون بسفاسف الأمور، والسجالات الفارغة والنقاشات في مواضيع لا تسمن ولا تغني من جوع ولو وجهوا مجهودهم لما هو ضروري وأنفع كان خيراً لهم، فاللهم اهدنا واهد بنا.
جزاك الله خير شيخنا الجليل. ✨
جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم
اللهم إهدنا لأحسن الأخلاق فينهو لا يهدي لأحسن الأخلاق إلا انت
في الحديث المشهور في السنن ، حديث معاذ عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لمًا سأل النبي قال يا رسول الله هل نحن مؤاخذون على ما نقول ؟
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "وهل يَكبُ الناسَ في النارِ إلا حصائد ألسنتهم "
جزاك الله كل الخير شيخنا الكريم
وزادك الله أدباً وعلما وحرصا على دينك ودين اخوانك 🤲
البناء المنهجي الدفعه الرابعه نسأل أن ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا
اللهم اهدنا إلى أحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت
لقد مررت من هنا وهذا إنجاز في حياتي ♥
اللهم ثبتنا علي طاعته
الفيديو هذا لازم يوصل لكل الناس مو فقط لأهل البناء)؛ "أصبحنا لحاجة لتعلم الأدب من جديد"
الحمد لله ابشرك الفيديو وصل مع إني لست من أهل البناء المنهجي، و أرجو أن أكون منهم قريبا بإذن الله
😉⚘️
قال الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله: "طلبت الأدب ثلاثين سنةً, وطلبت العلم عشرين سنةً, وكانوا يطلبون الأدب قبل العلم.
وقال ايضًا - رحمه الله -: "كاد الأدب أن يكون ثُلُثي الدِّين"
درس في الصميم لمن العلم الذي يعكفون على تعلمه وبثه هو السب والشتم والنقد وتفقد النوايا ، فالاولى أن يصحح الانسان عيبه و يكمل نقصه ويصلح نيته و يترك النقد والجرح لأهله الذين هم أهل العلم والخلق .
جزاك الله خيرا
وجزى الشيخ ابراهيم رفيق الطويل عنا خيرا فقد درسنا كتاب الأدب المفرد للبخاري كاملا..
استغفر الله يا ,,,,,رب انفعنا بهدا العلم💚
طويلبة مرحله تمهيدية
اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ ، وقني سيِّئَ الأعمال والأخلاق لا يقي سيئَها إلا أنتَ 💦💙
الحمدُ للَّه الذي جَعل أُنسنا بِه جلّ في عُلاه و بالإسلامِ و بالقُرآن و برَسول اللَّه وكلامِ العلماء 🤍!
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
السلام عليكم الشيخ الفاضل المتميز الشاب تبارك الله انا معكم في البناء المنهجي الله يجزيك عنا كل خير يارب يكتب لي ربي اواصل معكم يا شيخ القافلة تمضي والكلاب تنبح
اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيء الاخلاق لا يصرف عنا سيئها الا انت
اللهم نعوذ بك ان نقول زورا او نغشى فجورا
واحفظ السنتنا من العالمين .
جبر الله قلبك يا شيخ، جرح القلب لم يبرى بسبب فقرهم للأدب والعلم لكن عجز الثقات حسبنا الله ونعم الوكيل .
أَخَذ رسولُ اللَّه ﷺ بِمَنْكِبِي فقال: كُنْ في الدُّنْيا كأَنَّكَ غريبٌ، أَوْ عَابِرُ سبيلٍ.
وَكَانَ ابنُ عمرَ رضي اللَّه عنهما يقول: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّباحَ، وإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ المَساءَ، وخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لمَرَضِكَ، ومِنْ حياتِك لِمَوتِكَ" رواه البخاري.
بارك الله فيك شيخ احمد وزادك علمًا ونفع بك الأمة.
إدعوا لأخوانكم في سوريا فهم في مصاب جلل 💔
جزاكم الله خيراً وبارك لنا ولكم فيما سمعنا
ليت أني وإخواني نستمع هذا الدرس ونظن أننا أول المخاطبين بما فيه، وإني أخاف أن يصير حالي إلى غير الأدب وعيني ترقب خطأ أخي!
(يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)
جزاك الله خيراً ، نعم النصيحة.
جزاك الله خيرا
الله يعلمنا الأدب ويهدينا جميعًا ولا يأخذنا بذنوبنا فنحرم الأدب
#ملتقى_البناء_الشتوي❄
#البناء_المنهجي♥️🔥
وهل يَكُب الناس على وجوههم الا حصائد ألسنتهم💔 لاحول ولاقوة الابالله اللهم سلمّ يارب، تكفى ياشيخ ماتكفينا هذا الفيديو نبغى سلسله كامله ف هذا الباب، كتب الله اجرك واطال عمرك على طاعته
" وهذا الذي تكتب مسجل عليك"..!
نعم البناء المنهجي ❤
طلاب المرحلة التمهيدية الدفعه الرابعه💚❤
اللهم زدنا علما
دفعة الرابعة من البناء المنهجي
اللهم نعوذ بك أن نتكلم بما ليس لنا به علم
ونعوذ بك أن ندخل في نيات عبادك
ونعوذ بك أن نكفّر أحداً شهد أن لا إله إلا أنت وأن محمد صلى الله عليه وسلم نبيك ورسولك
ونسالك أن تعلّمنا الادب
الدفعة الرابعه أين انتم
هنا
جزاكم الله خيرا. موضوع مهم جدا خاصة مع هذه الموجة الشرسة من الردود على العلماء من طرفة فئة من السفهاء وحتى من بعض طلاب العلم للأسف الشديد .. تكاد لا ترى توقيرا للعلم أو حفظا لمكانة العالم. نسأل الله تعالى يرزقنا الأدب.
حين تكسل عن قراءة القرآن تذكر :
الختمة الواحدة فيها : 3 مليون حسنة
والوجه فيه : 5 آلاف حسنة
والجزء فيه : 100 الف حسنة
{وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ}
قال ﷺ ( اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه) رواه مسلم
جزاك الله خيرا
البناء المنهجي د 4😌💗
❤❤
بارك الله فيك يا شيخنا وجزاك الله عنا كل خير فعلا الأن أصبحنا نرى الكثير من الناس من يتدخلون في نيات الأخرين كما لو أنهم يعرفون الغيب ويقرؤون أفكارهم و يتدخلون في الدين والنصح وهم لا يفقهون فيه شيئا فأسأل الله أن يهدينا وإياك إلى الطريق المستقيم
اللهم صلّ وسلّم وبارك على سيدنا مُحمّد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيراً كثيراً شيخنا وبارك فيكم
نسأل الله أن يحسن أخلاقنا كما حسن خلقنا .
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا
وجزاك الله خيرا علي كل ما تقدمه
من الدفعة الرابعة للبناء المنهجي
اللهم صلي على محمد …ادعولنا إخوان☝🏼
نسأل الله العفو والعافية وأن يهدينا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها الا هو وأن يصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها إلا هو وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الدفعة الرابعة، تعليق اتركه للذكرى ان شاء الله
"قال سفيان بن حسين: ذكرت رجلًا بسوء عند إياس بن معاوية فنظر في وجهي وقال: أغزوت الروم؟ قلت: لا، قال:فالسند والهند والترك؟ قلت: لا، قال:أفتسلم منك الروم والسند والهند والترك ولم يسلم منك أخوك المسلم؟! قال:فلم أعد بعدها."
البداية والنهاية
تماما كالذي حصل مع الطيبة رغد الظاهري
اللهم انفع بها الامة واجعلنا نافعين
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
«سِبابُ المسلم فسوق, وقتاله كفر».
متفق عليه
جزاك الله خير على كل ماتقدمه لنا من علم نافع، اتمنى تكون في سلسة خاصة بالادب مع ذكر مواقف تخص الادب للنبي محمد عليه الصلاة والسلام و الصحابة والانبياء والتابعين بتكون سلسلة جميلة و مثرية و بالتوفيق.
لا إله الا الله، ألهم أصلح احوالنا و أصلحنا و اجعلنا من المصلحين.
حلقة قيّمة!
حفظك الله، ونفع بك.
تحياتي من مكة 🕋
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم شيخنا الفاضل
جزاكم الله خير الجزاء وكتب أجركم 🌾
يجب علينا حفظ هذه المحاضرة في قلوبنا وعقولنا ونفهمها فهمًا عميقًا... نسأل الله أن يرزقنا حسن الخلق ويعلمنا الأدب...
نحن بحاجة لقراءة كتاب الأدب المفرد للبخاري والله
نسأل الله العفو والعافية اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عنا سيئها لا يصرفه عنا إلا أنت
عمل مبارك
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
اللهم إنفعنا بما علمتنا ، وعلّمنا ما ينفعنا ، وزدني علماً.
جزاك الله خيراً شيخنا
طلاب الدفعة الرابعة في البناء المنهجي ✨🌾.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا ونشكرك على صوتيتك الأخيرة بمراعاة ظروف المتضررين من احداث الزلزال سائلاً الله أن يتلطف بعباده المسلمين وأن يردنا إلى ديننا رداً جيلا
شباب البناء الدفعة الرابعة بالتوفيق للذكرى اللهم صل على سيدنا محمد
قال الله تبارك و تعالى :
" أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24)تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا ۗ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (25) وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ (26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27) "
أحسنت يا شيخ
رحمك الله وأنار دربك
والله دائما توجهنا ونتعلم منك
جزاكم الله كل خير و وفقكم الله تعالى و رزقنا و إياكم الهدى .
الحمدُ للهِ على أن لا إله إلا هو وأن محمد عبده ورسوله ، فالحمد لله ثم الحمدُ للهِ ثم الحمد لله هادي عباده لأحسن الأخلاق (لا يهدي لأحسنها إلا هو ، ولا يصرف عنهم سيرها إلا هو ) ، فالحمد لله رب العالمين عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ✨
اللهم أوضع هذا الكلام الموضع الحسن لكل من يسمعه ، تقبله وأرض عنه واغفر له واعف عنه .
جزاكم الله عنا كل خير شيخنا الكريم وددت لو اكثرت من ذكر الاحاديث والايات في الادب
درس رائع جدًّا، ليت الكُل يسمعه والله
الله يبارك يا رب.. جزاكم الله خيرًا شيخنا.
رضي الله عنك شيخنا ورحم الله والديك والله لا يشغلنا إلا بطاعته يا رب العالمين وهدانا الله والمسلمين إلى ما يحب ويرضى لا تنسنا من دعائك شيخنا أقر الله عينك ووالديك برؤية حبيبنا ومجالسته عليه الصلاة والسلام في الفردوس الأعلى وكل مشايخنا الكرام وأعلم شيخنا أني قد أكون على خطأ ولكن كثرة البرامج وإن كانت قد تدعو إلى التشتت عند البعض إلا إن الشخص لم يعد يجد وقت فراغ ليتصفح أو يخوض فيما يحدث على وسائل التواصل ولله الحمد ومن الممكن حتى أن تكون دورات قصيرة في علم معين المهم يشغل الانسان نفسه بما ينفع وإلا شغلته بما لا ينفع وقد تشغله بمعصية الله والعياذ بالله اسأل الله أن يستعملنا بما يحبه ويرضاه ويرضى عنا ويوفقنا جميعاً والمسلمين لما يحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وسدد خطاكم و وفقكم لما يحبه ويرضاه
و كأن حضرتك تقرأ أفكارنا!
جزاكم الله خيرا يا شيخنا
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ❤
بارك الله فيك شيخنا
كلامك ديما يأثر فيا🥰
هل يمكنك يا شيخنا عمل سلسلة اخرى من " أسئلة الجيل" فأنا فتاة في ١٤ من عمري واريد ان اسألك بعض الاسئلة المهمة
رضي الله عنكم شيخنا الحبيب..
بارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى..
كم نحن بحاجة.. جزاك الله خير اخي والله اني اعشق تراب بلدك تحية لك من فلسطين