Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
黃老師，謝謝您替我打開了金剛經的任督二脈。過去我再怎麼看經或聽別人說經也不能把整篇經連貫起來。 經您一解，終於看到整篇經的來龍去脈 。您通過圖文並茂把經文以五大架構解釋得井井有條 ，簡單易明 。又把不同翻譯者的版本重點放進來， 真是大開眼界！ 感謝您為眾生付出的心血， 無限感激您的法佈施，功德無邊無量！ 阿彌陀佛
因緣際會下用毛筆抄寫了金剛經，現在正在抄寫妙法蓮華經。兩部大經，雖然抄寫，一直不明其義。今天發現老師的頻道，兩部都講解了！得到開示～豁然開朗！老天牽引。一切奇妙法。萬分感恩🙏🏻
從來沒想過讀金剛經，因為老師由淺入深、細心地漸次演說、我竟然聽完了⋯⋯😭太感動了我心已感激到哭出來了😭感恩黃老師，謝謝黃老師🙏
深有同感!!
我也是
念经百扁不如高人一點，講解再深不如自性一悟！感謝老師！
No
说得好
。
ㄡ
…
謝謝黃逢徵老師，黃老師，有如此功力，（不是出家眾，也不是修道已久的高僧，想必-已見性了！阿彌陀佛，不可思議啊！
謝謝老師，感謝您將深奧的佛經，讓剛接觸佛法的我都聽懂了
謝謝老師、感恩 ！讓我對金剛經有了深刻體認南無阿彌陀佛、南無大慈大悲觀世音菩薩。
说的很好我们必须从梦中醒来才能发现自我的真如本性从另一个角度说呢一个人能看清自己的感情进而能够控制自己的感情就已经醒了一大半了就像是魔法一样 每个人都 活在自己的感情诅咒里
聽完三部，了解了一些，非常感恩，這部真的比較不容易理解，因為在這當下的時間有我，但時間還沒到時無我，時間過了也沒有我，所以眾生容易卡在這點，因為時間內的我明明是存在的，我們的一切會如露如電是因為我們生命太短暫，如果今天我們成佛，而壽命無盡，就不會無我了，一切都是真實不虛的，所以人界只是個轉運站也像個公車亭，時間到就該上車去下個旅程！而中間所遇到的一切人事物也只是過客如夢幻泡影，就像是工作，家庭，朋友，一切無常！！
感恩偉大的佛陀！大慈大悲佛陀！觀世音菩薩！阿彌陀佛！感恩黃老師法布施！
很棒的解說，尤其後面濃縮成幾句重點更是精華，讓我更容易記
謝謝老師您的精闢解說，讓人茅塞頓開，您功德不可限量，無限感恩，阿彌陀佛。
居家 ㄞ
四祖向法融開示說：「百千法門，同歸方寸。河沙妙德，總在心源。」沒有心，那麼「方寸」是什麼？「心源」是什麼？要把真心、妄心分清楚！不要糊弄攪在一起！
谢谢老师的法布施，烦请老师多多讲经。
太有智慧， 太殊胜了！感恩伟大的佛陀！感恩老师讲解！🙏🙏🙏😭😭😭
感恩老師，融合心經與金剛經清明透徹又能開悟，非常感恩!!
感恩黃老師的演說，讓人能了解領悟，本來對一些觀念害怕，漸漸不恐懼了！老師您在對我們行無畏施，希望老師能為大家講淨土經典，感恩老師。
期待黃老師每一部的法語甘露，法喜充滿，阿彌陀佛♥♥♥
大乘佛教是要入禪定以後才有修煉，戒定慧才有安全的禪定， 不然開啟強大能力之後先墜情慾，果報追殺， 比沒修煉還糟糕，入禪定呼吸控制大腦胼胝體， 停止接受雜訊， 大腦也不起妄念，腦波平下來， 就開啟另外一個維度的門， 直接跟潛意識溝通， 說的無受想行識，無眼耳鼻舌身意，就是禪定截斷胼胝體接受外界訊號， 一旦開始禪定， 夠深入就看見業跟果報，過去和未來， 出禪定則某些知識是不能帶回來的，會影響果報， 那個禪門公案說的菩薩不是不墮輪迴而是不昧輪迴就是這個意思，我認為禪定是最簡單的入門，然後慧眼開後面能力越來越大， 看到的東西越來越多， 可以解救的生命越來越多， 漸漸的業力就被改變， 禪定或是拋開雜念的方法，當然是太多了，自然是沒辦法用嘴巴說出來， 但是可以借由碰觸或是意念導引，所以才有禪宗或密宗的不立文字，直指人心，見性成佛， 我認為白話的說解佛經還是必須和科學結合， 不然繞來繞去， 就是空性， 沒人看的懂說什麼， 空就是入定， 放下雜念，用呼吸控制大腦胼胝體， 進入瀕死狀態， 不說穿這個繞來繞去好像繞口令，色即是空空即是色，說了等於沒說，沒說等於說了， 沒有意義。
苦行!禅修。不如忍辱波羅密。為人處事之基。
華嚴經， 普賢十大願王！與您能感應。 善哉善哉
提供一點小弟對於金剛經的心得見解給各位賢達參考，小弟的理解是：此經通篇以「平等心」、「無分別心」貫穿，因無所取，無有分別，故無「有」，也無「無」，亦無「非有、非無、非非有、非非無」，不做分別，即無區別，一切僅是世人的假說和方便稱謂而已「所說世界，即非世界，是名世界」所稱謂的世界，（在無所分別時）也不是世界，僅是稱呼為世界而已。佛法之所以無所說，之所以無所可得，是因了悟此境之後，知一切無所分別、無需分別，無以名狀（因為了悟無分別心後，知道一切的名狀、稱呼、分辨，都是來自於意念的執取造作）所以佛說，無法可說，無法可得，世尊於燃燈佛前亦無法可得⋯⋯至於無我、四聖諦......等一切世人爭執或在意之法，如三車火宅之喻，亦僅為佛世尊行善巧方便的法，讓我們於入門時有所依，有所體會，不退轉其心而已，於畢竟空中，一切無意義，亦不存在......以上拙見，提供給各位同修參考，此法門亦深亦淺，端看您的自心對於「無所分別」和「平等心」的體悟能有多深刻而定了。法本無法，一切唯心而已。
無常，無心。
說得最貼切的法師
听完善知识的开示，再读会更加去细致的体会金刚经。感恩。
謝謝老師用心解說
老师无量功德！
黃老師，很感謝您這一連三集的金剛經講解，使我對金剛經中的佛法有了理解，諸相非相，還有自我是虛妄對我最近的生活經驗而言是一記當頭棒喝。我之後亦會常讀誦金剛經的。謝謝老師，阿彌陀佛🙏
非常精彩的讲解！功德无量！南摩本师释迦牟尼佛， 南摩阿弥陀佛！
謝謝老師，功德無量🙏
老师 你讲的太好了！功德无量 非常期待您讲《法华经》和《楞严经》 网上没找到向您讲解一样清晰的视频
希望黃老師，於不久的將來，能為大家講解 楞嚴經。謝謝。
謝謝! 功德無量. 彌陀佛。
連影片都製作得那麼美。
心生歡喜，阿彌陀佛!
感恩黄老师，将金刚经讲解的很透彻，让人对金刚经有深一层的信解受持。
善哉！善哉！隨喜讚歎, 法喜充滿吉祥安康。「隨心願」求生淨土 西方世界三聖 南無大慈大悲阿彌陀佛卍，南無觀世音菩薩卍，南無大勢至菩薩卍。一心稱念南無阿彌陀佛，廣集善根，深入經藏，悟真如本牲。金剛經和心經一樣是大乘菩薩說空及菩提。佛法 「難聞、難信、難解、難行」 經是心，心是佛，佛是道，道是禪。(不圓滿的地方還請各位大德前賢不吝批評、補充、指教!)【常修行空無相無作無生無體深法光明】「云何諸菩薩行菩薩行?」菩薩不思惟, 不為滅不為生, 是為行菩薩行.菩薩過去心已滅不行. 未來心未到不行.現在心雖有亦不行.何以故 ? 不著過去未來現在故.布施及如來.無有二相. 是菩薩所行.如是戒忍精進定慧 及如來無二.是菩薩所行.菩薩不行色空是菩薩行.不行色不空是菩薩行.何以故 ? 以色自性空故. 如是菩薩不行受想行識空不空.是菩薩行.何以故 ? 心意識不可得故.「云何如來?」如來不動 則如如實. 如如實者.不見此岸不見彼岸. 不見此彼故. 則見一切法. 以見一切法故. 稱為如來.如來悉知一切諸法從本以來不生不起, 不盡不滅, 無名無相, 離心意識. 如是知故如是解脫.亦不繫縛亦不解脫.如來亦爾.無心意識無相離相. 斷一切相 不著彼不著此. 不住此岸不住彼岸. 不住中流不可思議 非思惟所及 不高不下. 無繫縛無解脫. 非有智非無智. 非煩惱非不煩惱. 不真實不虛妄. 非智非非智. 不可思議非不可思議.非行非不行. 非念非不念.非心非不心.非意非不意. 非名非不名. 非色非無色. 無取無不取. 非說非不說. 非可說非不可說.非可見非不可見. 非導師非非導師.非得果非不得果.如來慧日光明照於三界 先照菩薩如照高山.次照樂緣覺聲聞人.後照樂善根人 乃至邪定眾生. 為增長善法. 為起未來因緣.如來平等無上中下. 常行捨心.如來不作是思惟. 如是眾生我為說勝法. 如是眾生說不勝法.亦不思惟. 此眾生大意. 此眾生中意. 此眾生小意. 此樂善法. 此樂惡法. 此人正定. 此人邪定. 如來智光明無如是分別. 已斷一切分別想故.以眾生有種種善根故. 如來智慧故有種種.如大海中有摩尼珠. 名滿一切眾生所願. 安置幢上隨眾生所須彼摩尼珠 無心意識 如來無心意識 亦復如是.不可測量 不可到 不可得 不可說 除過患 除無明. 不實不虛. 非常非不常. 非光明非不光明.非世間非非世間. 無覺無觀. 不生不滅.不可思議無心無體.不動不行無量無邊. 不可說無言語. 無喜無不喜. 無數離數.無去無來. 無行處斷諸趣.不可見不可執. 無挍計 非空非不空. 非和合非不和合. 不可思議不可覺知. 非穢非淨非名非色. 非業非果. 非過去非未來非現在. 無所有無聲無相 離一切相. 非內非外亦非中間.如來不作是念. 此眾生下意當現下身. 此中上意現中上身. 此眾生下意當說下乘. 此眾生中意說緣覺聲聞乘. 此眾生上意為說大乘.如來無如是意. 此眾生樂施 我當說施. 戒忍精進定慧亦如是何以故 ? 如來法身平等. 離心意識無分別故.一切諸法悉皆平等. 平等故無住. 無住故無動. 無動故無依. 無依故無處. 無處故不生. 不生故不滅. 若能如是見者. 心不顛倒. 不顛倒故如實. 如實故無所行. 無所行故無來. 無來故無去. 無去故如如. 如如故隨法性.隨法性故不動. 若隨法性不動 則得法性. 若得法性 則無悕望 何以故 ? 已得道故.若得道則不住一切諸法.不住一切諸法故 不生不滅無名無相.如來不動 則如如實. 如如實者.不見此岸不見彼岸. 不見此彼故. 則見一切法. 以見一切法故. 稱為如來.以如實智斷我語取根.取根斷故身得清淨.身清淨者是無生滅.無生滅者 不起心意識. 不思惟分別. 若有分別則成無明.不起此無明則無十二因緣.無十二因緣即是不生. 不生即是道. 道是了義.了義是第一義.第一義是無我義.無我義是不可說義.不可說義是十二因緣義.十二因緣義是法義.法義是如來義.是故我說 若見十二因緣 即是見法.見法即是見佛.如是見無所見.如來常住、 不生不滅、 非心非色、 非有非無。阿彌陀佛、 極樂世界、 此影非有、 亦復非無。眾生心淨、 見如來身、 非有非無、 亦復如是。南無阿彌陀佛_/|\_。
黃老師、您好今天能夠聽到您詳細說明金剛經法義、內心深處有如一股強烈力量、無論意識到與否?(法)都在每個人的心裡、無論你學不學、它都在那裡。停止找、五蘊就不會追逐(心就寂止)、而後才能真正生起(明辨)。開目觀經、閉目觀法、是否?還是要在襌坐上用功(實修)呢?請黃老師指導教授、學生該如何在修學上(次第)更上一台階?感恩您我會再繼續多聽幾回、授持金剛經、(如來者、諸法如義)、謝謝您。
一部佛经的解说，就如同佛法8万4千法门一样，虽道路不同，但目标一致，金刚经我之前听过梦参老法师的讲解版本，对于三转，还有一些部分和黄老师讲解的有差异，但各位法师大德讲解的都对，无有高下之分，只是角度不同而已，就拿这句来说，若见诸相非相，即见如来，也可以有八万四千种解说法，所以佛说法应机，随人根性而不同，更印证了这句，如来有说法耶，如来实无说法
若把明白當清楚解，只是咬文嚼字。若將知道當了解看，亦是一個門外漢。金剛經註：此一卷經，眾人性中本有，不自見者，但讀誦文字。若悟本心，始知此經不在文字，若能明了自性，方信一切諸佛從此經出。六祖敦煌壇經：無上菩提，需得言下識自本心。見自本性。不生不滅於一切時中，念念自見。萬法無滯。一真一切真。萬境自如如。如如之心。即是真實。若如是見。即是無上菩提之自性也。
唐朝大廟署丞李思一，於貞觀二十年正月八日罹患重病，十三日黃昏去世。思一死後來到冥府，冥官問他：「你在十九歲時，有沒有屠殺豬羊？」思一仔細地回憶，自忖並無殺生，遂回覆冥官說：「沒有。」冥王命令指控思一的豬羊，到殿上與思一對質，問到殺害分食的時間完全不符，遂交付主司再詳加查覆，發現豬羊被殺害的那一天，思一正在黃州，聽慧玟法師講涅槃經，然而慧玟法師已經圓寂，往生於金粟世界，已在三界之外，所以無法追證對質，遂放思一返陽。過了幾天，思一來到清淨寺，在玄通法師座下懺悔受戒。回家後，思一普勸親友誦念金剛經，並發願要為遭受冤枉去世以及不得轉經的人，為他們讀誦金剛經五千卷，藉以超拔濟度。思一剛說完這些話，因為冥府又要傳喚對質，便去世了。到了冥府，思一告訴冥官說：「我現在發心受持金剛經。」冥官一聽大喜，稱讚他說：「你發心受持金剛經，功德不可思議！」須臾之間，看到一人手持經卷，告訴思一說：「這本就是金剛經。」思一請他打開經卷，閱讀經題，與今時金剛經沒有什麼差異，遂閉起眼睛，發心要深入了解經義，以求宏法利生。這時，忽然聽到有人向思一說：「你現在發這個廣大心願，功德無量！這時豬羊前來與你對質。」思一睜開眼睛，看到一群豬羊出現在殿上。這群豬羊用人語說：「我們實在是自身命盡，並非思一殺害，只因沒有功德，要在惡道受生，恐怕無法獲得饒恕，所以妄引善人來此，希望拖延些時日而已，思一是冤枉的。」慧玟法師從金粟世界派來的兩位和尚，也在此時來到冥府。思一看到兩位和尚，趕緊趨前頂禮，和尚向冥將說：「思一誦持金剛經，一心不亂。這些豬羊也證實他並未殺生。慧玟法師在金粟世界，特地派遣我們兩人前來搭救。」冥王遂讓思一返陽。兩位和尚送思一回家後，就騰空飛去。思一甦醒過來，望空頂禮膜拜，感謝慧玟法師及兩位和尚的搭救。其後思一親自到寺廟，恭請僧眾轉讀金剛經五千遍，以了卻宿願。自己也晝夜不停地誦持，後來並得長壽。眾生所以輪迴受苦，由於起惑造業。行善獲福，作惡得禍，自作自受，絲毫不差。人死後，依其生前所造善惡等業，在六道中輪迴不已。倘若造作惡業，則必流轉於畜生、餓鬼、地獄三惡道中，未有了期；倘能依照佛的正法修行，必出三界，終成聖果。我輩凡夫，無始來被「我執」困縛，造下無量無邊罪業，現既歸依三寶，應發大慚愧心、大懺悔心，常在諸佛菩薩前發露諸罪，痛念「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」並離一切相，發菩提心，行菩薩道，或修淨土，仗佛慈力，同生極樂。
感谢黄老师的法布施，我真的喜欢上了金刚经，阿弥陀佛！与人演说，功德无量🙏🏽🙏🏽
謝謝黃老師的點化，我終於瞭解金剛經的要點，剩下的，就靠我自身的努力了解！再次謝謝老師的點化！
老师讲的金刚经真好。真不错
謝謝老師，讚嘆老師，功德無量🙏🏻
非常感謝🙏 沒有老師的影片 真的有看沒有懂 很難體會
黃老师的解说浅显易懂。深入浅出 让我们充分领悟佛法的深奥 赞叹 顶礼黄老师🙏🙏🙏期待黄老师的楞严经讲座🙏
感恩～🙏
感恩老师的细心讲解, 南无阿弥陀佛!!!
眾生 眾生者 如來說非眾生 是名眾生, 聽懂了這句 真的開智慧 感謝講解
沒聽過這麼精彩生動的金剛經好法喜🙏❤️
感謝深入淺出地分析經文內容。感恩分享!🙏🙏🙏
感謝您！法喜充滿我心！您的每部視頻都深憾我心。
我認為從菩提流支到玄奘甚至義淨拿到的梵本是和鳩摩羅什不同甚至有很大的差異，特別是（見如來）在鳩摩羅什裏是証得如來法相或法性。而不是看到佛形象。這是佛眼，菩蕯法眼與阿羅漢慧眼之別。而樂小法者則是樂人天法。因之前佛已對聲聞四果的無為法有所肯定，因為聲聞也是無我，無人，無壽者，無眾生相的。望老師明察。
南无阿弥陀佛， 随喜赞叹老师讲经功德！非常受益。
Master,thankyou for the teaching , Amituofo
阿彌陀佛，感恩🙏。以前閱讀金剛經，一直感覺佛陀跟須菩提兩人對話在「繞圈圈」，內容很像，為何佛陀一直重複提、須菩提又重複問？今天聽完第三講，終於理解金剛經的內容層次。佛法難聞今已聞。
再聽：黃逢徵講解金剛經第一講、第二講、第三講：又再懂了一些；雖然唸了十年；仍然需精進點 （記得最除唸誦早上都需4、5十分鐘；後來唸快；）又剛好接觸黃逢徵講解（🉐者知領悟 字意），謝謝開導！！！😊
功德無量
心恆定，觀世事無常！是故，念念無前念、念念無後念，當下即是！感恩隨喜老師解經功德！
謝謝活菩薩! 您分享的內容淺顯易懂, 將深奧的經文講的讓大家能夠清楚了解, 讓我們在讀經時, 了解背後的意義, 再次感恩!!
謝謝您
黄老师功德无量！🙏
感恩！看了第二遍，更深一層感觸。
感激老师精炼的講解与开导。重复的听完三講，终于晃然大唔，开心大笑，真的很喜欢金刚经赐于的智慧，使能离苦得乐。感恩！！ 阿弥陀佛！！
感恩！
我不知看了幾遍，感謝您。
实在太精彩了
不会金刚经，也不懂佛法，还敢敢要讲解，误导众生，该当如何？
既然你认为他讲的不对，也许更有建设性的做法是你也录个视频给个正解，这样你也可功德无量。
将来机缘成熟时，肯定会做个交代，让大家好好明白佛陀本意。
感恩與期待
G TL 同意你的説法，佛法可以淺説，可是核心的道理必須要先了解，核心的道理在淺說時也不能有所改變。
佛學思想，沒有怎麼好理解的，如同西方哲學一樣😄
謝謝老師講解受益良多
非常感謝黃老師 您的視頻對我在各類佛典上的學習有相當大的幫助 🌺🍀
~眾生心香遍十方~十方眾生如來香~心香無外富貴香~佛心悟也點心香~終日吃飯抱佛眠~君而不見學道難~不受薰染非識心~不受後有非思心~見性妙門親口訣 ~念佛打坐找佛性~止緣息心忘能所~心與氣合定神閒~佛號迴盪掛虛空~滿口無牙咬法身~般若無知彼岸光~五蘊打開無得妙~虛空破了恰恰見~微笑回甘雲水僧~ 【大德 菩薩吉祥~功德無量】 🙏 南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛。是感恩，是非感恩，是名感恩。
老師講得非常好，但是背景音樂讓人很有壓力
😕？
這影片很好，大家可以學佛法，無論貴賤。像高雄山的佛教是只提供給有錢人。法會分階級
謝謝老師🙏的詳盡譬喻解說「金剛經」
真是高人 大善知识 阿弥陀佛🙏
感恩老师指点迷津
感謝黃老師，佛的故事太美妙了。
重复听，每次都有新感受。感恩逢徵老师的法布施。
老师讲得真好，系统又翔实，感谢！还想请问老师，左边那个金衣小佛像非常端详又可爱，在哪里能找到呀？谢谢老师~
ye feng 不取以相，如如不动
是宜蘭陶藝家"陳兆博"的得獎作品"自在"
法師說法真的很能解經義，但也要心中實無一法可得。不然以我說法，終是無益。若未到一無所求。經是通，心是否真的無一物，真的通嗎？自己驗證吧！無心亦無法，無得亦無求，十方皆是空，無障也無礙。每個人自悟也自了，悟了無心無所得，不然終究是文字相吧！金剛經也是一些無用的文字相，實際上沒有什麼可以去住着的法。珍重。
先進大德的說法若有可參考之處，表示任何人的階段性談法，或許也"和你一樣"，雖是文字般若，但也有其可供參考之處。若大德能體會"法無所住"，那就表示這世上也會有更多的先進大德"和你一樣"，不住於法，保持清淨心不會有此多慮，安
@@黃逢徵 人都妄想修證成佛，實無一法可得。豈是可以心以證心，以法得法，佛無得無求，無修無證，無心無法，無我無佛。
讀誦金剛經的人沒開悟， 在旁邊聽的六祖， 他開悟了， 這是多麼美妙的故事啊！藏書豈為家人讀陋室頻來雅客親
感謝
感恩 🙏, 谢谢黄老师讲解， 阿弥陀佛。
“须菩提！以意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”“如是，世尊！如来说是沙”这里怎么不应用‘诸相非相’来解释？怎么会是沙？你怎么跳过去不解释？解释不通了？
感激
多謝黄先生
感谢老师。。😭😭
感恩感謝
非常感謝老師的講解，很感動，受益良多。阿彌陀佛
感恩！ 黃老師辛勤的付出！ 感恩老師法布施！ 給老師頂禮！ 感恩！
很感動
問題亦執著不解永存答案似分別除了放下
心有疑情參話頭萬念紛紛歸一念諸佛菩薩的， 人生觀， 生命觀， 世界觀， 宇宙觀。您認同嗎， 跟著做嗎？ 就是這樣子活著嗎？
阿弥陀佛
講的太棒了,我也皆大歡喜阿~
金剛經的道理深不可測所以很難解的透徹.
諸法非法，金剛大身，無欲則剛。如何處世？一切法無我，得成於忍，凡事緣起緣滅。
谢谢您！
感恩❤
十分感恩居士深入淺出的解說，合十頂禮，阿彌陀佛！
既然无我，那么为人讲金刚经哪来的功德？无众生又何来如来？一切皆是空相又何来一切相？在谈论这些不存在的时候不就恰恰承认了它们都是存在的吗？这不就是笛卡尔所说的“我思故我在”吗？
佛言功德，实非功德，是名功德。諸相空相，非无也。语言差别，古今有异，勿要望文生义。
老师可以讲讲楞严经圆觉经吗
須菩提!若菩薩有 我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩 凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來, 諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨心。不應住色生心不應住晕、香、味、觸法生心,應無所住,而生其心。實無有法,名為菩薩。是故佛說:一切法, 無我、無人、無眾生,無壽者。 過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。云何為人演說?「不取於相,如如不動。何以故?一切有為法,如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀。
謝謝老師的講解，請問有機會聽到老師講解地藏王菩薩本願經嗎?
希望老师能讲解楞严经🙏🙏🙏
黃老師，謝謝您替我打開了金剛經的任督二脈。過去我再怎麼看經或聽別人說經也不能把整篇經連貫起來。 經您一解，終於看到整篇經的來龍去脈 。您通過圖文並茂把經文以五大架構解釋得井井有條 ，簡單易明 。又把不同翻譯者的版本重點放進來， 真是大開眼界！ 感謝您為眾生付出的心血， 無限感激您的法佈施，功德無邊無量！ 阿彌陀佛
因緣際會下用毛筆抄寫了金剛經，現在正在抄寫妙法蓮華經。兩部大經，雖然抄寫，一直不明其義。今天發現老師的頻道，兩部都講解了！得到開示～豁然開朗！老天牽引。一切奇妙法。萬分感恩🙏🏻
從來沒想過讀金剛經，
因為老師由淺入深、細心地漸次演說、我竟然聽完了⋯⋯😭
太感動了我心已感激到哭出來了😭感恩黃老師，謝謝黃老師🙏
深有同感!!
我也是
念经百扁不如高人一點，講解再深不如自性一悟！感謝老師！
No
说得好
。
ㄡ
…
謝謝黃逢徵老師，黃老師，有如此功力，（不是出家眾，也不是修道已久的高僧，想必-已見性了！阿彌陀佛，不可思議啊！
謝謝老師，感謝您將深奧的佛經，讓剛接觸佛法的我都聽懂了
謝謝老師、感恩 ！
讓我對金剛經有了深刻體認
南無阿彌陀佛、南無大慈大悲觀世音菩薩。
说的很好
我们必须从梦中醒来
才能发现自我的真如本性
从另一个角度说呢
一个人能看清自己的感情
进而能够控制自己的感情
就已经醒了一大半了
就像是魔法一样
每个人都 活在自己的感情诅咒里
聽完三部，了解了一些，非常感恩，這部真的比較不容易理解，因為在這當下的時間有我，但時間還沒到時無我，時間過了也沒有我，所以眾生容易卡在這點，因為時間內的我明明是存在的，我們的一切會如露如電是因為我們生命太短暫，如果今天我們成佛，而壽命無盡，就不會無我了，一切都是真實不虛的，所以人界只是個轉運站也像個公車亭，時間到就該上車去下個旅程！而中間所遇到的一切人事物也只是過客如夢幻泡影，就像是工作，家庭，朋友，一切無常！！
感恩偉大的佛陀！大慈大悲佛陀！觀世音菩薩！阿彌陀佛！感恩黃老師法布施！
很棒的解說，尤其後面濃縮成幾句重點更是精華，讓我更容易記
謝謝老師您的精闢解說，讓人茅塞頓開，您功德不可限量，無限感恩，阿彌陀佛。
居家 ㄞ
四祖向法融開示說：「百千法門，同歸方寸。河沙妙德，總在心源。」
沒有心，那麼「方寸」是什麼？「心源」是什麼？
要把真心、妄心分清楚！不要糊弄攪在一起！
谢谢老师的法布施，烦请老师多多讲经。
太有智慧， 太殊胜了！感恩伟大的佛陀！感恩老师讲解！🙏🙏🙏😭😭😭
感恩老師，融合心經與金剛經清明透徹又能開悟，非常感恩!!
感恩黃老師的演說，讓人能了解領悟，本來對一些觀念害怕，漸漸不恐懼了！老師您在對我們行無畏施，希望老師能為大家講淨土經典，感恩老師。
期待黃老師每一部的法語甘露，法喜充滿，阿彌陀佛♥♥♥
大乘佛教是要入禪定以後才有修煉，戒定慧才有安全的禪定， 不然開啟強大能力之後先墜情慾，果報追殺， 比沒修煉還糟糕，入禪定呼吸控制大腦胼胝體， 停止接受雜訊， 大腦也不起妄念，腦波平下來， 就開啟另外一個維度的門， 直接跟潛意識溝通， 說的無受想行識，無眼耳鼻舌身意，就是禪定截斷胼胝體接受外界訊號， 一旦開始禪定， 夠深入就看見業跟果報，過去和未來， 出禪定則某些知識是不能帶回來的，會影響果報， 那個禪門公案說的菩薩不是不墮輪迴而是不昧輪迴就是這個意思，我認為禪定是最簡單的入門，然後慧眼開後面能力越來越大， 看到的東西越來越多， 可以解救的生命越來越多， 漸漸的業力就被改變， 禪定或是拋開雜念的方法，當然是太多了，自然是沒辦法用嘴巴說出來， 但是可以借由碰觸或是意念導引，所以才有禪宗或密宗的不立文字，直指人心，見性成佛， 我認為白話的說解佛經還是必須和科學結合， 不然繞來繞去， 就是空性， 沒人看的懂說什麼， 空就是入定， 放下雜念，用呼吸控制大腦胼胝體， 進入瀕死狀態， 不說穿這個繞來繞去好像繞口令，色即是空空即是色，說了等於沒說，沒說等於說了， 沒有意義。
苦行!禅修。不如忍辱波羅密。
為人處事之基。
華嚴經， 普賢十大願王！
與您能感應。 善哉善哉
提供一點小弟對於金剛經的心得見解
給各位賢達參考，小弟的理解是：
此經通篇以「平等心」、「無分別心」貫穿，
因無所取，無有分別，
故無「有」，也無「無」，亦無「非有、非無、非非有、非非無」，
不做分別，即無區別，
一切僅是世人的假說和方便稱謂而已
「所說世界，即非世界，是名世界」
所稱謂的世界，（在無所分別時）也不是世界
，僅是稱呼為世界而已。
佛法之所以無所說，之所以無所可得，
是因了悟此境之後，
知一切無所分別、無需分別，
無以名狀（因為了悟無分別心後，
知道一切的名狀、稱呼、分辨，
都是來自於意念的執取造作）
所以佛說，無法可說，無法可得，
世尊於燃燈佛前亦無法可得⋯⋯
至於無我、四聖諦......等一切世人爭執或
在意之法，
如三車火宅之喻，
亦僅為佛世尊行善巧方便的法，
讓我們於入門時有所依，有所體會，
不退轉其心而已，
於畢竟空中，一切無意義，亦不存在......
以上拙見，提供給各位同修參考，
此法門亦深亦淺，
端看您的自心對於「無所分別」和「平等心」
的體悟能有多深刻而定了。
法本無法，一切唯心而已。
無常，無心。
說得最貼切的法師
听完善知识的开示，再读会更加去细致的体会金刚经。感恩。
謝謝老師用心解說
老师无量功德！
黃老師，很感謝您這一連三集的金剛經講解，使我對金剛經中的佛法有了理解，諸相非相，還有自我是虛妄對我最近的生活經驗而言是一記當頭棒喝。我之後亦會常讀誦金剛經的。謝謝老師，阿彌陀佛🙏
非常精彩的讲解！功德无量！南摩本师释迦牟尼佛， 南摩阿弥陀佛！
謝謝老師，功德無量🙏
老师 你讲的太好了！功德无量 非常期待您讲《法华经》和《楞严经》 网上没找到向您讲解一样清晰的视频
希望黃老師，於不久的將來，能為大家講解 楞嚴經。謝謝。
謝謝! 功德無量. 彌陀佛。
連影片都製作得那麼美。
心生歡喜，阿彌陀佛!
感恩黄老师，将金刚经讲解的很透彻，让人对金刚经有深一层的信解受持。
善哉！善哉！隨喜讚歎, 法喜充滿吉祥安康。
「隨心願」求生淨土 西方世界三聖 南無大慈大悲阿彌陀佛卍，南無觀世音菩薩卍，南無大勢至菩薩卍。
一心稱念南無阿彌陀佛，廣集善根，深入經藏，悟真如本牲。
金剛經和心經一樣是大乘菩薩說空及菩提。
佛法 「難聞、難信、難解、難行」
經是心，心是佛，佛是道，道是禪。
(不圓滿的地方還請各位大德前賢不吝批評、補充、指教!)
【常修行空無相無作無生無體深法光明】
「云何諸菩薩行菩薩行?」
菩薩不思惟, 不為滅不為生, 是為行菩薩行.
菩薩過去心已滅不行. 未來心未到不行.現在心雖有亦不行.何以故 ? 不著過去未來現在故.
布施及如來.無有二相. 是菩薩所行.如是戒忍精進定慧 及如來無二.是菩薩所行.
菩薩不行色空是菩薩行.不行色不空是菩薩行.何以故 ? 以色自性空故. 如是菩薩不行受想行識空不空.是菩薩行.何以故 ? 心意識不可得故.
「云何如來?」
如來不動 則如如實.
如如實者.不見此岸不見彼岸. 不見此彼故. 則見一切法. 以見一切法故. 稱為如來.
如來悉知一切諸法從本以來不生不起, 不盡不滅, 無名無相, 離心意識. 如是知故如是解脫.亦不繫縛亦不解脫.
如來亦爾.無心意識無相離相. 斷一切相 不著彼不著此. 不住此岸不住彼岸. 不住中流不可思議 非思惟所及 不高不下. 無繫縛無解脫. 非有智非無智. 非煩惱非不煩惱. 不真實不虛妄. 非智非非智. 不可思議非不可思議.非行非不行. 非念非不念.非心非不心.非意非不意. 非名非不名. 非色非無色. 無取無不取. 非說非不說. 非可說非不可說.非可見非不可見. 非導師非非導師.非得果非不得果.
如來慧日光明照於三界 先照菩薩如照高山.次照樂緣覺聲聞人.後照樂善根人 乃至邪定眾生. 為增長善法. 為起未來因緣.
如來平等無上中下. 常行捨心.
如來不作是思惟. 如是眾生我為說勝法. 如是眾生說不勝法.亦不思惟. 此眾生大意. 此眾生中意. 此眾生小意. 此樂善法. 此樂惡法. 此人正定. 此人邪定. 如來智光明無如是分別. 已斷一切分別想故.以眾生有種種善根故. 如來智慧故有種種.
如大海中有摩尼珠. 名滿一切眾生所願. 安置幢上隨眾生所須彼摩尼珠 無心意識 如來無心意識 亦復如是.不可測量 不可到 不可得 不可說 除過患 除無明. 不實不虛. 非常非不常. 非光明非不光明.非世間非非世間. 無覺無觀. 不生不滅.不可思議無心無體.不動不行無量無邊. 不可說無言語. 無喜無不喜. 無數離數.無去無來. 無行處斷諸趣.不可見不可執. 無挍計 非空非不空. 非和合非不和合. 不可思議不可覺知. 非穢非淨非名非色. 非業非果. 非過去非未來非現在. 無所有無聲無相 離一切相. 非內非外亦非中間.
如來不作是念. 此眾生下意當現下身. 此中上意現中上身. 此眾生下意當說下乘. 此眾生中意說緣覺聲聞乘. 此眾生上意為說大乘.
如來無如是意. 此眾生樂施 我當說施. 戒忍精進定慧亦如是何以故 ?
如來法身平等. 離心意識無分別故.
一切諸法悉皆平等. 平等故無住. 無住故無動. 無動故無依. 無依故無處. 無處故不生. 不生故不滅. 若能如是見者. 心不顛倒. 不顛倒故如實. 如實故無所行. 無所行故無來. 無來故無去. 無去故如如. 如如故隨法性.隨法性故不動. 若隨法性不動 則得法性. 若得法性 則無悕望 何以故 ? 已得道故.若得道則不住一切諸法.不住一切諸法故 不生不滅無名無相.
如來不動 則如如實. 如如實者.不見此岸不見彼岸. 不見此彼故. 則見一切法. 以見一切法故. 稱為如來.
以如實智斷我語取根.取根斷故身得清淨.身清淨者是無生滅.
無生滅者 不起心意識. 不思惟分別. 若有分別則成無明.不起此無明則無十二因緣.無十二因緣即是不生. 不生即是道. 道是了義.了義是第一義.第一義是無我義.無我義是不可說義.不可說義是十二因緣義.十二因緣義是法義.法義是如來義.是故我說 若見十二因緣 即是見法.見法即是見佛.如是見無所見.
如來常住、 不生不滅、 非心非色、 非有非無。
阿彌陀佛、 極樂世界、 此影非有、 亦復非無。
眾生心淨、 見如來身、 非有非無、 亦復如是。
南無阿彌陀佛_/|\_。
黃老師、您好
今天能夠聽到您詳細說明金剛經法義、內心深處有如一股強烈力量、無論意識到與否?
(法)都在每個人的心裡、無論你學不學、它都在那裡。
停止找、五蘊就不會追逐(心就寂止)、而後才能真正生起(明辨)。
開目觀經、閉目觀法、
是否?還是要在襌坐上用功(實修)呢?
請黃老師指導教授、學生該如何在修學上(次第)更上一台階?
感恩您
我會再繼續多聽幾回、授持金剛經、(如來者、諸法如義)、謝謝您。
一部佛经的解说，就如同佛法8万4千法门一样，虽道路不同，但目标一致，金刚经我之前听过梦参老法师的讲解版本，对于三转，还有一些部分和黄老师讲解的有差异，但各位法师大德讲解的都对，无有高下之分，只是角度不同而已，就拿这句来说，若见诸相非相，即见如来，也可以有八万四千种解说法，所以佛说法应机，随人根性而不同，更印证了这句，如来有说法耶，如来实无说法
若把明白當清楚解，只是咬文嚼字。
若將知道當了解看，亦是一個門外漢。
金剛經註：
此一卷經，眾人性中本有，不自見者，但讀誦文字。
若悟本心，始知此經不在文字，若能明了自性，方信一切諸佛從此經出。
六祖敦煌壇經：
無上菩提，需得言下識自本心。見自本性。不生不滅於一切時中，念念自見
。萬法無滯。一真一切真
。萬境自如如。如如之心。即是真實。若如是見。即是無上菩提之自性也。
唐朝大廟署丞李思一，於貞觀二十年正月八日罹患重病，十三日黃昏去世。
思一死後來到冥府，冥官問他：「你在十九歲時，有沒有屠殺豬羊？」思一仔細地回憶，自忖並無殺生，遂回覆冥官說：「沒有。」
冥王命令指控思一的豬羊，到殿上與思一對質，問到殺害分食的時間完全不符，遂交付主司再詳加查覆，發現豬羊被殺害的那一天，思一正在黃州，聽慧玟法師講涅槃經，然而慧玟法師已經圓寂，往生於金粟世界，已在三界之外，所以無法追證對質，遂放思一返陽。
過了幾天，思一來到清淨寺，在玄通法師座下懺悔受戒。回家後，思一普勸親友誦念金剛經，並發願要為遭受冤枉去世以及不得轉經的人，為他們讀誦金剛經五千卷，藉以超拔濟度。思一剛說完這些話，因為冥府又要傳喚對質，便去世了。
到了冥府，思一告訴冥官說：「我現在發心受持金剛經。」
冥官一聽大喜，稱讚他說：「你發心受持金剛經，功德不可思議！」
須臾之間，看到一人手持經卷，告訴思一說：「這本就是金剛經。」思一請他打開經卷，閱讀經題，與今時金剛經沒有什麼差異，遂閉起眼睛，發心要深入了解經義，以求宏法利生。
這時，忽然聽到有人向思一說：「你現在發這個廣大心願，功德無量！這時豬羊前來與你對質。」思一睜開眼睛，看到一群豬羊出現在殿上。
這群豬羊用人語說：「我們實在是自身命盡，並非思一殺害，只因沒有功德，要在惡道受生，恐怕無法獲得饒恕，所以妄引善人來此，希望拖延些時日而已，思一是冤枉的。」
慧玟法師從金粟世界派來的兩位和尚，也在此時來到冥府。思一看到兩位和尚，趕緊趨前頂禮，和尚向冥將說：「思一誦持金剛經，一心不亂。這些豬羊也證實他並未殺生。慧玟法師在金粟世界，特地派遣我們兩人前來搭救。」冥王遂讓思一返陽。
兩位和尚送思一回家後，就騰空飛去。思一甦醒過來，望空頂禮膜拜，感謝慧玟法師及兩位和尚的搭救。
其後思一親自到寺廟，恭請僧眾轉讀金剛經五千遍，以了卻宿願。自己也晝夜不停地誦持，後來並得長壽。
眾生所以輪迴受苦，由於起惑造業。行善獲福，作惡得禍，自作自受，絲毫不差。人死後，依其生前所造善惡等業，在六道中輪迴不已。倘若造作惡業，則必流轉於畜生、餓鬼、地獄三惡道中，未有了期；倘能依照佛的正法修行，必出三界，終成聖果。我輩凡夫，無始來被「我執」困縛，造下無量無邊罪業，現既歸依三寶，應發大慚愧心、大懺悔心，常在諸佛菩薩前發露諸罪，痛念「我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」並離一切相，發菩提心，行菩薩道，或修淨土，仗佛慈力，同生極樂。
感谢黄老师的法布施，我真的喜欢上了金刚经，阿弥陀佛！与人演说，功德无量🙏🏽🙏🏽
謝謝黃老師的點化，我終於瞭解金剛經的要點，剩下的，就靠我自身的努力了解！再次謝謝老師的點化！
老师讲的金刚经真好。真不错
謝謝老師，讚嘆老師，功德無量🙏🏻
非常感謝🙏 沒有老師的影片 真的有看沒有懂 很難體會
黃老师的解说浅显易懂。深入浅出 让我们充分领悟佛法的深奥 赞叹 顶礼黄老师🙏🙏🙏期待黄老师的楞严经讲座🙏
感恩～🙏
感恩老师的细心讲解, 南无阿弥陀佛!!!
眾生 眾生者 如來說非眾生 是名眾生, 聽懂了這句 真的開智慧 感謝講解
沒聽過這麼
精彩生動的
金剛經
好法喜🙏❤️
感謝深入淺出地分析經文內容。感恩分享!🙏🙏🙏
感謝您！法喜充滿我心！
您的每部視頻都深憾我心。
我認為從菩提流支到玄奘甚至義淨拿到的梵本是和鳩摩羅什不同甚至有很大的差異，特別是（見如來）在鳩摩羅什裏是証得如來法相或法性。而不是看到佛形象。這是佛眼，菩蕯法眼與阿羅漢慧眼之別。而樂小法者則是樂人天法。因之前佛已對聲聞四果的無為法有所肯定，因為聲聞也是無我，無人，無壽者，無眾生相的。望老師明察。
南无阿弥陀佛， 随喜赞叹老师讲经功德！非常受益。
Master,thankyou for the teaching , Amituofo
阿彌陀佛，感恩🙏。
以前閱讀金剛經，一直感覺佛陀跟須菩提兩人對話在「繞圈圈」，內容很像，為何佛陀一直重複提、須菩提又重複問？
今天聽完第三講，終於理解金剛經的內容層次。
佛法難聞今已聞。
再聽：黃逢徵講解金剛經第一講、第二講、第三講：又再懂了一些；雖然唸了十年；仍然需精進點 （記得最除唸誦早上都需4、5十分鐘；後來唸快；）又剛好接觸黃逢徵講解（🉐者知領悟 字意），謝謝開導！！！😊
功德無量
心恆定，觀世事無常！是故，念念無前念、念念無後念，當下即是！感恩隨喜老師解經功德！
謝謝活菩薩! 您分享的內容淺顯易懂, 將深奧的經文講的讓大家能夠清楚了解, 讓我們在讀經時, 了解背後的意義, 再次感恩!!
謝謝您
黄老师功德无量！🙏
感恩！看了第二遍，更深一層感觸。
感激老师精炼的講解与开导。重复的听完三講，终于晃然大唔，开心大笑，真的很喜欢金刚经赐于的智慧，使能离苦得乐。感恩！！ 阿弥陀佛！！
感恩！
我不知看了幾遍，感謝您。
实在太精彩了
不会金刚经，也不懂佛法，还敢敢要讲解，误导众生，该当如何？
既然你认为他讲的不对，也许更有建设性的做法是你也录个视频给个正解，这样你也可功德无量。
将来机缘成熟时，肯定会做个交代，让大家好好明白佛陀本意。
感恩與期待
G TL 同意你的説法，佛法可以淺説，可是核心的道理必須要先了解，核心的道理在淺說時也不能有所改變。
佛學思想，沒有怎麼好理解的，如同西方哲學一樣😄
謝謝老師講解受益良多
非常感謝黃老師 您的視頻對我在各類佛典上的學習有相當大的幫助 🌺🍀
~眾生心香遍十方~十方眾生如來香~心香無外富貴香~佛心悟也點心香~終日吃飯抱佛眠~君而不見學道難~不受薰染非識心~不受後有非思心~見性妙門親口訣 ~念佛打坐找佛性~止緣息心忘能所~心與氣合定神閒~佛號迴盪掛虛空~滿口無牙咬法身~般若無知彼岸光~五蘊打開無得妙~虛空破了恰恰見~微笑回甘雲水僧~ 【大德 菩薩吉祥~功德無量】 🙏 南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛。是感恩，是非感恩，是名感恩。
老師講得非常好，但是背景音樂讓人很有壓力
😕？
這影片很好，大家可以學佛法，無論貴賤。像高雄山的佛教是只提供給有錢人。法會分階級
謝謝老師🙏的詳盡譬喻解說「金剛經」
真是高人 大善知识 阿弥陀佛🙏
感恩老师指点迷津
感謝黃老師，佛的故事太美妙了。
重复听，每次都有新感受。感恩逢徵老师的法布施。
老师讲得真好，系统又翔实，感谢！还想请问老师，左边那个金衣小佛像非常端详又可爱，在哪里能找到呀？谢谢老师~
ye feng 不取以相，如如不动
是宜蘭陶藝家"陳兆博"的得獎作品"自在"
法師說法真的很能解經義，但也要心中實無一法可得。不然以我說法，終是無益。若未到一無所求。經是通，心是否真的無一物，真的通嗎？自己驗證吧！無心亦無法，無得亦無求，十方皆是空，無障也無礙。每個人自悟也自了，悟了無心無所得，不然終究是文字相吧！金剛經也是一些無用的文字相，實際上沒有什麼可以去住着的法。珍重。
先進大德的說法若有可參考之處，表示任何人的階段性談法，或許也"和你一樣"，雖是文字般若，但也有其可供參考之處。若大德能體會"法無所住"，那就表示這世上也會有更多的先進大德"和你一樣"，不住於法，保持清淨心不會有此多慮，安
@@黃逢徵 人都妄想修證成佛，實無一法可得。豈是可以心以證心，以法得法，佛無得無求，無修無證，無心無法，無我無佛。
讀誦金剛經的人沒開悟， 在旁邊聽的六祖， 他開悟了， 這是多麼美妙的故事啊！
藏書豈為家人讀
陋室頻來雅客親
感謝
感恩 🙏, 谢谢黄老师讲解， 阿弥陀佛。
“须菩提！以意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”“如是，世尊！如来说是沙”
这里怎么不应用‘诸相非相’来解释？怎么会是沙？你怎么跳过去不解释？解释不通了？
感激
多謝黄先生
感谢老师。。😭😭
感恩感謝
非常感謝老師的講解，很感動，受益良多。
阿彌陀佛
感恩！ 黃老師辛勤的付出！ 感恩老師法布施！ 給老師頂禮！ 感恩！
很感動
問題亦執著不解永存
答案似分別除了放下
心有疑情參話頭
萬念紛紛歸一念
諸佛菩薩的， 人生觀， 生命觀， 世界觀， 宇宙觀。
您認同嗎， 跟著做嗎？ 就是這樣子活著嗎？
阿弥陀佛
講的太棒了,我也皆大歡喜阿~
金剛經的道理深不可測所以很難解的透徹.
諸法非法，金剛大身，無欲則剛。如何處世？一切法無我，得成於忍，凡事緣起緣滅。
谢谢您！
感恩❤
十分感恩居士深入淺出的解說，合十頂禮，阿彌陀佛！
既然无我，那么为人讲金刚经哪来的功德？无众生又何来如来？一切皆是空相又何来一切相？在谈论这些不存在的时候不就恰恰承认了它们都是存在的吗？这不就是笛卡尔所说的“我思故我在”吗？
佛言功德，实非功德，是名功德。諸相空相，非无也。语言差别，古今有异，勿要望文生义。
老师可以讲讲楞严经圆觉经吗
須菩提!若菩薩有 我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩 凡所有相,皆是虛妄。
若見諸相非相,即見如來, 諸菩薩摩訶薩,
應如是生清淨心。
不應住色生心
不應住晕、香、味、觸法生心,
應無所住,而生其心。
實無有法,名為菩薩。
是故佛說:一切法, 無我、無人、無眾生,無壽者。 過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
云何為人演說?
「不取於相,如如不動。
何以故?一切有為法,如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀。
謝謝老師的講解，請問有機會聽到老師講解地藏王菩薩本願經嗎?
希望老师能讲解楞严经🙏🙏🙏