السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صدق رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم *ما يقال عند التعجب والسرور* : 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم- فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ المَدِيْنَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم- فَلَمَّا جَاءَهَ قَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيرَةَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ الله لَقِيْتَنِي وأَنَاَ جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ فَقَالَ رَسُولُ الله- صلى الله عليه وسلم-: « *سُبْحَانَ الله إنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ* ». متفق عليه. 2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما-وفيه-.. قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ الله: *أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ، فَرَفَعَ إلَيَّ بَصَرَهُ فَقَالَ: «لا» فَقُلْتُ: الله أَكْبَرُ...* متفق عليه. و رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ آمين من الدعاء لمن قال *بارك الله فيك* هذا أثر عن عائشة رضى الله عنهما . وهو بتمامه؛ قالت ': أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة، قال: ((اقسميها))، فكنت إذا رجع الخادم أقول: ما قالوا؟ قال: يقولون: بارك الله فيكم، فأقول: وفيهم بارك الله، نردّ عليهم مثل ما قالوا، ويبقى أجرنا لنا. الشاهد نقول ( *وفيك بارك الله*) أخرجه ابن السني، ص١٣٨، برقم ٢٧٨، وانظر: الوابل الصيب لابن القيم، ص٣٠٤، تحقيق بشير محمد عيون( رحمهم الله ووالدي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات) . والله أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ
في الواقع، “كتاب سيبويه” الشهير ليس عملًا فرديًا، بل هو نتاج تضافر جهود العديد من النحاة العرب. سيبويه نفسه كان يعترف بذلك، حيث يُذكر أنه قال لصديقه علي بن نصر في بداية عمله على الكتاب: “تعال حتى نتعاون على إحياء علم الخليل”. هذا الاعتراف يؤكد أن سيبويه كان يسعى لتدوين ونقل علوم أساتذته، لا لابتكارها من الصفر. ما يدعم ذلك هو الاقتباسات الكثيرة التي قام بها “سيبويه” من معلمه الخليل في كتابه، حيث استشهد بما قاله الخليل “حوالي 1200 مرة”. كما استند بشكل واضح إلى غيره من العلماء العرب مثل “يونس بن حبيب” الذي اقتبس منه “217 مرة”، و”أبو الخطاب الأخفش” “58 مرة”، و”أبو عمرو بن العلاء” “57 مرة”. هذا يثبت أن عمله لم يكن قائمًا على جهده الفردي فقط، بل كان مبنيًا على جهود العلماء العرب الذين سبقوه. إضافة إلى ذلك، نجد أن سيبويه كان يعتمد بشكل كبير على ملاحظاته وتوثيقه لكلام “أهل البادية”، الذين يمثلون المصدر الأصلي للفصاحة في اللغة العربية. في النهاية، يذكر النحوي “أبو العباس ثعلب” أن “42 شخصًا” قد ساهموا في صنع “كتاب سيبويه”، وأن “المسائل والأصول” فيه كانت مستندة إلى أقوال الفراهيدي. هذه الشهادة تشير إلى أن الكتاب كان نتاج جهد جماعي من علماء العرب، وليس عملًا فرديًا لشخص من أصل غير عربي. بالتالي، المقولة التي تشير إلى أن أصول النحو وضعت بجهد رجل أعجمي لا تعكس الحقيقة التاريخية بدقة.
الخليل بن أحمد الفراهيدي هو واضع النحو وهو انحى من سيبويه الذي كتب فكر الخليل بن أحمد الفراهيدي لا أكثر ولا أقل فيا عجبا لمن ينسب علم النحو لسيبويه الذي لحن في بداية حياته الدراسية ولم يكن عربي اللسان عكس الخليل الذي هو عربي قح.
بالفعل أخي الخليل هو من أملا النحو على سيبويه مع أن الخليل هو من وضع علم العروض وتفرد به كذلك لكن الشعوبيه والتيار الإشراقي الأوربي العنصري حاولت جعل تلك العلوم في غير العرب ونسف فضل العرب تماما
12:49 تطالب بثورة على قواعد اللغة بحجة سجن طاقات العقول ! ، وما دخل قواعد اللغة في سجن طاقات العقول ! ، أين المنطق في هذا الكلام ، قواعد اللغة للمحافظة عليها وقرأتها بشكل صحيح لعلك لا تعلم ذلك ، يريد شريف الشوباشي وامثاله للتحرير والتنوير ان يدخلا في كل شيء حتى اللغة العربية لم تسلم منهم ، فقرة شريف الشوباشي لا علاقة لها في موضوع الحلقة وهي مجرد تراهات ، والعجيب انه غير متخصص في اللغة العربية لكي يُطلب رأيه في سيبويه أو غيره
توضع أسس النحو بيد سيبويه احيه على الهبد ازاي وهو من الطبقة الرابعة من طبقات النحاة في كتب التراجم ... ازاي وهو تتلمذ على يد الخليل امال الخليل علمو ايه غير النحو ... طيب هو اسس النحو ومكنش في قواعد قبله امال مناظرته الشهيرة الي خسرها قدام النحوي الكوفي الكسائي نفسرها ازاي على أي اساس تعملت المناظرة وعلى اي اساس خسرها ! على زمانه مكنش النحو بس تأسس بل مدارسه تمايزت بصرية وكوفية ونحاتها ممن سبقوه في نحت علم النحو سواء بصريين او كوفيين معروفون .
لم تقرأ التاريخ النحوي أو أنك قرأته و تلحن فيه،،،،،،، ابحث جيدا لا أقول لك بعلم سيبويه ولكن على الأقل ابحث في مناظرته الشهيره مع الكسائي و شاهدها من جميع جوانبها
هههههههه شريف الشوباشي يطالب بثورة لتجديد قواعد اللغة العربية! كنت أظنه جاهلا بالتاريخ فقط.. والآن تبين أنه جاهل بالتاريخ وباللغة! وليس هذا غريبا فهو تابع للهالك طه حسين! يا شريف: أي تغيير في علم تأسس على الاستقراء سينتج علما آخر لا علاقة له بالأول.. وقواعد اللغة العربية لا تحتمل أي تغيير لأنها قواعد استقرائية محكمة تستوعب أي تجديد على مر العصور. أما الهدف من هذه الدعوات فهي تحميل اللغة مضامين أخرى خارجة عنها لإفساد مدلولاتها المتعلقة بفهم النص الشرعي كتابا وسنة، والذي درج على هذا الفهم المسلمون في كل عصورهم إلى الآن.. فأنت يا شريف ومن معك عبيدٌ للرجل الغربي الذي ترونه سيدا مطاعا وقائدَ حضارة لا تسفعكم لغتكم لمجاراتها. أما الأحرار من العرب والمسلمين فعزتهم بلغتهم لم تتبدل. باختصار: نحن والزمان والمكان نشمت بكم ونسخر منكم!
ما شاء الله هؤلاء العلماء الجهابذة. وقد يسر الله لهم إلى تأصيل وتقعيد هذا العلم لأن مثل هذا العلم ضروري للغاية وقد يدخل الناس في دين الله افواجا الى الآن فهم في امس الحاجة الى هذا العلم. تخيل لو لم يوضع هذا العلم كيف يطلع علماء في غير العرب ويعلمون الناس الدين في بلدانهم
انجازه يرجع الى عرقه وامبراطوريته وليس لانه تأثر في العرب الي مايعرفو لغتهم والمستغرب فازع عليهم فيها لان لغه العرب الاصليه هي البدويه بينما الفحصى من ابدا فيها هو المستعرب واغلب كلمات الفصحى ماخوذه من السريانية والعبرانيه والفارسيه خليط لهذا السبب حين اذهب الى العرب في الخليج جميعهم مايعرفو ولا كلمه فصحى ومعناها او يعرفو بدون خطأ لغوي وثقل العربيه على السنتهم تدل على اصل صنعها وماننسى السريان السوريين الاصل مسيحيين هم من طبعو القران للعرب
غير صحيح ، لإن كتاب سيبويه كتاب أشبه بالمذكرات فعو كتبها حين كان تلميذ عن الخليل ابن أحمد العربي . أما اللغة العربية الفصحى فهي لسان قبائل الحجاز إلى اليوم ينطقون بكل المخارج ، أما الشوام سواء عرب أو سريان فهم لاينطقون كل المخارج ، فحرف القاف والظاء لاينطقونه فكيف تنسب لهم الفصحى😂 ...
رحمهم الله وجعلنه مثلهم ❤
في كتاب سيبويه نحو من 573 موضع يقول فيه قال الخليل بن أحمد الفراهيدي.
سيبويه هو حسنة من حسنات إمام ائمة اللغة العربية في كل زمان وعبر العصور الا وهو الخيل بن أحمد الفراهيدي أذكى انسان في تاريخ البشرية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدق رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
*ما يقال عند التعجب والسرور* :
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم- فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ المَدِيْنَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم- فَلَمَّا جَاءَهَ قَالَ: «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيرَةَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ الله لَقِيْتَنِي وأَنَاَ جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ فَقَالَ رَسُولُ الله- صلى الله عليه وسلم-: « *سُبْحَانَ الله إنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ* ». متفق عليه.
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما-وفيه-.. قَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ الله: *أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ، فَرَفَعَ إلَيَّ بَصَرَهُ فَقَالَ: «لا» فَقُلْتُ: الله أَكْبَرُ...* متفق عليه.
و
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
آمين
من الدعاء لمن قال
*بارك الله فيك*
هذا أثر عن عائشة رضى الله عنهما . وهو بتمامه؛ قالت ': أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة، قال: ((اقسميها))، فكنت إذا رجع الخادم أقول: ما قالوا؟ قال: يقولون: بارك الله فيكم، فأقول: وفيهم بارك الله، نردّ عليهم مثل ما قالوا، ويبقى أجرنا لنا.
الشاهد نقول
( *وفيك بارك الله*)
أخرجه ابن السني، ص١٣٨، برقم ٢٧٨، وانظر: الوابل الصيب لابن القيم، ص٣٠٤، تحقيق بشير محمد عيون( رحمهم الله ووالدي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات) .
والله
أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ
رحم الله العلامه سيبويه
في الواقع، “كتاب سيبويه” الشهير ليس عملًا فرديًا، بل هو نتاج تضافر جهود العديد من النحاة العرب. سيبويه نفسه كان يعترف بذلك، حيث يُذكر أنه قال لصديقه علي بن نصر في بداية عمله على الكتاب: “تعال حتى نتعاون على إحياء علم الخليل”. هذا الاعتراف يؤكد أن سيبويه كان يسعى لتدوين ونقل علوم أساتذته، لا لابتكارها من الصفر.
ما يدعم ذلك هو الاقتباسات الكثيرة التي قام بها “سيبويه” من معلمه الخليل في كتابه، حيث استشهد بما قاله الخليل “حوالي 1200 مرة”. كما استند بشكل واضح إلى غيره من العلماء العرب مثل “يونس بن حبيب” الذي اقتبس منه “217 مرة”، و”أبو الخطاب الأخفش” “58 مرة”، و”أبو عمرو بن العلاء” “57 مرة”. هذا يثبت أن عمله لم يكن قائمًا على جهده الفردي فقط، بل كان مبنيًا على جهود العلماء العرب الذين سبقوه.
إضافة إلى ذلك، نجد أن سيبويه كان يعتمد بشكل كبير على ملاحظاته وتوثيقه لكلام “أهل البادية”، الذين يمثلون المصدر الأصلي للفصاحة في اللغة العربية.
في النهاية، يذكر النحوي “أبو العباس ثعلب” أن “42 شخصًا” قد ساهموا في صنع “كتاب سيبويه”، وأن “المسائل والأصول” فيه كانت مستندة إلى أقوال الفراهيدي. هذه الشهادة تشير إلى أن الكتاب كان نتاج جهد جماعي من علماء العرب، وليس عملًا فرديًا لشخص من أصل غير عربي.
بالتالي، المقولة التي تشير إلى أن أصول النحو وضعت بجهد رجل أعجمي لا تعكس الحقيقة التاريخية بدقة.
🌹
❤
👍👍👍
❤💖❤💖❤💖
وطي صوت الموسيقى نصف الكلام غير مفهوم. وغير مسموع بوضوح.. الموضوع شيق ولكن صانع الفديو لا يفهم شيء
الخليل بن أحمد الفراهيدي هو واضع النحو وهو انحى من سيبويه الذي كتب فكر الخليل بن أحمد الفراهيدي لا أكثر ولا أقل فيا عجبا لمن ينسب علم النحو لسيبويه الذي لحن في بداية حياته الدراسية ولم يكن عربي اللسان عكس الخليل الذي هو عربي قح.
ربما انت من الكوفه أو أنك من تلامذة الكسائي
😂😂😂😂@@حبيبياسين-ف2ي
@@حبيبياسين-ف2ي كلنا نتعلم من أئمة النحو عليهم رحمة الله أجمعين.
بالفعل أخي الخليل هو من أملا النحو على سيبويه مع أن الخليل هو من وضع علم العروض وتفرد به كذلك
لكن الشعوبيه والتيار الإشراقي الأوربي العنصري حاولت جعل تلك العلوم في غير العرب ونسف فضل العرب تماما
@@حبيبياسين-ف2يكلامه صحيح فقط العجم من يروج مثل كلامكم
اهم دولة حكمت العالم الاسلامي هم بني امية و كل علماء الاسلام عرب
3:51
12:49 تطالب بثورة على قواعد اللغة بحجة سجن طاقات العقول ! ، وما دخل قواعد اللغة في سجن طاقات العقول ! ، أين المنطق في هذا الكلام ، قواعد اللغة للمحافظة عليها وقرأتها بشكل صحيح لعلك لا تعلم ذلك ، يريد شريف الشوباشي وامثاله للتحرير والتنوير ان يدخلا في كل شيء حتى اللغة العربية لم تسلم منهم ، فقرة شريف الشوباشي لا علاقة لها في موضوع الحلقة وهي مجرد تراهات ، والعجيب انه غير متخصص في اللغة العربية لكي يُطلب رأيه في سيبويه أو غيره
قراءتها وليس قرأتها
@@silenthill146 الاثنين صحيحات في أختلاف في الهمزة هل توضع على الالف أم أنها حرف منفصل
توضع أسس النحو بيد سيبويه احيه على الهبد ازاي وهو من الطبقة الرابعة من طبقات النحاة في كتب التراجم ... ازاي وهو تتلمذ على يد الخليل امال الخليل علمو ايه غير النحو ... طيب هو اسس النحو ومكنش في قواعد قبله امال مناظرته الشهيرة الي خسرها قدام النحوي الكوفي الكسائي نفسرها ازاي على أي اساس تعملت المناظرة وعلى اي اساس خسرها !
على زمانه مكنش النحو بس تأسس بل مدارسه تمايزت بصرية وكوفية ونحاتها ممن سبقوه في نحت علم النحو سواء بصريين او كوفيين معروفون .
كتاب سيبويه توجد به بكثرة عبارة ( حدثني الخليل )
لم تقرأ التاريخ النحوي أو أنك قرأته و تلحن فيه،،،،،،، ابحث جيدا لا أقول لك بعلم سيبويه ولكن على الأقل ابحث في مناظرته الشهيره مع الكسائي و شاهدها من جميع جوانبها
هههههههه
شريف الشوباشي يطالب بثورة لتجديد قواعد اللغة العربية!
كنت أظنه جاهلا بالتاريخ فقط..
والآن تبين أنه جاهل بالتاريخ وباللغة!
وليس هذا غريبا فهو تابع للهالك طه حسين!
يا شريف:
أي تغيير في علم تأسس على الاستقراء سينتج علما آخر لا علاقة له بالأول..
وقواعد اللغة العربية لا تحتمل أي تغيير لأنها قواعد استقرائية محكمة تستوعب أي تجديد على مر العصور.
أما الهدف من هذه الدعوات فهي تحميل اللغة مضامين أخرى خارجة عنها لإفساد مدلولاتها المتعلقة بفهم النص الشرعي كتابا وسنة، والذي درج على هذا الفهم المسلمون في كل عصورهم إلى الآن..
فأنت يا شريف ومن معك عبيدٌ للرجل الغربي الذي ترونه سيدا مطاعا وقائدَ حضارة لا تسفعكم لغتكم لمجاراتها.
أما الأحرار من العرب والمسلمين فعزتهم بلغتهم لم تتبدل.
باختصار:
نحن والزمان والمكان نشمت بكم ونسخر منكم!
شاهد مقطعه مع عبدالله رشدي .. نكتة
@@khairiomer3629
صدقت
ولذلك قلت أنه جاهل بالتاريخ في موضوع:
باب الاجتهاد يوم قال أن المسلمين أغلقوه من القرن الرابع.
دكل خره
@@عليعماشالألمعي
كان لقاء فضيحة وعندما طالبه ع رشدي بالدليل علي هذا التصريح الخطير قال له احمد امين في كتاب فجر الإسلام 😁😂
الحلقة عن إمام من أئمة اللغة العربية والمتحدثون لا يحسنون نطق الأحرف العربية بنحو سليم.
حاجة مضحكة.
ما شاء الله هؤلاء العلماء الجهابذة. وقد يسر الله لهم إلى تأصيل وتقعيد هذا العلم
لأن مثل هذا العلم ضروري للغاية وقد يدخل الناس في دين الله افواجا الى الآن فهم في امس الحاجة الى هذا العلم. تخيل لو لم يوضع هذا العلم كيف يطلع علماء في غير العرب ويعلمون الناس الدين في بلدانهم
غلبه الكسائي
لم يغلبه؛ ولكنه استغل مكانته السياسيه في تلكم المناظره، ففاز غير جديراً بها
صحيح لكن التاريخ انصف سيبويه
انجازه يرجع الى عرقه وامبراطوريته وليس لانه تأثر في العرب الي مايعرفو لغتهم والمستغرب فازع عليهم فيها لان لغه العرب الاصليه هي البدويه بينما الفحصى من ابدا فيها هو المستعرب واغلب كلمات الفصحى ماخوذه من السريانية والعبرانيه والفارسيه خليط لهذا السبب حين اذهب الى العرب في الخليج جميعهم مايعرفو ولا كلمه فصحى ومعناها او يعرفو بدون خطأ لغوي وثقل العربيه على السنتهم تدل على اصل صنعها وماننسى السريان السوريين الاصل مسيحيين هم من طبعو القران للعرب
غير صحيح ، لإن كتاب سيبويه كتاب أشبه بالمذكرات فعو كتبها حين كان تلميذ عن الخليل ابن أحمد العربي .
أما اللغة العربية الفصحى فهي لسان قبائل الحجاز
إلى اليوم ينطقون بكل المخارج ، أما الشوام سواء
عرب أو سريان فهم لاينطقون كل المخارج ، فحرف
القاف والظاء لاينطقونه فكيف تنسب لهم الفصحى😂 ...
رأيك مضحك ولاوزن له في الميزان العلمي