نحب هذا الرجل ونكن له كل الاحترام ، اذا قال لك عالم فيزياء او رياضيات جزماً سوف تحترمه لعلمه ما بالك بالعلم الشرعي زادك الله علماً ي شيخنا الفاضل ولماذا لا نحبك ي شيخنا وعلمك جمّاً وقولك بياناً لماذا لا نحبك وانت من قبيلة عزيزة علينا لماذا لا نحبك وانت من اهل المدينة لماذا لا نحبك وانت جار رسول الله صلاة وتسليماً
السلام عليكم ورحمة الله مع كل الحب والاحترام للشيخ والمقدم الكرام اخوتي فالله الي يحب يسمع بداية الخلق خل يبحث عن اروع القصص للشيخ نبيل العوضي وربي من اجمل المقاطع الي ممكن تحضرها
الله يفتح عليك فتوح العارفين أشهد الله اني احبك بالله نسال الله ان يحشرنا انت ونحن مع نببنا محمد صلى الله عليه وسلم ووالدينا وجميع امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
ولاة من مرية بلغت تركو الكتاب في مرية:سورة السجدة, الآية 23: ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني إسرائيل}سورة هود, الآية 17: أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون}سورة هود, الآية 109: فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص}سورة الحج, الآية 55: ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم}سورة فصلت, الآية 54: ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط
العلماء ورثة الأنبياء وفقك الله ورعاك وأحسنك علما نسألك الدعاء أن يعطيني الله صحة والعافية والقناعة وإقامة صلاة واتاء زكاة وحج بيت الله الحرام وبر الوالدين وأن يقضي الله ديني ويصلح ارحامي وأن يتوافني الله وهو راض عني ويرزقني الدرية صالحة ويقر عيني بامابغت نفسي آمين يارب العالمين
سبحان الله شفت المغامسي قبل سنين كثيره والله ما ادري متى لكن سبحان الله قلت تحس ان الله رازقه قبول واليوم اشوفه اقول ما شاء الله بعض الناس اول ماتشوفه له قبول ولو ماتكلمت معه بس تشوف له قبول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اطال الله بعمرك ياشيخنا الغالي صالح بن عواد المغامسي الحربي وعافاك الله وبارك فيك وفي وذريتك وجعل الله من ذريتك وذرياتنا رجال ونساء يهدون إيلا الرشد❤❤❤
قبل عالم الخلق كان يوجد عالم الأمر ومنها الروح. ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي . ومن عالم الأمر عرش الرحمن والماء بالاضافه السموات والارض كانتا رتقاً قبل الخلق وبدائه الخلق السموات والارض كانتاَ رتقاً ففتقناهما . وهنا بدايه الخلق هي الفتق
بارك الله لك والي اولادك ووالديك وبارك لل الامه الاسلاميه بك كلام واضح من الدليل ومن الكتاب وهوا القرآن ومن كان عنده علم من الكتاب غلب الجن سوره النمل فهاذا تئويل مالم تصطع عليه صبرا اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ف الصلاه والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
أيضاً إجتهادك يا شيخ في أن من محبة الرسول صلى الله علية وسلم لخديجة رضي الله عنها لم ينُزل أي آيات فيها ترغيب بالنساءأاو ذكر للحور العين في حياة خديجة رضي الله عنها إجلال لها وهذا كلام عظيم بحق الله عزوجل وتعالى الله علواً كبيرا
بسم الله الرحمن الرحيم . يقول سبحانه و تعالى في كتابه لكريم (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) الله تعالى يأمرنا بالبحث و التقصي و ركوب سفن العلم كي نفهم كيف بدأ الخلق فيقوم بذلك غير المسلمين بينما نحن المسلمين ننام في أماكنا و نطلق العنان لألسنتنا بالكلام ثم الكلام.
ليه الكلام هذا؟ هذا الشيخ نحسبه والله حسيبه على خير وعنده علم وإذا اخطأ فنبين له الخطأ ولا نجحد باقي علمه ودعوته فجزاه الله خير وكل الدعاة والمصلحين ولا يوجد إنسان بلا أخطاء لذلك لن يدخل احد منا الجنة بعمله إلا برحمة الله تعالى
﴿ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ﴾ [ الكهف: 50] لا يجوز الاختلاف او طرح آراء عن هل ابليس من الجن ام من الملائكة او غيره , فالإية واضحة انه من الجن . انوه على اصابة الشيخ في تعليل سؤال الله تعالى لابليس لماذا لم يسجد لادم , مع ان الله تعالى يعلم ما تخفي الصدور , فكان اظهار ابليس للتكبر و التصريح بمخالفة امر الله تعالى ,فكان هذا ما اوجب عليه عقاب الله . انوه هنا ان من شدة كبر و حقد ابليس اللعين انه راى نفسه اعلى من الملائكة فاعتبر انه خير من ادم عليه السلام و من الملائكة عليهم السلام الذين امروا بالسجود , عندما سمع امر الله تعالى ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ ﴾ اعتبر ان الأمر لا يشمله , هذا ليس لانه جني وليس ملك (والأمر موجه للملائكة) بل لانه يعتبر نفسه اعلى منهم و إن كان معهم . اعتبر أمر السجود موجه لمن هم اقل منه . فهو يظن انه خير من ادم عليه السلم و من الملائكة الكرام ! ! -------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنسبة للجنة التي سكن به ادم عليه السلام فهي ليس جنة الخلد التي وعد بها المتقون , لان جنة الخلد فيا ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر , و ادم عليه السلام من البشر و هو ابو البشر جميعا , لذا فهو لم يكن يسكن جنة الخلد . -------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالى: { فوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا } قوله تعالى: {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ..} لاجظ " لهما " ادم و حواء عليهما السلام معا , يجب عليك مراجعة صحة رواية ( خيانة حواء لآدم ) قد تكون من دسائس و احقاد الروايات اليهودية , " الاسرائيليات وتخاريف حاخاماتهم" فاليهود هم اكثر من اشتهر عنهم احتقارهم للمرأة و الحط من قدرها وشأنها و تحميلها كل " اسباب الشر في الحياة " ------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالى: { فوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا } "سَوْءَٰتِهِمَا " قيل الكثير عن المراد والمعني بكلمة "سَوْءَٰتِهِمَا " , و التفسير الذي اورده الشيخ صالح (نقلا عن غيره ممن سبقه) ان المراد هو (التغوط بع الاكل من الشجرة المحرمة , او كما قال غيره ان الاعضاء التناسلية انكشفت و بدت لهما بعد الاكل ) هذه تفاسير تسطح و تبخس و تقلل من قيمة الانسان و رسالته و الغاية من خلق ادم عليه السلام وذريته و سبب وجودهم في الحياة الدنيا , هذه التفاسير "الطفولية" تجرد قصة خلق ادم عليه السلام من مغزاها ومن العبر و الحقائق التي بها عن " الانسان " المخلوق الجديد من الطين, الذي سجدت له الملائكة , وكرمه الله تعالى بالعقل و الادراك و القدرة على تعلم ماهية كل شيء بتسميتها "بأسمائها التي تصف ماهيتها الفعلية والحقيقية " خلال الاحداث المتتالية الملازمة لخلق ادم السلام ==> اورثته الشعور بالثقة و الزهو - الملائكة سجدت له بأمر الله تعالى - تميز عن الملائكة الكرام بهبة من الله سبحانه وهي عقل مبدع يتعلم الاسماء كلها و يستطيع وصف الاشياء و التعبير عنها ... - ثم كرمه بالسكن في جنة رغدة العيش لا يجوع بها و لا يعرى , فشعر بالثقة و الزهو حسده عدوه ابليس على ما هو فيه , قرر ان يفسد عليه سعادته و فرحته بنفسه و بكرم الله عليه قرر ابليس ان يبدي لادم و لحواء "سَوْءَٰتِهِمَا " سوءات الكائن المخلوق من الطين "سوءات صفات الانسان" وسوس لهما ان يأكلا من الشجرة التي حرمها الله سبحانه عليهم زين لهم الاكل منها , أغواهم بشهوة وحب الخلود و الملك الذي لا يبلى , وبعد ان أغواهم بأن اقسم كاذبا , أكلا من الشجرة ليضعهم بعد الاكل من الشجرة امام حقيقة انهما خدعا , فلم يتغير حالهم الى خالدين ولم يحصل شيء يدل على انهم اصبحوا خالدين في الحياة و لم يحصلو على اي "ملك لا يبلى" تناقش ادم وحواء عليهم السلام , دراسوا قيموا حللوا ليعلموا نتيجة ما فعلوه نتيجة فعلتهم بالاكل من الشجرة لم يظهر و لم يبدى لهم إلا صفات سوءاتهما البشرية ب ( مخالفة أمر تعالى , الجحود لنعم الله ،الظلم للنفس, الجدل ،الجهل،العجلة ،البخل ،الهلع والجزع ،الطغیان الضعف ،الیأس والقنوط ) (وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ) خجلا لائمين انفسهما بعد ان علما و تبين لهم سوءاتهما بمخالفتهم امر الله تعالى و علم ادم انه مخلوق مكرم من الله بإتباع اوامره و اجتناب ما نهاه عنه , علم ان تكريم الله له ليس لذاته فهي ضعيفة و قد خلق من طين فخار اجوف لا يتمالك الا بطلب العون من الله سبحانه دائما و اتباع اوامره , ثم علم ان الله سبحانه غفور رحيم تواب للمستغفرين , علم واجب حياته هو "المعرفة" معرفة نفسه ضعفها و سوءاتها , و معرفة الله سبحانه وتعالى معرفته بكل صفاته و اسماءه معرفة رحمته و انه هو العالِم الحكيم الخبير هو مسبّب الأسباب ومدبّر الأمور، هو الأعلم والأحكم بكل شئ: الأعلم بخلقه: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾ ... ... تذكر ادم تنبيه الله تعالى له من ابليس { فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك } ثم تذكر العقاب { فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى } فكانت النتيجة ان ابليس اللعين اخرجهما من الجنة و علم ادم ان عليه ان يشقى و يسعى لاكتسب الرزق و الطعام و الكساء , و خلال مسيرة حياته يتعلم و يكتشف و يؤمن بالله و يعرف اسماءه و صفاته من خلال الاحداث التي سيمر بها , علم انه خلق و ذريته كذلك لكي يخوض الحياة ومن خلالها يتعرف بعقله و باختياره و بمجاهدة ما بداخل نفسه من أهواء وضعف وحب للدنيا والشهوات و بمجاهدة سواءات نفسه ==> يعرف الله سبحانه بكل اسمائه الحسنى و صفاته العلى ثم يؤمن حقا انه لا إله إلا الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لذا وجب التنويه بأن لا يستند في تفسير بداية الخلق وكيف خلق الله العالم وخلق آدم عليه السلام ==> لا يستند الى "الاسرائليات" او الروايات المتناقلة مجهولة الراوي او بالأحرى مجهولة المؤلفين ( مؤلفين روايات اطفال سطحية ), قال ! السوءات معناها إما التغوط او العورة "الاعضاء التناسلية" ! ! ! لا يجوز النقل عن كتب مجهوليين مؤلفين قصص تفكيرهم دائما بنصفهم السفلي ! ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم صل وسلم على نبينا محمد الأمين و على أله وصحبه اجمعين صلى الله عليه وسلم.
عندي ملاحظتين على الحلقة وبرنامج البودكاست الحالية بشكل عام :١-الحلقة بدأت بعنوان وتكلموا عنه الى نص الحلقة بعدها غيروه الى مواضيع ثانية ونهاية الحلقة اسئلة فقهية وانا اشوف ان هذي المشكلة موجودة بسبب ضعف الاعداد للحلقة وزي ما قلت ان هذي مشكلة في اغلب برامج البودكاست الحالية تلقاه يبدأ الحلقة ويعطي الضيف سؤال ويخليه يتكلم وبعدها ما يدري وش يقول له او حتى كيف يتشعب معه فالموضوع وايش هي النقاط المهمة في موضوع الحلقة فهم للاسف ما يركزون على نقطة الاعداد في الحلقة . ٢- عدم الاستفادة من الضيف بالشكل الصحيح اغلب البرامج تستضيف قامات لديها من العلم الكثير في مجال تخصصها ولكن لا يتم الاستفادة من علمه بسبب ضعف التحضير للحلقة وترتيب محاورها والاسئلة التي سوف تطرح وخلفية الضيف وما الى ذلك وهم بسبب المشكلة الاولى وهي ضعف الاعداد للحلقة .
خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوما كاملا من بعد صلاة الفجر إلى قبيل صلاة المغرب فقال كان الله اي وحده ولم يكن شئ معه ولا قبله وكان عرشه على الماء اي ثم خلق ماء ثم خلق عرشا ثم خلق الكرسي ثم الصق الكرسي أسفل العرش ثم وضع العرش على الماء ثم خلق الله كتابا وهو اللوح المحفوظ ثم خلق القلم ثم قال للقلم اكتب واعطي القلم معلومات مقدارها خمسين ألف سنة فكتب القلم تلك المعلومات في وقت مقداره خمسين الف سنه فكان يوم الكتابه وهو يوم كبير مقداره خمسون الف سنه ثم اراد الله ان يوجد ما كتبه القلم فخلق الدنيا وعمرها خمسون الف سنه وهي مدة كتابة ما سيحدث فيها مما كتبه القلم في يوم الكتابه الذي مقداره خمسين الف سنه لأنها مقدار المعلومات التي أعطاها الله للقلم يكتبها وكانت كمية تلم المعلومات مقدارها خمسون الف سنه فيكون يوم الدنيا يوم كبير مقداره خمسون الف سنه وكذلك يوم غد وهو اليوم التالي ليوم الدنيا وهو يوم القيامه مقداره خمسون الف سنه لان الله قال تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه فتكون ايام الله نوعان ايام كبري مقدار اليوم فيها خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوما كاملا من بعد صلاة الفجر إلى قبيل صلاة المغرب فقال كان الله اي وحده ولم يكن شئ معه ولا قبله وكان عرشه على الماء اي ثم خلق ماء ثم خلق عرشا ثم خلق الكرسي ثم الصق الكرسي أسفل العرش ثم وضع العرش على الماء ثم خلق الله كتابا وهو اللوح المحفوظ ثم خلق القلم ثم قال للقلم اكتب واعطي القلم معلومات مقدارها خمسين ألف سنة فكتب القلم تلك المعلومات في وقت مقداره خمسين الف سنه فكان يوم الكتابه وهو يوم كبير مقداره خمسون الف سنه ثم اراد الله ان يوجد ما كتبه القلم فخلق الدنيا وعمرها خمسون الف سنه وهي مدة كتابة ما سيحدث فيها مما كتبه القلم في يوم الكتابه الذي مقداره خمسين الف سنه لأنها مقدار المعلومات التي أعطاها الله للقلم يكتبها وكانت كمية تلم المعلومات مقدارها خمسون الف سنه فيكون يوم الدنيا يوم كبير مقداره خمسون الف سنه وكذلك يوم غد وهو اليوم التالي ليوم الدنيا وهو يوم القيامه مقداره خمسون الف سنه لان الله قال تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه اي ان الملائكة عندما تموت سيدفنها الله في الأرض ثم اذا نفخت النفخه الثانيه يحيهم الله فيعرحونراليه يوم القيامه وقد قال النبي ان يوم القيامه يوم مقداره خمسين الف سنه مما تعدون وايام صغيره مقدار اليوم فيها بالف سنه وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون والايام التي علمناها الله مما مقداره خمسين الف سنه ثلاثة أيام يوم الكتابيه ويوم الدنيا ويوم القيامه وأول ما خلق الله في يوم الدنيا هي السماوات السبع والأراضين السبع خلقها في ستة أيام اي سنك الالف سنه فالأيام الصغرى لله والتي مقدارها الف سنه نحسب بها ما سيكون في أيام الكتابه والدنيا والقيام التي مقدارها خمسون الف سنه لكل يوم وهكذا فخلق الله من الماء ترابا تحت قعر الماء نتيجة ضغط العرش على الماء ثم لما تمت تربه كبيره فجرها الله قال تعالى أولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي التربه كائن حي خلقه الله من الماء ثم فجرها في الماء قال النبي صلى الله عليه وسلم خلق الله التربة يوم السبت ثم فجرها ثم فتناثرت منها صخور الي اسفل ثم صعد دخان نتيجة الانفجار الي أعلى ثم اختار الله من الصخور المتناثره صخره من اوسطهم فكورها وكوكبها وخلق الجبال يوم الأحد لتحمل قشرة الأرض وتسبح بها في الفضاء ثم خلق اقواتا في أربعة أيام وجعلها في باطن كوكب الأرض وهي انه خلق يوم الاثنين الشجر وخلق المكروه يوم الثلاثا وخلق النور ثم النار يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وهي الأربعة ايام التي قدر الله في كوكب الأرض تلك الاقوات ثم استوى الي السماء وهي دخان فشقها سبع سماوات في يومين يوم السبت والخميس ثم رفع سمك السماوات وسواها واغطش ليلها وأخرج ضحاها اي جعلها مدحوه كالبيضه ثم فقص الأرض وصغذها فجعلها مدحوه والأرض بعد ذلك دحاها ليخرج من باطنها الماء والمراعي اي المعادن والبترول والغاز وكل ما يحتاجه الإنسان حتى إذا حفر الإنسان بضعة أمتار قرب سطح الأرض تنفجر اليه الاقوات والمعادن والبترول والغاز والماء ثم ارسي الجبال على الأرض ثم خلق الله من النور صباح الأربعاء الملائكة وخلق في آخر ساعه من يوم الأربعاء قبل المغرب الجن من النار ثم ارسل للجن نبيا منهم يدعوهم للتوحيد وهو عبدالرحمن وهو الذي عرف بعد ذلك بأنه ابليس الشيطان الرجيم فابت الجن التوحيد وش عوا لأنفسهم شريعة الغاب فتقاتلوا فيما بينهم فانزل الله عليهم الملائكة فتخذوا عبدالرحمن الي السماء وحشروا الجن على الحوش والبحار وهياء الأرض للانسان ثم امر الله من الملائكة ان ياتوه بطين يخلق منه بشرا فقالت الملائكة لماذا الم تخلق الجن وسفكوا الدماء فإن البشر أيضا سيسكوا دماءهم ونحن عبادة المخلصين الذين لن تجد خلقا مثلنا يعبدون حق العباده فقال لهم اني اعلم ما لا تعلمون فصور آدم طين صلصان كالفخار في ارض الجنه فدخل فيه عبدالرحمن وهو الشيطان الذي ادخله الله الجنه ونجاه من الجن فحقد على آدم وحسده فقال كما أن الله قربني منه على الملائكة وجعلني أمير للملائكة فإن هذا البشري قد يقربه الله على ويجعله ملكا عليا وعلى الملائكة ثم نفخ الله في آدم من روحه فقام فامر الله الملائكة وعلى رأسهم عبدالرحمن ان بيسجدوا له فسجدوا الا الشيطان فلم يذرده الله ابتداء بل استفسر منه لماذا لم يسجد لادم فاخبر الله بعلم ظن الشيطان ان الله لا يعلمه فقال له انا خير من آدم خلقتني من النار وخلقته من الطين فالنار عند الشيطان افضل من الطين وهنا طرده الله لان معلومه الشيطان خطأ لان الطين افضل من النار فإن الله خلق من الماء طين ومن الطين آدم وخلق من الماء طين ومن الطين شجر ومن الشجر نار ومن النار الشيطان هو الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا وهنا يتبين لنا أن الطين افضل من النار فطر الله الشيطان لاستكباره على ربه بعلم خاطئ ثم خلق الله من ضاع آدم زوجه حواء ثم حذرهما الله من الشيطان واخبرهما أنهما سيموتان واما الملائكة سيكونون فقط عند النفخة الاولي ثم اختبرها بعدم الاكل من الشجره فوسوس له الشيطان عن بعد كما يوسوس لنا دون أن نراه فقال لهما اذا اكلتما من الشجره صرتم الملائكة لا تموتون الا بعد النفخة الأولى ثم قاسمهما اني لكما من الناصحين فحلف لهما فصدقاه فاملا من الشجره فاخرجهما الله من الجنه واهبطهما الأرض وتابا فتاب الله عليهما فخرح آدم في آخر ساعة من يوم الجمعه وأول ساعة من يوم السبت وبدات حياة آدم في الأرض وعاش الف سنه ثم مات
حديث جميل لكن قصة التغوط ليس لها لا استناد ولا اي اساس من الصحه ، وهذا بعيد واتمنى من الاخوه الاكتفاء بما هو صريح في القران وعدم التكهن باسباب لم تذكر ومجرد توقعات واستنتاجات شخصيه
يا شيخ انصحك وانصح المشاهدين بمشاهدة قصة خلق ادم للدكتور محمد الشحرور والله سوف تقعد وتسمع الحلقة مرارًا وتكرارا وكأنك تسمع وتقرأ ايات القران لأول مرة عجيب وغريب عقل هذا الرجل صح لديه بعض الاغلاط ولكن حلقة قصة ادم عجيبة و غريبة . انت تقول العلماء قالو كان هناك من كان يسكن الارض يعني اقتربو من القصة ولكن لم يصلو الى التفسير الصح فعلًا كان هناك من يسكن الارض وهم قسمان من البشر : بني ادم و جنس اخر من البشر والارجح هم ما يسمو ……. ادخلو الحلقة و اسمعو الباقي عقلكم يوكف
قال تعالي( ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا) صدق الله العظيم. انها مليارات السنين حيث هذا النظام المحلي المحيط بنا وهو جزء من القشرة الداخلية للسماء الاولي الني لا يعلم اتساع هذه القشرة الداخلية من السماء الاولي وهي اليماء الدنيا التي تزينت بالمصابيح وهي النجوم وغيرها. كون الله واسع والانسان فيه كائن بسيط. ولكن الانسان يعدو قدره ويظن انه مركز الكون. لقد تكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا. ربما قتلت نملة لاختها .. يا اختي النملة كم نملة تزن مثل وزن الارض
لا اله الا الله اظن تفسر كلمه خليفه في الارض اي هي خلفه سيدنا ادم اي خلفته ... ام الملاءكه فقد علمها الله ولكن لم تعلم اسماء بني ادم فلذالك قالت ربي لا علم لنا الا ماعلمتنا
لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حيٌ لايموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير.
الله يطول بعمرك يامغامسي ويكثر وجودك ولايحرمنا منه يارب ❤
لااله الاالله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
المذيع لم يقاطعه ابداً هذا ما يعجبني في المذيع ويدل ع فهمه
والشيخ رحمه الله موسوعه❤❤❤
المغامسي وسعيد الكملي من اقرب المشايخ للقلب .. الله معطيهم القبول
اشتقنا لبرنامج مع القران الذي كان يأتي في رمضان
الشيخ صالح لن تمل منه واذا استرسل اصمت واسمع
أنا أعشق طريقة طرحه
منافق طالح المغامسي
ادعو لي يرزقني ام صالحة تخاف علي
@@عمرعواس-ق6حادعو لي يرزقني ام صالحة تخاف علي
@@maramalzaid129
خافي على نفسك وحصني نفسك بالصلاة والقرآن
10:06 اللهم صلِ وسلم وبارك على قرة عيني محمد ابن عبدالله ❤️❤️❤️
بارك الله فيك وفي علمك ياشيخنا ا
ثقافة اطلاع موسوعة فعلا لا أمل الاستماع له
قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71)
8:34
يا فضيله الشيخ صالح اشهد الله انى احبك حب شديد فى الله واستمتع جدا بحديثك جذاك الله خيرامالانهايه
ما شاء الله على علم الشيخ حلقه جميله جدا❤❤
اللهم صلّ و سلّم و بارك على سيدنا و حبيبنا محمد و على اله و صحبه اجمعين
رجل طيب 👌🏽 ويوصلك المعلومه ويخليك تبكي من ذنوبك الله يغفر لولدينه
جزاك الله خيرا.❤❤❤❤❤
نحب هذا الرجل ونكن له كل الاحترام ، اذا قال لك عالم فيزياء او رياضيات جزماً سوف تحترمه لعلمه ما بالك بالعلم الشرعي زادك الله علماً ي شيخنا الفاضل ولماذا لا نحبك ي شيخنا وعلمك جمّاً وقولك بياناً لماذا لا نحبك وانت من قبيلة عزيزة علينا لماذا لا نحبك وانت من اهل المدينة لماذا لا نحبك وانت جار رسول الله صلاة وتسليماً
السلام عليكم ورحمة الله
مع كل الحب والاحترام للشيخ والمقدم الكرام اخوتي فالله
الي يحب يسمع بداية الخلق خل يبحث عن اروع القصص للشيخ نبيل العوضي وربي من اجمل المقاطع الي ممكن تحضرها
@@alobaidimustafa4898 تدبر كتاب الله وخلك من العوضي وغيرها ولا انت لازم تسمع من العوضي
الله يفتح عليك فتوح العارفين أشهد الله اني احبك بالله نسال الله ان يحشرنا انت ونحن مع نببنا محمد صلى الله عليه وسلم ووالدينا وجميع امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .
احبك في الله شيخنا الفاضل ومنك نستفيد ربي يحفظك ويسعدك ويوفقك ويبارك بعمرك يارب ارتاح عند سماع صوتك ربي يحفظك يارب
شيخ فاضل وذو علم وسبحان الله كل ذو علم صادق محارب من بعض الحساد والجهله الذين لايريدون ان يعلو عليهم احد .
استغفر الله العظيم واتوب إليه
ولاة من مرية بلغت تركو الكتاب في مرية:سورة السجدة, الآية 23:
ولقد آتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لقائه وجعلناه هدى لبني إسرائيل}سورة هود, الآية 17:
أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون}سورة هود, الآية 109:
فلا تك في مرية مما يعبد هؤلاء ما يعبدون إلا كما يعبد آباؤهم من قبل وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص}سورة الحج, الآية 55:
ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم}سورة فصلت, الآية 54:
ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط
سبحان الله والحمد💙💙لله ولا اله الا الله 💜💜والله اكبر🌹🌹 عدد خلقه🥀🥀 ورضا نفسه💚💚وزنة عرشه💐💐ومداد كلماته💝💔💚☝☝☝☝❤❤
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
العلماء ورثة الأنبياء وفقك الله ورعاك وأحسنك علما نسألك الدعاء أن يعطيني الله صحة والعافية والقناعة وإقامة صلاة واتاء زكاة وحج بيت الله الحرام وبر الوالدين وأن يقضي الله ديني ويصلح ارحامي وأن يتوافني الله وهو راض عني ويرزقني الدرية صالحة ويقر عيني بامابغت نفسي آمين يارب العالمين
سبحان الله شفت المغامسي قبل سنين كثيره والله ما ادري متى لكن سبحان الله قلت تحس ان الله رازقه قبول واليوم اشوفه اقول ما شاء الله
بعض الناس اول ماتشوفه له قبول ولو ماتكلمت معه بس تشوف له قبول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
❤❤جزاك الله عنا بخير و أطال في عمرك
ماشاءلله ياشيخ ،اي علم واي أدب واي تفقه الله يحفظك
الشيخ صالح المغامسي اول عالم سعودي
ومفسر للعلم الصحيح
بطريقه ادبيه ممتعه وحجه علميه موفقه
لله درك ياشيخ صالح
اطال الله بعمرك ياشيخنا ونفع بك وبعلمك 💚🇸🇦🙏
ماشالله عليه اللهم زدني من العلم الذي ينفع ولو قليلاً .
اطال الله بعمرك ياشيخنا الغالي صالح بن عواد المغامسي الحربي وعافاك الله وبارك فيك وفي وذريتك وجعل الله من ذريتك وذرياتنا رجال ونساء يهدون إيلا الرشد❤❤❤
أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أن محمد عبد الله و رسوله.
-اللهم صلِ وسلم على نبينا مُحمد💭💛
لا اله الا الله رب السماوات والارض ومابينهم العزيز الحكيم الرحمن الرحيم التواب الغفور الشكور خالق كل وهو بكل شئ عليم
سبحان الله العلي العضيم
قبل عالم الخلق كان يوجد عالم الأمر ومنها الروح. ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي .
ومن عالم الأمر عرش الرحمن والماء بالاضافه السموات والارض كانتا رتقاً قبل الخلق وبدائه الخلق السموات والارض كانتاَ رتقاً ففتقناهما . وهنا بدايه الخلق هي الفتق
جزاك الله خير ياشيخنا صالح المغامسي
اشهد ان لااله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله صل الله عليه وسلم
شكرا لك فضيلة الشيخ على هذه التوضيحات القيمة جزاك الله كل خير
بارك الله لك والي اولادك ووالديك وبارك لل الامه الاسلاميه بك كلام واضح من الدليل ومن الكتاب وهوا القرآن ومن كان عنده علم من الكتاب غلب الجن سوره النمل فهاذا تئويل مالم تصطع عليه صبرا اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ف الصلاه والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك ياشيخنا العزيز
لاإله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما شاء الله
اتمنى من شيخ صالح المغامسي تفسير سورة يوسف 🤝
اتذكر عنده برنامج في التلفزيون كان في رمضان لتفسير القرآن
جزاك الله خيراً وزادك علماً وفقها
أيضاً إجتهادك يا شيخ في أن من محبة الرسول صلى الله علية وسلم لخديجة رضي الله عنها لم ينُزل أي آيات فيها ترغيب بالنساءأاو ذكر للحور العين في حياة خديجة رضي الله عنها إجلال لها وهذا كلام عظيم بحق الله عزوجل وتعالى الله علواً كبيرا
مساء خيرة❤
4:19 شكرا يا شيخ الحين بعرف اوضح واشرح الشيئ هذا لاخواني الصغار ، جزاك الله خير
كلام طيب جزاه خير
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم .
يقول سبحانه و تعالى في كتابه لكريم
(قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
الله تعالى يأمرنا بالبحث و التقصي و ركوب سفن العلم كي نفهم كيف بدأ الخلق فيقوم بذلك غير المسلمين بينما نحن المسلمين ننام في أماكنا و نطلق العنان لألسنتنا بالكلام ثم الكلام.
ماشاءالله لاقوة إلا بالله .
والله اني احب هالشيخ
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير
ازادك الله علما ومنطق يا شيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بركة في بيتك وعلمك وعمرك واولادك شيخنا الكريم نحبك في الله اكوكم مؤيد من هولندا
جزاك الله خير
أرحب ياشيخ صالح
جزاكم الله خير
جزاكم الله خيرا وصلى الله.عليه.وسلم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ )
رواه البخاري
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله الخالق الحي الباقي اللهم صلي على محمد واله
برنامج جميل والشيخ المغامسي تبارك الله عنده علم واسع
😜😜😜😜😜😜😜😜😜😜😜😜😜
والله ما بقى الا امثالك نأخذ منها العلم
اظن انك لاتحسن قراءة الفاتحة
@@سحميظافر احسن التطبيل بس 😏
ليه الكلام هذا؟ هذا الشيخ نحسبه والله حسيبه على خير وعنده علم وإذا اخطأ فنبين له الخطأ ولا نجحد باقي علمه ودعوته فجزاه الله خير وكل الدعاة والمصلحين ولا يوجد إنسان بلا أخطاء لذلك لن يدخل احد منا الجنة بعمله إلا برحمة الله تعالى
لا اله الا الله محمدا عبدالله و رسوله
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
اينشتين العرب والله يا حرام هيك انسان ينحرم من الكلام
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد ما ذكره الذاكرون
مشاء الله
الشيخ الله يحفظه اخطأ في الاية بالدقيقة 8:32
إمرا وليس نُكرا
( فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71)
سبحان من لا بخطئ ، وجزاك الله خير .
تكبيييييير ياشيخ 😊😊
الله أكبر ولله الحمد
﴿ وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه ﴾ [ الكهف: 50]
لا يجوز الاختلاف او طرح آراء عن هل ابليس من الجن ام من الملائكة او غيره , فالإية واضحة انه من الجن .
انوه على اصابة الشيخ في تعليل سؤال الله تعالى لابليس لماذا لم يسجد لادم , مع ان الله تعالى يعلم ما تخفي الصدور , فكان اظهار ابليس للتكبر و التصريح بمخالفة امر الله تعالى ,فكان هذا ما اوجب عليه عقاب الله .
انوه هنا ان من شدة كبر و حقد ابليس اللعين انه راى نفسه اعلى من الملائكة فاعتبر انه خير من ادم عليه السلام و من الملائكة عليهم السلام الذين امروا بالسجود ,
عندما سمع امر الله تعالى ﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ ﴾ اعتبر ان الأمر لا يشمله , هذا ليس لانه جني وليس ملك (والأمر موجه للملائكة) بل لانه يعتبر نفسه اعلى منهم و إن كان معهم . اعتبر أمر السجود موجه لمن هم اقل منه . فهو يظن انه خير من ادم عليه السلم و من الملائكة الكرام ! !
--------------------------------------------------------------------------------------------------
بالنسبة للجنة التي سكن به ادم عليه السلام فهي ليس جنة الخلد التي وعد بها المتقون , لان جنة الخلد فيا ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر , و ادم عليه السلام من البشر و هو ابو البشر جميعا , لذا فهو لم يكن يسكن جنة الخلد .
--------------------------------------------------------------------------------------------------
قوله تعالى: { فوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا }
قوله تعالى: {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ..}
لاجظ " لهما " ادم و حواء عليهما السلام معا , يجب عليك مراجعة صحة رواية ( خيانة حواء لآدم ) قد تكون من دسائس و احقاد الروايات اليهودية , " الاسرائيليات وتخاريف حاخاماتهم" فاليهود هم اكثر من اشتهر عنهم احتقارهم للمرأة و الحط من قدرها وشأنها و تحميلها كل " اسباب الشر في الحياة "
------------------------------------------------------------------------------------------------
قوله تعالى: { فوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا }
"سَوْءَٰتِهِمَا "
قيل الكثير عن المراد والمعني بكلمة "سَوْءَٰتِهِمَا " , و التفسير الذي اورده الشيخ صالح (نقلا عن غيره ممن سبقه) ان المراد هو (التغوط بع الاكل من الشجرة المحرمة , او كما قال غيره ان الاعضاء التناسلية انكشفت و بدت لهما بعد الاكل ) هذه تفاسير تسطح و تبخس و تقلل من قيمة الانسان و رسالته و الغاية من خلق ادم عليه السلام وذريته و سبب وجودهم في الحياة الدنيا , هذه التفاسير "الطفولية" تجرد قصة خلق ادم عليه السلام من مغزاها ومن العبر و الحقائق التي بها عن " الانسان " المخلوق الجديد من الطين, الذي سجدت له الملائكة , وكرمه الله تعالى بالعقل و الادراك و القدرة على تعلم ماهية كل شيء بتسميتها "بأسمائها التي تصف ماهيتها الفعلية والحقيقية "
خلال الاحداث المتتالية الملازمة لخلق ادم السلام ==> اورثته الشعور بالثقة و الزهو
- الملائكة سجدت له بأمر الله تعالى
- تميز عن الملائكة الكرام بهبة من الله سبحانه وهي عقل مبدع يتعلم الاسماء كلها و يستطيع وصف الاشياء و التعبير عنها ...
- ثم كرمه بالسكن في جنة رغدة العيش لا يجوع بها و لا يعرى ,
فشعر بالثقة و الزهو
حسده عدوه ابليس على ما هو فيه , قرر ان يفسد عليه سعادته و فرحته بنفسه و بكرم الله عليه
قرر ابليس ان يبدي لادم و لحواء "سَوْءَٰتِهِمَا " سوءات الكائن المخلوق من الطين "سوءات صفات الانسان"
وسوس لهما ان يأكلا من الشجرة التي حرمها الله سبحانه عليهم زين لهم الاكل منها , أغواهم بشهوة وحب الخلود و الملك الذي لا يبلى ,
وبعد ان أغواهم بأن اقسم كاذبا , أكلا من الشجرة
ليضعهم بعد الاكل من الشجرة امام حقيقة
انهما خدعا , فلم يتغير حالهم الى خالدين ولم يحصل شيء يدل على انهم اصبحوا خالدين في الحياة و لم يحصلو على اي "ملك لا يبلى"
تناقش ادم وحواء عليهم السلام , دراسوا قيموا حللوا ليعلموا نتيجة ما فعلوه
نتيجة فعلتهم بالاكل من الشجرة لم يظهر و لم يبدى لهم إلا صفات سوءاتهما البشرية ب ( مخالفة أمر تعالى , الجحود لنعم الله ،الظلم للنفس, الجدل ،الجهل،العجلة ،البخل ،الهلع والجزع ،الطغیان الضعف ،الیأس والقنوط )
(وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ) خجلا لائمين انفسهما بعد ان علما و تبين لهم سوءاتهما بمخالفتهم امر الله تعالى
و علم ادم انه مخلوق مكرم من الله بإتباع اوامره و اجتناب ما نهاه عنه , علم ان تكريم الله له ليس لذاته فهي ضعيفة و قد خلق من طين فخار اجوف لا يتمالك الا بطلب العون من الله سبحانه دائما و اتباع اوامره , ثم علم ان الله سبحانه غفور رحيم تواب للمستغفرين , علم واجب حياته هو "المعرفة" معرفة نفسه ضعفها و سوءاتها , و معرفة الله سبحانه وتعالى معرفته بكل صفاته و اسماءه معرفة رحمته و انه هو العالِم الحكيم الخبير هو مسبّب الأسباب ومدبّر الأمور، هو الأعلم والأحكم بكل شئ: الأعلم بخلقه: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾ ... ...
تذكر ادم تنبيه الله تعالى له من ابليس { فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك } ثم تذكر العقاب { فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى }
فكانت النتيجة ان ابليس اللعين اخرجهما من الجنة
و علم ادم ان عليه ان يشقى و يسعى لاكتسب الرزق و الطعام و الكساء , و خلال مسيرة حياته يتعلم و يكتشف و يؤمن بالله و يعرف اسماءه و صفاته من خلال الاحداث التي سيمر بها ,
علم انه خلق و ذريته كذلك لكي يخوض الحياة ومن خلالها
يتعرف بعقله و باختياره
و بمجاهدة ما بداخل نفسه من أهواء وضعف وحب للدنيا والشهوات و بمجاهدة سواءات نفسه ==> يعرف الله سبحانه بكل اسمائه الحسنى و صفاته العلى
ثم يؤمن حقا انه لا إله إلا الله
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
لذا وجب التنويه بأن لا يستند في تفسير بداية الخلق وكيف خلق الله العالم وخلق آدم عليه السلام
==> لا يستند الى "الاسرائليات" او الروايات المتناقلة مجهولة الراوي او بالأحرى مجهولة المؤلفين ( مؤلفين روايات اطفال سطحية ),
قال ! السوءات معناها إما التغوط او العورة "الاعضاء التناسلية" ! ! ! لا يجوز النقل عن كتب مجهوليين مؤلفين قصص تفكيرهم دائما بنصفهم السفلي !
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اللهم صل وسلم على نبينا محمد الأمين و على أله وصحبه اجمعين
صلى الله عليه وسلم.
سبحانه العظيم
تمنيت يعطي امثله عن تجديد الفقه
مسلم شيعي من البصره
ربي يحفظك يا شيخ
تابعك منذو كنت ف ١٥ من عمري والان ٢٥
احب استمع لك
ليس مكان للنقاش لكن ودي اسألك هل الرسول صل الله عليه وسلم يتبع مذهب معين من اختراع البشر
اللهم امين
من محبين الشيخ صالح المغامسي واحب استمع له بس ذا المقطع بصراحة خرج كثيييير عن الموضوع الرئيسي وماقدرت أكمل المقطع
خلق الله سبحانه َتعالى ابونا آدم في الأرض وليس في السماء وادخله جنة في الأرض وليست في السماء...
استمروا
نستمتع بكلامك ولكن فجأة تغلط 29:00 استغفر ربك يا شيخ القرأن لا ينزل و لا يمتنع نزوله لشخص حتى لو كان خديجة ولا غيرها
يقول القرأن امتنع عن نزول اي ايه للحديث عن النساء اجلالا لخديجة. حاشا لله
عندي ملاحظتين على الحلقة وبرنامج البودكاست الحالية بشكل عام :١-الحلقة بدأت بعنوان وتكلموا عنه الى نص الحلقة بعدها غيروه الى مواضيع ثانية ونهاية الحلقة اسئلة فقهية وانا اشوف ان هذي المشكلة موجودة بسبب ضعف الاعداد للحلقة وزي ما قلت ان هذي مشكلة في اغلب برامج البودكاست الحالية تلقاه يبدأ الحلقة ويعطي الضيف سؤال ويخليه يتكلم وبعدها ما يدري وش يقول له او حتى كيف يتشعب معه فالموضوع وايش هي النقاط المهمة في موضوع الحلقة فهم للاسف ما يركزون على نقطة الاعداد في الحلقة .
٢- عدم الاستفادة من الضيف بالشكل الصحيح اغلب البرامج تستضيف قامات لديها من العلم الكثير في مجال تخصصها ولكن لا يتم الاستفادة من علمه بسبب ضعف التحضير للحلقة وترتيب محاورها والاسئلة التي سوف تطرح وخلفية الضيف وما الى ذلك وهم بسبب المشكلة الاولى وهي ضعف الاعداد للحلقة .
خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوما كاملا من بعد صلاة الفجر إلى قبيل صلاة المغرب فقال كان الله اي وحده ولم يكن شئ معه ولا قبله وكان عرشه على الماء اي ثم خلق ماء ثم خلق عرشا ثم خلق الكرسي ثم الصق الكرسي أسفل العرش ثم وضع العرش على الماء
ثم خلق الله كتابا وهو اللوح المحفوظ ثم خلق القلم ثم قال للقلم اكتب واعطي القلم معلومات مقدارها خمسين ألف سنة فكتب القلم تلك المعلومات في وقت مقداره خمسين الف سنه فكان يوم الكتابه وهو يوم كبير مقداره خمسون الف سنه ثم اراد الله ان يوجد ما كتبه القلم فخلق الدنيا وعمرها خمسون الف سنه وهي مدة كتابة ما سيحدث فيها مما كتبه القلم في يوم الكتابه الذي مقداره خمسين الف سنه لأنها مقدار المعلومات التي أعطاها الله للقلم يكتبها وكانت كمية تلم المعلومات مقدارها خمسون الف سنه فيكون يوم الدنيا يوم كبير مقداره خمسون الف سنه وكذلك يوم غد وهو اليوم التالي ليوم الدنيا وهو يوم القيامه مقداره خمسون الف سنه لان الله قال تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه فتكون ايام الله نوعان ايام كبري مقدار اليوم فيها خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوما كاملا من بعد صلاة الفجر إلى قبيل صلاة المغرب فقال كان الله اي وحده ولم يكن شئ معه ولا قبله وكان عرشه على الماء اي ثم خلق ماء ثم خلق عرشا ثم خلق الكرسي ثم الصق الكرسي أسفل العرش ثم وضع العرش على الماء
ثم خلق الله كتابا وهو اللوح المحفوظ ثم خلق القلم ثم قال للقلم اكتب واعطي القلم معلومات مقدارها خمسين ألف سنة فكتب القلم تلك المعلومات في وقت مقداره خمسين الف سنه فكان يوم الكتابه وهو يوم كبير مقداره خمسون الف سنه ثم اراد الله ان يوجد ما كتبه القلم فخلق الدنيا وعمرها خمسون الف سنه وهي مدة كتابة ما سيحدث فيها مما كتبه القلم في يوم الكتابه الذي مقداره خمسين الف سنه لأنها مقدار المعلومات التي أعطاها الله للقلم يكتبها وكانت كمية تلم المعلومات مقدارها خمسون الف سنه فيكون يوم الدنيا يوم كبير مقداره خمسون الف سنه وكذلك يوم غد وهو اليوم التالي ليوم الدنيا وهو يوم القيامه مقداره خمسون الف سنه لان الله قال تعرج الملائكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنه اي ان الملائكة عندما تموت سيدفنها الله في الأرض ثم اذا نفخت النفخه الثانيه يحيهم الله فيعرحونراليه يوم القيامه وقد قال النبي ان يوم القيامه يوم مقداره خمسين الف سنه مما تعدون وايام صغيره مقدار اليوم فيها بالف سنه وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون والايام التي علمناها الله مما مقداره خمسين الف سنه ثلاثة أيام يوم الكتابيه ويوم الدنيا ويوم القيامه وأول ما خلق الله في يوم الدنيا هي السماوات السبع والأراضين السبع خلقها في ستة أيام اي سنك الالف سنه فالأيام الصغرى لله والتي مقدارها الف سنه نحسب بها ما سيكون في أيام الكتابه والدنيا والقيام التي مقدارها خمسون الف سنه لكل يوم وهكذا فخلق الله من الماء ترابا تحت قعر الماء نتيجة ضغط العرش على الماء ثم لما تمت تربه كبيره فجرها الله قال تعالى أولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شئ حي التربه كائن حي خلقه الله من الماء ثم فجرها في الماء قال النبي صلى الله عليه وسلم خلق الله التربة يوم السبت ثم فجرها ثم فتناثرت منها صخور الي اسفل ثم صعد دخان نتيجة الانفجار الي أعلى ثم اختار الله من الصخور المتناثره صخره من اوسطهم فكورها وكوكبها وخلق الجبال يوم الأحد لتحمل قشرة الأرض وتسبح بها في الفضاء ثم خلق اقواتا في أربعة أيام وجعلها في باطن كوكب الأرض وهي انه خلق يوم الاثنين الشجر وخلق المكروه يوم الثلاثا وخلق النور ثم النار يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وهي الأربعة ايام التي قدر الله في كوكب الأرض تلك الاقوات ثم استوى الي السماء وهي دخان فشقها سبع سماوات في يومين يوم السبت والخميس ثم رفع سمك السماوات وسواها واغطش ليلها وأخرج ضحاها اي جعلها مدحوه كالبيضه ثم فقص الأرض وصغذها فجعلها مدحوه والأرض بعد ذلك دحاها ليخرج من باطنها الماء والمراعي اي المعادن والبترول والغاز وكل ما يحتاجه الإنسان حتى إذا حفر الإنسان بضعة أمتار قرب سطح الأرض تنفجر اليه الاقوات والمعادن والبترول والغاز والماء ثم ارسي الجبال على الأرض ثم خلق الله من النور صباح الأربعاء الملائكة وخلق في آخر ساعه من يوم الأربعاء قبل المغرب الجن من النار ثم ارسل للجن نبيا منهم يدعوهم للتوحيد وهو عبدالرحمن وهو الذي عرف بعد ذلك بأنه ابليس الشيطان الرجيم فابت الجن التوحيد وش عوا لأنفسهم شريعة الغاب فتقاتلوا فيما بينهم فانزل الله عليهم الملائكة فتخذوا عبدالرحمن الي السماء وحشروا الجن على الحوش والبحار وهياء الأرض للانسان ثم امر الله من الملائكة ان ياتوه بطين يخلق منه بشرا فقالت الملائكة لماذا الم تخلق الجن وسفكوا الدماء فإن البشر أيضا سيسكوا دماءهم ونحن عبادة المخلصين الذين لن تجد خلقا مثلنا يعبدون حق العباده فقال لهم اني اعلم ما لا تعلمون فصور آدم طين صلصان كالفخار في ارض الجنه فدخل فيه عبدالرحمن وهو الشيطان الذي ادخله الله الجنه ونجاه من الجن فحقد على آدم وحسده فقال كما أن الله قربني منه على الملائكة وجعلني أمير للملائكة فإن هذا البشري قد يقربه الله على ويجعله ملكا عليا وعلى الملائكة ثم نفخ الله في آدم من روحه فقام فامر الله الملائكة وعلى رأسهم عبدالرحمن ان بيسجدوا له فسجدوا الا الشيطان فلم يذرده الله ابتداء بل استفسر منه لماذا لم يسجد لادم فاخبر الله بعلم ظن الشيطان ان الله لا يعلمه فقال له انا خير من آدم خلقتني من النار وخلقته من الطين فالنار عند الشيطان افضل من الطين وهنا طرده الله لان معلومه الشيطان خطأ لان الطين افضل من النار فإن الله خلق من الماء طين ومن الطين آدم وخلق من الماء طين ومن الطين شجر ومن الشجر نار ومن النار الشيطان هو الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا وهنا يتبين لنا أن الطين افضل من النار فطر الله الشيطان لاستكباره على ربه بعلم خاطئ ثم خلق الله من ضاع آدم زوجه حواء ثم حذرهما الله من الشيطان واخبرهما أنهما سيموتان واما الملائكة سيكونون فقط عند النفخة الاولي ثم اختبرها بعدم الاكل من الشجره فوسوس له الشيطان عن بعد كما يوسوس لنا دون أن نراه فقال لهما اذا اكلتما من الشجره صرتم الملائكة لا تموتون الا بعد النفخة الأولى ثم قاسمهما اني لكما من الناصحين فحلف لهما فصدقاه فاملا من الشجره فاخرجهما الله من الجنه واهبطهما الأرض وتابا فتاب الله عليهما فخرح آدم في آخر ساعة من يوم الجمعه وأول ساعة من يوم السبت وبدات حياة آدم في الأرض وعاش الف سنه ثم مات
بارك الله فيك معلومات رائعة
حديث جميل لكن قصة التغوط ليس لها لا استناد ولا اي اساس من الصحه ، وهذا بعيد واتمنى من الاخوه الاكتفاء بما هو صريح في القران وعدم التكهن باسباب لم تذكر ومجرد توقعات واستنتاجات شخصيه
اذا حفظت بدون ماتفهم يطلع لك كذا ، لكن نقول جزاكم الله خيرا على اجتهادكم.
خذوا العلم ممن اخذه كابرا عن كابر.
❤❤❤❤❤
كيف شكله ربنا وكيف نرئ ربنا اتمنئ ان تخبروني
اكتب في اليوتيوب صفات الله
هل اسلم وحشي قاتل حمزة رضي الله عنه
يا شيخ انصحك وانصح المشاهدين بمشاهدة قصة خلق ادم للدكتور محمد الشحرور والله سوف تقعد وتسمع الحلقة مرارًا وتكرارا وكأنك تسمع وتقرأ ايات القران لأول مرة عجيب وغريب عقل هذا الرجل صح لديه بعض الاغلاط ولكن حلقة قصة ادم عجيبة و غريبة . انت تقول العلماء قالو كان هناك من كان يسكن الارض يعني اقتربو من القصة ولكن لم يصلو الى التفسير الصح فعلًا كان هناك من يسكن الارض وهم قسمان من البشر : بني ادم و جنس اخر من البشر والارجح هم ما يسمو ……. ادخلو الحلقة و اسمعو الباقي عقلكم يوكف
قال تعالي( ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا) صدق الله العظيم.
انها مليارات السنين حيث هذا النظام المحلي المحيط بنا وهو جزء من القشرة الداخلية للسماء الاولي الني لا يعلم اتساع هذه القشرة الداخلية من السماء الاولي وهي اليماء الدنيا التي تزينت بالمصابيح وهي النجوم وغيرها.
كون الله واسع والانسان فيه كائن بسيط.
ولكن الانسان يعدو قدره ويظن انه مركز الكون. لقد تكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا.
ربما قتلت نملة لاختها .. يا اختي النملة كم نملة تزن مثل وزن الارض
واو ما كنا ندري لحين ما المغامسي علمنه كيف بدأ الخلق 😂
اوص يارافضي ياولد المتعه
ولكن يوجد اختلاف في اقناع حواء لادم لم يثبت ان حواء هي التي اقنعته
لا اله الا الله اظن تفسر كلمه خليفه في الارض اي هي خلفه سيدنا ادم اي خلفته ... ام الملاءكه فقد علمها الله ولكن لم تعلم اسماء بني ادم فلذالك قالت ربي لا علم لنا الا ماعلمتنا
35:00 بل عبدالله بن جحش ابن عمته اميمه بنت عبدالمطلب اما بن عمته صفية هو الزبير بن العوام
جزاك الله خير شيخنا وامامنا
كل دقيقه اعلان ؟!!
كيف تقول كذا ياشيخ والآية تقول ان تبدوا مافي انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله !!
بدون مقدمة ؟ ماعرفت عن ايش يتكلم 😅
يتكلم على قصة سيدنا يعقوب وسيدنا يوسف
واضح من العنوان
@ لا مو واضح واعتقد ملخبط