قال رسول الله صل الله عليه وسلم .. إنَّ كَذِبًا عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، فمن كذب عليَّ مُتعمِّدًا ، فلْيتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ .. صدق عليه أفضل الصلاة والسلام
من حق المظلوم ألا يعفو ولا يلام على ذلك وقد دلت النصوص الشرعية على هذا وليس لأحد حق ان يخلط الأمور ويقلب الحقائق فهذا من التعاون على الإثم والعدوان. سيكون موقف يوم القيامة يقتص الله تعالى للمظلوم من الظالم ولو كانت المظلمة حظر في قناة،،والله سبحانه يعلم ما في القلوب وما نطقت به الألسن ووزن الأعمال هناك بمثاقيل الذر وعند الله تجتمع الخصوم . حسبنا الله ونعم الوكيل☝️
هذا المدعو احمدفي احد الايام حصل ان اجتمع مع الكذاب الأكبر الجندري عمار الحكيم فقل له الكذاب الأصغر انت حجه الإسلام تصورو عمار حجه الإسلام لكي يعطي مبالغ ماليه😂😂😂😅😅😢
Shiism has nothing to do with Islam, Ali bin Abi Talib is innocent of the Shiites, and many Shiite scholars who abandoned Shiism said that it is not the religion of the Ahl al-Bayt, nor of the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon
الكذب عندهم دين وعقيدة وهم يعلمون ذلك .. عندهم يجوز شرعا ان تبهت الآخرين وتكذب عليهم حتى تنفر الناس منهم .. هذه فتوى وعقيدة عندهم .. يجب الكذب على المخالف و تشوه سمعته وانت مأجور "عندهم" على ذلك ..
ذو الفقار المغربي اقسم بالله انه جاهل اجهل من الحـ. مار. للدكتور سيد مازن سلاسل مقاطع في الردود عليه. وللشيخ ابو عمر الباحث سلاسل في الردود على ذوالفخار وللحين ذوالفخار هارب من الردود كما هرب مهديه
اتمنى منك ان ترد على كذبة ان عثمان رضي الله عنه أعطى أرض فدك لمروان الحكم الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم الوزغ بن الوزع ما صحة ذلك مع خالص الشكر والتقدير والاحترام
هذه كتب اهل الخلاف من الرافضة الاثناعشرية تقول ان رسول الله توضأ بالنبيذ قال الصدوق : ولا بأس بالتوضوء بالنبيذ لان النبي صلى الله عليه وآله قد توضأ به . من لا يحضره الفقيه ج1 ص15 وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: استأذنت لبعض أصحابنا على أبي عبد الله فسأله عن النبيذ فقال: حلال، فقال: إنما سألتك عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلى ثم يسكن فقال أبو عبد الله : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كل مسكر حرام. وسائل الشيعة ج25 ص355 قال الخوانساري : أن الصدوق (ره) في الفقيه قال ولا بأس بالتوضي بالنبيذ لان النبي (صلى الله عليه وآله) قد توضأ به وكان ذلك ما قد نبذ فيه تميرات وكان صافيا فوقها فتوضأ به فإذا غير التمر لون الماء لم يجز التوضي به انتهى. مشارق الشموس ج1 ص185
و الماء غير موجود لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله و نعم الوكيل فيكم يا صهاينة الشيعة الروافض المجوس المنافقون المنبطحون الخبثاء أعداء الله و رسوله و المسلمين
من اكذبة البخارى تجسيم و شرك و وهن الله و الرسول و اهل بيت النبى و تعظيم اعداء الله و الرسول و اهل البيت بخارى كتاب كذا و كذا فلان و فلان بنفع اعداء الله
انتم الدجالون المفترون الشيح احمد سلمان لم يقل ذلك وإنما هذا قول شيوخ الوهابية وهو ينقله نصا فأن كنت صادقا فاعرض فديو كامل لحديث الشيخ أحمد سلمان وليس مقطع مستقطع او كلام منقول ...
@@Ahmadcity1234 انتم كالحمير يسوقونكم المعممين ويكذبون عليكم لان الكذب في دينكم حلال. ايها الشيعة هذه رواية في الكافي تقول الرواية أكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ الرواية صححها المجلسي في مرآة العقول ج ١١ص٧٧ البهتان هو استباحة الكذب على المخالف سئل شيخ الشيعة الخوئي هل يجوز الكذب على المبتدع في مقام الاحتجاج عليه? قال الخوئي جائز صراط النجاة ج ١ ص ٤٤٧ قال شيخ الشيعة الخوئي انه ثبت في الروايات [1] والادعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم اي غيبتهم، اسم الکتاب : مصباح الفقاهة المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 1 صفحة : 504 يقول شيخ الرافضة الطباطبائي ة في صحيح داود بن سرحان عن الإمام الصادق(عليه السلام): (( قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): إذا رايتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم، وأكثوا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم، كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام، ويحذرهم الناس، ولا يتعلموا من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات، ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة)) [1] . فإن معنى قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (( باهتوهم)) ـ حسبما ذكره اللغويون ـ الامر بالكذب والبهتان عليهم ينحويدهشهم ويحيرهم. اسم الکتاب : رسالة ابوية ومسائل تهم طلبة الحوزة والمبلغين المؤلف : ، السيد محمد سعيد الحكيم الجزء : 1 صفحة : 94 يقول شيخ الرافضة مرتضى الأنصاري قوله (عليه السلام) في حق المبتدعة: «باهتوهم كيلا [4] يطمعوا في إضلالكم» [5] محمول على اتهامهم و سوء الظن بهم بما يحرم اتهام المؤمن به، بأن يقال: لعله زانٍ، أو سارق [6]. و كذا إذا زاده [7] ذكر ما ليس فيه من باب المبالغة. و يحتمل إبقاؤه على ظاهره بتجويز الكذب عليهم لأجل المصلحة؛ اسم الکتاب : كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم المؤلف : الشيخ مرتضى الأنصاري الجزء : 2 صفحة : 118
أخي الفاضل كان الأولى أن تذب هذه الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم بدل الدفاع عن مسلم والبخاري رحمة الله عليهما لأن مسلم والبخاري بشر غير معصومين يحتمل كلامهما الخطأ والصواب وهذا لا يعيبهما ولا ينتقص من قدرهما وجهودهما فلكل مجتهد نصيب، ولا نقدم أحداً على رسول الله كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يُوشِكُ أَنْ تَنْزِلَ عَلَيْكُمْ حِجَارَةٌ مِنْ السَّمَاءِ! أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُونَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؟.)وأكيد أبوبكر وعمر رضي الله عنهما أفضل من كل علماء الأمة بما فيهم البخاري ومسلم ولم يقدم ابن عباس قولهما على قول رسول الله، وللأسف هناك روايات عن النبيذ في صحيح مسلم لأنني متاكد من عدم صحة روايات النبيذ على رسول الله حتى لو كانت في البخاري أو مسلم أرفضها على طول بدون ما أحاول أطلع مخارج شرعية لهذه الروايات وكما قال ابن حزم في المحلى أن هناك بعض الأحاديث في البخاري من وضع الملاحدة بعد وفاة البخاري وليس من جمع البخاري نفسه مثل حديث سحر النبي ، وتحياتي لك
المشكلة ليست في هذه الروايات بل في الفهم السقيم لهذه الروايات ولا ترد روايات صحيحة من أجل فهم سقيم لها لقد ضربت مثال بروايات سحر النبي صلى الله عليه وسلم ورفضت هذه الروايات بدعوى انها تنقص من قدر رسول الله لهذا انت ترفضها رغم صحتها نقول لك هذا فهمك انت الذي جعلك ترفض الرواية ولكن نقول لك القرآن اثبت جواز وقوع السحر على الأنبياء( فخيل اليه من سحرهم انها تسعى ) وهذا يسمى سحر التخييل فقد وقع على نبي الله موسى وهذا اثبته القرآن فهل سترد آيات من القرآن الكريم لأنها حسب فهمك تنقص من قدر النبي !؟ الله سبحانه وتعالى ابطل هذا السحر على موسى ( ما جئتم به السحر ان الله سببطله ) وهذا هو ما وقع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقع عليه سحر التخيل فابطله الله سبحانه وتعالى ، لأن الله سبحانه وتعالى عصم الأنبياء في تبليغ الرسالة ويقع عليهم ما يقع على البشر من المرض والجوع والعطش وهذا لا يطعن في نبوتهم ورسالتهم فلا اشكال في حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم إنما الاشكال في فهم الحديث ولو ارتبط اخذ الحديث من رده بفهم القارءى فلا تكاد تجد حديث واحد صحيح لأن الافهام تختلف من شخص إلى آخر فما تقبله انت يرفضه غيرك وترفضه انت يقبله غيرك
@@DH-mx8vk لو تعبت نفسك شوي ورجعت لكتاب المحلى لابن حزم كنت عرفت بتفصيل كيف رد ابن حزم حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم وأقرأ إن شئت كتاب علل كتاب البخاري للإمام الدارقطني، وفهمي أنا ليس بسقيم لأني من طلاب الشريعة من المرحلة الإعدادية إلى المرحلة الجامعية والحمدلله جالست كبار العلماء أمثال الشيخ بن عثيمين والشيخ الألباني رحمهما الله تعالى بل أعتقد فهمك أنت للآيات فهم جاهل والدليل انك اتهمت نبي الله موسى أنه سحر، تعب نفسك شوي وأقرأ تفسير الآيات من أي كتاب تفسير من أمهات كتب التفسير ولا تفتي وتفسر على فهمك السقيم كيف تؤمن أن الرسول سحر ويبلغ القرآن للناس وهو مسحور الم تقرأ قول الله:﴿نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا﴾ [الإسراء: ٤٧]
@@maher823 فخيل اليه من سحرهم انها تسعى (( فخيل اليه )) من (( سحرهم )) أنها تسعى هذا صريح القرآن يا اخا العرب وقوله تعالى سحروا أعين الناس هذه واحدة اما الثانية : ذكرت الشبخ ابن عثيمين ولكنك لم تذكر موقف الشيخ بن عثيمين من سحر النبي في مجموع فتاوى رسائل الشيخ محمد صالح بن عثيمين المجلد الثاني باب السحر ، واخبرني ماذا وجدت ولماذا لم تذكر قول العلماء في مسألة سحر النبي كالشافعي والنووي والإمام المازري وغيرهم من العلماء !؟
@@maher823 سحر أعين الناس ، نعم ولكن قال أيضا فخيل(( اليه )) من(( سحرهم )) انها تسعى هذه واحدة لم ترد عليها اما الثانية : ذكرت ابن عثيمين ولم تذكر موقف بن عثيمين من سحر النبي ذكرت لك الشافعي والنووي والمازري 😁 انت الان لم تفعل شيء سوى انك تعتمد العناد لا قرآن ولا سنة ولا علماء انت طالب علم ممتاز 😁
الكذب عند الشيعة دين يتقربون الى الله بالكذب. فدين الشيعة قائم على الكذب والسب والبهتان 👇 هذه رواية في الكافي تقول الرواية أكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥ الرواية صححها المجلسي في مرآة العقول ج ١١ص٧٧ البهتان هو استباحة الكذب على المخالف سئل شيخ الشيعة الخوئي هل يجوز الكذب على المبتدع في مقام الاحتجاج عليه? قال الخوئي جائز صراط النجاة ج ١ ص ٤٤٧ قال شيخ الشيعة الخوئي انه ثبت في الروايات [1] والادعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم اي غيبتهم، اسم الکتاب : مصباح الفقاهة المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 1 صفحة : 504 يقول شيخ الرافضة الطباطبائي ة في صحيح داود بن سرحان عن الإمام الصادق(عليه السلام): (( قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): إذا رايتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم، وأكثوا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم، كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام، ويحذرهم الناس، ولا يتعلموا من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات، ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة)) [1] . فإن معنى قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (( باهتوهم)) ـ حسبما ذكره اللغويون ـ الامر بالكذب والبهتان عليهم ينحويدهشهم ويحيرهم. اسم الکتاب : رسالة ابوية ومسائل تهم طلبة الحوزة والمبلغين المؤلف : ، السيد محمد سعيد الحكيم الجزء : 1 صفحة : 94 يقول شيخ الرافضة مرتضى الأنصاري قوله (عليه السلام) في حق المبتدعة: «باهتوهم كيلا [4] يطمعوا في إضلالكم» [5] محمول على اتهامهم و سوء الظن بهم بما يحرم اتهام المؤمن به، بأن يقال: لعله زانٍ، أو سارق [6]. و كذا إذا زاده [7] ذكر ما ليس فيه من باب المبالغة. و يحتمل إبقاؤه على ظاهره بتجويز الكذب عليهم لأجل المصلحة؛ اسم الکتاب : كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم المؤلف : الشيخ مرتضى الأنصاري الجزء : 2 صفحة : 118
كفووو منك شيخ هاشم الله يحفظك ويرعاك وينصرك على هؤلاء الدجالين الكذابين
وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلاْ ﴿٦٧﴾ رَبَّنَآ آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ ٱلْعَذَابِ وَٱلْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا ﴿٦٨﴾🔴🔴✋
جزاك الله خيرا شـيخ هنداوي
وجعـل ذلك في ميزان حسناتك
✋️🌺
الحمدلله الذي هدانا وعافانا وحفظنا من الشرك والضلال ، ونسأل الله الثبات على الكتاب والسُنة والثبات بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخره .
حفظك الله يا شيخنا ❤
بارك الله فيكم شيخ هاشم
قال رسول الله صل الله عليه وسلم .. إنَّ كَذِبًا عليَّ ليس ككذبٍ على أحدٍ ، فمن كذب عليَّ مُتعمِّدًا ، فلْيتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ .. صدق عليه أفضل الصلاة والسلام
الله يرحم والديك رحمه واسعه من فضله وكرمه وجوده يارب ياشيخنا الفاضل الله لايسد فاك عن كلمة الحق
اسئل الله ان يرزقك التوفيق والاخلاص
بارك الله فيك.
جواب مفحم .. شكرا لكم
بارك الله فيك ياشيخنا وجزاك الله عنا خير الجزاء ❤️.
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل كذاب اشر ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
عطرو فمكم وانفاسكم بالصلاه والسلام على النبي اللهم صل وسلم وبارك عليه عدد انفاس الخلائق أجمعين احياء واموات اللهم امين يارب العالمين
﷽*﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*❤🤍
ادعموا الفيديو بكتابه تعليقات ومشاركه وتفعيل الجرس واعجاب
من حق المظلوم ألا يعفو ولا يلام على ذلك وقد دلت النصوص الشرعية على هذا وليس لأحد حق ان يخلط الأمور ويقلب الحقائق فهذا من التعاون على الإثم والعدوان.
سيكون موقف يوم القيامة يقتص الله تعالى للمظلوم من الظالم ولو كانت المظلمة حظر في قناة،،والله سبحانه يعلم ما في القلوب وما نطقت به الألسن ووزن الأعمال هناك بمثاقيل الذر وعند الله تجتمع الخصوم .
حسبنا الله ونعم الوكيل☝️
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم...
بارك الله فيك ، لو لم يكذب المعمم ما يدفعوا له الخمس...
جزاك الله عنا كل خير ياشيخ هاشم واعزك االه نحن نحبك في الله
وجزاك الله بمثله
ما شاء الله
احسنت بارك الله فيك ونفع بعلمك المؤمنين
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
حفظك الله ياشيخ هنداوي
جزاك خير والله اصيل
احسنت
جزاك الله خيرا
قال الحلي ، يجوز للرجل أن يتيمم بفرج امرأة عليه تراب .
ذليل قاطع على أن اللسان مفتاح ابواب النيران .
لا حول ولا قوة بالله .
هات مصدر كلام الحلي ... حتى نحاجج الرافضة بخزي كتبهم
نهاية الاحكام الحلي الجزئ الاول صفحة 208 .
الرافضي اذا ماكذب يخرج من التشيع
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لكم دينكم ولي دين
بارك الله فيك
مستفز هذا المعمم من كثر كذبه ودجله
قد خاب من افترى
دعواتي ستلاحق و ف المشرفة في قناة الشيخ وليد اسماعيل ستلاحقها في أوقات الإجابة وإني على يقين بأن الله سبحانه وهو أحكم الحاكمين سيستجيب لدعواتي🤲
وسيظهر لنا معمم آخر ويقول النبي توضأ باللبن 🥺🤪🥺😝😜😛🥺🤪😝😜😛🥺🤪😝😜😛🥺🤪😝😜😛😝😜😛🥺😝
شيخ الهنداوي تحياتي لك من الجزائر
اللهم صل على محمد و على أل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين. انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا
الایة نزلت فی نساء النبی الاكرم علیەافضل الصلاة والسلام
احمدسلمان رافضی مجوسی للاسلام مشرك نجس
هذا المدعو احمدفي احد الايام حصل ان اجتمع مع الكذاب الأكبر الجندري عمار الحكيم فقل له الكذاب الأصغر انت حجه الإسلام تصورو عمار حجه الإسلام لكي يعطي مبالغ ماليه😂😂😂😅😅😢
يا ناس ماهم بمسلمين من يقولون هذا وغيره مما لايخفى عن الناس
يعطيك العافية شيخ هاشم
الله ينصرك على الشيعة
الروافض
Shiism has nothing to do with Islam, Ali bin Abi Talib is innocent of the Shiites, and many Shiite scholars who abandoned Shiism said that it is not the religion of the Ahl al-Bayt, nor of the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon
❤❤❤❤❤❤
کفوووووووووو منک یاشیخنا الفاضل
👍👍👍👍
خليك داعس على روسهن ياشيخ،إطحن ولاتبالي ،أنت حفيدالصحابة.
👍👍👍
❤❤
المشكلة...الشيعة الروافض لايردون هذه الروايات أو ينفونها..
ولم نجد أحدهم يقول أكذب كذبان...كفاية كذب..فضحتمونا...
لان نرى اكذب من معممي الشيطة ابدا
جزاك الله كل فضيلة الشيخ الجليل هاشم الهنداوي
ولماذا لا تنظفوا كتبكم من هذه الخزعبلآت التي تضعكم محل الشك لماذا هذا اللف والدوران يا امة ضحكت من جهلها الأمم شيعة وسنة
شر البلية ما يضحك 😜😛😝😜😛😝😜😛😝😜😛😝😜😝🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🤪🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺
هذا لمعمم اصوله من يهود ايران وادعى ان شيعي
الكذب عندهم دين وعقيدة وهم يعلمون ذلك ..
عندهم يجوز شرعا ان تبهت الآخرين وتكذب عليهم حتى تنفر الناس منهم .. هذه فتوى وعقيدة عندهم ..
يجب الكذب على المخالف و تشوه سمعته وانت مأجور "عندهم" على ذلك ..
إنتظر سيرد عليك ذو الفقار المغربي، ويطيح حضك. 😂😂😂
ذو الفقار المغربي اقسم بالله انه جاهل اجهل من الحـ. مار. للدكتور سيد مازن سلاسل مقاطع في الردود عليه. وللشيخ ابو عمر الباحث سلاسل في الردود على ذوالفخار
وللحين ذوالفخار هارب من الردود كما هرب مهديه
ههههه يخرب بيتك و بيت ذو البعار اغبى من الغباء
ولماذا لا ترد انت !؟ وتنتظر مقنعك يرد عليك !؟
الست مكلفا ولديك عقل يا امعة !؟
هو ينقل عن البخاري ومسلم
ولك انت ما تستحي
هو يدلس يا هذا ، يعني انت الان لم تفهم شيء من المقطع والدليل تعليقك هذا
فى البخارى فى البخارى و ما ادراك ما فى بخارى ذاك من اعلى كتب السنة
اتمنى منك ان ترد على كذبة ان عثمان رضي الله عنه
أعطى أرض فدك لمروان الحكم الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم الوزغ بن الوزع
ما صحة ذلك
مع خالص الشكر والتقدير والاحترام
مرّة أخرى لماذا تكذب ولم تُرِد الحديث كاملاً
مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ قَالَ: لاَ بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ لِأَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَدْ تَوَضَّأَ بِهِ وَ كَانَ ذَلِكَ مَاءً قَدْ نُبِذَتْ فِيهِ تُمَيْرَاتٌ وَ كَانَ صَافِياً فَوْقَهَا فَتَوَضَّأَ بِهِ
وأمّا تأجير السفينة للنصارى فلا بأس وليس عيباً فهذا دينهم فهم يشربون ويأكلون الخنزير
شيطه يتنفسون كدب
اكذب معمم ومجاله في كتب السنه وناسي كتبه
رحمة الله على ذو الفقار المغربى المتشيع
الله يحشرك معه في جهنم
هذه كتب اهل الخلاف من الرافضة الاثناعشرية تقول ان رسول الله توضأ بالنبيذ قال الصدوق : ولا بأس بالتوضوء بالنبيذ لان النبي صلى الله عليه وآله قد توضأ به
. من لا يحضره الفقيه ج1 ص15
وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: استأذنت لبعض أصحابنا على أبي عبد الله فسأله عن النبيذ فقال: حلال، فقال: إنما سألتك عن النبيذ الذي يجعل فيه العكر فيغلى ثم يسكن فقال أبو عبد الله : قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كل مسكر حرام.
وسائل الشيعة ج25 ص355
قال الخوانساري : أن الصدوق (ره) في الفقيه قال ولا بأس بالتوضي بالنبيذ لان النبي (صلى الله عليه وآله) قد توضأ به وكان ذلك ما قد نبذ فيه تميرات وكان صافيا فوقها فتوضأ به فإذا غير التمر لون الماء لم يجز التوضي به انتهى. مشارق الشموس ج1 ص185
و الماء غير موجود لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله و نعم الوكيل فيكم يا صهاينة الشيعة الروافض المجوس المنافقون المنبطحون الخبثاء أعداء الله و رسوله و المسلمين
من اكذبة البخارى تجسيم و شرك و وهن الله و الرسول و اهل بيت النبى و تعظيم اعداء الله و الرسول و اهل البيت بخارى كتاب كذا و كذا فلان و فلان بنفع اعداء الله
يا شيخ ياليت تذكر أن حنان ابن سدير رجل وليس امرأة لان علاء ابو الاختبارات لا يفرق بين اسماء الرجال والنساء 😂
هذا شيخ احمد نسوان لا يشبه الرجال بشيء
اسي
انتم الدجالون المفترون الشيح احمد سلمان لم يقل ذلك وإنما هذا قول شيوخ الوهابية وهو ينقله نصا فأن كنت صادقا فاعرض فديو كامل لحديث الشيخ أحمد سلمان وليس مقطع مستقطع او كلام منقول ...
انا ماني فاهم ليش يتم مقارنة الشيعة بالمسلمين هذولا كبيرهم يقارنون دينهم مع ااهندوس والبوذيين
الشيخ.احمد.سلمان.ليس.ليس.بكذاب...يازنادقه
أحمد الدجال حتى على الشيعة و معممين الشيعة يكذب
احمد سلمان كان سنيا ولكن بحمد الله صار متشيعا و هو يعلم ما فى البخارى و ما ليس في البخاري
@@Ahmadcity1234 انتم كالحمير يسوقونكم المعممين ويكذبون عليكم لان الكذب في دينكم حلال. ايها الشيعة
هذه رواية في الكافي
تقول الرواية
أكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥
الرواية صححها المجلسي في مرآة العقول ج ١١ص٧٧
البهتان هو استباحة الكذب على المخالف
سئل شيخ الشيعة الخوئي هل يجوز الكذب على المبتدع في مقام الاحتجاج عليه? قال الخوئي جائز
صراط النجاة ج ١
ص ٤٤٧
قال شيخ الشيعة الخوئي
انه ثبت في الروايات [1] والادعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم اي غيبتهم،
اسم الکتاب : مصباح الفقاهة المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 1 صفحة : 504
يقول شيخ الرافضة الطباطبائي
ة
في صحيح داود بن سرحان عن الإمام الصادق(عليه السلام): (( قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): إذا رايتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم، وأكثوا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم، كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام، ويحذرهم الناس، ولا يتعلموا من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات، ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة)) [1] . فإن معنى قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (( باهتوهم)) ـ حسبما ذكره اللغويون ـ الامر بالكذب والبهتان عليهم ينحويدهشهم ويحيرهم.
اسم الکتاب : رسالة ابوية ومسائل تهم طلبة الحوزة والمبلغين المؤلف : ، السيد محمد سعيد الحكيم الجزء : 1 صفحة : 94
يقول شيخ الرافضة مرتضى الأنصاري
قوله (عليه السلام) في حق المبتدعة: «باهتوهم كيلا [4] يطمعوا في إضلالكم» [5] محمول على اتهامهم و سوء الظن بهم بما يحرم اتهام المؤمن به، بأن يقال: لعله زانٍ، أو سارق [6]. و كذا إذا زاده [7] ذكر ما ليس فيه من باب المبالغة.
و يحتمل إبقاؤه على ظاهره بتجويز الكذب عليهم لأجل المصلحة؛
اسم الکتاب : كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم المؤلف : الشيخ مرتضى الأنصاري الجزء : 2 صفحة : 118
@@Ahmadcity1234 طز فيك وفيه
أخي الفاضل كان الأولى أن تذب هذه الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم بدل الدفاع عن مسلم والبخاري رحمة الله عليهما لأن مسلم والبخاري بشر غير معصومين يحتمل كلامهما الخطأ والصواب وهذا لا يعيبهما ولا ينتقص من قدرهما وجهودهما فلكل مجتهد نصيب، ولا نقدم أحداً على رسول الله كما قال ابن عباس رضي الله عنهما: (يُوشِكُ أَنْ تَنْزِلَ عَلَيْكُمْ حِجَارَةٌ مِنْ السَّمَاءِ! أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُونَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ؟.)وأكيد أبوبكر وعمر رضي الله عنهما أفضل من كل علماء الأمة بما فيهم البخاري ومسلم ولم يقدم ابن عباس قولهما على قول رسول الله، وللأسف هناك روايات عن النبيذ في صحيح مسلم لأنني متاكد من عدم صحة روايات النبيذ على رسول الله حتى لو كانت في البخاري أو مسلم أرفضها على طول بدون ما أحاول أطلع مخارج شرعية لهذه الروايات وكما قال ابن حزم في المحلى أن هناك بعض الأحاديث في البخاري من وضع الملاحدة بعد وفاة البخاري وليس من جمع البخاري نفسه مثل حديث سحر النبي ، وتحياتي لك
المشكلة ليست في هذه الروايات بل في الفهم السقيم لهذه الروايات ولا ترد روايات صحيحة من أجل فهم سقيم لها
لقد ضربت مثال بروايات سحر النبي صلى الله عليه وسلم ورفضت هذه الروايات بدعوى انها تنقص من قدر رسول الله لهذا انت ترفضها رغم صحتها
نقول لك هذا فهمك انت الذي جعلك ترفض الرواية
ولكن نقول لك القرآن اثبت جواز وقوع السحر على الأنبياء( فخيل اليه من سحرهم انها تسعى )
وهذا يسمى سحر التخييل فقد وقع على نبي الله موسى وهذا اثبته القرآن فهل سترد آيات من القرآن الكريم لأنها حسب فهمك تنقص من قدر النبي !؟
الله سبحانه وتعالى ابطل هذا السحر على موسى ( ما جئتم به السحر ان الله سببطله )
وهذا هو ما وقع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقع عليه سحر التخيل فابطله الله سبحانه وتعالى ، لأن الله سبحانه وتعالى عصم الأنبياء في تبليغ الرسالة ويقع عليهم ما يقع على البشر من المرض والجوع والعطش وهذا لا يطعن في نبوتهم ورسالتهم
فلا اشكال في حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم إنما الاشكال في فهم الحديث ولو ارتبط اخذ الحديث من رده بفهم القارءى فلا تكاد تجد حديث واحد صحيح لأن الافهام تختلف من شخص إلى آخر فما تقبله انت يرفضه غيرك وترفضه انت يقبله غيرك
@@DH-mx8vk لو تعبت نفسك شوي ورجعت لكتاب المحلى لابن حزم كنت عرفت بتفصيل كيف رد ابن حزم حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم وأقرأ إن شئت كتاب علل كتاب البخاري للإمام الدارقطني، وفهمي أنا ليس بسقيم لأني من طلاب الشريعة من المرحلة الإعدادية إلى المرحلة الجامعية والحمدلله جالست كبار العلماء أمثال الشيخ بن عثيمين والشيخ الألباني رحمهما الله تعالى بل أعتقد فهمك أنت للآيات فهم جاهل والدليل انك اتهمت نبي الله موسى أنه سحر، تعب نفسك شوي وأقرأ تفسير الآيات من أي كتاب تفسير من أمهات كتب
التفسير ولا تفتي وتفسر على فهمك السقيم
كيف تؤمن أن الرسول سحر ويبلغ القرآن للناس وهو مسحور الم تقرأ قول الله:﴿نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا﴾ [الإسراء: ٤٧]
@@maher823
فخيل اليه من سحرهم انها تسعى
(( فخيل اليه )) من (( سحرهم )) أنها تسعى
هذا صريح القرآن يا اخا العرب
وقوله تعالى سحروا أعين الناس
هذه واحدة
اما الثانية : ذكرت الشبخ ابن عثيمين ولكنك لم تذكر موقف الشيخ بن عثيمين من سحر النبي
في مجموع فتاوى رسائل الشيخ محمد صالح بن عثيمين المجلد الثاني باب السحر ، واخبرني ماذا وجدت
ولماذا لم تذكر قول العلماء في مسألة سحر النبي كالشافعي والنووي والإمام المازري وغيرهم من العلماء !؟
@@DH-mx8vk سحروا أعين الناس وليس أعين الأنبياء
ذكرت لك مصادر كتب كبيرة إرجع لها إذا تحب نبيك ولا ترضى عليه مثل هذه الخرافات وتحياتي لك
@@maher823
سحر أعين الناس ، نعم
ولكن قال أيضا فخيل(( اليه )) من(( سحرهم )) انها تسعى
هذه واحدة لم ترد عليها
اما الثانية : ذكرت ابن عثيمين ولم تذكر موقف بن عثيمين من سحر النبي
ذكرت لك الشافعي والنووي والمازري 😁
انت الان لم تفعل شيء سوى انك تعتمد العناد
لا قرآن ولا سنة ولا علماء
انت طالب علم ممتاز 😁
اقسم بالله انا تابعته وفعلا هو مدلس وكذاب
الكذب عند الشيعة دين يتقربون الى الله بالكذب. فدين الشيعة قائم على الكذب والسب والبهتان
👇
هذه رواية في الكافي
تقول الرواية
أكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ٣٧٥
الرواية صححها المجلسي في مرآة العقول ج ١١ص٧٧
البهتان هو استباحة الكذب على المخالف
سئل شيخ الشيعة الخوئي هل يجوز الكذب على المبتدع في مقام الاحتجاج عليه? قال الخوئي جائز
صراط النجاة ج ١
ص ٤٤٧
قال شيخ الشيعة الخوئي
انه ثبت في الروايات [1] والادعية والزيارات جواز لعن المخالفين، ووجوب البراءة منهم، واكثار السب عليهم واتهامهم، والوقيعة فيهم اي غيبتهم،
اسم الکتاب : مصباح الفقاهة المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم الجزء : 1 صفحة : 504
يقول شيخ الرافضة الطباطبائي
ة
في صحيح داود بن سرحان عن الإمام الصادق(عليه السلام): (( قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): إذا رايتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم، وأكثوا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم، كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام، ويحذرهم الناس، ولا يتعلموا من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات، ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة)) [1] . فإن معنى قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (( باهتوهم)) ـ حسبما ذكره اللغويون ـ الامر بالكذب والبهتان عليهم ينحويدهشهم ويحيرهم.
اسم الکتاب : رسالة ابوية ومسائل تهم طلبة الحوزة والمبلغين المؤلف : ، السيد محمد سعيد الحكيم الجزء : 1 صفحة : 94
يقول شيخ الرافضة مرتضى الأنصاري
قوله (عليه السلام) في حق المبتدعة: «باهتوهم كيلا [4] يطمعوا في إضلالكم» [5] محمول على اتهامهم و سوء الظن بهم بما يحرم اتهام المؤمن به، بأن يقال: لعله زانٍ، أو سارق [6]. و كذا إذا زاده [7] ذكر ما ليس فيه من باب المبالغة.
و يحتمل إبقاؤه على ظاهره بتجويز الكذب عليهم لأجل المصلحة؛
اسم الکتاب : كتاب المكاسب (للشيخ الأنصاري) ط تراث الشيخ الأعظم المؤلف : الشيخ مرتضى الأنصاري الجزء : 2 صفحة : 118
@@kahliedjabr3645 واقسم بالله ان احمد سلمان مدلس وكذاب واقولها مره ثانيه وسأحاسب يوم القيامة ان كنت اكذب👌
@@kahliedjabr3645 واقسم بالله انه كذاب ومدلس وفي ذمتي إلى يوم القيامة..👌
اولا الخمر ليس محرم وثانيا يجب التقرب من الغير وليس عداوته لا تكونوا سبب في تفريق الامة
الخمر ليس حرام
😅😅😅😅😂😂😂😂😂
الخمر ليس محرم !؟ روح نام
احمد سلمان لا یکذب بل الروایه موجوده. الشیخ الشیعی اللذی یکذب الاصولیین ،هو اخباری و اخباری لا یعتبر للعقل وزنه
ما هو النبیذ ؟ کلام آخر
العصير يسمى نبيذ وليس كل نبيذ خمر
جزاك الله خير
وجزاكم الله خير
👍👍👍
هذا شيخ احمد نسوان لا يشبه الرجال بشيء
لان نرى اكذب من معممي الشيطة ابدا
جزاك الله كل فضيلة الشيخ الجليل هاشم الهنداوي
جزاك الله خير
❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤
لان نرى اكذب من معممي الشيطة ابدا
جزاك الله كل فضيلة الشيخ الجليل هاشم الهنداوي
جزاك الله خيرا
لان نرى اكذب من معممي الشيطة ابدا
جزاك الله كل فضيلة الشيخ الجليل هاشم الهنداوي
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
وجزاكم الله خیرا