@@Yasin-nz6xy Allah’tan başka ilah yoktur, Muhammed onun kulu ve elçisidir. Allaha iman ettik ve Kuran’a teslim olduk. Bunlardan başka bir şey bilmiyorum ve tanımıyorum.
@@umuty8688 sikintin ne o zaman! Böyle saklabanlardan meded umma amacin ne? Muhammed sav. Takip ediyorsan onu yap baskasini takip etmene zaten gerek yok.
Fakat namazların rekat sayilarini nereden aldığını göremedim benmi kaçırdım bilmiyorum doğruyu öğrenmek adına soruyorum evet izah şekli namazla ilgili ruhla ilgili inanılmaz güzel sözler söyledi
@@zaferozylmaz1667 Ne kuranda ne tevratta ne incilde nede zeburda rekat diye birşey yok. Reşad bu konuda yanılıyor öldürülmeseydi muhtemelen bu görüşlerini düzeltirdi.
@@Happy_life.. Alakası yok. Allahın planını biz bilemeyiz. Reşad 19 konusunda birçok sayımda hata yaptı. Elif sayımlarında hatalar yaptı ölmedende düzelmedi. Daha sonra insanlar farketti hatalı olduklarını. Demekki öyle ölmeden herşey düzelmiyor. Kuranın bize öğrettiği kuran ispatlanmış bir kitap olduğu için ondaki bilgilerden iman ettikten sonra şüphe edemeyiz ancak kuran dışında kim ne söylerse söylesin delil isteriz. Delili geçersizse çöpe atarız bu kadar basit. Müminin tavrı budur. Aksini düşünüyorsanız zaten sünni kalsaydınız akletmeye karşıysanız boş yere macera aramayın derim. Selam.
@@SecretIntheLimbo Reşat bir Elçi ve Allah, onun yalnışı varsa duzeltdirir ona.Duzeltmeden ölmez.Sizde burda böyle yalan yere konuşmayin.Kurana iman getirseydiniz Elçiyede iman getiridiniz.Sizin gibiler her zaman var ve olacakta
7 років тому+76
Mekanın cennet olsun, dini zorlaştıranlara ne kadar da güzel bir şekilde izah etmişsiniz.
@@Huseyin-hz6sw Cin Suresi 72:27. Resullerden razı oldukları hariç. O, onların her tarafından gözetleyiciler gönderir; orijinal arapcasina bak internetten ismini geçiyor bu ayet tesadüf değil resul kelimesi de geçiyor zaten
Bu kişi doğru konuşmustur. Ilmi ne kadar derin ve bunu ne kadar anlaşılır sade dille anlatan bir insanmış.Daha fazla faydalanabilseydik keşke. Mahrum edenlere yazıklar olsun. Allah kendisine rahmet etsin.
Gerçek müslüman kardeşlerime benden tavsiye yorumlarda dini kendilerine göre yorumlayanları ikna etmeye çalışmayın bugüne kadar onları ikna eden yoktur kendinize yazık edersiniz tek kaybınız zamanınız ve sabrınız olur.
* Bismillahir Rahmanir Rahim, * La İlahe İllaAllah, * Subhanekellahumme, * selam, * enil hamdulillahi rabbil alemin * Allahu Ekber. = * Çok Bağışlayan; iyilik sahibi Çok Merhametli Allah'ın adıyla * Allah'tan başka bir ilah yoktur. Hiçkimse O'nun dengi ortağı değildir. * Herşeyin Rab'bi; Efendisi, Herşeyin Mevlana; Sahibi olan Allah yüceler yücesidir. * Bize Mutluluk, huzur, refah veren Allah'ım. * Yalnız Sana Şükrederiz, yalnız Seni Överiz. * Allah'ım sen çok büyüksün.
Bu adamı eleştirebilir, sövebilirsiniz. Ama alt etmek istiyorsanız dengi olmalısınız. Bu adam ileri derece arapça ve Kuran alimidir. Geleneksel İslam'a ters düşünceleri onu kafir yapmaz. Yeryüzünde bir insanı kafir , dinsiz, sapık diye niteleme yetkisi herhangi bir insana verilmedi. Şu an kadar anlattıklarında bir tane bir tane Kuran dışı O'na ters an bulabildiniz mi? Bu kişiye ancak Kuran'dan cevap vermelisiniz.
binajwaad kendisi ben Allahın elçisiyim diyor güzel kardeşim. Ve Korunmuş olduğuna inandığımız Kuran-ı Kerim'den iki ayeti kabul etmiyor. Bi araştır istersen önce...videosu hemen sağda...
Bülent Kaya Biliyorum kardeşim en ince ayrıntısına kadar bu adam ne diyor edip ne anlatıyor inceledim. Bu adam 19 mucizesini ilk açıkladığında herkes arkasındaydı. Çok ciddi destek aldı. Ta ki tevbe suresi eklemedir deyip şu elçi olayı başlayana kadar. Haa büyük sahabelerden de tevbe suresi ile ilgili eleştiriler vardır. Sende onu bir araştır. Ama bu bilgili olduğu gerçeğini değiştirmiyor. Şu video gerçek bir video. O na bakarsan cüppelinin anlattığının çoğu rivayete dayanır, Kuran'a terstir. Ama onuda dinliyoruz.
binajwaad Kuran-ı Kerim'in korunmuşluğuna inanmazsak imanımızın ne anlamı kalır ki. Kainatı yaratmış Allah'a inanıyorsak ama gönderdiği mesaja insan müdahalesi yapıldığını kabul ederek imanımızı temelden sıkıntıya sokarız. Bu adam 19 mucizesinin açıkladığında herkes arkasındaydı çünkü tevbe suresinin son iki ayeti konusunu gündeme getirmemişti.1981 ya da 1985'te hesaplamada yanlış yapmışız diyerek iki ayeti atmaya karar verdi. Sonra da malum kendi elçiliğini ilan etti zaten. Allah rızası için tevbe suresinin son iki ayeti ile ilgili böyle fikirleri telaffuz etme. İmanımızı yakmamak lazım. Kuran-ı kerimin korunmuşluğu ile ilgili ayet net hicr suresi 9. ayet.. ve işte Elmalılı tefsiri 9- Hiç şüphe yok ki o zikri (Kur'ân'ı) biz indirdik biz hiç şüphesiz onun koruyucusu da mutlaka biziz. Buradaki zamiri iki ayrı şekilde yorumlanmıştır. Birincisi "zikr"e ait olmasıdır tefsircilerin çoğunun görüşü budur. İkincisi Ferrâ ve İbnü'l Enbârî'nin görüşleridir ki, Kur'ân üzerine indirilen Hz. Peygambere ait olmasıdır. Bu durumda mânâsı onu cin ve şeytan şerrinden ve düşman tecavüzünden koruyan ve koruyacak olan da biz şanı Yüce Allah'ız demek olur. Bu da doğru bir mânâ olmakla beraber âyetten ilk bakışta anlaşılan, birinci mânâdır. Yani Allah Teâlâ, bununla Kur'ân'ın fazlalık veya noksanlıkla bozma ve değiştirmeden korumasını üzerine almış ve korunarak kalmasını anlatmıştır. O halde bu vaad varken sahabe, Kur'ân'ın Mushaf'ta toplanması ile niçin meşgul oldular? Sorusu da sorulamaz. Çünkü hafızların Kur'ân'ı ezberlemesi gibi, sahabenin onu toplaması da Allah Teâlâ'nın koruma sebebleri cümlesindendir. Allah, onun korumasını üzerine aldığı içindir ki, onları bu şekilde toplamaya ve zaptetmeye muvaffak etmiştir. Burada tefsirciler Allah Teâlâ'nın Kur'ân'ı korumasının niteliği hakkında da birkaç ayrı görüş açıklamışlardır. Şöyle ki: 1- Bunu Allah'ın koruması, insan sözünden ayrı bir mucize kılarak halkı, artırma ve eksiltmeden aciz bırakması şeklindedir. Çünkü Kur'ân'a bir şey ilave edecek veya eksiltecek olsalar Kur'ân nazmı değişir ve bütün aklı erenlere onun Kur'ân'dan olmadığı meydana çıkar. Bunun için Kur'ân'ın icâzkâr olması (benzerini getirmekten insanları aciz bırakması) bir şehri kuşatan sur ve istihkâm gibi onu korunmuş tutar. 2- Allah Teâlâ, hiç kimseye Kur'ân'a sözlü mücadele edebilecek kuvvet vermemek suretiyle onu korumuş ve muhafaza etmiştir. Bu iki yorum şekli birbirine yakındır. 3- Allah Teâlâ, teklif (yükümlülük) süresinin sonuna kadar Kur'ân'ı koruyacak, okutacak ve halk arasında neşredecek bir topluluğu görevlendirmek suretiyle, onu halkın iptal etmesinden ve bozmasından koruyup muhafaza edecektir. 4- Korumadan maksadın şu olduğunu söylemişler: Bir kimse Kur'ânın bir harfini veya bir noktasını değiştirecek olsa bütün âlem ona: "Bu yanlıştır, Allah'ın sözünü değiştirmektir" der. Hatta büyük ve heybetli bir adam Allah kitabının bir harfinde veya harekesinde yanlışlıkla bir hata veya bir lâhin yapacak olsa çocuklar bile ona hemen, "Efendi yanıldın, doğrusu şöyledir!" derler. Fahreddin Râzî der ki: "Kur'ân'ınki gibi korunma hiçbir kitaba nasib olmamıştır. Başka hiçbir kitap yoktur ki, az çok tashif (kelimeyi yanlış yazma), tahrif (yazarken harflerin yerini değiştirme) ve bozulma girmemiş olsun. Bunca dinsizlerin, yahudilerin ve hıristiyanların Kur'ânı değiştirmek ve bozmak üzere birçok arzuları ve hırsları bulunduğu halde, bu kitabın her yönden tahriften korunmuş olarak kalması en büyük mucizelerdendir. Bir de Allah bunun böyle korunmuş olarak kalmasını bu âyetle haber vermiştir. Şimdiye kadar da altı yüz seneye yakın bir zaman geçmiştir. Bundan dolayı, bunun bir gayb haberi olduğu gerçekleşmiş bulunuyor. Bu ise üstün bir mucizedir. Bu satırların yazıldığı şu zamanımızda ise, yüce hicretin bin üç yüz kırk dokuzuncu (günümüzde ise bin dört yüz on üç) senesinde bulunuyoruz. Bu sûre, Mekke'de indiğinden dolayı demek ki bin üç yüz elli seneyi geçen bir müddetten beri, bütün kâinat bu gayb haberinin gerçekleştiğine şahid olmaktadır. Gerçekten Kur'ân'da bu âyet, açık bir ifade olmasaydı bile, hiçbir kitaba nasib olmayan bir koruma ile bu kadar senedir korunması, Râzî'nin dediği gibi başlı başına büyük bir fiilî mucize olurdu. Bunun, bu âyetle başlangıçtan itibaren açık olarak ifade edilmesi, özellikle pekiştirilerek anlatılmış olması ise, hiç söz götürme ihtimali olmayan ilmî bir mucizedir. Ve işte on üç buçuk asırdan fazla bir zamandan beri, dünya böyle hem ilim ve hem de amelle ilgili yönleri toplayan bir mucizenin şahidi olagelmiştir. "Bunlar, kitabın ve apaçık olan Kur'ân'ın âyetleridir." (Hıcr, 15/1). bu ortamlarda ilmi tartışma mümkün olmuyor.Herkes birbirine hakaret ediyor.Benim niyetim ahkam kesmek değil. Sadece imanımız riske etmemeliyiz. Sahabenin tevbe suresine eleştirisi var demek inan akıl sır ermeyecek bir iddia. Peygamber Efendimizin vefat edeceği yıl, Resulullah, Kur'an'ı, Cebrail'e nasıl arzetmiş ise Zeyd de, yazdığı bütün ayetleri Hz.Peygambere arz eylemiş, böylece; "arza-i ahire" yi yani son arzolunanı yazmış idi. (el-İbane, s.58; Tecrid-i Sarih Tercemesi, Vİİİ, 317-318; Tarih-i Kur'an, s.10; Ebu Amr Osman b. Said ed-Dâni, el-Mukni fima'rifeti Mersûmi Mesahif-i Ehli'l-Emsar ma'a Kitabın-Nukad-Tahkik: M. A. Dehman, s.121-122, Menahil, İ-243) yazılı şâhit meselesi o kadar ciddiye alınmıştır ki, rivâyetler, Hz. Ebû Bekir in yazılı şahidi gelmeden hiçbir âyetin yazılması için müsaade etmediğini, Berâet (Tevbe) sûresinin son kısmının dâ kendisi ve beraberindekiler ezberden bilmelerine rağmenâ yazılı olarak bulununcaya kadar yazdırma işini te hir ettiğini, iki şahide bedel olan Huzeymetü l-Ensarî de yazılı olarak bulunduktan sonra yazdırdığını kaydeder (İbn Hacer, 10: 386). Allah hepimize selamet versin.
ibni mesud'un nas ve felak surelerini mushafına almadığı iddiasını edip Yüksel'den dinlemiştim. valla açıkçası bu iddiaları çok önemsemiyorum. facebookta kuran ı eleştiren kişininin yazısını okudum. objektif olacağım diye söze başlayıp bildiğimiz şeyleri söylemiş,Allah Kuran'da insanlara apaçık bir beyyine üzerine yaşamalarını söylüyor yanlış hatırlamıyorsam. Sonuçta bazısı vardır imanla işi sadece taklit boyutu ile sınırlı kalır. Ama bazısı da vardır inancını sağlam kanıtlarla bilgiye dönüştürebilir. Ben bu konularda 15 yılını harcamış psikolojik sıkıntıların eşiğinden dönmüş biri olarak Kuran-ı Kerim'in kendisinin kanıtı olacağı fikrine katılıyorum. Yani orada Abdülaziz Bayındır'ın yaklaşımını doğru buluyorum. Sifil hoca orada farklı bir perspektif sunuyor ama bir kitap kendisinin doğruluğunun kanıtı olabilir. Bunu illa yanlışlamaya çalışmak gerekmez. İman etmek için senin kendince kanıtların olabilir, bir başkasının farklı kanıtları olabilir, bir başkasının ise ateist olmak için kanıtları olabilir. ('herkesin bir popisi var' gibi oldu) örneğin bir ateist kuranı kerimdeki bir annenin bebeğini emzireme süresi ile ilgili ayetlere baktığında burada çelişki var diyebiliyor. Oysa benim için aynı ayetler Kuranın Alah kelamı olduğunu gösteren beyyinelerden bir tanesi. Çünkü ultrason cihazının olmadığı bir dönemde 6 aylık bebeğin yaşayabilceğine işaret ettiği gibi, Hazreti Muhammed döneminden sonra yaşanan bir zina isnat olayına çözüm getiriyor. örneğin petrol kurandaki varlığına işaret eden ayetler hakkında ateistler petrol yüzlerce yıl önce zaten biliniyordu diyebilir ama Kuran'da geçen "Yeşil otu çıkarıp sonra da onu kapkara bir sel artığına çeviren " (A'la, 4-5) petrolün hammaddesidir ve ancak biyoloji bilimin gelişmesi ile tespit edilir. bir başka ayet de ayın oluşumu ile ilgilidir. www.sorularlaislamiyet.com/qna/158114/biz-gece-ve-gunduzu-iki-ayet-kildik-ve-gece-ayetini-sildik-isra-17-12-ayeti-cok-onemli-bir-bilimsel-gercek-olan-ayin-bir-zamanlar-gunes-gibi-olduguna-kanit-olur-mu-gece-ayetini-sildik-ifadesi-nasil-anlasilmalidir.html açıkçası Kuran'daki her ayete "bu zaten daha önceden biliniyordu bik bik bik" diyen ateistlerin bu konuda bir yorumunu görmüş değilim. İşte bu açıdan bakıldığında bence Kuran-ı Kerim kendi kendisinin ispatıdır. Ateist tayfa sürekli bahsedilen ayetlerin dünyanın farklı köşelerindeki bilimsel çevrelerde yer aldığını iddia eder. Ancak aynı bilimsel çevrelerde geçen milyonlarca safsatanın Kuran'da yer almaması da acaba ilahi vahyin bir göstergesi olarak yorumlanabilir mi? Aslına bakarsan Kuran-ı Kerim'in en büyük kanıtlarından biri de Mekke ve hazreti Muhammed'dir. Ben Mekke'yi de Medineyi'de gördüm hamdolsun. İnan bana o topraklarda doğan ve ilahi temeli olmayan hiçbir mesaj 14 asır sonra bile geçerliliğini koruyamaz. Kabe'de tavaf yapmak benim gözümde kozmik tesbihatın bir parçası olmaktır. Çünkü evrende her şey aynı hareketi yapar. Atomlar...yıldızlar...galaksiler... ve Kabe'deki insan. Bu ibadetin başka bir benzerini bulamazsın hiçbir dinde. Kozmik bir hareketin Kabedeki muazzam yansıması bile başlı başına bir beyyine olabilir. 19 konusunda ise ben Elmalılı hamdinin tarafındayım. 19 ile ilgili Kuranı Kerim'de bir mucize olduğuna iniyorum. Ama bunun yaparken ayet çıkarmak gibi saçmalıklara gerek görmüyorum. Kuranı kerimdeki kelime tekrarlarının da bir manası olduğuna inananlardanım örneğin. Tüm bu düşünceler özünde bitmek bilmeyen bir tartışmanın parçası aslında. Daha önce de söylediğim gibi iki seçeneğimiz var. Bilimde teknolojide felsefede ne kadar ilerlersek ilerleyelim, binlerce yıl geçse de değişmeyecek bir tartışma. Ya evreni, galaksileri, matematiksel kozmik düzeni, insanlık tarihinde yaşanan her şeyi, kendi yaşamsal tecrübelerimizi tesadüfler ile açıklayacağız. Ya da teslim olacağız... Einstein diyor ki evrenin en anlaşılmaz yönü anlaşılabilir olması. Evreni anlayacak bilince sahip olmamız ve Kuran'da insanların göklerin yaradılışından ders çıkarması gerektiğine dair mesajlar bile başlı başına bir beyyine derim ben. Vesselam...
+Bülent Kaya Allah razi olsun. cok iyi soylemissin. kardes son mesajda soyledigin hususlar aslinda bir cokumuzun kalbinde var. kucuk bir vasvasa deyelim. bir cogumuz bu suallari vermeye korkariz utaniriz. bir cok insan aslinda bu şübhelerle olürler. islami yaşadigim ilk donemlerde bu sorular beni de hep narahat etmişdir. ateist biri Kuranda mocuze olarak gecen ayetlerin aslinda daha onceleri yunan filozoflar tarafindan yazildigini soylemişdi. bu soruya cavab vere bilmemişdim. boylece kendimi de sikintiya sokmuştum. ayni yunan filozoflari dunyanin boğanin boynuzunda hareket etdiyini iddia etmişler.cok ilgincdir ki boyle iddialarin hec biri Kuranda yok. din işi aslinda duşunmek işi. iyi duşünmek ve iyi araşdirmak lazim. tembel adamlar dogru yolu bulamaz. gerekirse bir yil araşdirman lazım, Tevrat İncil Kuran Buddizm tum kitablari okumak lazim. uyurken bele duşunmen lazim.
namaz ile alakalı kafamdaki bu sorular bu sayede yok oldu, ta çocukluğumda aklıma takılmıştı neden Allah için kılınan bu namazda kurandaki olay örgüsünü söylüyoruz diye, sonuçta namaz sadece Allah'ı anmak için olmalı, sadece onu zikretmemiz gerekli diye hep düşünürdüm bu video inanılmaz mantığıma yattı
26:12 Ezan 30:14 Abdest 38:51 Namaz 1:09:54 Kadınların özel günde namaz kılmaları... 1:12:36 Cemaatle namaz... 1:14:36 Namazın kaza durumu var mı 1:15:30 Namaz kılınışı
Sanırım Resul olmanın devam ettiğini, ama Nebi olmanın son peygamber olan Hz. Muhammed'i işaret ettiğini söylediğini gözden kaçırıyorsunuz.
9 років тому
Hasan Kaba biz böyle bir şey olmadığını iddia ediyoruz.reşat halifenin videolarını izlemeden yorum yapıyorsun bir nebi allahın kitabını yere atarmı zaten nebi gelmiyeceğinide kuran yazar.
Resul ve nebi makamlarını bilmiyorsunuz sayın geri kafalı abiler. Resul nebiden üstün makamdır. Resul olan insan hemde nebidir. Muhammed (s.a.v) resuldu hemde nebidi bunu Kurandanda göre bilirsiniz. Kim ben resulum dese ben hemde nebiyim demiş olur. O yüzden Kuran'ın ayetini inkar etmiş olur
edip yükselin neredeyse bütün videolarını izledim, bir sürü yazısını okudum ve bu adama ne resul, ne peygamber, ne de mehdi dediğini işittim.. nereden çıkarıyorsunuz bu palavraları ? edip yüksel'i herkes eleştirebilir tabiki onu kutsamıyorum övmüyorum ama durup dururken itibarını zedelemeye çalışanları görünce altında ister istemez art niyet arıyorum.. sözde islam ülkelerinin islamı nasıl yaşadıklarını görünce de kendisine hak veriyorum.. usülde müslüman, niyette ise bambaşka şeylerle karşılaşabiliyoruz.. bunun sebebi de dinin ve kuran'ın anlaşılmamış olmasıdır.. ve nedense devletler dinin tekelini alimler vasıtasıyla ellerinde tutmaya çalışıyorlar, belki bu yüzden de insanların dini alaması zorlaştırlmıştır.. tarihi olaylar ve günümüzde yaşanan dramlar edip yüksel ve onun gibilerinin yaptığı, sadece kuran çağrısını haklı çıkarmaktadır..
Şuan işitmiyor olabilirsin fakat bir zamanlar mezkur şahsın ''Resül'' olduğunu iddia ediyordu. Kaynak için Ceviz kabuğunda yapmış olduğu eski konuşmalarına bakabilirsin.
Mehmed GÜNEŞ Mehmet bey. Resul demek elçi demektir. Bugün bana Yüce ALLAH'ın Ayetlerini anlatan ,tebliğ eden birisi RESUL'DUR. Bu nedenle Edip yükselde Benim için bire RESUL'dur. Siz Resul dedince aklınıza Muhammed a.s Geliyor . Çok komik.
Mehmed GÜNEŞ Velev ki dedi, gerçeği buldu veya hala bulamadı, ne fark eder? Edip Yüksel' den ya da başkasından değil, kendinden sorumlusun. Ayrıca kitap verilen elçi ile kitap verilmemiş elçi meselesi üzerine kafa yormanı tavsiye ederim.
Halis Bey kuran da resulun kime inananlar ve mumin diye kime hitap edildigini bir arastirin ayrica bu adam ben SON RESULUM dedim dolayisiyla sizin teziniz yine curudu ... Sadece Kur'an diyorsaniz sayet acip bi arastirin o zaman bunlari dinleyeceginize tefsir ve tercumelere tek basina bakmayin . Ayrica Sadece Kuran yeter diyorsunuz da hasa o zaman Allah size gore isini bilmiyor o akil edemedi peygamber gonderdi ... oysaki biz ehli sunnetler Allah'ın herseye kadir olduguna gucu yettigine inaniriz yani o dilese Peygamber efendimiz olmadan da Kur'ani indirirdi kabenin ortasina herkesin evine ne biliyim hersekilde varligini gosterirdi.Hz.Muhammed'i gonderdiyse yüce Rabbim Allah(c.c.) ona tabi olmamizi ornek almamizi istedigindendir bunu akledebilmek icin yillarca okuyup etmeye gerek yok Kur'ani kendi kalp gozumuzle acip okuyp anlamak isteyerek Peygamber efendimizin hayatı ile karsilastirrarak pekala bulabiliriz yani ... Yine soluyorum kuran madem apacik anlatiyor herseyi bu videoya ne gerek var bunu da mi dusunemiyorsunuz mesela ben olsam video da tarif etmez kendimi parcalamazdim namaz Kur'an da gecer acin okuyun derdim :) ebu cehil Allah birini secseydi ben olurdum demis kibre kapilip kafir olmus bunlarinda zoruna gidiyor anlasilan ki boyle kendini peygamber sanip yayinlar yapiyorlar yani suan Hadiscilerin yaptigini bi cok insan bunlara yapiyor farkinda degilsiniz :) madem oyle Kur'an icin Allah icin Hak icin o kadar mucadele edip eziyete boyun egen teslim olmayan peygamberi kirletme cabalariniz var iken bu haysiyetsizlere madem ki savundugunuz haktı neden kactiniz diye demi sormak akillara gelmedi :) unutmayin Allah yolunda oluler olu degildir :) siz bilmezsiniz herseyin en iyisini en dogrusunu yalniz Allah bilir :)
NAMAZ İBRAHİM PEYGAMBER ARACILIĞIYLA BAŞLADIYSA EZANDA NEDEN MUHAMMED PEYGAMBERDEN BERİDİR VAR ,NİYE EZANDA İBRAHİM PEYGAMBERDEN BU YANA OLMASI GEREKMİYOR MUYDU..TEŞEKKÜRLER..
Burada mevzu edip in ne dediğimi sence burada adam birşeyler anlatıyor ve sen bunların içinden doğruyu seçip alabilirsin namaz hakkında muhteşem şeyler söylüyor mesela onları alabilirsin bizim hocalardan böyle şeyler alma şansin yok
Yahu buraya gelen bazıları adamı eleştirmiş neymiş neden elini bağladı neden 2 rekat kıldı. Neden 5 vakit falan. Kardeşim kimden neyi saklıyorsunuz, adam elçi olduğunu ilan etti. Delilleri inceleyin eğer kabul ederseniz bu saçma salak soruları sormak yerine elçiye itaat edin. Eğer kabul etmezseniz de gelip kafir olduğunu düşündüğünüz bi adamın namaz videosunu izlemezsiniz olur biter. Ben Reşad Halife’nin kesinlikle Allah’ın elçisi olduğuna inanıyorum. Ve Allah elçime uyan bana uyar diyor. Elçi böyle Namaz kılıyor ben itaat ediyorum ve böyle namaz kılıyorum. Bu arada Reşad’ın elçiliği kabul edip Reşad’ın yaptığı tebliğin yüzden 90 ını kafalarına uymadığı için çöpe atanlar iki yüzlüdür. Elçiye itaat değil aslında münafıklık ve inkarcılık yapmaktadırlar.
Teslimiyet ve Barış Dini - 19 Gördükleri halde yorumdur diye düşünen arkadaşlar da var yani benim burda tutumum şu, bir kişi Allah’ın elçisi ise yaptığı yanlışlar kendisini bağlar bizim sorumluluğumuz itaattir. Burda egoyu askıya asmak lazım yoksa çok ağır geliyor ki ben Reşad’ın kurana ters bir şey söylediğini duymadım hiç.
@@ilhangurboga Aynen kardeşim. İlk defa tarihte işini abuk subuk yapmış bir elçi gelmiş geçmiş herhalde. Bunlara göre o kadar hatası var ki bu elçinin, tekrar bir elçi gelmesi lazım bunun hatalarını düzeltmek için...🤦🏻♂️. Ki bu antlaşma elçisiydi. Bütün Nebilerin onaylaması gerektigi elçi. Bu demektir ki nebiler mesajını da onayladı. Çünkü bu elçi tüm nebilerin mesajını temizliğe kavuşturup, toplu bir mesaj haline getirmekle yükümlü bir elçiyidi. Üstelik Cebrail ile iletişimi de vardı. Cebrail diyemez miydi burada hata yaptın...? Işte mantıksızlık her yerden dökülüyorlar.
"Dinde zorlama yoktur"o kadar. 5 vakit olduğu yazmadığı gibi,kaç rekat da olduğu yazmıyor. İstenildiği zaman,istenildiği kadar anlaşılıyor,,Elini ister bağla ister aç,ayakta dua da edebilirsin,"sadece fatiha okunur" diye zorlama da olmaz...
Mustafa bey selamunaleykum kuranda beş vakit ve iki rekat olarak vardır ama namaz daha önceden bilinen bir ibadet olduğu için detaylara girilmemiştir çünkü kuran yeni bir şey için değil yıkılan esasları onarmak içindir hak için
Helal olsun 1 saat videodan bunu anladiysan bir kere namaz farz Allah'ın emri 5 vakit var ve abdest al diyor ve savaş ta yariniz namazı kılın diğer yariniz da koruyun diyor Allah) dua ya bir sınır koymamış istediğin zaman dua et sana kalmış . zorunlu hallerde namazı oturarak yatarak ve yoldayken kalabilirsin (zorunlu hallerde)
@@hakkinizinde3869 biz sahtesinden kaciyoruz gerçeği tabiki haktır onuda kuranı kerim doğrular kuranı anlamak için alim olmaya gerek yok bozmak için alim olmak gerekir
Merak ettiğim husus şu ki Reşad Halife ,tamam Kurana uyuyor eyvallah güzel ama şu öğle ikindi yatsı 4 akşam 3 rekat olduğunu Kuran ın neresinde çok merak ettim ,bütün vakitleri 2 şer rekat kılsaydı az çok anlardım ...
Eren Aytaç zaten bunun cevabını ne kadar arasam da bulamıyorum.hadislerin reddedilmesi evet çok mantıklı fakat bu adam hadisleri reddediyorsa bunları nereden biliyor bunun cevabı yok
Bildiklerim var (5 vakit, abdest, niyet, rekât "Farz olanlar")...yanlış bildiklerim var (Fazladan okunan sureler "Ayakta ve otururken", selâm) ..benim de öyle kabûl etdiklerim var (Sünnet de ne? Kaza da ne? vb) Ve en iyi bildiğim : "Namaz bir ibadet olmaktan çoook Yaratıcının huzurunda olmaktır."
videoyu baştan sona izledim. her şeyi güzel açıklamış. sadece bir tek sorum var. Reşat Halifenin bize gösterdiği namazın İbrahimin, Muhammedin kıldığı namazla aynı olduğunun delili nedir? cevaplayan olursa sevinirim.
orasını anlıyorum kardeş amma diyor ki bu gördüyünüz namaz Muhammedin, İbrahimin kıldığı namazla aynı. yanı nasıl neden bu kadar emin konuşuyor orası beni duşudürüyor. yani mesela neden sübhanekeyi okumayalım ?
Allah razı olsun Sen'den. Namazı Sen'den öğrenmiştim. Kelimeyi Şehadet konusuna gelince Rahmetli yanıldı. Bilincimiz yükseldikçe Resül Muhammed seviyesine gelince içimizde BİRlik oluşur ve Hakikate Şahit oluruz. Açılımı "Ben Muhammedi şuura erişince -Öz'üme varınca , Övülmüş bir makama gelince-Allah'a Şahit oldum." demektir. Yani Kelimeyi Şehadet'teki Muhammed bir makama, şuur seviyesine Şahitlik vardır...
Allah razi olsun amma anlamadigim bir shey var rekatlari nece oldugunu nereden goturuyor hec izah etmiyor ve diger sozlerin denilmesine kuranin hangi ayetine esaslanir!!
kuranda ibadet ritüeli olan es-selat kelimesi dikkat ederseniz "el" takısı ile kullanılır. bu takı belirtme edatıdır İngilizcede the gibi. başına geldiği kelimeye herkesçe malum bilinen şey manasını katar. dolayısıyla es-selat herkesçe zaten biliniyordu tekrar tarifine ihtiyaç duyulmadı şuan yeni bir kitap inse yine salat emredilse tarifi gerekir mi? farklı olarak vakitleri Allah ayetlerde belirtmiştir isra 78 hud 114.
@@ofk-e eş salat evet bilinen bitseydi demişsiniz namaza atıf yapmışsınız peki haç bilinmiyormuydu tekra kitapta ayrıntılar verilmiş.. Es salat biline birseyi ama namaz değildi.
@@ofk-etarifi gerekir çünkü tahrif edilmiş olabilir ne olursa olsun tarif edilmesi lazım tabii ki tahrif edilmesi bi yana namazın ille bu şekilde yapılması gerekiyorsa bunun sebebinin yani namazın ne olduğunun niçin böyle olduğunun rekat denen bölümlerinin niçin böyle olduğunun sayılarının niçin farklı olduğunun belirtilmesi gerekirdi çünkü delil ile yaşamamız gerektiğini söylüyor ki zaten öyle yaşanmalı şimdi neden biri 2 biri 4 biri 3 rekat bunun anlamı ne bu yazmıyorken neden böyle kılınmalı diyor reşad ve neden buna dair hiç bir şey söylemiyor çünkü namaz biliniyordu o da sadece bozulan kısmı düzeltti cevabı verilmiş ancak neden namaz böyleyse şayet Allah katında ille böyleyse neden bi ayet olarak bu söylenmemiş sonuçta o dönemde biliniyor olması buna cevap olarak yetmez ki mantıken o zaman herşey eksik kalır tüm zamanlara hitap eden kitap ta namazın reşadın dediği gibi olduğuna dair bir ayet olmayışını tam olarak bir çözemedim gitti zaten biliniyordu cevabı tatmin edici bir cevap değil ayrıca eğer böyleyse neden rekatlar farklı tanrının bu rekatları böyle isteme amacı ne?
Reşat yaşasaydı da ona " bu kıldığı namazlar hangi kaynaktanmis sorsaydik. Ama müritleri varsa onlar cevap versinler. Bu kılınan namazın bize kaynağını yazın...
37:05' de niye Kuran'a ilave yaparak ayaklarını yıkıyorsun Rashad? Kuran 4 organın 2'sini فَاغْسِلُوا,yıka, diğer ikisini*baş ve ayaklar* وَامْسَحُوا meshed demesine rağmen sünni tarzı neden tekrarlıyorsun?
Lütfen çevirilerinizi daha hızlı yapın. Kaç haftadır sizden bir videonun daha çevrilmesni merakla bekliyorduk. Bu videolar bilginin hızla yayılması için çok önemli. Verdiğiniz emein karşılığını Allah'tan almanız dileğiyle. İyi çalışmalar dilerim.
Videoyu derleyen ve hazırlayan arkadaşlara teşekkürler. Videodaki anlatılış sırasına göre sizlere bazı sorular sormak istiyorum. 1) Namaz Hz. İbrahim ile başlamışsa, Ahzab 62. ayeti nasıl anlamalıyız? 2) Namaz kavramı Hz. Muhammed'den önce de var olan bir ibadet, burada bir sorun yok. Ama videoda söylendiği gibi ayrıntılarıyla ve doğru olarak yerine getirilen bir ibadet ise Enfal 35. ayeti nasıl anlamalıyız? Enfal 35. ayet tüm Mekke toplumunu mu yoksa Hz. Muhammed ve Kuran öncesi Mekke toplumundaki muvahhidler dışında kalan müşrikleri mi ifade etmekte? Yoksa ayette geçen salat ifadesini namazdan daha geniş bir kavram olarak genel anlamıyla ibadet olarak mı algılanmalı? 3) Bir diğer sorum da abdest ile ilgili; bazı kişiler videodaki abdest alış biçimi ile geleneksel ve yaygın olan abdest alış biçimi arasında fark olmadığını, zira ağız ve burunun yüzün bir parçası olduğunu, kulaklar ve ensenin de başın bir parçası olduğunu öne sürerek; ve videoda ifade edildiği gibi, nasıl namaz ibadeti hakkındaki ayrıntılar bize tevatür yolu ile ulaştıysa bu abdest ritüeli ile ilgili bu bilgilerin de tevatür yolu ile bize ulaştığını iddia ediyorlar. Sizler bu konuda neler düşünüyorsunuz? 4) Bu arada belirteyim. 40. dakikada değinilen 20. surenin 15. ayeti ile değinilen konunun hiçbir ilgisi yok. Tamamen kıyamet günü ile ilgili bir ayet. Sanırım bir karışıklık olmuş. 5) 41. dakikada da teşehhüd sözcüğü taşahood diye çevrilmiş. Çevirmen arkadaşların dikkatinden kaçmış sanırım. 6) Namazın kılınışı okunması ve okunmaması gereken kısımları dinlerken aklıma geldi. Cemaatle namaz kılarken; kıyamda, içinde Allah'tan başkasının anıldığı bir sure okuyan, oturduğu zaman tahiyyat ve salli barik okuyan bir imamın arkasında namaz kılmak doğru mudur? Namazımız kabul olur mu, yoksa günaha mı girmiş oluruz? Günaha giriyorsak ya da namazımız geçerli olmuyorsa, cemaat biçiminde kılınması gereken cuma namazlarında da sıkıntı ortaya çıkıyor. Bu sorunu nasıl giderebiliriz? 7) Kuran'da, ibadetlerde niyet ile ilgili bir ifade geçmekte midir? Geçmiyorsa, Allah bizim ona ibadet için yöneldiğimizi bildiğine göre, ibadetlerde neden niyet etmemiz gerekir? 8) Namazlarda rekat kısıtlaması olmadığını iddia edenler var. Bu bağlamda, namazların rekatları konusundaki görüşleriniz ve ayrıca sünnet namazlar konusundaki düşünceleriniz nelerdir? 9) Başka arkadaşlar da sormuş ama ben de yinelemek istiyorum tekrar gündeme gelmesi açısından. Namazdan Allah'tan başka kimseyi anmamak istiyorsak Fatiha suresinde de sırat-ı müstakimde olanlar biçiminde bir zümreye değinilliyor. Bunu nasıl yorumlamalıyız? Yine aynı biçimde tahiyyat ve salli barik okumak gerektiği hangi kaynaklardan bize ulaşmışsa; rükuda ve secdede okunan zikirler ile namazın rekatları ve ezan da aynı kaynaktan bize ulaşmıştır. Bu bağlamda videoda ifade edilenle uygulanan arasında bir çelişki yok mu? 10) Ahzab 21. ayette ifade edilen Allah resulundeki güzel örnek ifadesinden ne anlıyorsunuz? 11) Son olarak namazda otururken teşehhüdden sonra rabbena okunmasının sakıncası var mıdır? Videoyu hazırlayan ve izleyen arkadaşlar birbirimizin sorularına yanıt vermeye lütfen özen gösterelim. Hem kendimizin hem de başkasının hem dünyasını hem de ahiretini tehlikeye sokmayalım.
Yiğit bunları kime sordun ölmüş birine mi? herkesin doğru söylediği ve yanıldığı noktalar elbette vardır, Rahman Zümer suresi 18'de dediği gibi hidayete erenler her sözü dinlerler ve en güzeline uyarlar diğer yandan Rahman herkese verdiği aklın gereği olarak sürekli sorgulamasını araştırarak doğruyu bulmayı emretmiştir (fatır suresi 37 :Biz, size, düşünüp ibret alacak, gerçeği görecek kimsenin düşüneceği kadar bir ömür vermedik mi?) diyerek. Doğruyu bulmada hiç bir çaba harcamayanlar ya da atalarının izinden gidenler (Bakara 170: Ya ataları birşeye akıl erdirememiş ve doğruyu seçememiş idiyseler?) akıllarını kullanıp araştırmak yerine başkalarına körü körüne takip ettiklerinden dolayı Ahzap suresinin 67. ayetinde de söylendiği onlarla birlikte cehenneme gönderilecekler. "Ahzap:67-Ey ulu Rabbimiz!" derler, "sözün doğrusu, biz önderlerimizin ve büyüklerimizin dediklerine uyduk, ama onlar bizi yoldan saptırdılar." şimdi her bir soruna cevap vermek için vaktim yok ama sen doğruyu bulmak için araştırdığında Allah seni doğruya ulaştıracaktır. son olarak; 11. sorunun cevabı Rabbenâgfirlî ve li vâlideyye ve lil mu’minîne yevme yekûmul hisâb(hisâbu).İbrahim süresi 41.ayettir "rabbenâ âtinâ fîd dunyâ haseneten ve fîl âhirati haseneten ve kınâ azâben nâr(nâri)" Bakara 201. ayettir namazda kuran'dan kolayınıza geleni okuyun (müzemmil 20) ayetinde Rahman'ın emrettiği gibi namazda Kuran'dan olmayan şeyler okunmaz (tahhiyat, kunut, salli barik duaları gibi). şu an çoğunluğun bunları okuması yanlışı doğru yapmaz.
Söylediklerinin çoğu Kur'an'da geçmiyor. ezanın lafızlarını, namazda yapılması gerekenleri(rekat sayısı, rükün sıraları, iki secde olması vs.), cemaate geç kalanın ne yapması gibi şeyleri kabul etmediği rivayetlerden öğreniyor. Ayrıca "Mescidlerde sadece Allah'a dua edin" mealindeki ayeti çarpıtarak "Namazda sadece fatiha okuyun, Kur'an ın diğer kısımlarında Allah'tan başlarının da adı geçiyor" tarzından bir açıklama yaparak saçmalıyor. "Kur'an dan kolayına geleni oku" ayetinin kapsamı Kur'an dan istenilen kısımın okunabileceğidir. "Muhammed peygamberin namazı böyledir, ezanı böyledir, şöyle yapmıştır" tarzı sözlerine Kur'an dan kaynak sunması mümkün değildir, "ALLAHU EKBER", "SEMİALLAHU MEN HAMİDEH" gibi lafızları da Kur'an da istediği şekilde bulması mümkün değil. bunların hepsini RİVAYET lerden öğreniyor. Arapça ve Kur'an konusunda bilgi sahibi olabilir fakat rivayetleri kabul etmeyen birinin böyle birinin böyle yapması çelişkili bir durumdur. Edip Yüksel gibi Reşad Halife'nin yolundan gittiğini iddia edenler de kendileriyle ve birbirleriyle çelişiyorlar.
+Taha körkem Diyosun ? ;) Oku bakalım Kur'an namaz hakkında ne diyor. NAMAZA HAZIRLIK ABIDEST MAİDE SURESİ 5:6 İnananlar! Namaza kalktığınız zaman yıkayın; yüzünüzü,dirseklere kadar ellerinizi. Sıvazlayın: başınızı, ve topuklara kadar ayaklarınızı da Cinsel ilişkide bulunmuşsanız yıkanınız. Hasta veya yolcu iseniz, yahut tuvaletten gelmiş, yahut kadınlarla cinsel ilişkide bulunmuş ve su bulamamışsanız, temiz bir toprağa yönelip yüzünüzü ve kollarınızı onunla sıvazlayın. Allah size güçlük çıkarmak istemez. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor. Olur ki şükredersiniz. GÜZEL GİYİNME VE TİTİZLİK ARAF SURESİ 7:31 Adem oğulları, mescitlere giderken süsleniniz. Yiyiniz içiniz; ancak oburluk ve savurganlık yapmayınız. O, oburları ve savurganları sevmez. MEARİÇ SURESİ 70:23 Onlar ki namazlarını kaçırmazlar; MEARİÇ SURESİ 70:34 Namazlarına özen gösterirler. İSTEKSİZCE KILMAK TEVBE SURESİ 9:54 Yardımlarının kabul edilmesine engel sadece şudur: Allah'ı ve elçisini inkar ettiler, namaza ancak üşenerek yaklaşırlar ve yardımları da isteksiz yaparlar. NİSA SURESİ 4:142 İkiyüzlüler Allah'ı aldattıklarını zanneder. Halbuki O, onları (böylece) aldanmış bırakır. Onlar namaza kalktıklarında üşene üşene kalkar. Çünkü insanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı pek az anarlar. KIBLE AYETLERİ BAKARA SURESİ 2:144 Yüzünü göğe çevirip durduğunu görüyoruz. Seni, hoşlanacağın bir kıbleye çevireceğiz. Artık yüzünü Kutsal Mescid'e çevir. Nerede olursanız olun yüzlerinizi o yöne çevirin. Kuşkusuz, kendilerine kitap verilenler, bunun Rab'lerinden gelen bir gerçek olduğunu bilirler. Allah onların yaptığından gafil değildir. BAKARA SURESİ 2:150 Her nereden yola çıkarsan çık, (namaz için) yüzünü Kutsal Mescide doğru çevir. Nerede olursanız olun, yüzünüzü onun tarafına çevirin ki halkın size karşı bir eleştiri malzemesi olmasın. Zalimlere gelince, onlardan çekinmeyin, benden çekinin ki size olan nimetimi tamamlayayım ve siz de doğruya ulaşabilesiniz VAKIA SURESİ 56:96 Öyleyse Büyük Rabbinin ismini yücelt ALAK SURESİ 96:1 Yaratan Rabbinin ismiyle oku. NAMAZDA SES TONU İSRA SURESİ 17:110 De ki: "İster Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız, tüm güzel isimler O'nundur. " Namazında ne ilan et, ne de gizle; ikisinin arasında bir yol tut NAMAZDA OKUNACAK DUALAR İSRA SURESİ 17:110 De ki: "İster Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız, tüm güzel isimler O'nundur. " Namazında ne ilan et, ne de gizle; ikisinin arasında bir yol tut MÜZEMMİL SURESİ73:20 Rabbin, senin ve yoldaşlarıdan bir grubun, gecenin üçte ikisinden az, yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir. Gecenin ve gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu yapamıyacağınızı bildiği için sizi affetmiştir. Öyleyse Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar, yeryüzünde Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda savaşanlar olduğunu bilmektedir. Ondan kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel davranmak yoluyla Allah'a bir borçsunun. Kendiniz için yaptığınız her iyiliği, Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak bulacaksınız. Allah'tan bağışlanma dileyin; Allah Bağışlayandır, Rahimdir. YUNUS SURESİ 10:10 Oradaki duaları: "Tanrımız, sen yücesin", oradaki selamlaşmaları: "Selam," ve dualarının sonu da: "Evrenlerin Rabbi Allah'a övgüler olsun," dur. TAHA SURESİ 20:14 "Ben, evet Ben Allah'ım; Benden başka tanrı yoktur. Bana kulluk et ve Beni anmak için namazı gözet." NAMAZDA REKAT SAYISI VE ZORUNLU DURUMLAR NİSA SURESİ 4:101 Yeryüzünde savaş için yolculuğa çıktığınız zaman inkarcıların size saldırmasından korkuyorsanız namazı kısaltmanızda bir sakınca yok. Kuşkusuz inkarcılar sizin açık düşmanınızdır. NİSA SURESİ 4:102 Sen içlerinde olup onlara namaz kıldırdığın zaman, onlardan bir grup sizi korumak için yanınızda bulunsun ve silahlarını da yanlarına alsın. Namaza duranlar secdeye vardıklarında arkanızda bulunsunlar. Sonra namaz kılmamış olan grup gelsin ve seninle birlikte namaza dursunlar, (namazı bitirmiş olan grup ise) silahlarını alıp nöbet tutsunlar. İnkarcılar, silahlarınız ve eşyanız hakkında dikkatsiz davranmanızı ve böylece sizi ani bir baskınla bozguna uğratmayı umarlar. Yağmur ve hastalık gibi özürlerden ötürü silahlarınızı bırakmanızda bir sakınca yok. Ancak alarmda olun. Allah kafirlere alçaltıcı bir azap hazırladı. NİSA SURESİ 4:103 Namazı bitirdiğiniz zaman ayakta, oturarak ve uzanarak Allah'ı anın. Güvene kavuştuğunuzda namazı gözetiniz. Namaz, inananlar üzerine belirli vakitlerde farz kılınmıştır. NE SÖYLEDİĞİNİ BİLMEK VE ŞUUR ALİ İMRAN SURESİ 3:43 "Meryem, Rabbine teslim ol, secdeye kapan, eğilenlerle birlikte eğil." BAKARA SURESİ 2:238 Namazlara, özellikle orta namaza dikkat edin. Kendinizi tümüyle Allah'a vererek namaza durun. CİN SURESİ 72:18 Mescidler sadece Allah'a aittir; öyleyse Allah ile birlikte hiç kimseyi çağırmayın. NİSA SURESİ 4:43 İnananlar! Sarhoşken, ne dediğinizi bilinceye kadar, yolcu olanlar hariç cinsel ilişkiden sonra yıkanıncaya kadar namaza durmayın. Hasta veya yolcu iseniz, yahut biriniz tuvaletten gelmişse, yahut kadınlarla cinsel ilişkiye girmiş olup da su bulamamışsanız, temiz ve kuru bir toprağa dokunup yüzünüze ve ellerinize sürerek teyemmüm edin. Allah Affeder, Bağışlar. RUKUDAN SONRA KIYAMDA BEKLEME HİCİR SURESİ 15:98 Rabbini yüceltip coşkuyla an ve yerlere kapan. SAYGI İLE KIYAM ALİ İMRAN SURESİ 3:43 "Meryem, Rabbine teslim ol, secdeye kapan, eğilenlerle birlikte eğil." BAKARA SURESİ 2:238 Namazlara, özellikle orta namaza dikkat edin. Kendinizi tümüyle Allah'a vererek namaza durun. SECDEDE ALLAH-I TESBİH ETMEK ALAK SURESİ 96:1 Yaratan Rabbinin ismiyle oku. VAKIA SURESİ 56:96 Öyleyse Büyük Rabbinin ismini yücelt SECDENİN YAPILMASI HAC SURESİ 22:77 İnananlar, eğiliniz, secde ediniz, Rabbinize kulluk ediniz ve iyilik işleyiniz ki başarasınız. ZÜMER SURESİ 39:9 Geceleyin secde ederek ve ayakta durarak meditasyonda bulunan, ahiretin bilincinde olan ve Rabbinin rahmetini uman birine ne dersiniz? De ki, "Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?" Ancak akıl sahipleri öğüt alır FETİH SURESİ 48:29 Allah'ın elçisi Muhammed ve beraberinde bulunanlar inkarcılara karşı sert ve kendi aralarında ise merhametlidirler. Onları, eğilip secde ederek Allah'tan lütuf ve hoşnutluk dilerken görürsün. Yüzlerinde secdelerin izleri vardır. Bu, onların Tevrat'taki nitelikleridir. İncil'deki nitelikleri ise, filizini çıkarıp güçlendirmiş ve kalınlaşıp gövdesi üzerine dikilerek ekincileri sevindiren bitki gibidir. O, onlarla inkarcıları öfkelendirir. Allah, onlardan inanıp erdemli davrananlara bağışlanma ve büyük bir ödül söz vermiştir. ANKEBUT SURESİ 29:45 Sana vahyetmiş olduğumuz kitaptan oku ve namazı gözet. Çünkü namaz, iğrenç ve kötü şeylerden vazgeçirir. Allah'ı (namaz yoluyla) anmak en önemlidir. Allah ne yaptığınızı bilir. MÜZEMMİL SURESİ 73:20 Rabbin, senin ve yoldaşlarıdan bir grubun, gecenin üçte ikisinden az, yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir. Gecenin ve gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu yapamıyacağınızı bildiği için sizi affetmiştir. Öyleyse Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar, yeryüzünde Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda savaşanlar olduğunu bilmektedir. Ondan kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel davranmak yoluyla Allah'a bir borçsunun. Kendiniz için yaptığınız her iyiliği, Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak bulacaksınız. Allah'tan bağışlanma dileyin; Allah Bağışlayandır, Rahimdir. NAMAZ VAKİTLERİ HUD SURESİ 11:114 Gündüzün iki ucunda, gecenin yakın kısmında namazı gözet. İyilikler kötülükleri silip götürür. Bu, öğüt alacak olanlara bir öğüttür. RUM SURESİ 30:17 Öyleyse geceleyin bir köşeye çekildiğiniz ve sabahleyin kalktığınız zaman Allah'ı övgüyle anın. RUM SURESİ 30:18 Akşam ve öğle tatilinde göklerde ve yerde tüm övgüler O'nadır. KAF SURESİ 50:39 Onların söylediklerine sabret ve güneşin doğuşundan ve batışından önce Rabbini överek yücelt. BAKARA SURESİ 2:238 Namazlara, özellikle orta namaza dikkat edin. Kendinizi tümüyle Allah'a vererek namaza durun. TAHA SURESİ 20:130 Sözlerine karşı dayanıklı ol, güneşin doğumundan ve batımından önce Rabbini yücelterek an. Geceleyin ve günün her iki ucunda da an ki mutlu olabilesin. TUR SURESİ 52:49 Geceleyin ve yıldızlar kaybolurken O’nu yücelt. İSRA SURESİ 17:78 Güneşin kaymasından gecenin kararmasına kadar namazı gözet. Sabah Kuran'ını da gözet. Sabahleyin Kuran (okuması) tanık olunur 17:79 Fazladan bir kredi olarak geceleyin meditasyonda bulun ki Rabbin seni onurlu bir makama yükseltsin AHZAB SURESİ 33:41 Ey inananlar Allah'ı çok sık olarak anın. 33:42 O'nu sabah akşam yüceltin. NUR SURESİ 24:58 Ey inananlar, emriniz altında çalışanlar ve sizden henüz erginliğe ermemiş olanlar üç kez izin almalıdırlar: Sabah namazından önce, öğle vaktinde dinlenmek için elbisenizi çıkardığınız zaman ve Akşam namazından sonra... Bunlar, sizin özel üç vaktinizdir. Bunların dışında, birbirinizin yanına girip çıkmakta bir sakınca yoktur. Allah ayetleri size böyle açıklar. Allah Bilendir, Bilgedir. KURAN OKUMA SAATİ MÜZEMMİL SURESİ 73:20 Rabbin, senin ve yoldaşlarıdan bir grubun, gecenin üçte ikisinden az, yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir. Gecenin ve gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu yapamıyacağınızı bildiği için sizi affetmiştir. Öyleyse Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar, yeryüzünde Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda savaşanlar olduğunu bilmektedir. Ondan kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel davranmak yoluyla Allah'a bir borç sunun. Kendiniz için yaptığınız her iyiliği, Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak bulacaksınız. Allah'tan bağışlanma dileyin; Allah Bağışlayandır, Rahimdir. NAMAZDAKİ REKAT SAYISIDA 19 SİSTEMİYLE SABAH 2 ÖĞLEN 4 İKİNDİ 4 AKŞAM 3 YATSI 4 OLMAK ÜZERE 5 VAKİTİR
+Muvahhid Burak Emre O ayetlerin hepsine baktım, namazların rekatlarını içeren bir ayet yok. Ayrıca Reşad Halife nin videoda anlattığı çoğu şey de yok. 19 sistemiyle rekatları bulmak nedir ya? Bana açık bir şekilde namaz rekatlarini, namazdaki tekbirleri, tesbihleri lafızlarıyla birlikte anlatan ayetler göster. Ezan lafızlarını da göster. Namazın eda edilmesindeki rükün sıralarını (kıyam,rukü,secde,oturuş,secde şeklinde) açıkça anlatan, tarif eden ayetleri göster. Rivayetlere inanmıyorsanız namaz kılamazsınız.
+Muvahhid Burak Emre Bu ne lan: "Fazladan bir kredi olarak geceleyin meditasyonda bulun ki Rabbin seni onurlu bir makama yükseltsin" Şimdi de ayet meali mi uydurmaya başladınız sapık pislikler? Ayrıca İsra suresinin meali senin yazdığınla alakası yok.Yukarıdaki uydurmalarla ancak kendin gibi malları kandırabilirsin.
5463280 Niçin bize kötü lakap takıyorsunuz? Ey iman edenler! Bir topluluk bir diğerini alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Kadınlar da diğer kadınları alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Birbirinizi karalamayın, birbirinizi (kötü) lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir namdır! Kim de tövbe etmezse, işte onlar zâlimlerin ta kendileridir.(HUCURAT 11.AYET)
+Taha körkem ''Biz kitapta hiçbirşeyi eksik bırakmadık'' EN'AM 38 ayetini inkar mı ediyorsun? Kuranda namaz rekatı diye birşey yoksa rekat diye birşey yok demektir!
yemin olsun abdest için kuranı kerimde 4 şart yazılı oldugunu bilmiyordum..agızın su ile çalkalanacagını burna su çekilecegini kulakların ve içinin ve kulak arkalarının ve enseninde su ile temizlenecegini kuranın yazdıgını sanıyordum..allah rahmet eylesinki gerçegi kendisinden ögrendik
Reşat Halife bu videosunda uyguladığı Namazdaki tüm okudukları rivayet kaynaklı değilmidir ? yani Edip Yükselin tersidir. orjinal Namaz dediğini nereden almıştır hangi tarihsel kaynaklardan almıştır açıklama yok Namazdaki eklemeler doğrudur ama kaynak yok
@ECC Saygıdeğer kardeşim yazdıklarınızı bilmekteyiz konu şu oeygamber İBRAHİM dönemşnden bu yana gelen detaylarda Sunni yada şii kültürün edindiği gibi rivayet. Nakil yolu ile gelmiş ise benim katılmadığım sunni. Şii kültür de lunu demekte bizşm nakillerimize değil kendi nakillerinize inanıyorsunuz sizde nakilci. Rşvayetçisiniz demekteler ayrıca ittifak dediklerinizde bşr rivayet sonucu değilimdir.
@@hanbilge Yüzde yüz haklısın. Bu konuda reşadın anlattıkları kurana dayanmıyor. BU ibrahim peygamberden beridir geliyor diyen arkadaşlarda açıkça yalan söylüyor yada yanılıyor. İbrahim peygamberden beri gelen yahudiler hristiyanlar ve daha birçok kavim namaz kılıyor ve hiçbirinde rekat sayıları reşadın söylediği sayıları tutmuyor. Kuranda, tevratta, zeburda ve incilde rekat diye birşey yok. Demekki bu arkadaşlar ibrahime değil sünnilere uyuyor ama farkında bile değiller. Selam.
-72.sure 18. ayet mescidlerde Allah ile birlikte birine dua etmeyin deniyor(yada Allah ile birlikte birini çağırmayın). Namaz ne alaka...ayrıca "başka bir isime dua etmeyin yada başka bir ismi çağırmayın" olarak geçmiyor. (ehada) "birine" olarak geçiyor. peki fatihada ki o hidayet üzere olanlardan ve dalalete düşenlerden bahsetmek şirk değil mi:)sonuçta onları Allah ile birlikte anıyoruz.. Ayetten şu bariz olarak anlaşılıyor ki, Allahtan başka birine dua ile yalvarmayın. -20.sure 15. ayet ?????
Sade güzel namazını kıl, Yaradanın kitabını oku ve uygula..Bu kadar.. İhtiyacımız yok sakallı sarıklı Allah ın sözlerini bilgilerini din adı altında karman çorman yapanlara,kullananlara,kimseye ihtiyacımız yok..Bence Allah ın adını kendi çıkarları için kullanan insanlar çok büyük hüsrana uğrayacaklar gibi geliyor diğer alemde.....Görecezzz
Kuranda Muhammet Peygambere birçok kez İbrahimin tek tanrıcı dine dönme konusunda uyarıyor. İbrahimden beri gelen namaz ritüelleri putlara karşı yapılıyordu. İbrahimden beri gelen namaz bozulmadı, korundu o yüzden Allah namazı nasıl kılmamız gerektiğini kaç rekat kılmamız gerektiğini söylemedi. Sadece namazı tek bir Allaha kılmamızı emretti. Kuranı kerimde namaz anlamı olan salat kelimesi 17 kez geçer. 2+4+4+3+4 toplamı 17 eder. Aynı zamanda 24434 sayısı da 19'un tam katsayısıdır. Namazın korunduğunu matematiksel olarak Allahın bize verdiği mucize sayesinde biliyoruz.
@@bars265hocam ben yalnızca şu oturuşta neden sağa ve soldaki meleklere selam veriyoruz orayı anlamıyorum namazda Allah tan başkasını anmamalıyız başka hiçbir şeye selam da vermemiz lazım değil mi bu konuda bilgi sahibiysen aydınlatırsan çok makbulegeçer çok kafama takılıyo bu
Kimsenin,kimseye fayda vermediği gün gelmeden önce, yapacağınız iki şey var;ya tek hesaba çekileceğiniz kitap Kurana Kerime uyarsanız yada atalarınızdan duyduğunuz uydurulmuş dine seçim bu kadar basit,selam ve duayla.
İyi de neden 5 kezdir namaz? Hiç açıklayamamış.. yemek öğünleri demiş, ama günde üç kez yemek yediğimizi söylemiş. Benzetmeleri çok hatalı, tatmin edemiyor..
neden 5 vakittir diyorum 5 vakit midir demiyorum... Kur'an'da 5 vakit geçiyor tamam da bunun mantığı ne? Kur'an neden 5 vakit olsun diyor.. böyle sorayım belki anlarsın..
nurullah orda yemekle ilgili teşbih yapıyo, beden ihtiyacı, namaz ruhun nefsin ihtiyacıdır, eyer bi insan namaz kılıp zinadan uzaklaşmıyosa o kulun namazında sıkıntı var, kardeşim ateistlere hiçbi cvp veremiyosunuz, ama bak kendimden bahsetmiyorum kuran nasılda cevap veriyo, oku kardeşim bu Allahın emri oku, o ateistler nasılda aptal ve komik olduklarını gör o Kurandırki hidayet rehberi Allahın yasaları!!!!!! çeliştiremessin geleceye geçmişe şimdiye hükmeder!!!!!
***** işte bak sen de benzetmen de yanıldın, kıyasladığın şeyler çok farklı, niye 4 değil niye 6 değil ? Kur'an'da insanın elinde 5 parmak vardır diyor mu? ben Kur'an'ın söylediği herşeyin mantıklı bir izahı olduğuna inanırım. 5 vakitin mantıklı izahını yapamamış bu adam bence, Edip daha iyi bundan..
Saygıdeğer kardeşim 4 rekat kuranda yazılı değil.ezan son oturuş duası kuranda yok. 4 kez Allahuekber bşr kez lailaheillallah yok namazda fatiha kuranda yok. Vs vs bunların kaynağı nakil değilmidir yada nedir bunları sordum diğer yazdıklarınız ve tekrarlarınıza zaten sahibim .
akılda olan bir namaz şekli var o şekli kuranda arayıp birçok ayeti namaza yoruyorlar.. Vallahi bu olguyu hicbilemeyen biri bugün kılınan namazı kuranda bulamadı... Herkes namaz kitabındaki namazı kuranda. bulmaya çalışıyor yok arkadaş yok
Demekki onun kolayına Fatiha geliyor. Ben de sadece Fatiha ile kılıyorum. Ebabil kuşlarını görmedim, hele Ebu Lehep ve karısı ile hiç karşılaşmadım. Bu olayları elçi Muhammed'e anlatan Allah'a ben niçin aynı hikayeleri 'namaz sureleri' adı altında iade edeyim?
Kuran'da abdest için niyet geçmez böyle bir ayet yok kendine elçiyim diyor sonra Kur'an'ın dediği bir şeyi eklemek şirk diyor sonra abdest için niyet edin diyor yani ekliyor kendisi şirk koşmuş oldu sübhanallah ve Elhamdülillah demek te Kuran'da abdest için deyin de geçmez bu da ekleme hani Kur'an'a tabi olmak
Adam diyorki kaynak ancak Kuran bunu bende anliyorum amma namazin rekatlaini sozleni kurandan delil getirmiyor diyorki ibrahim peygemberden gelib namaz allah ona gorede kuranda bunu tam detaliyla gostermemish peki nerden oyrenelim ibrahim peygembere nasil kilinsi deye gosterilib bunun cavabini bilen varmi?
Sen de bu yorumunla diyorsun ki "Kur' an yetmez! " Kitabı ön yargılarınızdan arınarak okumaya aslında en başta hayatı okumaya çalışın bence. Kitapta "Biz bu kitapta hiç bir şeyi eksik bırakmadık" diyor ki demeseydi bile bunun böyle olması gerekirdi, Tanrı' ya yakışan budur. Sadece Kur' an-ı kaynak kabul edenlerin karşısındakilerinin neredeyse tamamının, madem Kur' an eksiksiz, namazı nerden öğreneceğiz diye sormaları bana ilginç gelmiyor. Peki, kitapta sadece 4 hareketle tarif edilen "abdest" neden sizi tatmin etmiyor da, kulak, burun, boğaz, ense diye ekleyenlere uyuyorsunuz? Ekleyen Muhammet peygamber ise, bunun video kaydı ya da Muhammet tarafından yazılmış kaydı mı var? Olamaz, çünkü bu rabbe ortak koşmaktır.
azad karimov NAMAZA HAZIRLIK ABIDEST MAİDE SURESİ 5:6 İnananlar! Namaza kalktığınız zaman yıkayın; yüzünüzü,dirseklere kadar ellerinizi. Sıvazlayın: başınızı, ve topuklara kadar ayaklarınızı da Cinsel ilişkide bulunmuşsanız yıkanınız. Hasta veya yolcu iseniz, yahut tuvaletten gelmiş, yahut kadınlarla cinsel ilişkide bulunmuş ve su bulamamışsanız, temiz bir toprağa yönelip yüzünüzü ve kollarınızı onunla sıvazlayın. Allah size güçlük çıkarmak istemez. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor. Olur ki şükredersiniz. GÜZEL GİYİNME VE TİTİZLİK ARAF SURESİ 7:31 Adem oğulları, mescitlere giderken süsleniniz. Yiyiniz içiniz; ancak oburluk ve savurganlık yapmayınız. O, oburları ve savurganları sevmez. MEARİÇ SURESİ 70:23 Onlar ki namazlarını kaçırmazlar; 70:34 Namazlarına özen gösterirler. İSTEKSİZCE KILMAK TEVBE SURESİ 9:54 Yardımlarının kabul edilmesine engel sadece şudur: Allah'ı ve elçisini inkar ettiler, namaza ancak üşenerek yaklaşırlar ve yardımları da isteksiz yaparlar. NİSA SURESİ 4:142 İkiyüzlüler Allah'ı aldattıklarını zanneder. Halbuki O, onları (böylece) aldanmış bırakır. Onlar namaza kalktıklarında üşene üşene kalkar. Çünkü insanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı pek az anarlar. KIBLE AYETLERİ BAKARA SURESİ 2:144 Yüzünü göğe çevirip durduğunu görüyoruz. Seni, hoşlanacağın bir kıbleye çevireceğiz. Artık yüzünü Kutsal Mescid'e çevir. Nerede olursanız olun yüzlerinizi o yöne çevirin. Kuşkusuz, kendilerine kitap verilenler, bunun Rab'lerinden gelen bir gerçek olduğunu bilirler. Allah onların yaptığından gafil değildir. BAKARA SURESİ 2:150 Her nereden yola çıkarsan çık, (namaz için) yüzünü Kutsal Mescide doğru çevir. Nerede olursanız olun, yüzünüzü onun tarafına çevirin ki halkın size karşı bir eleştiri malzemesi olmasın. Zalimlere gelince, onlardan çekinmeyin, benden çekinin ki size olan nimetimi tamamlayayım ve siz de doğruya ulaşabilesiniz. NAMAZA BAŞLAMA TEKBİR VAKIA SURESİ 56:96 Öyleyse Büyük Rabbinin ismini yücelt ALAK SURESİ 96:1 Yaratan Rabbinin ismiyle oku. NAMAZDA SES TONU İSRA SURESİ 17:110 De ki: "İster Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız, tüm güzel isimler O'nundur. " Namazında ne ilan et, ne de gizle; ikisinin arasında bir yol tut NAMAZDA OKUNACAK DUA İSRA SURESİ 17:110 De ki: "İster Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız, tüm güzel isimler O'nundur. " Namazında ne ilan et, ne de gizle; ikisinin arasında bir yol tut MÜZEMMİL SURESİ 73:20 Rabbin, senin ve yoldaşlarıdan bir grubun, gecenin üçte ikisinden az, yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir. Gecenin ve gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu yapamıyacağınızı bildiği için sizi affetmiştir. Öyleyse Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar, yeryüzünde Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda savaşanlar olduğunu bilmektedir. Ondan kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel davranmak yoluyla Allah'a bir borçsunun. Kendiniz için yaptığınız her iyiliği, Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak bulacaksınız. Allah'tan bağışlanma dileyin; Allah Bağışlayandır, Rahimdir. YUNUS SURESİ 10:10 Oradaki duaları: "Tanrımız, sen yücesin", oradaki selamlaşmaları: "Selam," ve dualarının sonu da: "Evrenlerin Rabbi Allah'a övgüler olsun," dur. TAHA SURESİ 20:14 "Ben, evet Ben Allah'ım; Benden başka tanrı yoktur. Bana kulluk et ve Beni anmak için namazı gözet." NAMAZDA REKAT SAYISI VE ZORUNLU DURUMLAR NİSA SURESİ 4:101 Yeryüzünde savaş için yolculuğa çıktığınız zaman inkarcıların size saldırmasından korkuyorsanız namazı kısaltmanızda bir sakınca yok. Kuşkusuz inkarcılar sizin açık düşmanınızdır. 4:102 Sen içlerinde olup onlara namaz kıldırdığın zaman, onlardan bir grup sizi korumak için yanınızda bulunsun ve silahlarını da yanlarına alsın. Namaza duranlar secdeye vardıklarında arkanızda bulunsunlar. Sonra namaz kılmamış olan grup gelsin ve seninle birlikte namaza dursunlar, (namazı bitirmiş olan grup ise) silahlarını alıp nöbet tutsunlar. İnkarcılar, silahlarınız ve eşyanız hakkında dikkatsiz davranmanızı ve böylece sizi ani bir baskınla bozguna uğratmayı umarlar. Yağmur ve hastalık gibi özürlerden ötürü silahlarınızı bırakmanızda bir sakınca yok. Ancak alarmda olun. Allah kafirlere alçaltıcı bir azap hazırladı. 4:103 Namazı bitirdiğiniz zaman ayakta, oturarak ve uzanarak Allah'ı anın. Güvene kavuştuğunuzda namazı gözetiniz. Namaz, inananlar üzerine belirli vakitlerde farz kılınmıştır. NE SÖYLEDİĞİNİ BİLMEK VE ŞUUR ALİ İMRAN SURESİ 3:43 "Meryem, Rabbine teslim ol, secdeye kapan, eğilenlerle birlikte eğil." BAKARA SURESİ 2:238 Namazlara, özellikle orta namaza dikkat edin. Kendinizi tümüyle Allah'a vererek namaza durun. CİN SURESİ 72:18 Mescidler sadece Allah'a aittir; öyleyse Allah ile birlikte hiç kimseyi çağırmayın. NİSA SURESİ 4:43 İnananlar! Sarhoşken, ne dediğinizi bilinceye kadar, yolcu olanlar hariç cinsel ilişkiden sonra yıkanıncaya kadar namaza durmayın. Hasta veya yolcu iseniz, yahut biriniz tuvaletten gelmişse, yahut kadınlarla cinsel ilişkiye girmiş olup da su bulamamışsanız, temiz ve kuru bir toprağa dokunup yüzünüze ve ellerinize sürerek teyemmüm edin. Allah Affeder, Bağışlar. RUKUDAN SONRA KIYAMDA BEKLEME HİCİR SURESİ 15:98 Rabbini yüceltip coşkuyla an ve yerlere kapan. SAYGI İLE KIYAM ALİ İMRAN SURESİ 3:43 "Meryem, Rabbine teslim ol, secdeye kapan, eğilenlerle birlikte eğil." BAKARA SURESİ 2:238 Namazlara, özellikle orta namaza dikkat edin. Kendinizi tümüyle Allah'a vererek namaza durun. SECDEDE ALLAH-I TESBİH ETMEK ALAK SURESİ 96:1 Yaratan Rabbinin ismiyle oku. VAKIA SURESİ 56:96 Öyleyse Büyük Rabbinin ismini yücelt SECDENİN YAPILMASI HAC SURESİ 22:77 İnananlar, eğiliniz, secde ediniz, Rabbinize kulluk ediniz ve iyilik işleyiniz ki başarasınız. ZÜMER SURESİ 39:9 Geceleyin secde ederek ve ayakta durarak meditasyonda bulunan, ahiretin bilincinde olan ve Rabbinin rahmetini uman birine ne dersiniz? De ki, "Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?" Ancak akıl sahipleri öğüt alır FETİH SURESİ 48:29 Allah'ın elçisi Muhammed ve beraberinde bulunanlar inkarcılara karşı sert ve kendi aralarında ise merhametlidirler. Onları, eğilip secde ederek Allah'tan lütuf ve hoşnutluk dilerken görürsün. Yüzlerinde secdelerin izleri vardır. Bu, onların Tevrat'taki nitelikleridir. İncil'deki nitelikleri ise, filizini çıkarıp güçlendirmiş ve kalınlaşıp gövdesi üzerine dikilerek ekincileri sevindiren bitki gibidir. O, onlarla inkarcıları öfkelendirir. Allah, onlardan inanıp erdemli davrananlara bağışlanma ve büyük bir ödül söz vermiştir. ANKEBUT SURESİ 29:45 Sana vahyetmiş olduğumuz kitaptan oku ve namazı gözet. Çünkü namaz, iğrenç ve kötü şeylerden vazgeçirir. Allah'ı (namaz yoluyla) anmak en önemlidir. Allah ne yaptığınızı bilir. MÜZEMMİL SURESİ 73:20 Rabbin, senin ve yoldaşlarıdan bir grubun, gecenin üçte ikisinden az, yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir. Gecenin ve gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu yapamıyacağınızı bildiği için sizi affetmiştir. Öyleyse Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar, yeryüzünde Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda savaşanlar olduğunu bilmektedir. Ondan kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel davranmak yoluyla Allah'a bir borçsunun. Kendiniz için yaptığınız her iyiliği, Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak bulacaksınız. Allah'tan bağışlanma dileyin; Allah Bağışlayandır, Rahimdir. NAMAZ VAKİTLERİ HUD SURESİ 11:114 Gündüzün iki ucunda, gecenin yakın kısmında namazı gözet. İyilikler kötülükleri silip götürür. Bu, öğüt alacak olanlara bir öğüttür. RUM SURESİ 30:17 Öyleyse geceleyin bir köşeye çekildiğiniz ve sabahleyin kalktığınız zaman Allah'ı övgüyle anın. 30:18 Akşam ve öğle tatilinde göklerde ve yerde tüm övgüler O'nadır. KAF SURESİ 50:39 Onların söylediklerine sabret ve güneşin doğuşundan ve batışından önce Rabbini överek yücelt. BAKARA SURESİ 2:238 Namazlara, özellikle orta namaza dikkat edin. Kendinizi tümüyle Allah'a vererek namaza durun. TAHA SURESİ 20:130 Sözlerine karşı dayanıklı ol, güneşin doğumundan ve batımından önce Rabbini yücelterek an. Geceleyin ve günün her iki ucunda da an ki mutlu olabilesin. TUR SURESİ 52:49 Geceleyin ve yıldızlar kaybolurken O'nu yücelt. İSRA SURESİ 17:78 Güneşin kaymasından gecenin kararmasına kadar namazı gözet. Sabah Kuran'ını da gözet. Sabahleyin Kuran (okuması) tanık olunur 17:79 Fazladan bir kredi olarak geceleyin meditasyonda bulun ki Rabbin seni onurlu bir makama yükseltsin AHZAB SURESİ 33:41 Ey inananlar Allah'ı çok sık olarak anın. 33:42 O'nu sabah akşam yüceltin. NUR SURESİ 24:58 Ey inananlar, emriniz altında çalışanlar ve sizden henüz erginliğe ermemiş olanlar üç kez izin almalıdırlar: Sabah namazından önce, öğle vaktinde dinlenmek için elbisenizi çıkardığınız zaman ve Akşam namazından sonra... Bunlar, sizin özel üç vaktinizdir. Bunların dışında, birbirinizin yanına girip çıkmakta bir sakınca yoktur. Allah ayetleri size böyle açıklar. Allah Bilendir, Bilgedir. NAMAZ ERTELENİP KAZAYA BIRAKILMAZ NUR SURESİ 24:37 Kişiler vardır. Onları, Allah'ı anmaktan, namazı gözetmekten ve zekatı vermekten ne bir iş ne de bir ticaret alıkoymaz. Onlar, kalplerin ve gözlerin ters döneceği günden korkarlar. BAKARA SURESİ 2:239 Bir kaygı ve endişeniz varsa, yaya veya binmiş olarak (namazı kılın.) Güvene kavuştuğunuz zaman, bilmediğiniz şeyleri size öğrettiği gibi Allah'ı anın. KURAN OKUMA SAATİ MÜZEMMİL SURESİ 73:20 Rabbin, senin ve yoldaşlarıdan bir grubun, gecenin üçte ikisinden az, yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir. Gecenin ve gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu yapamıyacağınızı bildiği için sizi affetmiştir. Öyleyse Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar, yeryüzünde Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda savaşanlar olduğunu bilmektedir. Ondan kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel davranmak yoluyla Allah'a bir borçsunun. Kendiniz için yaptığınız her iyiliği, Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak bulacaksınız. Allah'tan bağışlanma dileyin; Allah Bağışlayandır, Rahimdir. Namaz tesbihatlarının anlamı "Allahu Ekber" Anlamı: Allah tek büyüktür. "Subhane Rabbiyel Azim" Anlamı: Ey büyük Rabb'ım! Seni bütün noksan sıfatlardan tenzih ederim. "Semiallahulimen hamideh" Anlamı: Allah kendisine hamd edenleri işitti. "Rabbena leke'l-hamd" Anlamı: Ey Rabbımız! Her çeşit hamd ancak sanadır. "Subhane Rabbiye'l-ala" Anlamı: Ey Yüce Rabb'ım! Seni bütün noksan sıfatlardan tenzih ederim. "Esselamu aleykum ve rahmetullah" Anlamı: Allah'ın selamı üzerinize olsun "Allahumme ente's-selamu ve minke's-selam tebarek-te ya-zel celali vel ikram" Anlamı: Allah'ım! Sen kurtuluş merciisin. Esenlik ve güvenlik sendedir. Ey Azamet ve Kerem sahibi Allah'ım! Senin şanın çok yücedir. "Subhanallahi ve'l-hamdulillahi vela ilahe illallahu vallahu ekber vela havle vela kuvvete illa billahil aliyyil azim" Anlamı: Allah eksik sıfatlardan beridir. Hamd Allah'adır. Allah'tan başka ilah yoktur ve Allah en büyüktür. Allah'tan başkasında güç ve kudret yoktur. "Subhanallah" Anlamı: Allah noksan sıfatlardan münezzehtir. "Elhamdulillah" Anlamı: Hamd Allah'adır. "Lâ ilâhe illallâhu vahdehu lâşerîke leh, lehu'l mulku ve lehu'l hamdu ve huve alâ kulli şey'in kadîr" Anlamı: Eşsiz olan ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur. Hükümranlık Onundur, hamd Onadır ve O her şeye güç yetirendir. "Subhane Rabbiye'l-aliyyi'l-a'le'l-vehhab" Anlamı: Çok bahşedenlerin en yücesi olanRabb'im! Sen noksan sıfatlardan münezzehsin.
Kıyam, rükû, secde Kuran'da geçer. Hacc Suresi 26. Ayet Kovulmuş Şeytandan Allah'a Sığınırım İbrâhim’i Beytullah’ın bulunduğu yere yerleştirdiğimizde de şöyle demiştik: "Bana hiçbir şeyi ortak koşma; tavaf edenler, kıyamda duranlar, rükûa ve secdeye varanlar için evimi tertemiz tut.
@@adsiz5 Kıyam, rükû, secde Kuran'da geçer. Hacc Suresi 26. Ayet Kovulmuş Şeytandan Allah'a Sığınırım İbrâhim’i Beytullah’ın bulunduğu yere yerleştirdiğimizde de şöyle demiştik: "Bana hiçbir şeyi ortak koşma; tavaf edenler, kıyamda duranlar, rükûa ve secdeye varanlar için evimi tertemiz tut.
@@artsanat9360 Kıyam, rükû, secde Kuran'da geçer. Hacc Suresi 26. Ayet Kovulmuş Şeytandan Allah'a Sığınırım İbrâhim’i Beytullah’ın bulunduğu yere yerleştirdiğimizde de şöyle demiştik: "Bana hiçbir şeyi ortak koşma; tavaf edenler, kıyamda duranlar, rükûa ve secdeye varanlar için evimi tertemiz tut.
Kuran'da kıyam, rüku, secde var. Abdest var.Kuran'dan kolayınıza geleni okuyun ayeti var namaz için.Savaşta nasıl kılınacağı var. Sence de fiziksel bir ibadetten bahsetmiyor mu?
@@barsh9800hayır bizden istenen es-salat bir ritüel değil. Allah bize ayetlerini göndererek salat etti elçisi salat vakitlerinde insanlara ayetleri öğretti. Detaylı anlatım salatnedir'de bulabilirsin..
@ECC kardeşım seninle tartışmıştık bu konuda. Üç vakit diyordum. Ancak şimdi bu elçinin doğru söylediğini anlıyorum. Konuşmamızı bulamadım burda görünce seni söyleyeyim dedim. Öz eleştiri olarak. Vakit ve rekat sayısı korunmuştur. Bu yüzden bozamadılar dişardan ekleme yapmaya çalışmışlar sünnet adı altında. Örneğin dör rekat farz sekiz sünnet gibi.. Kuranı bozamayınca nasıl ki hadis sünnet filan dişardan eklemelerle tahrif etmeye çalışmışlarsa aynen onun gibi. haklıydın. Selam
@ECC Hocam merhabalar.. namaz konusunda delil getirilen ayetleri ve sizin yorumlarınızı okudum. Gözümden kaçanlar da olmuştur elbet. Bu konuda aklıma yatmayan bazı şeyler var. Şöyle anlatayım: Bir şeyde ihtilaf olmaması o şeyin bilinen ve korunan şey olduğunu kesin olarak nasıl gösterir? Örneğin gündüz namazlarının kıraatinin sessiz olmasında benim bildiğim bütün ümmette hiçbir ihtilaf yok. Ama İsra/110 a bakınca ihitlaf olmayan şeyin yanlış olduğu görülüyor. Rekatların Kur'an'a bakarak varlığı yokluğu yanlışlığı veya doğruluğu tam olarak tespit edilemiyor. Sadece savaşta namaz ayetlerine bakarak rekat vardı yoktu aslında o rekat değil namazın uzunluğu gibi çeşitli yorumlar getirilebiliyor. Bugünkü rekatların sayısının bugün bile namazı tahrif ettiğini ayetlerle ispatlı olarak gördüğümüz insanlara emanet edilmesini savunmak ve korunduğunu idda etmek doğru mudur? Muhammed peygamber döneminde o namazı kıl denmesine rağmen tahrif olan bir sürü yönü düzeltilmiş. Ve müşriklerin namazı boş iş olarak değerlendirilmiş. "O namaz veya bilinen namaz" denmesi namazın hiç tahrif olmadığını göstermez. Çünkü o namaz denmesine rağmen Muhammed peygamber döneminde namazın bozulan yönleri Kur'an'da düzeltilmiş. En bariz örneklerinden birisi İsra 110. ayettir. Kur'an'dan doğrulanamayan var mı yok mu bilinemeyen bir şeyin varlığı ve korunduğu iddiası bana doğru gelmiyor. Kendimi ikna için uğraştım ve dr halifenin milleti İbrahim diye verdiği ayetlere baktım isterseniz tek tek konuşuruz hiçbirisi konu ile alakalı doğru şeyler olarak gelmedi bana.(delil getirdiği bu ayetlerde vahiy yolu ile mi belirtilmiş kendisine?) İbrahime yani onun tek tanrıcı dinine uy minvalindeki ayetlerden rekatlar korunmuştura nasıl geliniyor? Doğrusu bana çoğunluğun yaptığını doğrulamak için yuvarlak bir cevap gibi geldi. 21:73 ayetinde de o öğretilen namazın zaten Muhammed peygambere kadar bozulduğu kesin. Çünkü tahrifatı bizzat kuran düzeltiyor. Sonuç olarak Allah geleceği biliyordu "o namazda" bozulanları ve ileride bozulacak olanları kuranla düzeltti. Bozulmayacak olanları ise Kur'an'a almadı diyebilirsiniz. Ama bu cevapta bana delile dayalı bir şey gibi gelmiyor. Söyleyecekleriniz benim için önemlidir. Selam.
çeviride ki hata sizi rahatsız etti anlaşılan. Peki Tanrıdan geldiğini düşündüğünüz Arapça sözlerin, Reşad halife tarafından profesyonel şekilde çarpıtılarak çevirilmesi sizi neden rahatsız etmedi? Belki de farketmediğiniz içindir. Anlatmamı ister misin
Eğer Arapça ve İngilizce biliyorsanız dediğimi anında anlayacakyasınız. Eğer bilmiyorsanız ben size zaten Türkçe'ye çevirerek anlatacağım. Biraz düşününce yine anlayacaksınız. Eğer kulak verirseniz.
@@dr.ozgemavissevim6629 Reşad halifenin kasıtlı olarak yaptığı çeviri hatası. Ayet tam tersi anlamı veriyorken Reşad halife ufak dilbilgisi oyunları yapıyor. 74.sure 31.ayette yapıyor Şimdi size ayetin Türkçe transkripti ile Reşad halifenin ingilizce mealini atacağım.sonra da inceleyeceğiz. Ve mâ cealnâ ashâben nâri illâ melâiketen ve mâ cealnâ ıddetehum illâ fitneten lillezîne keferû li yesteykınellezîne ûtûl kitâbe ve yezdâdellezîne âmenû îmânen. Ayetin Türkçe transkripti bu. Hepsini yazmadım hepsinde hile yapılmıyor biz hile yapılan kısmı ile uğraşacağız. Şimdi reşadın mealini de atıyorum. 74:31 We appointed angels to be guardians of Hell, and we assigned their number (19) (1) to disturb the disbelievers, (2) to convince the Christians and Jews (that this is a divine scripture), (3) to strengthen the faith of the faithful Hadi başlayalım incelemeye. Kur'an'da ki Arapça halinde yüklem: ma cealna (yapmadık) kelimesi oluyor. Şimdi yükleme soralım; Soru 1:Ne yapmadık? Cevap: ıddetehum illa fitneten lillezine keferu(onların sayısını kâfirler için fitneden başka bir şey yapmadık) Soru 2: ne amaçla onların sayısını kâfirler için fitneden başka bir şey yapmadık? Cevap:li yesteykınellezîne ûtûl kitâbe ve yezdâdellezîne âmenû îmânen. (kitap verilenler ikna olsun diye , iman edenlerin imanı artsın diye ) "diye" kelimeleri yerine kitap kelimesinden önce "ki" de kullanılabilir. Aynı anlamı ifade eder. Bu Arapça Kur'an'daki Orjinal haline göre yükleme sorulduğunda verilen cevaplar bunlar. Şimdi gelelim Reşad halifenin mealini incelemeye Reşad halifenin mealine göre assigned(atadık) yüklem. Soru 1:Ne atadık? Cevap:their number(onların sayısını) Soru 2:Ne amaçla onların sayısını atadık? Cevap:To disturb the disbelievers, To convince christians and jews, to strengthen faith of the faithful (İnanmayanlara huzursuzluk vermek için, hristiyan ve yahudileri ikna etmek için, inananların inancını güçlendirmek için) Arapça halindeki yükleme sorduğumuz "ne?" sorusuna verilen cevap, "ne amaçla?" sorusunun cevabına geldi farkettiniz mi? Peki nasıl oldu bu? Bakın burası çok önemli. Arapçada lam takısını isim halinde bulunan bir kelime için kullanırsan amaç anlamını taşıması mümkün olamaz. Reşad halife de Arapçada isim halinde bulunan fitne kelimesini, İngilizcede fiil halinde bulunan disturb kelimesine çeviri yapıyor önüne bir de "to" kelimesini ekliyor sanki lam eki fitne kelimesi için kullanılmış gibi. böylece fiille etkileşerek amaç anlamı veriyor. halbuki Arapça metinde amaç anlamı vermiyordu hemen hatırlatayım lillezine keferu (kâfir olanlar için).amaç anlamı yok orjinalinde.Reşad Bu hile sonucu 19 sayısıyla kâfirlerin yapacağı fitne sonucu imanınız artması gerekirken 19 sayısı ile imanınız artacak anlamı çıkıyor.
@@dr.ozgemavissevim6629 Reşad Halife'nin neden ayetlerle oynadığı açık. *Eğer* *Reşad* *halifenin* *mealine* *bakarsan* *ve* *19* *sayısı* *nedir* *diye* *Reşad* *halifenin* *mealine* *sorduğun* *zaman* *sana;* iman edenlerin imanını artıran, kafirlere huzursuzluk veren, kitap verilenleri ikna eden *bir* *sayıdır* *der* *Eğer* *orjinal* *Allah'tan* *gelen* *Kur'an'a* *bakarsan* *ve* *19* *sayısı* *nedir* *diye* *Kur'an'a* *sorduğun* *zaman* *sana* *verdiği* *tek* *cevap;* "19 sayısını Kafirler için fitneden başka bir şey yapmadık." "ve ma cealna Iddetehum illa fitneten lillezine keferu" olacaktır. Ali İmran 7 "... Kalplerinde bir eğrilik olanlar, *fitne* *çıkarmak* ve onun olmadık yorumlarını yapmak için müteşabih *âyetlerinin* *ardına* *düşerler* ..." Reşadın ayetlerle uğraştığını ben sana gösterdim. yazdıklarım duracak. İstersen yıllarca araştır doğru söylediğimi göreceksin. Arapça grammar kuralları belli. Reşadın meali belli, Kur'an belli. Yapılan çevirinin hatalı ve hatanın sebebi ortada.
Ruhu sad olsun cennet mekani olsun Rashid Halifa büyük bir bilim adamidi ve bilimle kuran mucize oldugnu tesbih etmistir. Ve islamiyet peygamber Muhammed sonra bozuldugnu ilk bilim müslümani idi. Allah razi olsun ondan
Oncelikle Resad Halife'yi ve bu videoyu hazirlayanlarin cabalarindan dolayi emeklerine saglik. Videoyu izlerken kafamdan bircok soru gecti, cunku "Sadece Kur'an" diyen bir insanin agzindan cikan sozler ile gosterdikler tam uyusmadi bana gore. Amacim kesinlikle boyle degerli bir insani yermek degil ama izledigim videoda gordugum yanlislari acik bir sekilde belirtmeyi de sorumluluk olarak goruyorum. Elestirilerimi listelemeden once Turkce ceviriyi hazirlayanlarin da ellerine saglik fakat bazi kisimlar cevrilmemis ve ozellikle 33:15'de net bir ceviri hatasi var. R. Halife abdest alirken ayaklarin "yikanmasi" gerektigini belirtirken ceviride ise ayaklarin "sivazlanmasi" gerektigi yaziyor. Dogruluk yonunden Turkce ceviriye katilsam da R. Halife'nin soyledigi dogru cevrilmemis, buna dikkat edin lutfen. "Sadece Kur'an" perspektifiyle getirdigim elestirilerim: 1. Abdest ve namaz kilmadan once niyet alma "zorunlulugu" nereden geldi? 2. Namaz neden Fatiha suresi ile sinirli? Tabi ki Fatiha suresi Kur'an'in ozu niteliginde cok temel bir sure fakat boyle bir kurali koyan kim? 3. Videoda bahsedilen namaz kilmanin tum bu ayrintilarinin kaynagi nedir? Ibrahim peygamberden beri boyle gelmis olabilir ama Kur'an'da herhangi bir sekilsel zorunluluk belirtilmemisken salati sadece bu sekillerle sinirlamak dogru mudur? Ki R. Halife kendisi de musait olunmayan durumlarda hareketler olmadan akildan da namaz kilinabilecegini soyluyor. Ibrahim peygamberimiz ve/veya Muhammed peygamberimiz bu sekillerde namaz kilmis olabilir fakat Rabbimiz boyle bir emir vermedikten sonra namazi sadece bu sekillere kisitlamak kimin hukmudur? Rabbimiz eger dileseydi Enfal/35'de yazdigi gibi baska bir ayette de namazin seklini yazmaz miydi? Son olarak namazin vaktinin 5 olmasina da katilmiyorum cunku net olarak Hud/114'de belirtilen 3 vakit var. Bakara/238'deki "orta salati koruyun" emrindeki "orta" sozcugu bir zaman belirtmiyor. Salatlarin ortasini; en onemlisini belirtiyor. Ve bu salati korumak emredildigine gore Bakara/238'deki orta salat yeni bir zamani degil, zaten bilinen bir salati hatirlatiyor. Son olarak, Isra/78'deki "Gunesin sarkmasindan/batmasindan gecenin kararmasina kadar salati ikame et" emri birden cok degil sadece bir tane vakti belirtiyor. Eger 5 vakit salat cikartilacaksa ancak Hud/114'deki "gunduzun iki ucu ve gecenin yakin saatlerinde salati ikame et" emrindeki "gecenin yakin saatleri" kavraminin cogul formda olmasi ve Arapca'da cogulun en az 3 olmasindan dolayi salat 5 vakittir diye bir iddia yapilarak cikartilabilir. Fakat, bu sefer de salat 5 degil, EN AZ 5 vakit olur. Cunku, "gecenin yakin saatlerinin" herhangi bir maksimum vakit sayisi sinirlamasi yoktur. R. Halife cok degerli gordugum bir insan, ozellikle 19 ile yaptigi katkisina cok saygi duyuyorum. Fakat, bu izledigim video bana bir kez daha hicbir insani koru korune izlememenin onemini gosterdi. Insaniz, hepimiz hata yapmaya mahkumuz. Onemli olan Kur'an suzgecimizi surekli acik tutmak. Bu sunduklarim videoda gordugum eksiler, ama R. Halife'nin namazin pratigini hayatta tutmak icin boyle bir caba harcamasi, her ayrintiya girip kaybolmasini engellemek icin video hazirlamasi cok takdirlik bir davranis. Sadece gorduklerimi baskalariyla da paylasmak istedim. Hatalarim mutlaka vardir, sizin ve Rabbimin affina siginiyorum. NOT: Altyazida "sure 20 ayet 15" aslinda Ta-Ha/14 olmali. NOT2: R. Halife'nin gunumuzdeki ezan sozlerini elestirmesine ragmen videonun bazi gecis kisimlarinda arka plan olarak elestirilen ezan sozlerinin konmasi cok ilginc. Rabbimizin dogru yolunda olmamiz dilegiyle, Aygün
Üstad bugünkü inandığın "Sadece Kur'an" ilkesini ortaya koyan, hadislerin neden birer hüküm kaynağı olmayacağını ayet ayet anlatan, iki sahte sözü 19 ile Kur'an'dan atan kişi Reşad Halife'dir. Bugün Reşad'ı eleştiren herkesin inandığı görüşün kurucusu Reşaddır. Ama gel gör ki Reşad "Sadece Kur'an" derken ne demek istemiş ne yapmış bilen insan sayısı çok az. Ve bu durum mezhepleri eleştiren insanların namazda dahi saçma sapan farklı yorumlar yapmasına sebep oluyor. Ve mezhepler ihtilaflar konusunda çok daha masum kalıyor. Kur'an Kabe'nin dibine inmiştir. Haccı zekatı namazı bilen kimselerin üzerine. Tıpkı şuanki Sünni Şii kişiler gibi dini bilen kimseler. Kur'an namazı haccı zekatı baştan vaaz etmedi. Zekat denilince hac denilince adamlar ne olduğunu zaten biliyordu. Özellikle oruç ayetlerine bakınca orucun ne olduğunu zaten bildiklerini görüyorsun. Lakin bir farkla. Bütün bu ibadetlerde Allah'a ortak koşuyorlardı ve bazı kısımları tahrif olmuştu. Kur'an tüm bu ihtilafları gidermek için geldi. Baştan bir din kurmaya gelmedi. İbrahim'in dinini takip için geldi. Bu söylediklerimi Kur'an'ı dikkatli okursan bir çok ayette göreceksin. Ve namaz konusunda bile bugün kendisine kuran müslümanı diyen kimseler cemaatle birleşip namaz kılamazlar. Kılarlar ama birisinin nefsine göre kılmış olurlar. Birisi neden Türkçe okumadın der, diğeri neden bu rekatta kıldın der. Birisi neden 5 secde yapmadın diğeri neden önce rükû yapmadın diğeri neden yukarı selam vermedin diğeri neden selam verdin diğeri namaz bitti mi nasıl biter vs vs vs vallahi uzar gider. Düşünsene namaza durmuşsun ne zaman bitecek bilen yok. Nerde ne yapılacak bilen yok. Adam belki 2 değilde 5 secde yapacak. Belki direkt secdeye varacak... Bu soruları kendinize sorun. Muhammed peygamber döneminde bir namaz standardı olmadığına inanıyorsanız hala istediğiniz gibi devam edebilirsiniz. Abdest gibi namaza giriş ibadetinin tüm detayları Kuran'da mevcut. Çünkü o tahrif olmuştu veya ileride tahrif olacağını Allah biliyordu ve kitaba koydu. Ki tahrif olmuşta. İbrahim'in dinini terk ederseniz resmen bir kaos dinine dönüşüyor sadece Kur'an Müslümanlığı. Kurandan iki sözü ayet değil diye çıkaran adam bu rekatlar uydurma da diyebilirdi. Ama 2 sözü 19 ile çıkardığı gibi rekatlsrıda 19 ile destekledi. Bunu da düşünmenizi ve Reşad Sadece Kur'an mesajını iletirken ne demiş araştırmanızı tavsiye ederim. Sağlıcakla kalın.
@@suleymankalkan9613 Selamlar, uzunca bir yazi yazip emek etmissiniz, oncelikle dusuncelerinizi paylastiginiz icin cok tesekkur ederim :) Kur'an'in indigi Arap toplumunun bu ibadetleri bildigi ve Kur'an'in da bu ibadetleri tek Tanri Allah'a yoneltmeyi ogrettiginde sizinle hemfikirim. Fakat, Kur'an'da namaz icin bir standarttan bahsedilmiyorsa, gunumuzde yapilan namaz ritueli Muhammed peygamberin donemindeki ile ayni bile olsa da namazi o sekilde kilmanin zorunlu oldugunu soyleyemeyiz. Kur'an'da olmayan bir seyin zorunlu olarak gosterilmesi "sadece Kur'an" gorusuyle celisir. Topluca yapilan ibadetlerde bir standard olmasi gerektigi konusunda da size katiliyorum. Toplumlar buna kendileri karar verebilirler. Muhammed peygamberimizin doneminde o sekilde bir rituel benimsenmisse bu gunumuzde de devam ettirilebilir, degistirile de bilir. Zorunlu degildir. Kal saglicakla!
@@suleymankalkan9613 Kuran ' da nasıl sahte 2 söz oluyor?Allah kıyamete kadar onu koruyacağına söz vermemiş miydi?Şimdi 19 a ters diye Kuran ayetlerini mi reddediceksiniz?Başka birisi çıkıp bir matematik materyaline ( köklü yada kesirli) göre Kuran da bir ortak başka bir sayı elde etse ve başka ayet fazla olsa o zaman başka ayeti mi çıkarıcağız?Ayrıca niçin Tevbe son 2 ayet?
ABD'de namaz kılarken güney doğuya dönün demiş ama yanlış. Kuzey Amerika'dan Mekke'ye en kısa çizgi için aksine kuzey doğuya dönersiniz kutup dairesi üzerinden Mekke'ye dönmüş olursunuz.
zavallı peygambere uymaz kendi nefsine uyar.peygamber kuranı açıklıyamaz der kendi ahkam keser "Allâh ve melekleri Peygamber'e çokça salât ederler. Ey mü'minler! Siz de O'na çokça salât getirin ve tam bir teslimiyetle selâm verin." (el-Ahzâb, 56)
Hasan UzunBurda ki ''salat'' dua manasında değil güzel kardeşim,desteklemek manasında kullanılmıştır..surenin devamın da 'siz de onu destekleyin(şanını yüceltin) ve içtenlikle selam verin(saygı,hürmet gösterin)'' denir. B u ayetin en büyük muhattapları özellikle o gün kü zaman da islamı yaymaya çalışan peygamberimizin etrafında ki insanlardır..Peygamber'e destek verilmesi ve hürmet gösterilmesi isteniyor...umarım anlatabilmişimdir.
Kıyame suresi 1-2-3-4: Kıyamet gününe yemin ederim.(Kusurlarından dolayı kendini) kınayan nefse de yemin ederim (ki diriltilip hesaba çekileceksiniz).İnsan, kendisinin kemiklerini bir araya getiremeyeceğimizi mi sanır?Evet bizim, onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter. Neyin ruhundan bahsediyorsun sen kıyamette tekrar aynı bedende dirileceğimizi kuran söylüyor?? ne ruhu
@@talipdemirci3472 hiçbir ayet çıkarmamış bir bütün halinde anlatmış varsa delilin sun görelim. cahilliğin sende kalsın. zannında sende kalsın. şeytanında sende kalsın.
Matematiksel mucizevi kanıtları var. Bütün yaptığı sıralamaları numara haline getirdiğin zaman 19a bölünüyor. Eğer bir yerde bir küçük değişim yaptığın zaman bozuluyor 19a bölünmüyor. 1 1 2 2 4 1 2 4 4 8 2 3 4 4 8 2 4 3 3 6 2 5 4 4 8 2 Bu uzun sayı şunları içerir, 5 vakit namazda okuduğumuz sure (1), onu takiben birinci namazın numarasını (1), sonra bu namazda okuduğumuz “Anahtar”ların sayısını (2), sonra eğilmelerin (Rükû) sayısını (2), sonra secdelerin sayısını (4), sonra Teşehhütlerin (oturma pozisyonunda) sayısını (1), sonra ikinci namazın numarasını (2), sonra ikinci namazda okuduğumuz “Anahtar”ların sayısını (4), sonra bu namazdaki eğilmelerin (Rükû) sayısını (4), sonra secdelerin sayısını (8), sonra Teşehhütlerin sayısını (2), sonra üçüncü namazın numarasını (3) ve böylelikle son namaza kadar böyle devam eder. Bu uzun sayı 19’un katıdır ve bu, Rükû, Sücûd ve Teşehhüdün sayısına varıncaya kadar namazların en ufak ayrıntılarını doğrular. Ayrıca kısa versyonu olan 5 vakit namazın farzlari da 19'a bölünüyor (24434=19 x 1286). Ayrıca “Anahtar”ı Arapça okuduğunuz zaman dudaklarınız tam 19 kez birbirlerine dokunur. Dudaklarınız “B” ve “M” harflerinin geçtiği yerlerde birbirine dokunur. 4 tane “B” ve 15 tane “M” bulunur ve bunların toplamı 19 eder. 4 “B”nin sayısal değeri 4x2=8’dir ve 15 “M”nin sayısal değeri 15x40=600’dür. 4 “B” ve 15 “M”nin toplam sayısal değeri 608’dir, bu da 19x32’dir. www.teslimiyet.org/ekler.php?ekid=15 Esen kalın.
@@teslimiyetnet şu soruma da cevap verirseniz sevirinim namaz neden ille bu formda olmalıdır, rekatların 2-3-4 değişik olmasının işlevi, anlamı, amacı nedir.Namazı ille kıyam rüku ve secde ederek bunlarıda rüku bir secde iki olacak şekilde yapmak rüku ve secde de ille subhane rabbi el azim yada ala demek bunlar neye göre şart bunlar örneklik olarak olur ama şart demek doğru mudur?
@@teslimiyetnet bakın arkadaşlar. Kuran’ın 19 mucizesi ve Reşad’ın elçilik delillerini incelediğimizde hem sözel hem matematiksel uyum var. Üstte 24434 19 a bölünmesi ispat değil açıklayayım. Öncelikle yatsı, öğlen , ikindi bunlar sözel olarak şekilsel değil. Allah salatı işa ve salatı fecr isimleri ve zamanlarıyla söylemeyi biliyor. Üstelik bunlarda şekilsel değil ayetler apaçık. Tüm Elçiler salatı ritüeli değil vahyi orta bir ses tonuyla ilettiler. Kabul edenler işittik ve iman ettik diyorlardı. Salatı Elçilerin ölümlerinden sonra uygulamayan toplumlar vahyi bilmeden insani yorumlarla mesheplere bölündüler. Salat bizlerede farz kılındı. Tüm Elçiler şekilsel tapınmada yapsalar asla hiçbir şarta veya zamana bağlı vahyin emrettiği bir delil yok. İbrahimin milleti için bize kulluk yöntemlerimizi bildir ayetinden şekilsel tapınmayı nerden görüyorsunuz. Salat hayatın her aşamasına ilşkin rabbimizin emirleridir. Bu duayı yaptığında Resul olan İbrahim’e sahifeler geliyor. Hayatı nasıl yaşayacaklarına dair öğütler. Nebi oluyor ibrahim. Nebi İbrahim’den sonra nice elçi ve nebi geliyor ama hiçbiri yada kitaplarında bugünkü namaz yok. E ismaili bu günkü mekkeyemi yoksa Kuran’da bekke ye ismaili götürdükten sonra tekrar halkına dönüyor. Bekkedekiler şekilsel bir şeyi sonradan uydurmuş olmasınlar. Çünkü döndüğü toplum salatı uyguladılar diye övülüyorlar. Herkese örnek gösteriliyorlar. Şimdi bir tahminimi söylüyorum burası bağlayıcı değil salatı Muhammed nebi uygulamıştı. Sonrasındakiler bu uygulamayı bıraktılar şekilsele döndüler. Sonuçta müdessir suresindeki 19 un ne olduğunu bilmesede bağlamından çok önemli olduğunu tahmin eden iblis vahyin bütünüyle bilinmemesi için ritüele indirgediği olayı yıllarca Kuran’da ayetlerin zaman ve içeriklerini boşalttı. Sonuç meshepleşmeler ve vahyin bilinmemesi. Biz kovulmuş şeytandan Allah’a sığınırız dediğimizde yalnız vahye sığınmış oluyoruz. İblisin çarpıtmalarına değil. Hac22 yi dikkatle inceleyelim be hoş görülü olalım. 24434 iblisin çarpıtma örneği olabilir diyorum. Çünkü ayetlerin aktardığından farklı olmayan bir şeyin delili gibi duruyor. Selam.
Bakın dini ne kadar zorlastirip, icinden cikilmaz grift bir hale getirmisler ki 2 dakikalik bir abdest bilr zor geliyor. Bir suru eklemelerle ibadetler zorlastirilmis. Allah razi olsun.
ne gariptirki, hz. muhammed ölmeden, önce ,şu ayetleri, sureleri, bir toparlayıp.. dogru mudur.. yanlışmıdır, deyip,yazsaydı. bütün bunlara gerek kalmazdı.. böylesi, şansa, bırakılmayacak bir konu ,havada kalmazdı....zira insanlar bu gün yedigini yarın unutur oldu..kaldıki, 1400 yıl nerde ...şimdi gelde çık işin içinden ...
WinterFADE E inanç,iman,inanmak,adı ne olursa olsun....bana göre,hiç bir şüpheye ,şaibeli,bir duruma,düşmemelidir.şüphenin oldugu yerde iman olmaz.insanların çogunun zeka seviyesi ,ve diger becerileri,yaratıcı tarafından,belirleniyorsa,ve hiç biri aynı degilse,sınav ne işe yarar.zihinsel,yada fiziksel, engelli, bir insan,neyin,içinde oldugunun,farkında bile degildir.bunlar neyin imtihanını yaşamaktadır...bunları bir yaratıcının yaptıgını düşünürsek,karşımıza acımasız,bir tanrı figürü çıkartmış oluyoruz..dine veya dinlere ,yeni akımlara,herzaman denk gelecegiz..sende başka bir inanca göre ,kafir, vesapık olarak damgalanabilirsin..bu işlerin bir sonu yok...selametle kal..
+Engin Engin slm en gin kardeş peygam ber efen dimiz tüm hurafeleri yok etti yazıl masınada müsade etmedi çünkü ALLAHIN yolladığı din üzeriine dinmi getiriyorsunuz diye imha ettirip izin vermedi mantık da bu eğer senin dedğin gibi olsaydı bugün ki din put perse dini olurdu unutma ALLAHIN SELAMI TÜM İNANANLARIN ÜZERİNE OLSUN SELAMETLE
adamin kildigi namaz, kuranda nerde aciklaniyor, "subahana rabbiyel azim"...kuranda nerede geciyor, rukudan bunun söylenecegi...bu adama inanlara: Bu kadarmi kolay sizi kandirabilmek? Yapmayin...
KIYAM RÜKU SECDE HİCİR SURESİ 15:98 Rabbini yüceltip coşkuyla an ve yerlere kapan (Süphan Rabbiyel azim ) işte bu ayettir. Ne okuduğunuzu bilmiyor ve saldırıyorsunuz. Kitap halkının inkarcıları sizi
Rabbini yüceltip coşkuyla an: İlişkili • AL-İ İMRAN Suresi 41. Ayet "Rabbim, bana bir alamet ver," dedi. "Alametin, üç gün işaretle anlaşmanın dışında halk ile konuşmamandır. Rabbini çokça an, akşam sabah onu düşün." • ARAF Suresi 205. Ayet Rabbini gönülden yalvararak, gizlice ve sessizce sabah akşam an; gafillerden olma. • ARAF Suresi 206. Ayet Rabbinin yanındakiler, ona kulluk etmekten kaçınıp büyüklenmezler, O'nu yüceltirler ve O'na secde ederler. • HİCİR Suresi 98. Ayet Rabbini yüceltip coşkuyla an ve yerlere kapan. • İSRA Suresi 111. Ayet Ve de ki: "Övgü, Allah'adır. O çocuk edinmemiştir, yönetimde ortağı ve zayıflıktan ötürü de bir yardımcısı yoktur." O'nu alabildiğine Yücelt. • TA-HA Suresi 130. Ayet Sözlerine karşı dayanıklı ol, güneşin doğumundan ve batımından önce Rabbini yücelterek an. Geceleyin ve günün her iki ucunda da an ki mutlu olabilesin. • NUR Suresi 36. Ayet (Böyle bir ışık ve hidayet), içlerinde ismi anıldığı için Allah'ın onaylayıp yükselttiği evlerdedir. Orada, O'nu sabah akşam yücelten... • NUR Suresi 37. Ayet Kişiler vardır. Onları, Allah'ı anmaktan, namazı gözetmekten ve zekatı vermekten ne bir iş ne de bir ticaret alıkoymaz. Onlar, kalplerin ve gözlerin ters döneceği günden korkarlar. • FURKAN Suresi 58. Ayet Ölümsüz ve Diri olana güven; O'nu överek yücelt. Kullarının günahlarını, O'nun bilmesi yeter. • FURKAN Suresi 77. Ayet De ki, "Duanız olmasa Rabbimin yanında değeriniz yoktur. Yalanlarsanız sonucuna katlanacaksınız." • RUM Suresi 17. Ayet Öyleyse geceleyin bir köşeye çekildiğiniz ve sabahleyin kalktığınız zaman Allah'ı övgüyle anın. • RUM Suresi 18. Ayet Akşam ve öğle tatilinde göklerde ve yerde tüm övgüler O'nadır. • SECDE Suresi 15. Ayet Ayet ve mucizelerimize gerçekten inananlar, onları işittikleri zaman secdeye varırlar ve büyüklük taslamadan Rab'lerini yüceltirler. • SECDE Suresi 16. Ayet Yataklarından kalkıp Rab'lerine saygı ve umutla yalvarırlar. Kendilerine verdiğimiz nimetlerden de verirler. • AHZAB Suresi 41. Ayet Ey inananlar Allah'ı çok sık olarak anın. • AHZAB Suresi 42. Ayet O'nu sabah akşam yüceltin. • MÜMİN Suresi 55. Ayet Öyleyse sabret. Çünkü Allah'ın sözü gerçektir. Günahların için de bağışlanma iste ve Rabbini akşam sabah överek yücelt. • FETİH Suresi 9. Ayet Ki siz insanlar, Allah'a ve elçisine inanasınız ve O'na saygı gösteresiniz, O'nu dinleyesiniz ve sabah akşam O'nu yüceltesiniz. • KAF Suresi 39. Ayet Onların söylediklerine sabret ve güneşin doğuşundan ve batışından önce Rabbini överek yücelt. • KAF Suresi 40. Ayet Geceleyin O'nu yücelt ve secdelerin ardından da... • TUR Suresi 48. Ayet Rabbinin hükmü gerçekleşinceye kadar sabret sen gözlerimiz önündesin ve kalktığın zaman Rabbini överek yücelt. • TUR Suresi 49. Ayet Geceleyin ve yıldızlar kaybolurken O'nu yücelt. • VAKIA Suresi 74. Ayet Öyleyse Büyük Rabbinin ismini yücelt. • VAKIA Suresi 96. Ayet Öyleyse Büyük Rabbinin ismini yücelt • HAKKA Suresi 52. Ayet Öyleyse Büyük olan Rabbinin ismini yücelt. • MÜZEMMİL Suresi 8. Ayet Rabbinin ismini an ve tüm gönlünle O'na yönel. • MÜDDESSİR Suresi 3. Ayet Rabbini yücelt. • İNSAN Suresi 25. Ayet Sabah akşam Rabbinin ismini an. • İNSAN Suresi 26. Ayet Geceleyin O'na secde et ve O'nu uzun gecelerde yücelt. • NASR Suresi 3. Ayet Rabbini överek yücelt ve ondan bağışlanma dile. O, tevbeleri sürekli kabul edendir.
Hz Deniz Ra hocam kaç vakit tam?Edip 3 vakit 2 rekat diyor...birde haşa hiç yok diyenler var...mesaj atarsanız sevinirim sağolun... Gürkan Engin de video yaptı bazıları cikisti yok diye
Elçi gelince ona iman etmek ,kabullenmek veya kabullenmemek bur testdir ,SINAVDIR! Aynı zamanda ,Elçinin dedikleri ,sözleri de bur testdir ,sınavdır! Evet kabul ettim ALLAHIN elçisini! İşittim duydum ve itaat ettim! Kelimeyi Şehadet ,hadislerin kaynak kabul edilmemesi,elçilerin putlaştırılmaması gibi konular ,19 mucizesi hurafa mukattalar bunlar bize geldi ,Allah tarafından elçi aracılığı ile bize gönderildi! Şimdi kardeşler diyoki kuranda 5 vakit yoktur ,rekat sayısı yoktur ne yapalım? İşte bunun kendisi bile SINAVDIR! Reşat Halife eğer yaşasaydı oda bu gün Edip gibi konuşacaktı ,çünki kendisi dedi hadislerin kaynak kabul edilmemesini ,demekki rekatı kuranda görmüyorsak Kurana uyacağız ,unutmayın Reşatta Allahın bir kuludur,insandır.
Bravo adaş bunu idrak edipte söyleyemeyen nice arkadaşlarımız var. Reşad’ın bizi vahye yönlendirmesi var. Muhammed’e itaat değil elçiye itaat özellikle kuran vurgusudur. Aynı şekilde reşada itaat değil vahye itaat. Reşad yaşasa kendi çelişkilerini ayetlerle düzeltmeye her zaman hazırdı. Selam.
İnsanın yeryüzüne indirilmesi ve imtihanı boşuna değil, hayat Adem'in yediği elma gibi, Allah Adem'e demiş ya şeytan sizin en büyük düşmanınız diye ama Adem gitmiş yinede şeytana uyup elmayı yemiş ya, hah bu insanlar aynı böyle önünde Allah'ın kelamı varken onu bile yetersiz görecek kadar doyumsuz, biz varya namazı cennet için değil Kur'an okuyanlar zaten bunu bilir Allah'ın ilmine ve doğruluğuna doyamadığımız için namaz kılarız, içimizden hep ilmi ve doğruluğu isteriz. Sevap için namaz kılmayız Allah'ı anmak için namaz kılarız. İnsan olarak hiçbirşey fayda etmiyor size, bu kadar körsünüz... “Derken Şeytan onların ayaklarını kaydırarak içinde bulundukları nimet yurdundan çıkardı. Biz de: “Haydi, dedik, birbirinize düşman olarak yeryüzüne inin! Siz orada belirli bir süre ikamet edip yararlanacaksınız.” "Büyük pişmanlık duyan Âdem, Rabb'inden birtakım kelimeler öğrenip onlara göre hareket etti. Rabb'ine yalvardı. Allah da tövbesini kabul etti. Zaten O tövbeyi kabul eder, merhameti boldur." "Dedik ki: “İnin oradan hepiniz! Artık ne zaman Ben’den size doğru yolu gösteren rehber gelir de kim ona uyarsa, onlara hiç bir korku olmayacak, hiç üzülmeyecekler de. İnkâr edip âyetlerimizi yalan sayanlar ise cehennemliktirler, hem de orada ebedî kalacaklardır.” (Bakara, 2/36-39) 20:117 - Biz de (Âdem'e) şöyle demiştik: "Ey Âdem! Şüphesiz bu (İblis) sana ve eşine düşmandır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın, sonra bedbaht olursun (sıkıntı çeker, perişan olursun)." 20:120 - Nihayet şeytan ona vesvese verdi. Şöyle dedi: "Ey Âdem! Sana sonsuzluk ağacını ve çökmesi olmayan bir saltanatı göstereyim mi?" 20:121 - Bunun üzerine ikisi de o ağaçtan yediler. Hemen ayıp yerleri kendilerine açılıp görünüverdi. Ve üzerlerine cennet yaprağından örtüp yamamaya başladılar. Âdem Rabbinin emrinden çıktı da şaşırdı.
bencede subhane rabbiel azim ve subhane rabbiel ala nereden geldi kaynağı ne birde otururken söylenen dua nerden geldi kaynağı ne bunlar tartışılır da şu anki müslümanların kıldığından daha mantıklı daha elle tutulur bir namaz en azından allahtan baskasının adı geçmiyor veyahut sünnet felan deyip namaz uzatmalar yok insanı konsantreden uzaklaştıma yok güzel sade bi anlatım olmuş taktir ettim
selamın aleykum arkadaşlar .. Belki bi kişi cevap verir bana, yönlendirir beni fikrini söylerde bu videoyu koyan ve destekleyenler hakkındaki düşüncelerim değişmeye başlar.. Bi soru sorcam tek bi soru yaa..dünyanın en basit sorusu ; merhum resad halife videoda namaza başlarken elleirini kulağına deydirerek tekbir alıyor sonra ellerini indirip ister bağlayın ister serbest bırakın diyor ! ! !. Lütfen bana bunlar kuranda nerde yazıyor ne olursnuz rica ediyorum hangi ayette yazıyor cevaplayın ..(cevaplayabilecekmisiniz? )....... (Aaa bu arada Edip yukselin imamlık yaptığı bi videosunun altınada namazda oturuş kuranda nerde yazıo yazdım cevap olarak azcık kuran oku yazmışlar bana böle cevap vermessiniz diye umuyorum hadi LÜTFEN HANGİ AYET ?) teşekkürler..Çok zor olduysa kusura bakmayın.
teşekkürler izledim .. kuranda kıyamdan rukudan secdeden bahsediyor detay vermiyor yani bu üçünü esas alıp kendime özel kuranda salah die gecen namazı eda edicem acaba önce secde yapsam sonra ötekinleri yapsam neyse yapimde gerisi önemli değil (zaten rituel demişdi hocam başka videoda kılmasanda olur demişdi) .. mesela alevi kardeşler semah yapınca ' 'salah oluyormuş oda güzel .. saygılar ..
Ilyas Arslan Allah hac ibadetinin her şeyini detayiyla veriyor kardeş arafatta duracağını tavafi saçlarını kisaltacagini hacda iliskiye girmenim yasak olduğunu safa mervede yuruyecegini ama ihsan hocanjn dediği gibi Allah istese namazi da bize açıkça bir kaç cumlede anlatırdı hacci anlatmayi peygambere bırakmadığı gibi namazi da birakmazdi Allahin her yaptığı şeyde bir hikmet vardir bunu bireye birakiyorsa öyledir bırakmıştır birileri illa resmi bir rituel gibi kilmak istiyorsan ihlas inna ateyna okuyup şuursuzca onlar doğru olanin o olduğuna inanmaya devam etsinler...
saolun omer bey cvp için ,ama son dediğinizi anlamdım ..illa ritüel gibi kılmak istiyorsan demişsin,ritüel lafını şenocaklı hoca kullandı ..namaz bi ritüeldir kılsan olur kılmasanda,şeklinde videosu var.. saygılar
Ilyas Arslan resmi bir rituel ayni şekilde belli bir hareketle suuursuzca yapilan kişiye özel olan bireysel bir rituel olması başka bir anlam olur ayrica edip yüksel kuranda namaz hadislerle namaz videolari da var ayetlerle beraber açıklamış onu da izleyebilirsin kardeş
öğlenin ilk vakti vardır ikindinin son vakti bu ikisini ayıran bir vakit yok kuranda. akşamın ilk vakti ile yatsının son vakti vardır ve ayıran bir vakti yok yani kısaca güneşin batıya kaymasından batışına kadar 1 vakit(2 namaz) güneşin batışından gecenin kararmasına kadar 2.vakit( 2 namaz) ve sabah namazı. isra 78 hud 114 ayetleri
Kitapta iki vakit olarak gözükmekte... Ya Reşad yalnış anladı, Ya da kitap ta 5 vakit bildirilmesi gerekirdi. Ve hac da beyt tavafı etrafında"dönmek"mi, Etrafta dolaşmak mı Ki,şeytan taşlama ve 40/1 olayı... 2.219 da el AFV /affı verin... Hangisi doğru???
iftira atma, peygamber yahut nebi degil diyor, RESUL diyor. ingilizce messenger, Allah dostu gibi bisey. Allah dostlari ne yapar? Davet yapar dimi. Yani gorevleri var. Bir mesajlari var. Iste resuller de Allahin mesajini yayan kisiler. Peygamber baskadir resul baskadir. Her peygamber ayni zamanda resuldur, ama her resul peygamber degildir.
Bek2da90s ulan ne iftirası sapıkmısın ne resulü.kitabımı var vahiymi gelmiş.madem tebliğ yapıyor hoca imam veya evliya niye değilde resul.kafayımı yediniz siz ya
Adam haklı beyler. Dağılabilirsiniz. Bizim hocalar hala kalkmış yok deveyle yolculuk yok bilmem ne.. bunları dinlendikten sonra tam arafta kalıyor insan. Şimdi ben nasıl kılacam namazı?
Âl-i İmrân 31 (Medenî 89) (Resulüm! ) De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah son derece bağışlayıcı ve esirgeyicidir. A’râf 158 (Mekkî 39) De ki: Ey insanlar! Gerçekten ben sizin hepinize, göklerin ve yerin sahibi olan Allah'ın elçisiyim. Ondan başka tanrı yoktur, O diriltir ve öldürür. Öyle ise Allah`a ve ümmi Peygamber olan Resulüne -ki o, Allah'a ve onun sözlerine inanır iman edin ve O'na uyun ki doğru yolu bulasınız. Enfâl 24 (Medenî 88) Ey inananlar! Hayat verecek şeylere sizi çağırdığı zaman, Allah ve Resulüne uyun. Ve bilin ki, Allah kişi ile onun kalbi arasına girer ve siz mutlaka onun huzurunda toplanacaksınız. Ahkâf 31 (Mekkî 66) Ey kavmimiz! Allah'ın davetçisine uyun. Ona iman edin ki Allah da sizin günahlarınızı kısmen bağışlasın ve sizi acı bir azaptan korusun.. KURAN ISIGINDA PEYGAMERI VE SUNNETI INKAR MI ETMEK TOVBE EDIN DERHAL BEN SU CAGIL AKLIMLA BUNLARI SANA DELIL GOSTERIRIM..ALLAHIN EN SEVGILISI OLDUGUNU GENE KURANDAN OGRENIRSINIZ PEYGAMBER EFENDIMIZIN ISMINI AKLINIZA ALINCA IKI KERE DUSUNUN .. RABBIMIM HABIBINI ORNEK ALALIM DIYE HADISLER VE SUNNET ORTAYA CIKTI AKILLI OLUN...
Bunu kuranda görmedim ama elleri yukarı kaldırmak teslimiyetin hareketi oldugu için namazda huşu içinde kıl dediği için sana teslim oldum anlamında yapıyorum ben😊
Allah'a teslim olmak için neden bir ritüel yapıyoruz? Bunun mantığı nedir? O bizi her an görendir. Biz de ona güveniriz. Bunu böyle bir görev, ödev haline getirmenin mantığı nedir? Allah ile konuşmak, bağlantı kurmak için neden belli başlı hareketler yapmak zorundayım ki?
@@omerfaruk2312 dünyanın süs ve eğlencesinden sıyrılıp abdest alıp namaza durmak inananbana her nefsin yapabileceği bir fiziksek olay değil tabii ki de yaşamın her anında Allah ı anmalıyız namaz bambaşka bir olay
@@artik_Kasva_yorgun_dustu_19 selam güzeldir . Allah'ın rahmeti bereketi üzerine olsun demektir meleklere yada etrafındaki insanlara selam vererek namazdan çıkarsın benim için bu böyle
@@artik_Kasva_yorgun_dustu_19 evet namaz kılmak nefse zor ama bana geç kılmak bile daha zor geliyor artık .namaz rahatlama hareket sükunet şikayet istek psikolojik büyük bir rahatlama hakkıyla yapınca. Allah yarattığını tanımazmı. tembel asabi vahşi.açgözlü bir canlıya günde beşkere gel nefes alalım rahatlayalım diyor.abdest daha zor nefse pis insanı 5kere elini yıkıyor.düşünsene ve ondada büyük rahatlık var.bilimde suyun rahatlatıcı özelliğini söylüyor ve abdestte yıkadığın heryer insanın sinir uçlarının geçtiği yerler oda gel nefes ol temiz ol demek . sinirlendiğinde hiç birşey demeden gidip abdest al birkere göreceksin öfkenin geçtiğini abdest namazdan nefse daha ağır bence oda heryerde almak zor.
Putperest ibadetlerinden biri namazdır.Namaz, güneş kültünün ritüellerinden biridir ve Hint kökenli bir ibadettir.İslam öncesi Araplar da namaz kılarlardı. Günümüzde Hindular da namaz ritüellerini devam ettirirler. Sansktitçe ''Surya'' Güneş, ''Namaskara'' ise Selamlama veya Bağlantı demektir. Böylece "Surya Namaskara" ''Güneşle Bağlantı'' anlamına gelmektedir. Surya Namaskara, bedende akan güneş enerjisinin canlandırma tekniğidir. Arap putperestlerinin namaz kıldığı Kur'an'da yazılıdır. Enfal 35. Ve ma kane salatühüm ındel beyti illa mükaev ve tasdiyeh fe zukul azabe bi ma küntüm tekfürun. Bilindiği üzere Arapça'da salat namaz demektir. Onların Kabedeki namazları, ıslık çalmak ve el çırpmaktan başka bir şey değildir. Küfrünüzden dolayı azabı tadın.Namaz törenlerindeki ıslık ve alkışlar nedeniyle putperestlerin kıldığı namaz eleştiriliyor. Putperestler de günde 5 vakit namaz kılarlardı. 1-Şaharit namazı -sabah namazı 2-Musaf namazı - öğle namazı 3-Minha namazı - ikindi namazı 4-Neilat Şerarim namazı - akşamüstü namazı 5-Maarib namazı - akşam namazı Kaynak; Hayrullah örs, Musa Ve Yahudilik, s.399-405; Doç.Dr. Ali Osman Ateş, Asr-ı Saadette İslam; Şaban Kuzgun, Hz. İbrahim Ve Hanifilik, s.117; Epstein, Judaism. kuran'da geçen namaz vakit sayısı 3 olmasına rağmen 5 vakit kılınıyor olması zamanla putperest döneme dönüldüğü şüphesi taşımaktadır.aynı şekilde abdest de putperestlerde vardı. Cünup olunca boy abdesti alırlardı. (İbn-i habib, Muhabber)
Danyal Turkheim belki biz de o zaman ki araplar gibi yanlış kılıyoruz. Ki namaz peygamberimizden önce de kılınıyordu Hz.İbrahim'den beri. Peygamberimiz namazı yeni getirmemişti ondan önce de kılınıyordu.Belki de şu an bulunduğumuz durum aynı o arapların durumu gibi..
Danyal Turkheim onlara yeri göğü kim yarattı diye sorsan elbette allahtır derler..ama onların çoğu bilmezler ...putperestliği ne olarak algıladığımıza bağlı salat tam manasıyla namaz demek değildir uygulanışı namazdır kelime manası dua demektir.adem peygamberden beri bütün allahı bilen insanlar salat ederlerdi..yürürken deveye binerken zihinsel olarak kendini allaha hazırlamak ve onunla olmaktır salat.o dönemde de insanlar allaha inanıyorlardı ama farklı düşünceler oluştu zamanla farklı inanaışlar doğdu aynı kaynaktan bu da bizim ne kadar farklı olmayaı sevdiğimizi gösteriyor hristiyanlarda namaz kılar mesla süryaniler budistlerde namaz kılar zaman içinde farklılaştı yoksa herkes salat eder.fıtratımızda var salat etmek.cebrail 3 çeşit namaz kıldırmıştır peygamberimize yani demek istediğim temele bakarsak bütün allaha inanan insanlar salat ederler şekiller sonradan insan tarihiyle değişiklik gösterebilir
Danyal Turkheim gerçek islam bize zaten namazın veya tanrı katına ulasmak icin yapılan ibadetin binlerce yıl önce dünyanın her köşesine binlerce peygamber tarafından binlerce topluluğa gönderildiğini söyler. bu ibadetler yozlaştıkça her dönemde yeni bir peygamberle tekrar yeşermiştir. Hinduların veya putperestlerin yaptığı ibadetlerin namaz olması bir şeyi değiştirmez çünkü onlarıda Allah göndermiştir.
Birgün Rasûlulllâh -sallallâhu aleyhi ve sellem-, namazdan sonra Allâh'a hamd etmeden, Peygamber'e salavât getirmeden duâ eden bir adamı işitti. Bunun üzerine: "-Bu adam acele etti." buyurdu. Sonra o adamı yanına çağırdı ve: "-Biriniz duâ edeceği zaman önce hamd ü senâ etsin, sonra bana salât ü selâm getirsin. Daha sonra da dilediği şekilde duâ etsin." buyurdu. (Ebû Dâvud, Nesâî) GÖRENE GÖRENE KÖRENE.
haşa ölmüş gitmiş sana bana söylenir o söz peygamberlere söylenmez allahla kul arasında peygamberlik müessesi vardır Allah'a ve Resulüne itaat edin ki merhamete nail olasınız.bu şirk olmaz kemali iman olur.
Bence bu adamın bulduğu 19 kod sistemi kesinlikle doğru. Fakat Tevbe suresinin son iki ayetini reddetmesi yanlış. Yaşar Nuri'nin dediği bana daha mantıklı geldi. ALLAH'ı veya ALLAH kelimesini bu muhteşem sisteme uymuyor diye ayeti reddetmemiz bence yanlış. Buda sistemin bir parçası diyor Yaşar Nuri Öztürk. Nasıl ALLAH herşeyden üstünse bu sistemde de üstün olandır. Aklıma takılan diğer bir soru Reşad Halife hadisleri ve sünnetleri reddediyor. 19 sistemine inanan kardeşlerimden yardım bekliyorum. Peki Kuranda nerede namaz rekâtlarından bahsediyor? Neye göre bunu biliyor? Veya Kuranda namazın nasıl kılınacağından bahsedilmiyor diye biliyorum. Elbette secde etmemizi söylüyor fakat bu videodaki gibi Reşad Halife'nin kıldığı namazı Kuranda hangi ayette bulacağız? Bize peygamber efendimiz öğretmiştir namaz kılmayı.Öyleyse niye sünnetti reddediyor?
Baran kardeşim bir kaç soru sormak istiyorum sorularınıza karşılık. İnşaallah doğru yolda buluşuruz. İsra/110. ayete göre bugün kılınan ikindi ve öğle namazları Muhammed peygamberin öğrettiği namaz olabilir mi?
Bu nedenledir ki Yaradanımızı hiç akıldan çıkarmamak ve hiç mağrur-başı dik durmamak zorundayız...Ben bunu anlatabilmeyi ümit etmiştim. Başı dik duracak, dolaşacak kadar masum değiliz hiçbirimiz.. Allah kibirli olanları sevmez.
Reşat Halife bu videosunda Ezanı hangi kaynaktan almakta açıklamıyor açıklasa çok iyi olurdu tıpkı ezanın Mısırda 1943 te değiştirilerek yasalaştırıldığı gibi ama büyük ihtimalle Rivayet kaynaklı ama Abdesti doğru bir ihtimal ile Kurandan almakta bu teknik olarak kökten bir çelişki gibi duruyor
Bu videoyu Türkçe ye çevirip yararlanmamızı sağlayan her kimse Allah ondan razı olsun ❤❤
Böyle dinden kopmuşları örnek alarak ahiretini mahvetme.
@@Yasin-nz6xy Allah diyor ve Kur’an diyor. Başka da bir şeye ihityacı yok insanın. Geleneklerin verdiği zarar yetmedi mi?
@@umuty8688 evet allah diyor kuran diyor bende nebi‘yim diyor. Ya birakin boyle sapkin adamalari ilahlastirmayi.
@@Yasin-nz6xy Allah’tan başka ilah yoktur, Muhammed onun kulu ve elçisidir. Allaha iman ettik ve Kuran’a teslim olduk. Bunlardan başka bir şey bilmiyorum ve tanımıyorum.
@@umuty8688 sikintin ne o zaman! Böyle saklabanlardan meded umma amacin ne? Muhammed sav. Takip ediyorsan onu yap baskasini takip etmene zaten gerek yok.
o kadar güzel izah ediyor ki ne Allah'ım razı olsun ondan şimdiye kadar hocalarımıza Sorduğum soruların cevaplarını bile bu kadar izah alamadım.
Fakat namazların rekat sayilarini nereden aldığını göremedim benmi kaçırdım bilmiyorum doğruyu öğrenmek adına soruyorum evet izah şekli namazla ilgili ruhla ilgili inanılmaz güzel sözler söyledi
@@zaferozylmaz1667 Ne kuranda ne tevratta ne incilde nede zeburda rekat diye birşey yok. Reşad bu konuda yanılıyor öldürülmeseydi muhtemelen bu görüşlerini düzeltirdi.
@@SecretIntheLimbo Böyle bir yanilma olsa idi,Allah buna izin vermezdi,ölmeden duzeltirdi.Her şeyi Allah idare ediyor.
@@Happy_life.. Alakası yok. Allahın planını biz bilemeyiz. Reşad 19 konusunda birçok sayımda hata yaptı. Elif sayımlarında hatalar yaptı ölmedende düzelmedi. Daha sonra insanlar farketti hatalı olduklarını. Demekki öyle ölmeden herşey düzelmiyor. Kuranın bize öğrettiği kuran ispatlanmış bir kitap olduğu için ondaki bilgilerden iman ettikten sonra şüphe edemeyiz ancak kuran dışında kim ne söylerse söylesin delil isteriz. Delili geçersizse çöpe atarız bu kadar basit. Müminin tavrı budur. Aksini düşünüyorsanız zaten sünni kalsaydınız akletmeye karşıysanız boş yere macera aramayın derim. Selam.
@@SecretIntheLimbo Reşat bir Elçi ve Allah, onun yalnışı varsa duzeltdirir ona.Duzeltmeden ölmez.Sizde burda böyle yalan yere konuşmayin.Kurana iman getirseydiniz Elçiyede iman getiridiniz.Sizin gibiler her zaman var ve olacakta
Mekanın cennet olsun, dini zorlaştıranlara ne kadar da güzel bir şekilde izah etmişsiniz.
Al işte yaw adam Ayet inkar ediyir
@@hakkinizinde3869 lan konuşma kaybol bu sayfadan inanmiyorsan
O Allahın elçisidir.Ayetde bile adı geçer.
@@ugurrhmanov335hangi ayette geçer
@@Huseyin-hz6sw Cin Suresi
72:27. Resullerden razı oldukları hariç. O, onların her tarafından gözetleyiciler gönderir;
orijinal arapcasina bak internetten ismini geçiyor bu ayet tesadüf değil resul kelimesi de geçiyor zaten
Bu kişi doğru konuşmustur. Ilmi ne kadar derin ve bunu ne kadar anlaşılır sade dille anlatan bir insanmış.Daha fazla faydalanabilseydik keşke. Mahrum edenlere yazıklar olsun. Allah kendisine rahmet etsin.
Gerçek müslüman kardeşlerime benden tavsiye yorumlarda dini kendilerine göre yorumlayanları ikna etmeye çalışmayın bugüne kadar onları ikna eden yoktur kendinize yazık edersiniz tek kaybınız zamanınız ve sabrınız olur.
👏👏👏🤲
* Bismillahir Rahmanir Rahim,
* La İlahe İllaAllah,
* Subhanekellahumme,
* selam,
* enil hamdulillahi rabbil alemin
* Allahu Ekber.
=
* Çok Bağışlayan; iyilik sahibi Çok Merhametli Allah'ın adıyla
* Allah'tan başka bir ilah yoktur. Hiçkimse O'nun dengi ortağı değildir.
* Herşeyin Rab'bi; Efendisi,
Herşeyin Mevlana; Sahibi olan Allah yüceler yücesidir.
* Bize Mutluluk, huzur, refah veren Allah'ım.
* Yalnız Sana Şükrederiz, yalnız Seni Överiz.
* Allah'ım sen çok büyüksün.
Çox gözəl,aydın izah edib🤍!
Əziyyəti keçən hərkəsdən Tanrı razı olsun!
Bu adamı eleştirebilir, sövebilirsiniz. Ama alt etmek istiyorsanız dengi olmalısınız. Bu adam ileri derece arapça ve Kuran alimidir. Geleneksel İslam'a ters düşünceleri onu kafir yapmaz. Yeryüzünde bir insanı kafir , dinsiz, sapık diye niteleme yetkisi herhangi bir insana verilmedi. Şu an kadar anlattıklarında bir tane bir tane Kuran dışı O'na ters an bulabildiniz mi? Bu kişiye ancak Kuran'dan cevap vermelisiniz.
binajwaad kendisi ben Allahın elçisiyim diyor güzel kardeşim. Ve Korunmuş olduğuna inandığımız Kuran-ı Kerim'den iki ayeti kabul etmiyor. Bi araştır istersen önce...videosu hemen sağda...
Bülent Kaya Biliyorum kardeşim en ince ayrıntısına kadar bu adam ne diyor edip ne anlatıyor inceledim. Bu adam 19 mucizesini ilk açıkladığında herkes arkasındaydı. Çok ciddi destek aldı. Ta ki tevbe suresi eklemedir deyip şu elçi olayı başlayana kadar. Haa büyük sahabelerden de tevbe suresi ile ilgili eleştiriler vardır. Sende onu bir araştır. Ama bu bilgili olduğu gerçeğini değiştirmiyor. Şu video gerçek bir video. O na bakarsan cüppelinin anlattığının çoğu rivayete dayanır, Kuran'a terstir. Ama onuda dinliyoruz.
binajwaad Kuran-ı Kerim'in korunmuşluğuna inanmazsak imanımızın ne anlamı kalır ki. Kainatı yaratmış Allah'a inanıyorsak ama gönderdiği mesaja insan müdahalesi yapıldığını kabul ederek imanımızı temelden sıkıntıya sokarız. Bu adam 19 mucizesinin açıkladığında herkes arkasındaydı çünkü tevbe suresinin son iki ayeti konusunu gündeme getirmemişti.1981 ya da 1985'te hesaplamada yanlış yapmışız diyerek iki ayeti atmaya karar verdi. Sonra da malum kendi elçiliğini ilan etti zaten. Allah rızası için tevbe suresinin son iki ayeti ile ilgili böyle fikirleri telaffuz etme. İmanımızı yakmamak lazım. Kuran-ı kerimin korunmuşluğu ile ilgili ayet net hicr suresi 9. ayet.. ve işte Elmalılı tefsiri
9- Hiç şüphe yok ki o zikri (Kur'ân'ı) biz indirdik biz hiç şüphesiz onun koruyucusu da mutlaka biziz. Buradaki zamiri iki ayrı şekilde yorumlanmıştır. Birincisi "zikr"e ait olmasıdır tefsircilerin çoğunun görüşü budur. İkincisi Ferrâ ve İbnü'l Enbârî'nin görüşleridir ki, Kur'ân üzerine indirilen Hz. Peygambere ait olmasıdır. Bu durumda mânâsı onu cin ve şeytan şerrinden ve düşman tecavüzünden koruyan ve koruyacak olan da biz şanı Yüce Allah'ız demek olur. Bu da doğru bir mânâ olmakla beraber âyetten ilk bakışta anlaşılan, birinci mânâdır. Yani Allah Teâlâ, bununla Kur'ân'ın fazlalık veya noksanlıkla bozma ve değiştirmeden korumasını üzerine almış ve korunarak kalmasını anlatmıştır. O halde bu vaad varken sahabe, Kur'ân'ın Mushaf'ta toplanması ile niçin meşgul oldular? Sorusu da sorulamaz. Çünkü hafızların Kur'ân'ı ezberlemesi gibi, sahabenin onu toplaması da Allah Teâlâ'nın koruma sebebleri cümlesindendir. Allah, onun korumasını üzerine aldığı içindir ki, onları bu şekilde toplamaya ve zaptetmeye muvaffak etmiştir.
Burada tefsirciler Allah Teâlâ'nın Kur'ân'ı korumasının niteliği hakkında da birkaç ayrı görüş açıklamışlardır. Şöyle ki:
1- Bunu Allah'ın koruması, insan sözünden ayrı bir mucize kılarak halkı, artırma ve eksiltmeden aciz bırakması şeklindedir. Çünkü Kur'ân'a bir şey ilave edecek veya eksiltecek olsalar Kur'ân nazmı değişir ve bütün aklı erenlere onun Kur'ân'dan olmadığı meydana çıkar. Bunun için Kur'ân'ın icâzkâr olması (benzerini getirmekten insanları aciz bırakması) bir şehri kuşatan sur ve istihkâm gibi onu korunmuş tutar.
2- Allah Teâlâ, hiç kimseye Kur'ân'a sözlü mücadele edebilecek kuvvet vermemek suretiyle onu korumuş ve muhafaza etmiştir. Bu iki yorum şekli birbirine yakındır.
3- Allah Teâlâ, teklif (yükümlülük) süresinin sonuna kadar Kur'ân'ı koruyacak, okutacak ve halk arasında neşredecek bir topluluğu görevlendirmek suretiyle, onu halkın iptal etmesinden ve bozmasından koruyup muhafaza edecektir.
4- Korumadan maksadın şu olduğunu söylemişler: Bir kimse Kur'ânın bir harfini veya bir noktasını değiştirecek olsa bütün âlem ona: "Bu yanlıştır, Allah'ın sözünü değiştirmektir" der. Hatta büyük ve heybetli bir adam Allah kitabının bir harfinde veya harekesinde yanlışlıkla bir hata veya bir lâhin yapacak olsa çocuklar bile ona hemen, "Efendi yanıldın, doğrusu şöyledir!" derler.
Fahreddin Râzî der ki: "Kur'ân'ınki gibi korunma hiçbir kitaba nasib olmamıştır. Başka hiçbir kitap yoktur ki, az çok tashif (kelimeyi yanlış yazma), tahrif (yazarken harflerin yerini değiştirme) ve bozulma girmemiş olsun. Bunca dinsizlerin, yahudilerin ve hıristiyanların Kur'ânı değiştirmek ve bozmak üzere birçok arzuları ve hırsları bulunduğu halde, bu kitabın her yönden tahriften korunmuş olarak kalması en büyük mucizelerdendir. Bir de Allah bunun böyle korunmuş olarak kalmasını bu âyetle haber vermiştir. Şimdiye kadar da altı yüz seneye yakın bir zaman geçmiştir. Bundan dolayı, bunun bir gayb haberi olduğu gerçekleşmiş bulunuyor. Bu ise üstün bir mucizedir. Bu satırların yazıldığı şu zamanımızda ise, yüce hicretin bin üç yüz kırk dokuzuncu (günümüzde ise bin dört yüz on üç) senesinde bulunuyoruz. Bu sûre, Mekke'de indiğinden dolayı demek ki bin üç yüz elli seneyi geçen bir müddetten beri, bütün kâinat bu gayb haberinin gerçekleştiğine şahid olmaktadır. Gerçekten Kur'ân'da bu âyet, açık bir ifade olmasaydı bile, hiçbir kitaba nasib olmayan bir koruma ile bu kadar senedir korunması, Râzî'nin dediği gibi başlı başına büyük bir fiilî mucize olurdu. Bunun, bu âyetle başlangıçtan itibaren açık olarak ifade edilmesi, özellikle pekiştirilerek anlatılmış olması ise, hiç söz götürme ihtimali olmayan ilmî bir mucizedir. Ve işte on üç buçuk asırdan fazla bir zamandan beri, dünya böyle hem ilim ve hem de amelle ilgili yönleri toplayan bir mucizenin şahidi olagelmiştir. "Bunlar, kitabın ve apaçık olan Kur'ân'ın âyetleridir." (Hıcr, 15/1).
bu ortamlarda ilmi tartışma mümkün olmuyor.Herkes birbirine hakaret ediyor.Benim niyetim ahkam kesmek değil. Sadece imanımız riske etmemeliyiz. Sahabenin tevbe suresine eleştirisi var demek inan akıl sır ermeyecek bir iddia.
Peygamber Efendimizin vefat edeceği yıl, Resulullah, Kur'an'ı, Cebrail'e nasıl arzetmiş ise Zeyd de, yazdığı bütün ayetleri Hz.Peygambere arz eylemiş, böylece; "arza-i ahire" yi yani son arzolunanı yazmış idi. (el-İbane, s.58; Tecrid-i Sarih Tercemesi, Vİİİ, 317-318; Tarih-i Kur'an, s.10; Ebu Amr Osman b. Said ed-Dâni, el-Mukni fima'rifeti Mersûmi Mesahif-i Ehli'l-Emsar ma'a Kitabın-Nukad-Tahkik: M. A. Dehman, s.121-122, Menahil, İ-243)
yazılı şâhit meselesi o kadar ciddiye alınmıştır ki, rivâyetler, Hz. Ebû Bekir in yazılı şahidi gelmeden hiçbir âyetin yazılması için müsaade etmediğini, Berâet (Tevbe) sûresinin son kısmının dâ kendisi ve beraberindekiler ezberden bilmelerine rağmenâ yazılı olarak bulununcaya kadar yazdırma işini te hir ettiğini, iki şahide bedel olan Huzeymetü l-Ensarî de yazılı olarak bulunduktan sonra yazdırdığını kaydeder (İbn Hacer, 10: 386).
Allah hepimize selamet versin.
ibni mesud'un nas ve felak surelerini mushafına almadığı iddiasını edip Yüksel'den dinlemiştim. valla açıkçası bu iddiaları çok önemsemiyorum. facebookta kuran ı eleştiren kişininin yazısını okudum. objektif olacağım diye söze başlayıp bildiğimiz şeyleri söylemiş,Allah Kuran'da insanlara apaçık bir beyyine üzerine yaşamalarını söylüyor yanlış hatırlamıyorsam. Sonuçta bazısı vardır imanla işi sadece taklit boyutu ile sınırlı kalır. Ama bazısı da vardır inancını sağlam kanıtlarla bilgiye dönüştürebilir. Ben bu konularda 15 yılını harcamış psikolojik sıkıntıların eşiğinden dönmüş biri olarak Kuran-ı Kerim'in kendisinin kanıtı olacağı fikrine katılıyorum. Yani orada Abdülaziz Bayındır'ın yaklaşımını doğru buluyorum. Sifil hoca orada farklı bir perspektif sunuyor ama bir kitap kendisinin doğruluğunun kanıtı olabilir. Bunu illa yanlışlamaya çalışmak gerekmez.
İman etmek için senin kendince kanıtların olabilir, bir başkasının farklı kanıtları olabilir, bir başkasının ise ateist olmak için kanıtları olabilir. ('herkesin bir popisi var' gibi oldu)
örneğin bir ateist kuranı kerimdeki bir annenin bebeğini emzireme süresi ile ilgili ayetlere baktığında burada çelişki var diyebiliyor. Oysa benim için aynı ayetler Kuranın Alah kelamı olduğunu gösteren beyyinelerden bir tanesi. Çünkü ultrason cihazının olmadığı bir dönemde 6 aylık bebeğin yaşayabilceğine işaret ettiği gibi, Hazreti Muhammed döneminden sonra yaşanan bir zina isnat olayına çözüm getiriyor.
örneğin petrol kurandaki varlığına işaret eden ayetler hakkında ateistler petrol yüzlerce yıl önce zaten biliniyordu diyebilir ama Kuran'da geçen "Yeşil otu çıkarıp sonra da onu kapkara bir sel artığına çeviren " (A'la, 4-5) petrolün hammaddesidir ve ancak biyoloji bilimin gelişmesi ile tespit edilir.
bir başka ayet de ayın oluşumu ile ilgilidir.
www.sorularlaislamiyet.com/qna/158114/biz-gece-ve-gunduzu-iki-ayet-kildik-ve-gece-ayetini-sildik-isra-17-12-ayeti-cok-onemli-bir-bilimsel-gercek-olan-ayin-bir-zamanlar-gunes-gibi-olduguna-kanit-olur-mu-gece-ayetini-sildik-ifadesi-nasil-anlasilmalidir.html
açıkçası Kuran'daki her ayete "bu zaten daha önceden biliniyordu bik bik bik" diyen ateistlerin bu konuda bir yorumunu görmüş değilim.
İşte bu açıdan bakıldığında bence Kuran-ı Kerim kendi kendisinin ispatıdır. Ateist tayfa sürekli bahsedilen ayetlerin dünyanın farklı köşelerindeki bilimsel çevrelerde yer aldığını iddia eder. Ancak aynı bilimsel çevrelerde geçen milyonlarca safsatanın Kuran'da yer almaması da acaba ilahi vahyin bir göstergesi olarak yorumlanabilir mi?
Aslına bakarsan Kuran-ı Kerim'in en büyük kanıtlarından biri de Mekke ve hazreti Muhammed'dir. Ben Mekke'yi de Medineyi'de gördüm hamdolsun. İnan bana o topraklarda doğan ve ilahi temeli olmayan hiçbir mesaj 14 asır sonra bile geçerliliğini koruyamaz.
Kabe'de tavaf yapmak benim gözümde kozmik tesbihatın bir parçası olmaktır. Çünkü evrende her şey aynı hareketi yapar. Atomlar...yıldızlar...galaksiler... ve Kabe'deki insan. Bu ibadetin başka bir benzerini bulamazsın hiçbir dinde. Kozmik bir hareketin Kabedeki muazzam yansıması bile başlı başına bir beyyine olabilir.
19 konusunda ise ben Elmalılı hamdinin tarafındayım. 19 ile ilgili Kuranı Kerim'de bir mucize olduğuna iniyorum. Ama bunun yaparken ayet çıkarmak gibi saçmalıklara gerek görmüyorum. Kuranı kerimdeki kelime tekrarlarının da bir manası olduğuna inananlardanım örneğin.
Tüm bu düşünceler özünde bitmek bilmeyen bir tartışmanın parçası aslında. Daha önce de söylediğim gibi iki seçeneğimiz var. Bilimde teknolojide felsefede ne kadar ilerlersek ilerleyelim, binlerce yıl geçse de değişmeyecek bir tartışma.
Ya evreni, galaksileri, matematiksel kozmik düzeni, insanlık tarihinde yaşanan her şeyi, kendi yaşamsal tecrübelerimizi tesadüfler ile açıklayacağız. Ya da teslim olacağız... Einstein diyor ki evrenin en anlaşılmaz yönü anlaşılabilir olması. Evreni anlayacak bilince sahip olmamız ve Kuran'da insanların göklerin yaradılışından ders çıkarması gerektiğine dair mesajlar bile başlı başına bir beyyine derim ben. Vesselam...
+Bülent Kaya Allah razi olsun. cok iyi soylemissin. kardes son mesajda soyledigin hususlar aslinda bir cokumuzun kalbinde var. kucuk bir vasvasa deyelim. bir cogumuz bu suallari vermeye korkariz utaniriz. bir cok insan aslinda bu şübhelerle olürler. islami yaşadigim ilk donemlerde bu sorular beni de hep narahat etmişdir. ateist biri Kuranda mocuze olarak gecen ayetlerin aslinda daha onceleri yunan filozoflar tarafindan yazildigini soylemişdi. bu soruya cavab vere bilmemişdim. boylece kendimi de sikintiya sokmuştum. ayni yunan filozoflari dunyanin boğanin boynuzunda hareket etdiyini iddia etmişler.cok ilgincdir ki boyle iddialarin hec biri Kuranda yok.
din işi aslinda duşunmek işi. iyi duşünmek ve iyi araşdirmak lazim. tembel adamlar dogru yolu bulamaz. gerekirse bir yil araşdirman lazım, Tevrat İncil Kuran Buddizm tum kitablari okumak lazim. uyurken bele duşunmen lazim.
namaz ile alakalı kafamdaki bu sorular bu sayede yok oldu, ta çocukluğumda aklıma takılmıştı neden Allah için kılınan bu namazda kurandaki olay örgüsünü söylüyoruz diye, sonuçta namaz sadece Allah'ı anmak için olmalı, sadece onu zikretmemiz gerekli diye hep düşünürdüm bu video inanılmaz mantığıma yattı
Allah senden razı olsun mekanın nurlarla dolsun kafamı kurcalayan sorulara sizle yanıt buldum 🤲🤲
Reşad Halife'nin matematiksel mucizeyle namazın rekatlarını kanıtladığı yazılarını da okuyun. Faydası olacaktır. 😊
Bu yazı nerededir acaba linkini atabilir misiniz
26:12 Ezan
30:14 Abdest
38:51 Namaz
1:09:54 Kadınların özel günde namaz kılmaları...
1:12:36 Cemaatle namaz...
1:14:36 Namazın kaza durumu var mı
1:15:30 Namaz kılınışı
1:09:54 ayet mi.bulamadim internette
Reşad halife Allah rahmet eylesin.
Sanırım Resul olmanın devam ettiğini, ama Nebi olmanın son peygamber olan Hz. Muhammed'i işaret ettiğini söylediğini gözden kaçırıyorsunuz.
Hasan Kaba
biz böyle bir şey olmadığını iddia ediyoruz.reşat halifenin videolarını izlemeden yorum yapıyorsun bir nebi allahın kitabını yere atarmı zaten nebi gelmiyeceğinide kuran yazar.
Resul ve nebi makamlarını bilmiyorsunuz sayın geri kafalı abiler. Resul nebiden üstün makamdır. Resul olan insan hemde nebidir. Muhammed (s.a.v) resuldu hemde nebidi bunu Kurandanda göre bilirsiniz. Kim ben resulum dese ben hemde nebiyim demiş olur. O yüzden Kuran'ın ayetini inkar etmiş olur
Videoyu türkçeye çeviren arkadaşım emeğine sağlık. Çok teşekkürler. Devamının gelmesi dileğiyle.
edip yükselin neredeyse bütün videolarını izledim, bir sürü yazısını okudum ve bu adama ne resul, ne peygamber, ne de mehdi dediğini işittim.. nereden çıkarıyorsunuz bu palavraları ? edip yüksel'i herkes eleştirebilir tabiki onu kutsamıyorum övmüyorum ama durup dururken itibarını zedelemeye çalışanları görünce altında ister istemez art niyet arıyorum.. sözde islam ülkelerinin islamı nasıl yaşadıklarını görünce de kendisine hak veriyorum.. usülde müslüman, niyette ise bambaşka şeylerle karşılaşabiliyoruz.. bunun sebebi de dinin ve kuran'ın anlaşılmamış olmasıdır.. ve nedense devletler dinin tekelini alimler vasıtasıyla ellerinde tutmaya çalışıyorlar, belki bu yüzden de insanların dini alaması zorlaştırlmıştır.. tarihi olaylar ve günümüzde yaşanan dramlar edip yüksel ve onun gibilerinin yaptığı, sadece kuran çağrısını haklı çıkarmaktadır..
Şuan işitmiyor olabilirsin fakat bir zamanlar mezkur şahsın ''Resül'' olduğunu iddia ediyordu. Kaynak için Ceviz kabuğunda yapmış olduğu eski konuşmalarına bakabilirsin.
Mehmed GÜNEŞ
Mehmet bey. Resul demek elçi demektir. Bugün bana Yüce ALLAH'ın Ayetlerini anlatan ,tebliğ eden birisi RESUL'DUR. Bu nedenle Edip yükselde Benim için bire RESUL'dur. Siz Resul dedince aklınıza Muhammed a.s Geliyor . Çok komik.
Mehmed GÜNEŞ Velev ki dedi, gerçeği buldu veya hala bulamadı, ne fark eder? Edip Yüksel' den ya da başkasından değil, kendinden sorumlusun. Ayrıca kitap verilen elçi ile kitap verilmemiş elçi meselesi üzerine kafa yormanı tavsiye ederim.
sinan deyupoğlulları rumuzlu kişinin dediklerine katılıyorum.
Halis Bey kuran da resulun kime inananlar ve mumin diye kime hitap edildigini bir arastirin ayrica bu adam ben SON RESULUM dedim dolayisiyla sizin teziniz yine curudu ... Sadece Kur'an diyorsaniz sayet acip bi arastirin o zaman bunlari dinleyeceginize tefsir ve tercumelere tek basina bakmayin . Ayrica Sadece Kuran yeter diyorsunuz da hasa o zaman Allah size gore isini bilmiyor o akil edemedi peygamber gonderdi ... oysaki biz ehli sunnetler Allah'ın herseye kadir olduguna gucu yettigine inaniriz yani o dilese Peygamber efendimiz olmadan da Kur'ani indirirdi kabenin ortasina herkesin evine ne biliyim hersekilde varligini gosterirdi.Hz.Muhammed'i gonderdiyse yüce Rabbim Allah(c.c.) ona tabi olmamizi ornek almamizi istedigindendir bunu akledebilmek icin yillarca okuyup etmeye gerek yok Kur'ani kendi kalp gozumuzle acip okuyp anlamak isteyerek Peygamber efendimizin hayatı ile karsilastirrarak pekala bulabiliriz yani ... Yine soluyorum kuran madem apacik anlatiyor herseyi bu videoya ne gerek var bunu da mi dusunemiyorsunuz mesela ben olsam video da tarif etmez kendimi parcalamazdim namaz Kur'an da gecer acin okuyun derdim :) ebu cehil Allah birini secseydi ben olurdum demis kibre kapilip kafir olmus bunlarinda zoruna gidiyor anlasilan ki boyle kendini peygamber sanip yayinlar yapiyorlar yani suan Hadiscilerin yaptigini bi cok insan bunlara yapiyor farkinda degilsiniz :) madem oyle Kur'an icin Allah icin Hak icin o kadar mucadele edip eziyete boyun egen teslim olmayan peygamberi kirletme cabalariniz var iken bu haysiyetsizlere madem ki savundugunuz haktı neden kactiniz diye demi sormak akillara gelmedi :) unutmayin Allah yolunda oluler olu degildir :) siz bilmezsiniz herseyin en iyisini en dogrusunu yalniz Allah bilir :)
Dogru bıldıgım bırcok sey yanlısmıs sayende ogrendık
Allah rahmet eylesin inşallah mekanın cennet olsun
Kafire rahmet okunmaz.
@@zigonmehmet8747 neden ?açıklama ver
NAMAZ İBRAHİM PEYGAMBER ARACILIĞIYLA BAŞLADIYSA EZANDA NEDEN MUHAMMED PEYGAMBERDEN BERİDİR VAR ,NİYE EZANDA İBRAHİM PEYGAMBERDEN BU YANA OLMASI GEREKMİYOR MUYDU..TEŞEKKÜRLER..
Ezanda İbrahim Peygamberden beridir var.
Ezan İlandır.
İbrahim peygamberin ezanını duyurmadır.
Ey peygamber kalk ve duyur emiri neticesiyle.
Ezan şudur
Allahu ekber ×4
La ilahe illallah
Edip 3 vakit Reşad 5 vakit diyor Edip Reşada uyuyordu ne olduda bu konuda anlaşmazlığa düştüler?
White Guard edip uymuyor.
Burada mevzu edip in ne dediğimi sence burada adam birşeyler anlatıyor ve sen bunların içinden doğruyu seçip alabilirsin namaz hakkında muhteşem şeyler söylüyor mesela onları alabilirsin bizim hocalardan böyle şeyler alma şansin yok
kuranı kaynak yapan doğruyu ortaya koyandır.
Edip Reşada uymuyor kurana uyuyor, zaten videonun başında diyor herkes anladığıyla sorguya çekilecektir diye.
Edip reşata uymadığı gübi karşı çıkıyor
Çok faydalı bir video. Kafamdaki namazla ilgili çoğu sorunu ve meseleleri çözdü diyebilirim.
Yahu buraya gelen bazıları adamı eleştirmiş neymiş neden elini bağladı neden 2 rekat kıldı. Neden 5 vakit falan. Kardeşim kimden neyi saklıyorsunuz, adam elçi olduğunu ilan etti. Delilleri inceleyin eğer kabul ederseniz bu saçma salak soruları sormak yerine elçiye itaat edin. Eğer kabul etmezseniz de gelip kafir olduğunu düşündüğünüz bi adamın namaz videosunu izlemezsiniz olur biter. Ben Reşad Halife’nin kesinlikle Allah’ın elçisi olduğuna inanıyorum. Ve Allah elçime uyan bana uyar diyor. Elçi böyle Namaz kılıyor ben itaat ediyorum ve böyle namaz kılıyorum. Bu arada Reşad’ın elçiliği kabul edip Reşad’ın yaptığı tebliğin yüzden 90 ını kafalarına uymadığı için çöpe atanlar iki yüzlüdür. Elçiye itaat değil aslında münafıklık ve inkarcılık yapmaktadırlar.
+1 // Tümüyle katılıyorum. // MaşaAllah //
Yaptıklarıyla birlikte gelen kanıtları bilmiyorlar çünkü.
Teslimiyet ve Barış Dini - 19 Gördükleri halde yorumdur diye düşünen arkadaşlar da var yani benim burda tutumum şu, bir kişi Allah’ın elçisi ise yaptığı yanlışlar kendisini bağlar bizim sorumluluğumuz itaattir. Burda egoyu askıya asmak lazım yoksa çok ağır geliyor ki ben Reşad’ın kurana ters bir şey söylediğini duymadım hiç.
@@ilhangurboga Aynen kardeşim. İlk defa tarihte işini abuk subuk yapmış bir elçi gelmiş geçmiş herhalde. Bunlara göre o kadar hatası var ki bu elçinin, tekrar bir elçi gelmesi lazım bunun hatalarını düzeltmek için...🤦🏻♂️. Ki bu antlaşma elçisiydi. Bütün Nebilerin onaylaması gerektigi elçi. Bu demektir ki nebiler mesajını da onayladı. Çünkü bu elçi tüm nebilerin mesajını temizliğe kavuşturup, toplu bir mesaj haline getirmekle yükümlü bir elçiyidi. Üstelik Cebrail ile iletişimi de vardı. Cebrail diyemez miydi burada hata yaptın...? Işte mantıksızlık her yerden dökülüyorlar.
Teslimiyet ve Barış Dini - 19 kesinlikle, Tanrı bizleri doğrultsun, bizler aciziz.
"Dinde zorlama yoktur"o kadar. 5 vakit olduğu yazmadığı gibi,kaç rekat da olduğu yazmıyor. İstenildiği zaman,istenildiği kadar anlaşılıyor,,Elini ister bağla ister aç,ayakta dua da edebilirsin,"sadece fatiha okunur" diye zorlama da olmaz...
Mustafa bey selamunaleykum kuranda beş vakit ve iki rekat olarak vardır ama namaz daha önceden bilinen bir ibadet olduğu için detaylara girilmemiştir çünkü kuran yeni bir şey için değil yıkılan esasları onarmak içindir hak için
Helal olsun 1 saat videodan bunu anladiysan bir kere namaz farz Allah'ın emri 5 vakit var ve abdest al diyor ve savaş ta yariniz namazı kılın diğer yariniz da koruyun diyor Allah) dua ya bir sınır koymamış istediğin zaman dua et sana kalmış . zorunlu hallerde namazı oturarak yatarak ve yoldayken kalabilirsin (zorunlu hallerde)
@@idrisince1697 Hadisler olmadan.nasil bilcek sin
@@osmankaya4419 ya bu adamları izlemeyin
@@hakkinizinde3869 biz sahtesinden kaciyoruz gerçeği tabiki haktır onuda kuranı kerim doğrular kuranı anlamak için alim olmaya gerek yok bozmak için alim olmak gerekir
Merak ettiğim husus şu ki Reşad Halife ,tamam Kurana uyuyor eyvallah güzel ama şu öğle ikindi yatsı 4 akşam 3 rekat olduğunu Kuran ın neresinde çok merak ettim ,bütün vakitleri 2 şer rekat kılsaydı az çok anlardım ...
Eren Aytaç zaten bunun cevabını ne kadar arasam da bulamıyorum.hadislerin reddedilmesi evet çok mantıklı fakat bu adam hadisleri reddediyorsa bunları nereden biliyor bunun cevabı yok
LastWorld123 TR 4636 ney oluyor tam anlamadım nisa 102 de kısaltma mevcut birde Edip 3 vakit diyor.
Eskiden inanıyordum.yorumu o zamanlar yazmışım şimdi agnostikim
@@elifmeric9307 buldunuz mu bunun cevabını
Salat Kelimesi 17 kere geçer Bu Rituel yani Salatın Rüküleri de olduğu gibi gelmiştir.
24434:19=1286(1+2+8+6)=17 rekat
Bildiklerim var (5 vakit, abdest, niyet, rekât "Farz olanlar")...yanlış bildiklerim var (Fazladan okunan sureler "Ayakta ve otururken", selâm) ..benim de öyle kabûl etdiklerim var (Sünnet de ne? Kaza da ne? vb) Ve en iyi bildiğim : "Namaz bir ibadet olmaktan çoook Yaratıcının huzurunda olmaktır."
videoyu baştan sona izledim. her şeyi güzel açıklamış. sadece bir tek sorum var. Reşat Halifenin bize gösterdiği namazın İbrahimin, Muhammedin kıldığı namazla aynı olduğunun delili nedir? cevaplayan olursa sevinirim.
orasını anlıyorum kardeş amma diyor ki bu gördüyünüz namaz Muhammedin, İbrahimin kıldığı namazla aynı. yanı nasıl neden bu kadar emin konuşuyor orası beni duşudürüyor. yani mesela neden sübhanekeyi okumayalım ?
ben zaten isin salat kismini anladim. ama benim sorum baska. yinede sagol
Allah razı olsun Sen'den. Namazı Sen'den öğrenmiştim. Kelimeyi Şehadet konusuna gelince Rahmetli yanıldı. Bilincimiz yükseldikçe Resül Muhammed seviyesine gelince içimizde BİRlik oluşur ve Hakikate Şahit oluruz. Açılımı "Ben Muhammedi şuura erişince -Öz'üme varınca , Övülmüş bir makama gelince-Allah'a Şahit oldum." demektir. Yani Kelimeyi Şehadet'teki Muhammed bir makama, şuur seviyesine Şahitlik vardır...
Muhammed nebi hayatında bir kez bile namazında muhammedin rasulullah demedi
@@oktayozkan7671 Kelimeyi Şehadet'i idrak etmeden Mümin olunmaz. Buna Şahit'im.
Hangi tahmetli yanıldı keşke onu belirtseydin
@@mustafayucel1237 bütün peygamberler aynı şehadeti etti ve hiçbiri şehadetinde Allah dışında isim anmadı
Abdest alırken niyet getirin diyor. Kuran da niyet edin demiyor. Reşad Halife bunu uyduruyor mu? Abdest için niyet etmek şart mı?
Salam aleykym ..! Burada yanlis tercume , Sure 20 ayet 15 yazilib - eslinde , gercek ayet 14 olmalidi..40 dakika 37 saniya..
Allah razi olsun amma anlamadigim bir shey var rekatlari nece oldugunu nereden goturuyor hec izah etmiyor ve diger sozlerin denilmesine kuranin hangi ayetine esaslanir!!
kuranda ibadet ritüeli olan es-selat kelimesi dikkat ederseniz "el" takısı ile kullanılır. bu takı belirtme edatıdır İngilizcede the gibi. başına geldiği kelimeye herkesçe malum bilinen şey manasını katar. dolayısıyla es-selat herkesçe zaten biliniyordu tekrar tarifine ihtiyaç duyulmadı şuan yeni bir kitap inse yine salat emredilse tarifi gerekir mi? farklı olarak vakitleri Allah ayetlerde belirtmiştir isra 78 hud 114.
Reşad halife Kur'an tercümesi ek 15'de yazıyor.
@@ofk-e eş salat evet bilinen bitseydi demişsiniz namaza atıf yapmışsınız peki haç bilinmiyormuydu tekra kitapta ayrıntılar verilmiş.. Es salat biline birseyi ama namaz değildi.
@@ofk-etarifi gerekir çünkü tahrif edilmiş olabilir ne olursa olsun tarif edilmesi lazım tabii ki tahrif edilmesi bi yana namazın ille bu şekilde yapılması gerekiyorsa bunun sebebinin yani namazın ne olduğunun niçin böyle olduğunun rekat denen bölümlerinin niçin böyle olduğunun sayılarının niçin farklı olduğunun belirtilmesi gerekirdi çünkü delil ile yaşamamız gerektiğini söylüyor ki zaten öyle yaşanmalı şimdi neden biri 2 biri 4 biri 3 rekat bunun anlamı ne bu yazmıyorken neden böyle kılınmalı diyor reşad ve neden buna dair hiç bir şey söylemiyor çünkü namaz biliniyordu o da sadece bozulan kısmı düzeltti cevabı verilmiş ancak neden namaz böyleyse şayet Allah katında ille böyleyse neden bi ayet olarak bu söylenmemiş sonuçta o dönemde biliniyor olması buna cevap olarak yetmez ki mantıken o zaman herşey eksik kalır tüm zamanlara hitap eden kitap ta namazın reşadın dediği gibi olduğuna dair bir ayet olmayışını tam olarak bir çözemedim gitti zaten biliniyordu cevabı tatmin edici bir cevap değil ayrıca eğer böyleyse neden rekatlar farklı tanrının bu rekatları böyle isteme amacı ne?
@@onurcako5996 selam kardeşim gurkan engin abinin namaz hakda videosunu izlersen cevaplarını alırsın çok iyi bir video
Reşat yaşasaydı da ona " bu kıldığı namazlar hangi kaynaktanmis sorsaydik. Ama müritleri varsa onlar cevap versinler. Bu kılınan namazın bize kaynağını yazın...
Emek veren herkesten ALLAH razı olsun....
37:05' de niye Kuran'a ilave yaparak ayaklarını yıkıyorsun Rashad? Kuran 4 organın 2'sini فَاغْسِلُوا,yıka, diğer ikisini*baş ve ayaklar* وَامْسَحُوا meshed demesine rağmen sünni tarzı neden tekrarlıyorsun?
Lütfen çevirilerinizi daha hızlı yapın. Kaç haftadır sizden bir videonun daha çevrilmesni merakla bekliyorduk. Bu videolar bilginin hızla yayılması için çok önemli. Verdiğiniz emein karşılığını Allah'tan almanız dileğiyle. İyi çalışmalar dilerim.
9 yıl önce bu yorumu yazmışsın..
Videoyu derleyen ve hazırlayan arkadaşlara teşekkürler. Videodaki anlatılış sırasına göre sizlere bazı sorular sormak istiyorum.
1) Namaz Hz. İbrahim ile başlamışsa, Ahzab 62. ayeti nasıl anlamalıyız?
2) Namaz kavramı Hz. Muhammed'den önce de var olan bir ibadet, burada bir sorun yok. Ama videoda söylendiği gibi ayrıntılarıyla ve doğru olarak yerine getirilen bir ibadet ise Enfal 35. ayeti nasıl anlamalıyız? Enfal 35. ayet tüm Mekke toplumunu mu yoksa Hz. Muhammed ve Kuran öncesi Mekke toplumundaki muvahhidler dışında kalan müşrikleri mi ifade etmekte? Yoksa ayette geçen salat ifadesini namazdan daha geniş bir kavram olarak genel anlamıyla ibadet olarak mı algılanmalı?
3) Bir diğer sorum da abdest ile ilgili; bazı kişiler videodaki abdest alış biçimi ile geleneksel ve yaygın olan abdest alış biçimi arasında fark olmadığını, zira ağız ve burunun yüzün bir parçası olduğunu, kulaklar ve ensenin de başın bir parçası olduğunu öne sürerek; ve videoda ifade edildiği gibi, nasıl namaz ibadeti hakkındaki ayrıntılar bize tevatür yolu ile ulaştıysa bu abdest ritüeli ile ilgili bu bilgilerin de tevatür yolu ile bize ulaştığını iddia ediyorlar. Sizler bu konuda neler düşünüyorsunuz?
4) Bu arada belirteyim. 40. dakikada değinilen 20. surenin 15. ayeti ile değinilen konunun hiçbir ilgisi yok. Tamamen kıyamet günü ile ilgili bir ayet. Sanırım bir karışıklık olmuş.
5) 41. dakikada da teşehhüd sözcüğü taşahood diye çevrilmiş. Çevirmen arkadaşların dikkatinden kaçmış sanırım.
6) Namazın kılınışı okunması ve okunmaması gereken kısımları dinlerken aklıma geldi. Cemaatle namaz kılarken; kıyamda, içinde Allah'tan başkasının anıldığı bir sure okuyan, oturduğu zaman tahiyyat ve salli barik okuyan bir imamın arkasında namaz kılmak doğru mudur? Namazımız kabul olur mu, yoksa günaha mı girmiş oluruz? Günaha giriyorsak ya da namazımız geçerli olmuyorsa, cemaat biçiminde kılınması gereken cuma namazlarında da sıkıntı ortaya çıkıyor. Bu sorunu nasıl giderebiliriz?
7) Kuran'da, ibadetlerde niyet ile ilgili bir ifade geçmekte midir? Geçmiyorsa, Allah bizim ona ibadet için yöneldiğimizi bildiğine göre, ibadetlerde neden niyet etmemiz gerekir?
8) Namazlarda rekat kısıtlaması olmadığını iddia edenler var. Bu bağlamda, namazların rekatları konusundaki görüşleriniz ve ayrıca sünnet namazlar konusundaki düşünceleriniz nelerdir?
9) Başka arkadaşlar da sormuş ama ben de yinelemek istiyorum tekrar gündeme gelmesi açısından. Namazdan Allah'tan başka kimseyi anmamak istiyorsak Fatiha suresinde de sırat-ı müstakimde olanlar biçiminde bir zümreye değinilliyor. Bunu nasıl yorumlamalıyız? Yine aynı biçimde tahiyyat ve salli barik okumak gerektiği hangi kaynaklardan bize ulaşmışsa; rükuda ve secdede okunan zikirler ile namazın rekatları ve ezan da aynı kaynaktan bize ulaşmıştır. Bu bağlamda videoda ifade edilenle uygulanan arasında bir çelişki yok mu?
10) Ahzab 21. ayette ifade edilen Allah resulundeki güzel örnek ifadesinden ne anlıyorsunuz?
11) Son olarak namazda otururken teşehhüdden sonra rabbena okunmasının sakıncası var mıdır?
Videoyu hazırlayan ve izleyen arkadaşlar birbirimizin sorularına yanıt vermeye lütfen özen gösterelim. Hem kendimizin hem de başkasının hem dünyasını hem de ahiretini tehlikeye sokmayalım.
Yiğit bunları kime sordun ölmüş birine mi?
herkesin doğru söylediği ve yanıldığı noktalar elbette vardır, Rahman Zümer suresi 18'de dediği gibi hidayete erenler her sözü dinlerler ve en güzeline uyarlar diğer yandan Rahman herkese verdiği aklın gereği olarak sürekli sorgulamasını araştırarak doğruyu bulmayı emretmiştir (fatır suresi 37 :Biz, size, düşünüp ibret alacak, gerçeği görecek kimsenin düşüneceği kadar bir ömür vermedik mi?) diyerek. Doğruyu bulmada hiç bir çaba harcamayanlar ya da atalarının izinden gidenler (Bakara 170: Ya ataları birşeye akıl erdirememiş ve doğruyu seçememiş idiyseler?)
akıllarını kullanıp araştırmak yerine başkalarına körü körüne takip ettiklerinden dolayı Ahzap suresinin 67. ayetinde de söylendiği onlarla birlikte cehenneme gönderilecekler.
"Ahzap:67-Ey ulu Rabbimiz!" derler, "sözün doğrusu, biz önderlerimizin ve büyüklerimizin dediklerine uyduk, ama onlar bizi yoldan saptırdılar."
şimdi her bir soruna cevap vermek için vaktim yok ama sen doğruyu bulmak için araştırdığında Allah seni doğruya ulaştıracaktır.
son olarak; 11. sorunun cevabı Rabbenâgfirlî ve li vâlideyye ve lil mu’minîne yevme yekûmul hisâb(hisâbu).İbrahim süresi 41.ayettir
"rabbenâ âtinâ fîd dunyâ haseneten ve fîl âhirati haseneten ve kınâ azâben nâr(nâri)" Bakara 201. ayettir
namazda kuran'dan kolayınıza geleni okuyun (müzemmil 20) ayetinde Rahman'ın emrettiği gibi namazda Kuran'dan olmayan şeyler okunmaz (tahhiyat, kunut, salli barik duaları gibi). şu an çoğunluğun bunları okuması yanlışı doğru yapmaz.
Söylediklerinin çoğu Kur'an'da geçmiyor. ezanın lafızlarını, namazda yapılması gerekenleri(rekat sayısı, rükün sıraları, iki secde olması vs.), cemaate geç kalanın ne yapması gibi şeyleri kabul etmediği rivayetlerden öğreniyor. Ayrıca "Mescidlerde sadece Allah'a dua edin" mealindeki ayeti çarpıtarak "Namazda sadece fatiha okuyun, Kur'an ın diğer kısımlarında Allah'tan başlarının da adı geçiyor" tarzından bir açıklama yaparak saçmalıyor. "Kur'an dan kolayına geleni oku" ayetinin kapsamı Kur'an dan istenilen kısımın okunabileceğidir. "Muhammed peygamberin namazı böyledir, ezanı böyledir, şöyle yapmıştır" tarzı sözlerine Kur'an dan kaynak sunması mümkün değildir, "ALLAHU EKBER", "SEMİALLAHU MEN HAMİDEH" gibi lafızları da Kur'an da istediği şekilde bulması mümkün değil. bunların hepsini RİVAYET lerden öğreniyor. Arapça ve Kur'an konusunda bilgi sahibi olabilir fakat rivayetleri kabul etmeyen birinin böyle birinin böyle yapması çelişkili bir durumdur. Edip Yüksel gibi Reşad Halife'nin yolundan gittiğini iddia edenler de kendileriyle ve birbirleriyle çelişiyorlar.
+Taha körkem Diyosun ? ;) Oku bakalım Kur'an namaz hakkında ne diyor. NAMAZA HAZIRLIK
ABIDEST
MAİDE SURESİ 5:6
İnananlar! Namaza kalktığınız zaman yıkayın;
yüzünüzü,dirseklere kadar ellerinizi.
Sıvazlayın: başınızı, ve topuklara kadar
ayaklarınızı da Cinsel ilişkide bulunmuşsanız yıkanınız.
Hasta veya yolcu iseniz, yahut tuvaletten
gelmiş, yahut kadınlarla cinsel ilişkide bulunmuş ve su bulamamışsanız,
temiz bir
toprağa yönelip yüzünüzü ve kollarınızı onunla sıvazlayın.
Allah
size güçlük çıkarmak istemez. Ancak sizi temizlemek ve üzerinizdeki nimetini
tamamlamak istiyor. Olur ki şükredersiniz.
GÜZEL GİYİNME VE
TİTİZLİK
ARAF SURESİ 7:31
Adem oğulları, mescitlere giderken süsleniniz.
Yiyiniz içiniz; ancak oburluk ve savurganlık yapmayınız. O, oburları ve
savurganları sevmez.
MEARİÇ SURESİ 70:23
Onlar ki namazlarını kaçırmazlar;
MEARİÇ SURESİ 70:34
Namazlarına özen gösterirler.
İSTEKSİZCE KILMAK
TEVBE SURESİ 9:54
Yardımlarının kabul edilmesine engel sadece
şudur: Allah'ı ve elçisini inkar ettiler, namaza ancak üşenerek yaklaşırlar ve
yardımları da isteksiz yaparlar.
NİSA SURESİ
4:142
İkiyüzlüler Allah'ı aldattıklarını zanneder.
Halbuki O, onları (böylece) aldanmış bırakır. Onlar namaza kalktıklarında üşene
üşene kalkar.
Çünkü insanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı pek
az anarlar.
KIBLE AYETLERİ
BAKARA SURESİ 2:144
Yüzünü göğe çevirip durduğunu görüyoruz. Seni,
hoşlanacağın bir kıbleye çevireceğiz. Artık yüzünü Kutsal Mescid'e çevir.
Nerede
olursanız olun yüzlerinizi o yöne çevirin. Kuşkusuz, kendilerine kitap
verilenler,
bunun
Rab'lerinden gelen bir gerçek olduğunu bilirler. Allah onların yaptığından
gafil değildir.
BAKARA SURESİ 2:150
Her nereden yola çıkarsan çık, (namaz için)
yüzünü Kutsal Mescide doğru çevir.
Nerede
olursanız olun, yüzünüzü onun tarafına çevirin ki halkın size karşı bir
eleştiri malzemesi olmasın. Zalimlere gelince, onlardan çekinmeyin,
benden çekinin ki size olan nimetimi
tamamlayayım ve siz de doğruya ulaşabilesiniz
VAKIA SURESİ 56:96
Öyleyse Büyük Rabbinin ismini yücelt
ALAK SURESİ 96:1
Yaratan Rabbinin ismiyle oku.
NAMAZDA SES TONU
İSRA SURESİ 17:110
De ki: "İster Allah diye çağırın, ister
Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız, tüm güzel isimler O'nundur.
" Namazında ne ilan et, ne de gizle; ikisinin arasında bir yol tut
NAMAZDA OKUNACAK
DUALAR
İSRA SURESİ 17:110
De ki: "İster Allah diye çağırın, ister
Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız, tüm güzel isimler O'nundur.
" Namazında ne ilan et, ne de gizle; ikisinin arasında bir yol tut
MÜZEMMİL SURESİ73:20
Rabbin, senin ve yoldaşlarıdan bir grubun,
gecenin üçte ikisinden az, yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir.
Gecenin ve gündüzün miktarını Allah belirler. O,
sizin bunu yapamıyacağınızı bildiği için sizi affetmiştir.
Öyleyse
Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar, yeryüzünde
Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda savaşanlar olduğunu
bilmektedir.
Ondan
kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel
davranmak yoluyla Allah'a bir borçsunun.
Kendiniz için yaptığınız her iyiliği, Allah
katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak bulacaksınız.
Allah'tan
bağışlanma dileyin; Allah Bağışlayandır, Rahimdir.
YUNUS SURESİ 10:10
Oradaki duaları: "Tanrımız, sen
yücesin", oradaki selamlaşmaları: "Selam," ve dualarının sonu
da: "Evrenlerin Rabbi Allah'a övgüler olsun," dur.
TAHA SURESİ 20:14
"Ben, evet Ben Allah'ım; Benden başka tanrı
yoktur. Bana kulluk et ve Beni anmak için namazı gözet."
NAMAZDA REKAT SAYISI
VE ZORUNLU DURUMLAR
NİSA SURESİ 4:101
Yeryüzünde savaş için yolculuğa çıktığınız zaman
inkarcıların size saldırmasından korkuyorsanız namazı kısaltmanızda bir sakınca
yok.
Kuşkusuz
inkarcılar sizin açık düşmanınızdır.
NİSA SURESİ 4:102
Sen içlerinde olup onlara namaz kıldırdığın
zaman, onlardan bir grup sizi korumak için yanınızda bulunsun ve silahlarını da
yanlarına alsın.
Namaza duranlar secdeye vardıklarında arkanızda
bulunsunlar. Sonra namaz kılmamış olan grup gelsin ve seninle birlikte namaza
dursunlar,
(namazı
bitirmiş olan grup ise) silahlarını alıp nöbet tutsunlar. İnkarcılar,
silahlarınız ve eşyanız hakkında dikkatsiz davranmanızı ve
böylece sizi ani bir baskınla bozguna uğratmayı
umarlar. Yağmur ve hastalık gibi özürlerden ötürü silahlarınızı bırakmanızda
bir sakınca yok.
Ancak alarmda olun. Allah kafirlere alçaltıcı
bir azap hazırladı.
NİSA SURESİ
4:103
Namazı bitirdiğiniz zaman ayakta, oturarak ve
uzanarak Allah'ı anın. Güvene kavuştuğunuzda namazı gözetiniz.
Namaz, inananlar üzerine belirli vakitlerde farz
kılınmıştır.
NE SÖYLEDİĞİNİ
BİLMEK VE ŞUUR
ALİ İMRAN SURESİ 3:43
"Meryem, Rabbine teslim ol, secdeye kapan,
eğilenlerle birlikte eğil."
BAKARA SURESİ 2:238
Namazlara, özellikle orta namaza dikkat edin.
Kendinizi tümüyle Allah'a vererek namaza durun.
CİN SURESİ 72:18
Mescidler sadece Allah'a aittir; öyleyse Allah
ile birlikte hiç kimseyi çağırmayın.
NİSA SURESİ 4:43
İnananlar! Sarhoşken, ne dediğinizi bilinceye
kadar, yolcu olanlar hariç cinsel ilişkiden sonra yıkanıncaya kadar namaza
durmayın.
Hasta
veya yolcu iseniz, yahut biriniz tuvaletten gelmişse, yahut kadınlarla cinsel
ilişkiye girmiş olup da su bulamamışsanız,
temiz ve
kuru bir toprağa dokunup yüzünüze ve ellerinize sürerek teyemmüm edin.
Allah Affeder, Bağışlar.
RUKUDAN SONRA
KIYAMDA BEKLEME
HİCİR SURESİ 15:98
Rabbini yüceltip coşkuyla an ve yerlere kapan.
SAYGI İLE KIYAM
ALİ İMRAN SURESİ 3:43
"Meryem, Rabbine teslim ol, secdeye kapan,
eğilenlerle birlikte eğil."
BAKARA SURESİ 2:238
Namazlara, özellikle orta namaza dikkat edin.
Kendinizi tümüyle Allah'a vererek namaza durun.
SECDEDE ALLAH-I
TESBİH ETMEK
ALAK SURESİ 96:1
Yaratan Rabbinin ismiyle oku.
VAKIA SURESİ 56:96
Öyleyse Büyük Rabbinin ismini yücelt
SECDENİN YAPILMASI
HAC SURESİ 22:77
İnananlar, eğiliniz, secde ediniz, Rabbinize
kulluk ediniz ve iyilik işleyiniz ki başarasınız.
ZÜMER SURESİ 39:9
Geceleyin secde ederek ve ayakta durarak
meditasyonda bulunan, ahiretin bilincinde olan ve Rabbinin rahmetini uman
birine ne dersiniz?
De ki,
"Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?" Ancak akıl sahipleri öğüt alır
FETİH SURESİ 48:29
Allah'ın elçisi Muhammed ve beraberinde
bulunanlar inkarcılara karşı sert ve kendi aralarında ise merhametlidirler.
Onları,
eğilip secde ederek Allah'tan lütuf ve hoşnutluk dilerken görürsün. Yüzlerinde
secdelerin izleri vardır.
Bu,
onların Tevrat'taki nitelikleridir. İncil'deki nitelikleri ise, filizini
çıkarıp güçlendirmiş ve kalınlaşıp gövdesi üzerine dikilerek ekincileri sevindiren
bitki gibidir.
O,
onlarla inkarcıları öfkelendirir. Allah, onlardan inanıp erdemli davrananlara
bağışlanma ve büyük bir ödül söz vermiştir.
ANKEBUT SURESİ 29:45
Sana vahyetmiş olduğumuz kitaptan oku ve namazı
gözet. Çünkü namaz, iğrenç ve kötü şeylerden vazgeçirir. Allah'ı (namaz
yoluyla) anmak en önemlidir. Allah ne yaptığınızı bilir.
MÜZEMMİL SURESİ 73:20
Rabbin, senin ve yoldaşlarıdan bir grubun,
gecenin üçte ikisinden az, yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir.
Gecenin
ve gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu yapamıyacağınızı bildiği
için sizi affetmiştir.
Öyleyse
Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar, yeryüzünde
Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda savaşanlar olduğunu
bilmektedir.
Ondan
kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel
davranmak yoluyla Allah'a bir borçsunun.
Kendiniz
için yaptığınız her iyiliği, Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül
olarak bulacaksınız. Allah'tan bağışlanma dileyin; Allah Bağışlayandır,
Rahimdir.
NAMAZ VAKİTLERİ
HUD SURESİ 11:114
Gündüzün iki ucunda, gecenin yakın kısmında
namazı gözet. İyilikler kötülükleri silip götürür. Bu, öğüt alacak olanlara bir
öğüttür.
RUM SURESİ 30:17
Öyleyse geceleyin bir köşeye çekildiğiniz ve
sabahleyin kalktığınız zaman Allah'ı övgüyle anın.
RUM SURESİ
30:18
Akşam ve öğle tatilinde göklerde ve yerde tüm
övgüler O'nadır.
KAF SURESİ 50:39
Onların söylediklerine sabret ve güneşin
doğuşundan ve batışından önce Rabbini överek yücelt.
BAKARA SURESİ 2:238
Namazlara, özellikle orta namaza dikkat edin.
Kendinizi tümüyle Allah'a vererek namaza durun.
TAHA SURESİ 20:130
Sözlerine karşı dayanıklı ol, güneşin doğumundan
ve batımından önce Rabbini yücelterek an.
Geceleyin
ve günün her iki ucunda da an ki mutlu olabilesin.
TUR SURESİ 52:49
Geceleyin ve yıldızlar kaybolurken O’nu
yücelt.
İSRA SURESİ 17:78
Güneşin kaymasından gecenin kararmasına kadar
namazı gözet. Sabah Kuran'ını da gözet. Sabahleyin Kuran (okuması) tanık olunur
17:79
Fazladan bir kredi olarak geceleyin meditasyonda
bulun ki Rabbin seni onurlu bir makama yükseltsin
AHZAB SURESİ 33:41
Ey inananlar Allah'ı çok sık olarak anın.
33:42
O'nu sabah akşam yüceltin.
NUR SURESİ 24:58
Ey inananlar, emriniz altında çalışanlar ve
sizden henüz erginliğe ermemiş olanlar üç kez izin almalıdırlar:
Sabah namazından önce, öğle vaktinde dinlenmek
için elbisenizi çıkardığınız zaman ve Akşam namazından sonra...
Bunlar,
sizin özel üç vaktinizdir. Bunların dışında, birbirinizin yanına girip çıkmakta
bir sakınca yoktur.
Allah
ayetleri size böyle açıklar. Allah Bilendir, Bilgedir.
KURAN OKUMA SAATİ
MÜZEMMİL SURESİ 73:20
Rabbin, senin ve yoldaşlarıdan bir grubun,
gecenin üçte ikisinden az, yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir.
Gecenin
ve gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu yapamıyacağınızı bildiği
için sizi affetmiştir.
Öyleyse Kuran'dan kolayınızageldiği kadar
okuyun. Aranızda hastalar, yeryüzünde Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve
Allah yolunda savaşanlar olduğunu bilmektedir.
Ondan kolayınıza geldiği kadar okuyun. Namazı
gözetin, zekatı verin ve güzel davranmak yoluyla Allah'a bir borç sunun.
Kendiniz
için yaptığınız her iyiliği, Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül
olarak bulacaksınız.
Allah'tan
bağışlanma dileyin; Allah Bağışlayandır, Rahimdir. NAMAZDAKİ REKAT SAYISIDA 19 SİSTEMİYLE SABAH 2 ÖĞLEN 4 İKİNDİ 4 AKŞAM 3 YATSI 4 OLMAK ÜZERE 5 VAKİTİR
+Muvahhid Burak Emre O ayetlerin hepsine baktım, namazların rekatlarını içeren bir ayet yok. Ayrıca Reşad Halife nin videoda anlattığı çoğu şey de yok. 19 sistemiyle rekatları bulmak nedir ya? Bana açık bir şekilde namaz rekatlarini, namazdaki tekbirleri, tesbihleri lafızlarıyla birlikte anlatan ayetler göster. Ezan lafızlarını da göster. Namazın eda edilmesindeki rükün sıralarını (kıyam,rukü,secde,oturuş,secde şeklinde) açıkça anlatan, tarif eden ayetleri göster. Rivayetlere inanmıyorsanız namaz kılamazsınız.
+Muvahhid Burak Emre Bu ne lan: "Fazladan bir kredi olarak geceleyin meditasyonda
bulun ki Rabbin seni onurlu bir makama yükseltsin" Şimdi de ayet meali mi uydurmaya başladınız sapık pislikler? Ayrıca İsra suresinin meali senin yazdığınla alakası yok.Yukarıdaki uydurmalarla ancak kendin gibi malları kandırabilirsin.
5463280 Niçin bize kötü lakap takıyorsunuz?
Ey iman edenler! Bir topluluk bir diğerini alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Kadınlar da diğer kadınları alaya almasın. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Birbirinizi karalamayın, birbirinizi (kötü) lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir namdır! Kim de tövbe etmezse, işte onlar zâlimlerin ta kendileridir.(HUCURAT 11.AYET)
+Taha körkem ''Biz kitapta hiçbirşeyi eksik bırakmadık'' EN'AM 38 ayetini inkar mı ediyorsun? Kuranda namaz rekatı diye birşey yoksa rekat diye birşey yok demektir!
Maşallah sübhanallah❤
Allah razı olsun.Başka söyleyecek laf yok.
Çok güzel anlatım ❤ Almanca çevirisini de yapabilir misiniz? Arkadaşlarım ve Yakınlarım için şimdiden teşekkür ederim ❤
yemin olsun abdest için kuranı kerimde 4 şart yazılı oldugunu bilmiyordum..agızın su ile çalkalanacagını burna su çekilecegini kulakların ve içinin ve kulak arkalarının ve enseninde su ile temizlenecegini kuranın yazdıgını sanıyordum..allah rahmet eylesinki gerçegi kendisinden ögrendik
Reşat Halife bu videosunda uyguladığı Namazdaki tüm okudukları rivayet kaynaklı değilmidir ? yani Edip Yükselin tersidir. orjinal Namaz dediğini nereden almıştır hangi tarihsel kaynaklardan almıştır açıklama yok Namazdaki eklemeler doğrudur ama kaynak yok
@ECC Saygıdeğer kardeşim yazdıklarınızı bilmekteyiz konu şu oeygamber İBRAHİM dönemşnden bu yana gelen detaylarda Sunni yada şii kültürün edindiği gibi rivayet. Nakil yolu ile gelmiş ise benim katılmadığım sunni. Şii kültür de lunu demekte bizşm nakillerimize değil kendi nakillerinize inanıyorsunuz sizde nakilci. Rşvayetçisiniz demekteler ayrıca ittifak dediklerinizde bşr rivayet sonucu değilimdir.
@@hanbilge Yüzde yüz haklısın. Bu konuda reşadın anlattıkları kurana dayanmıyor. BU ibrahim peygamberden beridir geliyor diyen arkadaşlarda açıkça yalan söylüyor yada yanılıyor. İbrahim peygamberden beri gelen yahudiler hristiyanlar ve daha birçok kavim namaz kılıyor ve hiçbirinde rekat sayıları reşadın söylediği sayıları tutmuyor. Kuranda, tevratta, zeburda ve incilde rekat diye birşey yok. Demekki bu arkadaşlar ibrahime değil sünnilere uyuyor ama farkında bile değiller. Selam.
Altyazıda hem yanlış çevirmeler hem de olması gerekmeyen eklemeler var.
-72.sure 18. ayet mescidlerde Allah ile birlikte birine dua etmeyin deniyor(yada Allah ile birlikte birini çağırmayın). Namaz ne alaka...ayrıca "başka bir isime dua etmeyin yada başka bir ismi çağırmayın" olarak geçmiyor. (ehada) "birine" olarak geçiyor. peki fatihada ki o hidayet üzere olanlardan ve dalalete düşenlerden bahsetmek şirk değil mi:)sonuçta onları Allah ile birlikte anıyoruz.. Ayetten şu bariz olarak anlaşılıyor ki, Allahtan başka birine dua ile yalvarmayın.
-20.sure 15. ayet ?????
Sade güzel namazını kıl, Yaradanın kitabını oku ve uygula..Bu kadar.. İhtiyacımız yok sakallı sarıklı Allah ın sözlerini bilgilerini din adı altında karman çorman yapanlara,kullananlara,kimseye ihtiyacımız yok..Bence Allah ın adını kendi çıkarları için kullanan insanlar çok büyük hüsrana uğrayacaklar gibi geliyor diğer alemde.....Görecezzz
Hadisleri kabul etmiyorsa Kurandan nasıl böyle bir Namaz uygulamasi çıkarmis bunu anlamadım
Hadisleri inkar etiğine dair tek bir şey yok
Kuranda Muhammet Peygambere birçok kez İbrahimin tek tanrıcı dine dönme konusunda uyarıyor. İbrahimden beri gelen namaz ritüelleri putlara karşı yapılıyordu. İbrahimden beri gelen namaz bozulmadı, korundu o yüzden Allah namazı nasıl kılmamız gerektiğini kaç rekat kılmamız gerektiğini söylemedi. Sadece namazı tek bir Allaha kılmamızı emretti. Kuranı kerimde namaz anlamı olan salat kelimesi 17 kez geçer. 2+4+4+3+4 toplamı 17 eder. Aynı zamanda 24434 sayısı da 19'un tam katsayısıdır. Namazın korunduğunu matematiksel olarak Allahın bize verdiği mucize sayesinde biliyoruz.
@@bars265hocam ben yalnızca şu oturuşta neden sağa ve soldaki meleklere selam veriyoruz orayı anlamıyorum namazda Allah tan başkasını anmamalıyız başka hiçbir şeye selam da vermemiz lazım değil mi bu konuda bilgi sahibiysen aydınlatırsan çok makbulegeçer çok kafama takılıyo bu
Allah razı olsun
Kimsenin,kimseye fayda vermediği gün gelmeden önce, yapacağınız iki şey var;ya tek hesaba çekileceğiniz kitap Kurana Kerime uyarsanız yada atalarınızdan duyduğunuz uydurulmuş dine seçim bu kadar basit,selam ve duayla.
İyi de neden 5 kezdir namaz? Hiç açıklayamamış.. yemek öğünleri demiş, ama günde üç kez yemek yediğimizi söylemiş. Benzetmeleri çok hatalı, tatmin edemiyor..
neden beş rekat olduğunu sureleriyle söylüyor iyi dinle
neden 5 vakittir diyorum 5 vakit midir demiyorum... Kur'an'da 5 vakit geçiyor tamam da bunun mantığı ne? Kur'an neden 5 vakit olsun diyor.. böyle sorayım belki anlarsın..
nasıl açıklamıyor ya kabak gibi anlatıyor ilk kez bu kadar net anladım
nurullah orda yemekle ilgili teşbih yapıyo, beden ihtiyacı, namaz ruhun nefsin ihtiyacıdır, eyer bi insan namaz kılıp zinadan uzaklaşmıyosa o kulun namazında sıkıntı var, kardeşim ateistlere hiçbi cvp veremiyosunuz, ama bak kendimden bahsetmiyorum kuran nasılda cevap veriyo, oku kardeşim bu Allahın emri oku, o ateistler nasılda aptal ve komik olduklarını gör o Kurandırki hidayet rehberi Allahın yasaları!!!!!! çeliştiremessin geleceye geçmişe şimdiye hükmeder!!!!!
***** işte bak sen de benzetmen de yanıldın, kıyasladığın şeyler çok farklı, niye 4 değil niye 6 değil ? Kur'an'da insanın elinde 5 parmak vardır diyor mu? ben Kur'an'ın söylediği herşeyin mantıklı bir izahı olduğuna inanırım. 5 vakitin mantıklı izahını yapamamış bu adam bence, Edip daha iyi bundan..
Bize hep ezbere iş yaptırıyorlar
Saygıdeğer kardeşim 4 rekat kuranda yazılı değil.ezan son oturuş duası kuranda yok. 4 kez Allahuekber bşr kez lailaheillallah yok namazda fatiha kuranda yok. Vs vs bunların kaynağı nakil değilmidir yada nedir bunları sordum diğer yazdıklarınız ve tekrarlarınıza zaten sahibim .
akılda olan bir namaz şekli var o şekli kuranda arayıp birçok ayeti namaza yoruyorlar.. Vallahi bu olguyu hicbilemeyen biri bugün kılınan namazı kuranda bulamadı... Herkes namaz kitabındaki namazı kuranda. bulmaya çalışıyor yok arkadaş yok
şunu anlamadım,
MUZZEMMİL-20 , namazda kolayına geleni oku diyor,
ama konuşmacı ise ,sadece fatiha okumalıyız dedi?
Demekki onun kolayına Fatiha geliyor. Ben de sadece Fatiha ile kılıyorum. Ebabil kuşlarını görmedim, hele Ebu Lehep ve karısı ile hiç karşılaşmadım. Bu olayları elçi Muhammed'e anlatan Allah'a ben niçin aynı hikayeleri 'namaz sureleri' adı altında iade edeyim?
@@Fatihoca ama işte reşad öyle demiyor olması gereken bu diyor benim kolayıma gelen bu demiyor.
Kuran'da abdest için niyet geçmez böyle bir ayet yok kendine elçiyim diyor sonra Kur'an'ın dediği bir şeyi eklemek şirk diyor sonra abdest için niyet edin diyor yani ekliyor kendisi şirk koşmuş oldu sübhanallah ve Elhamdülillah demek te Kuran'da abdest için deyin de geçmez bu da ekleme hani Kur'an'a tabi olmak
Var aynen söylediği gibi
@@fatmafettahoglu638 Allah'ı şahit tutarak söylüyorum ki delil getiremiyeceksin
@@nufeyl9886 niyeti namaz kılmak ve başlangıç olarak abdest al almak. Başlangıçta besmele ile niyetini belli edip abdest aldı sorun nedir bunda?
Ki demek istiyorsanız diyebilirsiniz diyor. Niyetinizi belli etmek için besmele ile başlamak. Sorun nedir?
yahudilerin takıldığı gibi ineğin rengine takılmayın muhterem dostlar
Devamını bekliyoruz.Emek veren çevirmene teşekkürler.
Allah razı olsun, mekânı cennet olsun. Bu videoyu çevirenlerden de, hazırlayanlardan da Allah razı olsun
Adam diyorki kaynak ancak Kuran bunu bende anliyorum amma namazin rekatlaini sozleni kurandan delil getirmiyor diyorki ibrahim peygemberden gelib namaz allah ona gorede kuranda bunu tam detaliyla gostermemish peki nerden oyrenelim ibrahim peygembere nasil kilinsi deye gosterilib bunun cavabini bilen varmi?
Sen de bu yorumunla diyorsun ki "Kur' an yetmez! " Kitabı ön yargılarınızdan arınarak okumaya aslında en başta hayatı okumaya çalışın bence. Kitapta "Biz bu kitapta hiç bir şeyi eksik bırakmadık" diyor ki demeseydi bile bunun böyle olması gerekirdi, Tanrı' ya yakışan budur. Sadece Kur' an-ı kaynak kabul edenlerin karşısındakilerinin neredeyse tamamının, madem Kur' an eksiksiz, namazı nerden öğreneceğiz diye sormaları bana ilginç gelmiyor. Peki, kitapta sadece 4 hareketle tarif edilen "abdest" neden sizi tatmin etmiyor da, kulak, burun, boğaz, ense diye ekleyenlere uyuyorsunuz? Ekleyen Muhammet peygamber ise, bunun video kaydı ya da Muhammet tarafından yazılmış kaydı mı var? Olamaz, çünkü bu rabbe ortak koşmaktır.
azad karimov
NAMAZA
HAZIRLIK ABIDEST
MAİDE SURESİ
5:6
İnananlar!
Namaza kalktığınız zaman yıkayın; yüzünüzü,dirseklere
kadar ellerinizi. Sıvazlayın: başınızı, ve topuklara kadar
ayaklarınızı da Cinsel ilişkide bulunmuşsanız yıkanınız.
Hasta veya yolcu iseniz, yahut tuvaletten gelmiş, yahut kadınlarla
cinsel ilişkide bulunmuş ve su bulamamışsanız, temiz bir
toprağa yönelip yüzünüzü ve kollarınızı onunla sıvazlayın.
Allah size güçlük çıkarmak istemez. Ancak sizi temizlemek ve
üzerinizdeki nimetini tamamlamak istiyor. Olur ki şükredersiniz.
GÜZEL
GİYİNME VE TİTİZLİK
ARAF SURESİ
7:31
Adem
oğulları, mescitlere giderken süsleniniz. Yiyiniz içiniz; ancak
oburluk ve savurganlık yapmayınız. O, oburları ve savurganları
sevmez.
MEARİÇ SURESİ
70:23
Onlar
ki namazlarını kaçırmazlar;
70:34
Namazlarına
özen gösterirler.
İSTEKSİZCE
KILMAK
TEVBE SURESİ
9:54
Yardımlarının
kabul edilmesine engel sadece şudur: Allah'ı ve elçisini inkar
ettiler, namaza ancak üşenerek yaklaşırlar ve yardımları da
isteksiz yaparlar.
NİSA SURESİ
4:142
İkiyüzlüler
Allah'ı aldattıklarını zanneder. Halbuki O, onları (böylece)
aldanmış bırakır. Onlar namaza kalktıklarında üşene üşene
kalkar. Çünkü insanlara gösteriş yaparlar ve Allah'ı pek az
anarlar.
KIBLE
AYETLERİ
BAKARA SURESİ
2:144
Yüzünü
göğe çevirip durduğunu görüyoruz. Seni, hoşlanacağın bir
kıbleye çevireceğiz. Artık yüzünü Kutsal Mescid'e çevir.
Nerede olursanız olun yüzlerinizi o yöne çevirin. Kuşkusuz,
kendilerine kitap verilenler, bunun Rab'lerinden gelen bir gerçek
olduğunu bilirler. Allah onların yaptığından gafil değildir.
BAKARA SURESİ
2:150
Her
nereden yola çıkarsan çık, (namaz için) yüzünü Kutsal
Mescide doğru çevir. Nerede olursanız olun, yüzünüzü onun
tarafına çevirin ki halkın size karşı bir eleştiri malzemesi
olmasın. Zalimlere gelince, onlardan çekinmeyin, benden çekinin
ki size olan nimetimi tamamlayayım ve siz de doğruya
ulaşabilesiniz.
NAMAZA
BAŞLAMA TEKBİR
VAKIA SURESİ
56:96
Öyleyse
Büyük Rabbinin ismini yücelt
ALAK SURESİ
96:1
Yaratan
Rabbinin ismiyle oku.
NAMAZDA
SES TONU
İSRA SURESİ
17:110
De
ki: "İster Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın.
Hangisiyle çağırırsanız, tüm güzel isimler O'nundur. "
Namazında ne ilan et, ne de gizle; ikisinin arasında bir yol tut
NAMAZDA
OKUNACAK DUA
İSRA SURESİ
17:110
De
ki: "İster Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın.
Hangisiyle çağırırsanız, tüm güzel isimler O'nundur. "
Namazında ne ilan et, ne de gizle; ikisinin arasında bir yol tut
MÜZEMMİL SURESİ
73:20
Rabbin,
senin ve yoldaşlarıdan bir grubun, gecenin üçte ikisinden az,
yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir. Gecenin ve
gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu
yapamıyacağınızı bildiği için sizi affetmiştir. Öyleyse
Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar,
yeryüzünde Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda
savaşanlar olduğunu bilmektedir. Ondan kolayınıza geldiği kadar
okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel davranmak yoluyla
Allah'a bir borçsunun. Kendiniz için yaptığınız her iyiliği,
Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak
bulacaksınız. Allah'tan
bağışlanma dileyin; Allah Bağışlayandır, Rahimdir.
YUNUS SURESİ
10:10
Oradaki
duaları: "Tanrımız, sen yücesin", oradaki
selamlaşmaları: "Selam," ve dualarının sonu da:
"Evrenlerin Rabbi Allah'a övgüler olsun," dur.
TAHA SURESİ
20:14
"Ben,
evet Ben Allah'ım; Benden başka tanrı yoktur. Bana kulluk et ve
Beni anmak için namazı gözet."
NAMAZDA
REKAT SAYISI VE ZORUNLU DURUMLAR
NİSA SURESİ
4:101
Yeryüzünde
savaş için yolculuğa çıktığınız zaman inkarcıların size
saldırmasından korkuyorsanız namazı kısaltmanızda bir sakınca
yok. Kuşkusuz inkarcılar sizin açık düşmanınızdır.
4:102
Sen
içlerinde olup onlara namaz kıldırdığın zaman, onlardan bir
grup sizi korumak için yanınızda bulunsun ve silahlarını da
yanlarına alsın. Namaza duranlar secdeye vardıklarında arkanızda
bulunsunlar. Sonra namaz kılmamış olan grup gelsin ve seninle
birlikte namaza dursunlar, (namazı bitirmiş olan grup ise)
silahlarını alıp nöbet tutsunlar. İnkarcılar, silahlarınız
ve eşyanız hakkında dikkatsiz davranmanızı ve böylece sizi ani
bir baskınla bozguna uğratmayı umarlar. Yağmur ve hastalık gibi
özürlerden ötürü silahlarınızı bırakmanızda bir sakınca
yok. Ancak alarmda olun. Allah kafirlere alçaltıcı bir azap
hazırladı.
4:103
Namazı
bitirdiğiniz zaman ayakta, oturarak ve uzanarak Allah'ı anın.
Güvene kavuştuğunuzda namazı gözetiniz. Namaz, inananlar
üzerine belirli vakitlerde farz kılınmıştır.
NE
SÖYLEDİĞİNİ BİLMEK VE ŞUUR
ALİ İMRAN SURESİ
3:43
"Meryem,
Rabbine teslim ol, secdeye kapan, eğilenlerle birlikte eğil."
BAKARA SURESİ
2:238
Namazlara,
özellikle orta namaza dikkat edin. Kendinizi tümüyle Allah'a
vererek namaza durun.
CİN SURESİ
72:18
Mescidler
sadece Allah'a aittir; öyleyse Allah ile birlikte hiç kimseyi
çağırmayın.
NİSA SURESİ
4:43
İnananlar!
Sarhoşken, ne dediğinizi bilinceye kadar, yolcu olanlar hariç
cinsel ilişkiden sonra yıkanıncaya kadar namaza durmayın. Hasta
veya yolcu iseniz, yahut biriniz tuvaletten gelmişse, yahut
kadınlarla cinsel ilişkiye girmiş olup da su bulamamışsanız,
temiz ve kuru bir toprağa dokunup yüzünüze ve ellerinize sürerek
teyemmüm edin. Allah Affeder, Bağışlar.
RUKUDAN
SONRA KIYAMDA BEKLEME
HİCİR SURESİ
15:98
Rabbini
yüceltip coşkuyla an ve yerlere kapan.
SAYGI
İLE KIYAM
ALİ İMRAN SURESİ
3:43
"Meryem,
Rabbine teslim ol, secdeye kapan, eğilenlerle birlikte eğil."
BAKARA SURESİ
2:238
Namazlara,
özellikle orta namaza dikkat edin. Kendinizi tümüyle Allah'a
vererek namaza durun.
SECDEDE
ALLAH-I TESBİH ETMEK
ALAK SURESİ
96:1
Yaratan
Rabbinin ismiyle oku.
VAKIA SURESİ
56:96
Öyleyse
Büyük Rabbinin ismini yücelt
SECDENİN
YAPILMASI
HAC SURESİ
22:77
İnananlar,
eğiliniz, secde ediniz, Rabbinize kulluk ediniz ve iyilik işleyiniz
ki başarasınız.
ZÜMER SURESİ
39:9
Geceleyin
secde ederek ve ayakta durarak meditasyonda bulunan, ahiretin
bilincinde olan ve Rabbinin rahmetini uman birine ne dersiniz? De
ki, "Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?" Ancak akıl
sahipleri öğüt alır
FETİH SURESİ
48:29
Allah'ın
elçisi Muhammed ve beraberinde bulunanlar inkarcılara karşı sert
ve kendi aralarında ise merhametlidirler. Onları, eğilip secde
ederek Allah'tan lütuf ve hoşnutluk dilerken görürsün.
Yüzlerinde secdelerin izleri vardır. Bu, onların Tevrat'taki
nitelikleridir. İncil'deki nitelikleri ise, filizini çıkarıp
güçlendirmiş ve kalınlaşıp gövdesi üzerine dikilerek
ekincileri sevindiren bitki gibidir. O, onlarla inkarcıları
öfkelendirir. Allah, onlardan inanıp erdemli davrananlara
bağışlanma ve büyük bir ödül söz vermiştir.
ANKEBUT SURESİ
29:45
Sana
vahyetmiş olduğumuz kitaptan oku ve namazı gözet. Çünkü
namaz, iğrenç ve kötü şeylerden vazgeçirir. Allah'ı (namaz
yoluyla) anmak en önemlidir. Allah ne yaptığınızı bilir.
MÜZEMMİL SURESİ
73:20
Rabbin,
senin ve yoldaşlarıdan bir grubun, gecenin üçte ikisinden az,
yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir. Gecenin ve
gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu
yapamıyacağınızı bildiği için sizi affetmiştir. Öyleyse
Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar,
yeryüzünde Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda
savaşanlar olduğunu bilmektedir. Ondan kolayınıza geldiği kadar
okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel davranmak yoluyla
Allah'a bir borçsunun. Kendiniz için yaptığınız her iyiliği,
Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak
bulacaksınız. Allah'tan bağışlanma dileyin; Allah
Bağışlayandır, Rahimdir.
NAMAZ
VAKİTLERİ
HUD SURESİ
11:114
Gündüzün
iki ucunda, gecenin yakın kısmında namazı gözet. İyilikler
kötülükleri silip götürür. Bu, öğüt alacak olanlara bir
öğüttür.
RUM SURESİ
30:17
Öyleyse
geceleyin bir köşeye çekildiğiniz ve sabahleyin kalktığınız
zaman Allah'ı övgüyle anın.
30:18
Akşam
ve öğle tatilinde göklerde ve yerde tüm övgüler O'nadır.
KAF SURESİ
50:39
Onların
söylediklerine sabret ve güneşin doğuşundan ve batışından
önce Rabbini överek yücelt.
BAKARA SURESİ
2:238
Namazlara,
özellikle orta namaza dikkat edin. Kendinizi tümüyle Allah'a
vererek namaza durun.
TAHA SURESİ
20:130
Sözlerine
karşı dayanıklı ol, güneşin doğumundan ve batımından önce
Rabbini yücelterek an. Geceleyin ve günün her iki ucunda da an ki
mutlu olabilesin.
TUR SURESİ
52:49
Geceleyin
ve yıldızlar kaybolurken O'nu yücelt.
İSRA SURESİ
17:78
Güneşin
kaymasından gecenin kararmasına kadar namazı gözet. Sabah
Kuran'ını da gözet. Sabahleyin Kuran (okuması) tanık olunur
17:79
Fazladan
bir kredi olarak geceleyin meditasyonda bulun ki Rabbin seni onurlu
bir makama yükseltsin
AHZAB SURESİ
33:41
Ey
inananlar Allah'ı çok sık olarak anın.
33:42
O'nu
sabah akşam yüceltin.
NUR SURESİ
24:58
Ey
inananlar, emriniz altında çalışanlar ve sizden henüz erginliğe
ermemiş olanlar üç kez izin almalıdırlar: Sabah namazından
önce, öğle vaktinde dinlenmek için elbisenizi çıkardığınız
zaman ve Akşam namazından sonra... Bunlar, sizin özel üç
vaktinizdir. Bunların dışında, birbirinizin yanına girip
çıkmakta bir sakınca yoktur. Allah ayetleri size böyle açıklar.
Allah Bilendir, Bilgedir.
NAMAZ
ERTELENİP KAZAYA BIRAKILMAZ
NUR SURESİ
24:37
Kişiler
vardır. Onları, Allah'ı anmaktan, namazı gözetmekten ve zekatı
vermekten ne bir iş ne de bir ticaret alıkoymaz. Onlar, kalplerin
ve gözlerin ters döneceği günden korkarlar.
BAKARA SURESİ
2:239
Bir
kaygı ve endişeniz varsa, yaya veya binmiş olarak (namazı
kılın.) Güvene kavuştuğunuz zaman, bilmediğiniz şeyleri size
öğrettiği gibi Allah'ı anın.
KURAN
OKUMA SAATİ
MÜZEMMİL SURESİ
73:20
Rabbin,
senin ve yoldaşlarıdan bir grubun, gecenin üçte ikisinden az,
yarısında ve üçte birinde kalktığını bilir. Gecenin ve
gündüzün miktarını Allah belirler. O, sizin bunu
yapamıyacağınızı bildiği için sizi affetmiştir. Öyleyse
Kuran'dan kolayınızageldiği kadar okuyun. Aranızda hastalar,
yeryüzünde Allah'ın lütfundan rızık arayanlar ve Allah yolunda
savaşanlar olduğunu bilmektedir. Ondan kolayınıza geldiği kadar
okuyun. Namazı gözetin, zekatı verin ve güzel davranmak yoluyla
Allah'a bir borçsunun. Kendiniz için yaptığınız her iyiliği,
Allah katında daha iyi ve daha büyük bir ödül olarak
bulacaksınız. Allah'tan bağışlanma dileyin; Allah
Bağışlayandır, Rahimdir.
Namaz
tesbihatlarının anlamı
"Allahu
Ekber" Anlamı:
Allah
tek büyüktür.
"Subhane
Rabbiyel Azim" Anlamı:
Ey
büyük Rabb'ım! Seni bütün noksan sıfatlardan tenzih
ederim.
"Semiallahulimen
hamideh" Anlamı:
Allah
kendisine hamd edenleri işitti.
"Rabbena
leke'l-hamd" Anlamı:
Ey
Rabbımız! Her çeşit hamd ancak sanadır.
"Subhane
Rabbiye'l-ala" Anlamı:
Ey
Yüce Rabb'ım! Seni bütün noksan sıfatlardan tenzih ederim.
"Esselamu
aleykum ve rahmetullah" Anlamı:
Allah'ın
selamı üzerinize olsun
"Allahumme
ente's-selamu ve minke's-selam tebarek-te ya-zel celali vel
ikram" Anlamı:
Allah'ım!
Sen kurtuluş merciisin. Esenlik ve güvenlik sendedir. Ey Azamet ve
Kerem sahibi Allah'ım! Senin şanın çok yücedir.
"Subhanallahi
ve'l-hamdulillahi vela ilahe illallahu vallahu ekber vela havle vela
kuvvete illa billahil aliyyil azim" Anlamı:
Allah
eksik sıfatlardan beridir. Hamd Allah'adır. Allah'tan başka ilah
yoktur ve Allah en büyüktür. Allah'tan başkasında güç ve
kudret yoktur.
"Subhanallah" Anlamı:
Allah
noksan sıfatlardan münezzehtir.
"Elhamdulillah" Anlamı:
Hamd
Allah'adır.
"Lâ
ilâhe illallâhu vahdehu lâşerîke leh, lehu'l mulku ve lehu'l
hamdu ve huve alâ kulli şey'in kadîr" Anlamı:
Eşsiz
olan ve ortağı olmayan Allah'tan başka ilah yoktur. Hükümranlık
Onundur, hamd Onadır ve O her şeye güç yetirendir.
"Subhane
Rabbiye'l-aliyyi'l-a'le'l-vehhab" Anlamı:
Çok
bahşedenlerin en yücesi olanRabb'im! Sen noksan sıfatlardan
münezzehsin.
Kıyam, rükû, secde Kuran'da geçer.
Hacc Suresi 26. Ayet
Kovulmuş Şeytandan Allah'a Sığınırım
İbrâhim’i Beytullah’ın bulunduğu yere yerleştirdiğimizde de şöyle demiştik: "Bana hiçbir şeyi ortak koşma; tavaf edenler, kıyamda duranlar, rükûa ve secdeye varanlar için evimi tertemiz tut.
@@adsiz5
Kıyam, rükû, secde Kuran'da geçer.
Hacc Suresi 26. Ayet
Kovulmuş Şeytandan Allah'a Sığınırım
İbrâhim’i Beytullah’ın bulunduğu yere yerleştirdiğimizde de şöyle demiştik: "Bana hiçbir şeyi ortak koşma; tavaf edenler, kıyamda duranlar, rükûa ve secdeye varanlar için evimi tertemiz tut.
@@artsanat9360
Kıyam, rükû, secde Kuran'da geçer.
Hacc Suresi 26. Ayet
Kovulmuş Şeytandan Allah'a Sığınırım
İbrâhim’i Beytullah’ın bulunduğu yere yerleştirdiğimizde de şöyle demiştik: "Bana hiçbir şeyi ortak koşma; tavaf edenler, kıyamda duranlar, rükûa ve secdeye varanlar için evimi tertemiz tut.
Normal dua edince iletişim olmuyor mu!
Kuran'da kıyam, rüku, secde var. Abdest var.Kuran'dan kolayınıza geleni okuyun ayeti var namaz için.Savaşta nasıl kılınacağı var. Sence de fiziksel bir ibadetten bahsetmiyor mu?
@@barsh9800hayır bizden istenen es-salat bir ritüel değil. Allah bize ayetlerini göndererek salat etti elçisi salat vakitlerinde insanlara ayetleri öğretti. Detaylı anlatım salatnedir'de bulabilirsin..
birde rekat sayıları nerden geldi akşam 3 rekat sabah 2 diğerleri 4 neden ???
@ECC kardeşım seninle tartışmıştık bu konuda. Üç vakit diyordum. Ancak şimdi bu elçinin doğru söylediğini anlıyorum. Konuşmamızı bulamadım burda görünce seni söyleyeyim dedim. Öz eleştiri olarak. Vakit ve rekat sayısı korunmuştur. Bu yüzden bozamadılar dişardan ekleme yapmaya çalışmışlar sünnet adı altında. Örneğin dör rekat farz sekiz sünnet gibi.. Kuranı bozamayınca nasıl ki hadis sünnet filan dişardan eklemelerle tahrif etmeye çalışmışlarsa aynen onun gibi. haklıydın. Selam
@ECC çok güzel bir yazı teşekkür ediyorum.
ECC bunu edibede söyleyin ya
@ECC Hocam merhabalar.. namaz konusunda delil getirilen ayetleri ve sizin yorumlarınızı okudum. Gözümden kaçanlar da olmuştur elbet. Bu konuda aklıma yatmayan bazı şeyler var. Şöyle anlatayım:
Bir şeyde ihtilaf olmaması o şeyin bilinen ve korunan şey olduğunu kesin olarak nasıl gösterir? Örneğin gündüz namazlarının kıraatinin sessiz olmasında benim bildiğim bütün ümmette hiçbir ihtilaf yok. Ama İsra/110 a bakınca ihitlaf olmayan şeyin yanlış olduğu görülüyor. Rekatların Kur'an'a bakarak varlığı yokluğu yanlışlığı veya doğruluğu tam olarak tespit edilemiyor. Sadece savaşta namaz ayetlerine bakarak rekat vardı yoktu aslında o rekat değil namazın uzunluğu gibi çeşitli yorumlar getirilebiliyor. Bugünkü rekatların sayısının bugün bile namazı tahrif ettiğini ayetlerle ispatlı olarak gördüğümüz insanlara emanet edilmesini savunmak ve korunduğunu idda etmek doğru mudur? Muhammed peygamber döneminde o namazı kıl denmesine rağmen tahrif olan bir sürü yönü düzeltilmiş. Ve müşriklerin namazı boş iş olarak değerlendirilmiş.
"O namaz veya bilinen namaz" denmesi namazın hiç tahrif olmadığını göstermez. Çünkü o namaz denmesine rağmen Muhammed peygamber döneminde namazın bozulan yönleri Kur'an'da düzeltilmiş. En bariz örneklerinden birisi İsra 110. ayettir. Kur'an'dan doğrulanamayan var mı yok mu bilinemeyen bir şeyin varlığı ve korunduğu iddiası bana doğru gelmiyor. Kendimi ikna için uğraştım ve dr halifenin milleti İbrahim diye verdiği ayetlere baktım isterseniz tek tek konuşuruz hiçbirisi konu ile alakalı doğru şeyler olarak gelmedi bana.(delil getirdiği bu ayetlerde vahiy yolu ile mi belirtilmiş kendisine?) İbrahime yani onun tek tanrıcı dinine uy minvalindeki ayetlerden rekatlar korunmuştura nasıl geliniyor? Doğrusu bana çoğunluğun yaptığını doğrulamak için yuvarlak bir cevap gibi geldi. 21:73 ayetinde de o öğretilen namazın zaten Muhammed peygambere kadar bozulduğu kesin. Çünkü tahrifatı bizzat kuran düzeltiyor. Sonuç olarak Allah geleceği biliyordu "o namazda" bozulanları ve ileride bozulacak olanları kuranla düzeltti. Bozulmayacak olanları ise Kur'an'a almadı diyebilirsiniz. Ama bu cevapta bana delile dayalı bir şey gibi gelmiyor.
Söyleyecekleriniz benim için önemlidir.
Selam.
@ECC Hocam bu mantıkla ezan konusunda nasıl bir çıkarım yapılabilir? Bugünkü ezan doğru mudur? Ya da doğru değilse hangi ayetlere ters durumlar var?
Namazda Allahtan başka isim geçmez.
Resat halife abdeste ekleme veya cikarma yapmanın sirk oldugunu defalarca belirtmesine ragmen "wash your feet" yani "ayaklarınızı yikayin" dedigi kisimlar "sivazlayin" olarak altyaziya yansıtılmış. Çevirideki hata abdestin yikama şartını çıkarmak gibi oluyor bence. Bu durumun acilen düzeltilmesi lazim.
çeviride ki hata sizi rahatsız etti anlaşılan.
Peki Tanrıdan geldiğini düşündüğünüz Arapça sözlerin, Reşad halife tarafından profesyonel şekilde çarpıtılarak çevirilmesi sizi neden rahatsız etmedi?
Belki de farketmediğiniz içindir. Anlatmamı ister misin
Eğer Arapça ve İngilizce biliyorsanız dediğimi anında anlayacakyasınız. Eğer bilmiyorsanız ben size zaten Türkçe'ye çevirerek anlatacağım. Biraz düşününce yine anlayacaksınız. Eğer kulak verirseniz.
@@400years7 isterim tabi ki
@@dr.ozgemavissevim6629 Reşad halifenin kasıtlı olarak yaptığı çeviri hatası. Ayet tam tersi anlamı veriyorken Reşad halife ufak dilbilgisi oyunları yapıyor.
74.sure 31.ayette yapıyor
Şimdi size ayetin Türkçe transkripti ile Reşad halifenin ingilizce mealini atacağım.sonra da inceleyeceğiz.
Ve mâ cealnâ ashâben nâri illâ melâiketen ve mâ cealnâ ıddetehum illâ fitneten lillezîne keferû li yesteykınellezîne ûtûl kitâbe ve yezdâdellezîne âmenû îmânen.
Ayetin Türkçe transkripti bu. Hepsini yazmadım hepsinde hile yapılmıyor biz hile yapılan kısmı ile uğraşacağız.
Şimdi reşadın mealini de atıyorum.
74:31 We appointed angels to be guardians of Hell, and we assigned their number (19) (1) to disturb the disbelievers, (2) to convince the Christians and Jews (that this is a divine scripture), (3) to strengthen the faith of the faithful
Hadi başlayalım incelemeye. Kur'an'da ki Arapça halinde yüklem: ma cealna (yapmadık) kelimesi oluyor. Şimdi yükleme soralım;
Soru 1:Ne yapmadık?
Cevap: ıddetehum illa fitneten lillezine keferu(onların sayısını kâfirler için fitneden başka bir şey yapmadık)
Soru 2: ne amaçla onların sayısını kâfirler için fitneden başka bir şey yapmadık?
Cevap:li yesteykınellezîne ûtûl kitâbe ve yezdâdellezîne âmenû îmânen. (kitap verilenler ikna olsun diye , iman edenlerin imanı artsın diye ) "diye" kelimeleri yerine kitap kelimesinden önce "ki" de kullanılabilir. Aynı anlamı ifade eder.
Bu Arapça Kur'an'daki Orjinal haline göre yükleme sorulduğunda verilen cevaplar bunlar.
Şimdi gelelim Reşad halifenin mealini incelemeye
Reşad halifenin mealine göre assigned(atadık) yüklem.
Soru 1:Ne atadık?
Cevap:their number(onların sayısını)
Soru 2:Ne amaçla onların sayısını atadık?
Cevap:To disturb the disbelievers,
To convince christians and jews, to strengthen faith of the faithful
(İnanmayanlara huzursuzluk vermek için, hristiyan ve yahudileri ikna etmek için, inananların inancını güçlendirmek için)
Arapça halindeki yükleme sorduğumuz "ne?" sorusuna verilen cevap, "ne amaçla?" sorusunun cevabına geldi farkettiniz mi? Peki nasıl oldu bu? Bakın burası çok önemli.
Arapçada lam takısını isim halinde bulunan bir kelime için kullanırsan amaç anlamını taşıması mümkün olamaz. Reşad halife de Arapçada isim halinde bulunan fitne kelimesini, İngilizcede fiil halinde bulunan disturb kelimesine çeviri yapıyor önüne bir de "to" kelimesini ekliyor sanki lam eki fitne kelimesi için kullanılmış gibi. böylece fiille etkileşerek amaç anlamı veriyor. halbuki Arapça metinde amaç anlamı vermiyordu hemen hatırlatayım lillezine keferu (kâfir olanlar için).amaç anlamı yok orjinalinde.Reşad Bu hile sonucu 19 sayısıyla kâfirlerin yapacağı fitne sonucu imanınız artması gerekirken 19 sayısı ile imanınız artacak anlamı çıkıyor.
@@dr.ozgemavissevim6629 Reşad Halife'nin neden ayetlerle oynadığı açık.
*Eğer* *Reşad* *halifenin* *mealine* *bakarsan* *ve*
*19* *sayısı* *nedir* *diye* *Reşad* *halifenin* *mealine* *sorduğun* *zaman* *sana;*
iman edenlerin imanını artıran,
kafirlere huzursuzluk veren,
kitap verilenleri ikna eden *bir* *sayıdır* *der*
*Eğer* *orjinal* *Allah'tan* *gelen* *Kur'an'a* *bakarsan* *ve*
*19* *sayısı* *nedir* *diye* *Kur'an'a* *sorduğun* *zaman* *sana* *verdiği* *tek* *cevap;*
"19 sayısını Kafirler için fitneden başka bir şey yapmadık." "ve ma cealna Iddetehum illa fitneten lillezine keferu"
olacaktır.
Ali İmran 7
"... Kalplerinde bir eğrilik olanlar, *fitne* *çıkarmak* ve onun olmadık yorumlarını yapmak için müteşabih *âyetlerinin* *ardına* *düşerler* ..."
Reşadın ayetlerle uğraştığını ben sana gösterdim. yazdıklarım duracak. İstersen yıllarca araştır doğru söylediğimi göreceksin. Arapça grammar kuralları belli. Reşadın meali belli, Kur'an belli. Yapılan çevirinin hatalı ve hatanın sebebi ortada.
Ruhu sad olsun cennet mekani olsun Rashid Halifa büyük bir bilim adamidi ve bilimle kuran mucize oldugnu tesbih etmistir. Ve islamiyet peygamber Muhammed sonra bozuldugnu ilk bilim müslümani idi. Allah razi olsun ondan
Oncelikle Resad Halife'yi ve bu videoyu hazirlayanlarin cabalarindan dolayi emeklerine saglik.
Videoyu izlerken kafamdan bircok soru gecti, cunku "Sadece Kur'an" diyen bir insanin agzindan cikan sozler ile gosterdikler tam uyusmadi bana gore. Amacim kesinlikle boyle degerli bir insani yermek degil ama izledigim videoda gordugum yanlislari acik bir sekilde belirtmeyi de sorumluluk olarak goruyorum.
Elestirilerimi listelemeden once Turkce ceviriyi hazirlayanlarin da ellerine saglik fakat bazi kisimlar cevrilmemis ve ozellikle 33:15'de net bir ceviri hatasi var. R. Halife abdest alirken ayaklarin "yikanmasi" gerektigini belirtirken ceviride ise ayaklarin "sivazlanmasi" gerektigi yaziyor. Dogruluk yonunden Turkce ceviriye katilsam da R. Halife'nin soyledigi dogru cevrilmemis, buna dikkat edin lutfen.
"Sadece Kur'an" perspektifiyle getirdigim elestirilerim:
1. Abdest ve namaz kilmadan once niyet alma "zorunlulugu" nereden geldi?
2. Namaz neden Fatiha suresi ile sinirli? Tabi ki Fatiha suresi Kur'an'in ozu niteliginde cok temel bir sure fakat boyle bir kurali koyan kim?
3. Videoda bahsedilen namaz kilmanin tum bu ayrintilarinin kaynagi nedir? Ibrahim peygamberden beri boyle gelmis olabilir ama Kur'an'da herhangi bir sekilsel zorunluluk belirtilmemisken salati sadece bu sekillerle sinirlamak dogru mudur? Ki R. Halife kendisi de musait olunmayan durumlarda hareketler olmadan akildan da namaz kilinabilecegini soyluyor. Ibrahim peygamberimiz ve/veya Muhammed peygamberimiz bu sekillerde namaz kilmis olabilir fakat Rabbimiz boyle bir emir vermedikten sonra namazi sadece bu sekillere kisitlamak kimin hukmudur? Rabbimiz eger dileseydi Enfal/35'de yazdigi gibi baska bir ayette de namazin seklini yazmaz miydi?
Son olarak namazin vaktinin 5 olmasina da katilmiyorum cunku net olarak Hud/114'de belirtilen 3 vakit var. Bakara/238'deki "orta salati koruyun" emrindeki "orta" sozcugu bir zaman belirtmiyor. Salatlarin ortasini; en onemlisini belirtiyor. Ve bu salati korumak emredildigine gore Bakara/238'deki orta salat yeni bir zamani degil, zaten bilinen bir salati hatirlatiyor. Son olarak, Isra/78'deki "Gunesin sarkmasindan/batmasindan gecenin kararmasina kadar salati ikame et" emri birden cok degil sadece bir tane vakti belirtiyor.
Eger 5 vakit salat cikartilacaksa ancak Hud/114'deki "gunduzun iki ucu ve gecenin yakin saatlerinde salati ikame et" emrindeki "gecenin yakin saatleri" kavraminin cogul formda olmasi ve Arapca'da cogulun en az 3 olmasindan dolayi salat 5 vakittir diye bir iddia yapilarak cikartilabilir. Fakat, bu sefer de salat 5 degil, EN AZ 5 vakit olur. Cunku, "gecenin yakin saatlerinin" herhangi bir maksimum vakit sayisi sinirlamasi yoktur.
R. Halife cok degerli gordugum bir insan, ozellikle 19 ile yaptigi katkisina cok saygi duyuyorum. Fakat, bu izledigim video bana bir kez daha hicbir insani koru korune izlememenin onemini gosterdi. Insaniz, hepimiz hata yapmaya mahkumuz. Onemli olan Kur'an suzgecimizi surekli acik tutmak. Bu sunduklarim videoda gordugum eksiler, ama R. Halife'nin namazin pratigini hayatta tutmak icin boyle bir caba harcamasi, her ayrintiya girip kaybolmasini engellemek icin video hazirlamasi cok takdirlik bir davranis.
Sadece gorduklerimi baskalariyla da paylasmak istedim. Hatalarim mutlaka vardir, sizin ve Rabbimin affina siginiyorum.
NOT: Altyazida "sure 20 ayet 15" aslinda Ta-Ha/14 olmali.
NOT2: R. Halife'nin gunumuzdeki ezan sozlerini elestirmesine ragmen videonun bazi gecis kisimlarinda arka plan olarak elestirilen ezan sozlerinin konmasi cok ilginc.
Rabbimizin dogru yolunda olmamiz dilegiyle,
Aygün
Reşad Halife’nin Kur'an tercümesi Ek 15'de yazıyor açıklamaları
Üstad bugünkü inandığın "Sadece Kur'an" ilkesini ortaya koyan, hadislerin neden birer hüküm kaynağı olmayacağını ayet ayet anlatan, iki sahte sözü 19 ile Kur'an'dan atan kişi Reşad Halife'dir. Bugün Reşad'ı eleştiren herkesin inandığı görüşün kurucusu Reşaddır. Ama gel gör ki Reşad "Sadece Kur'an" derken ne demek istemiş ne yapmış bilen insan sayısı çok az. Ve bu durum mezhepleri eleştiren insanların namazda dahi saçma sapan farklı yorumlar yapmasına sebep oluyor. Ve mezhepler ihtilaflar konusunda çok daha masum kalıyor.
Kur'an Kabe'nin dibine inmiştir. Haccı zekatı namazı bilen kimselerin üzerine. Tıpkı şuanki Sünni Şii kişiler gibi dini bilen kimseler. Kur'an namazı haccı zekatı baştan vaaz etmedi. Zekat denilince hac denilince adamlar ne olduğunu zaten biliyordu. Özellikle oruç ayetlerine bakınca orucun ne olduğunu zaten bildiklerini görüyorsun. Lakin bir farkla. Bütün bu ibadetlerde Allah'a ortak koşuyorlardı ve bazı kısımları tahrif olmuştu. Kur'an tüm bu ihtilafları gidermek için geldi. Baştan bir din kurmaya gelmedi. İbrahim'in dinini takip için geldi. Bu söylediklerimi Kur'an'ı dikkatli okursan bir çok ayette göreceksin. Ve namaz konusunda bile bugün kendisine kuran müslümanı diyen kimseler cemaatle birleşip namaz kılamazlar. Kılarlar ama birisinin nefsine göre kılmış olurlar. Birisi neden Türkçe okumadın der, diğeri neden bu rekatta kıldın der. Birisi neden 5 secde yapmadın diğeri neden önce rükû yapmadın diğeri neden yukarı selam vermedin diğeri neden selam verdin diğeri namaz bitti mi nasıl biter vs vs vs vallahi uzar gider. Düşünsene namaza durmuşsun ne zaman bitecek bilen yok. Nerde ne yapılacak bilen yok. Adam belki 2 değilde 5 secde yapacak. Belki direkt secdeye varacak... Bu soruları kendinize sorun. Muhammed peygamber döneminde bir namaz standardı olmadığına inanıyorsanız hala istediğiniz gibi devam edebilirsiniz. Abdest gibi namaza giriş ibadetinin tüm detayları Kuran'da mevcut. Çünkü o tahrif olmuştu veya ileride tahrif olacağını Allah biliyordu ve kitaba koydu. Ki tahrif olmuşta. İbrahim'in dinini terk ederseniz resmen bir kaos dinine dönüşüyor sadece Kur'an Müslümanlığı. Kurandan iki sözü ayet değil diye çıkaran adam bu rekatlar uydurma da diyebilirdi. Ama 2 sözü 19 ile çıkardığı gibi rekatlsrıda 19 ile destekledi. Bunu da düşünmenizi ve Reşad Sadece Kur'an mesajını iletirken ne demiş araştırmanızı tavsiye ederim.
Sağlıcakla kalın.
@@suleymankalkan9613 Selamlar, uzunca bir yazi yazip emek etmissiniz, oncelikle dusuncelerinizi paylastiginiz icin cok tesekkur ederim :)
Kur'an'in indigi Arap toplumunun bu ibadetleri bildigi ve Kur'an'in da bu ibadetleri tek Tanri Allah'a yoneltmeyi ogrettiginde sizinle hemfikirim. Fakat, Kur'an'da namaz icin bir standarttan bahsedilmiyorsa, gunumuzde yapilan namaz ritueli Muhammed peygamberin donemindeki ile ayni bile olsa da namazi o sekilde kilmanin zorunlu oldugunu soyleyemeyiz. Kur'an'da olmayan bir seyin zorunlu olarak gosterilmesi "sadece Kur'an" gorusuyle celisir.
Topluca yapilan ibadetlerde bir standard olmasi gerektigi konusunda da size katiliyorum. Toplumlar buna kendileri karar verebilirler. Muhammed peygamberimizin doneminde o sekilde bir rituel benimsenmisse bu gunumuzde de devam ettirilebilir, degistirile de bilir. Zorunlu degildir. Kal saglicakla!
@@aygunbaltaci6901 Eyvallah kardeşim.
@@suleymankalkan9613 Kuran ' da nasıl sahte 2 söz oluyor?Allah kıyamete kadar onu koruyacağına söz vermemiş miydi?Şimdi 19 a ters diye Kuran ayetlerini mi reddediceksiniz?Başka birisi çıkıp bir matematik materyaline ( köklü yada kesirli) göre Kuran da bir ortak başka bir sayı elde etse ve başka ayet fazla olsa o zaman başka ayeti mi çıkarıcağız?Ayrıca niçin Tevbe son 2 ayet?
ABD'de namaz kılarken güney doğuya dönün demiş ama yanlış. Kuzey Amerika'dan Mekke'ye en kısa çizgi için aksine kuzey doğuya dönersiniz kutup dairesi üzerinden Mekke'ye dönmüş olursunuz.
zavallı peygambere uymaz kendi nefsine uyar.peygamber kuranı açıklıyamaz der kendi ahkam keser "Allâh ve melekleri Peygamber'e çokça salât ederler. Ey mü'minler! Siz de O'na çokça salât getirin ve tam bir teslimiyetle selâm verin." (el-Ahzâb, 56)
Hasan UzunBurda ki ''salat'' dua manasında değil güzel kardeşim,desteklemek manasında kullanılmıştır..surenin devamın da 'siz de onu destekleyin(şanını yüceltin) ve içtenlikle selam verin(saygı,hürmet gösterin)'' denir. B u ayetin en büyük muhattapları özellikle o gün kü zaman da islamı yaymaya çalışan peygamberimizin etrafında ki insanlardır..Peygamber'e destek verilmesi ve hürmet gösterilmesi isteniyor...umarım anlatabilmişimdir.
@@enginengin5099 Peki bunun delilini nerden biliyorsun?
Kıyame suresi 1-2-3-4: Kıyamet gününe yemin ederim.(Kusurlarından dolayı kendini) kınayan nefse de yemin ederim (ki diriltilip hesaba çekileceksiniz).İnsan, kendisinin kemiklerini bir araya getiremeyeceğimizi mi sanır?Evet bizim, onun parmak uçlarını bile düzenlemeye gücümüz yeter.
Neyin ruhundan bahsediyorsun sen kıyamette tekrar aynı bedende dirileceğimizi kuran söylüyor?? ne ruhu
Bosvrr kardesim Dinlemez bunlar ...Aradan ayet secip kafana gore hukum cikariyorlar ...Cok guzel cevap vermissin ...
@@talipdemirci3472 hiçbir ayet çıkarmamış bir bütün halinde anlatmış varsa delilin sun görelim. cahilliğin sende kalsın. zannında sende kalsın. şeytanında sende kalsın.
Rüyada da bedenimizi ve kemiklerimizi görüyoruz.Ruhun da kemikleri vardır,nereden biliyorsun?
Neden rükuyu bir kere yaptı da 2 kere yapmadı? Niçin secdeyi rüku gibi 1 kere değil de 2 defa yaptı? Cevap bekliyorum
Matematiksel mucizevi kanıtları var. Bütün yaptığı sıralamaları numara haline getirdiğin zaman 19a bölünüyor. Eğer bir yerde bir küçük değişim yaptığın zaman bozuluyor 19a bölünmüyor.
1 1 2 2 4 1 2 4 4 8 2 3 4 4 8 2 4 3 3 6 2 5 4 4 8 2
Bu uzun sayı şunları içerir, 5 vakit namazda okuduğumuz sure (1), onu takiben birinci namazın numarasını (1), sonra bu namazda okuduğumuz “Anahtar”ların sayısını (2), sonra eğilmelerin (Rükû) sayısını (2), sonra secdelerin sayısını (4), sonra Teşehhütlerin (oturma pozisyonunda) sayısını (1), sonra ikinci namazın numarasını (2), sonra ikinci namazda okuduğumuz “Anahtar”ların sayısını (4), sonra bu namazdaki eğilmelerin (Rükû) sayısını (4), sonra secdelerin sayısını (8), sonra Teşehhütlerin sayısını (2), sonra üçüncü namazın numarasını (3) ve böylelikle son namaza kadar böyle devam eder. Bu uzun sayı 19’un katıdır ve bu, Rükû, Sücûd ve Teşehhüdün sayısına varıncaya kadar namazların en ufak ayrıntılarını doğrular.
Ayrıca kısa versyonu olan 5 vakit namazın farzlari da 19'a bölünüyor (24434=19 x 1286).
Ayrıca “Anahtar”ı Arapça okuduğunuz zaman dudaklarınız tam 19 kez birbirlerine dokunur.
Dudaklarınız “B” ve “M” harflerinin geçtiği yerlerde birbirine dokunur. 4 tane “B” ve 15 tane “M” bulunur ve bunların toplamı 19 eder. 4 “B”nin sayısal değeri 4x2=8’dir ve 15 “M”nin sayısal değeri 15x40=600’dür. 4 “B” ve 15 “M”nin toplam sayısal değeri 608’dir, bu da 19x32’dir.
www.teslimiyet.org/ekler.php?ekid=15
Esen kalın.
saçmaladıngardaş
@@teslimiyetnet peki amaç ne tanrı neden ille bu formda istesin? Neden 2-4-3 rekat ayrıca neden farklı ki asıl soru neden bu form?
@@teslimiyetnet şu soruma da cevap verirseniz sevirinim namaz neden ille bu formda olmalıdır, rekatların 2-3-4 değişik olmasının işlevi, anlamı, amacı nedir.Namazı ille kıyam rüku ve secde ederek bunlarıda rüku bir secde iki olacak şekilde yapmak rüku ve secde de ille subhane rabbi el azim yada ala demek bunlar neye göre şart bunlar örneklik olarak olur ama şart demek doğru mudur?
@@teslimiyetnet bakın arkadaşlar. Kuran’ın 19 mucizesi ve Reşad’ın elçilik delillerini incelediğimizde hem sözel hem matematiksel uyum var. Üstte 24434 19 a bölünmesi ispat değil açıklayayım. Öncelikle yatsı, öğlen , ikindi bunlar sözel olarak şekilsel değil. Allah salatı işa ve salatı fecr isimleri ve zamanlarıyla söylemeyi biliyor. Üstelik bunlarda şekilsel değil ayetler apaçık. Tüm Elçiler salatı ritüeli değil vahyi orta bir ses tonuyla ilettiler. Kabul edenler işittik ve iman ettik diyorlardı. Salatı Elçilerin ölümlerinden sonra uygulamayan toplumlar vahyi bilmeden insani yorumlarla mesheplere bölündüler. Salat bizlerede farz kılındı. Tüm Elçiler şekilsel tapınmada yapsalar asla hiçbir şarta veya zamana bağlı vahyin emrettiği bir delil yok. İbrahimin milleti için bize kulluk yöntemlerimizi bildir ayetinden şekilsel tapınmayı nerden görüyorsunuz. Salat hayatın her aşamasına ilşkin rabbimizin emirleridir. Bu duayı yaptığında Resul olan İbrahim’e sahifeler geliyor. Hayatı nasıl yaşayacaklarına dair öğütler. Nebi oluyor ibrahim. Nebi İbrahim’den sonra nice elçi ve nebi geliyor ama hiçbiri yada kitaplarında bugünkü namaz yok. E ismaili bu günkü mekkeyemi yoksa Kuran’da bekke ye ismaili götürdükten sonra tekrar halkına dönüyor. Bekkedekiler şekilsel bir şeyi sonradan uydurmuş olmasınlar. Çünkü döndüğü toplum salatı uyguladılar diye övülüyorlar. Herkese örnek gösteriliyorlar. Şimdi bir tahminimi söylüyorum burası bağlayıcı değil salatı Muhammed nebi uygulamıştı. Sonrasındakiler bu uygulamayı bıraktılar şekilsele döndüler. Sonuçta müdessir suresindeki 19 un ne olduğunu bilmesede bağlamından çok önemli olduğunu tahmin eden iblis vahyin bütünüyle bilinmemesi için ritüele indirgediği olayı yıllarca Kuran’da ayetlerin zaman ve içeriklerini boşalttı. Sonuç meshepleşmeler ve vahyin bilinmemesi. Biz kovulmuş şeytandan Allah’a sığınırız dediğimizde yalnız vahye sığınmış oluyoruz. İblisin çarpıtmalarına değil. Hac22 yi dikkatle inceleyelim be hoş görülü olalım. 24434 iblisin çarpıtma örneği olabilir diyorum. Çünkü ayetlerin aktardığından farklı olmayan bir şeyin delili gibi duruyor. Selam.
Bakın dini ne kadar zorlastirip, icinden cikilmaz grift bir hale getirmisler ki 2 dakikalik bir abdest bilr zor geliyor. Bir suru eklemelerle ibadetler zorlastirilmis. Allah razi olsun.
ne gariptirki, hz. muhammed ölmeden, önce ,şu ayetleri, sureleri, bir toparlayıp.. dogru mudur.. yanlışmıdır, deyip,yazsaydı.
bütün bunlara gerek kalmazdı.. böylesi, şansa, bırakılmayacak bir konu ,havada kalmazdı....zira insanlar bu gün yedigini yarın unutur oldu..kaldıki, 1400 yıl nerde ...şimdi gelde çık işin içinden ...
WinterFADE E inanç,iman,inanmak,adı ne olursa olsun....bana göre,hiç bir şüpheye ,şaibeli,bir duruma,düşmemelidir.şüphenin oldugu yerde iman olmaz.insanların çogunun zeka seviyesi ,ve diger becerileri,yaratıcı tarafından,belirleniyorsa,ve hiç biri aynı degilse,sınav ne işe yarar.zihinsel,yada fiziksel, engelli, bir insan,neyin,içinde oldugunun,farkında bile degildir.bunlar neyin imtihanını yaşamaktadır...bunları bir yaratıcının yaptıgını düşünürsek,karşımıza acımasız,bir tanrı figürü çıkartmış oluyoruz..dine veya dinlere ,yeni akımlara,herzaman denk gelecegiz..sende başka bir inanca göre ,kafir, vesapık olarak damgalanabilirsin..bu işlerin bir sonu yok...selametle kal..
+Engin Engin slm en gin kardeş peygam ber efen dimiz tüm hurafeleri yok etti yazıl masınada müsade etmedi çünkü ALLAHIN yolladığı din üzeriine dinmi getiriyorsunuz diye imha ettirip izin vermedi mantık da bu eğer senin dedğin gibi olsaydı bugün ki din put perse dini olurdu unutma ALLAHIN SELAMI TÜM İNANANLARIN ÜZERİNE OLSUN SELAMETLE
adamin kildigi namaz, kuranda nerde aciklaniyor, "subahana rabbiyel azim"...kuranda nerede geciyor, rukudan bunun söylenecegi...bu adama inanlara: Bu kadarmi kolay sizi kandirabilmek? Yapmayin...
KIYAM RÜKU SECDE
HİCİR SURESİ 15:98
Rabbini yüceltip coşkuyla an ve yerlere kapan (Süphan Rabbiyel azim ) işte bu ayettir. Ne okuduğunuzu bilmiyor ve saldırıyorsunuz. Kitap halkının inkarcıları sizi
"Rabbini yüceltip coskuyla an ve yerlere kapan..." Bu yeterlimi sence? Tarifi bumu? Yapma kardesim. Sen hic namaz kildinmi hayatinda?
Rabbini yüceltip coşkuyla an: İlişkili
• AL-İ İMRAN Suresi 41. Ayet
"Rabbim, bana bir alamet ver," dedi. "Alametin, üç gün işaretle anlaşmanın dışında halk ile konuşmamandır. Rabbini çokça an, akşam sabah onu düşün."
• ARAF Suresi 205. Ayet
Rabbini gönülden yalvararak, gizlice ve sessizce sabah akşam an; gafillerden olma.
• ARAF Suresi 206. Ayet
Rabbinin yanındakiler, ona kulluk etmekten kaçınıp büyüklenmezler, O'nu yüceltirler ve O'na secde ederler.
• HİCİR Suresi 98. Ayet
Rabbini yüceltip coşkuyla an ve yerlere kapan.
• İSRA Suresi 111. Ayet
Ve de ki: "Övgü, Allah'adır. O çocuk edinmemiştir, yönetimde ortağı ve zayıflıktan ötürü de bir yardımcısı yoktur." O'nu alabildiğine Yücelt.
• TA-HA Suresi 130. Ayet
Sözlerine karşı dayanıklı ol, güneşin doğumundan ve batımından önce Rabbini yücelterek an. Geceleyin ve günün her iki ucunda da an ki mutlu olabilesin.
• NUR Suresi 36. Ayet
(Böyle bir ışık ve hidayet), içlerinde ismi anıldığı için Allah'ın onaylayıp yükselttiği evlerdedir. Orada, O'nu sabah akşam yücelten...
• NUR Suresi 37. Ayet
Kişiler vardır. Onları, Allah'ı anmaktan, namazı gözetmekten ve zekatı vermekten ne bir iş ne de bir ticaret alıkoymaz. Onlar, kalplerin ve gözlerin ters döneceği günden korkarlar.
• FURKAN Suresi 58. Ayet
Ölümsüz ve Diri olana güven; O'nu överek yücelt. Kullarının günahlarını, O'nun bilmesi yeter.
• FURKAN Suresi 77. Ayet
De ki, "Duanız olmasa Rabbimin yanında değeriniz yoktur. Yalanlarsanız sonucuna katlanacaksınız."
• RUM Suresi 17. Ayet
Öyleyse geceleyin bir köşeye çekildiğiniz ve sabahleyin kalktığınız zaman Allah'ı övgüyle anın.
• RUM Suresi 18. Ayet
Akşam ve öğle tatilinde göklerde ve yerde tüm övgüler O'nadır.
• SECDE Suresi 15. Ayet
Ayet ve mucizelerimize gerçekten inananlar, onları işittikleri zaman secdeye varırlar ve büyüklük taslamadan Rab'lerini yüceltirler.
• SECDE Suresi 16. Ayet
Yataklarından kalkıp Rab'lerine saygı ve umutla yalvarırlar. Kendilerine verdiğimiz nimetlerden de verirler.
• AHZAB Suresi 41. Ayet
Ey inananlar Allah'ı çok sık olarak anın.
• AHZAB Suresi 42. Ayet
O'nu sabah akşam yüceltin.
• MÜMİN Suresi 55. Ayet
Öyleyse sabret. Çünkü Allah'ın sözü gerçektir. Günahların için de bağışlanma iste ve Rabbini akşam sabah överek yücelt.
• FETİH Suresi 9. Ayet
Ki siz insanlar, Allah'a ve elçisine inanasınız ve O'na saygı gösteresiniz, O'nu dinleyesiniz ve sabah akşam O'nu yüceltesiniz.
• KAF Suresi 39. Ayet
Onların söylediklerine sabret ve güneşin doğuşundan ve batışından önce Rabbini överek yücelt.
• KAF Suresi 40. Ayet
Geceleyin O'nu yücelt ve secdelerin ardından da...
• TUR Suresi 48. Ayet
Rabbinin hükmü gerçekleşinceye kadar sabret sen gözlerimiz önündesin ve kalktığın zaman Rabbini överek yücelt.
• TUR Suresi 49. Ayet
Geceleyin ve yıldızlar kaybolurken O'nu yücelt.
• VAKIA Suresi 74. Ayet
Öyleyse Büyük Rabbinin ismini yücelt.
• VAKIA Suresi 96. Ayet
Öyleyse Büyük Rabbinin ismini yücelt
• HAKKA Suresi 52. Ayet
Öyleyse Büyük olan Rabbinin ismini yücelt.
• MÜZEMMİL Suresi 8. Ayet
Rabbinin ismini an ve tüm gönlünle O'na yönel.
• MÜDDESSİR Suresi 3. Ayet
Rabbini yücelt.
• İNSAN Suresi 25. Ayet
Sabah akşam Rabbinin ismini an.
• İNSAN Suresi 26. Ayet
Geceleyin O'na secde et ve O'nu uzun gecelerde yücelt.
• NASR Suresi 3. Ayet
Rabbini överek yücelt ve ondan bağışlanma dile. O, tevbeleri sürekli kabul edendir.
Hz Deniz Ra hocam kaç vakit tam?Edip 3 vakit 2 rekat diyor...birde haşa hiç yok diyenler var...mesaj atarsanız sevinirim sağolun... Gürkan Engin de video yaptı bazıları cikisti yok diye
Elçi gelince ona iman etmek ,kabullenmek veya kabullenmemek bur testdir ,SINAVDIR! Aynı zamanda ,Elçinin dedikleri ,sözleri de bur testdir ,sınavdır! Evet kabul ettim ALLAHIN elçisini! İşittim duydum ve itaat ettim! Kelimeyi Şehadet ,hadislerin kaynak kabul edilmemesi,elçilerin putlaştırılmaması gibi konular ,19 mucizesi hurafa mukattalar bunlar bize geldi ,Allah tarafından elçi aracılığı ile bize gönderildi! Şimdi kardeşler diyoki kuranda 5 vakit yoktur ,rekat sayısı yoktur ne yapalım? İşte bunun kendisi bile SINAVDIR! Reşat Halife eğer yaşasaydı oda bu gün Edip gibi konuşacaktı ,çünki kendisi dedi hadislerin kaynak kabul edilmemesini ,demekki rekatı kuranda görmüyorsak Kurana uyacağız ,unutmayın Reşatta Allahın bir kuludur,insandır.
Bravo adaş bunu idrak edipte söyleyemeyen nice arkadaşlarımız var. Reşad’ın bizi vahye yönlendirmesi var. Muhammed’e itaat değil elçiye itaat özellikle kuran vurgusudur. Aynı şekilde reşada itaat değil vahye itaat. Reşad yaşasa kendi çelişkilerini ayetlerle düzeltmeye her zaman hazırdı. Selam.
Bu adamı eleştirmek için Kurandan bihaber olmak gerekir.
Cagriya uyun. Atalarinizin dinini sorgulayın.
İnsanın yeryüzüne indirilmesi ve imtihanı boşuna değil, hayat Adem'in yediği elma gibi, Allah Adem'e demiş ya şeytan sizin en büyük düşmanınız diye ama Adem gitmiş yinede şeytana uyup elmayı yemiş ya, hah bu insanlar aynı böyle önünde Allah'ın kelamı varken onu bile yetersiz görecek kadar doyumsuz, biz varya namazı cennet için değil Kur'an okuyanlar zaten bunu bilir Allah'ın ilmine ve doğruluğuna doyamadığımız için namaz kılarız, içimizden hep ilmi ve doğruluğu isteriz. Sevap için namaz kılmayız Allah'ı anmak için namaz kılarız. İnsan olarak hiçbirşey fayda etmiyor size, bu kadar körsünüz...
“Derken Şeytan onların ayaklarını kaydırarak içinde bulundukları nimet yurdundan çıkardı. Biz de: “Haydi, dedik, birbirinize düşman olarak yeryüzüne inin! Siz orada belirli bir süre ikamet edip yararlanacaksınız.”
"Büyük pişmanlık duyan Âdem, Rabb'inden birtakım kelimeler öğrenip onlara göre hareket etti. Rabb'ine yalvardı. Allah da tövbesini kabul etti. Zaten O tövbeyi kabul eder, merhameti boldur."
"Dedik ki: “İnin oradan hepiniz! Artık ne zaman Ben’den size doğru yolu gösteren rehber gelir de kim ona uyarsa, onlara hiç bir korku olmayacak, hiç üzülmeyecekler de. İnkâr edip âyetlerimizi yalan sayanlar ise cehennemliktirler, hem de orada ebedî kalacaklardır.” (Bakara, 2/36-39)
20:117 - Biz de (Âdem'e) şöyle demiştik: "Ey Âdem! Şüphesiz bu (İblis) sana ve eşine düşmandır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın, sonra bedbaht olursun (sıkıntı çeker, perişan olursun)."
20:120 - Nihayet şeytan ona vesvese verdi. Şöyle dedi: "Ey Âdem! Sana sonsuzluk ağacını ve çökmesi olmayan bir saltanatı göstereyim mi?"
20:121 - Bunun üzerine ikisi de o ağaçtan yediler. Hemen ayıp yerleri kendilerine açılıp görünüverdi. Ve üzerlerine cennet yaprağından örtüp yamamaya başladılar. Âdem Rabbinin emrinden çıktı da şaşırdı.
👏👏👏👏👏👏👏👏👏
bencede subhane rabbiel azim ve subhane rabbiel ala nereden geldi kaynağı ne birde otururken söylenen dua nerden geldi kaynağı ne bunlar tartışılır da şu anki müslümanların kıldığından daha mantıklı daha elle tutulur bir namaz en azından allahtan baskasının adı geçmiyor veyahut sünnet felan deyip namaz uzatmalar yok insanı konsantreden uzaklaştıma yok güzel sade bi anlatım olmuş taktir ettim
selamın aleykum arkadaşlar .. Belki bi kişi cevap verir bana, yönlendirir beni fikrini söylerde bu videoyu koyan ve destekleyenler hakkındaki düşüncelerim değişmeye başlar.. Bi soru sorcam tek bi soru yaa..dünyanın en basit sorusu ; merhum resad halife videoda namaza başlarken elleirini kulağına deydirerek tekbir alıyor sonra ellerini indirip ister bağlayın ister serbest bırakın diyor ! ! !. Lütfen bana bunlar kuranda nerde yazıyor ne olursnuz rica ediyorum hangi ayette yazıyor cevaplayın ..(cevaplayabilecekmisiniz? )....... (Aaa bu arada Edip yukselin imamlık yaptığı bi videosunun altınada namazda oturuş kuranda nerde yazıo yazdım cevap olarak azcık kuran oku yazmışlar bana böle cevap vermessiniz diye umuyorum hadi LÜTFEN HANGİ AYET ?) teşekkürler..Çok zor olduysa kusura bakmayın.
Ilyas Arslan Namaz kişiye özel bir ibadettir.Ihsan eliacik namazin kilinisi diye yaz youtube a izle
teşekkürler izledim .. kuranda kıyamdan rukudan secdeden bahsediyor detay vermiyor yani bu üçünü esas alıp kendime özel kuranda salah die gecen namazı eda edicem acaba önce secde yapsam sonra ötekinleri yapsam neyse yapimde gerisi önemli değil (zaten rituel demişdi hocam başka videoda kılmasanda olur demişdi) .. mesela alevi kardeşler semah yapınca ' 'salah oluyormuş oda güzel .. saygılar ..
Ilyas Arslan Allah hac ibadetinin her şeyini detayiyla veriyor kardeş arafatta duracağını tavafi saçlarını kisaltacagini hacda iliskiye girmenim yasak olduğunu safa mervede yuruyecegini ama ihsan hocanjn dediği gibi Allah istese namazi da bize açıkça bir kaç cumlede anlatırdı hacci anlatmayi peygambere bırakmadığı gibi namazi da birakmazdi Allahin her yaptığı şeyde bir hikmet vardir bunu bireye birakiyorsa öyledir bırakmıştır birileri illa resmi bir rituel gibi kilmak istiyorsan ihlas inna ateyna okuyup şuursuzca onlar doğru olanin o olduğuna inanmaya devam etsinler...
saolun omer bey cvp için ,ama son dediğinizi anlamdım ..illa ritüel gibi kılmak istiyorsan demişsin,ritüel lafını şenocaklı hoca kullandı ..namaz bi ritüeldir kılsan olur kılmasanda,şeklinde videosu var.. saygılar
Ilyas Arslan resmi bir rituel ayni şekilde belli bir hareketle suuursuzca yapilan kişiye özel olan bireysel bir rituel olması başka bir anlam olur ayrica edip yüksel kuranda namaz hadislerle namaz videolari da var ayetlerle beraber açıklamış onu da izleyebilirsin kardeş
Peygamber olduğunu iddia ediyordu
Allah razı olsun senden Reşat halife seni katleden şarlatan yobaz şeytanları allah kahretsin
Şimdilerdeki Kuran araştırmalarında ve Edip Yükselin MESAJ isimli kuran çevirisinde 3 vakit namazdan bahsediyor, hangisi doğru, neden???
öğlenin ilk vakti vardır ikindinin son vakti bu ikisini ayıran bir vakit yok kuranda. akşamın ilk vakti ile yatsının son vakti vardır ve ayıran bir vakti yok yani kısaca güneşin batıya kaymasından batışına kadar 1 vakit(2 namaz) güneşin batışından gecenin kararmasına kadar 2.vakit( 2 namaz) ve sabah namazı. isra 78 hud 114 ayetleri
reşad halife cin süresinde geçiyor son 3 ayeti dikkatli okuyun bakalım reşad halife bide elçi nebi veya peygamber degil
Kitapta iki vakit olarak gözükmekte...
Ya Reşad yalnış anladı,
Ya da kitap ta 5 vakit bildirilmesi gerekirdi.
Ve hac da beyt tavafı etrafında"dönmek"mi,
Etrafta dolaşmak mı
Ki,şeytan taşlama ve 40/1 olayı...
2.219 da el AFV /affı verin...
Hangisi doğru???
İki vakit hangisi onlar ayrıca hud 114 ve isra 78 e ne diyorsun gerçekten merak ediyorum umarım görürsün?
bu adam kim biliyormusunuz edip yükselin peygamber dediği adam
iftira atma, peygamber yahut nebi degil diyor, RESUL diyor. ingilizce messenger, Allah dostu gibi bisey. Allah dostlari ne yapar? Davet yapar dimi. Yani gorevleri var. Bir mesajlari var. Iste resuller de Allahin mesajini yayan kisiler. Peygamber baskadir resul baskadir. Her peygamber ayni zamanda resuldur, ama her resul peygamber degildir.
Senin beynin çeperine arılar sıçsın
VİDEOYU İZLEYİP DE BU YORUMU YAZDIN?
Bek2da90s ulan ne iftirası sapıkmısın ne resulü.kitabımı var vahiymi gelmiş.madem tebliğ yapıyor hoca imam veya evliya niye değilde resul.kafayımı yediniz siz ya
oğuzhan öztürk bunlar anlamaz abicim mal bunlar
Çok güzel anlatmış reşad reis edip abi ve gürksn abi bunu paylaşsalat ne güzel olur
Paylaşmazlar çünkü Reşad'ın ana tema kanıtlarından biri olan 5 vakit namaz ve şeklini inkar ediyorlar.
Allah'ın elçisi
Reşad mı
@@fatmakarakaya2269evet
6:34vs 6:54namaz vakitlerinde 1nci namaz vaktiyle 5 nci namaz vakti aynı ikiside 24:58🤔
Kuran dostuymuş gibi görünen aslında Kuranı farklı mecraya kaydıran iranlı şii biri bundan zerre hayır beklenmez...
Adam mısırlı ya, bari sallarken bile memleketini tutturun 🙄
@@bladeox100 kalben beraber olduğun nasılda belli....beraber olun diger tarafta ınşaalah..amin de bari
@@kadirsal1138Reşat halife ye bazıları elçi diyor
Reşat Halife bu videosunda uyguladığı abdest tarifinde Bismillahirrahmanirrahim,Süphanallah, Elhamdülillah idadelerini kKurandanmı almakta yoksa rivayettenmi açıklamalıydı
deli la bu
Adam haklı beyler. Dağılabilirsiniz. Bizim hocalar hala kalkmış yok deveyle yolculuk yok bilmem ne.. bunları dinlendikten sonra tam arafta kalıyor insan. Şimdi ben nasıl kılacam namazı?
doğru namazı Reşat halife kılıyor namazın surelerinin anlamlarını oku anlarsın namaz sureleri namaza uymadığı
Âl-i İmrân 31
(Medenî 89) (Resulüm! ) De ki: Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyunuz ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Allah son derece bağışlayıcı ve esirgeyicidir.
A’râf 158
(Mekkî 39) De ki: Ey insanlar! Gerçekten ben sizin hepinize, göklerin ve yerin sahibi olan Allah'ın elçisiyim. Ondan başka tanrı yoktur, O diriltir ve öldürür. Öyle ise Allah`a ve ümmi Peygamber olan Resulüne -ki o, Allah'a ve onun sözlerine inanır iman edin ve O'na uyun ki doğru yolu bulasınız.
Enfâl 24
(Medenî 88) Ey inananlar! Hayat verecek şeylere sizi çağırdığı zaman, Allah ve Resulüne uyun. Ve bilin ki, Allah kişi ile onun kalbi arasına girer ve siz mutlaka onun huzurunda toplanacaksınız.
Ahkâf 31
(Mekkî 66) Ey kavmimiz! Allah'ın davetçisine uyun. Ona iman edin ki Allah da sizin günahlarınızı kısmen bağışlasın ve sizi acı bir azaptan korusun..
KURAN ISIGINDA PEYGAMERI VE SUNNETI INKAR MI ETMEK TOVBE EDIN DERHAL
BEN SU CAGIL AKLIMLA BUNLARI SANA DELIL GOSTERIRIM..ALLAHIN EN SEVGILISI OLDUGUNU GENE KURANDAN OGRENIRSINIZ PEYGAMBER EFENDIMIZIN ISMINI AKLINIZA ALINCA IKI KERE DUSUNUN ..
RABBIMIM HABIBINI ORNEK ALALIM DIYE HADISLER VE SUNNET ORTAYA CIKTI AKILLI OLUN...
AGZINA SAGLIK KARDESIM ...
Bunu kuranda görmedim ama elleri yukarı kaldırmak teslimiyetin hareketi oldugu için namazda huşu içinde kıl dediği için sana teslim oldum anlamında yapıyorum ben😊
Allah'a teslim olmak için neden bir ritüel yapıyoruz? Bunun mantığı nedir? O bizi her an görendir. Biz de ona güveniriz. Bunu böyle bir görev, ödev haline getirmenin mantığı nedir? Allah ile konuşmak, bağlantı kurmak için neden belli başlı hareketler yapmak zorundayım ki?
sağa ve sola namaz bitiminde neden selam veriyoruz
@@omerfaruk2312 dünyanın süs ve eğlencesinden sıyrılıp abdest alıp namaza durmak inananbana her nefsin yapabileceği bir fiziksek olay değil tabii ki de yaşamın her anında Allah ı anmalıyız namaz bambaşka bir olay
@@artik_Kasva_yorgun_dustu_19 selam güzeldir . Allah'ın rahmeti bereketi üzerine olsun demektir meleklere yada etrafındaki insanlara selam vererek namazdan çıkarsın benim için bu böyle
@@artik_Kasva_yorgun_dustu_19 evet namaz kılmak nefse zor ama bana geç kılmak bile daha zor geliyor artık .namaz rahatlama hareket sükunet şikayet istek psikolojik büyük bir rahatlama hakkıyla yapınca. Allah yarattığını tanımazmı. tembel asabi vahşi.açgözlü bir canlıya günde beşkere gel nefes alalım rahatlayalım diyor.abdest daha zor nefse pis insanı 5kere elini yıkıyor.düşünsene ve ondada büyük rahatlık var.bilimde suyun rahatlatıcı özelliğini söylüyor ve abdestte yıkadığın heryer insanın sinir uçlarının geçtiği yerler oda gel nefes ol temiz ol demek . sinirlendiğinde hiç birşey demeden gidip abdest al birkere göreceksin öfkenin geçtiğini abdest namazdan nefse daha ağır bence oda heryerde almak zor.
Putperest ibadetlerinden biri namazdır.Namaz, güneş kültünün ritüellerinden biridir ve Hint kökenli bir ibadettir.İslam öncesi Araplar da namaz kılarlardı. Günümüzde Hindular da namaz ritüellerini devam ettirirler. Sansktitçe ''Surya'' Güneş, ''Namaskara'' ise Selamlama veya Bağlantı demektir. Böylece "Surya Namaskara" ''Güneşle Bağlantı'' anlamına gelmektedir. Surya Namaskara, bedende akan güneş enerjisinin canlandırma tekniğidir. Arap putperestlerinin namaz kıldığı Kur'an'da yazılıdır.
Enfal 35. Ve ma kane salatühüm ındel beyti illa mükaev ve tasdiyeh fe zukul azabe bi ma küntüm tekfürun. Bilindiği üzere Arapça'da salat namaz demektir. Onların Kabedeki namazları, ıslık çalmak ve el çırpmaktan başka bir şey değildir. Küfrünüzden dolayı azabı tadın.Namaz törenlerindeki ıslık ve alkışlar nedeniyle putperestlerin kıldığı namaz eleştiriliyor. Putperestler de günde 5 vakit namaz kılarlardı.
1-Şaharit namazı -sabah namazı
2-Musaf namazı - öğle namazı
3-Minha namazı - ikindi namazı
4-Neilat Şerarim namazı - akşamüstü namazı
5-Maarib namazı - akşam namazı
Kaynak; Hayrullah örs, Musa Ve Yahudilik, s.399-405; Doç.Dr. Ali Osman Ateş, Asr-ı Saadette İslam; Şaban Kuzgun, Hz. İbrahim Ve Hanifilik, s.117; Epstein, Judaism. kuran'da geçen namaz vakit sayısı 3 olmasına rağmen 5 vakit kılınıyor olması zamanla putperest döneme dönüldüğü şüphesi taşımaktadır.aynı şekilde abdest de putperestlerde vardı. Cünup olunca boy abdesti alırlardı. (İbn-i habib, Muhabber)
Danyal Turkheim çok güzel tarihi bilgiler ama namaz ilk insandan beri vardır daha geri git ve tek manası namaz değildir salat kelimesinin
Danyal Turkheim belki biz de o zaman ki araplar gibi yanlış kılıyoruz. Ki namaz peygamberimizden önce de kılınıyordu Hz.İbrahim'den beri. Peygamberimiz namazı yeni getirmemişti ondan önce de kılınıyordu.Belki de şu an bulunduğumuz durum aynı o arapların durumu gibi..
Danyal Turkheim onlara yeri göğü kim yarattı diye sorsan elbette allahtır derler..ama onların çoğu bilmezler ...putperestliği ne olarak algıladığımıza bağlı salat tam manasıyla namaz demek değildir uygulanışı namazdır kelime manası dua demektir.adem peygamberden beri bütün allahı bilen insanlar salat ederlerdi..yürürken deveye binerken zihinsel olarak kendini allaha hazırlamak ve onunla olmaktır salat.o dönemde de insanlar allaha inanıyorlardı ama farklı düşünceler oluştu zamanla farklı inanaışlar doğdu aynı kaynaktan bu da bizim ne kadar farklı olmayaı sevdiğimizi gösteriyor hristiyanlarda namaz kılar mesla süryaniler budistlerde namaz kılar zaman içinde farklılaştı yoksa herkes salat eder.fıtratımızda var salat etmek.cebrail 3 çeşit namaz kıldırmıştır peygamberimize yani demek istediğim temele bakarsak bütün allaha inanan insanlar salat ederler şekiller sonradan insan tarihiyle değişiklik gösterebilir
Danyal Turkheim gerçek islam bize zaten namazın veya tanrı katına ulasmak icin yapılan ibadetin binlerce yıl önce dünyanın her köşesine binlerce peygamber tarafından binlerce topluluğa gönderildiğini söyler. bu ibadetler yozlaştıkça her dönemde yeni bir peygamberle tekrar yeşermiştir. Hinduların veya putperestlerin yaptığı ibadetlerin namaz olması bir şeyi değiştirmez çünkü onlarıda Allah göndermiştir.
Birgün Rasûlulllâh -sallallâhu aleyhi ve sellem-, namazdan sonra Allâh'a hamd etmeden, Peygamber'e salavât getirmeden duâ eden bir adamı işitti. Bunun üzerine:
"-Bu adam acele etti." buyurdu. Sonra o adamı yanına çağırdı ve:
"-Biriniz duâ edeceği zaman önce hamd ü senâ etsin, sonra bana salât ü selâm getirsin. Daha sonra da dilediği şekilde duâ etsin." buyurdu. (Ebû Dâvud, Nesâî)
GÖRENE GÖRENE KÖRENE.
haşa ölmüş gitmiş sana bana söylenir o söz peygamberlere söylenmez allahla kul arasında peygamberlik müessesi vardır Allah'a ve Resulüne itaat edin ki merhamete nail olasınız.bu şirk olmaz kemali iman olur.
Şirk tarifini güzel yapmışın.
+Hasan Uzun Hristiyanlarda sizin gibi isa peygamberi böyle görüyorlar.
Hasan Uzun
Peki hangi peygamber namazında salatu selam getirdi
Hangi peygamber hangi peygambere salatu selam getirdi
Bence bu adamın bulduğu 19 kod sistemi kesinlikle doğru. Fakat Tevbe suresinin son iki ayetini reddetmesi yanlış. Yaşar Nuri'nin dediği bana daha mantıklı geldi. ALLAH'ı veya ALLAH kelimesini bu muhteşem sisteme uymuyor diye ayeti reddetmemiz bence yanlış. Buda sistemin bir parçası diyor Yaşar Nuri Öztürk. Nasıl ALLAH herşeyden üstünse bu sistemde de üstün olandır. Aklıma takılan diğer bir soru Reşad Halife hadisleri ve sünnetleri reddediyor. 19 sistemine inanan kardeşlerimden yardım bekliyorum. Peki Kuranda nerede namaz rekâtlarından bahsediyor? Neye göre bunu biliyor? Veya Kuranda namazın nasıl kılınacağından bahsedilmiyor diye biliyorum. Elbette secde etmemizi söylüyor fakat bu videodaki gibi Reşad Halife'nin kıldığı namazı Kuranda hangi ayette bulacağız? Bize peygamber efendimiz öğretmiştir namaz kılmayı.Öyleyse niye sünnetti reddediyor?
Baran kardeşim bir kaç soru sormak istiyorum sorularınıza karşılık. İnşaallah doğru yolda buluşuruz. İsra/110. ayete göre bugün kılınan ikindi ve öğle namazları Muhammed peygamberin öğrettiği namaz olabilir mi?
Selam , kadınlar için ibadet sırasında kıyafet konusunada deginilen bir videosu var mı Reşad Beyin ?
Önemli konulara değinmiş.Kiyafette serbestsiniz namazda.Kiyafet insanlardan örtünmek için giyilir.
Namaz başlangıcında karşısında durduğumuz Rabbimiz ise başımız bu örnekteki gibi asla dik olmamalı...(hiç mi günahımız yok boynumuzu eğdirecek?)
kuranda nerede olursaniz olun yuzunuzu kabeye cevirin deniyor,yuzunu yada basini asagiya eg denilmiyior kardesim
herzaman Rabbimizin karsisindayiz
namazda rabbin karşısındasın ama başka zaman değilmisin? bravo
Bu nedenledir ki Yaradanımızı hiç akıldan çıkarmamak ve hiç mağrur-başı dik durmamak zorundayız...Ben bunu anlatabilmeyi ümit etmiştim. Başı dik duracak, dolaşacak kadar masum değiliz hiçbirimiz.. Allah kibirli olanları sevmez.
murat dogusan Namazlara ve orta namaza devam edin ve Allah için boyun eğerek kalkıp namaza durun.(2:238)
Bek2da90s boyun eğmeyi sen kafanı öne yatırmak olarka anlayacak kadar GERİZEKALI isen evet boynunu kıvır kıvırabildiğin kadar.
masallah
Reşat Halife bu videosunda Ezanı hangi kaynaktan almakta açıklamıyor açıklasa çok iyi olurdu tıpkı ezanın Mısırda 1943 te değiştirilerek yasalaştırıldığı gibi ama büyük ihtimalle Rivayet kaynaklı ama Abdesti doğru bir ihtimal ile Kurandan almakta bu teknik olarak kökten bir çelişki gibi duruyor
Önümüzdeki hafta inşallah bir veya iki tane daha yayımlayacağız..
Hocam uzun zaman olmuş ama görürsünüz belki. Video yayınlamayı neden bıraktınız?
Bu videoları bizimle paylaştığımız için tesekkurler
Abdes niyet önemli niyetin Allah yolu ise rabbim kabul eder !!! Yanlış abdes abdesimiz çok önemli dikkat edelim
Ne kendi etti rahat, ne baskasina verdi huzur!
Gecti gitti, dayansin ehli gubur!....