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簡單地說，在你荒謬和無意義的人生中創造意義就是你活著的意義，就好像西西弗推石頭最終是為了練就一身羨慕死眾神的肌肉一樣
解读的很好，自己才是岁月的主人，身处荒诞的世界却又不失自己的抗争。
你的语言表达太真实，太优美了，我怎样能要你一个书面讲稿啊？
人生的確荒誕，媽媽死而不哭不淚就是無情!我想虛假是一種荒誕吧！勇敢的面對艱難荒誕虛無的人生，活著還有很多意義，很多人生的美善讓人有幸福感。加繆對媽媽的死是悲傷的，不畏世俗真誠思念逝去的母親算是一種幸福吧！接受荒誕的人生就是幸福！？
或许这也是加缪用语言给人类存在建构的意义。
這解說真荒誕
西西弗的懲罰在獵人裡面不就是尼特羅會長做的修行，幾年之後就會煉成超快速推石頭
生命、生活只是為誰？早年的我不懂，經幾十年的生活經歷當中到現在，話到俾我知必是由自己創造的，是不快？冇出路？是快樂？有出路？7年前開始慢慢向上天說，要什麼的生命，天現送了自由選擇的主權，想要什麼發出宇宙吧！💰🌻😘💕💗
你说，二舅可没可能读过这本书
棒
加缪更加荒缪，路西弗的思想
❤😂
👍👍👍
👍
荒誕的absurd life,it is
是不是普罗米修斯？
不要，希腊神话的人物之多会M😂😂😂
普羅米修斯應該是給人火，被眾神懲罰持續被巨鷹啃食肝，啃完肝又會長出來，然後又被啃食..
我懷疑你說的不是加繆的本意！有問題！你的意圖是帶著問題！
解決這個懷疑很簡單啊。你去看看加繆的原文然後比較就知道這個視頻對不對了
西西弗怎么可能幸福！
我们又何尝不是在寻找有意义的事
对原著理解欠准确。
1 西西弗的反抗僅僅為了自己，沒有其他人得益。2 西西弗的反抗并非比不反抗痛苦。西西弗是利己主義和享樂主義者。
近现代哲学都没有“责任感”这个概念可言，黑格尔后面全部不用看了
只有西西弗需要推石頭上山，他不需要為別人反抗
靠背喔，神叫你推石頭你努力推石頭？這叫反抗？要我就躺著休息睡懶覺這才叫反抗！
也行阿，只要出於自由意識的選擇就行
不要再帶生命來這謊誕世界。
你好
接受荒诞为什么就是反抗荒诞？我听不懂这个斯德哥尔摩患者的逻辑。西西弗为什么不走第四条路，躺平怠工罢工。用荒诞对付荒诞，看荒诞能把我怎么样。
按照视频的解释，“没有选择的无奈之举”才能称得上荒诞，西西弗神话既然被定性为荒诞，那么说明西西弗只有两种选择，要么推石头，要么选择死亡，没有躺平这个选项。举例来说，现实生活中面对工作我也想躺平睡觉，但是这样我就活不下去，这种事情符合“没有选择的无奈之举”，因此“靠每日机械工作活下去”属于一种荒诞，但你可能会说换份工作，如果有换工作这个选项的话，那么此事件不应被定性为荒诞。没看过原著，以上仅为观看视频后的想法，勿喷
你又怎么知道罢工又何尝不是我们世界的荒诞？
人生的一切都是荒诞的，荒诞包括你说的罢工和懈怠，摆烂得久了你又会怀疑自己的一生，所以要去接受荒诞，荒诞的意义在哪呢？也许就是在你决定换工作的那一刻持续一段时间的幸福满足感。
@@dcs6106 然而，你並沒有解釋，接受荒诞为什么就是反抗荒诞？
@@jiaxingchen1406 如果【人生的一切都是荒誕的】，那麼【吃飯睡覺都是荒誕】。。。你錯了。我們絕對不是在接受荒誕，而是在改變荒誕，最低限度是【不讓荒誕改變我們】。。。如果躺平會懷疑人生，成功就不會懷疑人生了嗎？你問問馬雲怎麼想的。
簡單地說，在你荒謬和無意義的人生中創造意義就是你活著的意義，就好像西西弗推石頭最終是為了練就一身羨慕死眾神的肌肉一樣
解读的很好，自己才是岁月的主人，身处荒诞的世界却又不失自己的抗争。
你的语言表达太真实，太优美了，我怎样能要你一个书面讲稿啊？
人生的確荒誕，媽媽死而不哭不淚就是無情!
我想虛假是一種荒誕吧！
勇敢的面對艱難荒誕虛無的人生，活著還有很多意義，很多人生的美善讓人有幸福感。
加繆對媽媽的死是悲傷的，不畏世俗真誠思念逝去的母親算是一種幸福吧！
接受荒誕的人生就是幸福！？
或许这也是加缪用语言给人类存在建构的意义。
這解說真荒誕
西西弗的懲罰在獵人裡面不就是尼特羅會長做的修行，幾年之後就會煉成超快速推石頭
生命、生活只是為誰？
早年的我不懂，經幾十年的生活
經歷當中到現在，話到俾我知必
是由自己創造的，是不快？冇出路？
是快樂？有出路？7年前開始慢慢
向上天說，要什麼的生命，天現送了
自由選擇的主權，想要什麼發出宇宙吧！💰🌻😘💕💗
你说，二舅可没可能读过这本书
棒
加缪更加荒缪，路西弗的思想
❤😂
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荒誕的absurd life,
it is
是不是普罗米修斯？
不要，希腊神话的人物之多会M😂😂😂
普羅米修斯應該是給人火，被眾神懲罰持續被巨鷹啃食肝，啃完肝又會長出來，然後又被啃食..
我懷疑你說的不是加繆的本意！有問題！你的意圖是帶著問題！
解決這個懷疑很簡單啊。你去看看加繆的原文然後比較就知道這個視頻對不對了
西西弗怎么可能幸福！
我们又何尝不是在寻找有意义的事
对原著理解欠准确。
1 西西弗的反抗僅僅為了自己，沒有其他人得益。
2 西西弗的反抗并非比不反抗痛苦。
西西弗是利己主義和享樂主義者。
近现代哲学都没有“责任感”这个概念可言，黑格尔后面全部不用看了
只有西西弗需要推石頭上山，他不需要為別人反抗
靠背喔，神叫你推石頭你努力推石頭？這叫反抗？要我就躺著休息睡懶覺這才叫反抗！
也行阿，只要出於自由意識的選擇就行
不要再帶生命來這謊誕世界。
你好
接受荒诞为什么就是反抗荒诞？我听不懂这个斯德哥尔摩患者的逻辑。西西弗为什么不走第四条路，躺平怠工罢工。用荒诞对付荒诞，看荒诞能把我怎么样。
按照视频的解释，“没有选择的无奈之举”才能称得上荒诞，西西弗神话既然被定性为荒诞，那么说明西西弗只有两种选择，要么推石头，要么选择死亡，没有躺平这个选项。举例来说，现实生活中面对工作我也想躺平睡觉，但是这样我就活不下去，这种事情符合“没有选择的无奈之举”，因此“靠每日机械工作活下去”属于一种荒诞，但你可能会说换份工作，如果有换工作这个选项的话，那么此事件不应被定性为荒诞。没看过原著，以上仅为观看视频后的想法，勿喷
你又怎么知道罢工又何尝不是我们世界的荒诞？
人生的一切都是荒诞的，荒诞包括你说的罢工和懈怠，摆烂得久了你又会怀疑自己的一生，所以要去接受荒诞，荒诞的意义在哪呢？也许就是在你决定换工作的那一刻持续一段时间的幸福满足感。
@@dcs6106 然而，你並沒有解釋，接受荒诞为什么就是反抗荒诞？
@@jiaxingchen1406 如果【人生的一切都是荒誕的】，那麼【吃飯睡覺都是荒誕】。。。你錯了。我們絕對不是在接受荒誕，而是在改變荒誕，最低限度是【不讓荒誕改變我們】。。。如果躺平會懷疑人生，成功就不會懷疑人生了嗎？你問問馬雲怎麼想的。
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