السعادة بالنسبة للانسان الطبيعي وليس المريض النفسي مثل ( المجرم او المؤمن الذي يعتقد ان كره المختلف وقتله يعتبر من اركان ايمانه ) مجرد تحرر الانسان من الكره للاخر تعتبر راحة نفسيه
@@عشماشئتفإنكميت-ظ4س طب ما يقولوا هل احنا مجبرين علي تصديقه او الإقناع به الإلحاد ليس دين و هم ليسوا أنبياء عكسك لما تسمع اني النساء أكثر أهل النار انت لازم تصدق و ليس لك الحق في الاعتراض صح ولا لا
@@Unknown-kn7vn إذن لا تاخد من الملاحدة، إذن التطور الذي يؤمن به أصحاب الخرافة كلام فارغ إذن إنت مخلوق، وقعت في فخ هههههه، الملاحدة كلهم كلام فارغ لا ناخد منهم
@@عشماشئتفإنكميت-ظ4س التطور لا يدعوا الي الإلحاد التطور بيكذب ادم و حواء اللي الاديان الابراهيمية معتمده عليها التطور عليه اثباتات منها تشابه الحمض النووي و الاحافير عكس خرافة ادم و حواء انا و قعت في الفخ حبيبي انت مقتنع اني البشرية نتيجة زنا المحارم و مؤمن اني الإلحاد دين مين فينا اللي واقع في الفخ تعالي اشرحلي ازاي الإلحاد عبارة عن دين
زين فرضاً اني اعلى سلطة بالبلد وصرت انسان مضطهد ومجرم وسارق (مثل حكام العالم اليوم) الا من رحم ربي شلون اتعاقب وشنو جزائي لو متت يعني انسان ماعندي رحمة وانسانية هيج طخ عندي اسرق مال فلان طخ عندي اخرب بيت فلان بكيفي شلون راح تتم معاقبتي 🙂
@@zozazoza1374 قصدي اسوي النظام الى دكتاتوري واقتل كل من يفكر مجرد تفكير اي ينقلب على حكمي وسلطتي لو فرضاً اني قتلت مليون انسان وفي الأخير متت هل هذا يعتبر عدل عندكم ام ماذا 😂😂زين هتلر من قتل الملايين وبعدها مات هل هذا عدل بنظركم؟ جيش الانكليز اللي اغتصب النساء الألمانيات وعدد المولودين الجدد نتيجة الاغتصاب بالآلاف كيف سيعاقبون هل مجلس الأمن متكفل بكل هذه الأمور او الامم المتحدة ام ماذا اجيبيني
بحق جوبيتر عليكم، أنا من ليبيا [بلد المليون حافظ] وفي نفس الوقت مستنقع الجهل والقذارة والمليشيات والعصابات والتخلف والجريمة والعمالة وبيع الوطن وقطع الطريق والفوضى والسلب والنهب وتدمير إقتصاد الوطن وقهر المواطن، لو لديكم مناصب أو رتب أو القاب في عالم الإلحاد العظيم فأنا أطالب بمنصب (عميد الملحدين) وتحياتي لكم جميعاً.
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
صح كلامك، لانو بيكون اصلا م عندم اليه أو أرضية لاستيعاب الحوارات خلينا نقول أساسيات، فالحل في النقد ثم النقد ثم النقد للدين لازم الجماعة ديل ينزعجو اكتر عشان يفيقو، انا من الناس الكنت عندي نفس العقلية ومحتكمة لنفس الحجج فأنا عارفة قصد الأخ وعارفة هو بفكر كيف وبالمناسبة حججو الانتو تضحكو عليو هو مقتنع جدا بيو وبيشيفو منطقي...
@@solafanasradeen2907ولماذا لا يكون.. العكس.. هو الصحيح..ان تكون... انت...وصاحب القناة..والملحدين.. مضحكين... وأغبياء.. وفي مرحلة.. الرحم العقلي.. وجمجمتك خاوي... ما المانع.. من افتراض ذلك... انتظر.. ردك... تفضل...
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
كلامك مجرد كلام.. فارغ.. وانت تعرف انه مجرد كلام فارغ.. والدليل هو : اولاً - أدعوك إلى إجراء حوار فكري.. نتبع فيه : ( الأسلوب المنهجي الفكري، وقواعد التحقق) ثانياً - سأدعوا صاحب القناة وجميع الملحدين المعلقين في الصفحة الرئيسية.. الي إجراء حوار فكري. *** هل توافق.. انت.. والملحدين.. وصاحب القناة.. * الجواب / لن يوافق و لن يجرؤ احد منكم لا انت ولا صاحب القناة ولا الملحدين.. على دخول حوار فكري ... لماذا/ لانكم دخلتم إلى الإلحاد بناءاً على اساسا تحقيق رغبات شخصية وهوى نفس ( ردة فعل نفسية ، وغرائز جسدية).. وليس على اساس (قناعة فكرية) لانكم مفلسين فكرياً.. نصيحة / التشدق بالفكر والتطفل على العقل .. لن يجعلك مفكر.. ميدان الحوار هو الوحيد الذي يكشف حقيقة الشخص هل هو ( مفكر ام متشدق بالفكر ومتطفل على العقل ).. هيا نبدأ التحدي.. هل توافق انت والملحدين على إجراء حوار فكري؟؟ انتظرك.. @@solafanasradeen2907
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
@@Sandro_9 مين قال هيك؟؟ وجود بصدفة او لاي سبب لا يعني ان نعيش مثل الحيوان فقط للاكل او التكاثر هناك دوافع مثلا تقدم الامة بى علم و للمرا الثانية هاد ما دخله بل الحاد هاد دخله بالفكر 0:01 😍
هو الأخ يسأل عن مصدر الملحدين للأخلاق حتى ع اساس انو ماكو مصدر للأخلاق ف يرجعو لمنظومة الدين مع انو اخلاق الدين قتل المرتد و الرق والاغتصاب ونفسهم المسلمين يخجلون من هيج تصرفات !!!!!!
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
@@alarabi365اذا كنت لا ترى هناك خطأ في الرق ف تخيل أن يحتل بلدك مسيحين وياخذ والدتك او اختك ( لا اقصد إساءة) ليدعي انه رحمة لكن نيته نعرفها لها هل ستقبل ذلك ؟
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
مصدر الاخلاق والعلم والحضارة هو ببساطة العقول المستنيرة التي جمعت بين العلم والتجارب البشرية والتي تتغير وتتعدل وتتطور مع تطور العلوم والتجارب وهذا ماتكفلت به القوانين
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
لا يوجد عقل في الإلحاد لأن فاقد الشيء لا يعطيه وأنتم تنسبون الإنسان إلى الطبيعة الغير عاقلة وهو محصور في إطار المادة هنا أفعاله تصبح مجرد تفاعلات للمادة في الجسم أي انك لو تفاعلت المادة في جسمك مثل تفاعلها في جسم من تعترض على تصرفاتهم فستقوم بنفس افعالهم بكل قتناع
@@حسينخثير-ث3زبتربح معنا رجل قش طول عمرك عم تهاجمو و هوي بعيد كتير عن الحقيقة . ف chill شوي منشان لا يطقلك شي عرق او تنصاب بجلطة دماغية ( مع اني بشك اصلا اذا عندك دماغ لحتى ينجلك بس مرقلنا ياها)
حوار شيق جدا على ذكر : كل التوصيات "" الحسنة"" ( لاحظ الأقواص ) في القرآن هي توصيات بين المسلمين فقط , مثلا "" حب لغيرك ما تحب لنفسك "" هي فقط "" حب لغيرك من المسلمين ما تحب لنفسك "" و ليس حب "" لأي غيرك"" و حتى في بعض الحالات "" حب لغيرك من المسلمين - الأغنياء و الأحرار - و ليس لأي مسلم - "" لأن هناك مسلمين مستعبدين و طبعا لا يوجد أي مسلم يريد أن يكون مستعبد و لم يحب لغيره من المسلمين المستعبدين أن يتحرروا و حتى النبي محمد نفسه كان له عبيد و يفرق مثلا بين العبد الأسود و العبد الأبيض ( صحيح مسلم في : هروب عبد أبيض من سيده و أستبدله النبي بعبدين أسودين ( الحديث لم يقل هل هذين العبدين كانا للنبي و لكن من سياق الكلام هم له أم لأحد أقربائه أو صحابته) شكرا
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
اي حد او دين ادعي وجود مصدر اخلاق مطلق لدية فبالضرورة هو مصدر مشوه لا يستوعب جميع البشر (الانسانية افضل من الاخلاق) 👌 رفع مستوي سعادة الانسان مع تقليل معاناة الاخرين او عالاقل عدم زيادة معاناه الاخرين
ما زالت المشكلة قائمة يا أستاذ أدم .. لما البشر (حتماً) يختلفوا حول الحسن والقبيح .. إيه المرجعية الأعلى اللي هتفصل ما بينهم وتجنبنا الفوضى وقانون الغابة .. وبأي حق أصلاً هتغلَّط أو تلزم اللي مش عايزين يدخلوا تحت مظلة تعريفك أو تعريف البعض أو حتى تعريف الأغلبية للإنسانية .. إيه السبب اللي يخلي المجرمين يخضعوا لإتفاقية من صنع البشر لو وقفت ضد مصالحهم ؟!
@@mrskeptic7782 اها انت عايز مرجعية برضو بتدور علي التبعية لا ياصديقي انا معاك ان في ناس غير سوية ولكن المعظم عنده buildin للبقاء واللي بدوره بيدفعنا للتعايش وادانا مع الزمن والوقت مفهوم حاليا للتعايش بنقول علية الانسانية واللي اي انسان سوي اتربي تحت ظروف اجتماعية غير مشوهه مش هيختلف معه زي ميثاق الامم المتحدة لحقوق الانسان لو كلنا التزمنا بيه علي ماغتقد مش هيكون عندنا احتياج لمفهوم الاخلاق
اي اخلاق عند ناس تؤمن بالغزو والعدوان وسبي النساء واغتصابهن واستعباد الاطفال وتوزيعهم بين عصابات ومجرمي محمد وقتل وارهاب وسرقه وفرض جزيه وقتل المرتد وتكفير وقتل اي معارض بالرأي ونشر دينهم الاجرامي بالسيف والذبح والارغام ويتبجحون بكلام عن الاخلاق !!!؟؟؟ يا لصفاقتهم وصلافتهم وسقوطهم الاخلاقي بالحضيض.
قصي للأمانة انا انبسطت بالفيديو بس ما كان لازم يصير هيك آخر شي، لربما المرا الجاي بتكون النهاية افضل .. بس هيي فكرة بسيطة مفروض انو اذا كل شخص بدو يطبق تعاليم دينو منفوت بالخسة، كان انتهى النقاش....
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
الأخلاق تطورت عبر مئات الالاف من السنين كوسيلة تضمن البقاء على سبيل المثال الأفراد الذين كانوا يتعاونون فيما بينهم كانت فرص نجاتهم اكبر فبذلك يورثون صفة التعاون و الافراد الذين يعيشون بشكل فردي اكثر عرضة للموت لذلك لن يكون هناك جيل اخر منه لذلك لن يورث صفاته و من ثم طور الانسان الاخلاق مثلا لا تسرقني كي لا اسرقك حتى لا يقتل احدنا الاخر و نتمكن من البقاء على قيد الحياة و ظهرت الحاجة الحاجة الى مزيد من الاخلاق او القوانين مع ظهور المجتمع الزراعي بسبب زيادة عدد الافراد في المنطقة الواحدة و بالتالي احتمال حدوث المشاكل اكبر فالصفات او الاخلاق التي تؤهل المجتمع الى البقاء و انجاب جيل اخر هي التي تستمر عن طريق نسلهم و الاخلاق التي تتسبب في تدهور المجتمع و بالتالي انقراضه لن تستمر و على هذه الوتيرة تعرضت الاخلاق الى فلترة عبر مئات ألالاف من السنين وطبعا قيام الحضارات ادى الى تطور الاخلاق بشكل كبير نتيجة الحاجة لها من اجل استمرار المجتمع , عمر الاديان قصير جداً نسبة الى عمر الجنس البشري على الارض ما قارب 300 الف سنة و عمر الاديان و الخرافات 10 ألاف سنة فقط طبعا ظهرت الاديان مع ظهور المجتمع الزراعي في بادئ الأمر من اجل تنظيم المجتمع لكنها تطورت مع تطور الحضارات و نضجت فبدلاً من عدة الهة ظهرت فكرة الاله الواحد المهم ان الاديان في اول ظهورها ارتدت رداء الأخلاق و نسبته لها و كانه لم يكن هناك اخلاق قبل ظهورها و لم تكن معروفة و جاءت بشيء جديد ! و كأن الاخلاق التي نسبتها لنفسها مطلقة و هذا ما ظهر بطلانه لان الاخلاق في تطور مستمر و نحن اليوم نملك معرفة و لدينا أخلاق افضل من اخلاق من جاؤوا بها و افضل من اخلاق رجال عصرها نحن نعرف اليوم مصطلح العنصرية و الطائفية مثلاً و الذي تتبناه جميع الاديان بدون استثناء.
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
أنا ملحد، لا أدري، إشمئززت من طريقة تعاملكم النرجسية و المتعالية مع هذا الشخص الذي جاء يناقش باحترام و في هدوء. عليكم بالعودة لأبجديات التواضع و اللباقة، و المعذرة للأخ المسلم الذي شارك في هذا الحوار
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
الضيف لازم يعرف انو حتى لو انا مؤمن انو في مصدر للاخلاق فانا بطبيعتي البشرية ممكن اخترع تبريرات زائفة لتصرفاتي فمثلا لو اردت قتل شخص ممكن اقنع نفسي انو هو شخص كافر يحل قتلو حتى لو ماكان هيك، وهيك بكون ماخالفت مصدري وحققت غايتي السئة. طبعا هاد بفسر وجود مجرمين وقتلة مؤمنين ومسلمين ومن غير المنطق انو اي شخص بمجرد اسلامو صار غير قابل على ارتكاب الجرائم.
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
هو سأل سؤال جميل في مسألة السفاح ماذا لو كان الجمتمع الذي يعيشه فيه ايضا يسعد بهذا العمل فكيف نقضي على عمل السفاح ؟ هذا،سبب تخربط الحوار لانه ظل بده يعيد هذا السؤال لمدة كبيرة
في الدقيقة 19:00 يقدم قصي تحليلا سديدا لحديث لا ضرر ولا ضرار، بفصله عن تحليل الزواج من قاصر وما إليه من جرائم محللة بشريعة الإسلام. ومما يؤسف له أن يفشل إسلام البحيري وخالد منتصر و المذيع أيمن ( نسيت كنيته) كلهم فشلوا في الرد على عبدالله رشدي بمثل هذه البساطة والدقة التي فعلها قصي و هامان ببضع دقائق، سبقت التفصيلات التالية تحيااات
صراحة ردود قصي في اللايفات ضعيفة وهذا شيء بديهي لأن الأسئلة مباغتة نوعا ما خاصة إذا لم تكن مارة عليه من قبل لذا فهو يلجأ إلى طرق تلاعب بالكلمات أو تغيير للأسئلة لتتماشى مع ردوده ويساعده في ذلك ضعف العلم عند السائلين فيصبح رده منطقيا وبسيطا وسأخبرك ما الخطأ الذي وقع فيه في هذه النقطة. قواعد الزواج في الإسلام هي: أولا: أن تستأذن البنت في الزواج وهذا يتطلب سنا معينة تختلف من فتاة لأخرى ثانيا: أن يوافق ولي أمرها على هذا الزواج بإعتباره أكثر الأشخاص حرصا على مصلحتها ثالثا: أن يتم إشهار الزواج في ذلك المحيط وهو الأمر الذي يوضح ردة فعل المجتمع تجاه هذا الزواج رابعا: وهي أهم نقطة وهي قاعدة عامة في الإسلام تطبق بشكل عام (لا ضرر ولا ضرار) أي أنه حتى لو كانت الفتاة في العشرينات من عمرها وكان الزواج مضرا بها فلا يجب تزويجها والشرط الرابع هو الذي أخطأ في شرحه قصي فهو قال أن زواج البنت الصغيرة في العمر كان مباحا ثم جعله العلماء من الضرر وهذا شيء خاطئ بل إن العلماء حددوا الضوابط فقط فالعمر ليس مقياسا على أن الفتاة جاهزة للزواج أو لا فهناك فتيات كبيرات في السن لكن الزواج يمثل هاجسا بالنسبة لهن وهناك فتيات كبيرات لكن الزواج سيعرضهن لضرر إذا كانت الطفلة لا تعرف مصلحتها وولي أمرها لا يعرف مصلحتها والمجتمع الذي تعيش فيه لا يعرف مصلحتها فمن سيعرف يا ترى؟ عمر 18؟
هل من الضروري وجود مصدر مكتوب أو غير مكتوب يوجه تصرفاتي وقراراتي؟ أظن ضمير كل واحد هو الحكم. لو كان عندك ضمير صاح لن تقع في الخطأ أو الخطيئة. والضمير يتكون بالتربية ،بالثقافة وتاريخ الفرد والجماعة . لا أفهم لماذا إخواننا المتدينين يعتبرون المصدر الذي في نظرهم هو القرآن والسنة الذين ظهرا منذ قرون هم من يجب أن يحددوا شخصيتهم؟
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
ترا الصح والغلط اشياء مكتسبة انت ماتخلي تعرف هشي غلط او صح لازم يكون في تجربة قبل يجيبو انسان ماله دين وماله اي شي ولا احد علمه شي صح وشي غلط ونشوف بعدها
اخي قصي انت كتير طويل البال وانا بحسدك على هالشي لو فعلا هو بدو يفهم ويعرف كان من الضروري انك تناقشو بس هو كان واضح انو مو جاي يفهم وبالعكس وشكرا لالك لانك حاولت معو
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
Dear Kusai, I like your videos but plz stop interrupting the guy at 12:24 he let you talk and finish your full speech but when he tried to talk you kept interrupting him.. please respect their point of view and don't interrupt again. thanks!
منبع الاخلاق هو الفلسفة و العقل البشري الواعي والاخلاق موجودة قبل الاديان والاديان تبنتها في فترات معينة بسبب الانحدار السياسي والاخلاقي في تلك الفترات
أنت هكذا وقعت في النسبية صديقي فإذا كان العقل البشري هو المرجع فالعقول في حد ذاتها متفاوته فالشاذ مثلا يرى فعله أخلاقي و الطبيعي يرى العكس تماما فإلى أي العقول نحتكم و ما اللذي يلزمني للإحتكام لهذه العقول
أنت هكذا وقعت في النسبية صديقي فإذا كان العقل البشري هو المرجع فالعقول في حد ذاتها متفاوته فالشاذ مثلا يرى فعله أخلاقي و الطبيعي يرى العكس تماما فإلى أي العقول نحتكم و ما اللذي يلزمني للإحتكام لهذه العقول
كما أن قولك أن الفلسفة سبقت الأديان هو كذبة محضة حيث أني أتحداك أن تأتي بحضارة بشرية بلادين أو إيمان و إن أردت مراجعا في الأسبقية التوحيدية سآتيك بها (لكن اليوتيوب يحذف الروابط لذا أحتاج للتواصل معك خارجه)
هذا المتصل يقصد ان الملحد يعتقد انه عبارة عن ذرة غبار كوني مالذي يمنعه من القتل والاغتصاب فالمادة ليس لها اخلاق بينما نحن نشعر بالعقل الباطن ان هناك امور نتفق على حسنها او قبحها وضررها في جميع الازمنة والأمكنة كالاغتصاب فالقبيح قبيح بغض النظر عن الزمان والمكان فهذا دليل ع وجود وجود كائن غير مادي من داخل الأنسان كالعقل والروح .هذا مايقصده المتصل ؟
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
مصدر اخلاق الملحد من تطور الفكر الانساني والوصول الى افضل اخلاق تتماشا مع الحياة مثلا الية وتطور الفكر البشري هو من منع السبي وعبودية البشر وليس الاديان
الأخ مقتنع انو في إلاه بهذه المواصفات والأخلاق التي مرعليها 1500 من الزمن وهذا الإلاه توقف عنده الزمن كما توقف عند الأخ فبقي حبيس النصوص لهذا هناك أشخاص مؤمنة بأنه هناك إلاه بهذه الموصفات فتتقرب منه خوفا وطماعية بالصلاة والعمل الصالح....الخ وفي ناس رفعت من قيمة الخالق لدرجات سامية وتوصلت انوالأديان صناعة بشرية وفي ناس تانية رفعت من قيمة الإلاه بتقيمها لسعادة الإنسان المستمده من العدل والأخلاق الي بتتطوروكذلك ماتوصل له العلم هي التي مازالت تنتظر لحد الساعة دليل على وجود الإلاه أو لا الشطر الأول من الناس يحركها الخوف والطمع والشطر التاني من الناس يحركها الحب لا مشروط والشطر الثالث من الناس بتحركها الإنسانية فعش ومت كما تريد ...
الملحد يتظاهر بالاخلاق وحب البشرية لكن تخيل ملحد يصير رئيس دولة سوف يتحول لى مجرم لانه ماعنده مبادى او اخلاق والدليل ستالين قتل خلال ٣٠ سنة حكمه اكثر من ٥٠ مليون ووماوتسى الصينى ٧٨ مليون وغيرهم كثير انا حبيت ان اظهر حقيقة الملحد وان كان اغلب ملاحظة العرب مرتزقة
واكبر دليل رئيس الصين الحالي جي جين بينغ اللي خلاها اقتصاد قوي او ايلون ماسك اللي ببني غلى كوكب المريخ او بيل غيتس اتبرع ب 50 مليار دولار للجمعبات الخيرية
من مصلحة المسلم ان يتزوج من اربعة حسب مصدر الدين الاسلامي، هل هذا اخلاقي ؟ هل زواجه من اربعة يحقق السعادة للنساء الاربعة ؟ مصدر الاخلاق عند المسلم غلط ونفس الشيئ في زواج القاصرات، دين بدوي صحراوي لايصلح لكل زمان ومكان كما يدعي هبدالله كوشري.
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
قصي مع إعجابي بأفكارك و المواضيع يلي بتطرحها إلا انو فيني قول عنك "ديكتاتوري" بالحوارات. ما كان لازم تتفاجأ انو هو مع قتل المرتد لأنو هالشي مذكور بالقرآن و هو كمسلم اجباري يأمن فيو. و انت بتعرف كيف مخو مبرمج ليوافق عقتل المرتد. لذلك كان يفضل تكون طريقتك معو احسن من هيك و تسمع وجهة نظرو و تقدم وجهة نظرك.
@@mazen_shata جاوبني كيف العشرة المبشرين في الجنه قتلوا بعضهم البعض ! علي بن ابي طالب قتل طلحه والزوبير في معركة الجمل!! وكلهم مبشرين بالجنه القاتل والمقتول 😂😂😂😂 يلا رد وبنعرف مين مدلس 😮💨
habibi Kosay, take it easy on them or else people will accuse you of being disrespectful in the talks, all what you said is right but idiots will take u as disrespectful because u welcomed someone to talk to you then u insulted him. All the best
كلامك خطأ لان القتلة واللصوص والمغتصبين احساسهم يخبرهم انها صحيحة ومفيدة لهم بالتالي انت لا تستطيع ان تعترض عليهم انهم فعلوا شيئا غير اخلاقي بالنسبة لك
أنت هكذا تقع في عدة مغالطات صديقي فأول مغالطاتك هي مغالطة الإلتباس المبني حيث أنك تستخدم مصطلح (الأخلاق) دون تعريف واضح له و ثانيها هو مغالطة تسميم البئر و أنت تدري أين وقعت فيها
@@muslim-25825 لا توجد اي مغالطة في كلامي. 1 لا يوجد تعريف واحد مطلق للاخلاق و لم يوجد قط. 2 القرءان كتاب مليء بالسب و الاهانة و القتل و السرقة و الارهاب و الاستعمار و تقطيع الاطراف، + .......,,بصريح العبارة، لا يوجد أي تسميم لللبئر ، آخر من يتحدث عن الأخلاق هو المسلم
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
ممكن تتكلم عند الاستاذ سيد القمني والمشكلة إللي عملها الشيوخ ل الأستاذة ايزيس بنت القمنى وكميت الشماته في موت القمنى ومن قبل الدكتورة نوال السعداوي شكرا لكم إنت و همان
سؤال للشب المصري المتصل، تقول الايه قاتلوا اللذين لا يؤمنون بالله ورسوله الخ انت الان امام خيارين اما ان تقتل قصي او انت لست بمسلم بالتالي انت اصبحت مجرم ببلاش واذا رجعت لانسانيتك ولم تفعل فانت كافر بكل بساطة .
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها معضلة التطور مع الأخلاق ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟ هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
اقول يا حلوك رغم انك جبت لي أمراض نفسية😢💔 تخيل انه اول فيديو شفته لك كان عمري ١٤ فوق اكتئاب المراهقة جبت لي صراعات نفسية و ابشرك للان ضايعة 🙇♀️ بس اتابعك و اصلي و أصوم و أشعر بالإطمئنان و انا اسمع قرآن مدري وش اسمي نفسي ملحدة مسلمة ما اعرف👽💔
مرحبا تابعي قناة ايهاب حريري لتفسير القرآن. لا تقولي عن نفسك ملحدة إذا كنت في مجتمع مسلم حفاظا على نفسك عزيزتي، انا مسلم و لكن ثائر على التراث الديني و اتمنى مراجعة جميع النصوص الموروثة. ايهاب حريري يجعل من القرآن قابل للعصر الحالي اتمنى متابعته. شكرا جزيلا
@@عتبهابنالاغبر من الذي اتفق عليها 🤔 ايهاب يقولك القرآن المكتوب في المخطوطات غير الموجود حاليا ،وهو يعرض النسخ القديمة و يقارن و يجتهد في التفسير، و انا أشد على يده حتى لو لم اتفق معه، إلا إذا انت عاجبك التفاسير الحالية لأنها تخدم مصالحك الفكرية 😏
@@diogeneslamp8187 القرأن نفسه يقول انه قير قابل للتحريف اي مخطوطات قديمة تتحدث عنها هل تم اثبات انها قديمة وتم فحصها ام انه مجرد كلام على ورق و محاولة من شيخ لجعل القرأن صالح لهذا العصر
معيار زيادة السعادة وخفض المعاناة غبي جداً ولا يرتقي ليكون معياراً أساساً لعدة أسباب؛ سأوضحها من خلال الأمثلة أدناه قضية-١ : رجل ثلاثيني مثلي قام بممارسة الجنس مع طفل ذو ١٢ سنة برضاه التام. (سأفترض هنا صديقي أنك ترا هذا الفعل لا اخلاقي) تبعاً لمعيار زيادة السعادة فهذا الفعل قد زاد من سعادة طرفي العلاقة وبالتالي هو فعل اخلاقي. وهذا خاطئ. فالمعيار خاطئ قد تقول لي أن هذا الفعل زاد من سعادة الطفل بشكل لحظي ولكنه سيؤثر على شخصيته مستقبلاً ويزيد من تعاسته، يكون الرد ببساطة أن أمر محمد بقطع يد السارق تعتبر نفس الفكرة حيث امر بقطع يد السارق (تعاسة آنية) من اجل زيادة سعادته في الآخرة المزعومة (سعادة نهائية). التشابه بينك وبين محمد هو ان كلاكما افترض حالة الشخص النفسية في المستقبل. قضية-٢: رجل يخون زوجته، وعندما عاد للمنزل شكت زوجته بالأمر فسألته فكذب، فاطمأنت الزوجة للأمر فزادت سعادتها وفقاً لمعيارك فإن فعل الرجل (الكذب لا الخيانة) هو اخلاقي بحت حيث أدى لزيادة سعادة كل من الرجل والمرأة. وانا أثق تماماً أنك لا تراه أخلاقيا. بنفس المثال ومن وجهة نظر أخرى، فعل الهيانة أدى لزيادة سعاد شخصين (دون دراية الزوجة فلن تصبح تعيسة بالأمر) فعل هو أخلاقي؟ للأسف حسب معيارك هو أخلاقي أيضاً. معيارك خاطئ بشكل مقرف لا يستحق حتى إضاعة وقت إضافي لكتابة هذا التعليق.. ولكن تبا للفراغ.
رب الإسلام سخيف ومضحك ولا يستحق احد يعبده من الأساس إذ فيه خير يروح يحل الظلم والفقر ويعالج المعوقين وغيرهم المساكين الي متعذبين في حياتهم رب الإسلام زعلان عشان واحد مع وحده يمارسون ولا يتأثر من الظلم والفقر يقولك يهتز عرشه رب سخيف وفاشل رب الإسلام يزعل لما واحد يشرب ولا يزعل من الظلم انا ما اشرب ولا أرغب للجنس بكثرة مجرد توضيح رب الإسلام يزعل لما بنت تفصخ ثيابها وتلبس قصير ولا يزعل لما الدول العربية المسلمه الي تعبده عايشين أغلبهم في فقر وظلم ولا يتحرك عشانهم هل هذا الرب يستحق احد يعبده ويتعب نفسه طول حياته ويكسر جسمه عشان شي تافه ما يدخل العقل مجرد تخويف ما في اي مسلم يحبه مجرد يخافون منه وليس يحبونه انا لما كنت مسلم كنت أخاف منه ومن تهديده ما كان احبه لإنه هو مرعب
حجة الخير والشر اسخف حجة في العالم ، اقدر استخدم الحجة بالعكس واقولك شوف الناس الي تعيش بسعادة وحياة رهيبة كيف الله رازقهم وهذا دليل على ان الله موجود ، ايش الغباء هذا ، الحياة اختبار وهذا معروف في التراث الاسلامي ، اذا احنا كبشى نقول عن الاب الي يعطي ابنه كل شي انه اب فاشل ، فكيف بإله كامل الصفات ، انصحك تتوسع اكثر وتقرا كتب عن حجة الخير والشر وبعدها تناقش وتعلق
الاخلاق بتختلف من شخص لآخر حتي لو مسلم لاخلاق بيتم اكتسابها من البيئة المحيطه به وتختفي حسب البيئة حتي في الاسلام لو شخص ما صلاه بيتم قتله الاسلام اوامر بدون حل حتي في المسيحيه و اليهود هناك اخلاق ولاكن مثل الظل شخص شئ نسبي
الشخص هذا لن يقتل المرتد ولن يغتصب الصغيرات ولن يقطع رؤوس وايادي الغير ، وهذا ليس لأنه يرى ان ذلك محرم في دينه ، بل هو يراه انه محرم وذلك لأنه هو بطبيعته يكره هذه الأمور ويراها خاطئة . فلذلك يقوم بتفسير الآيات والأحاديث على كيفه بما يتناسب مع ميوله . فلو كنا نتحدث مع داعشي لكان قال لنا انه مستعد ان يفعل هذه الأمور وسيقول لك بأن السبب هو ان الله قال هذا ، ولكن في الحقيقة هو يفسر الآيات والأحاديث بهذه الطريقة بما يتناسب مع ميوله ايضا .
المختصر : القوانين هيه التي تحدد لأخلاق العقاب والسجن يجعل لانسان يعتدل إذا كان غير منظبط ومنبع لأخلاق هيه شي داخلي من لانسان ولا دخل الدين فيه قد تجد من نفس العائله إنسان ذو اخلاق عاليه وانسان مجرم قاتل والدين أساء إلى هذه الفكر بلقال دعهم في طغيانهم يعمهون لا يحدد آليه العقاب في الحياه ولا قوانين واضحه مجرد تأجيله إلى يوم الحساب
ازا السعادة والتعاسة هي المقياس الجنس بين طرفين حتى لو كانو الطرفين سعداء هالشي مرفوض بالاسلام على الرغم انو يزيد السعادة عند الطرفين اما الجزية هي ( متل شي اسمو ضريبة الي عم ناخدها الدولة من اي شخص موجود ضمن الدولة مقابل تقديم الخدمات والأمان) قطع يد السارق غير مرفوض بالاسلام لكن له تفاصيل بسيطة فقط شوي اضطلع كلمات منمقة جميلة تخلو من فائدة مهمة شكرا الكم ع البث زاد إيماني اكثر الحمدلله
هلا محمد محمد اخر مرة ملحدين ردوا عليك رحت مسحت تعليقك المهم روح اشرحلي هاذي اية يا مرقع قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) سورة توبة نفس ما تشوف الله بقولك قاتل الذي لا يؤمن بالله ول باليوم اخرة ولا يحرم ما حرمه الله و لا يدينون الحق و من اوتوا الكتاب اي اصحاب كتاب و هم يهودين و مسيحين يدفعون جزية عن يد و هم صاغرون اي مذلولين في فرق بين ضريبة و جزية اكيد انت مسلم راح ترقع
@@hermes8445 لا فائدة من هذا لان تختلف السعاده من جماعه لجماعه اخرى، من الامثلة على هذا هي بلدان الغرب وبلداننا، هل كل شي يسعدهم مقبول في مجتمعنا؟ وهل العكس صحيح؟ ان معيار السعاده وهم لا مرجع له وهذا يجعله معيارا نسبيا ليس بثابت
@@HM-xv8gc هل مثلا أسواق السبايا التي أقامتها داعش قبل كم سنة مسعدة لك ? لأنها ليست مسعدة لي و لا لتلك النساء اللواتي تم إستعبادهن و هن تحت الخامسة عشر مشكلة الإسلاميين أن ما يسعدهم من سبي و تجريم يتعس الأخرين و هذا خطأ
@@HM-xv8gc لا أريد أن أراك سعيدا في الدخول على قاصرات أو غزوك مدن حتى ترضي غريزة همجية مبرمجة لأني وقتها أملك الحق لأدافع عن الضعفاء و أحمل رشاشات أبيد بها الدواعش لأخر ديك فيهم لما ترى ناس تتكلم بشكل لبق معك و في نفس الوقت ترى أنه يجوز إعدامك فقط لأنك مرتد , فهنا ينتهي النقاش و تتحول المسألة إلى نوايا قتل و مؤامرة
@@hermes8445 لماذا تتهرب من السؤال الذي طرحته سابقا باستخدامك لمغالطات منطقيه تجعلك تغير الموضوع من "كيف نقرر ما هو صحيح وما هو خطا من سعادة الانسان" الى "انت داعشي سعادتك مبنيه على استعباد النساء" بطريقة غير مباشره؟ ارجو منك ان لا تدّعي بانك تعرف ما يسعدني وما لا يسعدني وان لا تتهمني بالدعشنه وان تجاوب سؤالي الذي طرحته في البداية.
اذا بالنسبة لهذا الملحد الأخلاق على حسب الضرر. شيئ اخلاقي يعني لا ضرر. بهذا المنطق، الجنس مع الأموات شيئ اخلاقي و لا خطأ فيه. 🤣🤣 الملحد لا يقف على اي شيئ...
الحمد لله على نعمة الإلحاد... نحن خير أمة اخرجت للناس
ونمن على الملحدين في الأرض فنجعلهم ائمة وهم الوارثون
صحيح
ميكا وايرين 😍
اوتاكو كافر 😍
@@mahmoudhasskour2983
فلنواصل التقدم الى امام اشتقت لميكاسا يارجل دك الارض مزعلني
@@dionysus4180 😍😍ايه
وايرين له حلقتان ماظهر
السعادة بالنسبة للانسان الطبيعي وليس المريض النفسي مثل ( المجرم او المؤمن الذي يعتقد ان كره المختلف وقتله يعتبر من اركان ايمانه )
مجرد تحرر الانسان من الكره للاخر تعتبر راحة نفسيه
لو كنت تعلمين ما يقول الملاحدة عن المراة في كتبهم، لتركت الألحاد اليوم قبل غد
@@عشماشئتفإنكميت-ظ4س طب ما يقولوا هل احنا مجبرين علي تصديقه او الإقناع به
الإلحاد ليس دين و هم ليسوا أنبياء
عكسك لما تسمع اني النساء أكثر أهل النار انت لازم تصدق و ليس لك الحق في الاعتراض صح ولا لا
@@Unknown-kn7vn إذن لا تاخد من الملاحدة، إذن التطور الذي يؤمن به أصحاب الخرافة كلام فارغ
إذن إنت مخلوق، وقعت في فخ هههههه،
الملاحدة كلهم كلام فارغ لا ناخد منهم
@@Unknown-kn7vn بالعكس الإلحاد دين من لا دين له
@@عشماشئتفإنكميت-ظ4س
التطور لا يدعوا الي الإلحاد
التطور بيكذب ادم و حواء اللي الاديان الابراهيمية معتمده عليها
التطور عليه اثباتات منها تشابه الحمض النووي و الاحافير عكس خرافة ادم و حواء
انا و قعت في الفخ حبيبي انت مقتنع اني البشرية نتيجة زنا المحارم و مؤمن اني الإلحاد دين مين فينا اللي واقع في الفخ
تعالي اشرحلي ازاي الإلحاد عبارة عن دين
ببساطة مصدر الاخلاق هي الانسانية 👍🏻
زين فرضاً اني اعلى سلطة بالبلد وصرت انسان مضطهد ومجرم وسارق (مثل حكام العالم اليوم) الا من رحم ربي شلون اتعاقب وشنو جزائي لو متت يعني انسان ماعندي رحمة وانسانية هيج طخ عندي اسرق مال فلان طخ عندي اخرب بيت فلان بكيفي شلون راح تتم معاقبتي 🙂
@@ابوالروض-ت4س الشعب يتحد ويسوون انقلاب عليك ويعاقبونك بالنعل 🙂 بس مشكلتنه احنه شعب مامتحد لو نتوحد ونصير ايد وحده نطيح اكبر راس
@@zozazoza1374 تكول يتحد وبيدي كلشي 😂
@@ابوالروض-ت4س شنو؟
@@zozazoza1374 قصدي اسوي النظام الى دكتاتوري واقتل كل من يفكر مجرد تفكير اي ينقلب على حكمي وسلطتي لو فرضاً اني قتلت مليون انسان وفي الأخير متت هل هذا يعتبر عدل عندكم ام ماذا 😂😂زين هتلر من قتل الملايين وبعدها مات هل هذا عدل بنظركم؟ جيش الانكليز اللي اغتصب النساء الألمانيات وعدد المولودين الجدد نتيجة الاغتصاب بالآلاف كيف سيعاقبون هل مجلس الأمن متكفل بكل هذه الأمور او الامم المتحدة ام ماذا اجيبيني
بحق جوبيتر عليكم، أنا من ليبيا [بلد المليون حافظ] وفي نفس الوقت مستنقع الجهل والقذارة والمليشيات والعصابات والتخلف والجريمة والعمالة وبيع الوطن وقطع الطريق والفوضى والسلب والنهب وتدمير إقتصاد الوطن وقهر المواطن، لو لديكم مناصب أو رتب أو القاب في عالم الإلحاد العظيم فأنا أطالب بمنصب (عميد الملحدين) وتحياتي لكم جميعاً.
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
المسلم المتدين مثل الطالب في الابتدائي لازم تمسك ايده حتى يتعلم ويفهم الشغلة
صح كلامك، لانو بيكون اصلا م عندم اليه أو أرضية لاستيعاب الحوارات خلينا نقول أساسيات، فالحل في النقد ثم النقد ثم النقد للدين لازم الجماعة ديل ينزعجو اكتر عشان يفيقو، انا من الناس الكنت عندي نفس العقلية ومحتكمة لنفس الحجج فأنا عارفة قصد الأخ وعارفة هو بفكر كيف وبالمناسبة حججو الانتو تضحكو عليو هو مقتنع جدا بيو وبيشيفو منطقي...
@@solafanasradeen2907ولماذا لا يكون.. العكس.. هو الصحيح..ان تكون... انت...وصاحب القناة..والملحدين.. مضحكين... وأغبياء.. وفي مرحلة.. الرحم العقلي.. وجمجمتك خاوي... ما المانع.. من افتراض ذلك...
انتظر.. ردك...
تفضل...
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
الطالب في ابتدائي دعس على كبار الملحدين 😂
كلامك مجرد كلام.. فارغ.. وانت تعرف انه مجرد كلام فارغ.. والدليل هو :
اولاً - أدعوك إلى إجراء حوار فكري.. نتبع فيه : ( الأسلوب المنهجي الفكري، وقواعد التحقق)
ثانياً - سأدعوا صاحب القناة وجميع الملحدين المعلقين في الصفحة الرئيسية.. الي إجراء حوار فكري.
*** هل توافق.. انت.. والملحدين.. وصاحب القناة..
* الجواب / لن يوافق و لن يجرؤ احد منكم لا انت ولا صاحب القناة ولا الملحدين.. على دخول حوار فكري ...
لماذا/ لانكم دخلتم إلى الإلحاد بناءاً على اساسا تحقيق رغبات شخصية وهوى نفس ( ردة فعل نفسية ، وغرائز جسدية).. وليس على اساس (قناعة فكرية) لانكم مفلسين فكرياً..
نصيحة / التشدق بالفكر والتطفل على العقل .. لن يجعلك مفكر.. ميدان الحوار هو الوحيد الذي يكشف حقيقة الشخص هل هو ( مفكر ام متشدق بالفكر ومتطفل على العقل )..
هيا نبدأ التحدي..
هل توافق انت والملحدين على إجراء حوار فكري؟؟
انتظرك..
@@solafanasradeen2907
لا أعلم كيف المسلم مكمل فى دينه مع كل هذه البلاوى، قتل و زواج اطفال و سبى ووطء ملك يمين
صعب ترك الدين و خصوصا في الوطن العربي وطن التجهيل و التغفيل و سياقة الشعوب كقطعان الخراف يعني نكدر نعذرهم نوعا ما
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
@@just_Wanderer99 ياحبيبي في الأصل الملحد العربي خطر على الالحاد😂
ما رايك في اللي مقتنع انه حيوان مجرد يتكاثر و ياكل و ينام و موجود عبثا و بالصدفة فقط😂
@@Sandro_9 مين قال هيك؟؟
وجود بصدفة او لاي سبب لا يعني ان نعيش مثل الحيوان فقط للاكل او التكاثر هناك دوافع مثلا تقدم الامة بى علم و للمرا الثانية هاد ما دخله بل الحاد هاد دخله بالفكر 0:01 😍
هو الأخ يسأل عن مصدر الملحدين للأخلاق حتى ع اساس انو ماكو مصدر للأخلاق ف يرجعو لمنظومة الدين
مع انو اخلاق الدين قتل المرتد و الرق والاغتصاب ونفسهم المسلمين يخجلون من هيج تصرفات !!!!!!
هل هناك خطا اخلاقي في الرق؟
@@alarabi365 اسأل نفسك اذا تقبل شخص آخر يمتلكك ويصير سيد الك وتعرف الجواب
@@specialone4207
تحب افسرلك الرق؟
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
@@alarabi365اذا كنت لا ترى هناك خطأ في الرق ف تخيل أن يحتل بلدك مسيحين وياخذ والدتك او اختك ( لا اقصد إساءة) ليدعي انه رحمة لكن نيته نعرفها لها هل ستقبل ذلك ؟
أخوك من العراق الحمدلله خرجت من الإسلام 😂😂
اهم شي الحمد لله 😂🤣🤣
الحمد لله. ماشاء الله ملحد في جنات النعيم. لأنك مازلت تذكر الله
العراقيين نصنة الحدنه و النص الثاني بالطريق🤣
@@hdhdgfhfhh1758
نسبة الالحاد في الدول العربيه ب صفه عامه في تزايد مخيف 😂
🤣🤣🤣🤣🤣
حبيت فكرة انك تاخذ مواضيع من اللايف وتنزلهم بروحهم اشكرك
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
مناقشة ظريفة و مفيدة
و حبيت فكرة تحط مقاطع منفصلة فيها معلومات بعنوان واضح
عندي سؤال اذ كيف هي طريقة عمل الايف حق قصي ومتى يفتح البث وهذا البرنامج التويش او ماذا عشان كان ودي ادخل معه ادردش شوي
@@hiddenshadow4616 اي
@@Sam.38 هو شنو اي؟؟؟
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
في الإسلام لا يوجد لا منطق ولا اخلاق
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
مصدر الاخلاق والعلم والحضارة هو ببساطة العقول المستنيرة التي جمعت بين العلم والتجارب البشرية والتي تتغير وتتعدل وتتطور مع تطور العلوم والتجارب وهذا ماتكفلت به القوانين
كيف عم تقدر تتحمل الحوار مع هيك شخص ؟!
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
شنو به عذا الشخص؟
شرح رائع اخ قصي, شكرا لك على هذا الكلام الجميل
عندي سؤال كيف هي طريقة عمل الايف حق قصي ومتى يفتح البث وهذا البرنامج التويش او ماذا عشان كان ودي ادخل معه ادردش شوي
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
يا صوته اللي لا سـمـعـتـه تداويت
لولا ضلوعي راح قلبي مع الصوت 🤍.
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
نحن قوم أعزنا العقل بالالحاد
الحمد للعقل على نعمة الإلحاد
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
لا يوجد عقل في الإلحاد لأن فاقد الشيء لا يعطيه وأنتم تنسبون الإنسان إلى الطبيعة الغير عاقلة وهو محصور في إطار المادة هنا أفعاله تصبح مجرد تفاعلات للمادة في الجسم أي انك لو تفاعلت المادة في جسمك مثل تفاعلها في جسم من تعترض على تصرفاتهم فستقوم بنفس افعالهم بكل قتناع
@@حسينخثير-ث3زبتربح معنا رجل قش طول عمرك عم تهاجمو و هوي بعيد كتير عن الحقيقة .
ف chill شوي منشان لا يطقلك شي عرق او تنصاب بجلطة دماغية ( مع اني بشك اصلا اذا عندك دماغ لحتى ينجلك بس مرقلنا ياها)
قصي يعود من جديد
حوار شيق جدا
على ذكر : كل التوصيات "" الحسنة"" ( لاحظ الأقواص ) في القرآن هي توصيات بين المسلمين فقط ,
مثلا "" حب لغيرك ما تحب لنفسك "" هي فقط "" حب لغيرك من المسلمين ما تحب لنفسك "" و ليس حب "" لأي غيرك""
و حتى في بعض الحالات "" حب لغيرك من المسلمين - الأغنياء و الأحرار - و ليس لأي مسلم - ""
لأن هناك مسلمين مستعبدين و طبعا لا يوجد أي مسلم يريد أن يكون مستعبد و لم يحب لغيره من المسلمين المستعبدين أن يتحرروا
و حتى النبي محمد نفسه كان له عبيد و يفرق مثلا بين العبد الأسود و العبد الأبيض ( صحيح مسلم في : هروب عبد أبيض من سيده و أستبدله النبي بعبدين أسودين ( الحديث لم يقل هل هذين العبدين كانا للنبي و لكن من سياق الكلام هم له أم لأحد أقربائه أو صحابته)
شكرا
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
اي حد او دين ادعي وجود مصدر اخلاق مطلق لدية
فبالضرورة هو مصدر مشوه لا يستوعب جميع البشر
(الانسانية افضل من الاخلاق) 👌
رفع مستوي سعادة الانسان مع تقليل معاناة الاخرين او عالاقل عدم زيادة معاناه الاخرين
الانسانية مختلفة فيما بينها فأي انسانية نختار فيما بينهم؟ وبأي حق نفرض انسانية على انسانية؟
@@alarabi365 مش مقتنع ببداية الكومنت اوي
هعمل تعديل 🤍 بس المعني ماختلفش كتير
ما زالت المشكلة قائمة يا أستاذ أدم .. لما البشر (حتماً) يختلفوا حول الحسن والقبيح .. إيه المرجعية الأعلى اللي هتفصل ما بينهم وتجنبنا الفوضى وقانون الغابة .. وبأي حق أصلاً هتغلَّط أو تلزم اللي مش عايزين يدخلوا تحت مظلة تعريفك أو تعريف البعض أو حتى تعريف الأغلبية للإنسانية .. إيه السبب اللي يخلي المجرمين يخضعوا لإتفاقية من صنع البشر لو وقفت ضد مصالحهم ؟!
@@atheistusa. نفس الشي يا استاذ ادم شنو تعريفك للانسانية؟
@@mrskeptic7782 اها انت عايز مرجعية برضو بتدور علي التبعية
لا ياصديقي انا معاك ان في ناس غير سوية ولكن المعظم عنده buildin للبقاء واللي بدوره بيدفعنا للتعايش وادانا مع الزمن والوقت مفهوم حاليا للتعايش بنقول علية الانسانية
واللي اي انسان سوي اتربي تحت ظروف اجتماعية غير مشوهه مش هيختلف معه زي ميثاق الامم المتحدة لحقوق الانسان
لو كلنا التزمنا بيه علي ماغتقد مش هيكون عندنا احتياج لمفهوم الاخلاق
التطور يمنع الحروب والجرائم ويمكن يصبح اكثر من ذلك لكن سيضل المرضى النفسيين يبحثون عن شرائع قديمة ليمارسو جرائم النكاح والسلب والقتل والسرقة
اي اخلاق عند ناس تؤمن بالغزو والعدوان وسبي النساء واغتصابهن واستعباد الاطفال وتوزيعهم بين عصابات ومجرمي محمد وقتل وارهاب وسرقه وفرض جزيه وقتل المرتد وتكفير وقتل اي معارض بالرأي ونشر دينهم الاجرامي بالسيف والذبح والارغام ويتبجحون بكلام عن الاخلاق !!!؟؟؟ يا لصفاقتهم وصلافتهم وسقوطهم الاخلاقي بالحضيض.
اخوتي قصي وهام .. رجاء لا تحاوروا مسلمين مصريين . دول مخهم اصابه العفن اخاف عليكم من الجلطة
المصريين متقدمين في مجالات كتير يا مدلسه
@@mazen_shataاكيد اخي ونحن نحبهم هم يحكو على شريحة معينة من الشعب
لا ننكر تقدم ام الدنيا...محبكم من سوريا
🇪🇬❤🇸🇾
قصي للأمانة انا انبسطت بالفيديو بس ما كان لازم يصير هيك آخر شي، لربما المرا الجاي بتكون النهاية افضل .. بس هيي فكرة بسيطة مفروض انو اذا كل شخص بدو يطبق تعاليم دينو منفوت بالخسة، كان انتهى النقاش....
سواها متعمد واضحة ,, حتى أنه يقاطعه كل شوي
@@swatteam2002حبيبي ضل يقول افكار إرهابية و ليس من الحكمة ان تتناقش مع إرهابي 👌🏻
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
الأخلاق تطورت عبر مئات الالاف من السنين كوسيلة تضمن البقاء على سبيل المثال الأفراد الذين كانوا يتعاونون فيما بينهم كانت فرص نجاتهم اكبر فبذلك يورثون صفة التعاون و الافراد الذين يعيشون بشكل فردي اكثر عرضة للموت لذلك لن يكون هناك جيل اخر منه لذلك لن يورث صفاته و من ثم طور الانسان الاخلاق مثلا لا تسرقني كي لا اسرقك حتى لا يقتل احدنا الاخر و نتمكن من البقاء على قيد الحياة و ظهرت الحاجة الحاجة الى مزيد من الاخلاق او القوانين مع ظهور المجتمع الزراعي بسبب زيادة عدد الافراد في المنطقة الواحدة و بالتالي احتمال حدوث المشاكل اكبر فالصفات او الاخلاق التي تؤهل المجتمع الى البقاء و انجاب جيل اخر هي التي تستمر عن طريق نسلهم و الاخلاق التي تتسبب في تدهور المجتمع و بالتالي انقراضه لن تستمر و على هذه الوتيرة تعرضت الاخلاق الى فلترة عبر مئات ألالاف من السنين وطبعا قيام الحضارات ادى الى تطور الاخلاق بشكل كبير نتيجة الحاجة لها من اجل استمرار المجتمع , عمر الاديان قصير جداً نسبة الى عمر الجنس البشري على الارض ما قارب 300 الف سنة و عمر الاديان و الخرافات 10 ألاف سنة فقط طبعا ظهرت الاديان مع ظهور المجتمع الزراعي في بادئ الأمر من اجل تنظيم المجتمع لكنها تطورت مع تطور الحضارات و نضجت فبدلاً من عدة الهة ظهرت فكرة الاله الواحد المهم ان الاديان في اول ظهورها ارتدت رداء الأخلاق و نسبته لها و كانه لم يكن هناك اخلاق قبل ظهورها و لم تكن معروفة و جاءت بشيء جديد ! و كأن الاخلاق التي نسبتها لنفسها مطلقة و هذا ما ظهر بطلانه لان الاخلاق في تطور مستمر و نحن اليوم نملك معرفة و لدينا أخلاق افضل من اخلاق من جاؤوا بها و افضل من اخلاق رجال عصرها نحن نعرف اليوم مصطلح العنصرية و الطائفية مثلاً و الذي تتبناه جميع الاديان بدون استثناء.
@@Hamwd1a من الذي يهبد و من الذي يصدق شيء لا دليل عليه تصديق اعمى. يمكنني الرد عليك لكن لا فائدة من هذا.
ونمن على الملحدين في الأرض فنجعلهم ائمة وهم الوارثون
يقول الله في كتابه
والله يعلم وانتم لاتعلمون
الذين يلحدون في اياتنا ويذرون الحق وهم كارهون
المتصل دارك دا بيسمع عشان يرد
مش بيسمع عشان يفهم
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
أنا ملحد، لا أدري، إشمئززت من طريقة تعاملكم النرجسية و المتعالية مع هذا الشخص الذي جاء يناقش باحترام و في هدوء. عليكم بالعودة لأبجديات التواضع و اللباقة، و المعذرة للأخ المسلم الذي شارك في هذا الحوار
نفس الشيء حصل معي
@Salman
لا أؤمن بشيء أخي العزيز.
اخي انا معك بملامك بس هو طرحه لفكرا بهاي البشاعة كمان سيئ
المصدر هو التفكير والانسانية
شنو هي "الانسانية" ؟
@@alarabi365 ابحث عنها بقوقل
وجود مصدر مطلق للأخلاق حاجة عاطفية عند الولد ده عشان يحس بالأمان بس ده مش معناه انه موجود، مينفعش نصدق حاجة عشان على مزاجنا
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
معظم المسلمين لما تحكهم بيطلعوا على هالشاكلة... جد شيء مخيف
انا تركت الاسلام من ورا هيك ناس
سعادة اي انسان و تعاسة اي انسان حاول اعرف الفرق بين سعادتي ك فرد و سعادة و تعاسة مجتمع
تحية لكما ارجوكم نريد رد على تشفي المسلمين في موت سيد القمني
عحيب! حوار مهم بين ملحدين ومؤمنين عن مصدر الأخلاق ولا واحد منهم ذكر الضمير الإنساني والمجتمعي وكأننا كجتمعاتنا الإسلامية لا نعرف معنى الضمير.
ضميرك الجيد سيوصل لسعادة الانسان
لا اله الا الله
الملحد مؤمن بنظرية التطور
ونحن نؤمن بالله الذي خلقنا
الضمير مابيولد معك الضمير بيجي حسب أفكارك وقناعاتك
العجيب هو ذكرك للضمير معتقد انه شيء مستقل
الضيف لازم يعرف انو حتى لو انا مؤمن انو في مصدر للاخلاق فانا بطبيعتي البشرية ممكن اخترع تبريرات زائفة لتصرفاتي فمثلا لو اردت قتل شخص ممكن اقنع نفسي انو هو شخص كافر يحل قتلو حتى لو ماكان هيك، وهيك بكون ماخالفت مصدري وحققت غايتي السئة. طبعا هاد بفسر وجود مجرمين وقتلة مؤمنين ومسلمين ومن غير المنطق انو اي شخص بمجرد اسلامو صار غير قابل على ارتكاب الجرائم.
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
هو سأل سؤال جميل في مسألة السفاح ماذا لو كان الجمتمع الذي يعيشه فيه ايضا يسعد بهذا العمل فكيف نقضي على عمل السفاح ؟ هذا،سبب تخربط الحوار لانه ظل بده يعيد هذا السؤال لمدة كبيرة
في الدقيقة 19:00 يقدم قصي تحليلا سديدا لحديث لا ضرر ولا ضرار، بفصله عن تحليل الزواج من قاصر وما إليه من جرائم محللة بشريعة الإسلام.
ومما يؤسف له أن يفشل إسلام البحيري وخالد منتصر و المذيع أيمن ( نسيت كنيته) كلهم فشلوا في الرد على عبدالله رشدي بمثل هذه البساطة والدقة التي فعلها قصي و هامان ببضع دقائق، سبقت التفصيلات التالية
تحيااات
صراحة ردود قصي في اللايفات ضعيفة وهذا شيء بديهي لأن الأسئلة مباغتة نوعا ما خاصة إذا لم تكن مارة عليه من قبل لذا فهو يلجأ إلى طرق تلاعب بالكلمات أو تغيير للأسئلة لتتماشى مع ردوده ويساعده في ذلك ضعف العلم عند السائلين فيصبح رده منطقيا وبسيطا وسأخبرك ما الخطأ الذي وقع فيه في هذه النقطة.
قواعد الزواج في الإسلام هي:
أولا: أن تستأذن البنت في الزواج وهذا يتطلب سنا معينة تختلف من فتاة لأخرى
ثانيا: أن يوافق ولي أمرها على هذا الزواج بإعتباره أكثر الأشخاص حرصا على مصلحتها
ثالثا: أن يتم إشهار الزواج في ذلك المحيط وهو الأمر الذي يوضح ردة فعل المجتمع تجاه هذا الزواج
رابعا: وهي أهم نقطة وهي قاعدة عامة في الإسلام تطبق بشكل عام (لا ضرر ولا ضرار) أي أنه حتى لو كانت الفتاة في العشرينات من عمرها وكان الزواج مضرا بها فلا يجب تزويجها
والشرط الرابع هو الذي أخطأ في شرحه قصي فهو قال أن زواج البنت الصغيرة في العمر كان مباحا ثم جعله العلماء من الضرر وهذا شيء خاطئ بل إن العلماء حددوا الضوابط فقط فالعمر ليس مقياسا على أن الفتاة جاهزة للزواج أو لا فهناك فتيات كبيرات في السن لكن الزواج يمثل هاجسا بالنسبة لهن وهناك فتيات كبيرات لكن الزواج سيعرضهن لضرر
إذا كانت الطفلة لا تعرف مصلحتها وولي أمرها لا يعرف مصلحتها والمجتمع الذي تعيش فيه لا يعرف مصلحتها فمن سيعرف يا ترى؟ عمر 18؟
@@lbcoussama ابحث عن حكم زواج الرضيعه في الإسلام
هياخد إذنها إزاي وهي مش بتقدر تتكلم حتي
مصدر اخلاق المسلمين هو محمد البشري الذي عاش منذ 1400 سنة
هل من الضروري وجود مصدر مكتوب أو غير مكتوب يوجه تصرفاتي وقراراتي؟ أظن ضمير كل واحد هو الحكم. لو كان عندك ضمير صاح لن تقع في الخطأ أو الخطيئة. والضمير يتكون بالتربية ،بالثقافة وتاريخ الفرد والجماعة . لا أفهم لماذا إخواننا المتدينين يعتبرون المصدر الذي في نظرهم هو القرآن والسنة الذين ظهرا منذ قرون هم من يجب أن يحددوا شخصيتهم؟
'الضمير" ماذا ان قال لك الشخص ان ضميري مرتاح؟ ماذا ستجيبه؟ وماذا ان كان عدم انفعال ضميره له مبرر علمي؟
ومن يحدد لي ان فعلي خطيئه ؟؟ اذا كانو بشر فليس لديهم الحق بالاعتراض علي فعلي واعتباره خطيئه فهم بشر مثلي مثلهم ؟
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
ترا الصح والغلط اشياء مكتسبة انت ماتخلي تعرف هشي غلط او صح لازم يكون في تجربة قبل يجيبو انسان ماله دين وماله اي شي ولا احد علمه شي صح وشي غلط ونشوف بعدها
It's started good, at the end I started to get irritated
اخي قصي انت كتير طويل البال وانا بحسدك على هالشي لو فعلا هو بدو يفهم ويعرف كان من الضروري انك تناقشو بس هو كان واضح انو مو جاي يفهم وبالعكس وشكرا لالك لانك حاولت معو
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
احبكم يا معشر اللادينيين
Dear Kusai, I like your videos but plz stop interrupting the guy at 12:24 he let you talk and finish your full speech but when he tried to talk you kept interrupting him.. please respect their point of view and don't interrupt again. thanks!
very true ,, and he acted as a triggered person when the guest talked about the apostates
منبع الاخلاق هو الفلسفة و العقل البشري الواعي والاخلاق موجودة قبل الاديان والاديان تبنتها في فترات معينة بسبب الانحدار السياسي والاخلاقي في تلك الفترات
أنت هكذا وقعت في النسبية صديقي
فإذا كان العقل البشري هو المرجع فالعقول في حد ذاتها متفاوته
فالشاذ مثلا يرى فعله أخلاقي
و الطبيعي يرى العكس تماما
فإلى أي العقول نحتكم
و ما اللذي يلزمني للإحتكام لهذه العقول
أنت هكذا وقعت في النسبية صديقي
فإذا كان العقل البشري هو المرجع فالعقول في حد ذاتها متفاوته
فالشاذ مثلا يرى فعله أخلاقي
و الطبيعي يرى العكس تماما
فإلى أي العقول نحتكم
و ما اللذي يلزمني للإحتكام لهذه العقول
كما أن قولك أن الفلسفة سبقت الأديان
هو كذبة محضة
حيث أني أتحداك أن تأتي بحضارة بشرية بلادين أو إيمان
و إن أردت مراجعا في الأسبقية التوحيدية سآتيك بها (لكن اليوتيوب يحذف الروابط لذا أحتاج للتواصل معك خارجه)
هذا المتصل يقصد ان الملحد يعتقد انه عبارة عن ذرة غبار كوني مالذي يمنعه من القتل والاغتصاب فالمادة ليس لها اخلاق بينما نحن نشعر بالعقل الباطن ان هناك امور نتفق على حسنها او قبحها وضررها في جميع الازمنة والأمكنة كالاغتصاب فالقبيح قبيح بغض النظر عن الزمان والمكان فهذا دليل ع وجود وجود كائن غير مادي من داخل الأنسان كالعقل والروح .هذا مايقصده المتصل ؟
الاسلام مصدر عدم الاخلاق
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
الله يعينك ياقصي على الاستدلال الدائري لي قاعد تواجهه . شي بيعصب
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
ألف تحية أليك عزيزي قصي من المغرب 🇲🇦🇲🇦 ههه كبيرنا الدي علمنا الكفر. بس نريد أن نعرف موقفك من الثورة السورية و الاوضاع هناك
استغلوا الله
والله خير الماكرين
ماحسيت بالوقت🌹🌹🌹🌹
الموضوع ليس بحاجه لكتب واحاديث وفقهاء ولطييييزي.
الموضوع بحاجه لانساااااااانيه فقطططططططططططط.
مصدر اخلاق الملحد من تطور الفكر الانساني والوصول الى افضل اخلاق تتماشا مع الحياة
مثلا الية وتطور الفكر البشري هو من منع السبي وعبودية البشر وليس الاديان
الاخلاق في الاسلام تجيز للمسلم قتل امه وابوه المرتدين وعندما سؤل محمد عن قتل اطفال الكفار قال هم منهم
مصادرك؟؟؟
@@Sandro_9 ابحث ببساطة حبيبي😍
@@Sandro_9
تريد مصادر على قتل المرتد أم على قتل أطفال المشركين ؟
الأخ مقتنع انو في إلاه بهذه المواصفات والأخلاق التي مرعليها 1500 من الزمن وهذا الإلاه توقف عنده الزمن كما توقف عند الأخ فبقي حبيس النصوص لهذا هناك أشخاص مؤمنة بأنه هناك إلاه بهذه الموصفات فتتقرب منه خوفا وطماعية بالصلاة والعمل الصالح....الخ وفي ناس رفعت من قيمة الخالق لدرجات سامية وتوصلت انوالأديان صناعة بشرية وفي ناس تانية رفعت من قيمة الإلاه بتقيمها لسعادة الإنسان المستمده من العدل والأخلاق الي بتتطوروكذلك ماتوصل له العلم هي التي مازالت تنتظر لحد الساعة دليل على وجود الإلاه أو لا الشطر الأول من الناس يحركها الخوف والطمع والشطر التاني من الناس يحركها الحب لا مشروط والشطر الثالث من الناس بتحركها الإنسانية فعش ومت كما تريد ...
انا مسلمة و تصدمت من كلامو كيفاه قال هكا؟؟😥 بالله متزيدوش تفضحونا
الشخص المصري كلامه لا زايد ولا ناقص
كلامه متوازن
بنصحك بمتابعة هالقنوات
قناة يقين لنقد الالحاد
قناة ارجع لاصلك
ايوب بوزيان
حصن الاسلام
اعتقد هذا من طرف عبد الله رشدي او هو بس مغير صوته
يله تعرف بيتكلم متل عبد الله رشدي
انا كنت متمني تسألوه لو ملكات اليمين اخلاقي ولا لأ و لو أخلاقي ليش ما عمل يملكلو وحدة و لو مو أخلاقي ليش متشرع بالدين
هذا غلام من غلمان عبدالله كشري
H
المسلم بخاف يعترف انو دين محمد صار مصخرة
وهاد المصري كل شوي
دوت و دوت هههههههه
مسخره و هو ثاني أكبر ديانة في العالم و ملايين المسلمين لم يهتموا لكم بل و صاروا يتمسخرون و ينزلون ميمز عنكم لكن ماذا ننتظر ممن يصدقون انهم قرود
@@Sandro_9نربح واحدة احتكام للجماعة 😍😍
@@Sandro_9احتكام للجماعة 19:21 ❤😍
@@Sandro_9 احتكام للجماعة 😍❤ 19:21 ❤
.
يا بني لازم يكون في حد يقولك هاد ظلم وغير اخلاقي؟ يعني لو الدين ما منع القتل والاغتصاب بتعملو هيك؟؟
الملحد يتظاهر بالاخلاق وحب البشرية لكن تخيل ملحد يصير رئيس دولة سوف يتحول لى مجرم لانه ماعنده مبادى او اخلاق والدليل ستالين قتل خلال ٣٠ سنة حكمه اكثر من ٥٠ مليون ووماوتسى الصينى ٧٨ مليون وغيرهم كثير
انا حبيت ان اظهر حقيقة الملحد وان كان اغلب ملاحظة العرب مرتزقة
واكبر دليل رئيس الصين الحالي جي جين بينغ اللي خلاها اقتصاد قوي او ايلون ماسك اللي ببني غلى كوكب المريخ او بيل غيتس اتبرع ب 50 مليار دولار للجمعبات الخيرية
من مصلحة المسلم ان يتزوج من اربعة حسب مصدر الدين الاسلامي، هل هذا اخلاقي ؟ هل زواجه من اربعة يحقق السعادة للنساء الاربعة ؟ مصدر الاخلاق عند المسلم غلط ونفس الشيئ في زواج القاصرات، دين بدوي صحراوي لايصلح لكل زمان ومكان كما يدعي هبدالله كوشري.
خيانة شرعية و رسمية
رفعلي ضغطي🤯
اشتقتتت اهه ارجع لبثوث اليوتيوب😭😭😭😭💔💔💔💔😢😢😫😫🥺
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
قصي مع إعجابي بأفكارك و المواضيع يلي بتطرحها إلا انو فيني قول عنك "ديكتاتوري" بالحوارات. ما كان لازم تتفاجأ انو هو مع قتل المرتد لأنو هالشي مذكور بالقرآن و هو كمسلم اجباري يأمن فيو. و انت بتعرف كيف مخو مبرمج ليوافق عقتل المرتد. لذلك كان يفضل تكون طريقتك معو احسن من
هيك و تسمع وجهة نظرو و تقدم وجهة نظرك.
برافو عليك قصي
خليه ينقلع
عامل حاله محترم وعم يسال عن الاخلاق وهو مجرم متخفي
34:20
لو خليتوا يكمل كان فضح دينه زيادة…
كان اخذا دوركم😂
"انسان يريد يقتل انسان لأي سبب كان مايكون هو ارهابي خطر على مجتمع".
مدلس كعادة الملحدين 🙆🏻♂️
@@mazen_shata
جاوبني كيف العشرة المبشرين في الجنه قتلوا بعضهم البعض ! علي بن ابي طالب قتل طلحه والزوبير في معركة الجمل!! وكلهم مبشرين بالجنه القاتل والمقتول 😂😂😂😂
يلا رد وبنعرف مين مدلس 😮💨
@@justaboy839
وتفاك عالتدليس 😂😂
رحت شفت القصة مليون مرة ولا في اى موقع يُذكر ان الزبير مات على يد علي بن أبي طالب..!
يلا انت يا مدلس اثبت عكس كلامي 😂😂
@@mazen_shata
مات في المعركة كآن قادة علوي بن ابي طالب وجيش علوي ذبح اثنين من العشرة معاهم تذاكر الجنه وهم طلحة والزوبير تم نيك هم لصبح 😂😂😂😂
@@justaboy839
اعطني المصدر يا مدلس
habibi Kosay, take it easy on them or else people will accuse you of being disrespectful in the talks, all what you said is right but idiots will take u as disrespectful because u welcomed someone to talk to you then u insulted him. All the best
شو هاد كيف اتحملتو
مع ان هامان يبان من بره عصبي بس في النقاش باله أطول من قصي 😳
رغم اقتناعي بجوهر كلامك ياقصي
بس بسبب ضعفك بالمنطق وإيصال الأفكار بشكل سليم ماعرفت تخلي المتصل يقتنع بفكرك
لذلك واحتراماً لجهدك والأفكار اللي عندك بنصحك لاتطلع بث مباشر خليك عالتسجيل وحضر بشكل جيد هيك بتبين ظريف❤
ملخص الكلام
الاخلاق هي انك تعمل حاجة انت حاسس من جواك انها صح بغض النظر عن اللي بيتقالك اما الدين هو تنفيذ اللي بيتقالك بغض النظر عن كونه صح او غلط
ملخص: لا يوجد صح او خطاء وبتالي احساسك غير ملزم
كلامك خطأ لان القتلة واللصوص والمغتصبين احساسهم يخبرهم انها صحيحة ومفيدة لهم
بالتالي انت لا تستطيع ان تعترض عليهم انهم فعلوا شيئا غير اخلاقي بالنسبة لك
قصدك تعمل حاجات تزيد من السعادة وماتضر الاخرين بس بحس هالمنطق مايتماشى كليا
يا عم 😂، كيف يعتقد المزلم انه مصدر للأخلاق مع انه قرعانه بعيد كل البعد عن الاخلاق!!؟ما هذا الغباء؟؟
أنت هكذا تقع في عدة مغالطات صديقي
فأول مغالطاتك هي مغالطة الإلتباس المبني
حيث أنك تستخدم مصطلح (الأخلاق)
دون تعريف واضح له
و ثانيها هو مغالطة تسميم البئر
و أنت تدري أين وقعت فيها
@@muslim-25825 لا توجد اي مغالطة في كلامي.
1 لا يوجد تعريف واحد مطلق للاخلاق و لم يوجد قط.
2 القرءان كتاب مليء بالسب و الاهانة و القتل و السرقة و الارهاب و الاستعمار و تقطيع الاطراف، + .......,,بصريح العبارة، لا يوجد أي تسميم لللبئر ، آخر من يتحدث عن الأخلاق هو المسلم
رائع شكراً 🌹❤️
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
للمسلمين هل ترضونها لخواتكم الاطفال ؟
ممكن تتكلم عند الاستاذ سيد القمني والمشكلة إللي عملها الشيوخ ل الأستاذة ايزيس بنت القمنى وكميت الشماته في موت القمنى ومن قبل الدكتورة نوال السعداوي شكرا لكم إنت و همان
الإلحاد دين من لا دين له
صوته يشبه صوت عبد الله رشدي 🤣
حوار المؤمن متاهة
اخر شي فهمته من المصري انو الاغتصاب وقتل المرتد حلال بس حاليا هم توقفو لانهم لم يعودو يحكمو بلادهم
القرآن كتاب أصفر تافه مليان اخطاء و تفاهات و تكرار و ترديد و خزعبلات و اخطاء كثيرة علمية تاريخية لغوية فلسفية منطقية و اركيولوجية
سؤال للشب المصري المتصل، تقول الايه قاتلوا اللذين لا يؤمنون بالله ورسوله الخ
انت الان امام خيارين اما ان تقتل قصي او انت لست بمسلم بالتالي انت اصبحت مجرم ببلاش واذا رجعت لانسانيتك ولم تفعل فانت كافر بكل بساطة .
قصي ارجع لنا هنا💔💔😢
الحمد للعقل على نعمة الإلحاد
ياخي الأخ المصري ما يسمع نرفزني. تعلموا فن الاستماع
نظرة قصي بطار ناقصة وبعيدة عن حقيقة الأمر حيث أنه لا يوجد شيء إسمه اخلاق أو خطئ خارج إطار الدين حيث يمكن أن تكون المصلحة الشخصية وإبادة الاخرين والإغتصاب والإستعباد أمر صحيح وغيرها
معضلة التطور مع الأخلاق
ولتقريب الفكرة سوف أضعها في سردية بسيطة أجمع فيها كائنين من نفس الجنس لكن عقل أحدهما متطور وكائنين من جنسين مختلفين لكن من نفس مستوى العقل
جزيرة فيها قردة مسيطرين عليها منقسمة لمجموعتين متقاتلتين تستخدم الكائنات الأدنى منها في الجزيرة لأجل الأكل وفي الجزيرة إنسان وزوجته وصديقه المجنون وانظم له قرد عقله تطور مثل الإنسان لأنه حدثت له طفرة في عقله كون التطور مستمر فقرر أن يكون مع من يفهمه على حساب بني جنسه فقرر هو و الإنسان العاقل التخلص من مجموعتي القردة من أجل الحفاظ على الموارد لتحقيق مصلحتهما هما الإثنين على حساب مجموعة القردة كلها فتم خطف بعض الإناث من القردة كي بتزاوج معهم القرد العاقل يستمر نسله وحبس بعض القردة الصغار من أجل تدريبهم وجعلهم دواب أو للتسلية فالإنسان يستخدم بعض الكائنات للتسلية وتم القضاء على البقية القردة للحفاظ على الموارد لأجلهما كونهما الأذكى ومصلحتهم لها الأولوية وبعد أن انتهى الأمر قام ذلك الإنسان العاقل بجعل رفيقه المجنون دابة لأنه بنفس مستوى ذكاء الحيونات أو أدنى ولما عانى من مشكل في الكلية جعله مثل قطعة تغير الغيار وأخذ منه ما يريد
فهل هنا الإنتماء يكون بمستوى من يشترك معهم الكائن بالعقل أم الفصيلة ؟
هل جعل القرد العاقل أسبقية مصلحته كفرد على حساب المجموعة خطئ
هل اخطئ هذا القرد العاقل لما طبق افكار تتوافق مع مستوى عقله الذي أصبح يشترك فيه مع الإنسان
هل قرار الإنسان بجعل رفيقه المجنون دابة ومجرد قطاع غيار في هذه الحالة خطئ
اقول يا حلوك رغم انك جبت لي أمراض نفسية😢💔 تخيل انه اول فيديو شفته لك كان عمري ١٤ فوق اكتئاب المراهقة جبت لي صراعات نفسية و ابشرك للان ضايعة 🙇♀️ بس اتابعك و اصلي و أصوم و أشعر بالإطمئنان و انا اسمع قرآن مدري وش اسمي نفسي ملحدة مسلمة ما اعرف👽💔
مرحبا
تابعي قناة ايهاب حريري لتفسير القرآن.
لا تقولي عن نفسك ملحدة إذا كنت في مجتمع مسلم حفاظا على نفسك عزيزتي، انا مسلم و لكن ثائر على التراث الديني و اتمنى مراجعة جميع النصوص الموروثة.
ايهاب حريري يجعل من القرآن قابل للعصر الحالي اتمنى متابعته.
شكرا جزيلا
@@diogeneslamp8187 هو يفسر القرأن بنفسه وليس من المصادر المتفق عليها يعني انه يحرف معاني القرأن الإسلام يبقى قبيح مهما حاولتم تفسيره هذه الحقيقة
@@عتبهابنالاغبر
من الذي اتفق عليها 🤔
ايهاب يقولك القرآن المكتوب في المخطوطات غير الموجود حاليا ،وهو يعرض النسخ القديمة و يقارن و يجتهد في التفسير، و انا أشد على يده حتى لو لم اتفق معه، إلا إذا انت عاجبك التفاسير الحالية لأنها تخدم مصالحك الفكرية 😏
@@diogeneslamp8187 القرأن نفسه يقول انه قير قابل للتحريف اي مخطوطات قديمة تتحدث عنها هل تم اثبات انها قديمة وتم فحصها ام انه مجرد كلام على ورق و محاولة من شيخ لجعل القرأن صالح لهذا العصر
انت باحثة عن الحقيقة و هاد شي صح
اذا ضليتي عاسلامك فانت امنتي عن حقيقة و عن حب
اما لو تركتي الدين فتركتي لاسباب
يعني عندك عقل تفكري
Kosay my friend please stop talking to this kind of stupid people 🤦🏻♂️
Just kidding keep destroying them 😆
معيار زيادة السعادة وخفض المعاناة غبي جداً ولا يرتقي ليكون معياراً أساساً لعدة أسباب؛ سأوضحها من خلال الأمثلة أدناه
قضية-١ : رجل ثلاثيني مثلي قام بممارسة الجنس مع طفل ذو ١٢ سنة برضاه التام. (سأفترض هنا صديقي أنك ترا هذا الفعل لا اخلاقي) تبعاً لمعيار زيادة السعادة فهذا الفعل قد زاد من سعادة طرفي العلاقة وبالتالي هو فعل اخلاقي. وهذا خاطئ. فالمعيار خاطئ
قد تقول لي أن هذا الفعل زاد من سعادة الطفل بشكل لحظي ولكنه سيؤثر على شخصيته مستقبلاً ويزيد من تعاسته، يكون الرد ببساطة أن أمر محمد بقطع يد السارق تعتبر نفس الفكرة حيث امر بقطع يد السارق (تعاسة آنية) من اجل زيادة سعادته في الآخرة المزعومة (سعادة نهائية). التشابه بينك وبين محمد هو ان كلاكما افترض حالة الشخص النفسية في المستقبل.
قضية-٢: رجل يخون زوجته، وعندما عاد للمنزل شكت زوجته بالأمر فسألته فكذب، فاطمأنت الزوجة للأمر فزادت سعادتها
وفقاً لمعيارك فإن فعل الرجل (الكذب لا الخيانة) هو اخلاقي بحت حيث أدى لزيادة سعادة كل من الرجل والمرأة. وانا أثق تماماً أنك لا تراه أخلاقيا.
بنفس المثال ومن وجهة نظر أخرى، فعل الهيانة أدى لزيادة سعاد شخصين (دون دراية الزوجة فلن تصبح تعيسة بالأمر) فعل هو أخلاقي؟ للأسف حسب معيارك هو أخلاقي أيضاً.
معيارك خاطئ بشكل مقرف لا يستحق حتى إضاعة وقت إضافي لكتابة هذا التعليق.. ولكن تبا للفراغ.
صح. بس ايش المعيار الصحيح؟
لو بعرف كنت حكيت بالتعليق
@@user-ok2ut
لا يوجد (لك)لأن كل الفلسفات الأخلاقية للملحد تعتمد في مرجعيتها للعقل و اللذي هو مفهوم نسبي
تزوجني محمد و انا بنت ستة و ناكني وانا بنت ستة ههههه ههههه هههههععععع ههههه هههههععععع ههههه هههههععععع
كلامك لا دليل له اول ما تزوجها بهذا السن و اصلا لم يمارس معها من قبل
اخوكم ملحد يقدم لكم تحيا من الجزائر
الاخلاق الها علاقة بعلم النفس وليس بالدين
صوته نفس صوت قاتل نيرة نفس النيرة و التأتأة
رب الإسلام سخيف ومضحك ولا يستحق احد يعبده من الأساس إذ فيه خير يروح يحل الظلم والفقر ويعالج المعوقين وغيرهم المساكين الي متعذبين في حياتهم رب الإسلام زعلان عشان واحد مع وحده يمارسون ولا يتأثر من الظلم والفقر يقولك يهتز عرشه رب سخيف وفاشل رب الإسلام يزعل لما واحد يشرب ولا يزعل من الظلم انا ما اشرب ولا أرغب للجنس بكثرة مجرد توضيح رب الإسلام يزعل لما بنت تفصخ ثيابها وتلبس قصير ولا يزعل لما الدول العربية المسلمه الي تعبده عايشين أغلبهم في فقر وظلم ولا يتحرك عشانهم هل هذا الرب يستحق احد يعبده ويتعب نفسه طول حياته ويكسر جسمه عشان شي تافه ما يدخل العقل مجرد تخويف ما في اي مسلم يحبه مجرد يخافون منه وليس يحبونه انا لما كنت مسلم كنت أخاف منه ومن تهديده ما كان احبه لإنه هو مرعب
حجة الخير والشر اسخف حجة في العالم ، اقدر استخدم الحجة بالعكس واقولك شوف الناس الي تعيش بسعادة وحياة رهيبة كيف الله رازقهم وهذا دليل على ان الله موجود ، ايش الغباء هذا ، الحياة اختبار وهذا معروف في التراث الاسلامي ، اذا احنا كبشى نقول عن الاب الي يعطي ابنه كل شي انه اب فاشل ، فكيف بإله كامل الصفات ، انصحك تتوسع اكثر وتقرا كتب عن حجة الخير والشر وبعدها تناقش وتعلق
@@redzdesign7330 انا اقرأ القرآن وافسر الصلوات الإسلام بشري واضح انت وأهم نفسك
جماعه ما عم لاقي قناه هامان وفيديوهاته القديمه ،شكلها تسكرت؟!
علي قصي ان يترك الآخر يطرح فكرته كاملة اولا.
صحيح فهو يقطع عليه كتير
الاخلاق بتختلف من شخص لآخر حتي لو مسلم لاخلاق بيتم اكتسابها من البيئة المحيطه به وتختفي حسب البيئة حتي في الاسلام لو شخص ما صلاه بيتم قتله الاسلام اوامر بدون حل حتي في المسيحيه و اليهود هناك اخلاق ولاكن مثل الظل شخص شئ نسبي
الشخص هذا لن يقتل المرتد ولن يغتصب الصغيرات ولن يقطع رؤوس وايادي الغير ، وهذا ليس لأنه يرى ان ذلك محرم في دينه ، بل هو يراه انه محرم وذلك لأنه هو بطبيعته يكره هذه الأمور ويراها خاطئة . فلذلك يقوم بتفسير الآيات والأحاديث على كيفه بما يتناسب مع ميوله . فلو كنا نتحدث مع داعشي لكان قال لنا انه مستعد ان يفعل هذه الأمور وسيقول لك بأن السبب هو ان الله قال هذا ، ولكن في الحقيقة هو يفسر الآيات والأحاديث بهذه الطريقة بما يتناسب مع ميوله ايضا .
المختصر : القوانين هيه التي تحدد لأخلاق العقاب والسجن يجعل لانسان يعتدل إذا كان غير منظبط ومنبع لأخلاق هيه شي داخلي من لانسان ولا دخل الدين فيه قد تجد من نفس العائله إنسان ذو اخلاق عاليه وانسان مجرم قاتل والدين أساء إلى هذه الفكر بلقال دعهم في طغيانهم يعمهون لا يحدد آليه العقاب في الحياه ولا قوانين واضحه مجرد تأجيله إلى يوم الحساب
من وضع هذه القوانين و اساسها 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ازا السعادة والتعاسة هي المقياس
الجنس بين طرفين حتى لو كانو الطرفين سعداء هالشي مرفوض بالاسلام على الرغم انو يزيد السعادة عند الطرفين
اما الجزية هي ( متل شي اسمو ضريبة الي عم ناخدها الدولة من اي شخص موجود ضمن الدولة مقابل تقديم الخدمات والأمان)
قطع يد السارق غير مرفوض بالاسلام لكن له تفاصيل بسيطة فقط شوي اضطلع
كلمات منمقة جميلة تخلو من فائدة مهمة
شكرا الكم ع البث زاد إيماني اكثر الحمدلله
🤣🤣🤣🤣
زاد ترقيعك تقصد ! 😁😁😂😂 هل الدولة و هي تأخذ منك الضرائب تقول لك و انت ( صاغر اعطيني إياها ) كفا ترقيع 😁😁😁
عندما يتكلم الملحد عن الاخلاق ههه ،كارثة عظمى و الله، كيف لملحد ليس له رادع يتكلم عن الاخلاق بالنسبة لإلحاده
هلا محمد محمد اخر مرة ملحدين ردوا عليك رحت مسحت تعليقك المهم روح اشرحلي هاذي اية يا مرقع قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29) سورة توبة نفس ما تشوف الله بقولك قاتل الذي لا يؤمن بالله ول باليوم اخرة ولا يحرم ما حرمه الله و لا يدينون الحق و من اوتوا الكتاب اي اصحاب كتاب و هم يهودين و مسيحين يدفعون جزية عن يد و هم صاغرون اي مذلولين في فرق بين ضريبة و جزية اكيد انت مسلم راح ترقع
و يد سارق تنقطع اذا سرق ربع دينار اتخيل تقطع يد شخص بس علشان ربع دينار هاذا دليل عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا تُقْطَعُ يَدُ سَارِقٍ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِم.
وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ: تُقْطَعُ يَدُ السَّارق فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا.
وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ: اقْطَعُوا فِي رُبُعِ دِينَارٍ, وَلَا تَقْطَعُوا فِيمَا هُوَ أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ
قصي رائع دائما الا في هذا الفيديو.. احسست وكأنه ليس قصي نفسه
مرجعك الاخلاقي هي السعاده هههههههه ، السعاده تختلف من شخص لشخص فكيف تقرر ما هو صحيح وما هو خطا من سعادة الانسان؟
بمعيار التعاسة عند الأخرين
@@hermes8445 لا فائدة من هذا لان تختلف السعاده من جماعه لجماعه اخرى، من الامثلة على هذا هي بلدان الغرب وبلداننا، هل كل شي يسعدهم مقبول في مجتمعنا؟ وهل العكس صحيح؟ ان معيار السعاده وهم لا مرجع له وهذا يجعله معيارا نسبيا ليس بثابت
@@HM-xv8gc
هل مثلا أسواق السبايا التي أقامتها داعش قبل كم سنة مسعدة لك ?
لأنها ليست مسعدة لي و لا لتلك النساء اللواتي تم إستعبادهن و هن تحت الخامسة عشر
مشكلة الإسلاميين أن ما يسعدهم من سبي و تجريم يتعس الأخرين و هذا خطأ
@@HM-xv8gc
لا أريد أن أراك سعيدا في الدخول على قاصرات أو غزوك مدن حتى ترضي غريزة همجية مبرمجة
لأني وقتها أملك الحق لأدافع عن الضعفاء و أحمل رشاشات أبيد بها الدواعش لأخر ديك فيهم
لما ترى ناس تتكلم بشكل لبق معك و في نفس الوقت ترى أنه يجوز إعدامك فقط لأنك مرتد , فهنا ينتهي النقاش
و تتحول المسألة إلى نوايا قتل و مؤامرة
@@hermes8445 لماذا تتهرب من السؤال الذي طرحته سابقا باستخدامك لمغالطات منطقيه تجعلك تغير الموضوع من "كيف نقرر ما هو صحيح وما هو خطا من سعادة الانسان" الى "انت داعشي سعادتك مبنيه على استعباد النساء" بطريقة غير مباشره؟ ارجو منك ان لا تدّعي بانك تعرف ما يسعدني وما لا يسعدني وان لا تتهمني بالدعشنه وان تجاوب سؤالي الذي طرحته في البداية.
اذا بالنسبة لهذا الملحد الأخلاق على حسب الضرر. شيئ اخلاقي يعني لا ضرر. بهذا المنطق، الجنس مع الأموات شيئ اخلاقي و لا خطأ فيه. 🤣🤣 الملحد لا يقف على اي شيئ...
اى والله ما خطرتش ببالي 😂😂
هذا عمل في منتهى الاخلاقية بالنسبة للمحلد لأن الضحية لا يشعر اصلا 😂🥲
😂😂😂😂 شقدك شخص مغيب و غبي