اصحح و اشرح المعنى ، في الآية التي ذكرتها حضرتك في تعدد صفاتهن / مسلمات مؤمنات تائبات عائدات ......... ثيبات و ابكارا . لماذا وضعت واو العطف قبل ابكارا و لم تأت قبل كل ما ذكر ، اجيب : لأن كلمة / ابكارا / تخص نساء أهل الجنة قال الله في سورة الواقعة / انا انشأنهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا / . فقد غايرت الصفة ابكارا ما قبلها من صفات ، لانه ما قبلها من صفات كلها متساوية تصدق كلها عليهن إذا آمن بالله و رسوله و حسن إيمانهن ، فلا تحتاج أداة العطف . و الدليل قوله تعالى في اخر سورة الحشر. / هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخ . لا نجد بين هذه الصفات حرف عطف لأن صفات الله كلها متساوية .
شكرا جزيلا لكم شيخنا
جزاكم الله خيرا
شكرا لك ياشيخ
لم افهم كتاب دلائل اعجاز شكرا جزيلا لك لشرح
❤
شكرا
Sebbagh Fouzia
هل أنت طالبة في الأزهر الشريف؟
اصحح و اشرح المعنى ،
في الآية التي ذكرتها حضرتك في تعدد صفاتهن / مسلمات مؤمنات تائبات عائدات ......... ثيبات و ابكارا . لماذا وضعت واو العطف قبل ابكارا و لم تأت قبل كل ما ذكر ،
اجيب : لأن كلمة / ابكارا / تخص نساء أهل الجنة قال الله في سورة الواقعة / انا انشأنهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا / . فقد غايرت الصفة ابكارا ما قبلها من صفات ، لانه ما قبلها من صفات كلها متساوية تصدق كلها عليهن إذا آمن بالله و رسوله و حسن إيمانهن ، فلا تحتاج أداة العطف . و الدليل قوله تعالى في اخر سورة الحشر. / هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخ . لا نجد بين هذه الصفات حرف عطف لأن صفات الله كلها متساوية .
شكرا